Jaký je Oblomov? Citáty

Oblomovismus je stav mysli charakterizovaný osobní stagnací a apatií. Toto slovo pochází ze jména hlavní postavy slavného románu Gončarova. Téměř v celém vyprávění zůstává Ilja Oblomov v podobném stavu. A i přes snahu jeho přítele jeho život končí tragicky.

Roman Gončarová

Toto dílo je v literatuře ikonické. Román je věnován stavu charakteristickém pro ruskou společnost, který se na první pohled může zdát jako nic jiného než extrémní míra lenosti. Význam slova „oblomovismus“ je však hlubší.

Kritici označili dílo za vrchol kreativity I. A. Gončarova. Román jasně vyjadřuje své problémy. Spisovatel v něm dosáhl jasnosti stylu a úplnosti kompozice. Ilja Iljič Oblomov je jednou z nejjasnějších postav ruské literatury devatenáctého století.

Obraz hlavní postavy

Ilja Oblomov pochází z rodiny statkářů. Jeho způsob života se stal zkresleným odrazem Domostroevského norem. Oblomov strávil své dětství a mládí na panství, kde byl život extrémně monotónní. Hrdina však absorboval hodnoty svých rodičů, pokud lze toto slovo samozřejmě použít k popisu způsobu života, ve kterém je zvláštní pozornost věnována spánku a dlouhému jídlu. A přesto se osobnost Ilji Iljiče formovala právě v takové atmosféře, která předurčila jeho osud.

Autor svého hrdinu charakterizuje jako apatického, odtažitého a zasněného dvaatřicetiletého muže. Ilja Oblomov má příjemný vzhled, tmavě šedé oči, které postrádají jakýkoli nápad. Jeho tvář postrádá koncentraci. Charakteristika Ilji Oblomova podal Gončarov na začátku románu. Ale jak příběh postupuje, hrdina odhaluje další rysy: je laskavý, čestný, obětavý. Ale hlavním rysem této postavy, jedinečné v literatuře, je tradiční ruské snění.

Sny

Ilja Iljič Oblomov nade vše miluje snění. Jeho představa o štěstí je poněkud utopická. Jako dítě byl Ilya obklopen péčí a láskou. V rodičovském domě zavládl klid a harmonie. Milující chůva mu každý večer vyprávěla barvité příběhy o krásných čarodějkách a zázracích, které dokázaly udělat člověka šťastným okamžitě, jednou provždy. A není třeba se nijak snažit. Pohádka se může stát skutečností. Musíte jen věřit.

Ilja Oblomov vzpomíná na své rodné panství tak často, jak leží na pohovce v umaštěném, neměnném hábitu, že začíná snít o atmosféře svého rodného domova. A není nic sladšího než tyto sny. Čas od času ho však něco vrátí do šedé, nevzhledné reality.

Oblomov a Stolz

Jako protipól ruského snílka z velkostatkářského rodu vnesl autor do díla obraz muže německého původu. Stolz nemá sklony k planým myšlenkám. Je to muž činu. Smyslem jeho života je práce. Stolz propaguje své myšlenky a kritizuje životní styl Ilji Oblomova.

Tito lidé se znají od dětství. Když ale syn majitele Oblomovky, zvyklý na pomalý, neuspěchaný rytmus života, dorazil do Petrohradu, nedokázal se přizpůsobit životu ve velkoměstě. Služba v kanceláři nedopadla dobře a on nenašel nic lepšího, než ležet dlouhé měsíce na pohovce a oddávat se snům. Stolz je naopak mužem činu. Nevyznačuje se karierismem, leností nebo nedbalostí ve vztahu ke své práci. Ale na konci románu tento hrdina stále přiznává, že jeho práce si neklade žádné vysoké cíle.

Olga Iljinská

Této hrdince se podařilo „zvednout“ Oblomova z pohovky. Poté, co se s ní setkal a zamiloval se do ní, začal brzy ráno vstávat. Na mé tváři už nebyla žádná chronická ospalost. Oblomov opustila apatie. Ilja Iljič se začal cítit trapně kvůli svému starému hábitu, schovával ho pryč, z dohledu.

Olga cítila k Oblomovovi určité sympatie a nazývala ho „srdcem ze zlata“. Ilja Iljič měl mimořádně rozvinutou fantazii, o čemž svědčí i jeho fantazie s barevnými pohovkami. Tato kvalita není špatná. Jeho majitel je vždy zajímavý konverzátor. Stejně tak Ilja Oblomov. V rozhovoru byl docela příjemný, přestože neznal nejnovější petrohradské drby a novinky. Ale v aktivní péči o tohoto muže byla Ilyinskaya svedena něčím jiným, totiž touhou prosadit se. Byla to mladá dáma, i když velmi aktivní. A schopnost ovlivnit osobu starší než ona, změnit jeho způsob života a myšlenky, dívku neuvěřitelně inspirovala.

Vztah mezi Oblomovem a Iljinskou nemohl mít budoucnost. Potřeboval tichou, klidnou péči, které se mu dostávalo jako dítěti. Co ji vyděsilo, byla jeho nerozhodnost.

Oblomovova tragédie

Oblomov vyrostl ve skleníkových podmínkách. V dětství mohl projevovat dětskou hravost, ale přehnaná péče ze strany rodičů a chůvy potlačovala projev jakékoli aktivity. Ilyusha byl chráněn před nebezpečím. A ukázalo se, že ačkoli vyrostl v laskavého člověka, byl zbaven schopnosti bojovat, stanovit si cíl a ještě více ho dosáhnout.

V servisu byl nemile překvapen. Byrokratický svět neměl s Oblomovovým rájem nic společného. Tady to byl každý sám za sebe. A infantilismus a neschopnost existovat v reálném životě vedly k tomu, že Oblomov vnímal sebemenší překážku jako katastrofu. Služba se mu stala nepříjemnou a obtížnou. Opustil ji a odešel do svého nádherného světa snů a snů.

Život Ilji Oblomova je důsledkem nerealizovaného potenciálu a postupné degradace osobnosti.

Gončarovův hrdina v reálném životě

Obraz Ilji Oblomova je kolektivní. V Rusku je mnoho lidí, kteří se nemohou přizpůsobit měnícím se sociálním a ekonomickým podmínkám. A zvláště mnoho Oblomovů se objeví, když se zhroutí starý způsob života. Pro takové lidi je snazší žít v neexistujícím světě, vzpomínat na staré časy, než se měnit.

