Vystoupil jako hlava vzbouřeného alexandrijského sloupu. Postavil jsem si pomník, ne vyrobený rukama... (Puškin)

Postavil jsem si pomník, ne vyrobený rukama,
Cesta lidí k němu nebude zarostlá,
Vzbouřenou hlavou vystoupil výš
Alexandrijský sloup.

Ne, všichni nezemřu - duše je v vzácné lyře
Můj popel přežije a rozklad unikne -
A budu slavný, dokud budu v sublunárním světě
Minimálně jedna pecka bude naživu.

Pověsti o mně se rozšíří po Velké Rusi,
A každý jazyk, který je v něm, mě bude volat,
A hrdý vnuk Slovanů a Finů, a teď divoký
Tungus a přítel stepí Kalmyk.

A po dlouhou dobu budu tak laskavý k lidem,
že jsem svou lyrou probudil dobré pocity,
Že jsem ve svém krutém věku oslavoval Svobodu
A volal po milosti pro padlé.

Z příkazu Božího, múzo, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez požadavku na korunu,
Chvála a pomluvy byly přijímány lhostejně
A nehádejte se s hlupákem.

Analýza básně „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ od Puškina

Návrh básně byl objeven po Puškinově smrti. Pochází z roku 1836. Poprvé vyšla v posmrtném vydání básníkových děl (1841).

Báseň znamenala začátek debaty, která trvá dodnes. První otázka se týká zdroje, který Puškina inspiroval. Mnozí považovali dílo za prosté napodobování četných ód ruských básníků na téma pomníku. Běžnější verze je, že Puškin převzal hlavní myšlenky z Horaceovy ódy, z níž byl převzat epigraf k básni.

Vážnějším kamenem úrazu byl smysl a význam díla. Celoživotní chvála jeho zásluh a autorovo přesvědčení o jeho budoucí slávě vyvolaly kritiku a zmatek. V očích současníků se to minimálně jevilo jako přílišná namyšlenost a drzost. Takovou drzost nemohli tolerovat ani ti, kteří uznávali básníkovy obrovské služby ruské literatuře.

Puškin přirovnává svou slávu k „pomníku, který není vyroben rukama“, který přesahuje „Alexandrijský pilíř“ (pomník Alexandra I.). Navíc básník tvrdí, že jeho duše bude existovat navždy a jeho kreativita se rozšíří po celém mnohonárodním Rusku. Stane se tak proto, že autor po celý svůj život přinášel lidem myšlenky dobra a spravedlnosti. Vždy bránil svobodu a „volal po milosti pro padlé“ (pravděpodobně pro Decembristy). Po takových prohlášeních Pushkin také vyčítá těm, kteří nechápou hodnotu jeho práce („nehádejte se s bláznem“).

Někteří badatelé při ospravedlnění básníka uvedli, že verš je jemnou satirou autora na sebe. Jeho výroky byly považovány za vtip o jeho těžkém postavení ve vysoké společnosti.

Téměř o dvě století později lze dílo ocenit. Léta ukázala básníkovu brilantní předvídavost jeho budoucnosti. Puškinovy ​​básně jsou známé po celém světě a byly přeloženy do většiny jazyků. Básník je považován za největšího klasika ruské literatury, jednoho ze zakladatelů moderního ruského jazyka. Rčení „Nikdy nezemřu“ se zcela potvrdilo. Puškinovo jméno žije nejen v jeho dílech, ale také v bezpočtu ulic, náměstí, tříd a mnoha dalších. Básník se stal jedním ze symbolů Ruska. Báseň „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ je zaslouženým uznáním básníka, který to od svých současníků nečekal.

Historie stvoření. Báseň „Postavil jsem si pomník neudělaný rukama...“ byla napsána 21. srpna 1836, tedy krátce před Puškinovou smrtí. Shrnuje v ní svou básnickou činnost, opírající se o tradice nejen ruské, ale i světové literatury. Bezprostředním vzorem, ze kterého Puškin vycházel, byla Derzhavinova báseň „Památník“ (1795), která se stala velmi slavnou. Puškin přitom nejen sebe a svou poezii srovnává se svým velkým předchůdcem, ale vyzdvihuje i rysy charakteristické pro jeho tvorbu.

