Vasily Andreevich Zhukovsky „Venkovský hřbitov. Analýza básně B

V tomto článku budeme analyzovat elegii, kterou Žukovskij napsal v roce 1802, „Velký hřbitov“. Toto dílo patří do romantismu a má své charakteristické rysy a rysy.

Pro raného Žukovského byl jeho nejoblíbenější denní dobou přechod ze soumraku do večera, ze dne do noci, ze tmy do úsvitu. V těchto hodinách a minutách má člověk pocit, že on sám se mění, že není všemu konec, že ​​život je plný tajemna a nepředvídatelnosti a smrt je snad jen přechodem duše do neznámého, jiného stavu.

Obrázek hřbitova

Takže před vámi je dílo vytvořené Vasilijem Andreevičem Žukovským - „Velkářský hřbitov“. Analýzu básně začínáme obrazem hlavního předmětu uvedeným v názvu. Oblíbeným místem, kde se romantik oddává těžkým myšlenkám o pomíjivosti existence, je hřbitov. Všechno nám tu připomíná odloučení, minulost, která vládne lidem. Ale dělá to, aniž by si zlomil srdce, jemně, jak poznamenává Žukovskij („Velký hřbitov“). Rozbor básně nám umožňuje povšimnout si, že pomníky protkané zelení na hrobech, ovíněných lehkým chladivým vánkem, hovoří nejen o všelijakých ztrátách, ale také o tom, že lidské utrpení jistě pomine, stejně jako pomine radost. Nakonec zůstane jen smutný klid rozptýlený v přírodě.

Heroes of Elegy

Oblíbeným hrdinou romantického básníka je on sám, tedy Vasilij Andrejevič Žukovskij. „Velký hřbitov“ zobrazuje autorovy myšlenky a pocity, jeho filozofické úvahy. Kdo jiný než „zpěvák“ neobdařený zvláštním sluchem je schopen porozumět radosti i bolesti života, slyšet hlasy přírody, povznést se nad ruch světa, aby jediným popudem své duše objal celý svět, sjednotit se s Vesmírem? Autor, stejně jako Thomas Gray, věnuje svou „hřbitovní“ meditaci památce „ubohého zpěváka“. Žukovskij přitom své popisy záměrně zlehčuje, čímž zvyšuje jejich emocionální náladu (elegie „Velký hřbitov“).

Epiteta v práci

V této práci má téměř každé podstatné jméno přídavné jméno jako epiteton. Není náhodou, že do svého „Velkého hřbitova“ zavedl takovou techniku, která posouvá důraz od objektů k charakteristice vnitřního světa. Takže noha je pomalá, vesničan unavený, v chatě klid. Pozornost čtenáře se tak přenáší na neobjektivní rys. To vše je přítomno i v Gray. To však ruskému básníkovi nestačí: ke svému dílu přidává další dvě slova, která naznačují stav: „blednout“ a „přemýšlivý“. Zdá se, že slovo „blednutí“ odkazuje na vizuální rozsah. Ale když si to představíte, ukáže se, že v podstatném, doslovném smyslu to znamená, že den je stále jasnější. Dílo ale popisuje pravý opak: nástup večerního soumraku. V důsledku toho slovo „bledne“ znamená v elegii něco úplně jiného: mizí, bledne, bledne. Možná jako náš život samotný.

Nahrávání zvuku

Tento efekt zesiluje ve druhé sloce. Zde jsou vizuální obrazy (ač převedené do jiné, emocionální roviny) odsunuty na druhé místo a ustupují zvukovým. Čím více se temnota ve světě, kterou básník popisuje, stává neprostupnou, tím více se lyrický hrdina řídí zvukem. Ve druhé sloce padá hlavní umělecká zátěž právě na zvukové psaní, nikoli na epiteta. Není náhodou, že Žukovskij ve své práci používá tuto techniku. Díky němu se báseň „Velký hřbitov“ stává výraznější.

Zdvojení, protažené sonorní „n“, „m“, stejně jako syčení „sch“, „sh“ a pískání „z“, „s“ vytvářejí obraz mrtvého snu přírody. Třetí řádek s množstvím těchto zvuků nám připadá prostě onomatopoický. „Funguje“ však také na vytvoření určité nálady, v žádném případě ne mírumilovné a klidné, což je pro první sloku charakteristické, ale alarmující.

Od řádku k řádku se dílo, které napsal Žukovskij („Velký hřbitov“), stává temnějším a temnějším. Jako signální zvonek zazní na konci druhé sloky slovo, které hraje v žánru elegie roli jakéhosi stylového hesla: „smutný“. Toto přídavné jméno znamená „zcela ponořený do smutku, splynulý s tímto pocitem, neznajíc jinou náladu, úplně ztrácí naději“. Téměř synonymum tklivého zvuku – nudného, ​​tedy smutného, ​​monotónního, řezavého přímo do srdce.

Konvenční krajina milovaná preromantisty ve třetí sloce tuto náladu prohlubuje. Divoká sova, prastará klenba, měsíc vylévající své smrtelně bledé světlo na přírodu... Jestliže selské chýši v první sloce říkali „klid“ a nic nenarušovalo tuto vyrovnanost, pak ve třetí „klid“ klidného panství věže bylo narušeno.

Motiv smrti

Pokračujeme v popisu této práce a její analýze. Žukovskij vytvořil „venkovský hřbitov“ jako úvahu o smyslu života, pomíjivosti existence. Zde se konečně blížíme k tragicky intenzivnímu středu elegie. Motiv smrti v ní začíná znít stále naléhavěji. Autor díla, snažící se umocnit již tak ponurou, těžkou náladu, umocňuje drama dalšími prostředky. Spánek zesnulého se nazývá „nezlomný“. V důsledku toho není dovolena ani naděje na budoucí vzkříšení mrtvých, jejich „probuzení“. Pátá sloka je zcela postavena na celé řadě negací jako „ani... ani... nic“ a končí drsnou formulí, která říká, že nic nedonutí ty, kteří tam odpočívají, vyjít z hrobek.

Nevyhnutelnost smrti pro každého

Při rozvíjení tématu Vasilij Andreevič rozšiřuje svůj hořký závěr na všechny lidi, že smrt dříve nebo později postihne každého: obyčejné lidi i krále, protože i „cesta velikosti“ vede do hrobky.