Úvod

Gončarovův román „Oblomov“ je přelomovým dílem ruské literatury 19. století, popisující fenomén „oblomovismu“ charakteristický pro ruskou společnost. Výrazným představitelem tohoto společenského trendu je v knize Ilja Oblomov, který pochází z rodiny statkářů, jejichž rodinná struktura byla odrazem norem a pravidel Domostroy. Vyvíjející se v takové atmosféře hrdina postupně absorboval hodnoty a priority svých rodičů, což výrazně ovlivnilo formování jeho osobnosti. Stručný popis Oblomova v románu „Oblomov“ uvádí autor na začátku díla - je to apatický, introvertní, zasněný muž, který raději žije svůj život ve snech a iluzích, tak živě si představuje a prožívá fiktivní obrazy. že se někdy dokáže upřímně radovat nebo plakat z těch scén, které se mu rodí v mysli. Zdálo se, že Oblomovova vnitřní měkkost a smyslnost se odrážejí v jeho vzhledu: všechny jeho pohyby, dokonce i ve chvílích poplachu, byly omezovány vnější měkkostí, půvabem a jemností, což je na muže přehnané. Hrdina byl přes svá léta ochablý, měl měkká ramena a malé baculaté ruce a v jeho ospalém pohledu byl viditelný sedavý a nečinný způsob života, ve kterém nebylo žádné soustředění ani základní myšlenka.

Život Oblomova

Román jako pokračování měkkého, apatického, líného Oblomova popisuje život hrdiny. Jeho pokoj byl na první pohled krásně vyzdobený: „Byla tam mahagonová kancelář, dvě pohovky čalouněné hedvábím, krásné paravány s vyšívanými ptáčky a plody, jaké v přírodě nemají obdoby. Byly tam hedvábné závěsy, koberce, několik obrazů, bronz, porcelán a mnoho krásných maličkostí. Když jste se však podívali pozorně, viděli jste pavučiny, zaprášená zrcadla a dávno otevřené a zapomenuté knihy, skvrny na kobercích, neuklizené domácí potřeby, drobky chleba a dokonce i zapomenutý talíř s ohlodanou kostí. To vše způsobilo, že pokoj hrdiny byl neudržovaný, opuštěný a působil dojmem, že zde již dlouho nikdo nebydlí: majitelé již dávno opustili domov, aniž by měli čas jej uklidit. Do jisté míry to byla pravda: Oblomov dlouho nežil ve skutečném světě a nahradil ho světem iluzorním. Zvláště jasně je to vidět v epizodě, kdy za hrdinou přicházejí jeho známí, ale Ilja Iljič se ani neobtěžuje natáhnout ruku, aby je pozdravil, natož vstát z postele, aby se setkal s návštěvníky. Postel je v tomto případě (stejně jako župan) hranicí mezi světem snů a realitou, to znamená, že když Oblomov vstal z postele, do jisté míry by souhlasil s tím, že bude žít ve skutečné dimenzi, ale hrdina to nechtěl. .

Vliv „oblomovismu“ na Oblomovovu osobnost

Počátky Oblomovova všeobjímajícího útěku, jeho neodolatelná touha uniknout z reality, leží v „oblomovské“ výchově hrdiny, o níž se čtenář dozví z popisu snu Ilji Iljiče. Rodné panství postavy, Oblomovka, se nacházelo daleko od centrální části Ruska, nacházelo se v malebné, klidné oblasti, kde nikdy nebyly silné bouře ani hurikány a klima bylo klidné a mírné. Život na vesnici plynul hladce a čas se neměřil v sekundách a minutách, ale ve svátcích a rituálech - narození, svatba nebo pohřby. Jednotvárná, tichá příroda se promítla i do charakteru obyvatel Oblomovky - nejdůležitější hodnotou pro ně byl odpočinek, lenost a možnost se dosyta najíst. Práce byla vnímána jako trest a lidé se jí snažili všemi možnými způsoby vyhnout, oddálit okamžik práce nebo k ní přinutit někoho jiného.

Je pozoruhodné, že charakterizace hrdiny Oblomova v dětství se výrazně liší od obrazu, který se objevuje před čtenáři na začátku románu. Malý Ilja byl aktivní dítě, zajímalo ho mnoho věcí a byl otevřený světu, s úžasnou fantazií. Rád se procházel a prozkoumával okolní přírodu, ale pravidla „Oblomova“ života neznamenala jeho svobodu, a tak ho rodiče postupně převychovali k obrazu svému a k obrazu svému, vychovali ho jako „skleníkovou rostlinu“ a chránili ho. před nepřízní vnějšího světa, potřebou pracovat a učit se novým věcem. I to, že poslali Ilju studovat, bylo spíše poctou módě než skutečnou nutností, protože oni sami nechali syna z jakéhokoli sebemenšího důvodu doma. V důsledku toho hrdina vyrůstal jako uzavřený od společnosti, neochotný pracovat a ve všem spoléhat na to, že v případě potíží může zakřičet „Zakhar“ a sluha přijde a udělá za něj vše.

Důvody Oblomovovy touhy uniknout realitě

Popis Oblomova, hrdiny Gončarovova románu, dává živou představu o Ilji Iljiči jako o muži, který se pevně ohradil před skutečným světem a vnitřně se nechce změnit. Důvody pro to leží v Oblomovově dětství. Malý Ilja rád poslouchal pohádky a legendy o velkých hrdinech a hrdinech, které mu vyprávěla jeho chůva, a pak si sám sebe představoval jako jednu z těchto postav – člověka, v jehož životě se v jednu chvíli stane zázrak, který změní současný stav. záležitosti a udělat z hrdiny řez nad ostatní. Pohádky se však výrazně liší od života, kde se zázraky samy od sebe nedějí a k dosažení úspěchu ve společnosti a kariéře je potřeba neustále pracovat, překonávat neúspěchy a vytrvale se posouvat vpřed.

Skleníková výchova, kde se Oblomov učil, že za něj udělá veškerou práci někdo jiný, v kombinaci se snovou, smyslnou povahou hrdiny vedly k neschopnosti Ilji Iljiče bojovat s obtížemi. Tato vlastnost Oblomova se projevila i v okamžiku jeho prvního selhání ve službě - hrdina ze strachu z trestu (ačkoli by ho možná nikdo nepotrestal a věc by byla rozhodnuta banálním varováním) opustil svou práci a už nechce čelit světu, kde každý za sebe. Alternativou k drsné realitě je pro hrdinu svět jeho snů, kde si představuje báječnou budoucnost v Oblomovce, své ženě a dětech, poklidný klid, který mu připomíná jeho vlastní dětství. Všechny tyto sny však zůstávají jen sny, ve skutečnosti Ilja Iljič všemožně odkládá otázky uspořádání své rodné vesnice, která se bez účasti rozumného majitele postupně ničí.

