Shrnutí: Téma války v moderní literatuře. Próza o Velké vlastenecké válce Umělecká díla o válce

Téma války v literatuře:

Velmi často blahopřejeme našim přátelům nebo příbuzným a přejeme jim klidné nebe nad jejich hlavami. Nechceme, aby jejich rodiny byly vystaveny útrapám války. Válka! Těchto pět písmen v sobě nese moře krve, slz, utrpení a co je nejdůležitější, smrt lidí, kteří jsou našim srdcím drahý. Na naší planetě vždy byly války. Bolest ze ztráty vždy naplňovala srdce lidí. Všude, kde je válka, můžete slyšet sténání matek, pláč dětí a ohlušující výbuchy, které trhají naše duše a srdce. K našemu velkému štěstí víme o válce pouze z hraných filmů a literárních děl.
Na úděl naší země dopadlo mnoho válečných zkoušek. Na počátku 19. století otřásla Ruskem Vlastenecká válka v roce 1812. Vlasteneckého ducha ruského lidu ukázal L. N. Tolstoj ve svém epickém románu „Válka a mír". Partyzánská válka, bitva u Borodina – to vše a mnohem více se nám objevuje před očima. Pro mnohé se válka stala tou nejčastější věc. Oni (např. Tushin) konají hrdinské činy na bojištích, ale sami si toho nevšímají. Válka je pro ně práce, kterou musí svědomitě vykonávat. Ale válka se může stát běžnou věcí nejen na polích bitvách Celé město si může zvyknout na myšlenku války a nadále na ni rezignovaně žít. Takovým městem byl v roce 1855 Sevastopol. O těžkých měsících obrany Sevastopolu vypráví L. N. Tolstoj ve svých "Sevastopolských příbězích". Zde jsou události, které se odehrávají, popsány obzvláště spolehlivě, protože Tolstoj je jejich očitým svědkem. A po tom, co viděl a slyšel ve městě plném krve a bolesti, si dal jasný cíl – říkat svému čtenáři jen pravdu – a nic než pravdu. Bombardování města neustávalo. Bylo požadováno nové a nové opevnění. Námořníci, vojáci pracovali ve sněhu, dešti, napůl vyhladovělí, napůl oblečení, ale stále pracovali. A tady jsou všichni prostě ohromeni odvahou svého ducha, silou vůle, velkým vlastenectvím. Spolu s nimi v tomto městě žily jejich manželky, matky a děti. Na situaci ve městě si zvykli natolik, že už nevěnovali pozornost ani výstřelům, ani výbuchům. Velmi často manželům nosily jídlo přímo v baštách a jedna skořápka dokázala často zničit celou rodinu. Tolstoj nám ukazuje, že to nejhorší ve válce se děje v nemocnici: „Uvidíte tam doktory se zkrvavenýma rukama po lokty... zaneprázdněni u postele, na které s otevřenýma očima a mluvením, jakoby v deliriu, beze smyslu, někdy jednoduchá a dojemná slova, lži zraněné pod vlivem chloroformu." Válka je pro Tolstého špínou, bolestí, násilím, bez ohledu na to, jaké cíle sleduje: "... neuvidíte válku ve správném, krásném a brilantním pořadí, s hudbou a bubnováním, s prapory vlajícími a vzpínajícími se generály, ale válku uvidíte v jejím pravém vyjádření – v krvi, v utrpení, ve smrti...“ Hrdinská obrana Sevastopolu v letech 1854-1855 opět všem ukazuje, jak moc ruský lid miluje svou vlast a jak směle stojí na ochraně. Nešetří námahou a za použití jakýchkoli prostředků nedovolí nepříteli, aby se zmocnil jejich rodné země.
V letech 1941-1942 se bude obrana Sevastopolu opakovat. Ale to bude další Velká vlastenecká válka – 1941-1945. V této válce proti fašismu sovětský lid provede mimořádný čin, který si budeme vždy pamatovat. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev a mnozí další spisovatelé věnovali svá díla událostem Velké vlastenecké války. Tato nelehká doba se vyznačuje i tím, že ženy v řadách Rudé armády bojovaly rovnocenně s muži. A nezastavilo je ani to, že jde o zástupce slabšího pohlaví. Bojovaly se strachem v sobě a prováděly takové hrdinské činy, které, jak se zdálo, byly pro ženy zcela neobvyklé. Právě o takových ženách se ze stránek příběhu B. Vasiljeva „The Dawns here Are Quiet...“ dozvídáme, že o průběhu jejich operace nikdo neví Naše bojovnice se ocitly ve složité situaci: nemohou. ustupte, ale zůstaňte, protože Němci jim slouží jako semena. Ale není cesty ven! Za jejich zády je Vlast! A tyto dívky předvádějí nebojácný výkon. Za cenu svých životů zastaví nepřítele a ne dovolte mu uskutečnit jeho hrozné plány. A jak bezstarostný byl život těchto dívek před válkou?! Studovaly, pracovaly, užívaly si života. A najednou! Letadla, tanky, zbraně, výstřely, křik, sténání ... Ale oni nezlomili a dali za vítězství to nejcennější, co měli - život. Dali své životy za vlast.

Ale na zemi je občanská válka, ve které může člověk položit svůj život, aniž by věděl proč. 1918 Rusko. Bratr zabije bratra, otec zabije syna, syn zabije otce. Vše se mísí v ohni zloby, vše se znehodnocuje: láska, příbuzenství, lidský život. M. Cvetajevová píše: Bratři, zde je extrémní míra! Ábel už třetím rokem bojuje s Kainem...
Lidé se stávají zbraněmi v rukou úřadů. Rozbití na dva tábory, přátelé se stanou nepřáteli, příbuzní navždy cizinci. O této těžké době vyprávějí I. Babel, A. Fadeev a mnoho dalších.
I. Babel sloužil v řadách První jezdecké armády Budyonny. Tam si vedl svůj deník, který se později změnil v dnes slavné dílo „Konarmiya". Příběhy „Konarmiya" hovoří o muži, který byl v ohni občanské války. Hlavní hrdina Ljutov nám vypráví o jednotlivých epizodách tažení První jezdecké armády Budyonny, která se proslavila svými vítězstvími. Ale na stránkách příběhů necítíme vítězného ducha. Vidíme krutost Rudé armády, její chladnokrevnost a lhostejnost. Dokážou bez sebemenšího zaváhání zabít starého Žida, ale co je ještě děsivější, dokážou svého zraněného druha bez jediného zaváhání skončit. Ale k čemu to všechno je? I. Babel na tuto otázku neodpověděl. Nechává svému čtenáři právo spekulovat.
Téma války v ruské literatuře bylo a zůstává aktuální. Spisovatelé se snaží čtenářům předat celou pravdu, ať už je jakákoli.

Ze stránek jejich děl se dozvídáme, že válka není jen radost z vítězství a hořkost porážky, ale válka je drsný každodenní život plný krve, bolesti a násilí. Vzpomínka na tyto dny zůstane navždy v naší paměti. Možná přijde den, kdy na zemi utichne sténání a pláč matek, salvy a výstřely, kdy naši zemi potká den bez války!

Zlom ve Velké vlastenecké válce nastal během bitvy u Stalingradu, kdy „ruský voják byl připraven vytrhnout kost z kostry a jít s ní za fašistou“ (A. Platonov). „čas smutku“, jeho výdrž, odvaha, každodenní hrdinství – to je pravý důvod vítězství. V románu Y. Bondareva "Horký sníh" odrážejí se nejtragičtější okamžiky války, kdy se Mansteinovy ​​brutalizované tanky řítí ke skupině obklíčené ve Stalingradu. Mladí kanonýři, včerejší chlapci, s nadlidským úsilím brzdí nápor nacistů. Nebe bylo zapálené krví, sníh roztál od kulek, země jim hořela pod nohama, ale ruský voják přežil – nedovolil tankům prorazit. Za tento čin generál Bessonov, popírající všechny konvence, bez papírů o ocenění, předává rozkazy a medaile zbývajícím vojákům. „Co mohu dělat, co mohu dělat...“ říká hořce a přistupuje k dalšímu vojákovi. Generál mohl, ale úřady? Proč stát na lidi vzpomíná jen v tragických okamžicích dějin?

