Životní postava Ilji Iljiče Oblomova. Pozitivní vlastnosti Oblomova

Úvod

Gončarovův román „Oblomov“ je přelomovým dílem ruské literatury 19. století, popisující fenomén „oblomovismu“ charakteristický pro ruskou společnost. Výrazným představitelem tohoto společenského trendu je v knize Ilja Oblomov, který pochází z rodiny statkářů, jejichž rodinná struktura byla odrazem norem a pravidel Domostroy. Vyvíjející se v takové atmosféře hrdina postupně absorboval hodnoty a priority svých rodičů, což výrazně ovlivnilo formování jeho osobnosti. Stručný popis Oblomova v románu „Oblomov“ uvádí autor na začátku díla - je to apatický, introvertní, zasněný muž, který raději žije svůj život ve snech a iluzích, tak živě si představuje a prožívá fiktivní obrazy. že se někdy dokáže upřímně radovat nebo plakat z těch scén, které se mu rodí v mysli. Zdálo se, že Oblomovova vnitřní měkkost a smyslnost se odrážejí v jeho vzhledu: všechny jeho pohyby, dokonce i ve chvílích poplachu, byly omezovány vnější měkkostí, půvabem a jemností, což je na muže přehnané. Hrdina byl přes svá léta ochablý, měl měkká ramena a malé baculaté ruce a v jeho ospalém pohledu byl viditelný sedavý a nečinný způsob života, ve kterém nebylo žádné soustředění ani základní myšlenka.

Život Oblomova

Román jako pokračování měkkého, apatického, líného Oblomova popisuje život hrdiny. Jeho pokoj byl na první pohled krásně vyzdobený: „Byla tam mahagonová kancelář, dvě pohovky čalouněné hedvábím, krásné paravány s vyšívanými ptáčky a plody, jaké v přírodě nemají obdoby. Byly tam hedvábné závěsy, koberce, několik obrazů, bronz, porcelán a mnoho krásných maličkostí. Když jste se však podívali pozorně, viděli jste pavučiny, zaprášená zrcadla a dávno otevřené a zapomenuté knihy, skvrny na kobercích, neuklizené domácí potřeby, drobky chleba a dokonce i zapomenutý talíř s ohlodanou kostí. To vše způsobilo, že pokoj hrdiny byl neudržovaný, opuštěný a působil dojmem, že zde již dlouho nikdo nebydlí: majitelé již dávno opustili domov, aniž by měli čas jej uklidit. Do jisté míry to byla pravda: Oblomov dlouho nežil ve skutečném světě a nahradil ho světem iluzorním. Zvláště jasně je to vidět v epizodě, kdy za hrdinou přicházejí jeho známí, ale Ilja Iljič se ani neobtěžuje natáhnout ruku, aby je pozdravil, natož vstát z postele, aby se setkal s návštěvníky. Postel je v tomto případě (stejně jako župan) hranicí mezi světem snů a realitou, to znamená, že když Oblomov vstal z postele, do jisté míry by souhlasil s tím, že bude žít ve skutečné dimenzi, ale hrdina to nechtěl. .

Vliv „oblomovismu“ na Oblomovovu osobnost

Počátky Oblomovova všeobjímajícího útěku, jeho neodolatelná touha uniknout z reality, leží v „oblomovské“ výchově hrdiny, o níž se čtenář dozví z popisu snu Ilji Iljiče. Rodné panství postavy, Oblomovka, se nacházelo daleko od centrální části Ruska, nacházelo se v malebné, klidné oblasti, kde nikdy nebyly silné bouře ani hurikány a klima bylo klidné a mírné. Život na vesnici plynul hladce a čas se neměřil v sekundách a minutách, ale ve svátcích a rituálech - narození, svatba nebo pohřby. Jednotvárná, tichá příroda se promítla i do charakteru obyvatel Oblomovky - nejdůležitější hodnotou pro ně byl odpočinek, lenost a možnost se dosyta najíst. Práce byla vnímána jako trest a lidé se jí snažili všemi možnými způsoby vyhnout, oddálit okamžik práce nebo k ní přinutit někoho jiného.

Je pozoruhodné, že charakterizace hrdiny Oblomova v dětství se výrazně liší od obrazu, který se objevuje před čtenáři na začátku románu. Malý Ilja byl aktivní dítě, zajímalo ho mnoho věcí a byl otevřený světu, s úžasnou fantazií. Rád se procházel a prozkoumával okolní přírodu, ale pravidla „Oblomova“ života neznamenala jeho svobodu, a tak ho rodiče postupně převychovali k obrazu svému a k obrazu svému, vychovali ho jako „skleníkovou rostlinu“ a chránili ho. od útrap vnějšího světa, potřeby pracovat a učit se novým věcem. I to, že poslali Ilju studovat, bylo spíše poctou módě než skutečnou nutností, protože oni sami nechali syna z jakéhokoli sebemenšího důvodu doma. V důsledku toho hrdina vyrůstal jako uzavřený od společnosti, neochotný pracovat a ve všem spoléhat na to, že v případě potíží může zakřičet „Zakhar“ a sluha přijde a udělá za něj vše.

Důvody Oblomovovy touhy uniknout realitě

Popis Oblomova, hrdiny Gončarovova románu, dává živou představu o Ilji Iljiči jako o muži, který se pevně ohradil před skutečným světem a vnitřně se nechce změnit. Důvody pro to leží v Oblomovově dětství. Malý Ilja rád poslouchal pohádky a legendy o velkých hrdinech a hrdinech, které mu vyprávěla jeho chůva, a pak si sám sebe představoval jako jednu z těchto postav – člověka, v jehož životě se v jednu chvíli stane zázrak, který změní současný stav. záležitosti a udělat z hrdiny řez nad ostatními. Pohádky se však výrazně liší od života, kde se zázraky samy od sebe nedějí a k dosažení úspěchu ve společnosti a kariéře je potřeba neustále pracovat, překonávat neúspěchy a vytrvale se posouvat vpřed.

Skleníková výchova, kde se Oblomov učil, že za něj udělá veškerou práci někdo jiný, v kombinaci se snovou, smyslnou povahou hrdiny vedly k neschopnosti Ilji Iljiče bojovat s obtížemi. Tato vlastnost Oblomova se projevila i v okamžiku jeho prvního selhání ve službě - hrdina ze strachu z trestu (ačkoli by ho možná nikdo nepotrestal a věc by byla rozhodnuta banálním varováním) opustil svou práci a už nechce čelit světu, kde každý za sebe. Alternativou k drsné realitě je pro hrdinu svět jeho snů, kde si představuje báječnou budoucnost v Oblomovce, své ženě a dětech, poklidný klid, který mu připomíná jeho vlastní dětství. Všechny tyto sny však zůstávají jen sny, ve skutečnosti Ilja Iljič všemožně odkládá otázky uspořádání své rodné vesnice, která se bez účasti rozumného majitele postupně ničí.