Smrt je krutá a nemilosrdná, jak ukazuje její analýza. "Venkovský hřbitov" (Žukovskij) popisuje její činy. Smrt lhostejně odebírá něžná srdce, která uměla milovat, předurčená „být v koruně“, ale zároveň svázaná „bídou v řetězech“ (selská nevědomost a chudoba), a popel toho, kdo se narodil v r. s cílem „vyhrát štěstí“, bojovat s „bouří problémů“.

Básníkův hlas, který nedávno zněl hořce, obviňující, téměř rozzlobený, zde náhle změkne. Jako by dosáhl určité hranice, blíží se zoufalství, autorova myšlenka se plynule vrací do bodu míru a zde začíná dílo, které vytvořil Žukovskij („Velký hřbitov“). Tato báseň nás tedy přivádí do určitého výchozího stavu, stejně jako život vrací vše do normálu. Není nadarmo, že slovo, které zaznělo v první sloce („klidná chýše“), následně odmítnuté ve druhé, opět zaujímá své oprávněné místo v poetickém jazyce Vasilije Andrejeviče.

Co je opakem smrti?

Dílo, které Žukovskij vytvořil („venkovský hřbitov“), je velmi kontroverzní. Tato báseň se vyznačuje tím, že v ní autor namítá sám sobě. Teprve nedávno přivolal nerušený spánek mrtvých. To znamená, že básník mluvil o všemohoucnosti smrti. A najednou se těžce a pomalu začíná smiřovat s tím, že je to nevyhnutelné. Výpověď přitom autor konstruuje tak, že se stává dvojí - je to zároveň úvaha o nenávratně zemřelém příteli-básníkovi a o sobě, jeho nevyhnutelné smrti.

Pocit beznaděje teď zní, sice smutně, ale vůbec ne beznadějně. Smrt je všemocná, připouští Žukovskij, ale ne všemocná, protože na zemi existuje životodárné přátelství, díky němuž je zachován věčný oheň „něžné duše“, pro kterou popel dýchá v urně; .

• "Lyudmila" - balada Vasilije Žukovského: děj, hlavní postavy, obsah

Všechno zajímavé

Vynikajícím básníkem 19. století je Vasilij Andrejevič Žukovskij. Mnozí ho však znají nejen jako báječného básníka a spisovatele, ale také jako dobrého překladatele. Žukovskij rád překládal básníky z Anglie, Německa, Francie a Řecka. ...

Sentimentalismus je jedním z literárních směrů konce 18. a počátku 19. století. Zakladateli tohoto směru bylo několik autorů, kteří do teorie sentimentalismu vnesli své vlastní rysy. Co je to sentimentalismus
Na rozdíl od tradičních…

Elegie je žánr lyrické poezie. Zpočátku to bylo určeno formou verše, později se stal dominantním určitý obsah a nálada básně. V současnosti je elegie dílem s motivy smutku a přemýšlivosti. ...

Vasilij Andrejevič Žukovskij je považován za jednoho ze zakladatelů romantismu v Rusku. Tento básník postavil do centra své tvorby problémy vnitřního světa člověka. Jak o něm řekl Belinsky, Žukovského zásluha je neocenitelná - dal „duši a srdce“...

Nová ruská poezie vděčí za svou existenci především svým zakladatelům, z nichž v neposlední řadě je Vasilij Andrejevič Žukovskij. Rysy jeho poetického dědictví se rozplynuly a zanechaly svou chuť v dílech Tyutcheva, Bloka, Puškina a...

Báseň „Moře“, kterou napsal Žukovskij na začátku 19. století, vzbudila obdiv mezi básníkovými současníky. Přestože byla vytvořena v roce 1822, dílo vyšlo až v roce 1829 ve sbírce „Severní květiny“. Vydání básně není...

Vasilij Andrejevič Žukovskij přinesl do ruské literatury nový směr – romantismus, který byl na počátku 19. století rozšířen pouze v Evropě. Básník ocenil jednoduchost a půvab básní tohoto žánru a sám vytvořil obrovské množství děl v...

Vasilij Žukovskij je jedním z prvních ruských básníků, kteří vytvořili jasná, jednoduchá a snadno čitelná díla. Předtím spisovatelé pracovali na principu, že čím složitější, tím lepší. Není pro nás snadné posoudit rozsah geniality Vasilije Andrejeviče...

V tomto článku budeme analyzovat elegii, kterou Žukovskij napsal v roce 1802, „Velký hřbitov“. Toto dílo patří do romantismu a má své charakteristické rysy a rysy.

Pro raného Žukovského byl jeho nejoblíbenější denní dobou přechod ze soumraku do večera, ze dne do noci, ze tmy do úsvitu. V těchto hodinách a minutách má člověk pocit, že on sám se mění, že není všemu konec, že ​​život je plný tajemna a nepředvídatelnosti a smrt je snad jen přechodem duše do neznámého, jiného stavu.

Obrázek hřbitova

Takže před vámi je dílo vytvořené Vasilijem Andreevičem Žukovským - „Velkářský hřbitov“. Analýzu básně začínáme obrazem hlavního předmětu uvedeným v názvu. Oblíbeným místem, kde se romantik oddává těžkým myšlenkám o pomíjivosti existence, je hřbitov. Všechno nám tu připomíná odloučení, minulost, která vládne lidem. Ale dělá to, aniž by si zlomil srdce, jemně, jak poznamenává Žukovskij („Velký hřbitov“). Rozbor básně nám umožňuje povšimnout si, že pomníky protkané zelení na hrobech, ovíněných lehkým chladivým vánkem, hovoří nejen o všelijakých ztrátách, ale také o tom, že lidské utrpení jistě pomine, stejně jako pomine radost. Nakonec zůstane jen smutný klid rozptýlený v přírodě.

Heroes of Elegy

Oblíbeným hrdinou romantického básníka je on sám, tedy Vasilij Andrejevič Žukovskij. „Velký hřbitov“ zobrazuje autorovy myšlenky a pocity, jeho filozofické úvahy. Kdo jiný než „zpěvák“ neobdařený zvláštním sluchem je schopen porozumět radosti i bolesti života, slyšet hlasy přírody, povznést se nad ruch světa, aby jediným popudem své duše objal celý svět, sjednotit se s Vesmírem? Autor, stejně jako anglický preromantický básník Thomas Gray, věnuje svou „hřbitovní“ meditaci vzpomínce na „chudého zpěváka“. Žukovskij přitom své popisy záměrně zlehčuje, čímž zvyšuje jejich emocionální náladu (elegie „Velký hřbitov“).