Válka je hrozné slovo a kolik tragického a strašného je za ním!

Velké vlastenecké válce se v naší literatuře věnuje mnoho děl. Jsou to básně a básně, příběhy a romány. Jejich autory jsou spisovatelé z první linie a ti, kteří se narodili po skončení války. Ale „čtyřicátá, fatální“ stále zůstávají krvácející ranou v naší historii.

Strašná a neskrývaná pravda válečných časů stojí před námi ve své děsivé nahotě ze stránek dilogie Victora Astafjeva „Prokletý a zabitý“. Ta strašná nesmyslnost, která všude v sovětské armádě vítězí: vojáci nemají náboje, ale oddíl jich má spoustu; nejsou tam žádné velké boty a voják jde do boje v jakémsi vinutí na nohou; signalista místo jakéhokoli potřebného nástroje používá vlastní zuby; chlapi, kteří neumějí plavat, jsou posláni přeplavat řeku a stovky z nich se jednoduše utopí, aniž by na nepřítele vystřelili... To vše věděl frontový voják Astafjev z první ruky. A v takových podmínkách byli sovětští vojáci schopni porazit silného a krutého nepřítele!

Viktor Astafiev ve svém díle zobrazuje i fašistické vojáky. Nejsou jako my, mají jiné sny a jinou psychologii. A přesto vidíme autorovy sympatie k těmto lidem, také násilím vytrženým z jejich obvyklého života. Také nechtějí zemřít a netouží stát se vrahy. Jsou mezi nimi Němci, kteří se dokonce snaží, pokud je to možné, pomoci těm, které by měli považovat za nepřátele. Některé jejich činy a myšlenky, zobrazené autorem, se nám zdají podivné, ale v německých vojácích není o nic víc nenávisti a žízně po krvi než v Rusech.

Příběh B. Vasiljeva „Ta úsvity jsou tiché…“ je prodchnut hlubokou tragédií Smrt mladých dívek, které ještě neviděly život a nepotkaly štěstí, čtenáře šokuje. Smutek předáka Vaskova, který nedokázal zachránit své bojovníky, je blízký každému, kdo toto dílo četl.

Hlas zemřelého hrdiny-vojáka zní ve slavné básni A. Tvardovského „Byl jsem zabit u Rževa...“ Zdá se, že tento nadpozemský hlas padlých hrdinů zní přímo v našich srdcích. A to je do jisté míry pravda. Koneckonců, žijeme na této zemi právě kvůli jejich velké oběti, jejich jedinečnému výkonu.

Tématu války se věnovali i ti spisovatelé, kteří se jí sami neúčastnili. Asi nejznámějším příkladem jsou písně Vladimíra Vysockého „Nevrátil se z bitvy“, „Otáčíme Zemí“, „Společné hroby“ a další. Někdy můžete slyšet, že Vysockij by neměl psát o válce v první osobě. Ale myslím, že je to správné. Koneckonců, všichni jsme dědici Velkého vítězství. A vše, co se stalo naší zemi, je také naším životopisem. Člověk, který si myslel a cítil se jako obránce vlasti, si nikdy neoblékne tričko s hákovým křížem a ani vtipně nevykřikne „Heil!“

Knihy o válce nás učí vlastenectví, ale nejen to. Moudří lidé říkají: "Pokud zapomenete na války, pak se opakují." Musíme pamatovat na Velkou vlasteneckou válku, aby se tragédie neopakovala.

Válka je nejtěžší a nejstrašnější slovo ze všech, které lidstvo zná. Jak je dobré, když dítě neví, co je nálet, jak zní kulomet, proč se lidé schovávají v protileteckých krytech. Sovětští lidé se však s tímto hrozným konceptem setkali a vědí o něm z první ruky. A není divu, že o tom bylo napsáno mnoho knih, písní, básní a příběhů. V tomto článku chceme mluvit o tom, jaká díla celý svět stále čte.

"A úsvity jsou zde tiché"

Autorem této knihy je Boris Vasiliev. Hlavními postavami jsou protiletadloví střelci. Pět mladých dívek se samo rozhodlo jít na frontu. Zpočátku neuměli ani střílet, ale nakonec se jim povedl opravdový kousek. Právě taková díla o Velké vlastenecké válce nám připomínají, že na frontě neexistuje žádný věk, pohlaví ani postavení. Na tom všem nezáleží, protože každý člověk jde vpřed jen proto, že si je vědom své povinnosti vůči vlasti. Každá z dívek pochopila, že nepřítele je třeba zastavit za každou cenu.

V knize je hlavním vypravěčem Vaskov, velitel hlídky. Tento muž na vlastní oči viděl všechny hrůzy, které se během války dějí. Nejhorší na této práci je její pravdivost, její poctivost.

"17 okamžiků jara"

Existují různé knihy o Velké vlastenecké válce, ale dílo Juliana Semenova je jednou z nejoblíbenějších. Hlavním hrdinou je sovětský zpravodajský důstojník Isaev, který pracuje pod fiktivním příjmením Stirlitz. Je to on, kdo odhaluje pokus o tajnou dohodu amerického vojensko-průmyslového komplexu s vůdci

Jedná se o velmi nejednoznačnou a komplexní práci. Prolíná dokumentární data a lidské vztahy. Postavy jsou založeny na skutečných lidech. Na základě románu Semenova byl natočen seriál, který byl dlouhou dobu na vrcholu popularity. Ve filmu jsou však postavy snadno pochopitelné, jsou jednoznačné a jednoduché. V knize je vše mnohem zmatenější a zajímavější.

"Vasily Terkin"

Tuto báseň napsal Alexander Tvardovský. Člověk, který hledá krásné básně o Velké vlastenecké válce, by měl především obrátit svou pozornost k tomuto konkrétnímu dílu. Je to skutečná encyklopedie, která vypráví o tom, jak žil na frontě jednoduchý sovětský voják. Není tu žádný patos, hlavní hrdina není přikrášlený – je to prostý člověk, Rus. Vasily upřímně miluje svou vlast, zachází s problémy a potížemi s humorem a dokáže najít cestu ven z nejtěžší situace.

Mnoho kritiků se domnívá, že právě tyto básně o Velké vlastenecké válce napsané Tvardovským pomohly udržet morálku obyčejných vojáků v letech 1941-1945. Opravdu, v Terkinovi každý viděl něco svého, drahá. Snadno v něm poznáte člověka, se kterým spolu pracoval, souseda, se kterým si vyšel kouřit na odpočívadlo, spolubojovníka, který s vámi ležel v zákopu.

Tvardovský ukázal válku takovou, jaká je, aniž by přikrášloval realitu. Jeho dílo je mnohými považováno za jakousi vojenskou kroniku.

"horký sníh"

Kniha na první pohled popisuje místní události. O Velké vlastenecké válce existují taková díla, která popisují jedinou konkrétní událost. Tak je to tady - vypovídá to jen o jednom dni, kdy Drozdovského baterie přežila. Právě její bojovníci vyřadili tanky nacistů, kteří se blížili ke Stalingradu.

Tento román vypráví o tom, jak mohou včerejší školáci, mladí chlapci milovat svou vlast. Jsou to přece mladí lidé, kteří neochvějně věří příkazům svých nadřízených. Snad i proto dokázala legendární baterie odolat nepřátelské palbě.

Téma války se v knize prolíná s životními příběhy, strach a smrt se snoubí s loučením a upřímnými vyznáními. Na konci práce je nalezena baterie, která je prakticky zamrzlá pod sněhem. Ranění jsou posíláni do týlu, hrdinové jsou slavnostně oceněni. Ale i přes šťastný konec jsme si připomněli, že kluci tam bojují dál a jsou jich tisíce.

"Nezapsáno"

Každý školák čte knihy o Velké vlastenecké válce, ale ne každý zná toto dílo Borise Vasiljeva o prostém devatenáctiletém chlápkovi Nikolai Plužnikovovi. Hlavní hrdina po vojenské škole dostane jmenování a stane se velitelem čety. Bude sloužit ve speciálním západním distriktu. Na začátku roku 1941 si mnozí byli jisti, že válka začne, ale Nikolaj nevěřil, že by se Německo odvážilo zaútočit na SSSR. Chlápek skončí v pevnosti Brest a další den je napaden nacisty. Od toho dne začala Velká vlastenecká válka.