Proč se Oblomov nenašel ve skutečném životě?

Jediný, kdo mohl Oblomova vytrhnout z jeho neustálé nečinnosti v polospánku, byl hrdinaův přítel z dětství, Andrej Ivanovič Stolts. Vzhledem i povahou byl úplným opakem Ilji Iljiče. Vždy aktivní, usilující vpřed, schopný dosáhnout jakýchkoli cílů, Andrei Ivanovič si stále vážil svého přátelství s Oblomovem, protože při komunikaci s ním našel teplo a porozumění, které mu u lidí kolem něj skutečně chybělo.

Stolz si byl plně vědom destruktivního vlivu „oblomovismu“ na Ilju Iljiče, a proto se ho až do poslední chvíle snažil ze všech sil vtáhnout do skutečného života. Jednou Andrei Ivanovič málem uspěl, když představil Oblomova Iljinské. Ale Olga ve své touze změnit osobnost Ilji Iljiče byla vedena výhradně vlastním egoismem, nikoli altruistickou touhou pomoci svému milovanému. V okamžiku rozchodu dívka Oblomovovi řekne, že ho nemohla přivést zpět k životu, protože už byl mrtvý. Na jednu stranu je to pravda, hrdina je příliš hluboce zabřednutý do „oblomovismu“ a aby změnil svůj životní postoj, bylo zapotřebí nadlidského úsilí a trpělivosti. Na druhou stranu Iljinskaja, od přírody aktivní a cílevědomý, nechápal, že Ilja Iljič potřebuje čas na transformaci, a nemůže změnit sebe a svůj život jedním trhnutím. Rozchod s Olgou se pro Oblomova stal ještě větším neúspěchem než chybou ve službě, takže se nakonec vrhne do sítě „oblomovismu“, opustí skutečný svět, nechce zažít další duševní bolest.

Závěr

Autorská charakteristika Ilji Iljiče Oblomova je i přes to, že hrdinou je ústřední postavou, nejednoznačná. Gončarov odhaluje jak své pozitivní vlastnosti (laskavost, něha, smyslnost, schopnost dělat si starosti a soucítit), tak i ty negativní (lenost, apatie, nechuť rozhodovat se o něčem vlastním, odmítání seberozvoje), čímž čtenáři vykresluje mnohostrannou osobnost, která může vyvolat soucit a znechucení. Ilja Iljič přitom bezesporu patří k nejpřesnějším zobrazením skutečně ruského člověka, jeho povahy a povahových vlastností. Právě tato nejednoznačnost a všestrannost Oblomovova obrazu umožňuje i moderním čtenářům objevit v románu něco důležitého pro sebe a položit si ty věčné otázky, které Gončarov v románu nastolil.

Pracovní test

Hlavní postavou románu je Ilja Iljič Oblomov, statkář, který však trvale žije v Petrohradě. Postava Oblomova je v celém románu dokonale zachována. Zdaleka to není tak jednoduché, jak by se na první pohled mohlo zdát. Hlavní charakterové rysy Oblomova jsou téměř bolestivá slabost vůle, vyjádřená leností a apatií, dále nedostatkem životních zájmů a tužeb, strachem ze života, strachem z jakýchkoli změn obecně.

Ale spolu s těmito negativními rysy má také hlavní pozitivní vlastnosti: pozoruhodná duchovní čistota a citlivost, dobrá povaha, srdečnost a něha; Oblomov má „křišťálovou duši“, jak to říká Stolz; tyto rysy k němu přitahují sympatie každého, kdo s ním přijde do blízkého kontaktu: Stolze, Olgy, Zakhara, Agafyi Matveevny, dokonce i jeho bývalých kolegů, kteří ho navštíví v první části románu. Oblomov navíc není od přírody hloupý, ale jeho duševní schopnosti jsou dřímající, potlačované leností; Má jak touhu po dobru, tak i vědomí potřeby dělat něco pro obecné dobro (např. pro své rolníky), ale všechny tyto dobré sklony jsou v něm zcela paralyzovány apatií a nedostatkem vůle. Všechny tyto charakterové rysy Oblomova se v románu objevují jasně a výrazně, navzdory skutečnosti, že je v něm málo akce; v tomto případě se nejedná o nedostatek díla, neboť to plně odpovídá apatické, nečinné povaze hlavní postavy. Jasnosti charakterizace je dosaženo především nahromaděním drobných, ale charakteristických detailů, které živě zobrazují zvyky a sklony zobrazené osoby; Už jen z popisu Oblomovova bytu a jeho zařízení na prvních stránkách románu si lze udělat poměrně přesnou představu o osobnosti samotného majitele. Tato metoda charakterizace je jednou z Gončarovových oblíbených uměleckých technik; Proto je v jeho dílech tolik drobných detailů každodenního života, zařízení atd.

V první části románu nás Gončarov seznamuje s Oblomovovým životním stylem, jeho zvyky a mluví také o jeho minulosti, jak se vyvíjela jeho postava. Během celé této části, která popisuje jedno „ráno“ Oblomova, téměř nikdy neopustí postel; obecně ležet na posteli nebo na pohovce v měkkém hábitu byl podle Gončarova jeho „normální stav“. Jakákoli činnost ho unavovala; Oblomov se jednou pokusil sloužit, ale ne na dlouho, protože si nemohl zvyknout na nároky služby, na přísnou přesnost a pečlivost; vybíravý úřední život, psaní papírů, jejichž účel mu byl někdy neznámý, strach z chyb – to vše Oblomova tížilo, a když jednou místo Astrachaně do Archangelska poslal oficiální papír, rozhodl se rezignovat. Od té doby žil doma, téměř neodcházel: ani do společnosti, ani do divadla, téměř nikdy neopouštěl svůj milovaný zesnulý hábit. Jeho čas plynul v líném „plazení se ze dne na den“, v nečinném nicnedělání nebo v neméně nečinných snech o velkých skutcích, o slávě. Tato hra imaginace ho zaměstnávala a bavila, při absenci jiných, vážnějších duševních zájmů. Jako každé vážné dílo, které vyžaduje pozornost a soustředění, ho čtení unavovalo; proto skoro nic nečetl, život v novinách nesledoval, spokojil se s pověstmi, které mu vzácní hosté přinášeli; napůl přečtená kniha, uprostřed rozložená, zežloutla a pokryla se prachem a v kalamáři byly místo inkoustu samé mouchy. Každý krok navíc, každé úsilí vůle bylo nad jeho síly; I starost o sebe, o vlastní blaho, ho tížila a ochotně to přenechal jiným, například Zakharovi, nebo spoléhal na „možná“, na to, že „nějak všechno dopadne“. Kdykoli bylo třeba učinit vážné rozhodnutí, stěžoval si, že „život se vás dotýká všude“. Jeho ideálem byl klidný, pokojný život, bez starostí a beze změn, aby „dnes“ bylo jako „včera“ a „zítra“ bylo jako „dnes“. Všechno, co narušovalo monotónní běh jeho existence, každá starost, každá změna ho děsila a deprimovala. Dopis od přednosty, který se dožadoval jeho rozkazů, a nutnost vystěhovat se z bytu mu podle jeho slov připadaly jako skutečné „neštěstí“ a uklidnil se až s tím, že to všechno nějak dopadne.

