Pozitivní a negativní charakterové vlastnosti z citací Oblomova. Roman "Oblomov"

Postava Oblomova

Roman I.A. Goncharovův „Oblomov“ byl publikován v roce 1859. Jeho vytvoření trvalo téměř 10 let. Jedná se o jeden z nejvýraznějších románů klasické literatury naší doby. Tak o románu hovořili slavní literární kritici té doby. Gončarov dokázal zprostředkovat realisticky objektivní a spolehlivá fakta o realitě vrstev sociálního prostředí historického období. Je třeba předpokládat, že jeho nejúspěšnějším úspěchem bylo vytvoření obrazu Oblomova.

Byl to mladý muž ve věku asi 32–33 let, průměrného vzrůstu, s příjemnou tváří a inteligentním pohledem, ale bez určité hloubky významu. Jak autor poznamenal, myšlenka kráčela po tváři jako volný pták, třepotala se v očích, padala na pootevřené rty, schovávala se v záhybech čela, pak úplně zmizela a před námi se objevil bezstarostný mladý muž. Někdy bylo možné vyčíst z jeho tváře nudu nebo únavu, ale přesto v něm zůstala mírnost charakteru a vřelost duše. Celým Oblomovovým životem ho provázely tři atributy buržoazní pohody – pohovka, župan a boty. Doma měl Oblomov na sobě orientální, měkký a prostorný župan. Veškerý volný čas trávil vleže. Nedílnou vlastností jeho charakteru byla lenost. Úklid v domě byl prováděn povrchně a vytvářel vzhled pavučin visících v rozích, i když by se na první pohled mohlo zdát, že místnost byla dobře uklizená. V domě byly ještě dva pokoje, ale on tam vůbec nechodil. Kdyby byl všude neuklizený talíř od večeře s drobky, napůl zakouřená dýmka, mysleli byste si, že byt je prázdný, nikdo v něm nebydlí. Vždy byl svými energickými přáteli překvapen. Jak můžeš takhle promarnit svůj život, rozházený na desítkách věcí najednou? Jeho finanční situace se chtěla zlepšit. Ilja Iljič ležel na pohovce a neustále přemýšlel, jak ho napravit.

Obraz Oblomova je komplexní, rozporuplný, až tragický hrdina. Jeho postava předurčuje obyčejný, nezajímavý osud, postrádající energii života a jeho jasných událostí. Gončarov upozorňuje především na zavedený systém té doby, který ovlivnil jeho hrdinu. Tento vliv se projevil v Oblomovově prázdné a nesmyslné existenci. Bezmocné pokusy o obrodu pod vlivem Olgy, Stolze, svatba s Pšenicynou a samotná smrt jsou v románu definovány jako oblomovismus.

Samotný charakter hrdiny je podle spisovatelova plánu mnohem větší a hlubší. Oblomovův sen je klíčem k odemknutí celého románu. Hrdina se přesouvá do jiné éry, k jiným lidem. Spousta světla, radostné dětství, zahrady, prosluněné řeky, ale nejdřív musíte překonat překážky, nekonečné moře se zuřícími vlnami a sténáním. Za ním jsou skály s propastmi, karmínové nebe s rudou září. Po vzrušující krajině se ocitáme v malém koutku, kde lidé šťastně žijí, kde se chtějí narodit a zemřít, jinak to nejde, tak si myslí. Gončarov popisuje tyto obyvatele: „Ve vesnici je všechno tiché a ospalé: tiché chatrče jsou dokořán; není duše v dohledu; Jen mouchy létají v oblacích a bzučí v dusné atmosféře.“ Tam potkáváme mladého Oblomova. Jako dítě se Oblomov neuměl oblékat, sluhové mu vždy pomáhali. V dospělosti se také uchýlí k jejich pomoci. Ilyusha vyrůstá v atmosféře lásky, míru a nadměrné péče. Oblomovka je kout, kde vládne klid a nerušené ticho. Je to sen ve snu. Zdá se, že vše kolem zamrzlo a nic nemůže probudit tyto lidi, kteří bez užitku žijí ve vzdálené vesnici bez jakéhokoli spojení se zbytkem světa. Iljuša vyrostl na pohádkách a legendách, které mu vyprávěla jeho chůva. Rozvíjející se denní snění, pohádka připoutala Iljušu více k domu, což způsobilo nečinnost.

Oblomovův sen popisuje dětství a výchovu hrdiny. To vše pomáhá rozpoznat Oblomovovu povahu. Život Oblomových je pasivita a apatie. Dětství je jeho ideál. Tam v Oblomovce se Iljuša cítil teplý, spolehlivý a velmi chráněný. Tento ideál ho odsoudil k další bezcílné existenci.

Řešení postavy Ilji Iljiče v jeho dětství, odkud se vedou přímé nitky až k dospělému hrdinovi. Postava hrdiny je objektivním výsledkem podmínek narození a výchovy.

Oblomov románová lenost postava

Doučování

Potřebujete pomoc se studiem tématu?

Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

Hlavní postavou románu je Ilja Iljič Oblomov, statkář, který však trvale žije v Petrohradě. Postava Oblomova je v celém románu dokonale zachována. Zdaleka to není tak jednoduché, jak by se na první pohled mohlo zdát. Hlavní charakterové rysy Oblomova jsou téměř bolestivá slabost vůle, vyjádřená leností a apatií, dále nedostatkem životních zájmů a tužeb, strachem ze života, strachem z jakýchkoli změn obecně.

