Napište esej „Můj názor na román A. S. Puškina Evžen Oněgin“. Odrážejte ve své eseji všechny hlavní body románu a svůj vlastní názor na každý z nich

Můj názor na Oněgina Román „Eugene Oněgin“ zaujímá v Puškinově díle ústřední místo. Toto je jeho největší umělecké dílo, obsahově nejbohatší. "Nyní nepíšu román, ale román ve verších - ďábelský rozdíl!" napsal Puškin básníkovi P. A. Vjazemskému. Alexander Sergejevič dal tomuto románu hodně práce, aby co nejpřesněji a nejpoetičtěji vyjádřil své myšlenky. Hlavní postavou románu je Evžen Oněgin – muž s velmi složitým a rozporuplným charakterem. Oněgin je syn bohatého mistra. Nepotřeboval pracovat pro kus chleba, nevěděl jak a nechtěl pracovat - "Bylo mu špatně z vytrvalé práce." Oněgin trávil každý den s přáteli v restauraci, navštěvoval divadlo, plesy a dvořil se ženám. Oněgin vedl ve vesnici stejný zahálčivý a nesmyslný život. Evgeniy vyrůstal bez matky a byl vychován učiteli. Nenaučili ho skoro nic. A pravděpodobně proto se Oněgin vyklubal ze skutečného egoisty, muže, který myslí jen na sebe, který se může snadno urazit. Ale při pozorném čtení románu jsem si všiml, že Oněgin je velmi chytrý, subtilní a všímavý člověk. Dokonce i když poprvé zahlédl Taťánu, aniž by s ní mluvil, okamžitě v ní cítil poetickou duši. A poté, co obdržel dopis od Tatyany, nemohl sdílet její pocity, správně a jasně se rozhodl jí o tom přímo říct. Ale Oněgin nemohl odolat „koquetry“, která mu byla známá od mládí při léčbě žen. A píše: "Není návratu ke snům a rokům, svou duši neobnovím... Miluji tě láskou bratra a možná ještě něžněji." Sobectví a nevšímavost k lidem na konci románu obrátí Oněginův život naruby. Poté, co zabil Lenského v souboji, je zděšen svým nesmyslným zločinem. Oněgin myslí jen na něj. Není schopen dále žít v místech, kde mu vše připomíná jeho hrozný zločin. Obraz mladíka, kterého zabil, Oněgina neopouští ani později, po návratu z tříleté cesty po Rusku. Oněgin se znovu setkává s Taťánou. Oněgin se zamiloval do Taťány a síla jeho citů je taková, že vážně onemocní a málem umírá z lásky. Když se Jevgenij uzdravil, jde za Tatianou alespoň ještě jednou a najde ji doma samotnou. Zde Oněgin utrpí definitivní zhroucení svých nadějí na štěstí: Taťána rezolutně odmítá spojit svůj osud s jeho: „Ale byl jsem dán jinému, budu mu navždy věrný. Podle mého názoru je Jevgenij Oněgin od dětství odsouzen k nečinnosti. Není schopen lásky ani přátelství. Vynikající sklony, jako je inteligence, ušlechtilost, schopnost hluboce a silně cítit, byly potlačeny prostředím, ve kterém vyrůstal. A v románu nepadá nejvíce viny na Oněgina, ale na společensko-historický způsob života.

Alexander Sergejevič vytvořil svůj román „Eugene Onegin“ v průběhu osmi let. Román zaujímá ústřední místo v díle A.S. Puškin. Od prvních kapitol je nám představen hlavní hrdina Jevgenij Oněgin. Kapitola začíná Oněginovým monologem. A to je jediná kapitola, kde je v popředí pouze Evžen Oněgin. Dozvíme se o hrdinově dětství, výchově a o tom, jak Jevgenij tráví svůj den. Zdá se mi, že Puškin o svém hrdinovi mluví lehce satirickým tónem.

Evgenije vidíme jako typického mladého muže počátku 19. století. Alexander Sergejevič nás, čtenáře, informuje, že jeho hrdina získal povrchní vzdělání. Jeho výchovu a vzdělání prováděl francouzský učitel, který ho tak či onak učil vědě. Puškin v Oněginovi zaznamenal vášeň pro světské radosti, snadná vítězství nad ženami a plesy. Alexander Sergeevich Pushkin také poznamenává, že jeho hrdina je inteligentní muž, který je v životě jen zklamaný.