Právě zde dostává mladý poručík nejcennější životní lekce. Nikolaj nyní ví, co může stát malá chyba, jak správně vyhodnotit situaci a jaké kroky podniknout, jak odlišit upřímnost od zrady.

„Příběh skutečného muže“

Existují různá díla věnovaná Velké vlastenecké válce, ale pouze kniha Borise Polevoye má tak úžasný osud. V Sovětském svazu a v Rusku byl přetištěn více než stokrát. Tato kniha byla přeložena do více než sto padesáti jazyků. Jeho význam neztrácí ani v době míru. Kniha nás učí být odvážnými, pomáhat každému, kdo se ocitne v těžké situaci.

Po zveřejnění příběhu začaly autorovi chodit dopisy, které mu byly zasílány ze všech měst tehdejšího obrovského státu. Lidé mu děkovali za dílo, které vypovídalo o odvaze a velké lásce k životu. V hlavní postavě, pilotovi Alexeji Maresjevovi, mnozí, kteří ve válce ztratili své příbuzné, poznali své milované: syny, manžely, bratry. Až dosud je toto dílo právem považováno za legendární.

"Osud člověka"

Můžete si vzpomenout na různé příběhy o Velké vlastenecké válce, ale dílo Michaila Sholokhova zná téměř každý člověk. Je založen na skutečném příběhu, který autor slyšel v roce 1946. Řekli mu to muž a chlapec, které náhodou potkal na přechodu.

Hlavní postava tohoto příběhu se jmenovala Andrey Sokolov. Poté, co odešel na frontu, opustil svou ženu a tři děti, vynikající práci a svůj domov. Jakmile byl muž v první linii, choval se velmi důstojně, vždy plnil nejtěžší úkoly a pomáhal svým kamarádům. Válka však nešetří nikoho, ani ty nejodvážnější. Andreiho dům shoří a všichni jeho příbuzní zemřou. Jediné, co ho na tomto světě drželo, byla malá Váňa, kterou se hlavní hrdina rozhodne adoptovat.

"Kniha blokády"

Autory této knihy byli (nyní čestný občan Petrohradu) a Ales Adamovič (spisovatel z Běloruska). Toto dílo lze nazvat sbírkou příběhů o Velké vlastenecké válce. Obsahuje nejen záznamy z deníků lidí, kteří přežili blokádu v Leningradu, ale také unikátní, vzácné fotografie. Dnes toto dílo získalo skutečně kultovní status.

Kniha byla mnohokrát přetištěna a dokonce slíbila, že bude k dispozici ve všech knihovnách v Petrohradě. Granin poznamenal, že toto dílo není příběhem lidských strachů, je to příběh skutečných výkonů.

"Mladý strážce"

Existují díla o Velké vlastenecké válce, která se prostě nedá nečíst. Román popisuje skutečné události, ale to není to hlavní. Název díla je název podzemní mládežnické organizace, jejíž hrdinství prostě nelze ocenit. Během válečných let působila na území města Krasnodon.

O hrdinech Velké vlastenecké války se dá mluvit hodně, ale když čtete o chlapcích a dívkách, kteří se v nejtěžších dobách nebáli zařídit sabotáž a připravovali se na ozbrojené povstání, slzy se jim derou do očí. Nejmladšímu členu organizace bylo pouhých 14 let a téměř všichni zemřeli rukou nacistů.

- V knize - není plakátově lesklý obrázek války. Frontový voják Astafiev ukazuje hrůzu války, co všechno museli naši vojáci prožít, vytrpět jak od Němců, tak od vlastního vedení, které často do ničeho nenasadilo lidský život. Dojemně tragické, hrozné dílo nezlehčuje, jak se někteří domnívají, ale naopak ještě více vyzdvihuje výkon našich vojáků, kteří zvítězili v tak nelidských podmínkách.

Ve své době dílo vyvolalo smíšené ohlasy. Tento román je pokusem říci o válce celou pravdu, říci, že válka byla tak nelidská, tvrdá (na obě strany), že o ní nelze napsat román. Lze vytvořit pouze mocné fragmenty, které se blíží samotné podstatě války.

Astafjev v jistém smyslu odpověděl na otázku, která často zaznívá jak v kritice, tak v úvahách čtenářů: Proč nemáme o Velké vlastenecké válce „Válku a mír“? O té válce nebylo možné napsat takový román: tato pravda je příliš těžká. Válku nelze lakovat, glosovat, nelze uniknout z její krvavé podstaty. Astafiev, muž, který prošel válkou, byl proti přístupu, v němž se stává předmětem ideologického boje.

Pasternak má definici, že kniha je kouřící kus svědomí a nic víc. Astafievův román si tuto definici zaslouží.

Román vzbuzoval a vyvolává kontroverze. To naznačuje, že v literatuře o válce nelze nikdy dosáhnout konce a debata bude pokračovat.

"Čtvrť odešla." Příběh Leonida Borodina

Borodin byl zarytým odpůrcem sovětské moci. Ale zároveň – vlastenec, nacionalista v tom dobrém slova smyslu. Zajímá se o postavení těch lidí, kteří nepřijali ani Hitlera, ani Stalina, ani sovětskou moc, ani moc fašistickou. Odtud bolestná otázka: jak mohou tito lidé během války najít pravdu? Zdá se mi, že ve svém příběhu velmi přesně popsal sovětský lid - okouzlující, čtenářsky neuvěřitelně sympatický - jsou to komunisté, věří ve Stalina, ale mají tolik upřímnosti a poctivosti; a ti, kteří Stalina nepřijímají.

Akce se odehrává na okupovaném území, partyzánský oddíl se musí vymanit z obklíčení a pomoci mu může pouze člověk, který začal pracovat jako německý náčelník a který býval majitelem panství, kde se akce odehrává. A nakonec pomáhá sovětským vojákům, ale pro něj to není jednoduchá volba ...

Tato tři díla – Astafiev, Vladimov a Borodin jsou pozoruhodná tím, že ukazují velmi komplexní obraz války, který nelze redukovat do jedné roviny. A ve všech třech je hlavní láska a vědomí, že naše věc byla správná, ale ne na úrovni primitivních hesel, tato správnost je skrze utrpení.

"Život a osud" od Vasilije Grossmana.

- Tento román podává zcela realistický popis války a zároveň nejen „každodenní náčrtky“. Toto je obsazení ze společnosti a doby.

Pohádky Vasila Bykova

- Frontový voják Bykov mluví o válce bez zbytečných emocí. Jiný spisovatel byl jedním z prvních, kdo vetřelce, Němce, neukázal jako abstraktní monstra, ale jako obyčejné lidi, kteří v době míru vlastní stejná povolání jako sovětští vojáci, a tím je situace ještě tragičtější.

Díla Bulata Okudžavy

- Kniha frontového vojáka Okudžavy "Buď zdráv, školáku!" přitahuje neobvyklým, inteligentním pohledem na hrůzy války.

— Dojemný příběh Bulata Okudžavy „Buď zdravý, školáku!“. Napsal ji skutečný vlastenec, který zfalšoval svůj pas: zvýšil svůj věk, aby odešel na frontu, kde se stal sapérem, byl zraněn... V sovětských dobách tento příběh vynikal svou upřímností, upřímností a poezií proti na pozadí mnoha ideologizovaných klišé. Toto je jedno z nejlepších fiktivních děl o válce. A když už mluvil o Okudžavovi, tak jaké oduševnělé a srdceryvné písně o válce má. Co je to "Ach, válko, co jsi to udělal, hnusný..."!

Vojenská próza a poezie Bulata Okudžavy je spojena s filmovými scénáři. Téma: mužíček a válka. Člověk, který jde vpřed, nešetří „žádné kulky ani granáty“ a je připraven „nestát za cenu“ - dát svůj život za vítězství, i když se opravdu chce vrátit ...

Pohádka: "Buď zdráv, školáku!" "Hudební lekce". A samozřejmě básně, které každý zná. Dám jen čtyři, možná ne nejčastěji prováděné.

jazzových hráčů

S. Rassadin

Jazzisté šli do milice,
civilní, aniž by shodil roucho.
Pozouny a králové stepu
šli nevycvičení vojáci.