Proč se Oblomov nenašel ve skutečném životě?

Jediný, kdo mohl Oblomova vytrhnout z jeho neustálé nečinnosti v polospánku, byl hrdinaův přítel z dětství, Andrej Ivanovič Stolts. Vzhledem i povahou byl úplným opakem Ilji Iljiče. Vždy aktivní, usilující vpřed, schopný dosáhnout jakýchkoli cílů, Andrei Ivanovič si stále vážil svého přátelství s Oblomovem, protože při komunikaci s ním našel teplo a porozumění, které mu u lidí kolem něj skutečně chybělo.

Stolz si byl plně vědom destruktivního vlivu „oblomovismu“ na Ilju Iljiče, a proto se ho až do poslední chvíle snažil ze všech sil vtáhnout do skutečného života. Jednou Andrei Ivanovič málem uspěl, když představil Oblomova Iljinské. Ale Olga ve své touze změnit osobnost Ilji Iljiče byla vedena výhradně vlastním egoismem, nikoli altruistickou touhou pomoci svému milovanému. V okamžiku rozchodu dívka Oblomovovi řekne, že ho nemohla přivést zpět k životu, protože už byl mrtvý. Na jednu stranu je to pravda, hrdina je příliš hluboce zabřednutý do „oblomovismu“ a aby změnil svůj životní postoj, bylo zapotřebí nadlidského úsilí a trpělivosti. Na druhou stranu Iljinskaja, od přírody aktivní a cílevědomý, nechápal, že Ilja Iljič potřebuje čas na transformaci, a nemůže změnit sebe a svůj život jedním trhnutím. Rozchod s Olgou se pro Oblomova stal ještě větším neúspěchem než chybou ve službě, takže se nakonec vrhne do sítě „oblomovismu“, opustí skutečný svět, nechce zažít další duševní bolest.

Závěr

Autorská charakteristika Ilji Iljiče Oblomova je i přes to, že hrdinou je ústřední postavou, nejednoznačná. Gončarov odhaluje jak své pozitivní vlastnosti (laskavost, něha, smyslnost, schopnost dělat si starosti a soucítit), tak i ty negativní (lenost, apatie, nechuť rozhodovat se o něčem vlastním, odmítání seberozvoje), čímž čtenáři vykresluje mnohostrannou osobnost, která může vyvolat soucit a znechucení. Ilja Iljič přitom bezesporu patří k nejpřesnějším zobrazením skutečně ruského člověka, jeho povahy a povahových vlastností. Právě tato nejednoznačnost a všestrannost Oblomovova obrazu umožňuje i moderním čtenářům objevit v románu něco důležitého pro sebe a položit si ty věčné otázky, které Gončarov v románu nastolil.

Pracovní test

Věnováno charakteristickému stavu ruské osoby. Popisuje hrdinu, který upadl do osobní stagnace a apatie. Dílo dalo světu termín „oblomovismus“ - odvozený od jména postavy v příběhu. Gončarov vytvořil pozoruhodný příklad literatury 19. století. Kniha se ukázala být vrcholem spisovatelovy kreativity. Román je zařazen do školních osnov ruské literatury a neztrácí na aktuálnosti, ačkoli od jeho vzniku uplynula dvě století.

Historie stvoření

„Oblomov“ je mezníkem v ruské literatuře 19. století. Ne vždy je její význam přístupný školákům, kteří se s knihou seznamují v útlém věku. Dospělí se hlouběji zabývají myšlenkou, kterou chtěl autor sdělit.

Hlavní postavou díla je statkář Ilja Oblomov, jehož životní styl je pro ostatní nepochopitelný. Někdo ho považuje za filozofa, jiný za myslitele a další za lenocha. Autor umožňuje čtenáři vytvořit si vlastní názor, aniž by kategoricky mluvil o postavě.

Nelze hodnotit koncept románu odděleně od historie vzniku díla. Základem knihy byl příběh „Dashing Illness“, který Goncharov napsal před několika lety. Inspirace zasáhla spisovatele v době, kdy byla společenská a politická situace v Rusku napjatá.

V té době byl pro zemi typický obraz apatického živnostníka, který nebyl schopen nést odpovědnost za své činy a rozhodnutí. Nápad na knihu byl ovlivněn uvažováním. Kritik psal o vzhledu obrazu „nadbytečného člověka“ v literárních dílech té doby. Hrdinu popsal jako volnomyšlenkáře, neschopného vážného jednání, snílka, pro společnost neužitečného. Oblomovův vzhled je vizuálním ztělesněním šlechty těch let. Román popisuje změny, ke kterým dochází v hrdinovi. Charakteristiky Ilji Iljiče jsou jemně nastíněny v každé ze čtyř kapitol.

Životopis

Hlavní hrdina se narodil do statkářské rodiny žijící podle tradičního panského způsobu života. Ilja Oblomov prožil dětství na rodinném panství, kde život nebyl příliš rozmanitý. Rodiče chlapce milovali. Milující chůva ji rozmazlovala pohádkami a vtipy. Spánek a dlouhé sezení u jídla byly pro rodinu samozřejmostí a Ilja si jejich sklony snadno osvojil. Byl chráněn před všemi druhy neštěstí a nedovolil mu bojovat s obtížemi, které se objevily.

Dítě podle Gončarova vyrostlo apatické a odtažité, až se z něj stal dvaatřicetiletý bezzásadový muž atraktivního vzhledu. Chyběl mu zájem o cokoli a soustředění na konkrétní téma. Hrdinovi příjem zajišťovali nevolníci, takže nic nepotřeboval. Úředník ho okradl, jeho bydliště postupně chátralo a pohovka se stala jeho stálým místem.

Oblomovův popisný obraz zahrnuje jasné rysy líného vlastníka půdy a je kolektivní. Gončarovovi současníci se snažili nejmenovat své syny po Iljovi, pokud byli jmenovci jejich otců. Domácí jméno, které získalo Oblomovovo jméno, se pečlivě vyhýbalo.

