Životní cesta Andreje Bolkonského. Cesta ideologického a morálního hledání knížete Andreje Bolkonského podle románu L. N.

Cíl: sledovat cestu ideologického pátrání prince Andreje Bolkonského, sestavit schéma podpůrných opatření.

úkoly:

1. Analyzujte období života prince Andreje od okamžiku rozchodu s Natašou až do jeho smrti;

2. Všimněte si role autorčiny lyrické odbočky při zprostředkování duchovních zážitků lyrického hrdiny - úryvek zpaměti Část III, kap. 1, svazek 2.

II. Konstrukce diagramu.

1. Princ Andrei ve snaze vymanit se ze začarovaného kruhu společenského života sní o osobní slávě ve vojenských výkonech.

2-4 Účast v bitvě u Shengrabenu (18050, nespravedlivé hodnocení výkonu baterie kapitána Tushina nejvyššími vojenskými orgány, výkon samotného prince Andreje na slavkovském poli a vážná rána - to vše ho vede ke zklamání ve svých snech o slávě.

4-7. Snaží se najít smysl života - v občanských aktivitách (práce na Speranského komisi), ale rozhovor s Arakčejevem a vlastní postřehy ho přesvědčí, že ani na tomto poli není žádný vysoký občanský cíl.

Retelling - analýza. Svazek 3, část I, kap. 8.

1. Co přivádí prince Andreje do války v roce 1812?

Princ Andrei považuje za nutné vyzvat Anatolije Kuragina na souboj, aniž by k tomu uvedl nový důvod, aby Natashu neohrozil. Jdou do armády v naději, že se tam setkají s Kuraginem, a když uvedli důvod k souboji, vyzvou ho.

2. Jaká je nálada prince Andreje v armádě? Jak se projevuje jeho jednota s lidmi? Svazek 3, část 2, kap. 24, 25.

Část II, kap. 24 Princ Andrey v Knyazkovo. Úvahy o životě. Pierreův příjezd.

Jasně vidí tři hlavní strasti svého života: lásku k ženě, smrt svého otce a francouzskou invazi, která zachytila ​​polovinu Ruska. Živě si představoval absenci sebe sama v tomto životě. Možnost smrti mu připadala jako něco strašného a hrozivého.

Část II, 25. Pierreův rozhovor s Andrejem a důstojníky jeho pluku. Pierreův závěr o skryté vřelosti vlastenectví.

Vojáci a důstojníci pluku láskyplně nazývají prince Andreje „náš princ“. Andrei je přesvědčen, že úspěch nezávisí ani na rozkazech velitelství, ani na pozici, ani na zbraních, dokonce ani na číslech. Záleží na pocitu, který je v každém vojákovi. Bitvu vyhrává ten, kdo je odhodlaný ji vyhrát. Proto princ Andrei neslouží v velitelství, ale v pluku spolu s vojáky a důstojníky, protože vše bude záležet na nich. Jsem si jist, že kdyby ve válce nebylo štědrosti, nebyla by válka; válka není zdvořilost, ale ta nejhnusnější věc v životě. Musíme to pochopit a nehrát si na válku.

3. V důsledku čeho dochází ke smíření prince Andreje se životem, lidmi a sebou samým? Část II, kap. 36-37.

Část II, kap. 36. Pluk prince Andreje v záloze. Koncept prince Andreje.

Dva kroky od Andreje spadla dělová koule, uvědomil si, že je to smrt, a rozhlédl se kolem sebe novým závistivým pohledem. "Nechci umřít, miluji život." Byl zraněn do žaludku úlomkem vybuchujícího granátu.

Část II, kap. 37. Princ Andrej a Anatol Kuragin ve stanu pro raněné. Smíření prince Andreje s lidmi.

Princ Andrei se setkává se zraněným mužem, kterému právě usekli nohu. Pozná ho jako Anatola. Vzpomněl si na všechno, co se stalo mezi ním a Kuraginem, a nadšený soucit a láska k tomuto muži naplnily jeho šťastné srdce. Láska, kterou Bůh kázal na zemi a které ho učila princezna Marya, byla nyní přístupná jeho chápání.