Klarinetoví princové jako krvaví princové
mistři saxofonů chodili,
a kromě toho tam byli čarodějové bubnující tyče
vrzající fáze války.

Aby nahradil všechny zbývající starosti
jediný zralý vpřed,
a houslisté šli ke kulometům,
a kulomety bily do hrudi.

Ale co dělat, co dělat, když
útoky byly v módě, ne písně?
Kdo by pak mohl vzít v úvahu jejich odvahu,
kdy měli tu čest zemřít?

Jakmile utichly první bitvy,
leželi vedle sebe. Žádný pohyb.
V předválečném šití obleků,
jako by předstíral a vtipkoval.

Prořídly jejich řady a utichly.
Byli zabiti, byli zapomenuti.
A přesto k hudbě Země
přinesla jim jasná vzpomínka,

když jste na kousku zeměkoule
pod květnovým pochodem, slavnostním takovým,
porazit paty, tanec, pár
pro zbytek jejich duše. Za mír.

Nevěř ve válku, chlapče
nevěř tomu, je smutná.
Je smutná, chlapče
jako boty, těsné.

Tvoji chytří koně
nemůže nic dělat:
všichni jste na očích,
všechny náboje v jednom.
* * *

Byl tam jezdec na koni.

Dělostřelectvo zařvalo.
Tank vystřelil. Duše spálená.
Šibenice na mlatu…
Ilustrace pro válku.

Samozřejmě, že nezemřu.
zavážeš mi rány,
řekni milé slovo.
Do rána se vše zpozdí...
Ilustrace k dobru.

Svět je plný krve.
Tohle je naše poslední pláž.
Možná někdo nebude věřit
nepřeřezávejte nit...
Ilustrace pro lásku.

Oh, něco, čemu nemůžu uvěřit, že jsem, bratře, bojoval.
Nebo mě možná nakreslil nějaký školák:
Kývám rukama, kroutím nohama,
a doufám, že přežiju a chci vyhrát.

Oh, něco, čemu nemůžu uvěřit, že jsem to já, bratře, zabil.
Nebo jsem možná šel dnes večer do kina?
A neměl jsem dost zbraní, ničil jsem život někoho jiného,
a ruce mé čisté a duše má spravedlivá.

Oh, něco, čemu nemůžu uvěřit, že jsem nepadl v bitvě.
Nebo možná zastřelen, už dlouho žiju v ráji,
a tam keře a tam háje a kadeře na ramenou...
A tento krásný život sní jen v noci.

Mimochodem, Bulat Shalvovich má narozeniny 9. května. Jeho dědictvím je pokojné jarní nebe: válka se nikdy nesmí opakovat:

"Opět jaro na světě -

Vezmi si kabát, jdeme domů!

P.S. Bulat Šalvovič byl jako zázrakem pokřtěn těsně před samotným koncem svého pozemského života. Při křtu je Janem. Království nebeské!

"Jatka pět, nebo dětská křížová výprava" od Kurta Vonneguta

- Pokud mluvíme o Velké vlastenecké válce jako součásti druhé světové války. Autobiografický román amerického spisovatele o nesmyslnosti a bezduchosti války.

„Bojoval jsem ve stíhačce. Přijímá první zásah. 1941-1942 "a" jsem bojoval s esy Luftwaffe. Aby nahradil padlé. 1943-1945" Artem Drabkin

Je velmi nebezpečné psát pravdu o válce a je velmi nebezpečné pravdu hledat... Když jde člověk hledat pravdu na frontu, může místo toho najít smrt. Ale pokud dvanáct odejde a jen dva se vrátí, pravda, kterou s sebou přinesou, bude pravdou, a ne zkreslené fámy, které vydáváme za historii. Zda stojí za to riziko najít tuto pravdu, posoudí sami autoři.

Ernest Hemingway

Narodil se v Saratově v rodině vojenského lékaře. V Saratově prožil dětství a mládí, kde vystudoval skutečnou školu. Ve věku 16 let se A. Beck během občanské války dobrovolně přihlásil do Rudé armády. Po válce psal eseje a recenze do celostátních novin. Beckovy eseje a recenze se začaly objevovat v Komsomolskaja Pravda a Izvestija. Od roku 1931 A. Beck spolupracoval v redakcích Gorkého Historie továren a závodů. Za druhé světové války byl válečným zpravodajem. Velkou oblibu si získal příběhem „Volokolamská dálnice“ o událostech obrany Moskvy, napsaným v letech 1943-1944. V roce 1960 vydal romány Pár dní a Záloha generála Panfilova.

V roce 1971 vyšel v zahraničí román „The New Appointment“. Autor román dokončil v polovině roku 1964 a odevzdal rukopis redakci Nového Míru. Po dlouhých útrapách v různých vydáních a instancích román za autorova života nikdy ve vlasti nevyšel. Podle samotného autora dal již v říjnu 1964 román k přečtení přátelům a některým blízkým známým. První vydání románu doma bylo v časopise Znamya, N 10-11, v roce 1986. Román popisuje životní cestu významného sovětského státníka, který upřímně věří ve spravedlnost a produktivitu socialistického systému a je připraven sloužit věrně, navzdory jakýmkoli osobním potížím a potížím.


"Volokolamská dálnice"

Zápletka „Volokolamské magistrály“ Alexandra Becka: po těžkých bojích v říjnu 1941 u Volokolamsku prorazí prapor divize Panfilov nepřátelský prsten a spojí se s hlavními silami divize. Beck příběh uzavírá jediným praporem. Beck je dokumentárně přesný (tak charakterizoval svou tvůrčí metodu: „Hledání hrdinů aktivních v životě, dlouhodobá komunikace s nimi, rozhovory s mnoha lidmi, trpělivé sbírání zrn, detaily, spoléhání se nejen na vlastní pozorování, ale také na bdělosti partnera .. .. “), a na „Volokolamské dálnici“ znovu vytváří skutečnou historii jednoho z praporů divize Panfilov, vše odpovídá tomu, co bylo ve skutečnosti: geografie a kronika bitev, postavy .

Vypravěčem je velitel praporu Baurjan Momysh-Uly. Jeho očima vidíme, co se stalo s jeho praporem, sdílí své myšlenky a pochybnosti, vysvětluje svá rozhodnutí a činy. Autor se čtenářům doporučuje pouze jako pozorného posluchače a „svědomitého a pilného písaře“, což nelze brát na milost. Není to nic jiného než umělecké zařízení, protože při rozhovoru s hrdinou se spisovatel ptal na to, co se mu zdá důležité, Beck, a sestavil z těchto příběhů jak obraz samotného Momysh-Ula, tak obraz generála Panfilova, „který uměl hospodařit, ovlivňovat ne křikem, ale v minulosti v mysli obyčejného vojáka, který si zachoval skromnost vojáka až do své smrti“ – takto psal Beck ve své autobiografii o druhém hrdinovi knihy, velmi drahém jemu.

"Volokolamská magistrála" je originální dokumentární dílo spojené s literární tradicí, která zosobňuje literaturu 19. století. Gleb Uspensky. „Pod rouškou čistě dokumentárního příběhu,“ přiznal Beck, „jsem napsal dílo podléhající zákonům románu, neomezoval jsem fantazii, vytvářel postavy, scény podle svých nejlepších schopností...“ Samozřejmě, jak v prohlášeních autora o dokumentárních kvalitách, tak v jeho prohlášení, že neomezoval fantazii, je tu určitá mazanost, zdá se, že mají dvojí dno: čtenáři se může zdát, že jde o trik, hru. Beckův obnažený, demonstrativní dokument však není stylizací dobře známou literatuře (připomeňme např. „Robinsona Crusoe“), nikoli poetickým oděvem skeč-dokumentárního střihu, ale způsobem, jak chápat, zkoumat a znovu vytvářet život a člověka. A příběh "Volokolamská dálnice" se vyznačuje bezvadnou spolehlivostí (i v maličkostech - pokud Beck píše, že třináctého října "všechno zapadalo sněhem", není třeba se obracet do archivu meteorologické služby, tam není pochyb o tom, že tomu tak bylo i ve skutečnosti), je to zvláštní, ale přesná kronika krvavých obranných bitev u Moskvy (jak sám autor definoval žánr své knihy), odhalující, proč německá armáda dosáhla hradeb našeho hlavního města, nemohl vzít.