Epiteta v práci

V této práci má téměř každé podstatné jméno přídavné jméno jako epiteton. Nebylo náhodou, že Žukovskij zavedl takovou techniku ​​do své práce. „Velký hřbitov“ posouvá důraz od objektů k charakteristikám vnitřního světa. Takže noha je pomalá, vesničan unavený, v chatě klid. Pozornost čtenáře se tak přenáší na neobjektivní rys. To vše je přítomno i v Gray. To však ruskému básníkovi nestačí: ke svému dílu přidává další dvě slova, která naznačují stav: „blednout“ a „přemýšlivý“. Zdá se, že slovo „blednutí“ odkazuje na vizuální rozsah. Ale když si to představíte, ukáže se, že v podstatném, doslovném smyslu to znamená, že den je stále jasnější. Dílo ale popisuje pravý opak: nástup večerního soumraku. V důsledku toho slovo „bledne“ znamená v elegii něco úplně jiného: mizí, bledne, bledne. Možná jako náš život samotný.

Nahrávání zvuku

Tento efekt zesiluje ve druhé sloce. Zde jsou vizuální obrazy (ač převedené do jiné, emocionální roviny) odsunuty na druhé místo a ustupují zvukovým. Čím více se temnota ve světě, kterou básník popisuje, stává neprostupnou, tím více se lyrický hrdina řídí zvukem. Ve druhé sloce padá hlavní umělecká zátěž právě na zvukové psaní, nikoli na epiteta. Není náhodou, že Žukovskij ve své práci používá tuto techniku. Díky němu se báseň „Velký hřbitov“ stává výraznější.

Zdvojení, protažené sonorní „n“, „m“, stejně jako syčení „sch“, „sh“ a pískání „z“, „s“ vytvářejí obraz mrtvého snu přírody. Třetí řádek s množstvím těchto zvuků nám připadá prostě onomatopoický. „Funguje“ však také na vytvoření určité nálady, v žádném případě ne mírumilovné a klidné, což je pro první sloku charakteristické, ale alarmující.

Od řádku k řádku se dílo, které napsal Žukovskij („Velký hřbitov“), stává temnějším a temnějším. Jako signální zvonek zazní na konci druhé sloky slovo, které hraje v žánru elegie roli jakéhosi stylového hesla: „smutný“. Toto přídavné jméno znamená „zcela ponořený do smutku, splynulý s tímto pocitem, neznajíc jinou náladu, úplně ztrácí naději“. Téměř synonymum tklivého zvuku – nudného, ​​tedy smutného, ​​monotónního, řezavého přímo do srdce.

Konvenční krajina milovaná preromantisty ve třetí sloce tuto náladu prohlubuje. Divoká sova, prastará klenba, měsíc vylévající své smrtelně bledé světlo na přírodu... Jestliže selské chýši v první sloce říkali „klid“ a nic nenarušovalo tuto vyrovnanost, pak ve třetí „klid“ klidného panství věže bylo narušeno.

Motiv smrti

Pokračujeme v popisu této práce a její analýze. Žukovskij vytvořil „venkovský hřbitov“ jako úvahu o smyslu života, pomíjivosti existence. Zde se konečně blížíme k tragicky intenzivnímu středu elegie. Motiv smrti v ní začíná znít stále naléhavěji. Autor díla, snažící se umocnit již tak ponurou, těžkou náladu, umocňuje drama dalšími prostředky. Spánek zesnulého se nazývá „nezlomný“. V důsledku toho není dovolena ani naděje na budoucí vzkříšení mrtvých, jejich „probuzení“. Pátá sloka je zcela postavena na celé řadě negací jako „ani... ani... nic“ a končí drsnou formulí, která říká, že nic nedonutí ty, kteří tam odpočívají, vyjít z hrobek.

Nevyhnutelnost smrti pro každého

Při rozvíjení tématu Vasilij Andreevič rozšiřuje svůj hořký závěr na všechny lidi, že smrt dříve nebo později postihne každého: obyčejné lidi i krále, protože i „cesta velikosti“ vede do hrobky.

Smrt je krutá a nemilosrdná, jak ukazuje její analýza. "Venkovský hřbitov" (Žukovskij) popisuje její činy. Smrt lhostejně odebírá něžná srdce, která uměla milovat, předurčená „být v koruně“, ale zároveň svázaná „bídou v řetězech“ (selská nevědomost a chudoba), a popel toho, kdo se narodil v r. s cílem „vyhrát štěstí“, bojovat s „bouří problémů“.

Básníkův hlas, který nedávno zněl hořce, obviňující, téměř rozzlobený, zde náhle změkne. Jako by dosáhl určité hranice, blíží se zoufalství, autorova myšlenka se plynule vrací do bodu míru a zde začíná dílo, které vytvořil Žukovskij („Velký hřbitov“). Tato báseň nás tedy přivádí do určitého výchozího stavu, stejně jako život vrací vše do normálu. Není nadarmo, že slovo, které zaznělo v první sloce („klidná chýše“), následně odmítnuté ve druhé, opět zaujímá své oprávněné místo v poetickém jazyce Vasilije Andrejeviče.

Co je opakem smrti?

Dílo, které Žukovskij vytvořil („venkovský hřbitov“), je velmi kontroverzní. Tato báseň se vyznačuje tím, že v ní autor namítá sám sobě. Teprve nedávno přivolal nerušený spánek mrtvých. To znamená, že básník mluvil o všemohoucnosti smrti. A najednou se těžce a pomalu začíná smiřovat s tím, že je to nevyhnutelné. Výpověď přitom autor konstruuje tak, že se stává dvojí - je to zároveň úvaha o nenávratně zemřelém příteli-básníkovi a o sobě, jeho nevyhnutelné smrti.

Pocit beznaděje teď zní, sice smutně, ale vůbec ne beznadějně. Smrt je všemocná, připouští Žukovskij, ale ne všemocná, protože na zemi existuje životodárné přátelství, díky němuž je zachován věčný oheň „něžné duše“, pro kterou popel dýchá v urně; .