Ale pokud by v Oblomovově povaze nebyly jiné rysy než lenost, apatie, slabá vůle, duševní spánek, pak by samozřejmě nemohl čtenáře zajímat sám o sobě a Olga by ho nezajímala a mohla nesloužili jako hrdina celého rozsáhlého románu. K tomu je nutné, aby tyto negativní stránky jeho charakteru byly vyváženy neméně důležitými pozitivními, které mohou vzbudit naše sympatie. A Gončarov skutečně od prvních kapitol ukazuje tyto osobnostní rysy Oblomova. Aby Gončarov jasněji vyzdvihl jeho kladné, sympatické stránky, představil několik epizodických osob, které se v románu objeví pouze jednou a poté beze stopy zmizí z jeho stránek. To je Volkov, prázdný socialita, dandy, hledající v životě jen potěšení, cizí jakýmkoli vážným zájmům, vedoucí hlučný a aktivní život, ale přesto zcela postrádající vnitřní obsah; pak Sudbinskij, kariéristický úředník, zcela ponořený do malicherných zájmů oficiálního světa a papírování a „pro zbytek světa je slepý a hluchý“, jak říká Oblomov; Penkin, menší spisovatel satirického, obviňujícího směru: chlubí se, že ve svých esejích přináší všem na posměch slabosti a neřesti, vidí v tom pravé povolání literatury: ale jeho samolibá slova způsobují odpor Oblomova, který nalézá v díla nové školy pouze otrocká věrnost přírodě, ale příliš málo duše, málo lásky k předmětu obrazu, málo skutečné „lidskosti“. V příbězích, které Penkin obdivuje, podle Oblomova nejsou žádné „neviditelné slzy“, ale pouze viditelný, drsný smích; Tím, že autoři zobrazují padlé lidi, „zapomínají na člověka“. „Chceš psát jen hlavou! - zvolá, - myslíš, že srdce k přemýšlení není potřeba? Ne, je oplodněna láskou. Natáhni ruku k padlému, abys ho zvedl, nebo nad ním hořce naříkej, pokud zemře, a neposmívej se mu. Miluj ho, vzpomeň si v něm na sebe... pak tě začnu číst a skláním před tebou hlavu...“ Z těchto Oblomovových slov je zřejmé, že jeho pohled na povolání literatury a její požadavky od spisovatele je mnohem vážnější a vznešenější než u profesionálního spisovatele Penkina, který podle svých slov „plýtvá myšlenkou, svou duší na maličkosti, obchoduje se svou myslí a představivostí“. Nakonec Gončarov představuje jistého Alekseeva, „muže nejistých let, s neurčitou fyziognomií“, který nemá nic vlastního: ani vkus, ani touhy, ani sympatie: Gončarov tohoto Alekseeva zjevně představil proto, aby pomocí srovnání ukázat, že Oblomov se přes veškerou svou bezpáteřnost vůbec nevyznačuje neosobností, že má svou vlastní specifickou morální fyziognomii.

Srovnání s těmito epizodickými osobami tedy ukazuje, že Oblomov byl duševně a morálně nadřazen lidem kolem sebe, že chápal bezvýznamnost a iluzornost zájmů, o které se zajímali. Oblomov však nejen uměl, ale také věděl, jak „ve svých jasných, vědomých okamžicích“ být kritický vůči okolní společnosti a sobě samému, rozpoznat své vlastní nedostatky a tímto vědomím těžce trpět. Pak se v jeho paměti probudily vzpomínky na mládí, když byl na univerzitě u Stolze, studoval vědu, překládal vážná vědecká díla, měl rád poezii: Schiller, Goethe, Byron, snil o budoucí činnosti, o plodné práci pro společný prospěch. . Je zřejmé, že v této době byl Oblomov také ovlivněn idealistickými koníčky, které dominovaly mezi ruskou mládeží 30. a 40. let. Tento vliv byl ale křehký, protože Oblomovova apatická povaha se nevyznačovala dlouhodobou vášní, stejně jako neobvyklá byla systematická tvrdá práce. Na univerzitě se Oblomov spokojil s pasivním asimilováním hotových závěrů vědy, aniž by je sám promýšlel, aniž by definoval jejich vzájemný vztah, aniž by je uvedl do harmonického spojení a systému. Proto „jeho hlava představovala složitý archiv mrtvých věcí, osob, epoch, postav, nesouvisejících politicko-ekonomických, matematických a jiných pravd, úkolů, ustanovení atd. Jako by knihovna sestávající z nějakých roztroušených svazků v různých částech znalostí . Učení mělo na Ilju Iljiče zvláštní účinek: mezi vědou a životem ležela celá propast, kterou se nepokusil překročit. "Měl život sám o sobě a vědu samotnou." Poznání oddělené od života samozřejmě nemohlo být plodné. Oblomov cítil, že jako vzdělaný člověk potřebuje něco udělat, byl si vědom své povinnosti např. k lidem, ke svým rolníkům, chtěl zařídit jejich osud, zlepšit jejich situaci, ale vše se omezovalo jen na mnoho let přemýšlení o plánu hospodářských reforem a samotné řízení farmy a rolníků zůstalo v rukou negramotného vrchního; a vymyšlený plán mohl mít jen stěží praktický význam vzhledem k tomu, že Oblomov, jak sám přiznává, neměl jasnou představu o vesnickém životě, nevěděl, „co je to dav, co je venkovská práce, co znamená chudák "Co znamená bohatý muž."

Taková neznalost skutečného života s nejasnou touhou dělat něco užitečného přibližuje Oblomova k idealistům 40. let a zejména k „nadbytečným lidem“, jak je vykresluje Turgeněv.