Domnívám se, že v první kapitole autor představí dva různé Oněginy najednou. První Oněgin je nám představen jako prázdný člověk, je to světský dandy, jeho zklamání je poctou světské módě, je málo vzdělaný, miluje světskou zábavu a je práce neschopný. Další Oněgin je poměrně chytrý muž, který uměl myslet, žít, rozuměl společnosti a lidem, ale zklamal se v nich. Takový Oněgin byl Puškinův přítel. Druhý Oněgin je mi samozřejmě bližší a přehlednější.

V následujících kapitolách vidíme Evžena Oněgina novým způsobem. Hrdina se setkává s Lenským, mladým básníkem. Jsou to přátelé a mají mnoho společných témat konverzace. Autor staví do kontrastu Oněgina a Lenského a říká o nich, že jsou jako „led a oheň“, „básně a próza“. Lensky představuje Jevgenije Oněgina rodině Larinových. Oněgin si pro sebe poznamenává Taťánu jako dívku s bohatým vnitřním světem. Tatiana píše dopis s vyznáním lásky Oněginovi. Evgeniy nadává Taťáně a říká, že se k ní chová vznešeně. Jevgenij Oněgin odmítne Taťánu, dá jasně najevo, že nechce ztratit svůj klid a svobodu, že nechce přebírat odpovědnost za jiné lidi.

Tento postoj k Taťáně, myslím, vyplynul ze skutečnosti, že jeho duše byla mrtvá, jeho city ochladly. Byl otrávený pozorností světských krásek z petrohradské vysoké společnosti. Oněgin se rozhodl naštvat Lenského a flirtuje se svým milencem. Lensky zuří, vzteká se. Vyzve Oněgina na souboj. Ano, Oněgin mohl konfliktní situaci vyřešit mírovou cestou, ale neudělal to. I když jeho svědomí, myslím, trvalo na tom, že se musí omluvit, přiznat, že se mýlil, všechno vysvětlit. Jevgenij prostě neměl odvahu. Bál se, že ho společnost nepochopí a bude ho soudit za zbabělost. Jevgenij zabije Lenského v souboji.

Po tomto vývoji událostí nemohl Oněgin zůstat na panství. Hrdina jede cestovat po Rusku. Uplynulo několik let. Viděli jsme úplně jiného Oněgina. Jeho vnější život se sice nijak nezměnil, samé plesy, večeře, ale teď se Evgeny změnil. Jeho duše se probudila, je plný žízně po lásce, štěstí a touhy bojovat za své city. Po setkání s Tatyanou si Oněgin uvědomí, že ji miluje. Píše jí nekonečné dopisy, ale žádná odpověď.

Když se potkají, dá mu najevo, že i když ho miluje, vzala si jiného muže. Taťánin smysl pro povinnost má přednost před láskou. Podle mého názoru bude hlavní hrdina Evgeny Onegin po setkání s Taťánou schopen změnit svůj život k lepšímu. Přestože společnost měla nad lidmi jako Evžen Oněgin obrovskou moc. Alexander Sergejevič Puškin nechal konec románu „Eugene Oněgin“ otevřený, a proto se my čtenáři, každý sám za sebe, rozhodneme, co chceme jako hlavní postavu vidět dál.

Začínám číst literární dílo A.S. Puškinův „Eugene Onegin“, ani jsem si nedokázal představit, jak krásné a zajímavé toto dílo je. Básnická forma literárního díla vyjadřuje pocity básníka mnohem silněji než forma prozaická a autor díla dává zvláštní zabarvení lyrickým odbočkám, které se týkají věčných otázek morálky a filozofie. Zpočátku má člověk dokonce dojem, že děj literárního díla je chaotickým souborem nesouvisejících vzpomínek, snů, myšlenek o štíhlosti ženských nohou, o proměně generací, o sekulární společnosti a mnoho dalšího. A sám Pushkin na první pohled dal důvody pro takové hodnocení svého literárního díla:

Přijměte sbírku pestrých hlav.

Napůl vtipné, napůl smutné,

Obyčejní lidé, ideální,

Neopatrné ovoce mých zábav...

Ale takový děj literárního díla umožňuje autorovi díla vést volný a uvolněný rozhovor se čtenářem. A to podle mého názoru dělá práci zajímavější a „živější“.