Žánr a kompozice. Podle žánrových charakteristik je Puškinova báseň ódou, ale je zvláštní odrůdou tohoto žánru. Do ruské literatury se dostala jako celoevropská tradice, pocházející ze starověku. Ne nadarmo si Puškin vzal jako epigraf básně věty z básně starověkého římského básníka Horace „To Melpomene“: Exegi monumentum – „Postavil jsem pomník“. Horace je autorem „Satiry“ a řady básní, které oslavovaly jeho jméno. Na konci své tvůrčí kariéry vytvořil zprávu „To Melpomene“. Melpomene ve starověké řecké mytologii je jednou z devíti múz, patronkou tragédie a symbolem múzických umění. V tomto sdělení Horác hodnotí své zásluhy v poezii. Následně se tvorba tohoto druhu básní v žánru jakéhosi básnického „památníku“ stala stabilní literární tradicí, kterou do ruské literatury uvedl Lomonosov, který byl prvním přeložit Horácovu zprávu. Poté G. R. provedl volný překlad básně s posouzením jeho zásluh v poezii. Derzhavin, nazývající to „Památník“. Právě v něm byly určeny hlavní žánrové rysy takových poetických „památek“. Tato žánrová rozmanitost se nakonec zformovala v Puškinově „Památníku“.

Puškin následuje Deržavina a rozděluje svou báseň do pěti slok, přičemž používá podobnou formu verše a metr. Puškinova báseň je stejně jako Deržavin napsána ve čtyřverších, ale s mírně upraveným metrem. V prvních třech řádcích, stejně jako Derzhavin, používá Pushkin tradiční. Odický metr je jambický 6 stop (alexandrijský verš), ale poslední řádek je napsán jambickým 4 stopem, což ho činí zdůrazněným a klade na něj sémantický důraz.

Hlavní témata a myšlenky. Puškinova báseň je. hymnus na poezii. Jeho hlavním tématem je oslava skutečné poezie a potvrzení vysokého cíle básníka v životě společnosti. V tomto Puškin vystupuje jako dědic tradic Lomonosova a Derzhavina. Ale zároveň, vzhledem k podobnosti vnějších forem s Derzhavinovou básní, Pushkin do značné míry přehodnotil nastolené problémy a předložil svou vlastní představu o smyslu kreativity a jejím hodnocení. Puškin odhaluje téma vztahu mezi básníkem a čtenářem a poukazuje na to, že jeho poezie je z velké části určena širokému adresátovi. To je jasné.“ Už z prvních řádků. „K tomu cesta lidu nedoroste,“ říká o svém literárním „pomníku.“ První sloka je tradiční konstatování významu básnické památky ve srovnání s jiné způsoby, jak zvěčnit zásluhy. Ale Puškin zde uvádí téma svobody, které je v jeho díle průřezovým tématem, a poznamenává, že jeho „památník“ se vyznačuje láskou ke svobodě: „Vystoupil výš s hlavou povstalecký pilíř Alexandrie“.

Druhá, sloka všech básníků, kteří takové básně vytvořili, potvrzuje nesmrtelnost poezie, která autorovi umožňuje nadále žít v paměti potomků: „Ne, já všichni nezemřu – duše v ceněné lyře / Můj popel přežije a unikne rozkladu.“ Ale na rozdíl od Deržavina, Puškin, který v posledních letech svého života zažil nepochopení a odmítnutí davu, zdůrazňuje, že jeho poezie najde širší odezvu v srdcích lidí, kteří jsou mu duchovně blízcí, tvůrců, a to nejen o domácí literatuře, „o básnících celého světa ao nich: „A já budu slavný, dokud v sublunárním světě / alespoň jeden básník bude žít.“

Třetí sloka, stejně jako Derzhavinova, je věnována tématu rozvoje zájmu o poezii u nejširších, dříve neznalých vrstev lidí, a široké posmrtné slávy:

Pověsti o mně se rozšíří po Velké Rusi,
A duch, který je v ní, mě zavolá. Jazyk,
A hrdý vnuk Slovanů a Finů, a teď divoký
Tungus a přítel stepí Kalmyk.