Jako „nadbyteční lidé“ byl Oblomov někdy prosycen vědomím své bezmoci, své neschopnosti žít a jednat; ve chvíli takového vědomí „cítil smutek a bolest pro svou nedostatečnost, zastavení růstu morálních sil, pro tíhu, která do všeho překážela; a závist v něm hlodala, že ostatní žijí tak naplno a široce, zatímco jako by byl na úzkou a žalostnou cestu jeho existence vržen těžký kámen... A on mezitím bolestně cítil, že jakýsi... že dobrý, jasný začátek, možná už teď mrtvý, nebo leží jako zlato v hlubinách hor a byl by nejvyšší čas, aby toto zlato bylo chodící mincí.“ Vědomí, že nežije, jak by měl, se mu v duši nejasně toulalo, tímto vědomím trpěl, občas proplakal hořké slzy bezmoci, ale nedokázal se rozhodnout pro žádnou změnu v životě a brzy se zase uklidnil, což bylo usnadněno jeho apatická povaha, neschopná silného povznesení ducha. Když se Zakhar bezstarostně rozhodl srovnat ho s „ostatními“, Oblomov to těžce urazilo, a to nejen proto, že se cítil uražen svou panskou pýchou, ale také proto, že si v hloubi duše uvědomil, že toto srovnání s „ostatními“ bylo jít daleko od jeho prospěchu.

Když se Stolz ptá Zakhara, co je Oblomov, odpoví, že je „mistr“. To je naivní, ale docela přesná definice. Oblomov je skutečně představitelem staré nevolnické vrchnosti, „pánem“, tedy mužem, který „má Zachara a tři sta dalších Zacharovů“, jak to o něm říká sám Gončarov. Gončarov tak na příkladu Oblomova ukázal, jak škodlivě působí nevolnictví na samotnou šlechtu, brání vytváření energie, vytrvalosti, iniciativy a pracovních návyků. V dřívějších dobách si povinná veřejná služba udržovala ve služební třídě tyto kvality nezbytné pro život, které se po zrušení povinné služby začaly postupně vytrácet. Nejlepší lidé mezi šlechtou si dávno uvědomovali nespravedlnost tohoto řádu věcí vytvořeného poddanstvím; Vláda, počínaje Kateřinou II., uvažovala o jeho zrušení, literatura v osobě Gončarova ukázala jeho škodlivý charakter pro samotnou šlechtu.

„Začalo to neschopností obléct si punčochy a skončilo neschopností žít,“ trefně vyjádřil Stolz o Oblomovovi. Sám Oblomov si je vědom své neschopnosti žít a jednat, své neschopnosti přizpůsobit se, jejímž výsledkem je neurčitý, ale bolestivý strach o život. Toto vědomí je tragickým rysem Oblomovovy postavy, která ho ostře odděluje od bývalých „Oblomovců“. Byly to celé povahy, se silným, i když prostoduchým pohledem na svět, cizí jakýmkoli pochybnostem, jakékoli vnitřní dualitě. Na rozdíl od nich je v Oblomovově charakteru právě tato dualita; vnesl ho do toho Stolzův vliv a vzdělání, kterého se mu dostalo. Pro Oblomova už bylo psychologicky nemožné vést stejný klidný a samolibý život, jaký vedli jeho otcové a dědové, protože hluboko v duši stále cítil, že nežije tak, jak by měl, a jak žili „jiní“ jako Stolz. Oblomov už má vědomí potřeby něco dělat, být užitečný, žít ne jen pro sebe; Je si také vědom své povinnosti vůči rolníkům, jejichž práce využívá; rozvíjí „plán“ nové struktury vesnického života, kde jsou zohledněny i zájmy rolníků, ačkoli Oblomov vůbec neuvažuje o možnosti a vhodnosti úplného zrušení nevolnictví. Dokud nebude tento „plán“ dokončen, nepovažuje za možné přestěhovat se do Oblomovky, ale z jeho práce samozřejmě nic není, protože mu chybí buď znalost venkovského života, vytrvalost, píle, nebo skutečné přesvědčení o proveditelnosti. samotný „plán“. Oblomov občas těžce truchlí, trpí při vědomí své neschopnosti, ale není schopen změnit svůj charakter. Jeho vůle je paralyzována, každý čin, každý rozhodný krok ho děsí: bojí se života, jako se v Oblomovce báli rokle, o níž kolovaly různé nevlídné pověsti.

Hrdina románu Ilja Iljič Oblomov je mladý muž nepostrádající kladné vlastnosti. Je hodný, chytrý, prostoduchý. Jeho hlavní nevýhodou je setrvačnost a nerozhodnost absorbovaná mateřským mlékem. Jeho povaha je přímým důsledkem jeho výchovy. Od dětství, nezvyklý na práci, neznal rozmazlený chlapec radost z činnosti. Ideální život je v jeho chápání bezstarostné období mezi spánkem a jídlem. Když dozrál, nevidí v práci smysl, přináší mu pouze pocit mrzutosti. Pod směšnou záminkou rezignuje na svou funkci.

Tragédií hrdiny je, že je zbaven naléhavé potřeby vydělat si kousek chleba. Rodinný majetek mu přináší malý skutečný příjem. Ve skutečnosti je předmětem jeho každodenních nesmyslných snů.

Hrdinova nečinnost je ještě výraznější v kontrastu s jeho aktivním přítelem Stolzem, dědičným Němcem. Říká se o nich, že ho krmí vlčí nohy. Svůj denní chléb získává pečlivou prací. Sklízí přitom nejen potíže, ale zároveň slasti akčního života.

V románu si autor klade otázku, co je „oblomovismus“? Je to tragédie dětí dědičných statkářů, vštěpovaná jim od dětství, nebo originální ruský charakterový rys? Je možné snahou vůle vystoupit ze začarovaného kruhu nebo ukončit život, který pro společnost nemá smysl, aniž bychom cokoli udělali? Jaký smysl má existence pro někoho postiženého patologickou leností? A jen přemýšlející čtenář pochopí, že autorovi jde na pozadí kolektivního obrazu jeho postavy o budoucnost státu.

Po napsání románu o inertním statkáři střední třídy zavedl I. A. Gončarov do ruštiny termín „oblomovismus“ jménem jeho hlavní postavy. Znamená to mírumilovně pasivní nečinnost, nesmyslnou, nečinnou zábavu. Strach z překračování pohodlného stavu polospánku.

Možnost 2

Ilya Oblomov je hlavní postavou románu „Oblomov“ od I.A. Gončarová.

Oblomovovi je dvaatřicet až třiatřicet let. Měl průměrnou výšku, malé ruce, baculaté tělo a tmavě šedé oči. Celkově měl příjemný vzhled.