A co je nejdůležitější, kvůli čemu by měla být "Volokolamská dálnice" uvedena jako fikce, a ne žurnalistika. Za profesionální armádou vojenské starosti - disciplína, bojový výcvik, bitevní taktika, kterou je Momysh-Uly pohlcena, pro autora existují morální, univerzální problémy, které jsou válečnými okolnostmi umocněny až na hranici možností, neustále člověka napínají. Hranice mezi životem a smrtí: strach a odvaha, nesobeckost a sobectví, loajalita a zrada. V umělecké struktuře Beckova příběhu zaujímá značné místo polemika s propagandistickými stereotypy, s bitevními klišé, kontroverzí zjevnou i skrytou. Explicitní, protože taková je povaha hlavního hrdiny - je ostrý, nemá sklony obcházet ostré rohy, neodpouští si ani slabiny a chyby, nesnáší plané řeči a okázalost. Zde je typická epizoda:

"V přemýšlení řekl:" Neznajíce strach, vrhli se Panfilovci do první bitvy... Co myslíte: vhodný začátek?
"Nevím," řekl jsem váhavě.
"Takže píšou desátníci literatury," řekl drsně. - V těchto dnech, co tu žijete, jsem vám záměrně nařídil, abyste vás vzali na taková místa, kde někdy prasknou dvě nebo tři miny, kde hvízdají kulky. Chtěl jsem, abys zažil strach. Nemusíš to potvrzovat, já vím, aniž bych přiznal, že jsi musel potlačit strach.
Proč si tedy vy a vaši kolegové spisovatelé představujete, že bojují nějací nadpřirození lidé, a nejen jako vy? "

Skrytá, autorská polemika, která se prolíná celým příběhem, je hlubší a obsáhlejší. Je namířena proti těm, kteří od literatury požadovali, aby „sloužila“ dnešním „žádostem“ a „návodům“, a nikoli aby sloužila pravdě. V Beckově archivu se dochoval návrh autorovy předmluvy, která to říká jednoznačně: "Jednoho dne mi bylo řečeno: - Nezajímá nás, jestli jsi napsal pravdu nebo ne. Zajímá nás, jestli je to užitečné, resp. škodlivá ... nehádal jsem se. Pravděpodobně se stává, že lež je užitečná. Jinak, proč by existovala? Vím, že tak jedná mnoho lidí, kteří píší, mí soudruzi v obchodě. Někdy chci být stejný. Ale u stolu, když mluvím o našem krutém a krásném století, na tento záměr zapomínám. U svého stolu před sebou vidím přírodu a láskyplně ji kopíruji, - tak, jak ji znám."

Je jasné, že Beck tuto předmluvu nepublikoval, obnažovala pozici autora, obsahovala výzvu, která by mu jen tak neprošla. Ale to, o čem mluví, se stalo základem jeho práce. A ve svém příběhu byl věrný pravdě.


Práce...


Alexander Fadeev (1901-1956)

Během Velké vlastenecké války pracoval Fadeev jako publicista. Jako dopisovatel deníku Pravda a Sovětského informačního úřadu cestoval na řadu front. 14. ledna 1942 Fadeev publikoval v Pravdě korespondenci nazvanou „Zničení démonů a tvůrců“, ve které hovořil o tom, co viděl v regionu a ve městě Kalinin po vyhnání fašistických okupantů. Na podzim roku 1943 spisovatel odcestoval do města Krasnodon, osvobozeného od nepřátel. Následně tam shromážděný materiál vytvořil základ románu „Mladá garda“.


"Mladý strážce"

Během Velké vlastenecké války v letech 1941-1945. Fadeev píše řadu esejů, článků o hrdinském boji lidu, vytváří knihu „Leningrad ve dnech blokády“ (1944). Hrdinské, romantické tóny, stále více posilované v díle Fadeeva, znějí se zvláštní silou v románu „Mladá garda“ (1945; 2. vydání 1951; Státní cena SSSR, 1946; stejnojmenný film, 1948) , která vycházela z vlasteneckých záležitostí krasnodonské podzemní komsomolské organizace „Mladá garda“. Román oslavuje boj sovětského lidu proti nacistickým útočníkům. Jasný socialistický ideál byl ztělesněn v obrazech Olega Koshevoye, Sergeje Tyulenina, Lyubova Shevtsova, Ulyany Gromové, Ivana Zemnukhova a dalších mladých gardistů. Spisovatel maluje své postavy v romantickém světle; kniha kombinuje patos a lyriku, psychologické skeče a autorské odbočky. Do 2. vydání, s přihlédnutím ke kritice, autor zařadil scény ukazující spojení členů Komsomolu s vysokými podzemními komunisty, jejichž obrazy se prohloubily a byly více reliéfní.

Fadeev rozvíjel nejlepší tradice ruské literatury a vytvořil díla, která se stala klasickými příklady literatury socialistického realismu. Fadeevův poslední tvůrčí nápad - román "Černá metalurgie", věnovaný modernitě, zůstal nedokončený. Fadeevovy literárně kritické projevy jsou shromážděny v knize „Po třicet let“ (1957), která ukazuje vývoj literárních názorů spisovatele, který významně přispěl k rozvoji socialistické estetiky. Fadeevova díla byla inscenována a promítána, přeložena do jazyků národů SSSR, mnoha cizích jazyků.

Ve stavu duševní deprese spáchal sebevraždu. Po mnoho let byl Fadeev ve vedení organizací spisovatelů: v letech 1926-1932. jeden z vůdců RAPP; v letech 1939-1944 a 1954-1956 - tajemník, v letech 1946-1954. - generální tajemník a předseda představenstva Svazu spisovatelů SSSR. Viceprezident Světové rady míru (od roku 1950). Člen Ústředního výboru KSSS (1939-1956); na 20. sjezdu KSSS (1956) byl zvolen kandidátem do ÚV KSSS. Zástupce Nejvyššího sovětu SSSR 2.-4. svolání a Nejvyššího sovětu RSFSR 3. svolání. Byl vyznamenán 2 Leninovými řády a také medailemi.


Práce...


Vasilij Grossman (1905-1964)

Před válkou vyšel spisovatelův první román „Stepan Kolchugin“ (1937-1940). Během vlastenecké války byl dopisovatelem listu Krasnaja zvezda, poté, co se s armádou dostal až do Berlína, publikoval řadu esejů o boji lidu proti fašistickým vetřelcům. V roce 1942 vydala „Rudá hvězda“ příběh „Lidé jsou nesmrtelní“ – jedno z nejúspěšnějších děl o válečných událostech. Hra „Podle Pythagorejců“, napsaná před válkou a publikovaná v roce 1946, vyvolala ostrou kritiku. V roce 1952 začal vydávat román „Pro spravedlivou věc“, který byl také kritizován, protože neodpovídal oficiálnímu pohledu na válku. Grossman musel knihu revidovat. Pokračování – román „Život a osud“ byl zabaven v roce 1961. Kniha naštěstí přežila a v roce 1975 se dostala na Západ. V roce 1980 spatřil román světlo světa. Paralelně Grossman psal od roku 1955 další – „Všechno plyne“, rovněž zabavený v roce 1961, ale verze, dokončená v roce 1963, vyšla prostřednictvím samizdatu v roce 1970 ve Frankfurtu nad Mohanem. V. Grossman zemřel 14. září 1964 v Moskvě.


"Lidé jsou nesmrtelní"

Vasilij Grossman začal psát příběh „Lidé jsou nesmrtelní“ na jaře 1942, kdy byla německá armáda zahnána z Moskvy a situace na frontě se stabilizovala. Bylo možné pokusit se dát do pořádku, pochopit hořkou zkušenost, která spalovala duše prvních měsíců války, zjistit, co bylo skutečným základem našeho odporu a inspirovalo naděje na vítězství nad silným a obratným nepřítelem, najít pro to organickou figurativní strukturu.

