Kam umístit ikony doma. Význam zázračné ikony sedmi šípů: kde je nejlepší místo pro zavěšení obrazu v domě

S požehnáním biskupa Konstantina z Tichvinu

Alekseev Sergej Vladimirovič

Ve svém domě každý křesťan ... umisťuje na stěny svaté a čestné obrazy napsané na ikonách, aranžuje nádherné místo s nejrůznějšími dekoracemi a lampami, v nich a svíčkami před svatými jsou obrazy páleny při každé chvále Boha. .. A ti hodni dotýkat se svatého obrazu jsou čisté svědomí... A obrazy svatých jsou umístěny ve stejném pořadí na začátku, posvátně uctivé a podstata jmen prvních. V modlitbách a bděních, poklonách a ve vší chvále Boha je vždy ctěte...

Monk Spyridon (Sylvester)
DOMOSTROY
XVI století

Malíř ikon, dokončující ikonu, zapisuje
jméno Toho, jehož Tvář je odhalena na desce ikon.
Mezi slovy a obrazy existuje spojení,
jméno a obrázek - Ikona se rodí.

Množství a kvalita jsou různé kategorie. Je naivní věřit, že čím více posvátných obrazů v domě pravoslavného křesťana, tím zbožnější je jeho život. Nesystematizovaná sbírka ikon, reprodukcí a nástěnných církevních kalendářů, která zabírá významnou část obytného prostoru, může mít na duchovní život člověka často zcela opačný účinek.

Za prvé, bezmyšlenkovité sbírání se může změnit v prázdné sbírání, kde o modlitebním účelu ikony nemůže být řeč.

Zadruhé (a to je hlavní) v tomto případě dochází ke zkreslení pojetí domova jako obydlí, jakožto materiálního základu pravoslavné rodiny.

„Můj dům se bude nazývat domem modlitby“ () - jedná se o chrám, který byl vytvořen pro modlitbu a vykonávání svátostí.

Dům je pokračováním chrámu, nic víc; domov je především rodinný krb; V domě je modlitba, ale soukromá modlitba; V domě je církev, ale církev je malá, domácí, rodinná. Princip hierarchie (tedy podřízení nižšího vyššímu), odrážející Nebeskou harmonii a řád, je přítomen i v pozemském životě. Proto je nepřijatelné mísit ontologicky odlišné pojmy chrámu a domova.

V domě však musí být ikony. V dostatečném množství, ale v rozumných mezích.

V minulosti měla každá pravoslavná rodina, rolnická i městská, vždy na nejvýraznějším místě svého domova polici s ikonami nebo celý domácí ikonostas. Místo, kde byly ikony umístěny, se nazývalo přední roh, červený roh, svatý roh, svatyně, pouzdro na ikonu nebo archa.

Pro pravoslavného křesťana není ikona pouze obrazem Pána Ježíše Krista, Matky Boží, svatých a událostí z posvátných a církevních dějin. Ikona je posvátný obraz, to znamená oddělený od reality každodenního života, nesmíšený s každodenním životem a určený pouze pro komunikaci s Bohem. Proto je hlavním účelem ikony modlitba. Ikona je okno z nebeského světa do našeho světa – světa pod ním; je to zjevení Boha v liniích a barvách.

Ikona tedy není jen rodinné dědictví předávané z generace na generaci, ale svatyně; svatyně, která spojuje všechny členy rodiny při společné modlitbě, neboť společná modlitba je možná pouze tehdy, když jsou odpuštěny vzájemné urážky a je dosaženo úplné jednoty mezi lidmi stojícími před ikonou.

Samozřejmě v současné době, kdy místo ikony v domě zaujala televize - jakési okno do pestrého světa lidských vášní, tradice společné modlitby doma, význam rodinné ikony a povědomí o vlastní rodině jako o malé církvi se do značné míry ztratilo.

Proto má pravoslavný křesťan žijící v moderním městském bytě často otázky: jaké ikony by měl mít ve svém domě? Jak je správně umístit? Je možné použít reprodukce ikon? Co dělat se starými ikonami, které chátraly?

Některé z těchto otázek vyžadují pouze jasnou odpověď; odpovídat ostatním, můžete se obejít bez jakýchkoli striktních doporučení.

Kam tedy ikony umístit?

Na volném a dostupném místě.

Lakonismus takové odpovědi není způsoben nedostatkem kanonických požadavků, ale skutečností života.

Samozřejmě je vhodné umístit ikony na východní stěnu místnosti, protože východ jako teologický pojem má v pravoslaví zvláštní význam.

A Pán Bůh zasadil ráj v Edenu na východě a umístil tam člověka, kterého stvořil ().

Pohleď, Jeruzaléme, na východ a pohleď na radost, která k tobě přichází od Boha ().

A duch mě zvedl a vedl mě k východní bráně domu Páně, která je obrácena k východu ().

...neboť jako blesk přichází od východu a je viditelný i na západě, tak bude i příchod Syna člověka ().

Co ale dělat, když je dům orientován tak, že jsou okna nebo dveře na východ? V tomto případě můžete použít jižní, severní nebo západní stěny domova.

Hlavní je, že před ikonami je dostatek volného místa, aby se věřící při společné modlitbě necítili přeplněni. A pro knihy potřebné během modlitby je vhodné použít skládací přenosný řečnický pult.

Při výběru místa pro domácí ikonostas je nutné se vyvarovat těsné blízkosti ikon k televizoru, magnetofonu a dalším domácím spotřebičům. Technická zařízení patří do naší doby, jsou momentální, jejich účel neodpovídá účelu posvátných obrazů a pokud možno by se neměly spojovat dohromady.

Pravda, zde mohou existovat výjimky. Například v redakčních odděleních pravoslavných nakladatelství je blízkost ikony a počítače celkem přijatelná. A pokud autor nebo zaměstnanec pracuje z domova, pak ikona umístěná poblíž počítače slouží jako potvrzení, že tato technika se používá k šíření dobré zprávy, že tento člověkem vyrobený nástroj slouží jako dirigent Boží vůle.

Ikony by neměly být smíchány s dekorativními předměty světské povahy: figurky, panely vyrobené z různých materiálů atd.

Je nevhodné umisťovat ikonu na polici vedle knih, jejichž obsah buď nemá nic společného s pravoslavnými pravdami, nebo je dokonce v rozporu s křesťanským kázáním lásky a milosrdenství.

Je zcela nepřijatelné, aby ikony sousedily s plakáty nebo nástěnnými kalendáři s fotografiemi idolů tohoto století – rockových hudebníků, sportovců nebo politických osobností. To nejen snižuje důležitost úcty k posvátným obrazům na nepřijatelnou úroveň, ale také staví svaté ikony na roveň modlám moderního světa.

Příklad z praxe kněze Sergia Nikolaeva, autora brožury „Ikony v našem domě“, ukazuje, jak takový postoj ke svatyni ovlivňuje duchovní stav rodiny:

„Loni mě pozvali, abych sloužil modlitbu do jednoho domu, kde to podle majitelů nebylo „dobré“. Navzdory tomu, že byl dům vysvěcen, byl v něm cítit určitý útlak. Při procházení místností se svěcenou vodou jsem si všiml pokoje mladíků, synů majitele, kde na zdi visel umělecky provedený plakát věnovaný slavné rockové kapele. Navíc je známá svou satanistickou orientací.

Po modlitební bohoslužbě u čaje jsem se opatrně, protože jsem věděl o fanatické oddanosti některých mladých lidí svým idolům, snažil vysvětlit, že „zlo“ v domě může pocházet i z takových plakátů, že se zdálo, že se takové obrazy snaží vzdorovat svatyni. Mladík mlčky vstal a sejmul dotyčný obraz ze zdi. Volba byla učiněna přímo tam“ (Kněz Sergius Nikolaev. Ikony v našem domě. M. 1997, str. 7-8).

...vzdejte Hospodinu slávu jeho jména. Vezměte dar, jděte před Ním, uctívejte Pána v nádheře Jeho svatyně () - to říká Písmo svaté o správném postoji ke svatyni zasvěcené Pánu.

Domácí ikonostas může být ozdoben čerstvými květinami a velké, samostatně visící ikony jsou podle tradice často orámovány ručníky.

Tato tradice sahá až do starověku a má teologický základ.