Ale spolu s těmito negativními rysy má také hlavní pozitivní vlastnosti: pozoruhodná duchovní čistota a citlivost, dobrá povaha, srdečnost a něha; Oblomov má „křišťálovou duši“, jak to říká Stolz; tyto rysy k němu přitahují sympatie každého, kdo s ním přijde do blízkého kontaktu: Stolze, Olgy, Zakhara, Agafyi Matveevny, dokonce i jeho bývalých kolegů, kteří ho navštíví v první části románu. Oblomov navíc není od přírody hloupý, ale jeho duševní schopnosti jsou dřímající, potlačované leností; Má jak touhu po dobru, tak i vědomí potřeby dělat něco pro obecné dobro (např. pro své rolníky), ale všechny tyto dobré sklony jsou v něm zcela paralyzovány apatií a nedostatkem vůle. Všechny tyto charakterové rysy Oblomova se v románu objevují jasně a výrazně, navzdory skutečnosti, že je v něm málo akce; v tomto případě se nejedná o nedostatek díla, neboť to plně odpovídá apatické, nečinné povaze hlavní postavy. Jasnosti charakterizace je dosaženo především nahromaděním drobných, ale charakteristických detailů, které živě zobrazují zvyky a sklony zobrazené osoby; Už jen z popisu Oblomovova bytu a jeho zařízení na prvních stránkách románu si lze udělat poměrně přesnou představu o osobnosti samotného majitele. Tato metoda charakterizace je jednou z Gončarovových oblíbených uměleckých technik; Proto je v jeho dílech tolik drobných detailů každodenního života, zařízení atd.

V první části románu nás Gončarov seznamuje s Oblomovovým životním stylem, jeho zvyky a mluví také o jeho minulosti, jak se vyvíjela jeho postava. Během celé této části, která popisuje jedno „ráno“ Oblomova, téměř nikdy neopustí postel; obecně ležet na posteli nebo na pohovce v měkkém hábitu byl podle Gončarova jeho „normální stav“. Jakákoli činnost ho unavovala; Oblomov se jednou pokusil sloužit, ale ne na dlouho, protože si nemohl zvyknout na nároky služby, na přísnou přesnost a pečlivost; vybíravý úřední život, psaní papírů, jejichž účel mu byl někdy neznámý, strach z chyb – to vše Oblomova tížilo, a když jednou místo Astrachaně do Archangelska poslal oficiální papír, rozhodl se rezignovat. Od té doby žil doma, téměř neodcházel: ani do společnosti, ani do divadla, téměř nikdy neopouštěl svůj milovaný zesnulý hábit. Jeho čas plynul v líném „plazení se ze dne na den“, v nečinném nicnedělání nebo v neméně nečinných snech o velkých skutcích, o slávě. Tato hra imaginace ho zaměstnávala a bavila, při absenci jiných, vážnějších duševních zájmů. Jako každé vážné dílo, které vyžaduje pozornost a soustředění, ho čtení unavovalo; proto skoro nic nečetl, život v novinách nesledoval, spokojil se s pověstmi, které mu vzácní hosté přinášeli; napůl přečtená kniha, uprostřed rozložená, zežloutla a pokryla se prachem a v kalamáři byly místo inkoustu samé mouchy. Každý krok navíc, každé úsilí vůle bylo nad jeho síly; I starost o sebe, o vlastní blaho, ho tížila a ochotně to přenechal jiným, například Zakharovi, nebo spoléhal na „možná“, na to, že „nějak všechno dopadne“. Kdykoli bylo třeba učinit vážné rozhodnutí, stěžoval si, že „život se vás dotýká všude“. Jeho ideálem byl klidný, pokojný život, bez starostí a beze změn, aby „dnes“ bylo jako „včera“ a „zítra“ bylo jako „dnes“. Všechno, co narušovalo monotónní běh jeho existence, každá starost, každá změna ho děsila a deprimovala. Dopis od přednosty, který se dožadoval jeho rozkazů, a nutnost vystěhovat se z bytu mu podle jeho slov připadaly jako skutečné „neštěstí“ a uklidnil se až s tím, že to všechno nějak dopadne.