Děj příběhu reprodukuje velmi běžnou frontovou situaci té doby - naše jednotky chycené v obklíčení, v kruté bitvě, s těžkými ztrátami, prolomí nepřátelský kruh. Tuto lokální epizodu ale autor zvažuje s nadhledem na Tolstého „Válku a mír“, vzdaluje se, rozšiřuje, příběh získává rysy „minieposu“. Akce je přenesena z velitelství fronty do starobylého města, které bylo napadeno nepřátelskými letadly, z fronty, z bojiště - do vesnice zajaté nacisty, z frontové silnice - do místa německého vojsko. Příběh je hustě zalidněný: naši bojovníci a velitelé – a ti, kteří se ukázali jako silní v duchu, pro které se bitevní zkoušky staly školou „velkého přitvrzení a moudřejší těžké odpovědnosti“, a byrokratičtí optimisté, kteří vždy křičeli „hurá“, ale zlomený porážkami; Němečtí důstojníci a vojáci, opojení silou své armády a svými vítězstvími; měšťané a ukrajinští kolchozníci - oba vlastenci a připraveni stát se služebníky útočníků. To vše je diktováno „myšlenkou lidu“, která byla pro Tolstého ve „Válce a míru“ nejdůležitější, a v příběhu „Lid je nesmrtelný“ se dostává do popředí.

"Ať není slovo majestátnější a svatější než slovo "lidé!" píše Grossman. Není náhodou, že hlavními postavami svého příběhu nebyl vojenský personál, ale civilisté - kolchozník z Tulské oblasti Ignatiev a Moskevský intelektuál, historik Bogarev. Jsou významným detailem – ti, kteří byli ve stejný den odvedeni do armády, symbolizují jednotu lidu tváří v tvář fašistické invazi. Symbolický je i konec příběhu: „Odkud plamen vyhořel, šli dva lidé. Všichni je znali. Byli to komisař Bogarev a voják Rudé armády Ignatiev. Po šatech jim stékala krev. Šli, podpírali se, těžce a pomalu šlapali.

Symbolická a bojová umění – „jako by byly oživeny dávné časy bojů“ – Ignatiev s německým tankmanem, „obrovský, širokými rameny“, „prošel Belgií, Francií, pošlapal zemi Bělehrad a Athény“, „jehož hruď Hitler sám ozdoben "železným křížem". Připomíná později Tvardovským popsaný boj Terkina s "dobře živeným, oholeným, opečovávaným, bezplatně živeným" Němcem: Jako na starověkém bojišti místo tisíců bojují dva , Hruď k hrudi, jako štít štít, - Jako by boj o všem rozhodl." Semjon Ignatiev, - píše Grossman, - okamžitě se ve společnosti proslavil. Všichni znali tohoto veselého, neúnavného muže. Byl to úžasný dělník: zdálo se, že každý nástroj v jeho rukou hraje, baví se. A měl úžasnou schopnost pracovat tak snadno, srdečně, že člověk, který se na něj byť jen na minutu podíval, chtěl sám vzít do ruky sekeru, pilu, lopatu, aby tu práci dělal stejně snadno a dobře, jako Semjon Ignatiev. Měl dobrý hlas a znal spoustu starých písní... "Jak mnoho mají Ignatiev a Terkin společného. I Ignatievova kytara má stejnou funkci jako Terkinova harmonika. A vztah těchto hrdinů naznačuje, že Grossman objevil rysy moderního ruského lidového charakteru.






"Život a osud"

Spisovateli se v tomto díle podařilo promítnout hrdinství lidí ve válce, boj proti zločinům nacistů i plnou pravdu o událostech, které se tehdy odehrály uvnitř země: vyhnanství do stalinských táborů, zatýkání a vše ostatní související s tímto. V osudech hlavních postav díla zachycuje Vasilij Grossman nevyhnutelné utrpení, ztráty a smrt během války. Tragické události této doby vyvolávají v člověku vnitřní rozpory, narušují jeho harmonii s vnějším světem. To lze vidět na příkladu osudu hrdinů románu "Život a osud" - Krymov, Shtrum, Novikov, Grekov, Evgenia Nikolaevna Shaposhnikova.

Utrpení lidí ve Vlastenecké válce v Grossmanově „Životě a osudu“ je bolestnější a hlubší než v předchozí sovětské literatuře. Autor románu nás vede k myšlence, že hrdinství vítězství vyhraného navzdory Stalinově zvůli je důležitější. Grossman ukazuje nejen fakta a události stalinské éry: tábory, zatýkání, represe. To hlavní ve stalinistickém tématu Grossmana je vliv této doby na duše lidí, na jejich morálku. Vidíme, jak se stateční muži mění ve zbabělce, laskaví lidé v kruté a čestní a vytrvalí lidé ve zbabělce. Už se ani nedivíme, že nejbližší lidé jsou občas prostoupeni nedůvěrou (Jevgenia Nikolajevna podezírala Novikova z udání její, Krymova - Žeňa).

Konflikt mezi člověkem a státem je zprostředkován v myšlenkách hrdinů o kolektivizaci, o osudech „zvláštních osadníků“, je cítit v obraze tábora Kolyma, v myšlenkách autora a hrdinů o třicátý sedmý rok. Pravdivý příběh Vasilije Grossmana o tragických stránkách naší historie, které byly dříve skryty, nám dává možnost nahlédnout do válečných událostí úplněji. Všimli jsme si, že tábor Kolyma a průběh války ve skutečnosti i v románu spolu souvisí. A byl to Grossman, kdo to ukázal jako první. Spisovatel byl přesvědčen, že „část pravdy není pravda“.

Hrdinové románu se odlišně vztahují k problému života a osudu, svobody a nutnosti. Proto mají jiný postoj k odpovědnosti za své činy. Například Sturmbannfuehrer Kaltluft, kat u kamen, který zabil pět set devadesát tisíc lidí, se snaží ospravedlnit rozkazem shora, mocí Führera, osudem („osud tlačil... na cestu popravčí“). Ale pak autor říká: "Osud vede člověka, ale člověk jde, protože chce, a je svobodný nechtít." Vasilij Grossman nakreslil paralelu mezi Stalinem a Hitlerem, fašistickým koncentračním táborem a táborem Kolyma, a říká, že znaky jakékoli diktatury jsou stejné. A jeho vliv na osobnost člověka je destruktivní. Vasilij Grossman, který ukázal slabost člověka, neschopnost odolat moci totalitního státu, zároveň vytváří obrazy skutečně svobodných lidí. Význam vítězství ve Velké vlastenecké válce, vybojovaného navzdory Stalinově diktatuře, je důležitější. Toto vítězství bylo možné právě díky vnitřní svobodě člověka, který je schopen vzdorovat všemu, ať už mu osud přichystá cokoli.

Sám spisovatel naplno prožil tragickou složitost konfliktu mezi člověkem a státem ve stalinské éře. Proto zná cenu svobody: „Pouze lidé, kteří nezažili podobnou moc autoritářského státu, jeho tlak, se mohou divit těm, kdo se mu podřizují. zlomené slovo, nesmělé, rychlé gesto protestu .


Práce...


Jurij Bondarev (1924)

V bitvách u Kotelnikovského byl ostřelován, utrpěl omrzliny a lehké zranění v zádech. Po ošetření v nemocnici sloužil jako velitel zbraně u 23. kyjevsko-žitomirské divize. Účastnil se přechodu Dněpru a osvobození Kyjeva. V bojích o Žitomir byl zraněn a opět skončil v polní nemocnici. Od ledna 1944 bojoval Y. Bondarev v řadách 121. rylsko-kyjevské střelecké divize Rudého praporu v Polsku a na hranicích s ČSR.