11-12. Teprve na poli Borodino konečně pochopí, že smysl života je v jednotě s lidmi, v boji za svobodu a štěstí vlasti.

Smrtelná rána ho vede k myšlence pokory a odpuštění.

12 – 15. Je důvod se domnívat, že kdyby autor nechal svého hrdinu naživu, byl by jedním z těch, kteří by se v roce 1825 vydali na Senátní náměstí v Petrohradě.

Základní ustanovení tématu:

"Cesta ideologického a morálního hledání knížete Andreje Bolkonského."

III. Čtení pasáže zpaměti

(Svazek 2, Část III, Kap. 1.) Svazek 1, Část 3, Kap. 1-2; Svazek 2, část 2, kap. 1-5, 10; část 3, kap. 7-11; část 5, kap. 1; část 4, kap. 12-12, 15-20.

IV. Domácí práce.

Svazek 3, část 3, kap. 8-11, 27-29, 34; Svazek 4, část 1, kap. 9-13, část 2, kap. 11-14, část 3, kap. 12-15

Obrázek Pierre Bezukhov.

Svazek 1, část III, kap. 1-2 (manželství s Helen)

Svazek 2, část II, kap. 1-5 (setkání s Bazdeevem zednářstvím)

Ch. 10 (výlet po statcích)

Část III, Ch. 7 – 11 (v čele zednářství, pochybnosti, deník)

Část IV, Ch. 1

Svazek 3, část I, kap. 19 (cíl z Apokalypsy)

Část III, Ch. 8 – 11 (na cestě do Mozhaisk)

Ch. 27-29 (v opuštěné Moskvě)

Ch. 34 (záchrana dítěte při požáru, zajetí)

Svazek 4, část I, kap. 9-13 (zajetí, setkání s Platonem Karataevem)

Část II, Ch. 11-14 (zajetí)

Část III, Ch. 12–15 (karataevismus)

Část IV, Ch. 12 – 13 (svoboda, nemoc, v Orlu)

15 – 20 (Pierre – Natasha).

Projekt na téma: „Životní cesta Andreje Bolkonského“. Vyplnil student 10. třídy: Shumikhina Ekaterina Vedoucí: Litvinova E.V.

Cíl práce: 1. Vidět a analyzovat životní cestu Andreje Bolkonského. 2. Analyzujte vztahy v rodině Bolkonských. 3. Seznamte se s principy Andreje Nikolajeviče Bolkonského 3. Podívejte se, jak bitva u Slavkova a smrt jeho manželky ovlivnily Bolkonského vnitřní stav. 4. Analyzujte vztah mezi Natašou Rostovou a Andrejem Bolkonským. 5. Zamyslete se nad tím, jak láska mění lidská srdce a jaký význam má příroda v životě jednoho z hrdinů románu „Válka a mír“. 6. Zvažte epizodu Bolkonského smrti.

Tuto práci jsem si vybral, protože mě zajímala životní cesta Andreje Bolkonského. Zajímalo mě, jak se člověk mění tím, co se děje kolem něj. Bylo pro mě velmi zajímavé sledovat, jak se měnily jeho životní pozice a pohled na život.

Andrej Bolkonskij Andrej Bolkonskij je synem knížete Nikolaje Andrejeviče Bolkonského. Jeho otec byl jedním z těch lidí, kteří sloužili vlasti, a nikdo jim nesloužil. Andrei si svého otce velmi váží a je na něj hrdý, on sám však sní o tom, že se stane slavným, ne že bude sloužit. Hledá cestu ke slávě a cti prostřednictvím vojenských výkonů a sní o svém Toulonu.