Ale pokud by v Oblomovově povaze nebyly jiné rysy než lenost, apatie, slabá vůle, duševní spánek, pak by samozřejmě nemohl čtenáře zajímat sám o sobě a Olga by se o něj nezajímala a mohla nesloužili jako hrdina celého rozsáhlého románu. K tomu je nutné, aby tyto negativní stránky jeho charakteru byly vyváženy neméně důležitými pozitivními, které mohou vzbudit naše sympatie. A Gončarov skutečně od prvních kapitol ukazuje tyto osobnostní rysy Oblomova. Aby Gončarov jasněji vyzdvihl jeho kladné, sympatické stránky, představil několik epizodických osob, které se v románu objeví pouze jednou a poté beze stopy zmizí z jeho stránek. To je Volkov, prázdný socialita, dandy, hledající v životě jen potěšení, cizí jakýmkoli vážným zájmům, vedoucí hlučný a aktivní život, ale přesto zcela postrádající vnitřní obsah; pak Sudbinskij, kariéristický úředník, zcela ponořený do malicherných zájmů oficiálního světa a papírování a „pro zbytek světa je slepý a hluchý“, jak říká Oblomov; Penkin, menší spisovatel satirického, obviňujícího směru: chlubí se, že ve svých esejích přináší všem na posměch slabosti a neřesti, vidí v tom pravé povolání literatury: ale jeho samolibá slova způsobují odpor Oblomova, který nalézá v díla nové školy pouze otrocká věrnost přírodě, ale příliš málo duše, málo lásky k předmětu obrazu, málo skutečné „lidskosti“. V příbězích, které Penkin obdivuje, podle Oblomova nejsou žádné „neviditelné slzy“, ale pouze viditelný, drsný smích; Tím, že autoři zobrazují padlé lidi, „zapomínají na člověka“. „Chceš psát jen hlavou! - zvolá, - myslíš, že srdce k přemýšlení není potřeba? Ne, je oplodněna láskou. Natáhni ruku k padlému, abys ho zvedl, nebo nad ním hořce naříkej, pokud zemře, a neposmívej se mu. Miluj ho, vzpomeň si v něm na sebe... pak tě začnu číst a skláním před tebou hlavu...“ Z těchto Oblomovových slov je zřejmé, že jeho pohled na povolání literatury a její požadavky od spisovatele je mnohem vážnější a vznešenější než u profesionálního spisovatele Penkina, který podle svých slov „plýtvá myšlenkou, svou duší na maličkosti, obchoduje se svou myslí a představivostí“. Nakonec Gončarov vyvede dalšího jistého Alekseeva, „muže nejistých let, s neurčitou fyziognomií“, který nemá nic vlastního: ani vkus, ani touhy, ani sympatie: Gončarov představil tohoto Alekseeva zjevně v pořádku. ukázat prostřednictvím srovnání, že Oblomov se přes veškerou svou bezpáteřnost vůbec nevyznačuje neosobností, že má svou vlastní specifickou morální fyziognomii.

Srovnání s těmito epizodickými osobami tedy ukazuje, že Oblomov byl duševně a morálně nadřazen lidem kolem sebe, že chápal bezvýznamnost a iluzornost zájmů, o které se zajímali. Oblomov však nejen uměl, ale také věděl, jak „ve svých jasných, vědomých okamžicích“ být kritický vůči okolní společnosti a sobě samému, rozpoznat své vlastní nedostatky a tímto vědomím těžce trpět. Pak se v jeho paměti probudily vzpomínky na mládí, když byl na univerzitě u Stolze, studoval vědu, překládal vážná vědecká díla, měl rád poezii: Schiller, Goethe, Byron, snil o budoucí činnosti, o plodné práci pro společný prospěch. . Je zřejmé, že v této době byl Oblomov také ovlivněn idealistickými koníčky, které dominovaly mezi ruskou mládeží 30. a 40. let. Tento vliv byl ale křehký, protože Oblomovova apatická povaha se nevyznačovala dlouhodobou vášní, stejně jako neobvyklá byla systematická tvrdá práce. Na univerzitě se Oblomov spokojil s pasivním asimilováním hotových závěrů vědy, aniž by je sám promýšlel, aniž by definoval jejich vzájemný vztah, aniž by je uvedl do harmonického spojení a systému. Proto „jeho hlava představovala složitý archiv mrtvých věcí, osob, epoch, postav, nesouvisejících politicko-ekonomických, matematických a jiných pravd, úkolů, ustanovení atd. Jako by knihovna sestávající z nějakých roztroušených svazků v různých částech znalostí . Učení mělo na Ilju Iljiče zvláštní účinek: mezi vědou a životem ležela celá propast, kterou se nepokusil překročit. "Měl život sám o sobě a vědu samotnou." Poznání oddělené od života samozřejmě nemohlo být plodné. Oblomov cítil, že jako vzdělaný člověk potřebuje něco udělat, byl si vědom své povinnosti např. k lidem, ke svým rolníkům, chtěl zařídit jejich osud, zlepšit jejich situaci, ale vše se omezovalo jen na mnoho let přemýšlení o plánu hospodářských reforem a samotné řízení farmy a rolníků zůstalo v rukou negramotného vrchního; a vymyšlený plán mohl mít jen stěží praktický význam vzhledem k tomu, že Oblomov, jak sám přiznává, neměl jasnou představu o vesnickém životě, nevěděl, „co je to dav, co je venkovská práce, co znamená chudák "Co znamená bohatý muž."

Taková neznalost skutečného života s nejasnou touhou dělat něco užitečného přibližuje Oblomova k idealistům 40. let a zejména k „nadbytečným lidem“, jak je vykresluje Turgeněv.

Jako „nadbyteční lidé“ byl Oblomov někdy prosycen vědomím své bezmoci, své neschopnosti žít a jednat; ve chvíli takového vědomí „cítil smutek a bolest pro svou nedostatečnost, zastavení růstu morálních sil, pro tíhu, která do všeho překážela; a závist v něm hlodala, že ostatní žijí tak naplno a široce, zatímco jako by byl na úzkou a žalostnou cestu jeho existence vržen těžký kámen... A on mezitím bolestně cítil, že jakýsi... že dobrý, jasný začátek, možná už teď mrtvý, nebo leží jako zlato v hlubinách hor a byl by nejvyšší čas, aby toto zlato bylo chodící mincí.“ Vědomí, že nežije, jak by měl, se mu v duši nejasně toulalo, tímto vědomím trpěl, občas proplakal hořké slzy bezmoci, ale nedokázal se rozhodnout pro žádnou změnu v životě a brzy se zase uklidnil, což bylo usnadněno jeho apatická povaha, neschopná silného povznesení ducha. Když se Zakhar bezstarostně rozhodl srovnat ho s „ostatními“, Oblomov to těžce urazilo, a to nejen proto, že se cítil uražen svou panskou pýchou, ale také proto, že si v hloubi duše uvědomil, že toto srovnání s „ostatními“ bylo jít daleko od jeho prospěchu.