Satirický popis vzhledu postavy se stává pokračováním řetězce „osob navíc“, který začal a pokračoval. Oblomov není starý, ale už je ochablý. Jeho tvář je bezvýrazná. Šedé oči nenesou ani stín myšlenky. Nosí staré roucho. Goncharov věnuje pozornost vzhledu postavy, všímá si její zženštilosti a pasivity. Snílek Oblomov není připraven k akci a oddává se lenosti. Tragédie hrdiny spočívá v tom, že má velké vyhlídky, ale není schopen je realizovat.

Oblomov je laskavý a obětavý. Nemusí se na nic namáhat, a pokud se taková vyhlídka naskytne, bojí se jí a projevuje nejistotu. Často sní o prostředí svého rodného panství a přivádí zpět sladkou touhu po rodném místě. Krásné sny čas od času rozptýlí další hrdinové románu.

Je antagonistou Ilji Oblomova. Přátelství mezi muži začalo v dětství. Opak snílka Stolz, který má německé kořeny, se vyhýbá zahálce a je zvyklý pracovat. Kritizuje životní styl preferovaný Oblomovem. Stolz ví, že první pokusy jeho přítele realizovat svou kariéru skončily neúspěchem.

Poté, co se Ilja jako mladý přestěhoval do Petrohradu, pokusil se pracovat v kanceláři, ale věci nešly dobře, a tak se rozhodl pro nečinnost. Stolz je horlivým odpůrcem pasivity a snaží se být aktivní, i když chápe, že jeho práce není určena pro vysoké cíle.

Stala se ženou, která dokázala probudit Oblomova z nečinnosti. Láska, která se usadila v srdci hrdiny, mu pomohla opustit obvyklou pohovku a zapomenout na ospalost a apatii. Zlaté srdce, upřímnost a šíře duše přitahovaly pozornost Olgy Ilyinské.

Vážila si Iljovy představivosti a fantazie a zároveň se snažila prosadit se péčí o muže, který se zřekl světa. Dívka byla inspirována její schopností ovlivnit Oblomova a pochopila, že jejich vztah nebude pokračovat. Nerozhodnost Ilji Iljiče se stala důvodem rozpadu tohoto svazku.

Prchavé překážky vnímá Oblomov jako nezničitelné překážky. Není schopen se přizpůsobit a adaptovat na sociální rámce. Vymýšlením vlastního útulného světa se vzdaluje realitě, kde nemá místo.

Izolace se stala cestou k prostému životnímu štěstí a přinesla ji žena, která byla neustále nablízku. pronajal byt, kde hrdina žil. Po rozchodu s Olgou Ilyinskaya našel útěchu v Agafyině pozornosti. Třicetiletá žena se zamilovala do nájemníka a její city nevyžadovaly změny povah ani životního stylu.

Po sjednocení domácností si postupně začali vzájemně důvěřovat a začali žít v dokonalé harmonii. Pshenicyna od svého manžela nic nevyžadovala. Spokojila se se zásluhami a nevěnovala pozornost nedostatkům. Z manželství vzešel syn Andryusha, jediná Agafyova útěcha po Oblomovově smrti.

• Kapitola „Oblomovův sen“ popisuje, jak hrdina sní o bouřce. Podle všeobecného přesvědčení nemůžete na Eliášův den pracovat, abyste nezemřeli hromem. Ilja Iljič celý život nepracoval. Autor ospravedlňuje nečinnost postavy vírou ve znamení.
• Oblomov pochází z vesnice, jejíž život je cyklický, podle tohoto principu buduje milostné vztahy. Když na jaře poznává Iljinskou, v létě vyznává své city, na podzim postupně upadá do apatie a v zimě se snaží vyhýbat schůzkám. Vztah mezi hrdiny trval rok. To stačilo k tomu, abyste zažili jasnou paletu pocitů a ochladili je.

• Autor zmiňuje, že Oblomov působil jako kolegiální asesor a dokázal být provinčním tajemníkem. Obě pozice neodpovídaly třídě, ke které statkář patřil, a dalo se jich dosáhnout tvrdou prací. Při srovnání faktů lze snadno předpokládat, že hrdina, který byl líný a při studiu na univerzitě, získal svou pozici jiným způsobem. Odpovídaly si třídy Pshenicyna a Oblomov, což autor zdůrazňuje příbuznost duší.
• Život s Agafyou Oblomovovi vyhovoval. Je zvláštní, že i příjmení ženy je v souladu s venkovskou přírodou, po které hrdina toužil.

Citáty

Přes svou lenost se Oblomov projevuje jako vzdělaný a citlivý člověk, hluboký člověk s čistým srdcem a dobrými myšlenkami. Svou nečinnost ospravedlňuje slovy:

„...Někteří lidé nemají nic jiného na práci, než mluvit. Existuje takové volání."

Oblomov je vnitřně silný, aby spáchal čin. Hlavním krokem ke změnám v jeho životě je láska k Ilyinskaya. Kvůli ní je schopen výkonů, jedním z nich je loučení se svým oblíbeným županem a pohovkou. Je dost možné, že předmět, který by mohl hrdinu stejně tak zajímat, se prostě nenašel. A pokud není zájem, proč zapomínat na pohodlí? Proto kritizuje svět:

„...Neexistují nic vlastního, jsou rozptýleni do všech stran, k ničemu nesměřují. Pod touto komplexností se skrývá prázdnota, nedostatek sympatií ke všemu!...“

Oblomov v Gončarovově románu vystupuje zároveň jako líný člověk s negativní konotací a vznešenou postavou s poetickým talentem. Jeho slova obsahují jemné obraty a výrazy, které jsou dříči Stolzovi cizí. Jeho elegantní fráze přitahují Ilyinskaya a otáčejí Agafyu hlavou. Oblomovův svět, utkaný ze snů a snů, je postaven na melodii poezie, lásce k pohodlí a harmonii, klidu mysli a dobru:

"...Vzpomínky jsou buď největší poezií, když jsou vzpomínkami na živé štěstí, nebo palčivou bolestí, když se dotknou vysušených ran."

OBLOMOV

(Román. 1859)

Oblomov Ilja Iljič - hlavní postava románu, mladý muž „asi dvaatřicetiletý nebo tříletý, průměrného vzrůstu, příjemného vzhledu, s tmavě šedýma očima, ale s absencí jakékoli konkrétní představy, jakékoli koncentrace v rysech obličeje. Měkkost byla dominantním a základním výrazem nejen tváře, ale celé duše; a duše tak otevřeně a jasně zářila v očích, v úsměvu, v každém pohybu hlavy a ruky.“ Tak čtenář najde hrdinu na začátku románu, v Petrohradě, v ulici Gorochovaja, kde žije se svým sluhou Zakharem.