Salon Anny Pavlovny Sherer L.N. Tolstoj nám poprvé představuje prince Bolkonského v salonu Anny Pavlovny Sherer: „Princ Bolkonskij byl malého vzrůstu, velmi pohledný mladý muž s určitými a suchými rysy. Všechno na jeho postavě, od jeho unaveného, ​​znuděného pohledu až po tichý, odměřený krok, představovalo nejostřejší kontrast s jeho malou, temperamentní manželkou. Očividně nejenže znal všechny v obýváku, ale byl z něj tak unavený, že dívat se na ně a poslouchat je bylo pro něj velmi nudné. Zdálo se, že ze všech tváří, které ho nudily, ho nejvíce nudila tvář jeho hezké ženy. S grimasou kazící jeho pohlednou tvář se od ní odvrátil...“

Panství Bolkonského Panstvím generála Nikolaje Andrejeviče Bolkonského jsou lysé hory. Rodina Bolkonských dodržuje velmi přísná pravidla, kde otec dceru vychovává a učí, ale se synem je chladný a rezervovaný. Důležitými se stává hrdost, vysoký mravní charakter a oddanost vlasti. Přestože se otec zdá být tak hrdý a krutý, stále se o svého syna bojí. "Píši Kutuzovovi, aby tě dlouho nezdržoval jako pobočníka - je to špatná pozice." A pamatuj si jednu věc, princi Andreji... Jestli tě zabijí, bude to bolet mě, starce... A jestli zjistím, že jsi se nechoval jako syn Nikolaje Bolkonského, budu se... stydět ! - Ale tohle, otče, jsi mi to možná neřekl.

Bolkonskij ve válce spáchal princ Andrej hrdinský čin, podařilo se mu pozvednout celou armádu za sebou a jít vpřed s praporem v ruce. Ale z tohoto výkonu nic necítil. Jak se ukázalo, nepůsobil nijak neobvyklým dojmem ani pocitem, jeho myšlenky během výkonu byly malicherné a úzkostlivé.

Slavkovské nebe Princ, zraněný během bitvy, padá a před jeho očima se otevírá nekonečné nebe. A nic, „kromě nebe, není jasné...“, ho už nezajímá. předtím tato vysoká obloha." Princ chápe, že „... vše je prázdné, všechno je podvod, kromě tohoto nekonečného nebe...“ Nyní Bolkonskij nepotřebuje ani slávu, ani čest. A dokonce i obdiv k Napoleonovi ztratil svůj dřívější význam. . . Po bitvě Bolkonsky pochopil, že musí žít pro sebe a pro své blízké.

Návrat domů a smrt jeho manželky Bolkonsky se po zranění vrací domů a najde svou ženu Lisu při porodu, po kterém umírá. Uvědomuje si, že je částečně vinen za to, co se stalo. Byl příliš pyšný, příliš arogantní, nevěnoval jí dostatek pozornosti a to mu přináší utrpení. Po smrti své ženy pociťuje vnitřní prázdnotu a myslí si, že jeho život „skončil“.

Starý dub Setkání s dubem je jedním z hlavních zlomů v životě Andreje Bolkonského a objevem nového, radostného, ​​v jednotě se všemi lidmi. Potkal dub jako ponurý strom, který neposlouchal zbytek (lesního) světa. Bolkonsky se k tomuto dubu přirovnává, protože ho nezajímá mluvit o Bonapartovi, který byl středem diskusí s Annou Pavlovnou Schererovou, v jejich společnosti se nudil. Ale při druhém setkání Andrei najde dub obnovený, plný vitality a lásky ke světu kolem sebe. Najednou se ho zmocnil bezpříčinný jarní pocit radosti a obnovy, vzpomněl si na všechny nejlepší chvíle svého života. A Austerlitz s vysokou oblohou a Pierre na trajektu a dívka vzrušená krásou noci a této noci a měsícem. A pomyslel si: „Ne, život nekončí v jednatřiceti. . ." .

Láska k Nataše Rostové Po setkání s Natašou Rostovou v Otradnoje je Andrej Bolkonskij přesvědčen, že musí žít dál, věřit ve své štěstí. Jeho sobectví si z něj ale udělalo krutý žert. Poslouchá vůli svého otce, nemyslí na pocity své nevěsty a nakonec vidí, že Natasha je unesena Anatolijem Kuraginem. Bere to jako zradu a opět ztrácí smysl života.