Když se Stolz ptá Zakhara, co je Oblomov, odpoví, že je „mistr“. To je naivní, ale docela přesná definice. Oblomov je skutečně představitelem staré nevolnické vrchnosti, „pánem“, tedy mužem, který „má Zachara a tři sta dalších Zacharovů“, jak to o něm říká sám Gončarov. Gončarov tak na příkladu Oblomova ukázal, jak škodlivě působí nevolnictví na samotnou šlechtu, brání vytváření energie, vytrvalosti, iniciativy a pracovních návyků. V dřívějších dobách si povinná veřejná služba udržovala ve služební třídě tyto kvality nezbytné pro život, které se po zrušení povinné služby začaly postupně vytrácet. Nejlepší lidé mezi šlechtou si dávno uvědomovali nespravedlnost tohoto řádu věcí vytvořeného poddanstvím; Vláda, počínaje Kateřinou II., uvažovala o jeho zrušení, literatura v osobě Gončarova ukázala jeho škodlivý charakter pro samotnou šlechtu.

„Začalo to neschopností obléct si punčochy a skončilo neschopností žít,“ trefně vyjádřil Stolz o Oblomovovi. Sám Oblomov si je vědom své neschopnosti žít a jednat, své neschopnosti přizpůsobit se, jejímž výsledkem je neurčitý, ale bolestivý strach o život. Toto vědomí je tragickým rysem Oblomovovy postavy, která ho ostře odděluje od bývalých „Oblomovců“. Byly to celé povahy, se silným, i když prostoduchým pohledem na svět, cizí jakýmkoli pochybnostem, jakékoli vnitřní dualitě. Na rozdíl od nich je v Oblomovově charakteru právě tato dualita; vnesl ho do toho Stolzův vliv a vzdělání, kterého se mu dostalo. Pro Oblomova už bylo psychologicky nemožné vést stejný klidný a samolibý život, jaký vedli jeho otcové a dědové, protože v hloubi duše stále cítil, že nežije tak, jak by měl, a jak žili „jiní“ jako Stolz. Oblomov už má vědomí potřeby něco dělat, být užitečný, žít ne jen pro sebe; Je si také vědom své povinnosti vůči rolníkům, jejichž práce využívá; rozvíjí „plán“ nové struktury vesnického života, kde jsou zohledněny i zájmy rolníků, ačkoli Oblomov vůbec neuvažuje o možnosti a žádoucnosti úplného zrušení nevolnictví. Dokud nebude tento „plán“ dokončen, nepovažuje za možné se na Oblomovku přestěhovat, ale z jeho práce samozřejmě nic není, protože mu chybí buď znalost venkovského života, vytrvalost, píle, nebo skutečné přesvědčení o proveditelnosti. samotný „plán“. Oblomov občas těžce truchlí, trpí při vědomí své neschopnosti, ale není schopen změnit svůj charakter. Jeho vůle je paralyzována, každý čin, každý rozhodný krok ho děsí: bojí se života, stejně jako se v Oblomovce báli rokle, o níž kolovaly různé nevlídné pověsti.

Gončarovův román „Oblomov“ byl napsán v období přechodu ruské společnosti od zastaralých tradic a hodnot budování domů k novým, vzdělávacím názorům a nápadům. Tento proces se stal nejsložitějším a nejobtížnějším pro představitele společenské vrstvy vlastníků půdy, neboť vyžadoval téměř úplné odmítnutí obvyklého způsobu života a byl spojen s nutností adaptace na nové, dynamičtější a rychle se měnící podmínky. A jestliže se část společnosti snadno přizpůsobila novým okolnostem, pro ostatní se ukázal proces přechodu jako velmi obtížný, protože byl v podstatě v rozporu s obvyklým způsobem života jejich rodičů, dědů a pradědů. Představitelem přesně takových statkářů, kteří se nedokázali změnit se světem a přizpůsobit se mu, je v románu Ilja Iljič Oblomov. Podle zápletky díla se hrdina narodil ve vesnici daleko od hlavního města Ruska - Oblomovky, kde získal klasického statkáře, vzdělání v oblasti stavby domů, což tvořilo mnohé z hlavních charakterových rysů Oblomova - slabá vůle. , apatie, nedostatek iniciativy, lenost, nechuť k práci a očekávání, že někdo všechno udělá za něj. Přílišná rodičovská péče, neustálé zákazy a uklidňující a líná atmosféra Oblomovky vedly k deformaci charakteru zvědavého a aktivního chlapce, který se stal introvertním, náchylným k útěku a neschopným překonat i ty nejmenší potíže.

Nekonzistence Oblomovovy postavy v románu „Oblomov“

Negativní stránka Oblomovovy postavy

V románu Ilja Iljič o ničem nerozhoduje sám, doufá v pomoc zvenčí - Zakhar, který mu přinese jídlo nebo oblečení, Stolz, který je schopen vyřešit problémy v Oblomovce, Tarantiev, který, ač bude oklamat, sám přijde na situaci, která Oblomova zajímá atd. Hrdina se nezajímá o skutečný život, způsobuje mu to nudu a únavu, zatímco skutečný klid a uspokojení nachází ve světě iluzí, které sám vymyslel. Oblomov tráví všechny dny ležením na pohovce a vytváří nereálné plány na uspořádání Oblomovky a jeho šťastného rodinného života, v mnoha ohledech podobné klidné, monotónní atmosféře jeho dětství. Všechny jeho sny směřují do minulosti, dokonce i do budoucnosti, kterou si pro sebe představuje – ozvěny vzdálené minulosti, kterou už nelze vrátit.