Hlavní sémantické zatížení nese čtvrtá sloka. Právě v něm básník definuje to hlavní, co tvoří podstatu jeho díla a v co může doufat v básnickou nesmrtelnost:

A po dlouhou dobu budu tak laskavý k lidem,
že jsem svou lyrou probudil dobré pocity,
Že jsem ve svém krutém věku oslavoval svobodu
A volal po milosti pro padlé.

Puškin v těchto řádcích upozorňuje čtenáře na lidskost a humanismus svých děl a vrací se k nejdůležitějšímu problému pozdní kreativity. Z pohledu básníka jsou „dobré pocity“, které umění ve čtenářích probouzí, důležitější než jeho estetické kvality. Pro literaturu druhé poloviny 19. století se tento problém stane předmětem ostré debaty mezi představiteli demokratické kritiky a tzv. čistého umění. Ale pro Puškina je možnost harmonického řešení zřejmá: poslední dva řádky této sloky nás vracejí k tématu svobody, ale chápané prizmatem myšlenky milosrdenství. Je příznačné, že v původní verzi psal Puškin „po Radishchevovi“ místo slov „v mém krutém věku“. Nejen z cenzurních úvah básník odmítl takové přímé naznačení politického smyslu lásky ke svobodě. Důležitější pro autora „The Captain's Daughter“, kde byl problém milosrdenství a milosrdenství velmi naléhavě kladen, bylo potvrzení myšlenky dobra a spravedlnosti v jejich nejvyšším křesťanském chápání.

Poslední sloka je apelem na múzu, tradiční pro „památkové“ básně:

Z příkazu Božího, múzo, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez požadavku na korunu,
Chvála a pomluvy byly přijímány lhostejně
A nehádejte se s hlupákem.

U Puškina mají tyto řádky zvláštní význam: vracejí nás k myšlenkám vyjádřeným v programové básni „Prorok“. Jejich hlavní myšlenkou je, že básník tvoří podle vyšší vůle, a proto je za své umění zodpovědný nikoli před lidmi, kteří mu často nejsou schopni porozumět, ale před Bohem. Takové myšlenky byly charakteristické pro Puškinovo pozdní dílo a byly vyjádřeny v básních „Básník“, „Básníkovi“, „Básník a dav“. Zvláště naléhavě v nich vyvstává problém básníka a společnosti a potvrzuje se zásadní nezávislost umělce na názorech veřejnosti. V Puškinově „Památníku“ tato myšlenka získává nejvýstižnější formulaci, která vytváří harmonický závěr úvah o poetické slávě a překonání smrti prostřednictvím božsky inspirovaného umění.

Umělecká originalita. Význam tématu a vysoký patos básně předurčily zvláštní slavnostnost jejího celkového vyznění. Pomalý, majestátní rytmus vzniká nejen díky odickému metru (jamb s pyrrhickým), ale také rozšířenému používání anafory („A já budu slavný...“, „A on mě bude volat...“, „A hrdý vnuk Slovanů...“ , „A dlouho na tebe budu laskavý...“, „A milost padlým..“), inverze („Vystoupil výše jako hlava povstaleckého pilíře Alexandrie), syntaktický paralelismus a řada homogenních členů („A hrdý vnuk Slovanů a Finů a nyní divoký Tungus...“). K vytvoření vysokého stylu přispívá i výběr lexikálních prostředků. Básník užívá vznešených epitet (pomník neudělaný rukama, hlava neukázněná, hýčkaná lyra, v podměsíčním světě hrdý vnuk Slovanů), velké množství slovanství (vztyčený, hlava, piit, až). Jeden z nejvýznamnějších uměleckých obrazů básně využívá metonymii – „Že jsem lyrou probudil dobré city...“. Obecně všechny umělecké prostředky vytvářejí slavnostní hymnus na poezii.