Podle tradice se zázračně zjevil celoživotní obraz Spasitele, aby pomohl trpícímu člověku: Kristus si umyl tvář, otřel se čistým kapesníkem (ubrus), na kterém byla jeho tvář, a poslal tento šátek malomocnému králi. Abgar z Malé Asie ve městě Edessa. Uzdravený vládce a jeho poddaní přijali křesťanství a Obraz neudělaný rukama byl přibit na „nehnijící desku“ a umístěn nad branami města.

Den, kdy si církev připomíná přenesení Obrazu Spasitele neudělaného rukama z Edessy do Konstantinopole v roce 944 (29. srpna, nový styl), byl dříve lidově nazýván „plátno“ nebo „lněný Spasitel“ a na některých místech o tomto svátku bylo požehnáno domácí prádlo a ručníky.

Tyto ručníky byly zdobeny bohatou výšivkou a byly určeny přímo pro svatyni. Ikony byly orámovány také ručníky, které majitelé domu používali při žehnání vody a svatbách. Takže například po modlitbě požehnání vodou, kdy kněz štědře pokropil věřící svěcenou vodou, si lidé otírali obličej speciálními ručníky, které byly poté umístěny do červeného rohu.

Po oslavě vjezdu Páně do Jeruzaléma jsou v blízkosti ikon umístěny ratolesti vrby posvěcené v kostele, které se podle tradice uchovávají až do příští Květné neděle.

V den Nejsvětější Trojice nebo Letnic je zvykem zdobit domy a ikony březovými ratolestmi, které symbolizují prosperující Církev nesoucí milost naplněnou sílu Ducha svatého.

Mezi ikonami by neměly být malby nebo reprodukce obrazů.

Obraz, i když má náboženský obsah, jako je „Zjevení Krista lidem“ nebo „Sixtinská Madona“ od Raphaela, není kanonickou ikonou.

Jaký je rozdíl mezi pravoslavnou ikonou a malbou?

Obraz je umělecký obraz vytvořený umělcovou tvůrčí představivostí, která je jedinečnou formou zprostředkování vlastního pohledu na svět. Světonázor zase závisí na objektivních důvodech: na konkrétní historické situaci, politickém systému, převažujících mravních normách a životních zásadách ve společnosti.

Ikona, jak jsme již zmínili, je zjevení Boha, vyjádřené řečí čar a barev. Zjevení, které je dáno jak celé církvi, tak i jednotlivci. Světový názor malíře ikon je světonázorem církve. Ikona je mimo čas, mimo převládající vkus, je symbolem jinakosti v našem světě.

Obraz se vyznačuje jasně vyjádřenou osobitostí autora, jedinečným malířským stylem, specifickými kompozičními technikami a charakteristickou barevností.

Obraz by měl být emocionální, protože umění je formou poznávání a reflexe okolního světa prostřednictvím pocitů; obraz patří do duchovního světa.

Štětec malíře ikon je nezaujatý: osobní emoce by se neměly odehrávat. V liturgickém životě církve je ikona, stejně jako způsob čtení modliteb žalmisty, bez vnějších emocí. Vcítění se do mluveného slova a vnímání ikonografických symbolů probíhá na duchovní úrovni.

Ikona je prostředkem komunikace s Bohem a Jeho svatými.

Někdy mezi ikonami v červeném rohu můžete najít fotografie nebo reprodukce fotografií kněží, starších, lidí spravedlivého, zbožného života. Je to přijatelné? Pokud přísně dodržujete kanonické požadavky, pak samozřejmě ne. Neměli byste míchat ikonografické obrazy světců a fotografické portréty.

Ikona vypráví o světci v jeho oslaveném, proměněném stavu, zatímco fotografie, dokonce i osoby později oslavené jako světec, ukazuje konkrétní okamžik jeho pozemského života, samostatnou etapu vzestupu do vyšších výšin ducha.

Takové fotografie jsou samozřejmě potřeba v domě, ale měly by být umístěny mimo ikony.

Dříve, spolu s modlitebními ikonami - posvátnými obrazy, v domech, zejména rolnických, byly také zbožné obrazy: litografie kostelů, pohledy na Svatou zemi, stejně jako populární tisky, které v naivní, ale světlé, obrazové podobě, vyprávěl o vážných tématech.

V současné době se objevily různé kostelní nástěnné kalendáře s reprodukcemi ikon. Mělo by se s nimi zacházet jako s vhodnou formou tištěného materiálu pro pravoslavného křesťana, protože takové kalendáře obsahují nezbytné pokyny týkající se svátků a dnů půstu.

Samotnou reprodukci lze ale na konci roku nalepit na pevný podklad, posvětit v kostele podle obřadu požehnání ikony a umístit do domácího ikonostasu.

Jaké ikony bych měl mít doma?

Je nezbytně nutné mít ikonu Spasitele a ikonu Matky Boží.

Obrazy Pána Ježíše Krista jako důkaz vtělení a spásy lidského rodu a Matky Boží jako nejdokonalejšího z pozemských lidí, hodnou úplného zbožštění a uctívané jako nejčestnější cherubín a bez srovnání nejslavnější Serafín (Píseň chvály přesvaté Bohorodice) jsou nezbytné pro domov, kde žijí pravoslavní křesťané.

Mezi obrazy Spasitele je pro domácí modlitbu obvykle vybrán poloviční obraz Pána Všemohoucího.

Charakteristickým znakem tohoto ikonografického typu je vyobrazení žehnající ruky Páně a otevřené či zavřené knihy.

Teologický význam tohoto obrazu spočívá v tom, že se zde Pán zjevuje jako Poskytovatel světa, jako Arbitr osudů tohoto světa, Dárce pravdy, k němuž je upřen pohled lidí s vírou a nadějí. Obrazy Pána Pantokratora nebo řecky Pantokratora proto vždy zaujímají významné místo v malbě chrámu a na přenosných ikonách a samozřejmě v domě.

Z ikonografie Matky Boží jsou nejčastěji vybírány ikony jako „Něha“ a „Hodegetria“.

Ikonografický typ "Něha" nebo, v řečtině, Eleusa, sahá, podle legendy, ke svatému apoštolovi a evangelistovi Lukášovi. Právě on je považován za autora snímků, jejichž seznamy se následně rozšířily po celém pravoslavném světě.

Charakteristickým rysem této ikonografie je kontakt tváří Spasitele a Matky Boží, který symbolizuje spojení nebeského a pozemského, zvláštní vztah mezi Stvořitelem a Jeho stvořením, vyjádřený takovou nekonečnou láskou Stvořitel pro lidi, že dává svého Syna, aby byl zabit jako smíření za lidské hříchy. Z ikon typu „Něha“ jsou nejběžnější:

• Vladimír Ikona Matky Boží,
• Don Ikona Matky Boží,
• Ikona "Skákající dítě"
• ikona „Obnova mrtvých“,
• ikona „Stojí za to jíst“,
• Igorevskaya ikona Matky Boží,
• Kasperovská ikona Matky Boží,
• Korsun ikona Matky Boží,
• Pochaev ikona Matky Boží,
• Tolžská ikona Matky Boží,
• Feodorovská ikona Matky Boží,
• Jaroslavlská ikona Matky Boží.

"Hodegetria" přeloženo z řečtiny znamená „Průvodce“. Pravá cesta je cesta ke Kristu. Na ikonách jako „Hodegetria“ to dokládá gesto pravé ruky Matky Boží, které nás ukazuje na Jezulátko. Mezi zázračné ikony tohoto typu jsou nejznámější:

• Blachernae ikona Matky Boží,
• Gruzínská ikona Matky Boží,
• Iveron Ikona Matky Boží,
• ikona „Tříručka“,
• Ikona "Rychle slyšet"
• Kazaňská ikona Matky Boží,
• Kozelshchyna ikona Matky Boží,
• Smolenská ikona Matky Boží,
• Tikhvinská ikona Matky Boží,
• Čenstochovská ikona Matky Boží.

Samozřejmě, pokud jsou prázdninové dny pro rodinu dny ctění jakýchkoli ikon Spasitele nebo Matky Boží, například Obraz Pána Ježíše Krista nevyrobený rukama nebo ikona Matky Boží „Znamení, “ pak je dobré mít v domě tyto ikony a také obrazy světců, jejichž jména nosí členové rodiny.