Zdálo by se, že líný, těžkopádný hrdina žijící v neuklizeném bytě nemůže u čtenáře vyvolat sympatie a náklonnost, zvláště na pozadí aktivního, cílevědomého přítele Ilji Iljiče Stolze. Oblomovova skutečná podstata se však odhaluje postupně, což nám umožňuje vidět veškerou všestrannost a vnitřní nerealizovaný potenciál hrdiny. Už jako dítě, obklopený tichou přírodou, péčí a kontrolou svých rodičů, byl citlivý, zasněný Ilja ochuzen o to nejdůležitější - poznání světa přes jeho protiklady - krásu a ošklivost, vítězství a prohry, potřebu dělat něco a radost z toho, co člověk získal vlastní prací. Hrdina měl odmala vše, co potřeboval – ochotní sluhové plnili rozkazy na první zavolání a jeho rodiče syna všemožně rozmazlovali. Oblomov, který není připraven na skutečný svět, se ocitl mimo hnízdo svých rodičů a nadále očekává, že se k němu všichni kolem něj budou chovat stejně vřele a přívětivě jako v jeho rodné Oblomovce. Jeho naděje však byly zničeny již v prvních dnech ve službě, kde se o něj nikdo nestaral a každý byl jen sám za sebe. Zbavený vůle k životu, schopnosti vybojovat si své místo na slunci a vytrvalosti, Oblomov po náhodné chybě sám odchází ze služby, bojí se trestu ze strany nadřízených. Úplně první selhání se pro hrdinu stává posledním - už se nechce pohnout vpřed a ve svých snech se schovávat před skutečným, „krutým“ světem.

Pozitivní stránka Oblomovovy povahy

Osoba, která mohla vytáhnout Oblomova z tohoto pasivního stavu vedoucího k degradaci osobnosti, byl Andrej Ivanovič Stolts. Možná je Stolz jedinou postavou románu, která důkladně viděla nejen negativní, ale i pozitivní rysy Oblomova: upřímnost, laskavost, schopnost cítit a pochopit problémy druhého člověka, vnitřní klid a jednoduchost. Právě k Iljovi Iljičovi Stolz přišel v těžkých chvílích, kdy potřeboval podporu a pochopení. Oblomovova holubičí něha, smyslnost a upřímnost se projeví i během jeho vztahu s Olgou. Ilja Iljič si jako první uvědomuje, že se nehodí pro aktivní, cílevědomou Iljinskou, která se nechce věnovat „oblomovským“ hodnotám – to ho prozrazuje jako subtilního psychologa. Oblomov je připraven vzdát se své vlastní lásky, protože chápe, že nemůže Olze poskytnout štěstí, o kterém sní.

Oblomovova povaha a osud spolu úzce souvisí - nedostatek vůle, neschopnost bojovat za své štěstí spolu s duchovní laskavostí a jemností vedou k tragickým důsledkům - strachu z těžkostí a strastí reality, stejně jako k úplnému stažení hrdiny do světa. uklidňující, klidný, nádherný svět iluzí.

Národní postava v románu "Oblomov"

Obraz Oblomova v Gončarovově románu je odrazem národního ruského charakteru, jeho nejednoznačnosti a všestrannosti. Ilja Iljič je stejný archetypální Emelya, blázen na sporáku, o kterém chůva vyprávěla hrdinovi v dětství. Stejně jako postava z pohádky i Oblomov věří v zázrak, který by se mu měl stát sám od sebe: objeví se podpůrný ohnivý pták nebo laskavá čarodějka a zavedou ho do nádherného světa řek medu a mléka. A vyvolená čarodějka by neměla být bystrým, tvrdě pracujícím, aktivním hrdinou, ale vždy „tichým, neškodným“, „nějakým líným člověkem, kterého všichni urazí“.

Nezpochybnitelná víra v zázrak, v pohádku, v možnost nemožného je hlavním rysem nejen Ilji Iljiče, ale i každého ruského člověka vychovaného na lidových pohádkách a legendách. Tato víra se ocitne na úrodné půdě a stává se základem lidského života a nahrazuje realitu iluzí, jako se to stalo Ilji Iljiči: „jeho pohádka se mísí se životem a on je někdy nevědomě smutný, proč pohádka není život a proč život není pohádka."

Na konci románu Oblomov, jak se zdá, zjišťuje ono „oblomovské“ štěstí, o kterém dlouho snil – klidný, monotónní život bez stresu, starostlivá, laskavá manželka, organizovaný život a syn. Ilja Iljič se však do skutečného světa nevrací, zůstává ve svých iluzích, které se pro něj stávají důležitějšími a významnějšími než skutečné štěstí po boku ženy, která ho zbožňuje. V pohádkách musí hrdina projít třemi zkouškami, po kterých se bude očekávat, že splní všechna svá přání, jinak hrdina zemře. Ilja Iljič neprojde jedinou zkouškou, nejprve se poddá selhání ve službě a poté potřebě změnit se kvůli Olze. Při popisu Oblomova života se zdá, že autor ironizuje nadměrnou víru hrdiny v neuskutečnitelný zázrak, za který není třeba bojovat.