Vystudoval Literární institut. M. Gorkij (1951). První sbírka povídek - "Na velké řece" (1953). V příbězích „Prapory žádají o oheň“ (1957), „Poslední salvy“ (1959; stejnojmenný film, 1961), v románu „Horký sníh“ (1969) Bondarev odhaluje hrdinství sovětských vojáků, důstojníků, generálů , psychologie účastníků vojenských akcí. Román „Ticho“ (1962; stejnojmenný film, 1964) a jeho pokračování román „Dva“ (1964) zobrazují poválečný život, v němž lidé, kteří prošli válkou, hledají své místo a povolání. Sbírka povídek „Pozdě večer“ (1962), povídka „Příbuzní“ (1969) je věnována moderní mládeži. Bondarev je jedním ze spoluautorů scénáře k filmu „Osvobození“ (1970). V knihách literárních článků „Hledání pravdy“ (1976), „Pohled do biografie“ (1977), „Strážci hodnot“ (1978), také v Bondarevových dílech posledních let „Pokušení“, „Bermudský trojúhelník“ „talentová próza otevřela nové aspekty. V roce 2004 vydal spisovatel nový román s názvem Bez slitování.

Vyznamenán dvěma Leninovými řády, řády Říjnové revoluce, řády Rudého praporu práce, řády Vlastenecké války 1. stupně, „Odznakem cti“, dvěma medailemi „Za odvahu“, medailí „Za obranu Stalingrad“, „Za vítězství nad Německem“, Řád Velké hvězdy přátelství národů „(Německo), „Řád cti“ (Podněstersko), zlatá medaile A.A. Fadeev, mnoho ocenění z cizích zemí. Laureát Leninovy ​​ceny (1972), dvou státních cen SSSR (1974, 1983 - za romány "Pobřeží" a "Volba"), Státní ceny RSFSR (1975 - za scénář filmu "Horký sníh" ").


"horký sníh"

Události románu „Horký sníh“ se odehrávají u Stalingradu, jižně od 6. armády generála Pauluse, blokované sovětskými vojsky, v chladném prosinci 1942, kdy jedna z našich armád odolala úderu tankových divizí polního maršála Mansteina v r. volžskou stepí, která se snažila prorazit chodbou k armádě Pauluse a dostat ji z cesty. Výsledek bitvy na Volze a možná i načasování samotného konce války do značné míry záviselo na úspěchu či neúspěchu této operace. Doba trvání románu je omezena na pouhých pár dní, během kterých hrdinové Jurije Bondareva obětavě brání malý kousek země před německými tanky.

V "Horkém sněhu" je čas sevřen ještě pevněji než v příběhu "Prapory žádají o oheň." „Horký sníh“ je krátký pochod armády generála Bessonova vyloženého z ešalonů a bitva, která tolik rozhodla o osudu země; to jsou chladná mrazivá svítání, dva dny a dvě nekonečné prosincové noci. Bez oddechu a lyrických odboček, jako by se autorovi tajil dech neustálým napětím, se román "Horký sníh" vyznačuje přímostí, přímým spojením děje se skutečnými událostmi Velké vlastenecké války a jedním z jeho rozhodujících momenty. Život a smrt hrdinů románu, jejich samotné osudy jsou osvětleny alarmujícím světlem skutečné historie, v důsledku čehož vše získává zvláštní váhu a význam.

V románu Drozdovského baterie pohltí téměř veškerou čtenářovu pozornost, děj se soustředí především kolem malého počtu postav. Kuzněcov, Uchanov, Rubin a jejich soudruzi jsou součástí velké armády, jsou to lid, lid do té míry, že typizovaná osobnost hrdiny vyjadřuje duchovní, mravní vlastnosti lidu.

V "Horkém sněhu" se před námi objevuje obraz lidí, kteří šli do války, v plnosti výrazu, která neměla u Jurije Bondareva obdoby, v bohatosti a rozmanitosti postav a zároveň v celistvosti. Tento obraz nevyčerpávají ani postavy mladých poručíků – velitelů dělostřeleckých čet, ani barevné postavy těch, kteří jsou tradičně považováni za lidi z lidu – jako lehce zbabělý Čibisov, klidný a zkušený kanonýr Jevstignejev, popř. přímočarý a hrubý jezdecký Rubin; ani vyššími důstojníky, jako je velitel divize plukovník Deev nebo velitel armády generál Bessonov. Pouze kolektivně chápané a emocionálně akceptované jako něco jednotného, ​​se všemi rozdíly v hodnostech a hodnostech, tvoří obraz bojujícího lidu. Síla a novost románu spočívá v tom, že tato jednota je dosažena jakoby sama od sebe, vtisknutá bez zvláštního úsilí autora - živý, pohyblivý život. Obraz lidu jako výsledek celé knihy snad nejvíce živí epický, románový začátek příběhu.

Jurij Bondarev se vyznačuje touhou po tragédii, která se svou povahou blíží událostem samotné války. Zdálo by se, že nic neodpovídá této aspiraci umělce tolik, jako nejtěžší čas pro zemi k zahájení války, léto 1941. Spisovatelovy knihy jsou ale o jiné době, kdy je porážka nacistů a vítězství ruské armády téměř jisté.

Smrt hrdinů v předvečer vítězství, zločinná nevyhnutelnost smrti, obsahuje vysokou tragédii a vyvolává protest proti krutosti války a silám, které ji rozpoutaly. Hrdinové "Horkého sněhu" umírají - lékařka baterie Zoya Elagina, plachý eedov Sergunenkov, člen vojenské rady Vesnin, Kasymov a mnoho dalších umírají ... A za to všechno může válka úmrtí. Nechť je bezcitnost poručíka Drozdovského obviňována ze smrti Sergunenkova, i když vina za Zoyinu smrt padá částečně na něj, ale bez ohledu na to, jak velká je vina Drozdovského, jsou především obětí války.

Román vyjadřuje chápání smrti jako porušení vyšší spravedlnosti a harmonie. Vzpomeňte si, jak se Kuzněcov dívá na zavražděného Kasymova: „Teď byla pod Kasymovovou hlavou schránka s mušlemi a jeho mladistvá, bezvousá tvář, nedávno živá, snědá, smrtelně bílá, ztenčená strašlivou krásou smrti, vypadala překvapeně vlhkou třešní. pootevřené oči na hrudi, na roztrhaném prošívaném saku, jako by ani po smrti nechápal, jak ho to zabilo a proč nemohl vstát před zrakem. klidná záhada smrti, do níž palčivá bolest úlomků ho převrátila, když se pokusil zvednout k tomu pohledu.

Ještě akutněji Kuzněcov cítí nezvratnost ztráty řidiče Sergunenkova. Ostatně je zde odhalen mechanismus jeho smrti. Kuzněcov se ukázal jako bezmocný svědek toho, jak Drozdovskij poslal Sergunenkova na jistou smrt, a on, Kuzněcov, už ví, že se bude navždy proklínat za to, co viděl, byl přítomen, ale nedokázal nic změnit.

V Horkém sněhu se při vší intenzitě událostí, vše lidské v lidech, jejich charaktery neodhalují odděleně od války, ale propojené s ní, pod její palbou, kdy, zdá se, nelze ani zvednout hlavu. Kronika bitev může být obvykle převyprávěna odděleně od individuality jejích účastníků - bitvu v "Hot Snow" nelze převyprávět jinak než prostřednictvím osudů a charakterů lidí.

Minulost postav v románu je zásadní a závažná. Pro někoho je téměř bez mráčku, pro jiného je tak komplexní a dramatický, že někdejší drama nezůstává pozadu, odsunuto válkou, ale provází člověka bitvou jihozápadně od Stalingradu. Minulé události určily Uchanovův vojenský osud: nadaný, plný energie důstojník, který by velel baterii, ale je to jen seržant. Chladná, vzpurná postava Uchanova také určuje jeho pohyb v románu. Minulé problémy Čibisova, které ho málem zlomily (několik měsíců strávil v německém zajetí), v něm odrážely strach a mnohé určovaly v jeho chování. Tak či onak do románu vklouzne minulost Zoji Elaginy, Kasymova, Sergunenkova a nespolečenského Rubina, jehož odvahu a loajalitu k vojenské povinnosti budeme moci ocenit až na konci románu.

Minulost generála Bessonova je v románu obzvláště důležitá. Představa, že by jeho syn byl zajat Němci, ztěžuje jeho postavení na velitelství i na frontě. A když se fašistický leták oznamující, že Bessonovův syn dostal do zajetí, dostane do kontrarozvědky fronty do rukou podplukovníka Osina, zdá se, že Bessonovova služba je ohrožena.