Pro ty, kteří mají možnost umístit do domu větší množství ikon, můžete svůj ikonostas doplnit obrazy uctívaných místních světců a samozřejmě velkých světců ruské země.

V tradicích ruského pravoslaví byla posílena zvláštní úcta svatého Mikuláše Divotvorce, jehož ikony se nacházejí téměř v každé pravoslavné rodině. Je třeba poznamenat, že spolu s ikonami Spasitele a Matky Boží byl obraz svatého Mikuláše Divotvorce vždy ústředním místem v domě pravoslavného křesťana. Mezi lidmi je svatý Mikuláš uctíván jako světec obdařený zvláštní milostí. To je z velké části způsobeno tím, že podle církevní charty se církev každý čtvrtek v týdnu spolu se svatými apoštoly modlí k svatému Mikuláši, arcibiskupovi z Myry v Lykii, divotvorci.

Mezi obrazy svatých proroků Božích lze vyčlenit Eliáše, mezi apoštoly - nejvyšší Petra a Pavla.

Z obrazů mučedníků pro víru v Krista jsou nejběžnějšími ikonami svatého velkého mučedníka Jiřího Vítězného a také svatého velkého mučedníka a léčitele Panteleimona.

Pro úplnost a úplnost domácího ikonostasu je žádoucí mít obrazy svatých evangelistů, sv. Jana Křtitele, archandělů Gabriela a Michaela a ikony svátků.

Výběr ikon do domácnosti je vždy individuální. A nejlepším pomocníkem je zde kněz – zpovědník rodiny a právě na něj, nebo kteréhokoli jiného duchovního byste se měli obrátit s prosbou o radu.

O reprodukcích ikon a barevných fotografií z nich lze říci, že někdy je rozumnější mít dobrou reprodukci než ikonu malovanou, ale nekvalitní.

Postoj ikonopisce k jeho dílu musí být extrémně náročný. Stejně jako kněz nemá právo vykonávat liturgii bez řádné přípravy, tak i ikonopisec musí ke své službě přistupovat s plnou odpovědností. Bohužel, jak v minulosti, tak nyní můžete často najít vulgární řemesla, která nemají s ikonou nic společného. Pokud tedy obraz nevyvolává pocit vnitřní úcty a pocitu kontaktu se svatyní, je-li pochybný svým teologickým obsahem a neodborný v technice provedení, pak je lepší od takového pořízení upustit.

A reprodukce kanonických ikon, nalepené na pevný základ a vysvěcené v kostele, zaujmou své právoplatné místo v domácím ikonostasu.

Často vyvstává čistě praktická otázka:
Jak vložit papírovou reprodukci bez jejího poškození?

Zde je několik užitečných tipů.

Pokud je reprodukce vyrobena na silném papíře nebo kartonu, pak k jejímu přilepení na pevný podklad - desku nebo vícevrstvou překližku - je vhodné použít lepidlo, které neobsahuje vodu, a tudíž nedeformuje papír, např. například lepidlo Moment. Pokud je reprodukce na tenkém papíře, můžete použít lepidlo PVA, ale v tomto případě je třeba papír navlhčit vodou, počkat, až se voda vsákne a papír ztratí svou elasticitu, a teprve poté naneste lepidlo.

Reprodukci je třeba přitisknout na podložku přes čistý list papíru, aby se obraz nezbarvil.

Reprodukci lze po nalepení přetřít tenkou vrstvou zasychajícího oleje nebo laku, ale je třeba to dělat opatrně, protože některé laky ničí tiskové barvy. Je třeba vzít v úvahu, že tiskařské barvy mají tendenci blednout pod aktivním vlivem přímého slunečního světla, proto musí být ikona vyrobená vlastními rukama a zasvěcená v kostele chráněna před jejich vlivem.

Jak umístit ikony, v jakém pořadí?
Existují na to přísné zákonné požadavky?

V kostele - ano. Pro domácí bohyni se můžete omezit pouze na několik základních pravidel.

Pokud jsou například ikony zavěšeny nahodile, asymetricky, bez promyšlené kompozice, pak to způsobuje neustálý pocit nespokojenosti s jejich umístěním, touhu vše změnit, což velmi často odvádí pozornost od modlitby.

Je také nutné pamatovat na zásadu hierarchie: neumísťujte např. ikonu místně uctívaného světce nad ikonu Nejsvětější Trojice, Spasitele, Matky Boží a apoštolů.

Ikona Spasitele by měla být vpravo od toho, kdo je před námi, a Matka Boží by měla být vlevo (jako v klasickém ikonostasu).

Při výběru ikon se ujistěte, že jsou jednotné ve svém uměleckém způsobu provedení, snažte se nepovolit různé styly.

Co byste měli dělat, pokud má vaše rodina zvláště uctívanou ikonu, která se dědí, ale není zcela kanonicky namalovaná nebo má nějakou ztrátu barvy?

Pokud nedokonalosti obrazu vážně nezkreslují obraz Pána, Matky Boží nebo světce, lze takovou ikonu učinit středobodem domácího ikonostasu nebo, pokud to prostor dovolí, umístit na pultík pod svatyní, protože takový obraz je svatyní pro všechny členy rodiny.

Jedním z ukazatelů úrovně duchovního rozvoje pravoslavného křesťana je jeho postoj ke svatyni.

Jaký by měl být postoj ke svatyni?

Svatost jako jedna z vlastností Boha (Svatý, Svatý, Svatý je Pán zástupů! () se odráží jak ve svatých Božích, tak ve fyzických předmětech. Proto také úcta ke svatým lidem, posvátným předmětům a obrazům neboť vlastní touha po opravdovém společenství s Bohem a transformace jsou jevy stejného řádu.

Buďte přede mnou svatí, neboť já jsem svatý, Hospodin... ()

Podle toho, jak rodinní příslušníci zacházejí s ikonou, před níž se jejich pradědové a prababičky modlili k Pánu, lze posoudit jak stupeň církevní církve, tak jejich zbožnost.

Uctívání ikony předků bylo vždy zvláštní. Po křtu bylo dítě přivedeno k ikoně a kněz nebo majitel domu četl modlitby. Rodiče používali ikonu, aby požehnali svým dětem do školy, na dlouhé výlety nebo do veřejné služby. Při udělování souhlasu se svatbou rodiče novomanželům požehnali i ikonou. A pod obrazy se odehrál odchod člověka ze života.

Známý výraz „rozptýlit, alespoň odnést svaté“ svědčí o svědomitém přístupu k ikonám. Hádky, nevhodné chování nebo domácí skandály jsou před obrazy svatých nepřijatelné.

Ale opatrný a uctivý postoj pravoslavného křesťana k ikoně by se neměl vyvinout v nepřijatelné formy uctívání. Správná úcta k posvátným obrazům se musí pěstovat již od útlého věku. Vždy je třeba pamatovat na to, že ikona je obraz, posvátný, ale stále jen obraz. A neměli bychom zaměňovat pojmy jako obraz - obraz samotný a prototyp - ten, kdo je zobrazen.

K čemu může vést zkreslený, neortodoxní pohled na uctívání svatých ikon?

K pokřivení duchovního života jak jednotlivce, tak k nesouladu uvnitř církve. Příkladem toho je hereze obrazoborců, která vznikla v 7. století.

Důvodem pro vznik této hereze byly vážné teologické spory o možnosti a oprávněnosti zobrazení druhé osoby Nejsvětější Trojice – Boha Slova v těle. Důvodem byly i politické zájmy některých byzantských císařů, kteří usilovali o spojenectví se silnými arabskými státy a snažili se zrušit uctívání ikon, aby se zalíbili muslimům – odpůrcům svatých ikon.

Ale nejen to. Jedním z důvodů šíření hereze byly extrémně ošklivé, až s modloslužbou, formy úcty k posvátným obrazům, které existovaly v tehdejším církevním životě. Věřící, kteří necítili rozdíl mezi obrazem a prototypem, často neuctívali tvář zobrazenou na ikoně, ale samotný předmět - desku a barvy, což bylo profanací úcty k ikoně a bylo spojeno s nejnižšími typy pohanství. To nepochybně sloužilo jako pokušení pro mnoho křesťanů a vedlo to ke katastrofálním následkům pro jejich duchovní život.