Závěr

Zároveň jednoduchost a složitost Oblomovovy postavy, nejednoznačnost samotné postavy, analýza jejích pozitivních a negativních stránek nám umožňují vidět v Ilji Iljiči věčný obraz nerealizované osobnosti „mimo svou dobu“ - „osoba navíc“, která nedokázala najít své vlastní místo v reálném životě, a proto odešla do světa iluzí. Důvodem toho však, jak Gončarov zdůrazňuje, není fatální souhra okolností nebo těžký osud hrdiny, ale nesprávná výchova Oblomova, který je citlivý a povahově jemný. Ilja Iljič, vychovaný jako „pokojová rostlina“, se ukázal jako nepřizpůsobený realitě, která byla pro jeho rafinovanou povahu dostatečně drsná a nahradila ji světem jeho vlastních snů.

Pracovní test

Není vůbec náhodou, že Ivan Aleksandrovič Gončarov napsal svůj slavný román „Oblomov“, uznávaný jeho současníky jako klasika po jeho vydání, o deset let později. Jak o něm sám napsal, tento román je o „jeho“ generaci, o těch barčucích, kteří přišli do Petrohradu „od laskavých matek“ a snažili se tam udělat kariéru. Aby skutečně udělali kariéru, museli změnit svůj postoj k práci. Tím si prošel sám Ivan Alexandrovič. Mnoho šlechticů však zůstalo v dospělosti nečinných. Na počátku 19. století to nebylo nic neobvyklého. Pro Gončarova se hlavní myšlenkou románu stala umělecká a holistická reprezentace představitele šlechtice degenerujícího v podmínkách nevolnictví.

Ilja Iljič Oblomov - typická postava počátku 19. století

Oblomovův vzhled, samotný obraz tohoto místního šlechtice-lenocha, absorboval tolik charakteristických rysů, že se stal pojmem. Jak dosvědčují vzpomínky současníků, v Gončarovově době se dokonce stalo nepsaným pravidlem neříkat synovi „Ilja“, pokud se jeho otec jmenoval stejně... Důvodem je, že takoví lidé nepotřebují pracovat, aby se uživili. Nemusí sloužit, přece jen kapitál a nevolníci mu již poskytují určitou váhu ve společnosti. Jedná se o statkáře, který vlastní 350 nevolníků, ale absolutně ho nezajímá zemědělství, které ho živí, a nemá kontrolu nad zlodějem-úředníkem, který ho bezostyšně okrádá.

Drahý mahagonový nábytek je pokrytý prachem. Celou svou existenci tráví na gauči. Nahrazuje mu celý byt: obývací pokoj, kuchyň, chodbu, pracovnu. Po bytě běhají myši a jsou tam štěnice.

Vzhled hlavní postavy

Popis Oblomovova vzhledu naznačuje zvláštní - satirickou roli tohoto obrazu v ruské literatuře. Jeho podstatou je, že navázal na klasickou tradici nadbytečných lidí ve své vlasti, navazoval na Puškinova Evžena Oněgina a Lermontovova Pečorina. Ilja Iljič má vzhled, který odpovídá tomuto životnímu stylu. Své staré, baculaté, ale již volné tělo obléká do značně obnošeného hábitu. Jeho pohled je zasněný, ruce nehybné.

Hlavní detail vzhledu Ilji Iljiče

Není náhodou, že Ivan Aleksandrovič Gončarov, opakovaně popisující Oblomovův vzhled v celém románu, zaměřuje pozornost právě na jeho baculaté paže s malýma rukama, zcela rozmazlený. Toto umělecké zařízení - mužské ruce nezaneprázdněné prací - navíc zdůrazňuje pasivitu hlavního hrdiny.

Oblomovovy sny nikdy nenajdou své skutečné pokračování v podnikání. Jsou jeho osobním způsobem, jak pěstovat jeho lenost. A je jimi zaneprázdněn od chvíle, kdy se probudí: Gončarov ukazuje například den v životě Ilji Iljiče, který začíná hodinou a půl nehybného snění, přirozeně, aniž by se zvedl z pohovky...

Pozitivní rysy Oblomova

Je však třeba přiznat, že Ilja Iljič je laskavější a otevřenější. Je přátelštější než dandy z vysoké společnosti Oněgin nebo fatalista Pečorin, který svému okolí přináší jen samé potíže. Není schopen se s člověkem pohádat kvůli maličkosti, tím méně ho vyzvat na souboj.

Gončarov popisuje vzhled Ilji Iljiče Oblomova plně v souladu s jeho životním stylem. A tento statkář žije se svým oddaným sluhou Zakharem na straně Vyborgu v prostorném čtyřpokojovém bytě. Buclatý, těstovitý 32-33letý plešatějící hnědovlasý muž s hnědými vlasy, docela příjemným obličejem a zasněnýma tmavě šedýma očima. Toto je Oblomovův vzhled ve stručném popisu, který nám Gončarov předkládá na začátku svého románu. Tento dědičný šlechtic z kdysi slavného rodu v provincii přijel do Petrohradu před dvanácti lety, aby se věnoval byrokratické kariéře. Začal s hodností, pak z nedbalosti poslal dopis do Archangelsku místo Astrachaně a vyděšeně odešel.