Thomas Gray
Zákaz vycházení připomíná den loučení,
Slábnoucí stádní vítr pomalu přechází na lea,
Oráč domů plodí svou unavenou cestu,
A nechává svět temnotě a mně.

Nyní mizí lesknoucí se krajina na pohledu,
A všechen vzduch zadržuje slavnostní ticho,
Zachraňte, kde brouk koluje svůj dronový let,
A ospalé cinkání ukolébá vzdálené záhyby;

Zachraňte to z tamější koudele s břečťanovým pláštěm"r
Mopingová sova si stěžuje Měsíci
Například hůlkový "prsten u jejího tajného luku" r,
Obtěžujte její starověkou osamělou vládu.

Pod těmi drsnými jilmy, stínem toho tisu,
Kde zvedá drn v mnoha formách,
Každý ve své úzké cele navždy ležel,
Hrubí předkové z vesničky spí.

Svěží volání kadidla dýchajícího rána,
Vlaštovka cvrlikala" zazvonila z kůlny postavené ze slámy,
Kohoutův pronikavý zvuk nebo ozvěna rohu,
Už je nikdo neprobudí z jejich nízkého lože.

Už pro ně nebude hořet plápolající krb,
Nebo zaneprázdněná hospodyňka plní svou večerní péči:
Žádné děti neutíkají, aby chroptaly návrat svého otce,
Nebo mu vyšplhejte na kolena ten závistivý polibek, o který se podělíte.

Často jim sklizeň přinesla srp,
Jejich brázda tvrdohlavého glóbusu se zlomila:
Jak vtipně vyhnali svůj tým do zahraničí!
Jak se lesy uklonily pod jejich silným úderem!

Neposmívejme se ambicím jejich užitečné dřině,
Jejich domácí radosti a osud temný;
Ani Grandeur neslyšel s pohrdavým úsměvem
Krátké a jednoduché letopisy chudých.

Chlouba heraldiky, okázalost moci,
A všechna ta krása, všechno to bohatství, které dal,
Čeká jako „nevyhnutelná hodina:
Cesty slávy vedou ale do hrobu.

Ani vy, vy pyšní, nepřičítáte těmto vinu,
Pokud vzpomínka na jejich hrobku nezvedne žádné trofeje,
Kam přes dlouhou uličku a zděšenou klenbu
Zvučná hymna rozdmýchává notu chvály.

Může vyprávět urnu nebo animovanou bustu
Zpátky do svého sídla nazývat prchavý dech?
Může Honorův hlas vyprovokovat tichý prach,
Nebo Flatt"ry uklidnit tupé studené ucho smrti?

Možná na tomto zanedbaném místě je položen
Někteří kdysi srdce těhotné nebeským ohněm;
Ruce, aby se tyč impéria mohla kývat,
Nebo probuzený k extázi živé lyry.

Ale Znalosti v jejich očích její bohatá stránka
Bohatý s kořistí času se nikdy nerozvinul;
Chill Penury potlačila jejich ušlechtilý hněv,
A zmrazil geniální proud duše.

Plný mnoho klenot čistého paprsku klidné
Temné nepochopitelné jeskyně oceánského medvěda:
Plná spousta květin se rodí, aby se neviditelně červenala,
A plýtvejte svou sladkostí na pouštním vzduchu.

Nějaká vesnice Hampden s neohroženými prsy
Malý tyran jeho polí odolal,
Nějaký němý neslavný Milton zde může odpočívat,
Nějaký Cromwell bez viny za krev své země.

"Potlesk seznamu" dává senátům příkaz,
Hrozbami bolesti a zmaru pohrdat,
Rozptýlit spoustu usměvavé země,
A číst jejich historii v očích národa,

Jejich los zakazoval: ani nebyl omezen sám
Jejich zářivé ctnosti, ale jejich zločiny omezené;
Zakázáno brodit se porážkou k trůnu,
A zavři brány milosrdenství před lidstvem,

Záchvaty vědomé pravdy, které se snaží skrýt,
Abych uhasil ruměnce důmyslného studu,
Nebo nahromadit svatyni luxusu a hrdosti
S kadidlem zapáleným v plameni Múzy.

Daleko od hanebného sporu šíleného davu,
Jejich střízlivá přání se nikdy nenaučila bloudit;
Podél chladného sekvestračního údolí života
Drželi si nehlučný tenor své cesty.

Přesto ev"n tyto kosti před urážkou chránit
Nějaký křehký památník stále postavený blízko,
S neotesanými rýmy a beztvarou sochařskou palubou"d,
Prosí o pomíjivý hold povzdechu.

Jejich jméno, jejich roky, hláskované písmenem d muse,
Místo slávy a nabídky elegie:
A mnoho svatých textů kolem ní rozhází,
To učí rustikálního moralistu zemřít.

Pro koho, aby oněměl Zapomnětlivost kořist,
Tato potěšující úzkostná bytost „odstoupí“,
Opustil jsem teplé okrsky veselého dne,
Ani vrhnout jeden toužebný prsten, ohlédnout se za sebou?

Na nějakém milém prsu se duše na rozloučenou spoléhá,
Některé zbožné kapky, které zavírací oko vyžaduje;
Ev"n z hrobky hlas přírody volá,
Ev'n v našem popeli žijí své obyčejné ohně.

Pro tebe, který jsi s vědomím své "nečestné" smrti zemřel,
Dost v těchto řádcích souvisí jejich bezelstný příběh;
Kdyby náhoda, osamělým rozjímáním vedla,
Nějaká spřízněná duše se bude ptát na tvůj osud,

Možná, že nějaký ošumělý Swain může říct:
„Často jsme ho viděli za úsvitu
Kartáčování kvapnými kroky rosy pryč
Setkat se se sluncem na horském trávníku.

„Tam na úpatí tamto přikyvujícího buku
To věne své staré fantastické kořeny tak vysoko,
Jeho apatická délka v poledne by se protáhla,
A ponořit se do potoka, který blábolí kolem.

"Tvrdě u dřeva, teď se usmíváš jako opovržení,
Mutt "zvonil své svéhlavé představy, že by se potuloval,
Nyní visící, žalostná bledá, jako opuštěná,
Nebo poblázněný péčí, nebo zkřížený v beznadějné lásce.