Hlavní myšlenka románu je spojena s obrazem O., o kterém N. A. Dobrolyubov napsal: „...Bůh ví, jaký důležitý příběh. Ale odrážel ruský život, v něm se před námi objevuje živý, moderní ruský typ, ražený s nemilosrdnou přísností a korektností, vyjadřuje nové slovo našeho společenského vývoje, vyslovené jasně a pevně, bez zoufalství a bez dětských nadějí, ale s plnou pravda vědomí. Toto slovo je oblomovismus, vidíme něco víc než jen úspěšné vytvoření silného talentu; nacházíme v něm... znamení doby.“

N.A. Dobroljubov byl prvním, kdo zařadil O. mezi „nadbytečné lidi“, přičemž jeho genealogii sledoval od Oněgina, Pečorina a Beltova. Každý ze jmenovaných hrdinů svým způsobem plně a živě charakterizoval určitou dekádu ruského života. O. je symbolem 50. let 19. století, doby „po Beltu“ v ruském životě a ruské literatuře. V osobnosti O., v jeho tendenci pasivně sledovat nectnosti jím zděděné doby, jasně rozlišujeme zásadně nový typ, zavedený Gončarovem do literárního a společenského využití. Tento typ zosobňuje filozofickou zahálku, vědomé odcizení se od okolí, které odmítá duše i mysl mladého provinciála, který se ocitá z ospalé Oblomovky v hlavním městě.

„Život: život je dobrý! Co tam hledat? zájmy mysli, srdce? - O. vysvětluje svůj světonázor svému příteli z dětství Andrei Stoltsovi. - Podívejte se, kde je střed, kolem kterého se to všechno točí: není tam, není tam nic hlubokého, co by se dotýkalo živých. Všichni to jsou mrtví lidé, spící lidé, horší než já, tito členové rady a společnosti! Co je v životě pohání? Přece neleží, ale líhnou se každý den jako mouchy, tam a zpět, ale co to má smysl?.. Pod touto obsáhlostí se skrývá prázdnota, nedostatek sympatií ke všemu!.. Ne, tohle není život , ale zkreslení normy, ideálu života, který příroda určila člověku za cíl.“

Příroda podle O. naznačovala jediný cíl: život, jak plynul po staletí v Oblomovce, kde se báli zpráv, přísně se dodržovaly tradice, knihy a noviny nebyly vůbec uznávány. Z „Oblomovova snu“, nazvaného autorem „předehra“ a publikovaného mnohem dříve než román, i z jednotlivých tahů roztroušených po celém textu se čtenář celkem plně dozvídá o hrdinově dětství a mládí stráveném mezi lidmi, kteří rozuměli život „jiný než ideál.“ klid a nečinnost, čas od času narušené různými nepříjemnými nehodami... snášeli práci jako trest uvalený na naše předky, ale neuměli milovat, a kde byla příležitost, vždy se toho zbavil a zjistil, že je to možné a správné.“

Gončarov vykreslil tragédii ruské postavy, prosté romantických rysů a nezabarvená démonickou chmurností, ale přesto se ocitající na okraji života - vlastní vinou i vinou společnosti, v níž pro Lomovy nebylo místo. . Tento typ, který neměl žádné předchůdce, zůstal jedinečný.

O. obraz obsahuje také autobiografické rysy. V cestovním deníku „Frigate „Pallada“ Goncharov přiznává, že během cesty nejraději ležel v kajutě, nemluvě o obtížnosti, se kterou se rozhodl obeplout svět. V přátelském kruhu Maykovů, kteří spisovatele vroucně milovali, měl Goncharov smysluplnou přezdívku - „Princ de Lazy“.

O. cesta je typickou cestou provinčních ruských šlechticů 40. let 19. století, kteří přišli do hlavního města a ocitli se bez práce. Obsluha na oddělení s nevyhnutelným očekáváním povýšení, rok od roku monotónnost stížností, žádostí, navazování vztahů s úředníky - to se ukázalo být nad síly O., který dal přednost ležení na pohovce před stěhováním nahoru. žebřík „kariéry“ a „štěstí“, bez nenamalovaných nadějí a snů.

Zasněnost, která se řítila v Alexandru Aduevovi, hrdinovi Gončarovovy „Obyčejné historie“, dřímá v O. V srdci je O. také textař, člověk; schopen hluboce procítit - jeho vnímání hudby, ponoření do podmanivých zvuků árie „Casta diva“ naznačují, že je mu přístupná nejen „holubičí mírnost“, ale i vášně.

Každé setkání s jeho přítelem z dětství Andrejem Stoltzem, naprostým opakem O., jím dokáže otřást, ale ne na dlouho: odhodlání něco udělat, nějak si zařídit život se ho nakrátko zmocní, zatímco Stoltz je vedle něj. A Stolzovi chybí buď čas, nebo vytrvalost, aby O. „vedl“ od akce k akci – jsou jiní, kteří jsou ze sobeckých důvodů připraveni neopustit Ilju Iljiče. Oni nakonec určují kanál, kterým plyne jeho život.

Setkání s Olgou Iljinskou dočasně změnilo O. k nepoznání: pod vlivem silného pocitu ho napadají neuvěřitelné proměny - opuštěný umaštěný hábit, O. vstává z postele, jakmile se probudí, čte knihy, prohlíží novin, je energická a aktivní a poté, co se přestěhovala do dachy u Olgy, chodí s ní několikrát denně na schůzky. „...Objevila se v něm horečka života, síly, aktivity a stín zmizel... a sympatie se znovu vzedmula v silném a jasném klíči. Ale všechny tyto starosti ještě neopustily magický kruh lásky; Jeho činnost byla negativní: nespí, čte, občas přemýšlí o sepsání plánu (na zvelebení pozůstalosti - pozn. red.), hodně chodí, hodně cestuje. Další směřování, samotná myšlenka na život, skutek zůstává v intencích.“

Láska, která v sobě nese potřebu akce a sebezdokonalování, je v případě O. odsouzena k záhubě. Potřebuje jiný pocit, který by propojil dnešní realitu se starými dětskými dojmy ze života v rodné Oblomovce, kde jsou jakýmikoli prostředky ohrazeni před existencí naplněnou úzkostmi a starostmi, kde smysl života zapadá do myšlenek o jídle, spánku , přijímání hostů a prožívání pohádek jako skutečných událostí. Jakýkoli jiný pocit se jeví jako násilí proti přírodě.