Jeho vzhled určitě povzbuzuje partnera ke komunikaci. A není divu, že se na něj hosté denně chodí dívat. Oblomovův vzhled v románu „Oblomov“ nelze nazvat neatraktivní, dokonce do určité míry vyjadřuje pozoruhodnou mysl Ilji Iljiče. Není v tom však žádná praktická houževnatost ani cílevědomost. Jeho tvář je však výrazná, zobrazuje nepřetržitý proud myšlenek. Mluví praktická slova a dělá ušlechtilé plány. Samotný popis Oblomovova vzhledu vede pozorného čtenáře k závěru, že jeho spiritualita je bezzubá a jeho plány se nikdy neuskuteční. Než dosáhnou praktické realizace, budou zapomenuty. Na jejich místo však přijdou nové nápady, stejně odtržené od reality...

Oblomovův vzhled je zrcadlem degradace...

Připomeňme, že i Oblomovova podoba v románu „Oblomov“ mohla být úplně jiná, kdyby se mu dostalo jiné domácí výchovy... Přece jen to bylo energické, zvídavé dítě, které nemělo sklony k nadváze. Jak se na jeho věk sluší, zajímal se o dění kolem sebe. Matka však k dítěti přidělila ostražité chůvy, které mu nedovolily vzít nic do rukou. Ilja Iljič postupem času vnímal jakoukoli práci také jako úděl nižší třídy, mužů.

Vystoupení opačných postav: Stolz a Oblomov

Proč by k tomuto závěru dospěl fyziognomický pozorovatel? Ano, protože například Stolzův vzhled v románu „Oblomov“ je zcela odlišný: drátěný, agilní, dynamický. Andrej Ivanovič nemá tendenci snít, spíše plánuje, analyzuje, formuluje cíl a pak pracuje na jeho dosažení... Ostatně Stolz, jeho přítel z mládí, uvažuje racionálně, má právnické vzdělání, např. stejně jako bohaté zkušenosti ve službách a komunikaci s lidmi.. Jeho původ není tak ušlechtilý jako Ilja Iljič. Jeho otec je Němec, který pracuje jako úředník pro statkáře (v našem současném chápání klasický najatý manažer), a jeho matka je Ruska, která získala dobré vzdělání v oblasti svobodných umění. Od dětství věděl, že kariéru a postavení ve společnosti je třeba získat tvrdou prací.

Tyto dvě postavy jsou v románu diametrálně odlišné. I vzhled Oblomova a Stolze je úplně jiný. Nic podobného, ani jeden podobný rys – dva zcela odlišné lidské typy. První je vynikající konverzátor, člověk otevřené duše, ale líný člověk v poslední inkarnaci této vady. Druhý je aktivní, připravený pomoci přátelům v nesnázích. Zejména představí svého přítele Ilyu dívce, která ho dokáže „vyléčit“ z lenosti - Olze Ilyinskaya. Kromě toho obnovuje pořádek ve velkostatkářském zemědělství Oblomovky. A po smrti Oblomova adoptuje svého syna Andreje.

Rozdíly ve způsobu, jakým Goncharov prezentuje vzhled Stolze a Oblomova

Různými způsoby poznáváme vzhledové rysy, které mají Oblomov a Stolz. Autor ukazuje vzhled Ilji Iljiče klasickým způsobem: ze slov autora, který o něm mluví. Podobu Andrei Stolts se dozvídáme postupně, ze slov dalších postav románu. Tak začínáme chápat, že Andrey má štíhlou, šlachovitou a svalnatou postavu. Jeho pleť je tmavá a jeho nazelenalé oči jsou výrazné.

Oblomov a Stolz mají také odlišné postoje k lásce. Podoba jejich vyvolených, stejně jako vztahy s nimi, jsou mezi oběma hrdiny románu odlišné. Oblomov získá svou ženu-matku Agafyu Pshenitsyna - milující, pečující, ne obtěžující. Stolz se ožení se vzdělanou Olgou Iljinskou – svou spolubojovnicí, manželkou asistentkou.

Není divu, že tento muž, na rozdíl od Oblomova, své jmění rozhazuje.

Vzhled a respekt lidí, jsou příbuzné?

Vzhled Oblomova a Stolze lidé vnímají jinak. Slabý Oblomov jako med přitahuje mouchy, přitahuje podvodníky Michaje Tarantieva a Ivana Muchojarova. Pravidelně pociťuje záchvaty apatie, cítí zjevné nepohodlí ze své pasivní životní pozice. Sebraný, prozíravý Stolz takovou ztrátu ducha nezažívá. Miluje život. Svým nadhledem a vážným přístupem k životu děsí grázly. Ne nadarmo se Mikhei Tarantiev po setkání s ním „dal na útěk“. Pro

Závěr

Iljičův vzhled dokonale zapadá do konceptu „osoby navíc, tedy jedince, který se nemůže ve společnosti realizovat. Schopnosti, které měl v mládí, byly následně zničeny. Nejprve nesprávnou výchovou a poté zahálkou. Dříve bystrý chlapeček ve 32 letech ochabl, ztratil zájem o život kolem sebe a ve 40 letech onemocněl a zemřel.

Ivan Gončarov popsal typ šlechtice-nevolníka, který má v životě rentiérské postavení (pravidelně získává peníze z práce jiných lidí, ale Oblomov sám takovou chuť pracovat nemá.) Je zcela zřejmé, že lidé s takovým postavením v životě nemají budoucnost.

Energický a cílevědomý prosťáček Andrei Stolts přitom dosahuje zjevných životních úspěchů a postavení ve společnosti. Jeho vzhled je odrazem jeho aktivní povahy.