Pojmenováním svého literárního díla po jednom z hrdinů tak básník zdůraznil ústřední postavení Evžena Oněgina mezi nimi. Oněgin byl Puškinovi obzvláště blízký, protože nejúplněji ztělesňoval ty rysy, které byly podle básníka charakteristické rysy mládeže 19. století. A hned od prvních stránek literárního díla jsem se dozvěděl o životě hlavního hrdiny, o jeho postavě, o tom, jak tráví volný čas. A i v epigrafu k tomuto dílu se dalo číst, že Evžen Oněgin je hrdý a lhostejný člověk, prodchnutý marnivostí. Také mladého šlechtice ukazuje autor díla jako člověka velmi složitého a rozporuplného charakteru. Puškin k Oněginově postavě poznamenává: „nedobrovolná oddanost snům“, „nenapodobitelná podivnost“ a „bystrá, chladná mysl“. Již z prvních slok literárního díla lze pochopit, že básník neskrývá nedostatky své hlavní postavy a ani se je nesnaží ospravedlnit. Navíc se Puškinovi líbily rysy Oněgina, jmenovitě: jeho smysl pro čest a opravdová vznešenost. Zdá se mi, že taková nejednotnost v charakteristice hrdiny literárního díla činí jeho obraz živějším: není to hrdina „kladný“, ale ani „negativní“. Myslím, že Puškin chtěl, abychom sami pochopili charakter hrdiny literárního díla a zhodnotili jeho činy.

Věřím, že Oněginovy ​​hlavní charakterové rysy určovaly jeho sociální postavení a výchovu. Vzhledem k tomu, že náš hrdina díla vyrůstal v zámožné rodině, nepovažoval za nutné zvlášť tvrdě pracovat pro kus chleba, neuměl a ani pracovat nechtěl. „Mladé hrábě“ přitahoval jen krásný a luxusní život. Myslím, že Jevgenij Oněgin vedl prázdný a nezajímavý životní styl nejen v Petrohradě, ale i ve vesnici svého strýce. Ale když si to uvědomil, bylo už příliš pozdě. Sekulární společnost udělala z našeho hrdiny skutečného egoistu, člověka, který myslí jen na sebe, na své touhy a slasti, který může člověka snadno urazit, urazit, zarmoutit, aniž by si toho vůbec všimnul. A to vše vedlo Oněgina k tragédii, která spočívala v jeho duchovní prázdnotě, v absenci vysokého smyslu života. Když si Evžen Oněgin uvědomí, že se mýlil, bude pozdě. Minulé roky nebude moci vrátit. Celý jeho život ztrácí smysl.

Opakem Oněgina v literárním díle je obraz Lenského. Vladimír byl zapálený a nadšený mladý básník. Byl také mimořádným spisovatelem a miloval život. Zdá se mi, že taková naivní víra v „dokonalost světa“, nepochopení života, jaký skutečně je, nepochopení společnosti kolem něj následně vede Lenského ke smrti. Puškin však o Lenském nemluví s odsouzením, ale s láskou a hlubokou lítostí. Vždyť to byl nejen naivní, zapálený a lehkomyslný člověk, ale také ušlechtilý a talentovaný básník. „Přátelé, je vám líto básníka,“ popisuje Puškin Lenského brzkou smrt.

Zvláště na mě zapůsobil Taťánin dopis Oněginovi. Zarazilo mě, jak velká se ukázala síla Taťányiny lásky k Jevgeniji, i když se to zpočátku snažila popírat. Pocity ale naplnily její srdce natolik, že dokonce měla odvahu o tom napsat v dopise svému milenci. A je jasné, že Tatyana je dívka se silnou duší, která má vysokou duchovní ušlechtilost a neschopnost klamat. Díky těmto vlastnostem její postavy je obraz Tatyany nejatraktivnější. Olga, Tanyina sestra, měla zcela opačné povahové rysy. Nevyznačovala se poctivostí ani duchovní vznešeností. Byla tak prázdná, že ani nedokázala skutečně projevit své city lásky k Lenskymu. A tento kontrast v pocitech obou dívek nás, čtenáře, nutí znovu věnovat pozornost Taťánině dopisu, naplněnému citem lásky a vznešenosti. Ale Oněgin, který obdržel tento dopis, podle mého názoru jedná vůči Taťáně spíše sobecky. Ve své zpovědi jí přímo říká, že její pocity nesdílí:

Není návratu do snů a let;

svou duši neobnovím...