Všechen tento retrospektivní materiál vstupuje do románu tak přirozeně, že čtenář nepociťuje jeho oddělenost. Minulost pro sebe nevyžaduje samostatný prostor, samostatné kapitoly – splynula se současností, otevřela své hlubiny a živou propojenost jednoho a druhého. Minulost nezatěžuje příběh o současnosti, ale dodává mu velkou dramatickou ostrost, psychologismus a historismus.

Totéž dělá Jurij Bondarev s portréty postav: vzhled a charaktery jeho postav jsou zobrazeny ve vývoji a teprve na konci románu nebo se smrtí hrdiny vytvoří autor jeho úplný portrét. Jak nečekaný je v tomto světle portrét vždy napjatého a sebraného Drozdovského na úplně poslední stránce – s uvolněnou, zlomeně pomalou chůzí a nezvykle pokrčenými rameny.

Takový obraz vyžaduje od autora zvláštní ostražitost a bezprostřednost ve vnímání postav, cítění z nich jako skutečných, živých lidí, v nichž vždy zůstává možnost tajemna či náhlého vhledu. Před námi je celý člověk, srozumitelný, blízký, a přitom nám nezůstal pocit, že jsme se dotkli jen okraje jeho duchovního světa a s jeho smrtí máte pocit, že jste nestihli plně pochopit jeho vnitřní svět. . Komisař Vesnin při pohledu na náklaďák svržený z mostu na říční led říká: "Jaká je to monstrózní destrukční válka. Nic nemá cenu." Obludnost války se nejvíce projevuje – a román to odhaluje s brutální otevřeností – ve vraždě člověka. Román ale také ukazuje vysokou cenu života danou za vlast.

Pravděpodobně nejtajemnější ze světa lidských vztahů v románu je láska, která vzniká mezi Kuzněcovem a Zoyou. Válka, její krutost a krev, její podmínky, převracení obvyklých představ o čase - to byla ona, kdo přispěl k tak rychlému rozvoji této lásky. Koneckonců, tento pocit se vyvinul v těch krátkých obdobích pochodu a bitvy, kdy není čas na reflexi a analýzu vlastních pocitů. A vše začíná tichou, nepochopitelnou žárlivostí Kuzněcova na vztah Zoji a Drozdovského. A brzy - tak málo času - Kuzněcov již hořce truchlí po mrtvé Zoji a právě z těchto řádků je odvozen název románu, když si Kuzněcov otřel tvář mokrou od slz, "sníh na rukávu prošívané bunda byla horká od jeho slz."

Poté, co jsme byli nejprve oklamáni v poručíku Drozdovském, pak se nám nejlepší kadetka Zoja v celém románu otevírá jako mravní člověk, celistvý, připravený k sebeobětování, schopný srdcem přijmout bolest a utrpení mnohých. .. Zoyina osobnost je znát v napjatém, jakoby zelektrizovaném prostoru, který téměř nevyhnutelně vzniká v zákopu se vzhledem ženy. Zdá se, že prochází mnoha zkouškami, od dotěrného zájmu až po hrubé odmítnutí. Ale její laskavost, její trpělivost a sympatie se dotknou každého, je skutečně sestrou vojáků. Obraz Zoyi jaksi neznatelně naplňoval atmosféru knihy, jejích hlavních událostí, její drsnou, krutou realitu ženským principem, náklonností a něhou.

Jedním z nejdůležitějších konfliktů v románu je konflikt mezi Kuzněcovem a Drozdovským. Tomuto konfliktu bylo věnováno hodně prostoru, je vystaven velmi ostře a lze jej snadno vysledovat od začátku do konce. Zpočátku napětí, které se vrací do pozadí románu; nejednotnost charakterů, způsobů, temperamentů, dokonce i styl řeči: zdá se, že pro měkký, přemýšlivý Kuzněcov je těžké snést trhanou, velitelskou, nespornou řeč Drozdovského. Dlouhé hodiny bitvy, nesmyslná smrt Sergunenkova, smrtelná rána Zoji, na níž má částečnou vinu Drozdovský - to vše tvoří propast mezi dvěma mladými důstojníky, morální neslučitelnost jejich existence.

Ve finále je tato propast poznamenána ještě ostřeji: čtyři přeživší střelci posvěcují nově přijaté rozkazy v buřince vojáka a doušek, který si každý z nich dává, je především pohřebním douškem – obsahuje hořkost a smutek. ztráty. Rozkaz dostal i Drozdovský, protože pro Bessonova, který ho vyznamenal, je přeživším zraněným velitelem stojící baterie, generál o Drozdovského těžké vině neví a s největší pravděpodobností se to nikdy nedozví. To je také realita války. Ale ne nadarmo nechává spisovatel Drozdovského stranou těch, kteří se shromáždili u vojákovy poctivé buřinky.

Je nesmírně důležité, aby všechna Kuzněcovova spojení s lidmi, a především s lidmi jemu podřízenými, byla pravdivá, smysluplná a měla pozoruhodnou schopnost se rozvíjet. Jsou krajně neoficiální – na rozdíl od důrazně oficiálních vztahů, které Drozdovský tak přísně a tvrdošíjně klade mezi sebe a lidi. Během bitvy Kuzněcov bojuje vedle vojáků, zde ukazuje svou vyrovnanost, odvahu, čilou mysl. Ale v této bitvě také duchovně roste, stává se spravedlivějším, bližším, laskavějším k lidem, s nimiž ho válka svedla dohromady.

Vztah mezi Kuzněcovem a vrchním seržantem Ukhanovem, velitelem zbraně, si zaslouží samostatný příběh. Stejně jako Kuzněcov byl odpálen již v těžkých bojích roku 1941 a po stránce vojenské vynalézavosti a rozhodného charakteru by mohl být pravděpodobně vynikajícím velitelem. Život však rozhodl jinak a Uchanova a Kuzněcova zprvu nalézáme v konfliktu: jde o střet rozmáchlé, ostré a autokratické povahy s jiným – zdrženlivým, zpočátku skromným. Na první pohled by se mohlo zdát, že Kuzněcov bude muset bojovat jak s bezduchostí Drozdovského, tak s anarchistickou povahou Uchanova. Ale ve skutečnosti se ukazuje, že Kuzněcov a Uchanov se, aniž by se vzájemně vzdali v jakékoli zásadové pozici a zůstali sami sebou, stali se blízkými lidmi. Nejen, že spolu lidé bojují, ale znají se a nyní jsou si navždy blízcí. A absence autorových komentářů, zachování drsného kontextu života činí jejich bratrství skutečným, závažným.

Etické, filozofické myšlení románu, stejně jako jeho emocionální intenzita, dosahuje nejvyššího vrcholu ve finále, kdy se k sobě Bessonov a Kuzněcov náhle přiblíží. Jde o sblížení bez těsné blízkosti: Bessonov odměnil svého důstojníka na stejné úrovni jako ostatní a šel dál. Kuzněcov je pro něj jen jedním z těch, kteří stáli k smrti na přelomu řeky Myškov. Jejich blízkost se ukazuje být vznešenější: je to blízkost myšlení, ducha, pohledu na život. Například, šokován smrtí Vesnina, Bessonov se obviňuje z toho, že kvůli své nedostatečné družnosti a podezíravosti zabránil rozvoji přátelských vztahů mezi nimi („tak, jak Vesnin chtěl, a takoví, jací by měli být“). . Nebo Kuzněcov, který se nemohl ubránit kalkulaci Čubarikova, který mu umíral před očima, trýzněný pronikavou myšlenkou, že se to všechno, „zdá se, mělo stát, protože neměl čas se k nim přiblížit, rozumět všem, zamilovat se ...".

Rozděleni nepoměrem povinností směřují poručík Kuzněcov a armádní velitel generál Bessonov ke stejnému cíli – nejen vojenskému, ale i duchovnímu. Neuvědomují si své myšlenky, myslí na totéž a hledají pravdu stejným směrem. Oba se náročně ptají po smyslu života a po tom, jak s ním korespondují jejich činy a touhy. Jsou odděleni věkem a mají společnou, jako otec a syn, a dokonce jako bratr a bratr, lásku k vlasti a sounáležitost k lidem a lidstvu v nejvyšším smyslu těchto slov.