Úvod Nekonzistentnost Oblomovovy postavy v románu „Oblomov“ Negativní stránka Oblomovovy postavy Pozitivní stránka Oblomovovy postavy Národní postava v románu „Oblomov“ Závěr

Úvod

úplné odmítnutí obvyklého způsobu života a bylo spojeno s nutností adaptace na nové, dynamičtější a rychle se měnící podmínky. A jestliže se část společnosti snadno přizpůsobila novým okolnostem, pro ostatní se ukázal proces přechodu jako velmi obtížný, protože byl v podstatě v rozporu s obvyklým způsobem života jejich rodičů, dědů a pradědů. Představitelem přesně takových statkářů, kteří se nedokázali změnit se světem a přizpůsobit se mu, je v románu Ilja Iljič Oblomov. Podle zápletky díla se hrdina narodil ve vesnici daleko od hlavního města Ruska - Oblomovky, kde získal klasického statkáře, vzdělání v oblasti stavby domů, což tvořilo mnohé z hlavních charakterových rysů Oblomova - slabá vůle. , apatie, nedostatek iniciativy, lenost, nechuť k práci a očekávání, že někdo všechno udělá za něj.
Přílišná rodičovská péče, neustálé zákazy a uklidňující a líná atmosféra Oblomovky vedly k deformaci charakteru zvědavého a aktivního chlapce, který se stal introvertním, náchylným k útěku a neschopným překonat i ty nejmenší potíže.

Nekonzistence Oblomovovy postavy v románu „Oblomov“

Negativní stránka Oblomovovy postavy

Zdálo by se, že líný, těžkopádný hrdina žijící v neuklizeném bytě nemůže u čtenáře vyvolat sympatie a náklonnost, zvláště na pozadí aktivního, cílevědomého přítele Ilji Iljiče Stolze. Oblomovova skutečná podstata se však odhaluje postupně, což nám umožňuje vidět veškerou všestrannost a vnitřní nerealizovaný potenciál hrdiny. Už jako dítě, obklopený tichou přírodou, péčí a kontrolou svých rodičů, byl citlivý, zasněný Ilja ochuzen o to nejdůležitější - poznání světa přes jeho protiklady - krásu a ošklivost, vítězství a prohry, potřebu dělat něco a radost z toho, co člověk získal vlastní prací.
Hrdina měl odmala vše, co potřeboval – ochotní sluhové plnili rozkazy na první zavolání a jeho rodiče syna všemožně rozmazlovali. Oblomov, který není připraven na skutečný svět, se ocitl mimo hnízdo svých rodičů a nadále očekává, že se k němu všichni kolem něj budou chovat stejně vřele a přívětivě jako v jeho rodné Oblomovce. Jeho naděje však byly zničeny již v prvních dnech ve službě, kde se o něj nikdo nestaral a každý byl jen sám za sebe. Zbavený vůle k životu, schopnosti vybojovat si své místo na slunci a vytrvalosti, Oblomov po náhodné chybě sám odchází ze služby, bojí se trestu ze strany nadřízených. Úplně první selhání se pro hrdinu stává posledním - už se nechce pohnout vpřed a ve svých snech se schovávat před skutečným, „krutým“ světem.

Pozitivní stránka Oblomovovy povahy

Národní postava v románu „Oblomov“

Nezpochybnitelná víra v zázrak, v pohádku, v možnost nemožného je hlavním rysem nejen Ilji Iljiče, ale i každého ruského člověka vychovaného na lidových pohádkách a legendách. Tato víra se ocitne na úrodné půdě a stává se základem lidského života a nahrazuje realitu iluzí, jako se to stalo Ilji Iljiči: „jeho pohádka se mísí se životem a někdy se nevědomky cítí smutný, proč pohádka není život a proč život není pohádka."

Závěr

Zároveň jednoduchost a složitost Oblomovovy postavy, nejednoznačnost samotné postavy, analýza jejích pozitivních a negativních stránek nám umožňují vidět v Ilji Iljiči věčný obraz nerealizované osobnosti „mimo svou dobu“ - „nadbytečný člověk“, který nedokázal najít své vlastní místo v reálném životě, a proto odešel do světa iluzí. Důvodem toho však, jak Gončarov zdůrazňuje, není fatální souhra okolností nebo těžký osud hrdiny, ale nesprávná výchova Oblomova, který je citlivý a povahově jemný. Ilja Iljič, vychovaný jako „pokojová rostlina“, se ukázal jako nepřizpůsobený realitě, která byla pro jeho rafinovanou povahu dostatečně drsná a nahradila ji světem jeho vlastních snů.

Další práce na toto téma:

V roce 1859 vyšlo jedno z nejpozoruhodnějších děl I. A. Gončarova „Oblomov“. Tento román byl čtenáři přijat nejednoznačně: některé z nich...
I. A. Goncharov Který z hrdinů románu I. A. Goncharova „Oblomov“ má „křišťálovou, průhlednou duši“? A. Stolz nar. Olga Ilyinskaya v. Oblomov Pan Zakhar Kdo...
Román „Oblomov“ byl vrcholem díla Ivana Aleksandroviče Gončarova. To bylo publikováno v roce 1859 v časopise Otechestvennye zapiski. Práce se setkala s jednomyslným uznáním veřejnosti a...
Ne, nemám mu to za zlé. Věřím, že se nikdo neodváží soudit člověka, ať je jakýkoli. Každý má právo se sám rozhodnout, jak...