Proto se mezi tehdejší intelektuální elitou objevila tendence opouštět takové formy úcty k posvátným obrazům. Odpůrci takové úcty k ikonám ji raději úplně opustili, aby zachovali čistotu pravoslaví a podle jejich mínění „chránili“ nevědomou část křesťanů před zničením pohanství.

Samozřejmě, že takové názory odpůrců zkreslené úcty k ikoně byly zatíženy vážným nebezpečím: samotná pravda Vtělení byla zpochybněna, protože samotná existence ikony je založena na realitě inkarnace Boha Slova.

Otcové VII. ekumenického koncilu, kteří odsoudili herezi obrazoborců, učili: „...a ctít je (ikony) polibkem a uctivým uctíváním, což podle naší víry není pravé uctívání Boha, které se sluší pouze Božská přirozenost, ale uctívání v tomto obrazu, jako je obraz Poctivého a životodárného, ​​se čest vzdává kříži a svatému evangeliu a jiným svatyním, s kadidlem a zapalováním svící, jak bylo zbožným zvykem starověké. Neboť čest vzdaná obrazu přechází na prototyp a ten, kdo uctívá ikonu, uctívá bytost na ní vyobrazenou. Potvrzuje se tak učení našich svatých otců, to je tradice katolické církve, která přijala evangelium od konce až do konce země“ (Kniha pravidel svatých apoštolů, svatých koncilů ekumenických a místních a svatí otcové M., 1893, str. 5-6).

Domácí ikonostas je vhodné korunovat křížem; kříže se umisťují i ​​na zárubně.

Kříž je svatyní pro pravoslavného křesťana. Toto je symbol záchrany celého lidstva před věčnou smrtí. O důležitosti uctívání obrazů svatého kříže svědčí 73. pravidlo Trullského koncilu, který se konal v roce 691: „Protože nám životodárný kříž ukázal spásu, je třeba věnovat náležitou pozornost tomu, čím jsme zachráněni před dávným pádem...“ (Citováno z: Sandler E. Genesis a teologie ikony. Časopis „Symbol“, č. 18, Paříž, 1987, str. 27).

Při modlitbě před ikonami je dobré rozsvítit lampu a o svátcích a nedělích ji nechat hořet po celý den.

Ve vícepokojových městských bytech bývá ikonostas pro společnou rodinnou modlitbu umístěn ve větší místnosti, v jiných je nutné umístit alespoň jednu ikonu.

Pokud pravoslavná rodina jí v kuchyni, pak je tam potřeba ikona pro modlitbu před a po jídle. Nejsmysluplnější je umístit do kuchyně ikonu Spasitele, protože modlitba poděkování po jídle je určena jemu: „Děkujeme Ti, Kriste, Bože náš...“.

A ještě poslední věc.

Co dělat, když ikona chátrala a nelze ji obnovit?

Taková ikona, i když není vysvěcená, by v žádném případě neměla být jednoduše vyhozena: se svatyní, i když ztratila svůj původní vzhled, je třeba vždy zacházet s úctou.

Dříve nakládali se starými ikonami následovně: do určitého stavu byla stará ikona uchovávána ve svatyni za jinými ikonami, a pokud byly barvy na ikoně časem zcela vymazány, byla uvolněna s proudem řeka.

V dnešní době se to samozřejmě nevyplatí dělat; zchátralou ikonu je třeba odnést do kostela, kde bude spálena v kostelní peci. Pokud to není možné, měli byste ikonu spálit sami a popel pohřbít na místě, které nebude znesvěceno: například na hřbitově nebo pod stromem v zahradě.

Musíme si pamatovat: pokud došlo k poškození ikony kvůli neopatrnému skladování, je to hřích, který je třeba přiznat.

Tváře hledící na nás z ikon patří věčnosti; Když se na ně díváme, nabízíme jim modlitbu, žádáme o jejich přímluvu, my – obyvatelé světa dole – musíme vždy pamatovat na našeho Stvořitele a Spasitele; o Jeho věčném volání k pokání, k sebezdokonalování a zbožštění každé lidské duše.

Pán se na nás dívá očima svých svatých z ikon a dosvědčuje, že člověku, který kráčí Jeho cestami, je možné všechno.

aplikace

Schéma vysokého ikonostasu

1 – Royal Doors (a – „Zvěstování“, b, c, d, e – evangelisté);
2 – „Poslední večeře“; 3 – ikona Spasitele; 4 – ikona Matky Boží;
5 – severní brána; 6 – Jižní brána; 7 – ikona místního řádku;
8 – ikona chrámu;

I – řada předků; II – prorocká řada; III – slavnostní řada;
IV – Deesisův řád.

Ikonostas

Je-li oltář tou částí chrámu, kde se ve srovnání s nebeským světem vykonává největší svátost proměny chleba a vína v Tělo a Krev Kristovu, pak je ikonostas, jehož tváře hledí na modlící se figurativní – v liniích a barvách – vyjádření tohoto světa. Vysoký ikonostas, který byzantská církev neznala a který se nakonec v 16. století zformoval v ruské církvi, nesloužil ani tak jako viditelný odraz hlavních událostí celých posvátných dějin, ale spíše ztělesňoval myšlenku ​Jednota dvou světů – nebeského a pozemského, vyjadřovala touhu člověka po Bohu a Boha po člověku.

Klasický ruský vysoký ikonostas se skládá z pěti úrovní nebo řad, nebo jinými slovy, řad.

První je rodový, umístěný pod křížem, úplně nahoře. Toto je obraz starozákonní církve, která ještě nepřijala Zákon. Jsou zde vyobrazeni předkové od Adama po Mojžíše. Uprostřed této řady je ikona „Starozákonní Trojice“ – symbol věčné rady Nejsvětější Trojice o sebeobětování Božího Slova v usmíření za pád člověka. Ikona „Abrahámova pohostinnost“ (neboli „Zjevení se Abrahamovi u dubu Mamre“), která je rovněž umístěna uprostřed řady předků, má jiný teologický význam – jde o dohodu uzavřenou Bohem s člověkem.

Druhá řada je prorocká. To je církev, která již přijala Zákon a prostřednictvím proroků hlásá Matku Boží, z níž se Kristus vtělí. Proto je uprostřed této řady ikona „Znamení“, která zobrazuje Matku Boží s rukama zdviženýma v modlitbě a s Božím Dítětem v ňadrech.

Třetí – sváteční – řada vypráví o událostech novozákonní doby: od Narození Panny Marie po Povýšení kříže.

Čtvrtý, deesis (nebo jinak deisis) obřad je modlitba celé církve ke Kristu; modlitba, která se nyní děje a která skončí při posledním soudu. Uprostřed je ikona „Spasitel v moci“, představující Krista jako impozantního soudce celého vesmíru; vlevo a vpravo jsou obrazy Nejsvětější Bohorodice, sv. Jana Křtitele, archandělů, apoštolů a svatých.

V další, místní řadě, jsou ikony Spasitele a Matky Boží (po stranách Královských dveří), na Severní a Jižní bráně pak obrazy archandělů nebo svatých jáhnů. Chrámová ikona - ikona svátku nebo světce, na jehož počest je chrám zasvěcen, se vždy nachází vpravo od ikony Spasitele (pro ty, kteří jsou obráceni k oltáři), bezprostředně za Jižní bránou. Ikona „Poslední večeře“ je umístěna nad královskými dveřmi jako symbol svátosti eucharistie a na samotných branách je „Zvěstování“ a obrazy svatých evangelistů. Někdy jsou na královských dveřích vyobrazeny ikony a tvůrci božské liturgie.

SATIS
Petrohrad
2000

Ve všech historických dobách byla víra pro křesťanský lid nezbytná jako vzduch. S ní zažili pravoslavní těžké časy a nemoci.

Pomohla přežít hlad a přežít na bojišti. S vírou a nadějí lidé po staletí chodili do Božích chrámů pro pomoc, ochranu a požehnání.

Jaké ikony byste měli mít doma?

Na Rusi bylo od starověku zvykem navštěvovat bohoslužby v neděli a o svátcích. Chrámové malby na biblická témata a bohatý ikonostas vytvořily ve velkých katedrálách a malých kostelících jedinečnou auru svatosti.