Aniž si to O. plně uvědomuje, chápe, o co nemůže usilovat právě kvůli určité povaze své povahy. V dopise Olze, psaném téměř na prahu rozhodnutí vdát se, hovoří o strachu z budoucí bolesti, hořce a pronikavě píše: „A co se stane, až se přimknu... až se vzájemné vidění stane ne luxus života, ale nutnost, když láska v srdci volá? Jak se pak odtrhnout? Přežiješ tuhle bolest? Bude to pro mě špatné."

Agafya Matveevna Pshenicyna, majitelka bytu, který pro O. našel jeho krajan, darebák Tarantiev, je ideálem oblomovismu v nejširším slova smyslu tohoto konceptu. Je stejně „přirozená“ jako O. O Pšenicyně lze říci stejnými slovy, jakými říká Stolz Olze o O. Stolzovi: „...Čestné, pravé srdce! Toto je jeho přirozené zlato; nesl to životem bez úhony. Spadl z otřesů, ochladil se, usnul, nakonec zabil, zklamal, ztratil sílu žít, ale neztratil čestnost a loajalitu. Jeho srdce nevydávalo jediný falešný tón, žádná špína na něm neulpěla... Toto je křišťálová, průhledná duše; takových lidí je málo; to jsou perly v davu!

Jsou zde přesně naznačeny rysy, které O. přiblížily k Pshenicynovi. Ilja Iljič potřebuje především pocit péče, tepla, nic za to nepožaduje, a proto ke své paní přilnul jako ke splněnému snu o návratu do požehnaných časů šťastného, ​​nasyceného a klidného. dětství. U Agafyi Matveevny, stejně jako u Olgy, nejsou žádné myšlenky na to, že je třeba něco dělat, nějak změnit život kolem sebe a v sobě. O. vysvětluje Stoltzovi svůj ideál jednoduše a srovnává Ilyinskaya s Agafyou Matveevnou: „...bude zpívat „Casta diva“, ale neví, jak takovou vodku vyrobit! A nebude dělat takový koláč s kuřaty a houbami!" A proto, když si pevně a jasně uvědomuje, že nemá kam jinam usilovat, ptá se Stolze: „Co se mnou chceš dělat? Se světem, ke kterému mě přitahuješ, jsem se navždy rozpadl; neušetříš, dvě roztrhané půlky nevymyslíš. Dorostl jsem k této díře s bolavým místem: když se ji pokusíš odtrhnout, zemřeš."

V Pshenicynově domě čtenář vidí, jak O. stále více vnímá „svůj skutečný život jako pokračování stejné oblomovské existence, jen s jinou příchutí oblasti a částečně času. A tady, stejně jako v Oblomovce, se dokázal levně zbavit života, smlouvat s ní a pojistit si nerušený klid.“

Pět let po tomto setkání se Stolzem, který znovu prohlásil svou krutou větu: "Oblomovismus!" - a nechal O. samotného, ​​Ilja Iljič „zřejmě zemřel bez bolesti, bez utrpení, jako by se zastavily hodinky a zapomněly natočit.“ Syn O., narozený Agafyou Matveevnou a pojmenovaný po svém příteli Andrei, je vzat k vychování Stoltsy.

Nabídka článků:

Ilja Iljič Oblomov je hlavní postavou Gončarovova stejnojmenného románu. Tento obraz je jedinečný v tom, že plně odhaluje netypickou negativní kvalitu na poli literatury, ale podmínkou vlastní každému člověku je lenost. Někteří lidé najdou sílu překonat lenost a udělat z lenosti pravidelného hosta, pro někoho, jako v případě Oblomova, se lenost stává stálým společníkem v životě. Proč se to děje, existuje východisko z takové situace a na kom závisí výsledek takové konfrontace? Gončarov dává odpovědi na tyto otázky a zobrazuje všechny důsledky takového života na příkladu šlechtice Oblomova.

Oblomov je urozeného původu

"Urozený šlechtic." Má 300 nevolníků:
"Tři sta duší."

Ilja Iljič je majitelem rodinného statku, na kterém nebyl 12 let:
“Dvanáctý rok v Petrohradu”

Ilja Iljič Oblomov žije v Petrohradě na adrese:
"Hrášková ulice"

Jeho věk není přesně znám

Je to „muž kolem dvaatřiceti nebo tří let“
Oblomov má atraktivní vzhled, vyvolává sympatie:
"průměrná výška, příjemný vzhled"

Má šedé oči, ale jsou nějak prázdné:
"s tmavě šedýma očima, ale s absencí jakékoli konkrétní představy, jakékoli koncentrace ve rysech obličeje."

Oblomov vede pasivní způsob života, zřídka je mimo dům, takže jeho tvář vypadá bezbarvá:

"Pokožka Ilji Iljiče nebyla ani brunátná, ani tmavá, ani jasně bledá, ale lhostejná nebo se tak zdála, možná proto, že Oblomov byl po svých letech nějak ochablý: možná z nedostatku pohybu nebo vzduchu, nebo možná z obojího."

Zveme vás, abyste se seznámili se shrnutím románu I. Gončarova, který hovoří o dvou stranách Ruska v 19. století.

Neopatrnost je Oblomovův stálý stav; jeho osobní věci také získávají tuto vlastnost:
"Neopatrnost přešla z obličeje do póz celého těla, dokonce i do záhybů županu."
Někdy se jeho stav bezstarostnosti změnil v nudu nebo únavu:

"Někdy jeho pohled potemněl výrazem únavy nebo nudy." ale únava ani nuda nedokázaly ani na okamžik zahnat měkkost z tváře, která byla dominantním a zásadním výrazem nejen tváře, ale celé duše.“

Oblomovovým oblíbeným oblečením je župan

"... Z perského materiálu, pravý orientální hábit, bez sebemenšího náznaku Evropy, bez střapců, bez sametu, bez pasu, velmi prostorný, takže se do něj Oblomov mohl zabalit dvakrát."