"Jednoho rána mi chyběl na zvykovém kopci,
Podél vřesoviště a poblíž jeho oblíbeného" obřadního stromu;
Přišel další; ani ještě vedle rill,
Ani na trávníku, ani u lesa nebyl;

"Další s žalozpěvy v smutném seskupení."
Pomalu přes kostelní cestu jsme ho viděli neseného.
Přistupte a čtěte (protože umíte číst) laiky
Vyryto na kameni pod starým trnem:"

Zde spočívá jeho hlava na klíně Země
A Youth to Fortune and to Fame neznámo.
Fair Science se nemračila na jeho skromné ​​narození,
A melancholie ho označila za svého.

Velká byla jeho štědrost a jeho duše upřímná,
Heav'n udělal odměnu, když z velké části poslal:
Dal Mis'ry vše, co měl, slzu,
Získal "d od Heav"n ("to bylo vše, co si přál"d) přítele.

Už dál nehledej jeho zásluhy, aby odhalil,
Nebo čerpat jeho slabosti z jejich děsivého příbytku,
(Tam stejně v chvějící se naději odpočívají,)
Lůno jeho Otce a jeho Boha.


Vasilij Andrejevič Žukovskij
(volný překlad)

Venkovský hřbitov. Elegie

VENKOVSKÝ HŘBITOV
Elegie

Den již bledne, schovává se za horou;
Nad řekou se tlačí hlučná stáda;
Unavený vesničan s pomalými nohami
Jde, ztracený v myšlenkách, do své tiché chatrče.

Okolí mizí v mlhavém soumraku...
Všude je ticho; všude mrtvý spánek;
Jen občas, bzučí, večerní brouk se mihne,
V dálce je slyšet jen tupé zvonění klaksonů.

Jen divoká sova, skrývající se pod prastarou klenbou
Ta věž, naříká, poslouchaná měsícem,
Na toho, kdo pobouřil půlnoční příjezd
Její tichou nadvládou je mír.

Pod střechou černých borovic a jilmů,
Která stojí kolem, visí,
Zde jsou v odlehlých hrobech předkové vesnice
Navždy se uzavřou a spí nerušeným spánkem.

Tichý hlas dne, dech mládí,
Ani kohoutí vrána, ani znělé hučení rohů,
Žádná časná vlaštovka cvrliká na střeše -
Nic nebude volat mrtvé z jejich hrobů.

Na zakouřeném ohništi praská oheň, jiskří,
Zimní večery je nebudou bavit,
A děti jsou hravé, vybíhají jim vstříc,
Nenachytají je chtivými polibky.

Jak často jejich srpy sklízely zlaté pole?
A jejich pluh dobyl tvrdohlavá pole!
Jak často se jejich sekera z dubového háje třásla?
A pak byla na jejich tváře posypána země!

Ať otroci pokoří svůj úděl,
Smát se slepě jejich užitečným skutkům,
Nechte je poslouchat s chladem pohrdání
Na bídné činy číhající ve tmě;

Smrt zuří na každého - na krále, oblíbence slávy,
Ten impozantní hledá každého... a nikdy nenajde;
Všemocné osudy mají neotřesitelné zákony:
A cesta velikosti nás vede do hrobu!

A vy, důvěrníci štěstí, jste zaslepeni,
Pospěšte si, abyste opovrhli těmi, kdo tu spí nadarmo
Protože jejich hroby jsou malé a zapomenuté,
Ta lichotka nemyslí na to, že jim postavíme oltáře.

Marně nad mrtvými, rozpadlými kostmi
Trofeje se staví, náhrobky září,
Marně před rakvemi hřmí čestný hlas -
Nezapálí náš vybledlý popel.

Bude smrt obměkčena tkanou chválou?
A vrátí neodvolatelnou kořist?
O nic sladší než mrtvý není spánek pod mramorovou deskou;
Arogantní mauzoleum je jen zatěžuje prachem.

Ach! možná skrytý pod tímto hrobem
Popel něžného srdce, které umělo milovat,
A hrobový červ hnízdí v suché hlavě,
Zrozen, aby byl korunován nebo vzlétl myšlenkami!

Ale chrám osvícení, postavený po staletí,
Byl pro ně uzavřen chmurným osudem,
Jejich osud zatížil špínu řetězy,
Jejich genialita byla zabita přísnou potřebou.

Jak často vzácná perla, skrytá ve vlnách,
V bezedné propasti září krásou;

Jak často kvete lilie o samotě,
Ztrácí vůni v pouštním vzduchu.

Možná je arogantní Hamiden pokrytý tímto prachem,
Obránce spoluobčanů, statečný nepřítel tyranie;
Nebo je Cromwell neposkvrněný krví občanů,
Nebo je Milton němý, bez slávy ukryté v prachu.

Abychom zachovali vlast suverénní rukou,
Bojujte s bouří problémů, pohrdejte bohatstvím,
Dary hojnosti se valí na smrtelníky jako řeka,
V slzách vděčnosti čtěte své činy -

Osud jim to nenadělil; ale spolu se zločiny
Svou odvahou kolem nich vytvořil těsný kruh;
Utečte z cest vraždy ke slávě a rozkoším
A zakázal být k trpícím krutý;

Skryj ve své duši hlas svědomí a cti,
Ztratit ruměnec nesmělé skromnosti
A servilně na oltářích lichotek
Dary nebeských múz věnujte pýše.

Skrývá se před katastrofálním zmatkem světa,
Beze strachu a naděje, v údolí tohoto života,
Nezná smutek, nezná potěšení,
Neopatrně kráčeli po své cestě.

A tady klidně spí ve stínu hrobu -
A skromný pomník, v úkrytu hustých borovic,
S jednoduchým nápisem a jednoduchými řezbami,
Vyzve kolemjdoucího, aby si povzdechl nad jejich popelem.

Láska uchovala jejich památku na tomto kameni,
Jejich roky, snažil jsem se napsat jejich jména;
Kolem zobrazené biblické morálky,
Proč bychom se měli učit umírat?

A kdo se rozloučil s tímto životem bez smutku?
Kdo odevzdal svůj vlastní popel do zapomnění?
Kdo ve své poslední hodině nebyl uchvácen tímto světem?
A neohlíželi jste se mdle?