1:9

Křesťanské tradice prizmatem moderny

Moderní realita je taková, že ne každý uvědomělý člověk může snadno dodržovat tradice křesťanství, které se vyvíjely po staletí. Strávit mnoho hodin navštěvováním modliteb v kostelech a účastí na náboženských procesích se nehodí do rušného života plného událostí. Věřící člověk nemá vůbec čas zastavit se, přemýšlet a uvědomit si, co se děje.

Někdy je kvůli přepracovanosti naléhavá potřeba otevřít se a vylít si duši. Obchodní zákony nedoporučují uchýlit se k tomu. Ale zmučené ego hledá cestu ven a pomoc. Je jako pták v úzké kleci, který potřebuje péči a vedení. Obracet se ke zdrojům pravé víry pomáhá obnovit ztracenou sílu a činit správná rozhodnutí jak v podnikání, tak v rodinném životě.

1:9

Jsou v domě potřebné ikony?

Díky ikonám správně umístěným ve vlastním domě je možné být pod neustálou ochranou Všemohoucího a nechat se vést pokyny svatých. Ale neměli byste se mylně domnívat, že čím více obrazů svatých tváří v domě, tím lépe pro majitele.

Velikost a množství v této věci nehraje žádnou roli. Nerozumné použití velkého množství ikon, maleb s příslušným tématem a nástěnných kalendářů kostelů může mít na ostatní někdy opačný nepříznivý vliv.

Každá domácnost by však měla používat potřebné ikony. Pro opravdového věřícího je ikona ztělesněním svatých v hmotných obrazech. Tvorba ikonomalby se nápadně liší od portrétních obrazů.

1:9

Zachycují svatost, čistotu a cudnost v každém tahu a v každém řádku. Ikony v domě se používají pro soukromé modlitby a pokání. V mnoha rodinách, které zachovávají tradice pravého křesťanství, se svaté obrázky pečlivě předávají z otců na děti. Světlé tváře mohou spojovat různé generace. Obměkč srdce zahořklých, oživ štědré.

Čeho se vyvarovat při umisťování ikon

V moderním světě stále častěji zaujímá místo svatyní v domě televize a počítač. V posledních letech význam spirituality a rodinných tradic prudce upadá. A přesto mají mladí lidé často otázky o hodnotě domácí modlitby, významu svatých obrázků a jak správně zavěsit ikony v domě.

Kněží doporučují umístit ikony na východní stranu domu do „červeného rohu“. Před ikonostasem by měl být velký volný prostor pro usnadnění přístupu do svatyně. Ikony jsou na ikonostasu instalovány v souladu s církevní hierarchií na samostatné polici. Ozdobte místo uctívání čerstvými květinami, vyšívanými ručníky a prolamovanými ubrousky. Během každoročního církevního svátku „Květná neděle“ jsou umístěny ratolesti svěcené vrby.

Abyste se vyhnuli problémům, neměli byste poblíž umisťovat atributy moderního hladového světa: TV, herní konzole, stereo systém, počítač. Na polici s ikonami je zakázáno odkládat telefony, peníze a klíče od domu. Na stěnách sousedících s „předním rohem“ nejsou rozvěšeny plakáty s obrázky sportovních a showbyznysových idolů, kalendáře s fotografiemi modelek a politiků.

2:9

Postavení idolů kruté reality na stejnou úroveň jako svaté ikony nezůstane bez povšimnutí. Vytvoření domácího ikonostasu na policích není povoleno. Není neobvyklé, že obsah vystavených knih ostře odporuje staleté křesťanské myšlence lásky a milosrdenství. Neměli byste míchat rituální atributy s takovými interiérovými předměty, jako jsou nástěnné tapisérie, graffiti a sochy.

Které svaté byste měli mít doma?

Pro každou ortodoxní rodinu je hlavní ikonou v domě obraz Ježíše Krista. Pro domácí konverzi stačí nainstalovat poloviční obraz Spasitele. Důležitým rysem takové ikonomalby je obnovení obrazu žehnající ruky Páně. Na mnoha ikonách se Ježíš objevuje jako arbitr lidských osudů. Proto je obraz Lorda Pantokratora uveden na jednom z hlavních míst v jakémkoli ikonostasu - vpravo.

2:9

Je zvykem umístit ikonu Matky Boží vlevo od hlavního obrazu. Zvláštností ikonografie tohoto námětu je kontakt rozzářených tváří Panny Marie a Ježíška. Inspirovaná kresba Matky Boží, naplněná nekonečnou láskou, symbolizuje nepřetržité spojení nebe a země a navozuje pocit vnitřní uctivé úcty. Mezi ikonami typu „něha“ je nejznámější Vladimírská ikona Matky Boží. Na ikonách malovaných podle typu „Hodegetria“ („Průvodce“) matka gestem volné pravé ruky ukazuje na Spasitele. Nejuctívanější mezi takovými obrazy je Kazaňská ikona Matky Boží.

Ikona Nejsvětější Trojice (Otec, Syn a Duch svatý) dominuje hlavní části „červeného rohu“. Tento obrázek slouží jako nejznámější symbol nerozbitné jednoty. Tento trojitý obraz, odrážející nejvyšší stupeň zbožnosti, si v pravoslaví vysloužil nekonečnou lásku a úctu.

2:9

Pokud máte dostatek „užitného prostoru“, můžete si uspořádat domácí oltář na 2 úrovních. Při pozorování církevní hierarchie je níže často umístěn obraz svatého proroka Eliáše, nejvyšších apoštolů Petra a Pavla a archandělů Gabriela a Michaela. Obraz svatého Mikuláše Příjemného jistě doplní každý pravoslavný ikonostas. Mezi prostými lidmi byl svatý Mikuláš uctíván jako divotvůrce.

Správně komponovaný rodinný ikonostas by měl být instalován v předním rohu jídelny nebo na průčelí v hale. Každodenní vděčnost za jídlo a přístřeší poskytnuté během rodinných obědů a večeří poslouží k oživení křesťanských tradic a duchovních hodnot. Známý obraz „Poslední večeře“ má smysl umístit přímo do kuchyně. Volný přístup k tváři mentora a patrona přispěje k formování potřeby osobní komunikace u mladých lidí.

Svatá tvář pro každého

Říká se, že když má rodina mnoho dětí, je to požehnání od Boha. Svaté ikony s odděleným obsahem jsou určeny pro mladé chlapce různého pohlaví.

Naštěstí pro holky

V dívčím pokoji musí být jistě obraz Xenie z Petrohradu. Vkládají do ní své touhy a naděje při rozhodování o lepším životě. V pravý čas přichází na pomoc zoufalým dívkám a ženám. Pomáhá jim bezpečně se oženit.

Nedávno byla na Rusi obnovena rolnická tradice každoročního slavení Valentýna - svátku Petra a Fevronyi. Ikona milenců je spolehlivou patronkou legálního manželství a teplých rodinných vztahů. Jejich nezničitelné spojení slouží jako příklad věčných hodnot - vzájemné lásky a respektu, velké moudrosti a trpělivosti.

Počet ctitelů svaté požehnané Matrony z Moskvy každým rokem roste. Pro ty, kteří trpí, je nejmoudřejší strážkyní základních posvátných hodnot a milosrdnou patronkou mnoha osamělých srdcí. Těm, kteří se na ni obracejí s hlubokou vírou a čistými myšlenkami, pomáhá vytvořit pevnou rodinu a odměňuje zoufalce dlouho očekávaným štěstím mateřství.

Pro kluky pro opatrnost

V chlapeckém pokoji bývá ikona slavného svatého velkého mučedníka Jiřího Vítězného, ​​který je považován za patrona armády. Působí jako jakýsi štít, jak pro dům, tak pro jeho obyvatele. Její aura je nepostradatelná pro chlapy připravující se na vojenskou službu. Tento obrázek je prezentován jako dárek dítěti během svátosti křtu.

Pro účely výuky dostávají děti často obraz sv. Ondřeje Prvního. Je obecně uznávaným patronem ruské země. Obrátit se k němu pomáhá zvýšit touhu po vědění, vzbuzuje lásku k práci a podporuje pocit úcty ke starším generacím.