Jeho róba byla výrazně opotřebovaná, ale Oblomov se tím nenechává zahanbit: „ztratil svou původní svěžest a místy svůj primitivní, přirozený lesk nahradil jiným, získal, ale stále si zachoval jas orientální barvy a pevnost látky. “

Ilja Iljič se do róby zamiloval, protože je stejně „měkká“ jako její majitel:

„Ruch měl v Oblomovových očích temnotu neocenitelných předností: je měkký, pružný; tělo to na sobě necítí; jako poslušný otrok se podřizuje sebemenšímu pohybu těla.“

Oblomovova oblíbená zábava je ležet na pohovce, nemá k tomu dobrý důvod - dělá to z lenosti:

„Pro Ilju Iljiče nebylo ležení ani nutností, jako je tomu u nemocného člověka nebo člověka, který chce spát, ani nehodou, jako je tomu u unaveného člověka, ani potěšením, jako má lenoch: byl to jeho normální stav."

V kanceláři Ilji Iljiče je mnoho věcí, které jejich majitel nepotřebuje - byly zakoupeny a nainstalovány, protože to bylo obvyklé:
"podíval se na výzdobu své kanceláře tak chladně a nepřítomně, jako by se očima zeptal: "Kdo to sem všechno přinesl a nainstaloval?"

V domě pronajatém Oblomovem není žádný pořádek - prach a odpadky jsou rovnoměrně umístěny na všech předmětech: „Na stěnách, poblíž obrazů, byla formována pavučina, nasycená prachem, ve formě girlandy; zrcadla by místo odrážejících předmětů mohla spíše posloužit jako tablety na zapisování nějakých poznámek do prachu pro paměť. Koberce byly potřísněné."

Dny Ilji Iljiče se vždy odehrávají podle stejného scénáře – dlouho nevstává, leží na gauči a celé ráno hodlá vstát a dělat spoustu věcí, ale svůj záměr neustále oddaluje:
„Měl jsem v úmyslu vstát, umýt si obličej a po vypití čaje pečlivě přemýšlet, něco vymyslet... Půl hodiny tam ležel, trýzněn tímto úmyslem, ale pak se rozhodl, že bude mít ještě čas to udělat. to po čaji a mohl pít čaj jako obvykle v posteli, zvlášť když ti nic nebrání přemýšlet vleže.“

O něco později byli Oblomovové bohatí a bohatí, ale pak se věci zhoršily; sami Oblomovové nevědí, proč se to stalo:
"ochudnul, zmenšil se a nakonec se nenápadně ztratil mezi starými šlechtickými domy."

Oblomov k sobě často rád volá svého sluhu Zakhara, téměř vždy jsou to prázdné žádosti, někdy sám Ilja Iljič neví, proč Zachara zavolal:
"Proč jsem tě volal - nepamatuji se! Jdi zatím do svého pokoje a já si to zapamatuji."

Čas od času Oblomovova apatie opadne, pokárá Zakhary za nepořádek a odpadky v domě, ale věc se neposune dál než k výtkám - vše zůstává na svém místě: „...prach způsobuje moly? Někdy dokonce vidím brouka na zdi!“

Ilja Iljič nemá rád změny, potřeba stěhování ho strašně rozčiluje, snaží se tento okamžik co nejvíce oddálit, ignoruje žádost majitele domu o urychlení stěhování:
"Říkají, že slíbili měsíc, ale ty se stále neodstěhuješ... Dáme vědět policii."

Strach ze změny svého života

Sám si takovou netoleranci ke změnám uvědomuje
"...nesnesu žádné změny."
Oblomov netoleruje chlad:
"Nechoď, nechoď: přicházíš ze zimy!"

Večeře a velká shromáždění připadají Iljovi Iljiči jako nudná a zbytečná činnost:
"Ó můj bože! Ta nuda musí být pekelná!"

Oblomov nerad pracuje:
"Pracovat od osmi hodin do dvanácti, od dvanácti do pěti a doma taky - oh, oh."

Penkinova charakteristika Oblomova:
"...nenapravitelný, bezstarostný lenochod!"
Oblomov věří, že práce by neměla být příliš únavná: "Pište v noci... kdy mohu spát?"

Oblomovovi známí jsou překvapeni jeho nečinností. Taranyev říká o lenosti Ilji Iljiče toto:
"Je skoro dvanáct hodin a on leží kolem"

Tarantiev Oblomova klame a často od něj bere peníze: „...vytrhl Oblomovovi bankovku z rukou a rychle ji schoval do kapsy.“
Před několika lety se Oblomov pokusil vstoupit do služby a stal se kolegiálním tajemníkem. Práce pro něj byla obtížná:
"...začal běh a shon, všichni byli v rozpacích, všichni se navzájem sráželi."

Pro jeho lenost a roztržitost se služba stala pro Oblomova peklem, sloužil sotva dva roky a službu opustil, protože tento typ činnosti pro něj nebyl vhodný:
"Ilja Iljič trpěl ve službě strachem a melancholií, dokonce i pod laskavým, blahosklonným šéfem."

Ilja Iljič ve své práci často dělá chyby, jednou si popletl adresy a potřebné dokumenty poslal nikoli do Astrachaně, ale do Archangelska. Když byla chyba jasná, Oblomov se dlouho trápil, protože si uvědomil nezodpovědnost svého jednání:
„ačkoli on i všichni ostatní věděli, že šéf se omezí na poznámku; ale moje vlastní svědomí bylo mnohem přísnější než důtka.“

Jediný, kdo může tohoto lenochoda rozhýbat, je jeho kamarád z dětství Andrei Stolts:
"Stolzovo mladické horko nakazilo Oblomova a on hořel žízní po práci."

Studium bylo pro Oblomova obtížné - jeho rodiče mu často dělali ústupky a nechávali ho doma, zatímco vzdělávací proces nebyl dokončen. Oblomov se nikdy nepokusil tento stav napravit, jeho úroveň vzdělání Iljovi Iljiči vyhovuje:
„...měl celou propast mezi vědou a životem, kterou se nesnažil překročit. Jeho život byl sám o sobě a jeho věda byla sama o sobě."

Z neustálé nečinnosti a nehybnosti začíná Oblomov vyvíjet různé odchylky ve fungování svých tělesných systémů:
"Můj žaludek se skoro nevaří, v žaludku mám tíhu, trápí mě pálení žáhy, ztěžka se mi dýchá."

Nerad čte knihy ani noviny - Oblomovovi vyhovuje jeho odtržení od života. Tato záležitost je pro líného Oblomova příliš únavná:
„stránky, na kterých byly knihy rozložené, byly pokryty prachem a zežloutly; je jasné, že byly dávno opuštěny; Číslo novin bylo loni."