Miluji tě láskou bratra

A možná ještě něžnější...

Po tomto přiznání jsem nabyl dojmu, že Evžen Oněgin je egoista, ze všeho zklamaný, znuděný a neschopný jakýchkoli silných citů a zážitků. Ale podle Puškina se Oněgin k Taťáně choval vznešeně, i když krutě.

Přesto se mi zdá, že literární dílo „Eugene Oněgin“ není pesimistické dílo. Je zde tolik jasných obrazů, tolik krásy uspokojující duši v zobrazení života, ruské přírody, tolik upřímných a vysokých pocitů, zkušeností a činů.

Po přečtení několika prvních kapitol tohoto díla jsem také dospěl k závěru, že „Eugene Oněgin“ je skutečně „zázračným pomníkem“ Puškinova básnického génia.

Hlavní místo v literárním díle samozřejmě zaujímá popis života hlavní postavy - mladého metropolitního „hrabáče“ Evžena Oněgina, na příkladu jehož života autor díla ukazuje život a morálku světských společnost. Dozvídáme se o typické výchově tehdejších šlechtických dětí. Vzdělání bylo povrchní, „k něčemu a nějak“ a požadovaný soubor znalostí zahrnoval pouze francouzštinu, schopnost tančit mazurku, „uklonit se v klidu“ a „nauku o něžné vášni“.

Neméně podrobně je popsán život místní šlechty. Puškin žil poměrně dlouho na svém Michajlovském panství a dobře znal život provinčních vlastníků půdy.

Na začátku literárního díla je Oněgin líčen bez zlé ironie, zklamání ze světa ho sbližuje s autorem díla („Byl jsem zahořklý, on byl zasmušilý“) a vyvolává u čtenářů soucit („Líbilo se mi jeho rysy...“). Puškin si všímá těch rysů, které ho dělají podobnému hrdinovi: pozornost k jeho vzhledu („můžeš být rozumný člověk a myslet na krásu svých nehtů“) a dámy na plesech, ale zároveň je vždy „rád“ všimnout si rozdílu“ mezi nimi. Ani knihy, ani pero nemohly dlouho upoutat Oněginovu pozornost, ale klíčová věc, v níž se projevuje jejich odlišnost, je jejich postoj k přírodě. Eugene k ní, stejně jako ke všemu ostatnímu, přitahovala novinka („a jsem velmi rád, že svou starou cestu za něco změnil“), která velmi brzy zmizí.

Stejně uctivý postoj ke krásám přírody jako u Puškina vidíme u hrdinky Taťány Lariny, která je básníkovi duchovně blízká. Právě v přírodě nachází duševní klid.

Jedno z hlavních míst v literárním díle je věnováno rodině Larinových. Je to typická rodina, která se neliší od rodin tehdejších provinčních statkářů, kteří na rozdíl od světa žili staromódním způsobem a zachovávali tradice a „zvyky starých časů“.

Právě na příkladu této rodiny se odhalují ženské obrazy Taťány a Olgy Larinových, jejich matky. Matka Taťány prošla pro svou dobu typickou cestou: od společenské dívky k manželce vesnického statkáře.

Puškin psal svého Oněgina od celé generace mladých lidí. Žili na úkor nevolníků, dostávali vzdělání, vedli prázdný společenský život a nikde nepracovali. Vychovali je cizí lidé. Jejich příbuzní neměli čas je vychovávat. Dny trávily bezcílným popíjením v restauracích, honěním žen a občas návštěvou divadla a plesů.

Můj strýc, můj jediný příbuzný, potřeboval během své nemoci péči. Ale pro Oněgina je těžké být po jeho boku ve dne i v noci. Nakrmte ho, dejte mu vodu, dejte mu léky. A pomyslí si: "Kdy si tě čert vezme?" Toto je vděčnost mému strýci za všechno dobré, co pro svého synovce udělal. Oněgin není schopen milovat ani ženy, ani příbuzné.