Smysl práce. Puškinův „Památník“, navazující na tradice Lomonosova a Deržavina, má v ruské literatuře zvláštní místo. Nejenže shrnul Puškinovo dílo, ale označil i onen milník, onu výšku básnického umění, která sloužila jako vodítko pro všechny následující generace ruských básníků, ne všichni striktně dodržovali žánrovou tradici „památkové“ básně, jako např. A.A. Fet, ale pokaždé, když se ruský básník obrací k problému umění, jeho účelu a hodnocení svých úspěchů, vzpomene si na Puškinova slova: „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama...“, ve snaze přiblížit se jeho nedosažitelná výška.

Památník A.S. Puškina v Carském Selu (foto autor článku, 2011)

Báseň „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ byla napsána v roce 1836, šest měsíců před Puškinovou smrtí. Básník tehdy neprožíval nejlepší časy. Kritici ho neupřednostňovali, car jeho nejlepší díla zakázal v tisku, v sekulární společnosti se šířily drby o jeho osobě a v rodinném životě nebylo všechno zdaleka růžové. Básníkovi chyběly peníze. A jeho přátelé, dokonce i jeho nejbližší, se ke všem jeho útrapám chovali chladně.

Právě v tak těžké situaci píše Puškin poetické dílo, které se postupem času stává historickým.

Zdá se, že básník shrnuje své dílo, upřímně a upřímně sdílí své myšlenky se čtenářem a hodnotí jeho přínos ruské a světové literatuře. Správné posouzení jeho zásluh, pochopení budoucí slávy, uznání a láska jeho potomků - to vše přispělo k tomu, že básník pomohl klidně se vypořádat s pomluvami, urážkami, „nepožadovat od nich korunu“ a být nad tím. Alexander Sergejevič o tom mluví v poslední sloce díla. Možná to byly právě bolestné úvahy o jeho nepochopení a podceňování jeho současníky, které přiměly básníka k napsání této významné básně.

„Postavil jsem si pomník, který nebyl vytvořen rukama“ je do jisté míry napodobením slavné básně „Památník“ (která je zase založena na verši od Horáce). Puškin následuje Deržavinův text, ale jeho řádkům vkládá zcela jiný význam. Alexander Sergejevič nám říká o své „neposlušnosti“, že jeho „pomník“ je vyšší než pomník Alexandra I., „Alexandrijský sloup“ (názory literárních badatelů na to, o kterém pomníku mluvíme, se liší). A že k jeho pomníku budou lidé neustále přicházet a cesta k němu nebude zarostlá. A dokud bude na světě existovat poezie, „dokud bude v sublunárním světě naživu alespoň jeden pitomec“, básníkova sláva nepohasne.

Puškin jistě ví, že všechny četné národy, které tvoří „Velkou Rus“, s ním budou zacházet jako se svým básníkem. Puškin si zasloužil lásku lidu a věčné uznání, protože jeho poezie v lidech probouzí „dobré city“. A také proto, že „oslavoval svobodu“, bojoval, jak mohl, a tvořil svá významná díla. A nikdy nepřestal věřit v to nejlepší a pro „padlé“ prosil o „milost“.

Při analýze básně „Postavil jsem si pomník, který nebyl vytvořen rukama“, pochopíme, že toto dílo je filozofickou úvahou o životě a kreativitě, je vyjádřením jeho poetického účelu.

Žánr básně „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ je óda. Vychází z hlavních Puškinových principů: lásky ke svobodě, lidskosti.

Metr básně je jambický hexametr. Dokonale vyjadřuje odhodlání a jasnost básníkových myšlenek.

V práci nejen " frazeologické spojení, ale i jedno slovo, v sobě skrývá celou řadu asociací a obrazů, které jsou úzce spjaty se stylistickou tradicí, která byla známá básníkům z lyceí.“

Počet slok v básni je pět. Poslední sloka se nese ve slavnostním a klidném tónu.