Ach! jemná duše, opouštějící přírodu,
Doufá, že zanechá svůj plamen svým přátelům;
A oči jsou matné, blednou navždy,
Stále o ně usilují svými posledními slzami;

Jejich srdce slyší jejich sladký hlas v našem hrobě;
Náš náhrobek je pro ně živý;
Pro ně náš mrtvý popel dýchá ve studené urně,
Stále zažehnuto ohněm lásky k nim.

A ty, zesnulý příteli, osamělý zpěvák,
A udeří tvá hodina, poslední, osudná;
A do tvého hrobu, doprovázený snem,
Citliví přijdou slyšet váš úděl.

Možná sedlák s úctyhodnými šedými vlasy
Tohle o vás řekne cizinec:
„Často mě tu ráno potkával,
Když jsem spěchal do kopce, abych varoval svítání.

Tam v poledne seděl pod spící vrbou,
Kdo zvedl ze země svůj střapatý kořen;
Tam, často, v neopatrném, tichém smutku,
Ležel, ztracený v myšlenkách, nad jasnou řekou;

Často večer, putování mezi keři,
Když jsme šli z pole a v háji slavíků
Hvízdal nešpory as mdlýma očima on
Smutně následovalo tiché svítání.

Litovaný, zasmušilý, se skloněnou hlavou,
Často chodil do dubového lesa prolévat slzy,
Jako tulák, vlast, přátelé, zbaveni všeho,
Což nemůže duši potěšit.

Vyšlo svítání - ale on se od svítání neobjevil,
Nepřišel na vrbu, ani na kopec, ani do lesa;
Znovu se rozednilo - nikde nebyl nalezen;
Můj pohled ho hledal, hledal, ale nenašel.

Druhý den ráno slyšíme smrtelný zpěv...
Nešťastník je nesen do hrobu.

Pojď blíž, přečti si jednoduchý náhrobek,
Požehnat památku dobrého muže slzou.“

Zde byl předčasně ukryt popel mladého muže,
Jakou slávu, štěstí, to na tomto světě nepoznal.
Ale múzy od něj neodvrátily tvář,
A melancholie, razítko bylo na něm.

Byl tichý v srdci, citlivý v duši -
Tvůrce udělil odměnu citlivým.
Nešťastníkovi dával - čím mohl - se slzou;
Za odměnu od stvořitele dostal kamaráda.

Kolemjdoucí, modli se nad tímto hrobem;
Našel v ní útočiště před všemi pozemskými úzkostmi;
Zde zanechal vše, co v něm bylo hříšné,
S nadějí, že jeho Bůh zachránce je naživu.

Poznámky

„Elegie psaná na venkovském hřbitově“ přeložil V. Žukovskij dvakrát. Druhý překlad provedl on poté, co navštívil Anglii a hřbitov, kde Gray napsal „Elegii“.

"venkovský hřbitov" Tento překlad vznikl v květnu až září 1802. Poprvé publikováno v časopise „Bulletin of Europe“, 1802, č. 24, s věnováním A. I. T—u (Andrei Ivanovič Turgeněv). Volný překlad slavné elegie T. Graye „Elegie psaná na venkovském hřbitově“ („Elegie psaná na venkovském hřbitově“). Tato elegie byla ruskému čtenáři známa dávno před Žukovského překladem. Již v roce 1789 uveřejnil „The Conversing Citizen“ prozaický překlad tohoto díla, který se velmi blížil originálu, a ještě dříve v Novikovově časopise „The Resing Hardworker“ z roku 1786 vznikl poetický překlad závěrečné části elegie. publikováno pod názvem „Pan Gray's Epitaf k sobě“. Byly i jiné překlady.

V dálce je slyšet jen tupé zvonění klaksonů. — V „Bulletin of Europe“ autor poznamenal k tomuto řádku: „V Anglii přivazují zvony k rohům beranů a krav.“

Humpden Arogantní - John Hampden (1596 - 1643), aktivní účastník anglické revoluce 17. století v jejích prvních fázích.

„Venkovský hřbitov“ Vasilij Žukovskij

Den již bledne, schovává se za horou;
Nad řekou se tlačí hlučná stáda;
Unavený vesničan s pomalými nohami
Jde, ztracený v myšlenkách, do své tiché chatrče.

Okolí mizí v mlhavém soumraku...
Všude je ticho; všude mrtvý spánek;
Jen občas, bzučí, večerní brouk se mihne,
V dálce je slyšet jen tupé zvonění klaksonů.

Jen divoká sova, číhající pod prastarou klenbou
Ta věž, naříká, poslouchaná měsícem,
Na toho, kdo pobouřil půlnoční příjezd
Její tichou nadvládou je mír.

Pod střechou černých borovic a jilmů,
Která stojí kolem, visí,
Zde jsou v odlehlých hrobech předkové vesnice
Navždy se uzavřou a spí nerušeným spánkem.

Tichý hlas dne, dech mládí,
Ani kohoutí vrána, ani znělé hučení rohů,
Žádná časná vlaštovka cvrliká na střeše -
Nic nebude volat mrtvé z jejich hrobů.

Na zakouřeném ohništi praská oheň, jiskří,
Zimní večery je nebudou bavit,
A děti jsou hravé, vybíhají jim vstříc,
Nenachytají je chtivými polibky.

Jak často jejich srpy sklízely zlaté pole?
A jejich pluh dobyl tvrdohlavá pole!
Jak často se jejich sekera z dubového háje třásla?
A pak se na jejich tváře sypala špína!

Ať otroci pokoří svůj úděl,
Smát se slepě jejich užitečným skutkům,
Nechte je poslouchat s chladem pohrdání
Na bídné činy číhající ve tmě;

Smrt zuří na každého - na krále, oblíbence slávy,
Ten impozantní hledá každého... a nikdy nenajde;
Všemocné osudy mají neotřesitelné zákony:
A cesta velikosti nás vede do hrobu!

A vy, důvěrníci štěstí, jste zaslepeni,
Pospěšte si, abyste opovrhli těmi, kdo tu spí nadarmo
Protože jejich rakve jsou malé a zapomenuté,
Ta lichotka nemyslí na to, že jim postavíme oltáře.

Marně nad mrtvými, rozpadlými kostmi
Trofeje se staví, náhrobky září,
Marně před rakvemi hřmí čestný hlas -
Nezapálí náš vybledlý popel.