Oněgin místo přírodních věd dobře ovládal vědu o pokrytectví a žárlivosti. Prostě nuda, ať už v Petrohradu nebo na vesnici. Nezajímá se o lov ani rybaření. Zpočátku Onegin plánoval usnadnit život rolníkům, ale rychle tuto záležitost opustil. Nerad se namáhal, byl od přírody líný. A kromě toho je také egoista. Pasivně se vznáší na vlnách prázdného a nesmyslného života.

Poté, co zabil svého přítele Lenského, stále cítí výčitky svědomí. Obrátí mu tato tragédie život naruby? Vydává se na cestu kolem světa. V jeho nepřítomnosti se Taťána provdá za někoho jiného. A Oněgin už ji má rád. Zamiluje se do ní, ale ona nemůže jeho city opětovat, přestože Oněgina ve svém srdci nadále miluje. Já osobně v Oněginovu lásku nevěřím. Podle mě se lidé málokdy mění. Zůstal stejně sobecký, jako byl. Darujte svému dítěti jeho oblíbenou hračku! Bez váhání je schopen zničit životy dvou lidí - Taťány a jejího manžela. Své štěstí nemůžete stavět na neštěstí druhých. Ale Taťána se ukázala být chytřejší a moudřejší.

Oněgin ve mně nevyvolává ani lítost, ani soucit. Prázdný, bezcenný člověk. A je dokonce velmi dobře, že nereagoval na Tatyaniny pocity. Rychle bych si s tím dost pohrál a zahodil jako nudnou hračku. Oněgin není zvyklý nést odpovědnost za své činy. Byl zvyklý, že se mu ženy v Petrohradu věšely na krk. A tak alespoň manžel Taťánu miluje a nenechá ji jako zbytečnou.

Možná Puškin napsal Oněgina sám od sebe a obdařil jej vlastními charakterovými rysy. Miloval také pozornost žen. A byl vyzván na souboj kvůli ženě. Pravda, pro něj to skončilo tragicky.

Několik zajímavých esejů

• Analýza Čechovova příběhu Bílá esej

  To je podle mě velmi dojemný příběh – o lidskosti zvířat. Všechny postavy jsou velmi dojemné. Ne roztomilé, ale dojemné. Například vlčice... Jak jí můžete říkat roztomilá?

• Obraz a charakteristika Marsilia v eseji Píseň Rolanda

  Marsilius je králem španělského města Zaragoza. Tato postava se vyznačuje nejnepříjemnějšími rysy člověka - mazaností, podlostí, zbabělostí, komerčností a krutostí. To je potvrzeno v mnoha epizodách díla, například pro dobro

Každý rok se těším na léto. Nejen proto, že se blíží dlouhé prázdniny. Léto je čas cestování a dobrodružství. Možnost vidět a naučit se spoustu nových věcí. Bavte se chatováním a hraním s přáteli. Rozjasněte se

Opravdu miluji svůj pokoj. Můj pokoj je ve světle nejpohodlnější. Velmi se mi líbí uspořádání mého pokoje. Vždy se ujistím, že můj pokoj je čistý a veškerá řeč je na svém místě. 6. třída

• Esej podle obrazu Grigorjeva Brankář 7. třídy (popis 4 kusy)

  Obraz „Gólman“ zobrazuje scénu známou z našich dvorů: chlapce hrající fotbal. Umělec nám neukázal celé hřiště, ale zaměřil se pouze na jednu postavu – brankáře jednoho z týmů.

Veršovaný román A. S. Puškina „Eugene Oněgin“ je prvním realistickým dílem v Rusku v 19. století. Evžen Oněgin je ústřední postavou tohoto románu.

V první kapitole autor podrobně popisuje jednání mladého muže, který strávil osm let roztržitým společenským životem v Petrohradě. Hrdina byl unavený z monotónnosti a rozmanitosti, naprosté nečinnosti: „zcela ztratil zájem o život“ a zmocnilo se ho „ruské blues“. V této době se básník setkal s Oněginem, „jako on, zaostávající za ruchem“ společenského života. Taková poznámka nám umožňuje pochopit, že ochlazení hrdiny směrem k vyšší společnosti není vtip, ale jakýsi vzor pro výjimečné jedince.

Předčasné stáří Oněginovy ​​duše je tak hluboké, že silné city nad ním nemají žádnou moc, krása se ho nedotýká. Jakmile se hrdina ocitne ve vesnici, brzy ztratí zájem o její krásy. Navíc zůstává lhostejný k Taťánovým přiznáním.