A hrdý vnuk Slovanů a Finů, a teď divoký

Funkcí polysyndetonu je „podnítit čtenáře k zobecnění, k vnímání řady detailů jako celku obrazu. Když je vnímáno, konkrétní je přeměněno na generické, jmenovitě „národy Ruské říše“.

Myšlenka básně „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ je pravděpodobně inspirována vzpomínkami Puškina. Byl to on, nejbližší a oddaný přítel Alexandra Sergejeviče, kdo jako první pochopil velikost Puškina a předpověděl jeho nesmrtelnou slávu. Delvig během svého života básníkovi v mnoha ohledech pomáhal, byl utěšitelem, ochráncem a v některých ohledech dokonce Puškinovým učitelem. Puškin předvídal svou blízkou smrt a rozloučil se se svou tvůrčí činností a zdálo se, že souhlasí s Delvigovými slovy a tvrdí, že jeho proroctví se splní, navzdory úzkoprsým bláznům, kteří ničili básníka, jako zničili pět let před jeho bratrem „v múza a osudy,“ sám Delviga.

Postavil jsem si pomník, ne vyrobený rukama... (A.S. Puškin)

(celý text básně)
Exegi monumentum*.

Postavil jsem si pomník, ne vyrobený rukama,
Cesta lidí k němu nebude zarostlá,
Vzbouřenou hlavou vystoupil výš
Alexandrijský sloup.

Ne, všichni nezemřu - duše je v vzácné lyře
Můj popel přežije a rozklad unikne -
A budu slavný, dokud budu v sublunárním světě
Minimálně jedna pecka bude naživu.

Pověsti o mně se rozšíří po Velké Rusi,
A každý jazyk, který je v něm, mě bude volat,
A hrdý vnuk Slovanů a Finů, a teď divoký
Tunguz a přítel stepí Kalmyk.

A po dlouhou dobu budu tak laskavý k lidem,
že jsem svou lyrou probudil dobré pocity,
Že jsem ve svém krutém věku oslavoval Svobodu
A volal po milosti pro padlé.

Z příkazu Božího, múzo, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez požadavku na korunu,
Chvála a pomluvy byly přijímány lhostejně,
A nehádejte se s hlupákem.

*) Postavil jsem pomník.. (začátek Horácovy básně)

Báseň „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ má neobvyklou, až tragickou historii. Jeho návrh byl objeven po smrti spisovatele a předán Žukovskému k přepracování. Pečlivě provedl změny originálu a báseň byla umístěna v posmrtném vydání. Čtení verše „Postavil jsem si pomník, který nebyl vyroben rukama“ od Alexandra Sergejeviče Puškina je docela smutné - básník, jako by očekával smrt blížící se k prahu, spěchá, aby vytvořil dílo, které se stane jeho tvůrčím svědectvím. Bez ohledu na to, v jaké třídě je tento výtvor studován, může udělat hluboký dojem.

Hlavním tématem básně není sebechvála, jak věřili básníkovi nepřátelé, ale úvahy o roli poezie ve veřejném životě. Nezáleží na tom, zda se ho člověk rozhodne stáhnout nebo číst online, Puškinovo poselství mu bude zcela jasné: poetické slovo neumírá, i když zemře tvůrce. Zůstává otiskem jeho osobnosti, prochází staletími a nese se jako prapor k různým národům. Toto je lekce o lásce ke svobodě, vlasti a lidem, kterou je třeba učit v každém věku.

Text Puškinovy ​​básně „Postavil jsem si pomník neudělaný rukama“ je naplněn inspirací a obdivem, je v něm hodně něhy a dokonce i smutek, který jaksi klouže mezi řádky, je zcela překryt vědomím skutečnost, že duše básníka je nesmrtelná. Uchovávají si ji sami lidé, kterým na literatuře záleží.