Bude smrt obměkčena tkanou chválou?
A vrátí neodvolatelnou kořist?
O nic sladší než mrtvý není spánek pod mramorovou deskou;
Arogantní mauzoleum je jen zatěžuje prachem.

Ach! možná skrytý pod tímto hrobem
Popel něžného srdce, které umělo milovat,
A hrobový červ hnízdí v suché hlavě,
Zrozen, aby byl korunován nebo vzlétl myšlenkami!

Ale chrám osvícení, postavený po staletí,
Byl pro ně uzavřen chmurným osudem,
Jejich osud zatížil špínu řetězy,
Jejich genialita byla zabita přísnou potřebou.

Jak často vzácná perla, skrytá ve vlnách,
V bezedné propasti září krásou;
Jak často kvete lilie o samotě,
Ztrácí vůni v pouštním vzduchu.

Možná je arogantní Humpden pokrytý tímto prachem,
Obránce spoluobčanů, statečný nepřítel tyranie;
Nebo je Cromwell neposkvrněný krví občanů,
Nebo je Milton němý, bez slávy ukryté v prachu.

Abychom zachovali vlast suverénní rukou,
Bojujte s bouří problémů, pohrdejte bohatstvím,
Dary hojnosti se valí na smrtelníky jako řeka,
V slzách vděčnosti čtěte své činy -

Osud jim to nenadělil; ale spolu se zločiny
Svou odvahou kolem nich vytvořil těsný kruh;
Utečte z cest vraždy ke slávě a rozkoším
A zakázal být k trpícím krutý;

Skryj ve své duši hlas svědomí a cti,
Ztratit ruměnec nesmělé skromnosti
A servilně na oltářích lichotek
Dary nebeských múz věnujte pýše.

Skrývá se před katastrofálním zmatkem světa,
Beze strachu a naděje, v údolí tohoto života,
Nezná smutek, nezná potěšení,
Neopatrně kráčeli po své cestě.

A tady klidně spí ve stínu hrobu -
A skromný pomník, v úkrytu hustých borovic,
S jednoduchým nápisem a jednoduchými řezbami,
Vyzve kolemjdoucího, aby si povzdechl nad jejich popelem.

Láska uchovala jejich památku na tomto kameni,
Jejich roky, snažil jsem se zapsat jejich jména;
Kolem zobrazené biblické morálky,
Proč bychom se měli učit umírat?

A kdo se rozloučil s tímto životem bez smutku?
Kdo odevzdal svůj vlastní popel do zapomnění?
Kdo ve své poslední hodině nebyl uchvácen tímto světem?
A neohlíželi jste se mdle?

Ach! jemná duše, opouštějící přírodu,
Doufá, že zanechá svůj plamen svým přátelům;
A oči jsou matné, blednou navždy,
Stále o ně usilují svými posledními slzami;

Jejich srdce slyší jejich sladký hlas v našem hrobě;
Náš náhrobek je pro ně živý;
Pro ně náš mrtvý popel dýchá ve studené urně,
Stále zažehnuto ohněm lásky k nim.

A ty, zesnulý příteli, osamělý zpěvák,
A udeří tvá hodina, poslední, osudná;
A do tvého hrobu, doprovázený snem,
Citliví přijdou slyšet váš úděl.

Možná sedlák s úctyhodnými šedými vlasy
Tohle o vás řekne cizinec:
„Často mě tu ráno potkával,
Když jsem spěchal do kopce, abych varoval svítání.

Tam v poledne seděl pod spící vrbou,
Kdo zvedl ze země svůj střapatý kořen;
Tam, často, v neopatrném, tichém smutku,
Ležel, ztracený v myšlenkách, nad jasnou řekou;

Často večer, putování mezi keři, -
Když jsme šli z pole a v háji slavíků
Pískal nešpory, - mdlýma očima on
Smutně následovalo tiché svítání.

Litovaný, zasmušilý, se skloněnou hlavou,
Často chodil do dubového lesa prolévat slzy,
Jako tulák, vlast, přátelé, zbaveni všeho,
Což nemůže duši potěšit.

Vyšlo svítání - ale on se od svítání neobjevil,
Nepřišel na vrbu, ani na kopec, ani do lesa;
Znovu se rozednilo - nikde nebyl nalezen;
Můj pohled ho hledal, hledal, ale nenašel.

Druhý den ráno slyšíme smrtelný zpěv...
Nešťastník je nesen do hrobu.
Pojď blíž, přečti si jednoduchý náhrobek,
Jak požehnat památku dobrého člověka slzou.“

Zde byl předčasně ukryt popel mladého muže,
Jakou slávu, štěstí, to na tomto světě nepoznal.
Ale múzy od něj neodvrátily tvář,
A melancholie se na něm podepsala.

Byl tichý v srdci, citlivý v duši -
Tvůrce udělil odměnu citlivým.
Nešťastníkovi dával - čím mohl - se slzou;
Za odměnu od stvořitele dostal kamaráda.

Kolemjdoucí, modli se nad tímto hrobem;
Našel v ní útočiště před všemi pozemskými úzkostmi;
Zde zanechal vše, co v něm bylo hříšné,
S nadějí, že jeho Bůh zachránce je naživu.

Analýza Žukovského básně „Venkovský hřbitov“

Báseň „Velký hřbitov“ od Vasilije Žukovského má velmi bohatou a neobvyklou historii. Jeho první verze vznikla v roce 1801 a jde o ruský překlad stejnojmenného díla anglického básníka Thomase Graye. Stojí za zmínku, že sám Žukovskij měl rád překlady z mládí a našel zvláštní kouzlo v romantismu. Báseň „Rural Cemetery“ se však stala prvním literárním experimentem autora, jehož výsledky souhlasil se zveřejněním.

V roce 1839 Vasilij Žukovskij cestoval po Anglii a navštívil venkovský hřbitov poblíž Windsoru. Představte si básníkův úžas, když se dozvěděl, že báseň byla svého času věnována této nekropoli. Tehdy básníka napadlo udělat nový překlad a doplnit jej vlastními dojmy. Tak byla v létě 1839 napsána a vydána druhá verze „Rurálního hřbitova“.