Ikona s tváří blahoslaveného prince Alexandra Něvského stejnou měrou sponzoruje jak generály, tak řadové vojáky. Posiluje duševní sílu, podporuje fyzický rozvoj a zvyšuje sebevědomí. Slouží jako přesvědčivá historická postava pro moderní emulaci.

Svaté místo by nemělo být prázdné

Pro snadnost a dostupnost obrázků je lze nainstalovat na samostatnou polici v předním rohu dětského pokoje nebo umístit na volnou stěnu v souladu s výše popsanými doporučeními.

Je obvyklé umístit obrázek anděla strážného dítěte do hlavy postele. Spolehlivý patron a ochránce je dán každému člověku při narození. Lidé se k němu obracejí ve chvílích hrozícího nebezpečí a ve chvílích pochybností. Není neobvyklé umístit personalizované dětské ikony na speciální stojany v interiéru.

2:9

Jsou určeny pro každého pacholka osobně, protože odpovídají jménu majitele. Dospělí doufají, že takoví obránci a patroni pomohou při správné výchově mladé generace a ochrání je před mnoha problémy a neštěstí.

Radost pro nemocné a slabé

Ve velkých rodinách je často vyhrazena samostatná místnost pro stárnoucí rodiče. Tam si moudří staří lidé, kteří prožili dlouhé, někdy těžké životy, zařizují své věci, které jsou jim blízké a drahé. Na prvním místě mezi nimi jsou vždy zbožné a často prastaré ikony.

Otcové svými činy a myšlenkami stvrdili svou věrnost křesťanským tradicím a rozhodovali o osudech svých dětí a vnoučat v souladu s požadavky víry. Nyní však nastal čas dát rodičům kanonizovaný obraz svatého velkého mučedníka a světského léčitele Panteleimona.

Svobodný křesťanský svatý léčitel nenechává žádosti lidí o uzdravení bez náležité pozornosti. Léčí nejen tělesné neduhy, ale oživuje i duši. Od nepaměti je známým patronem všech opravdových lékařů a trpících pacientů. Ikonu s tváří svatého můžete nainstalovat do východního rohu místnosti a obklopit ji vhodnými církevními atributy.

Kde si můžete koupit skutečné ikony?

Aby nedošlo k mýlce při nákupu věcí, které jsou pro domácnost tak nezbytné, měly by se nakupovat v církevních obchodech v kostelech, na často organizovaných pravoslavných výstavách a veletrzích. Na takových místech je široký výběr relevantních produktů.

Bohatá církevní výzdoba prostor přispívá ke klidu a míru. Barevná ražba se nejčastěji používá při návrhu svatých obrázků. K vytvoření atributu stavu, který je součástí velkého ikonostasu, se používá drahé zlaté ražení. Zde si můžete zakoupit i pouzdra na ikony - speciální krabičky se sklem pro pečlivé uložení a použití ikon.

2:63

V atributových obchodech vám odborníci, kteří pravoslaví dobře znají, rádi podrobně poradí. Pomohou vám s oprávněnou volbou v souladu s vaší životní situací. Při nákupu ikony musíte zkontrolovat speciální razítko označující, že tato ikona obdržela osvětlení. Stojí za to věnovat pozornost tomu, zda je text nabízené modlitby součástí sady. Je velmi vhodný pro domácí použití.

Je snadné komunikovat s Bohem, pokud máte doma potřebné ikony umístěné v souladu s křesťanskými zásadami. Díky každodenní vděčnosti Všemohoucímu má každý věřící právo počítat s láskou, péčí a vedením na pravé cestě.

Ikona je obrazem Boha nebo Jeho svatých. Obrazy jsou připomínkou skutečné existence duchovního světa. Jejich ctěním vyjadřují pravoslavní křesťané správný postoj k Tomu, kdo je na nich vyobrazen. Podle učení křesťanství se s ikonami musí zacházet s úctou a láskou, jako s obrazem nejbližších a nejdražších. Každý ortodoxní křesťan by měl mít doma různé ikony.

Účel

Ikony jsou určeny k modlitbě, tedy k lidské komunikaci s Bohem a svatými. Při pohledu na ikony by měli pravoslavní křesťané vystoupit s myslí k Bohu a pamatovat si věčný život. Postoj k ikonám je mezi mnoha křesťanskými denominacemi staletou kontroverzní otázkou. Například zobrazování Boha a svatých je přípustné pouze v pravoslaví a katolicismu, jiné křesťanské denominace zakazují zobrazování Boha a vykládají to jako modloslužbu.

Uctívání ikony není modloslužba, protože služba se neprovádí ikoně, ale světci, který je na ní zobrazen.

V pravoslavném náboženství existují zvláštní pravidla, podle kterých je nutné modlit se za osobní potřeby před různými svatými obrázky. Existuje tedy zbožná tradice přiřazování jednotlivých vlastností každé ikoně. Například před ikonou Matky Boží „Hodegetrie“ by se měl každý na cestě modlit, nebo před ikonou sv. Blahoslavené Xenie Petrohradské se doporučuje modlit se za blaho manželství.

Musíte vědět, že taková praxe není povinná, protože všichni svatí vyobrazení na ikonách slyší člověka, jak se modlí, a pomáhají mu v jeho potřebách. Význam ikon by neměl být kladen nad upřímné pocity při provádění modlitby. Pokud se modlíte s vírou a láskou před jakoukoli ikonou, můžete si být jisti, že tato modlitba bude vyslyšena.

Kde koupit pravoslavné ikony?

Všichni věřící potřebují přesně vědět, jaké ikony by měly být v domě. Ortodoxní křesťan by si měl pamatovat, že v katolické církvi jsou také obrazy svatých, takže ikony lze zakoupit pouze v pravoslavných kostelech. Zde najdete kanonické varianty, které splňují zvláštní pravidla pravopisu. Často je lze zakoupit v obchodech, ale v tomto případě je vysoká pravděpodobnost, že si můžete koupit katolickou ikonu, která neodpovídá skutečným kánonám pravoslaví.

Jaké ikony by měly být v domě?

Je vhodné, aby ikony byly přítomny v každé místnosti vašeho domova. V největší a nejprostornější místnosti je potřeba udělat hlavní ikonostas, na který budou umístěny všechny svaté obrázky uctívané v dané rodině.

Jaké ikony by tedy měly být v domě? Pro domácí modlitbu je nutné mít ikony zobrazující Ježíše Krista, Matku Boží, Nejsvětější Trojici, anděla strážného, ​​jmenované světce a svaté zvláště uctívané členy rodiny. Je také nutné mít kříž s obrazem ukřižovaného Ježíše Krista jako hlavního symbolu křesťanství. Kromě toho musí být všechny ikony domácnosti vysvěceny v pravoslavném kostele.

Kam umístit ikony?

A přesto, jak uspořádat ikony v domě? Je vhodné, aby roh se svatými obrázky byl umístěn na východní straně vašeho domova, stejně jako v chrámech. Ježíš Kristus je v Písmu svatém nazýván „Sluncem Pravdy“ a také „Východem“. V důsledku toho ortodoxní tradice určila východní stranu světa pro uctívání Pána. Tento zvyk pochází z židovského náboženství. Mojžíšův svatostánek měl závoj a očistec, které byly umístěny na východní straně. Ve slavném chrámu postaveném králem Šalomounem byly brány Páně na východě.

Je známo, že křesťanství pochází z judaismu, odtud tedy pochází tradice umístění ikonostasu. Pokud je situace v domácnosti taková, že není možné ikony umístit do východního rohu, pak je můžete umístit i kamkoli jinam v místnosti, hlavní podmínkou je důstojné a uctivé prostředí ke svatému obrázku.

Ikony v domě by měly být umístěny na speciálně určených místech. V blízkosti rohu s obrázky by nemělo být nic, co by mohlo odvádět pozornost od modlitby. Nemůžete mít poblíž fotografie příbuzných, obyčejných lidí a další obrazy, dokonce ani ty, které zobrazují biblické výjevy. Ikony by měly být umístěny pouze na místě speciálně pro ně určeném. Kromě toho nemůžete mít v blízkosti předměty nebo knihy s nemorálním obsahem. S ikonami v domě by se mělo zacházet se zvláštním respektem jako znamením osobního postoje k nim.