Smrt Bolkonského a uvědomění si skutečných hodnot života Po bitvě u Borodina skončí smrtelně zraněný princ Andrej v nemocnici a tam náhle pozná jednoho ze zraněných jako Anatolije Kuragina. Anatole je ve skutečnosti již mrtvý jako člověk, ale Bolkonsky si zachoval svou spiritualitu. Ponořil se do vzpomínek „ze světa dětství, čistého a lásky.“ Na smrtelné posteli princ Bolkonsky objevuje skutečné hodnoty života (lásku) a vědomí snadného přechodu do jiného světa. Vidí Natashu a miluje ji, ale nyní ji miluje novým způsobem, chová k ní skutečně čisté a hluboké city. A nyní ho jeho láska k Nataše donutila zabarvit vše kolem sebe tímto živým citem a odpustit Anatoliji Kuraginovi.

Lev Nikolajevič Tolstoj vytvořil v letech 1863 až 1869 román „Válka a mír“. Původně byl koncipován jako román o návratu děkabristy z exilu v roce 1856 a hlavním hrdinou měl být Petr Ivanovič Lobadov. V obrazu Lobadova chtěl Tolstoj ukázat tragédii hrdiny děkabristického povstání, jehož éra je minulostí a který se již nebude moci ocitnout ve změněné společnosti. Ale aby se... Aby bylo možné spolehlivě obnovit události roku 1825, musel se Tolstoj vrátit k historii vlastenecké války (jak si jeden z Decembristů zapsal do svého deníku: „...všichni jsme vzešli z války roku 1812...“). První kapitoly románu se původně jmenovaly „1805“ a vyprávěly o původu války a lidech, kteří se jí účastnili. Tak se objevily hlavní postavy díla, včetně jednoho z autorových oblíbených, Andreje Bolkonského.

Je důležité poznamenat, že Tolstého kladní hrdinové se vždy vyznačují obtížnou životní cestou, plnou chybných činů, chyb a bolestného hledání svého životního smyslu.

Pokusme se v románu vystopovat osud Andreje Bolkonského a cestu jeho mravního hledání.

S princem Andrejem, mužem s „unaveným, znuděným pohledem“, se tedy poprvé setkáváme ve společenském salonu Anny Pavlovny Schererové, kde se scházejí všichni nejlepší představitelé vysoké petrohradské společnosti, lidé, s nimiž hrdinův osud se následně protnou: „krásná Helena“ Kuraginová a její bratr Anatole, „hlavní hýření“ Petrohradu, Pierre Bezukhov, nemanželský syn hraběte Bezukhova, a další. Někteří se zde objevují, aby se ukázali světu, jiní - aby si udělali kariéru, postoupili ve své kariéře. Po dokončení obřadu přivítání „neznámé... a nepotřebné tety“ se hosté shromáždí, aby zahájili neformální malý rozhovor, a hostitelka salonu „představuje“ abbé Moriot a vikomt Mortemar svým hostům „jako rostbíf na horký talíř." Princ Andrei je k této společnosti lhostejný, je z ní unavený, „když se dostal do začarovaného kruhu“, ze kterého nemůže uniknout, rozhodne se najít svůj osud ve vojenské oblasti a opustí svou manželku, kterou nemiluje. („... nikdy se neožeň... – říká Pierrovi, „nežeň se, dokud... dokud nepřestaneš milovat ženu, kterou jsi si vybral...“), jde do války v roce 1805 v naději, že najde "jeho Toulon." Zde je velmi důležité poznamenat, že Bolkonskij je na jedné straně nepřítelem Napoleona a zároveň je zajat myšlenkami napoleonismu: před bitvou si přiznává, že je připraven obětovat svého otce, sestra, manželka, je připravena prolít krev jiných lidí kvůli svému osobnímu vítězství, aby zaujala místo Kutuzova, a pak - „nezáleží na tom, co se stane dál...“.

Když bitva začíná, Bolkonsky popadne prapor a „táhne ho po zemi“ před vojáky, aby se stal slavným, ale je zraněn – „jako by holí u hlavy“. Andrej otevře oči a vidí „vysoké, nekonečné nebe“, kromě toho „nic není, nic není a... vše je prázdné, všechno je podvod...“ a Napoleon se zdá být jen malým, bezvýznamným mužem. ve srovnání s věčností. Od této chvíle začíná v Bolkonského duši osvobození od napoleonských idejí.