Ilya je dědičný šlechtic. Jako dítě jsem byl aktivní a energické dítě, ale rodiče to zastavili. Nebyl zatížen žádnými problémy. Nenechali ho dělat nic samotného, ​​sluhové mu dokonce oblékli ponožky. Oblomov je vzdělaný člověk v právu a soudním řízení. Nyní je úředníkem v důchodu. Sloužil v Petrohradě, ale omrzelo ho to a Ilja odešel. Oblomov nikdy neměl poměry se ženami. Začaly, ale hned skončily. Měl jen jednoho blízkého přítele - úplný opak Ilji - Andreje Stoltse. Hlavní hrdina je přemýšlivý a melancholický člověk. Když leží na pohovce, často na něco myslí. Nic nedokončí: studoval angličtinu a vzdal to, studoval matematiku a také to vzdal. Studium považuje za ztrátu času. Jeho vývoj se dávno zastavil.

Nyní má Oblomov svůj vlastní majetek, ale neangažuje se v něm. Někdy Stolz převezme a vyřeší některé problémy. Ilya často a pečlivě přemýšlí o tom, jak by to mohl zlepšit, ale to se neprocvičuje.

Nerad chodí do světa. Až jeho kamarádce Andrey se podaří dostat ho na veřejnost. Také jen kvůli němu může Oblomov přečíst pár knih, ale bez zájmu, líně.

Hlavní hrdina má velké obavy o své zdraví a bojí se, že onemocní. Většinu času však tráví doma vleže. Jeho starý sluha, Zakhar, dělá všechnu práci za něj. Oblomov se často přejídá. Ví, že to tělu škodí, ale dělal to celý život a je na to zvyklý. Lékaři ho často vyšetřují a doporučují mu úplně změnit životní styl, aby se cítil lépe. Ale Ilya to používá pouze jako záminku, aby nic nedělal, a tvrdí, že je nemocný.

Oblomov má velmi laskavé srdce a je schopen pomáhat lidem. Později se ožení s Agafyou Pshenitsinou a adoptuje její děti, které bude vychovávat z vlastních peněz. Nepřinese mu nic nového, bude pouze doplňkem jeho obvyklého způsobu života. Někdy si o sobě Ilja takhle myslí a trápí ho svědomí. Začne závidět ostatním lidem, kteří mají zajímavý a luxusní život. Každý se snaží někoho obvinit ze svého životního stylu, ale nikoho nenachází.

Esej o Oblomovovi

"Byl to muž ve věku kolem dvaatřiceti nebo tří let, průměrného vzrůstu, příjemného vzhledu, s tmavě šedýma očima, ale bez jakékoli konkrétní představy, jakékoli koncentrace v jeho obličejových rysech." Tak popisem Oblomova začíná román I.A. Gončarová.

Oblomov je na první pohled apatický, líný a lhostejný. Dokáže dlouho ležet na posteli a přemýšlet o něčem svém nebo být ve svém vysněném světě. Oblomov si ani nevšimne pavučin na stěnách nebo prachu na zrcadlech. To je však pouze první dojem.

Prvním návštěvníkem je Volkov. Oblomov ani nevstal z postele. Volkov je pětadvacetiletý mladík, oblečený podle poslední módy, učesaný a zdravý. Oblomovova první reakce na Volkova byla: "Nechoď, nechoď: přicházíš z chladu!" Navzdory všem Volkovovým pokusům pozvat Oblomova na večeři nebo na Jekateringof Ilja Iljič odmítá a zůstává doma, protože nemá smysl cestovat.

Po Volkovově odchodu se Oblomov přetočí na záda a mluví o Volkovovi, ale jeho myšlenky přeruší další volání. Tentokrát k němu přišel Sudbinskij. Tentokrát byla reakce Ilji Iljiče podobná. Sudbinskij pozve Oblomova na večeři s Murashinovými, ale i zde Oblomov odmítá.

Třetím hostem byl Penkin. "Stále stejný nenapravitelný, bezstarostný lenochod!" říká Penkin. Oblomov a Penkin o příběhu diskutují a Penkin požádá Oblomova, aby si přečetl příběh „Láska úplatkáře k padlé ženě“, ale krátké převyprávění Ilju Iljiče rozzlobí. Ostatně příběh zesměšňuje neřest, pohrdání padlým člověkem, na což Oblomov reaguje dvojsmyslně. Chápe, že každý zloděj nebo padlá žena je především člověk.

Oblomovova podstata je však plně odhalena prostřednictvím lásky. Inspiruje ho láska k Olze Iljinské. Čte, rozvíjí se kvůli ní, Oblomov kvete, sní o šťastné společné budoucnosti. Ale když si uvědomí, že není připraven se úplně změnit, že Olze nemůže dát to, co potřebuje, protože si uvědomil, že pro ni není stvořen, ustoupí. Chápe, že s Ilyinskaya nebude moci najít dlouho očekávané štěstí. Po nějaké době si ale vytvoří vztah s Pshenicinou, který bude postaven na lásce a respektu.

Postoj k Oblomovovi nemůže být jednoznačný. Charakter hrdiny je mnohostranný. Na jednu stranu je líný a pasivní, ale na druhou je chytrý, rozumí lidské psychologii, umí milovat a pro lásku je schopen mnohého. Závěrem lze říci, že všechny vlastnosti ruské osoby jsou shromážděny v jedné postavě.

Možnost 4

Hlavní postava stejnojmenného románu "Oblomov" A.I. Gončarové je asi dvaatřicet nebo třiatřicet let. Je to mladý muž, ne bez příjemného vzhledu, a muž dosti vzdělaný, dědičný šlechtic. Oblomov Ilja Iljič je milý, docela chytrý a dětsky prostoduchý.

Všechny pozitivní vlastnosti jsou však zastíněny jedním negativním - patologická lenost se usadila v jeho myšlenkách a časem ovládla celé Oblomovovo tělo. Tělo mladého šlechtice ochablo, uvolnilo se a zženštilo - Ilja Iljič se netrápí psychickým ani fyzickým stresem, raději skoro pořád leží na pohovce a sní o tom, jak už nic nedělat. "Jako by se všechno stalo samo!" - to je jeho životní krédo.

Oblomov, který zdědil panství, které poskytuje malý, ale stabilní příjem, v něm nic nezlepšuje a nesnaží se zajistit, aby jeho záležitosti prosperovaly. Ilja Iljič z lenosti hodil všechny své starosti ohledně panství na správce, který ho nemilosrdně a bezostyšně okrádá. Oblomovův sluha Zakhar vykonává drobné každodenní práce. A sám Ilya Ilyich raději celý den leží na pohovce a sní - jakýsi „snílek na pohovce“.