Tato báseň je plná romantiky venkovského života, kterou Žukovskij upřímně obdivuje. Proto jsou první řádky práce věnovány popisu poklidného života anglických rolníků, kteří právě skončili svůj pracovní den. Thomas Gray a s ním Vasilij Žukovskij vytrhnou ze života ten okamžik, kdy „pozdní zvonění oznámí konec dne, kdy odešel. Pastýři vyhánějí svá stáda z luk, oráčci se vracejí domů. Svět kolem nás je ve stavu, kdy ruch dne vystřídá chládek a ticho jarního večera. „Okolí již bledne, postupně se ztrácí ve tmě a vzduch je naplněn slavnostním tichem,“ poznamenává básník a obdivuje tento stav klidu a míru, který mu dává sama příroda.

Básník však ví, že noc pomine a nový den opět přijde na své a přinese nové problémy, starosti a dojmy. Existuje však kout, kterého se všechen ten povyk nedotýká. Toto místo je starý venkovský hřbitov, kde jediným živým tvorem je sova. Klid tohoto moudrého ptáka může být narušen pouze tím, že „náhodně půjdeme do jejího hrobového obydlí“. Básník přirovnává starověké hroby k celám, jejichž dveře jsou za mrtvými navždy zavřené. Našli věčný klid, který žijícím tak chybí, ale druhá strana mince je, že lidé odpočívající pod těžkými deskami už nejsou schopni v tak vrtkavém a nepředvídatelném světě nic změnit. „Trek slámy ze střechy, ani kohoutí trubka, ani doznívající roh, nic je z ubohého lože nepozdvihne víc,“ zdůrazňuje básník.

Mrzí ho, že zesnulí si již nemohou užívat prosté a známé radosti života, nemohou si užívat krásy přírody a klidu teplého jarního večera. Mají však něco víc – věčnost, ve které jsou si navzájem rovni. Ve světě živých zůstali lidé, kteří si pamatují své tituly a tituly, stále obdivují své bohatství nebo odsuzují svou chudobu. Před nejvyšším soudem však na tom všem nezáleží, protože zde se neposuzují podle postavení ve společnosti a blahobytu, ale podle myšlenek a činů. Autor pociťuje zvláštní přízeň vůči hrobům obyčejných lidí zbavených postavení ve společnosti a podotýká: „Ach! kolik čistých, krásných perel se skrývá v temných, neznámých hlubinách oceánu!“ Ve skutečnosti by lidé v životě neměli být souzeni podle vzhledu nebo řeči a po smrti - podle luxusních náhrobků. A to potvrzuje i nápis na jednom z pomníků, který zní: „Mladý muž je zde pohřben, neznámý štěstí a slávě“. Ale staromilci si stále pamatují jeho laskavost a vstřícnost. A to je právě to důležité, protože jednoho dne se náhodný kolemjdoucí zastaví u hrobu každého z nás a rozhodne se zjistit, čí popel zde leží. Otázkou jen je, co mu řekne kámen a ti, kterým se podaří uchovat památku na nás.

Problém úpravy hřbitovů a neustálé péče o pohřby našich příbuzných a přátel je rozsáhlý a jeho řešení je ušlechtilou věcí jak pro úřady, tak pro všechny občany.

Je aktuální i v našem regionu.

Obyvatelé Oktyabrskoye pravděpodobně poznamenali, že v posledních měsících se stav venkovského hřbitova ve vesnici Oktyabrskoye změnil k lepšímu. „Staleté“ skládky odpadků zmizely z území hřbitova (poblíž brány), cesty byly uvedeny do pořádku - nyní nejsou žádné velké díry, výmoly a louže, byl nainstalován kovový přívěs. A to nejsou všechny změny.

Jak se ukázalo, je to náš vesničan Jevgenij Pirog se obrátil na správu venkovské osady Oktyabrsky, kde uzavřel bezplatnou dohodu o provedení prací na zlepšení území určeného k pohřbu a jeho udržování v řádném stavu. Na setkání Evgeniy Viktorovič sdílel své plány do budoucna a hovořil o tom, co již bylo provedeno.

Od 2.7.2018 je stanovena provozní doba hřbitova, tedy omezený pohyb vozidel. Zavřeli jsme velkou bránu, ale vyvěsili jsme ceduli s telefonním číslem, kam můžete kdykoli zavolat s dotazy,“ říká Jevgenij Viktorovič. – A v případě potřeby – v případě pohřbívání, instalace pomníků a úprav hrobů nejsou problémy s otevíráním bran. Přestože na zamčenou bránu již byly stížnosti, považuji je za neopodstatněné. Nyní bude vedena kniha pro evidenci zápisů pohřbů.

Na vesnickém hřbitově byla také vyklizena a srovnána plocha pro nové pohřby a zničen plevel. Jak vysvětlil můj partner, obyvatel vesnice poskytuje velkou bezplatnou pomoc při odstraňování hromad odpadků, zejména před Dnem rodičů. Oktyabrskoe Anatolij Kornilov. Děkuji mu, že udělal správnou věc.

V budoucnu chceme vybavit administrativní budovu z železného přívěsu, který byl instalován poblíž centrální brány,“ pokračuje Evgeniy Viktorovich. – Již jsme nainstalovali elektrické sloupy, chceme zde instalovat osvětlení a video dohled. Videokamery zabrání krádežím hrobových plotů a takové případy se již staly.

Pokud správa venkovské osady Oktyabrsky přidělí potřebné finanční prostředky, budeme moci v budoucnu naplnit centrální cesty na venkovském hřbitově drceným kamenem a vyrobíme a nainstalujeme nové brány a oplocení.

Každé jaro, obvykle před Radonitsou, zaměstnanci venkovské správy Oktyabrsky spolu s obyvateli provádějí generální úklid hřbitova. Každý se snaží uklidit hroby svých příbuzných a přátel a sbírá odpadky, které se nashromáždily přes zimu. Ne každý to ale bere na místa k tomu určená. V důsledku toho se na tom či onom místě objevují obrovské skládky. A některé části venkovského hřbitova se objevují ve velmi nevzhledné podobě. Je bolestné dívat se na opuštěné hroby zarostlé trávou. Chci jen říct, dobří lidé, úklid hřbitova je svatou povinností každého z nás, takže takový dobrý skutek, jako je úklid rodných kopců, neodkládejte na později. Není to těžké a na tomto svatém místě bude větší pořádek.