Exegi monumentum.*

Postavil jsem si pomník, ne vyrobený rukama,
Cesta lidí k němu nebude zarostlá,
Vzbouřenou hlavou vystoupil výš
Alexandrijský pilíř.**

Ne, všichni nezemřu - duše je v vzácné lyře
Můj popel přežije a rozklad unikne -
A budu slavný, dokud budu v sublunárním světě
Minimálně jedna pecka bude naživu.

Pověsti o mně se rozšíří po Velké Rusi,
A každý jazyk, který je v něm, mě bude volat,
A hrdý vnuk Slovanů a Finů, a teď divoký
Tungus a přítel stepí Kalmyk.

A po dlouhou dobu budu tak laskavý k lidem,
že jsem svou lyrou probudil dobré pocity,
Že jsem ve svém krutém věku oslavoval svobodu
A volal po milosti pro padlé.

Z příkazu Božího, múzo, buď poslušná,
Beze strachu z urážky, bez požadavku na korunu;
Chvála a pomluvy byly přijímány lhostejně
A nevyzývejte hlupáka.
____________________________
* „Postavil jsem pomník“ (latinsky). Epigraf je převzat z děl
Horác, slavný římský básník (65-8 př. Kr.).

Porovnejte verše Pomník Puškinovi, Deržavinovi, Horáciovi

PUŠKINŮV VERŠ
Postavil jsem si pomník, ne vyrobený rukama,
Cesta lidí k němu nebude zarostlá,
Vzbouřenou hlavou vystoupil výš
Alexandrijský sloup.

Ne, všichni nezemřu - duše je v vzácné lyře
Můj popel přežije a rozklad unikne -
A budu slavný, dokud budu v sublunárním světě
Minimálně jedna pecka bude naživu.

Pověsti o mně se rozšíří po Velké Rusi,
A každý jazyk, který je v něm, mě bude volat,
A hrdý vnuk Slovanů a Finů, a teď divoký
Tungus a přítel stepí Kalmyk.

A po dlouhou dobu budu tak laskavý k lidem,
že jsem svou lyrou probudil dobré pocity,
Že jsem ve svém krutém věku oslavoval Svobodu
A volal po milosti pro padlé.

Z příkazu Božího, múzo, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez požadavku na korunu,
Chvála a pomluvy byly přijímány lhostejně
A nehádejte se s hlupákem.

DERŽAVINŮV VERŠ

1 Památník
Postavil jsem sobě nádherný, věčný pomník,
Je tvrdší než kovy a vyšší než pyramidy;
Nezlomí to ani vichřice, ani letmý hrom,
A let času to nerozdrtí.
Tak! - všichni nezemřu, ale část mě je velká,
Když unikl rozkladu, bude žít po smrti,
A má sláva poroste, aniž by pohasla,
Jak dlouho bude vesmír ctít slovanskou rasu?
Pověsti se o mně budou šířit z Bílých vod do Černých vod,
Tam, kde Volha, Don, Neva, Ural proudí z Riphean;
To si bude pamatovat každý mezi nesčetnými národy,
Jak jsem se z neznáma stal známým,
Že jsem se první odvážil na vtipnou ruskou slabiku
hlásat Felitsiny ctnosti,
Mluvte o Bohu v prostotě srdce
A mluv pravdu králům s úsměvem.
Ó múzo! být hrdý na své spravedlivé zásluhy,
A kdo vámi pohrdá, pohrdejte jím sám;
S uvolněnou, neuspěchanou rukou
Korunujte své obočí úsvitem nesmrtelnosti.

VERŠ HORACE

Postavil jsem pomník věčnější než odolná měď
A královské stavby nad pyramidami;
Ani štiplavý déšť, ani půlnoční Aquilon,
Ani série nesčetných let nezničí.

Ne, všichni nezemřu a budu mít lepší život
Vyhnu se pohřbům a své slavné koruně
Všechno bude zelené až do Kapitolu
Velekněz kráčí s tichou pannou.

A řeknou, že se narodil tam, kde upovídaný Aufid
Běží rychle, kde mezi zeměmi bez vody
Z trůnu soudil Dawn pracovitý lid,
Že z nicoty jsem byl vyvolen ke slávě