Jeho sny ho zavedou velmi daleko - ve svých snech by si na svém panství hodně polepšil, stal se ještě bohatším, ale jeho sny jsou nesmyslné. Ani se je nesnaží realizovat. Sny se střetávají s jeho setrvačností a infantilismem a jsou denně rozbité, mění se v nerealistické, mlhavé sny, které se nakonec usadí na pohovce a zahalí Oblomova.

Proč je tu panství - Oblomov je příliš líný, aby dokonce šel na návštěvu. Když je pozván na návštěvu, vyhýbá se návštěvám pod přitaženými záminkami a zůstává ležet na své drahé pohovce. Oblomov nerad chodí ven - je pro něj líný a nezajímavý.

Oblomov si uvědomil, že se duchovně nevyvíjí a nemůže svému vyvolenému dát nic kromě údržby, dokonce opustil svou lásku k Olze Iljinské. Zpočátku se Ilja Iljič snažil změnit kvůli Olze, začal hodně číst, aby dosáhl duchovního rozvoje na její úrovni, a snil o šťastné budoucnosti se ženou, kterou miloval. Nebyl ale připraven se úplně změnit ani s láskou - Oblomova zastavil strach z nevratných změn a svého snu se vzdal. Se svým dosavadním gaučovým životem byl naprosto spokojený a ani tak silné vášně jako láska a vášeň k ženě ho nemotivovaly vstát z oblíbené pohovky.

Oblomov byl tak nečinný a nečinný svými vlastními rodiči, kteří od dětství vštěpovali svému synovi, že všechny důležité věci by za něj měli dělat jiní. Potlačili jakýkoli projev chlapcovy aktivity a Ilja se postupně proměnil v zoufalého lenochoda. Tak žil v té době nejen Ilja Iljič Oblomov - tak žilo mnoho potomků šlechtického rodu. Autor vytvořil souhrnnou představu tehdejšího sybarita ušlechtilého původu a tento fenomén nazval „oblomovismus“. Spisovatel se obával o osud Ruska a bál se, že mu budou vládnout takoví „Oblomovové“.

Několik zajímavých esejů

Jsme jen zrnko písku v obrovském a rozlehlém kosmu. Naše problémy, radosti, vzestupy a pády se odehrávají na jedné malé zelené kouli, která se osaměle točí kolem jiné hvězdy.

• Analýza Čechovova příběhu Esej Wager

  Příběh Pari napsal Čechov šest let před svou smrtí. Věděl, že mu zbývá málo času na život, a jeho poslední příběhy ukazují Čechovovo přehodnocení života a shrnutí jeho výsledků. Sázku lze klasifikovat jako podobenství

• Esej Obraz autora v románu Evžen Oněgin od Puškina
• Rozbor Buninova příběhu Sněženka, 5., 6. ročník

  Nádherný ruský spisovatel Ivan Alekseevič Bunin se proslavil napsáním velkého množství promyšlených děl. Mezi taková díla patří příběh „Sněženka“

• Esej na motivy románu Anna Karenina

  Není žádným tajemstvím, že "Anna Karenina" od L.N. Tolstoj je jedním z nejznámějších děl ruské literatury. Tento román je známý nejen u nás, ale po celém světě. Na základě románu vznikají představení, muzikály a filmy.

Gončarovův román „Oblomov“ byl napsán v období přechodu ruské společnosti od zastaralých tradic a hodnot budování domů k novým, vzdělávacím názorům a nápadům. Tento proces se stal nejsložitějším a nejobtížnějším pro představitele společenské vrstvy vlastníků půdy, neboť vyžadoval téměř úplné odmítnutí obvyklého způsobu života a byl spojen s nutností adaptace na nové, dynamičtější a rychle se měnící podmínky. A jestliže se část společnosti snadno přizpůsobila novým okolnostem, pro ostatní se ukázal proces přechodu jako velmi obtížný, protože byl v podstatě v rozporu s obvyklým způsobem života jejich rodičů, dědů a pradědů. Představitelem přesně takových statkářů, kteří se nedokázali změnit se světem a přizpůsobit se mu, je v románu Ilja Iljič Oblomov. Podle zápletky díla se hrdina narodil ve vesnici daleko od hlavního města Ruska - Oblomovky, kde získal klasického statkáře, vzdělání v oblasti stavby domů, což tvořilo mnohé z hlavních charakterových rysů Oblomova - slabá vůle. , apatie, nedostatek iniciativy, lenost, nechuť k práci a očekávání, že někdo všechno udělá za něj. Přílišná rodičovská péče, neustálé zákazy a uklidňující a líná atmosféra Oblomovky vedly k deformaci charakteru zvědavého a aktivního chlapce, který se stal introvertním, náchylným k útěku a neschopným překonat i ty nejmenší potíže.

Nekonzistence Oblomovovy postavy v románu „Oblomov“

Negativní stránka Oblomovovy postavy

V románu Ilja Iljič o ničem nerozhoduje sám, doufá v pomoc zvenčí - Zakhar, který mu přinese jídlo nebo oblečení, Stolz, který je schopen vyřešit problémy v Oblomovce, Tarantiev, který, ač bude oklamat, sám přijde na situaci, která Oblomova zajímá atd. Hrdina se nezajímá o skutečný život, způsobuje mu to nudu a únavu, zatímco skutečný klid a uspokojení nachází ve světě iluzí, které sám vymyslel. Oblomov tráví všechny dny ležením na pohovce a vytváří nereálné plány na uspořádání Oblomovky a jeho šťastného rodinného života, v mnoha ohledech podobné klidné, monotónní atmosféře jeho dětství. Všechny jeho sny směřují do minulosti, dokonce i do budoucnosti, kterou si pro sebe představuje – ozvěny vzdálené minulosti, kterou už nelze vrátit.

Zdálo by se, že líný, těžkopádný hrdina žijící v neuklizeném bytě nemůže u čtenáře vyvolat sympatie a náklonnost, zvláště na pozadí aktivního, cílevědomého přítele Ilji Iljiče Stolze. Oblomovova skutečná podstata se však odhaluje postupně, což nám umožňuje vidět veškerou všestrannost a vnitřní nerealizovaný potenciál hrdiny. Už jako dítě, obklopený tichou přírodou, péčí a kontrolou svých rodičů, byl citlivý, zasněný Ilja ochuzen o to nejdůležitější - poznání světa přes jeho protiklady - krásu a ošklivost, vítězství a prohry, potřebu dělat něco a radost z toho, co člověk získal vlastní prací. Hrdina měl odmala vše, co potřeboval – ochotní sluhové plnili rozkazy na první zavolání a jeho rodiče syna všemožně rozmazlovali. Oblomov, který není připraven na skutečný svět, se ocitl mimo hnízdo svých rodičů a nadále očekává, že se k němu všichni kolem něj budou chovat stejně vřele a přívětivě jako v jeho rodné Oblomovce. Jeho naděje však byly zničeny již v prvních dnech ve službě, kde se o něj nikdo nestaral a každý byl jen sám za sebe. Zbavený vůle k životu, schopnosti vybojovat si své místo na slunci a vytrvalosti, Oblomov po náhodné chybě sám odchází ze služby, bojí se trestu ze strany nadřízených. Úplně první selhání se pro hrdinu stává posledním - už se nechce pohnout vpřed a ve svých snech se schovávat před skutečným, „krutým“ světem.