Červený roh

Místo, kde se nacházejí svaté obrázky, se obvykle nazývá „červený roh“. Často jsou v rozích místností umístěny speciální stojany na ikony. Takové police se nazývají rohy ikon. Lze je zakoupit v kostelních obchodech, ale takový jednoduchý předmět si můžete vyrobit i sami.

Ikony můžete umístit i do horních výklenků skříňového nábytku, jen se musíte ujistit, že kolem nejsou žádné cizí předměty: figurky, fotorámečky nebo suvenýry. Na spodní police nemůžete umístit ikony, protože to bude definitivní vyjádření neúcty ke svatosti obrazu.

Kromě toho lze obrazy umístit na stěny a určitě byste měli vědět, jak správně zavěsit ikony v domě. Pokud jsou určeny k umístění na zeď, je nutné, aby na ní byly pouze ikony. V blízkosti by neměly být umístěny žádné obrazy. Kromě toho je v místnosti, kde se ikony nacházejí, zakázáno věšet obrázky s nemorálním obsahem.

Otázka, jaké ikony by měly být v domě a jak je uspořádat, by měla být projednána podrobněji. Obrazy Ježíše Krista musí být umístěny vpravo a Panny Marie vlevo. Mnoho rodin umísťuje svatební obrazy na hlavní domácí ikonostas: dvojice ikon zobrazujících Spasitele a Matku Boží, namalované ve stejném stylu a mající stejnou velikost.

Kolem hlavních ikon můžete umístit obrazy jmenovaných světců, na jejichž počest byli členové rodiny pokřtěni. Na stranu Spasitele můžete umístit ikony mužských světců a na stranu Matky Boží - ženské.

Uctění kříže

Kromě toho je nezbytné mít v domě obraz ukřižování. Kříž je umístěn nad všemi ikonami jako symbol vítězství nad nepřítelem lidské rasy. Obraz ukřižování se stal hlavním symbolem celého křesťanského světa. Ani protestantská víra, známá svým odporem k obrazu Páně, nezakazuje symboliku kříže. Také evangeličtí křesťané a baptisté, kteří jsou nejhorlivějšími bojovníky proti uctívání ikon, mají také tradici používání kříže.

Je třeba zmínit, že vždy byla prsnímu kříži prokazována zvláštní úcta. Mnoho lidí a dokonce i křesťanů to skutečně vnímalo jako nějaké magické znamení. Znamení kříže bylo vždy zvláště ctěno pravoslavným křesťanstvím. Syn Boží svou spásnou smrtí navždy posvětil kříž a proměnil jej z krutého nástroje popravy v největší náboženský symbol. Události smíření na kříži se staly cílem Spasitelova pozemského života a ústředním tématem vyprávění evangelia. Proto je potřeba vzdát kříži náležitou úctu a umístit jej nad všechny ikony v domě.

Ikona ochrany domova

Svaté obrazy musí být v každé místnosti. Je vhodné, aby byly umístěny na samostatných rozích ikon, ale můžete je také pověsit na zeď. Před jídlem a po jídle je povinné mít v jídelně ikony pro modlitbu.

Existuje zbožná tradice umísťování obrazů poblíž vchodu do domu: nad dveře nebo na stěnu nejblíže vchodu. Ortodoxní křesťané se musí před vstupem do domu a odchodem z něj pomodlit. Můžete také umístit obraz závoje Nejsvětější Bohorodice nad vchodové dveře, jako znamení posvěcení domova a ochrany před nepřáteli a zlými duchy. Církevní obchody prodávají ikony s odpovídajícími modlitbami.

Měření ikon v dětském pokoji

V pravoslavné tradici existuje starodávná tradice měřené ikony - obrazu světce, na jehož počest bylo pokřtěno novorozené dítě. Takové obrázky jsou psány na zakázku, odpovídají určitým velikostem. Výška takové ikony by měla odpovídat výšce novorozeného dítěte.

Vzhledem k tomu, že měřené ikony jsou poměrně velké, jsou obvykle umístěny na stěnách. Svaté obrázky by měly být umístěny v dětském pokoji, od raného věku učit dítě, aby se s modlitbou obrátilo na svého světce, požádalo ho o pomoc v podnikání a úsilí a modlilo se před a po spaní.

Jak pečovat o ikony?

Pokud byla otázka, kam zavěsit ikonu v domě, vyčerpána, měla by se prodiskutovat pravidla péče o svaté obrázky. Na znamení úcty ke svatosti tohoto místa by mělo být udržováno čisté a uklizené. Čištění rohu ikony musí být prováděno s modlitbou a úctou, aniž byste byli rozptylováni myšlenkami na cizí předměty. Obrázky je třeba otřít čistým hadříkem speciálně určeným pro tento účel a uložit odděleně, na speciálním místě.

Mnoho tradic křesťanství bylo v průběhu staletí vymazáno z paměti a ztraceno. Starší lidé si stále pamatují staré tradice, uchovávají památku posvátných modliteb a rituálů, ale mladší generace je ztracená a bojí se dělat chyby při konverzi na víru. Otázka, jak a kam umístit ikony domů, trápí mnohé, pokusíme se dát jednoduchou a srozumitelnou odpověď.

Kam ikonostas a jednotlivé ikony nainstalovat

Kanonicky byl domácí ikonostas umístěn ve východní části domu. Ve východní části kostela jsou také umístěny chrámové oltáře. Člověk by si však neměl plést dům s kostelem. Dům je pouze pokračováním chrámu, není třeba si plést a zaměňovat pojmy, dům je především rodinný krb, takže „červený roh“ může být umístěn v kterékoli části místnosti. Jedinou podmínkou je, že před „bohyní“ musí být dostatek volného prostoru, aby se všichni členové rodiny mohli shromáždit k modlitbě. Kromě obecného ikonostasu se doporučuje umístit do každého obývacího pokoje jednu ikonu.

Pokud se rodina sejde u společného stolu v kuchyni, stojí za to pověsit tam ikonu Spasitele, protože se k němu obrací modlitba vděčnosti za jejich každodenní chléb. Nad vchodem do domu bývá zavěšena ikona Přímluvy Matky Boží.

Jak správně navrhnout ikonostas

Církev odsuzuje blízkost ikon s dekorativními prvky, moderní zábavní domácí spotřebiče (TV, magnetofon), obrazy a různé plakáty moderních hvězd. Rovněž je zakázáno umísťovat ikony s knihami neteologického obsahu. Ikonostas můžete ozdobit čerstvými květinami.

Na Květnou neděli jsou poblíž ikon umístěny vrbové větve a na Den Trojice je dům a červený roh ozdoben březovými větvemi. Samostatně visící ikonostas a ikony mohou být ozdobeny vyšívanými ručníky. Tato tradice má prastaré kořeny – tyto ručníky se používají při svátosti křtu a svatebních obřadech, které jsou pečlivě uloženy a předávány dědictvím. Po bohoslužbě za vodu je zvykem otřít si obličej těmito ručníky. Od pradávna dívky sbíraly několik vyšívaných ručníků jako věno, aby ozdobily ikonostas v novém domově mladé rodiny.

Jaké ikony by měly být v domácím ikonostasu

Tradičně se v červeném rohu zobrazuje ikona Ježíše Krista a ikona Matky Boží. Kanonicky, stejně jako v kostele, je ikona Spasitele na pravé straně a ikona Matky Boží je na levé straně. Zbývající ikony vyberte sami nebo s pomocí duchovního mentora.

Je žádoucí, aby ikonostas byl korunován pravoslavným křížem. Neexistuje žádná striktní sada nezbytných ikon, stejně jako neexistuje jediné pravidlo návrhu. Je pouze nutné dodržovat zásadu prvenství a hierarchie: nelze umístit ikony svatých nad ikony Nejsvětější Trojice, Spasitele a Matky Boží. Kompozice by měla vypadat kompletní, úhledná, systematizovaná.

Je žádoucí, aby všechny ikony byly vyrobeny ve stejném uměleckém stylu. Pokud máte ikonu, která je předávána dědičností, je vhodné ji nainstalovat do středu kompozice, jako domácí svatyně (ale pod hlavní ikony). S ikonami byste měli zacházet opatrně; pokud barvy vybledly a vybledly, může být nějakou dobu uložena ve svatyni za jinými ikonami a později dána církvi.