Rodiče snili o dni, kdy jejich syn získá postavení ve společnosti a dostane významné povýšení, ale zároveň nechápali, že nevzdělaný člověk toho nikdy nedosáhne, vážně si mysleli, že se to může stát náhodou nebo nějakým druh podvodu:

„Také pro něj snili o vyšívané uniformě, představovali si ho jako radního v komoře a dokonce jeho matku jako hejtmana; ale chtěli by toho všeho dosáhnout nějak levněji, různými triky.“

Zakharovy pokusy vyburcovat svého majitele nevedou k ničemu dobrému. Oblomov odrazil sluhu:
"Oblomov náhle, nečekaně vyskočil na nohy a vrhl se na Zakhara." Zakhar od něj odběhl, jak nejrychleji mohl, ale na třetím kroku Oblomov zcela vystřízlivěl ze spánku a začal se protahovat a zívat: "Dej mi... kvas."

Stolze a Oblomova spojují vzpomínky z dětství - Andrei nevidí, jak bezcílně plynou dny jeho přítele:
"Všichni jsou zaneprázdněni, ale ty nic nepotřebuješ."

Stolzovi se podaří aktivovat Ilju Iljiče. Vytáhne Oblomova do světa, kde se Ilja Iljič zprvu cítí nepatřičně, ale časem tento pocit přejde. Stolz povzbuzuje svého přítele, aby spolu odjeli do zahraničí. Přítel souhlasí. Oblomov nadšeně začíná připravovat:
"Ilja Iljič už měl připravený pas, dokonce si objednal cestovní kabát a koupil si čepici."

Oblomovova láska k Olze

Zamilovanost Ilji Iljiče se stala důvodem pro odmítnutí cesty - nový pocit nedovoluje Oblomovovi opustit objekt svého zbožňování, a to ani na krátkou dobu:

"Oblomov neodešel za měsíc nebo tři." Oblomovův přesun se konečně koná.

Ilja Iljič neprožívá stres - jeho myšlenky jsou obsazeny Olgou Iljinskou:
"Tarantiev přestěhoval celý svůj dům ke svému kmotrovi, do uličky na straně Vyborgu."

Oblomov se poprvé zamiloval. Je v rozpacích ze svých pocitů, neví, co má dělat a jak se má chovat ke své milované:
„Ach můj bože, jak je krásná! Takové věci jsou na světě! - pomyslel si a díval se na ni téměř vyděšenýma očima.

Oblomov je smyslný, impulzivní člověk, podléhající emocím, vyznává Olze lásku:
"Cítím... ne hudbu... ale... lásku."

Oblomov není znám svou statečností - v těžkých situacích utíká. Zdá se mu to lepší, než říkat nebo dělat něco nemístného: "aniž by se ohlédl, vyběhl z pokojů."

Ilja Iljič je svědomitý člověk, obává se, že by jeho činy nebo slova mohly vyvolat nepříjemné zážitky mezi lidmi, kteří jsou mu drazí:
"Trýznil jsem se tím, že ji vyděsil a urazil"
Oblomov je velmi emotivní člověk, není zvyklý skrývat své pocity
"... nestydím se za své srdce."

Vznikající Láska k Olze se stala důvodem nejen jeho fyzické, ale i duševní aktivity. Začíná aktivně číst knihy, protože jeho milovaná ráda poslouchá převyprávění knih, navštěvuje divadlo a operu. Chová se jako pravý romantik - chodí na procházky do přírody, dává Olze květiny:
„Je s Olgou od rána do večera; čte si s ní, posílá květiny, chodí podél jezera, po horách.“

Nečinnost a strach ze změny si z Oblomova udělaly krutý vtip. Nejistota, která vznikla mezi Oblomovem a Ilyinskou, se pro dívku stala bolestivou. Olga se bojí, že Oblomov nedodrží slovo a nevezme si ji, protože pro odložení svatby má vždy mnoho výmluv. Oblomov se ani nemůže rozhodnout požádat dívku o ruku. To vede k rozpadu vztahů:
„Miloval jsem budoucího Oblomova! Jsi mírný a čestný, Ilyo; jsi jemný... holubice; schováváš hlavu pod křídla - a nechceš nic víc; jsi připravený celý život vrnět pod střechou."

Oblomov se vrací do svého obvyklého života. Pasivita a absence jakékoli jiné aktivity než ležení na gauči a pojídání jídla mají špatný vliv na jeho zdraví - Oblomov dostane apoplexii:
"vykrváceli a pak oznámili, že jde o apoplexii a že musí vést jiný životní styl."

Navzdory všemu Oblomov své zvyky nemění. Ilja Iljič vnímá Stolzův příchod s nadšením, ale už nepodléhá jeho přemlouvání změnit svůj život. Je šťastný: zamiloval se do paní domu, která po něm nic nevyžaduje a stará se o něj jako o dítě:
"Nedělejte marné pokusy, nepřesvědčujte mě: zůstanu tady."

Skutečnost, že Pshenicyna (nová láska Oblomova) není šlechtična, mu neumožňuje přiznat skutečné důvody svého odmítnutí opustit Petrohrad: „Nechte mě úplně ... zapomeňte ...“

Stolz se pravidelně zajímá o osud Oblomova. Při poslední návštěvě u svého přítele se Andrej dozvídá děsivou zprávu – Oblomov žije s Pšenicynou jako jeho žena, mají spolu dítě. Oblomov si uvědomuje, že nebude dlouho žít a požádá svého přítele, aby se postaral o jeho syna:
„...to dítě je můj syn! Jmenuje se Andrei, na vaši památku."

Smrt Oblomova

Oblomov umírá tak tiše, jak žil - nikdo neslyšel, jak Oblomov zemřel, byl nalezen mrtvý na pohovce, příčinou jeho smrti byla nová apoplexie:
"Hlava se trochu pohnula z polštáře a ruka byla křečovitě přitisknuta k srdci."

Obraz Oblomova nepostrádá pozitivní vlastnosti, ale jeho lenost, apatie a strach ze změny snižují všechny aspirace a pozitivitu na nic. Jeho osobnost vyvolává u ostatních postav románu pocity lítosti. Jeho přátelé se mu snaží pomoci dostat se z bažiny lenosti, ale marně.
Oblomovismus získal nad Iljou plnou moc a stal se příčinou jeho smrti.