Pozitivní stránka Oblomovovy povahy

Osoba, která mohla vytáhnout Oblomova z tohoto pasivního stavu vedoucího k degradaci osobnosti, byl Andrej Ivanovič Stolts. Možná je Stolz jedinou postavou románu, která důkladně viděla nejen negativní, ale i pozitivní rysy Oblomova: upřímnost, laskavost, schopnost cítit a pochopit problémy druhého člověka, vnitřní klid a jednoduchost. Právě k Iljovi Iljičovi Stolz přišel v těžkých chvílích, kdy potřeboval podporu a pochopení. Oblomovova holubičí něha, smyslnost a upřímnost se projeví i během jeho vztahu s Olgou. Ilja Iljič si jako první uvědomuje, že se nehodí pro aktivní, cílevědomou Iljinskou, která se nechce věnovat „oblomovským“ hodnotám – to ho prozrazuje jako subtilního psychologa. Oblomov je připraven vzdát se své vlastní lásky, protože chápe, že nemůže Olze poskytnout štěstí, o kterém sní.

Oblomovova povaha a osud spolu úzce souvisí - nedostatek vůle, neschopnost bojovat za své štěstí spolu s duchovní laskavostí a jemností vedou k tragickým důsledkům - strachu z těžkostí a strastí reality, stejně jako k úplnému stažení hrdiny do světa. uklidňující, klidný, nádherný svět iluzí.

Národní postava v románu "Oblomov"

Obraz Oblomova v Gončarovově románu je odrazem národního ruského charakteru, jeho nejednoznačnosti a všestrannosti. Ilja Iljič je stejný archetypální Emelya, blázen na sporáku, o kterém chůva vyprávěla hrdinovi v dětství. Stejně jako postava z pohádky i Oblomov věří v zázrak, který by se mu měl stát sám od sebe: objeví se podpůrný ohnivý pták nebo laskavá čarodějka a zavedou ho do nádherného světa řek medu a mléka. A vyvolená čarodějka by neměla být bystrým, tvrdě pracujícím, aktivním hrdinou, ale vždy „tichým, neškodným“, „nějakým líným člověkem, kterého všichni urazí“.

Nezpochybnitelná víra v zázrak, v pohádku, v možnost nemožného je hlavním rysem nejen Ilji Iljiče, ale i každého ruského člověka vychovaného na lidových pohádkách a legendách. Tato víra se ocitne na úrodné půdě a stává se základem lidského života a nahrazuje realitu iluzí, jako se to stalo Ilji Iljiči: „jeho pohádka se mísí se životem a on je někdy nevědomě smutný, proč pohádka není život a proč život není pohádka."

Na konci románu Oblomov, jak se zdá, zjišťuje ono „oblomovské“ štěstí, o kterém dlouho snil – klidný, monotónní život bez stresu, starostlivá, laskavá manželka, organizovaný život a syn. Ilja Iljič se však do skutečného světa nevrací, zůstává ve svých iluzích, které se pro něj stávají důležitějšími a významnějšími než skutečné štěstí po boku ženy, která ho zbožňuje. V pohádkách musí hrdina projít třemi zkouškami, po kterých se bude očekávat, že splní všechna svá přání, jinak hrdina zemře. Ilja Iljič neprojde jedinou zkouškou, nejprve se poddá selhání ve službě a poté potřebě změnit se kvůli Olze. Při popisu Oblomova života se zdá, že autor ironizuje nadměrnou víru hrdiny v neuskutečnitelný zázrak, za který není třeba bojovat.

Závěr

Zároveň jednoduchost a složitost Oblomovovy postavy, nejednoznačnost samotné postavy, analýza jejích pozitivních a negativních stránek nám umožňují vidět v Ilji Iljiči věčný obraz nerealizované osobnosti „mimo svou dobu“ - „osoba navíc“, která nedokázala najít své vlastní místo v reálném životě, a proto odešla do světa iluzí. Důvodem toho však, jak Gončarov zdůrazňuje, není fatální souhra okolností nebo těžký osud hrdiny, ale nesprávná výchova Oblomova, který je citlivý a povahově jemný. Ilja Iljič, vychovaný jako „pokojová rostlina“, se ukázal jako nepřizpůsobený realitě, která byla pro jeho rafinovanou povahu dostatečně drsná a nahradila ji světem jeho vlastních snů.

Pracovní test

Román „Oblomov“, napsaný Ivanem Aleksandrovičem Gončarovem, vyšel v roce tisíc osm set padesát devět. Jde o autorčino nejlepší dílo a i nyní je mezi čtenáři oblíbené. Ivan Aleksandrovič v „Oblomovovi“ ztvárnil tradiční typ ruského člověka, jehož ztělesněním v díle byl Ilja Iljič.

Vraťme se k románu a podívejme se, jak autor postupně, se vší úplností, odhaluje obraz Oblomova. Gončarov uvádí svého hrdinu do různých situací, aby v maximální míře ukázal všechny nevýhody a výhody typu Oblomov. Ilja Iljič je zkoušen přátelstvím i láskou, a přesto je odsouzen k zániku?

Abychom na tuto otázku odpověděli, pojďme analyzovat jeho život. Poprvé se s Oblomovem setkáváme v jeho bytě v Gorochovaya ulici, ale v průběhu románu se o něm dozvídáme stále více, a proto si dokážeme představit poměrně jasný obraz jeho minulého života. Ilja Iljič prožil dětství na rodinném panství - Oblomovce. Iljuša byl hravý chlapec. Chtěl jako všechny děti pohyb, nové zážitky, ale rodiče ho všemožně chránili před zbytečnými starostmi, ničím ho nezatěžovali, ale zakazovali mu projevovat jakoukoli volnost.

Někdy mu vadila něžná péče rodičů. Ať už běží po schodech nebo přes dvůr, najednou se za ním ozve deset zoufalých hlasů: „Ach, ach! drž to, přestaň! spadne a zraní se! Přestaň, přestaň..."