Ikonostas lze doplnit ikonami místních světců a patronů, světců, na jejichž počest jsou pojmenováni rodinní příslušníci. V ruském pravoslaví si zvláštní poctu zaslouží Mikuláš Divotvorce a svatí Petr a Pavel.

Nejlepším rádcem bude kněz – zpovědník rodiny. Pomůže vám vybrat ikony pro váš domov.

Každý má svou vlastní cestu k Bohu. Ikony vám pomohou cítit božskou milost a modlit se k Všemohoucímu. Mnoho lidí si oprávněně klade otázku, kam lze v domě umístit ikony, aby byli každou minutu pod božskou ochranou a neuráželi svatost obrazů. Apoštol Pavel ve svém prvním dopise Timoteovi (1. Timoteovi 2:8) učí: „Proto si přeji, aby se lidé na každém místě modlili a zvedli čisté ruce bez hněvu a pochybností.“ Po svatých slovech začínáme ráno modlitbou zvanou ranní pravidlo. Když začínáme s jídlem, pokaždé prosíme Boha, aby jídlo požehnal, a po jídle Mu děkujeme za Jeho milosrdenství. Před spaním se obracíme k Pánu s večerní modlitbou. Ortodoxní věřící začíná jakýkoli obchod s žádostí o Boží požehnání.

Nejčastěji je hlavní ikonostas pro pohodlí umístěn v ložnici, zdraví a tráví den s myšlenkou na trojjediného Boha, všudypřítomného, ​​všemohoucího, jediného. Přítomnost ikon v manželské ložnici by neměla narušovat normální manželské vztahy, protože ve vztahu mezi zákonným manželem a manželkou není nic hříšného: Bůh nás stvořil, abychom žili jako pár.

V dětském pokoji se zavěšují obrázky svatých, ale tak, aby to bylo pro dítě bezpečné. Ikona by neměla spadnout a zranit dítě. Dítě bude pod její pokrývkou a ochranou od prvních dnů života. Učen svou matkou se na ni poprvé obrátí s prosbou, s jejím obrazem v srdci půjde po spravedlivé cestě.

Umístěte několik ikon do kuchyně, a to bude také správné, protože pro členy rodiny bude vhodné se společně modlit před a po jídle, které nám Všemohoucí poslal.

Nade dveřmi je vhodné pověsit ikonu: při odchodu z domu se můžeme pokřižovat a obrátit se k Bohu. Jak vidíte, ikona nebude nikde nadbytečná a svým světlem nám bude připomínat tvář Pána a věčnou pravdu.

Při výběru místa pro svaté obrázky musíte znát některá jednoduchá pravidla vycházející ze spisů svatých a teologů. Slovy svatého Jana z Damašku, „protože Bůh je duchovní světlo a Kristus je v Písmu nazýván Sluncem spravedlnosti a Východem, měl by být Východ zasvěcen Jeho uctívání.“ Jděte do jakéhokoli chrámu a uvidíte, že ikonostas se nachází přesně na východě. Mezi křesťany je již dlouho zvykem vybrat si východní stranu domu pro „červený roh“ - ikonostas. V moderním bytě není vždy možné v této věci dodržovat kánony, takže je povoleno zavěsit ikonostas na jiné místo.

Ale v každém případě je důležité dodržovat některé požadavky. Zde jsou:

Když stojíte před ikonou a modlíte se se znamením kříže a úklony, musíte to dělat svobodně, nic by vám nemělo bránit v pohybu nebo přerušovat svátost pochopení pravdy ve společenství s Všemohoucím;

Respektujte členy své rodiny, kteří se právě neúčastní modlitby, vyberte si místo, kde nebudete nikoho rušit;

Nedávejte ikony do skříně nebo příborníku (což je velmi běžné). Nejlepší je umístit je na police, rohové nebo jednoduché, zakoupené v kostele. Poličku pohodlně přibijte na povrch stěny přibližně ve výši očí, aby byl obraz dobře viditelný. Pod polici můžete dát noční stolek a dát modlitební knihu, evangelium, další svaté knihy, které máte rádi, svíčky, lampu. Zde, poblíž ikon, je místo pro svatý olej a vodu, prosfora;

Se svíčkou nebo lampou zacházejte opatrně, abyste nezpůsobili požár. Neumisťujte je na nízké police nebo do blízkosti předmětů, které jsou snadno hořlavé;

Při nastavování místa pro ikony odstraňte veškeré předměty světské zábavy, které stojí nebo visí poblíž: umělecké knihy, plakáty, televize, obrazy. Nepatřičně budou vedle svatých obrázků vypadat také fotografie příbuzných nebo přátel. Pamatujte, že ikony nejsou dekorace, ale zdroj spojení s duchovním světem, kde není místo pro marnivost a marnivost.

Po konečném výběru a vybavení místa pro svatyni umístěte ikony správně podle hierarchie. Uprostřed by měl být obraz Ježíše Krista - „“, „“. Po pravé ruce Spasitele je umístěna ikona. Nejčastěji je to,. V hluboce věřících, zbožných rodinách se uctívané obrazy Matky Boží předávají z generace na generaci. Jsou také uctivě umístěny po pravici Ježíše Krista. Nalevo od Spasitele je určeno místo pro ikonu. Tato kompozice ikonostasu je známá jako „“. Pravoslavní věřící na uctívání často umisťují ikony tohoto světce do svatyně (nazývané také domácí ikonostas nebo „červený roh“) nalevo od Ježíše Krista. Existuje mnoho ikon svatých, léčitelů, blahoslavených, andělů strážných, archandělů, ke kterým se také často obrací s upřímnou modlitbou za uzdravení, pomoc v podnikání, studiu, cestování a hodně štěstí v osobním životě. Jsou umístěny nebo zavěšeny jak vlevo, tak vpravo v pouzdře ikon. Jediný neměnný požadavek zní: nad tváří Ježíše Krista může být pouze nebo.

Při křtu darují kmotři dítěti ikony. Všechny se stanou životodárným zdrojem božské milosti pro rostoucího člověka. Pod jejich záštitou učiní první zkušenost s modlitbami a duchovní komunikací s Bohem, vezme si je s sebou do dospělosti plné pokušení, nikoli bezchybné. Vždy bude snazší chodit s vírou ve svou duši. A začalo to v rodičovském domě pod jasnými křesťanskými obrazy.

Při jídle se věřící nikdy nezapomenou modlit. V takovém případě se můžete obrátit na ikonu Ježíše Krista a Matky Boží a jakýkoli jiný obraz. Hlavní je, aby se vše dělo od srdce a ideálně na společné modlitbě s celou rodinou.

Mezi ortodoxními křesťany je běžným zvykem umístit ikonu nad dveře, aby při odchodu z domu požádali o přímluvu od zlých sil, aby člověk, který přichází ke dveřím se zlými myšlenkami, neublížil rodině. Dlouho se věřilo, že ikony Matky Boží „“, „“, „Nerozbitná zeď“ a další svaté obrázky, budou-li adresovány upřímnou modlitbou, zaženou potíže a ochrání před podvodem a zlou vůlí.

Při návštěvě kostelů jste samozřejmě viděli, jak pietně jsou prostory a místa, kde jsou ikony umístěny, udržovány v čistotě. Po celý rok jsou čerstvé čerstvé květiny. Stalo se, že květy Panny Marie byly vždy považovány za bílou lilii a růži. Nejčastěji je lze vidět zdobit ikony, stejně jako celý chrám. Takzvaný „závoj“ je pečlivě položen pod ikonami. Dovedné svaté obrázky s vypouklými prvky a sametovou tkaninou se čistí od prachu štětci a otírají se ubrousky speciálně určenými pro tento účel. Tak by měl být ikonostas doma udržován v čistotě. Střapec i závoj lze zakoupit v kostelní prodejně. Řemeslnice a jehlice mohou ukázat svou fantazii a vyrobit si závoj vlastníma rukama s myšlenkami na Boha.

Jak vidíte, není příliš důležité, kolik ikon bude v domě. Stačí si pamatovat Spasitele, Nový zákon, dodržovat 10 přikázání, žít v souladu se sebou samým a se světem kolem sebe. Ať v tom všem pomáhá modlitba před svatými křesťanskými ikonami, které po staletí prokázaly svou zázračnou moc.