Vliv sociálního prostředí na utváření povahových rysů Oněgina, jako je zklamání ze života, sobectví a individualismus, je ukázán v prvních čtyřech kapitolách prostřednictvím popisu času hrdiny ve společnosti. V autorově odbočce, po Oněginově kázání, Puškin svého hrdinu hájí. Eugenovo sobectví vysvětluje společenskými důvody. Hrdina, přestože je v konfliktu se svým prostředím, se nemůže rozhodně, jednou provždy, rozejít s petrohradskou společností.

V šesté kapitole, která popisuje Oněginův souboj s Lenským, ukazuje Puškin závislost chování současného člověka na veřejném mínění, na zvyklostech prostředí, s nímž je hrdina spjat původem, výchovou a způsobem života. Když Oněgin výzvu přijal, považoval se za špatného a dokonce si představoval, jak by mohl Lenského uklidnit a rozptýlit jeho žárlivost. Ale vůbec nejednal tak, jak mu říkalo jeho svědomí a opatrnost. Oněgin souboj přijal a hrál tak roli bezúhonného šlechtice.

Hrdina se v duši odsuzuje, ale nenachází odvahu jít proti veřejnému mínění, i když ho vytvářejí lidé jako bývalý „šéf hrabě“ a „náčelník hazardního gangu“ Zaretsky. Kdo odmítne výzvu, je totiž z pohledu zákonodárců sekulárního názoru buď zbabělec, nebo podvodník, se kterým by slušní lidé neměli mít nic společného. Autor soucítí s duševním trápením Oněgina, který se stal obětí obecně uznávané morálky.

Složitý charakter hrdiny se odhaluje nejen prostřednictvím zvláštností jeho životního stylu a jednání, ale také prostřednictvím vnímání Taťány, která se ho snaží rozluštit. Čte knihy patřící Oněginovi, který

Už dávno jsem přestal milovat čtení,

Nicméně několik výtvorů

Vyloučil z ostudy:

Zpěvák Gyaur a Juan

Ano, jsou s ním další dva nebo tři romány,

Ve kterém se odráží století

A moderní člověk

Docela přesně vykresleno

S jeho nemorální duší,

Sobecký a suchý,

Nesmírně oddaný snu,

S jeho zahořklou myslí

Vrčící v prázdné akci.

Taťána, zamilovaná do Oněgina, pochopila složitost a nekonzistenci jeho charakteru. Co je v něm víc: dobro nebo zlo? Opravdu Oněgin napodobuje nemorální hrdiny románů, osamělé individualisty s „rozpačitou myslí“? Je opravdu jen karikovanou napodobeninou Byronových hrdinů? Puškin ale svého hrdinu brání. Jeho duchovní odcizení od vysoké společnosti není hrou, ani panským vrtochem, ale tragédií.

V osmé kapitole, nazvané „Putování“ a později nezahrnuté do hlavního textu románu, učinil autor nový krok k odhalení hrdinova vztahu ke společnosti. Oněgin navštěvuje starověká ruská města (Moskva, Nižnij Novgorod, Astrachaň, Novgorod Veliký) a cestuje na Kavkaz. Kontrast mezi slavnou historickou minulostí těchto měst a jejich moderní sociální stagnací vyvolává v hrdinovi melancholii.

Oněgin tak podle mého názoru patří ke generaci mimořádných představitelů vznešené společnosti. Začal pod vlivem životních zkušeností (souboj, cestování) překonávat svůj egoistický přístup k lidem. Na konci románu je hrdina ze setkání s Taťánou nadšen.

Osamělý a trpící hrdina ve svém opožděném pocitu doufá ve znovuzrození k životu. Ale Oněgin je odmítnut Taťánou. Jako stopa se za ním táhne fáma: "vrah, ale... čestný muž!" Hrdina se nyní nevědomky objevuje před světským davem jako muž, jehož osud jako by byl zatížen něčím fatálním.

Nový sociálně-psychologický typ, reprezentovaný obrazem Oněgina, se právě formoval v ruské realitě 20. let 19. století. Byl neobvyklý, neobvyklý, ne jako tradiční hrdina. Rozpoznat ho v mase sekulárního davu, pochopit jeho podstatu a místo v životě vyžadovalo mnoho pozorování.