Ne nadarmo Dobroljubov píše: „Odmala vidí, že všechny domácí práce vykonávají lokajové a služebné a tatínek a maminka jen rozkazují a nadávají za špatný výkon. Proto se nad prací nezabije, ať mu o nutnosti a posvátnosti práce říkají cokoli. A teď už má první koncept – že sedět se sepjatýma rukama je čestnější, než se vrtět v práci...“ Vskutku, všechna rozhodnutí v domě byla přijímána bez jeho účasti a o Iljově osudu se rozhodovalo za jeho zády, takže měl nemám ponětí o životě dospělých, do kterého jsem přišel naprosto nepřipravený.

Po příjezdu do města se Ilya Iljič pokusil najít zaměstnání podle jeho představ. Snažil se psát, sloužit jako úředník, ale to všechno se mu zdálo prázdné, beze smyslu, protože tam musel podnikat, což se mu vzhledem k jeho výchově nelíbilo, zvláště když Oblomov neznal význam těchto činností a neusiloval o pochopení, proto se domníval, že to není život, protože to neodpovídá jeho ideálům, které spočívaly v klidném, klidném, bezstarostném životě, vydatném jídle a klidném spánku. Přesně takový způsob života vede Oblomov na začátku románu. Svému vzhledu nevěnoval velkou pozornost: měl na sobě hábit, který měl pro Ilju Iljiče zvláštní význam. Toto byly šaty, které pro sebe považoval za nejlepší: róba je „měkká, pružná; jako poslušný otrok se podřizuje sebemenšímu pohybu těla.“ Zdá se mi, že róba je klíčovým detailem Oblomovova portrétu, protože symbolizuje životní styl tohoto muže a do jisté míry nám odhaluje jeho charakter: líný, klidný, přemýšlivý. Ilja Iljič je domácí. V Oblomově není ani despoticismus charakteristický pro majitele nevolníků, ani lakomost, ani žádné ostře negativní vlastnosti. Je to laskavý lenochod, náchylný k dennímu snění.

Jeho portrét a interiér pokoje nám hodně napoví o charakteru hlavního hrdiny. Oblomov je muž ve věku kolem dvaatřiceti nebo tří let, „průměrně vysoký, příjemného vzhledu, s tmavě šedýma očima, ale s absencí jakékoli konkrétní představy, s jakoukoli koncentrací v rysech obličeje“, což svědčí o nedostatku cíle v životě. Na první pohled se zdálo, že jeho pokoj je krásně vyzdobený, ale když se podíváte blíž, všimnete si vrstvy prachu na všech věcech, nepřečtených knihách, zbytcích jídel, což naznačuje, že se zde žijící člověk snaží vytvořit dojem slušnost té doby, ale ani jedna věc se neudělala, nevyplývá.

To byl dojem z Ilji Iljiče pouze na začátku románu, protože po setkání s Olgou se velmi proměnil, bývalý Oblomov zůstal pouze ve vzpomínkách a nový začal číst, psát, hodně pracovat, stanovovat cíle. pro sebe a usilovat o ně. Jako by se probral z dlouhého zimního spánku a začal dohánět ztracený čas. Tohle dělá láska s člověkem! Kromě toho Olga neustále povzbuzovala Ilyu, aby jednal. Konečně v něm začal hrát plnokrevný život.

Láska Oblomova a Iljinské pokračuje, dokud Ilja Iljič nebude muset čelit skutečnému životu, dokud se od něj nebude vyžadovat rozhodné jednání, dokud si Olga neuvědomí, že miluje budoucího Oblomova. „Nedávno jsem zjistil, že jsem v tobě miloval to, co jsem v tobě chtěl mít, co mi Stolz ukázal, co jsme s ním vymysleli. Miloval jsem budoucího Oblomova! Ani přátelství, ani tak čistá, upřímná láska ho nedokázala přimět vzdát se svého klidného, ​​klidného a bezstarostného života. Ilja Iljič se přestěhoval do regionu Vyborg, který lze nazvat „novou Oblomovkou“, protože se tam vrátil ke svému předchozímu způsobu života. Vdova po Pshenicynovi je přesně tou ideální manželkou, jakou si Oblomov ve svých snech představoval, do ničeho ho nenutí, nic nepožaduje. A Ilja Iljič z takového života opět začíná degradovat. Ale myslím, že za všechno nemůžeš. „Co tě zničilo? Tohle zlo nemá jméno...“ vykřikne Olga při rozchodu. "Existuje... oblomovismus!" - zašeptal sotva slyšitelně.

Sám Oblomov si byl dobře vědom, že život, který vede, nic nepřinese budoucím generacím, ale neexistovala žádná taková hnací vitální síla, která by ho dokázala vyvést ze stavu apatie vůči všemu kolem. Ilja Iljič „bolestně cítil, že je v něm pohřben nějaký dobrý, jasný začátek, jako v hrobě... Ale poklad byl hluboce a silně poset odpadky, naplaveninami. Bylo to, jako by někdo ukradl a pohřbil v jeho vlastní duši poklady, které mu přinesli jako dar míru a života.“

Oblomov je laskavý a pohostinný: jeho dveře jsou otevřené všem přátelům a známým. Dokonce i Tarantiev, který je na Ilju Iljiče hrubý a arogantní, v jeho domě často obědvá.

A jeho láska k Olze ukazuje jeho nejlepší vlastnosti: laskavost, ušlechtilost, čestnost a „holubičí něžnost“.

Liší se Oblomov výrazně od většiny lidí? Pro mnohé jsou samozřejmě v té či oné míře charakteristické lenost, apatie a setrvačnost. Důvody pro vznik takových vlastností mohou být různé. Někteří lidé věří, že celý jejich život je nepřetržitou řadou neúspěchů a zklamání, a proto se ho nesnaží změnit k lepšímu. Jiní se obtíží bojí, a tak se před nimi snaží co nejvíce chránit. Lidé však stále musí čelit realitě, poznávat její kruté stránky, bojovat s obtížemi, aby mohli slavit úspěch nebo v důsledku toho utrpět porážku. To je přesně smysl lidského života.

Pokud se člověk rozhodne chránit se před všemi možnými i nemožnými obtížemi, pak se jeho život postupně promění v něco zcela obludného. Přesně to se stalo Oblomovovi. Neochota žít podle existujících zákonitostí života vede k postupné, ale velmi rychlé degradaci. Zpočátku si člověk myslí, že všechno lze ještě změnit, že uplyne velmi málo času a on „vzkřísí“, odhodí lenost a sklíčenost jako staré šaty a vezme si věci, které na něj dlouho čekaly. čas. Ale čas plyne, síly docházejí. A člověk zůstává stále na stejném místě.