Po návratu domů princ Andrei sní o tom, že začne nový život, už ne s „malou princeznou“ s „výrazem veverky“ ve tváři, ale se ženou, se kterou doufá, že konečně vytvoří jedinou rodinu, ale nemá čas. - jeho žena umírá při porodu a výčitka, kterou si Andrei přečetl na její tváři: "...co jsi mi to udělal?" - bude ho vždy pronásledovat, takže se před ní bude cítit provinile.

Po smrti princezny Lisy žije Bolkonskij na svém panství v Bogucharovu, organizuje domácnost a ztrácí iluze ze života. Poté, co se princ Andrei setkal s Pierrem, plným nových nápadů a aspirací, který vstoupil do zednářské společnosti a chce ukázat, že je „jiný, lepší Pierre, než byl předtím“, jedná princ Andrei se svým přítelem ironicky a věří, že „musí žít ze svého života... bez obav a bez toho, že by něco chtěl." Cítí se jako člověk ztracený na celý život.

Když Bolkonsky šel do Otradnoye, aby navštívil hrabě Rostov, projížděl zeleným lesem a uviděl dub, který s roztaženými větvemi jako by říkal: „Všechno je stejné a všechno je podvod! Není jaro, slunce, štěstí...“

Poté, co souhlasil s tím, že stráví noc v Otradnoye, Bolkonsky, šel v noci k oknu, slyšel hlas Nataši Rostové, která obdivovala krásu noci a chtěla „vzlétnout“ k obloze.

Princ Andrei se vrátil a projížděl lesem a hledal dub a nenašel ho. Dub rozkvetl, pokryl se zelení a zdálo se, že se obdivuje. A v tu chvíli se Andrei rozhodl, že v 31 letech život nejen nekončí, ale naopak teprve začíná. A touha ujistit se, že dívka, která chtěla letět do nebe, a Pierre a všichni ostatní o něm věděli a „aby nežili tak nezávisle na jeho životě, aby se to odrazilo na všech. “, přemohl ho. Po návratu do Petrohradu vstoupil Andrej do byrokratických služeb a začal vytvářet účty, spřátelil se se Speranským, ale brzy tuto službu opustil a s hrůzou si uvědomil, že i zde se lidé při řešení státních záležitostí řídí výhradně svými osobními zájmy.

Bolkonského opět k životu pomohla Bolkonského láska k Nataše Rostové, se kterou se seznámil na plese u příležitosti příchodu roku 1811. Aniž by dostal od otce svolení ke sňatku, princ Andrei odešel do zahraničí.

Přišel rok 1812 a začala válka. Bolkonskij, zklamaný Natašinou láskou po její zradě s Kuraginem, šel do války, navzdory svému slibu, že už nikdy nebude sloužit. Na rozdíl od války v roce 1805 nyní nehledal slávu pro sebe, ale chtěl se pomstít Francouzům, „svým nepřátelům“, za smrt svého otce, za zmrzačené osudy mnoha lidí. V předvečer bitvy u Borodina Bolkonskij nepochyboval o vítězství a věřil v duchovní sílu ruského lidu, který povstal, aby bránil vlast a Moskvu. Nyní Andrej neměl ten individualismus, který tu byl dříve, cítil se být součástí lidí. Po smrtelné ráně, kterou utrpěl na bitevním poli, našel Andrej Bolkonskij konečně podle Tolstého nejvyšší pravdu, ke které by měl každý člověk dojít - dospěl ke křesťanskému světonázoru, pochopil smysl základních zákonů existence, které nedokázal pochopit dříve a odpustit svému nepříteli: „Soucit, láska k bratrům, k těm, kdo milují, láska k těm, kdo nás nenávidí, láska k nepřátelům, ano, ta láska, kterou Bůh kázal na zemi... a které jsem nerozuměl. “

Andrej Bolkonskij tedy po pochopení zákonů vyšší křesťanské lásky umírá. Umírá, protože viděl možnost věčné lásky, věčného života a „milovat každého, vždy se obětovat pro lásku znamenalo nikoho nemilovat, znamenalo to nežít tento pozemský život...“.

Čím více se princ Andrei vzdaloval ženám, „tím více se bořila bariéra mezi životem a smrtí“ a otevírala se mu cesta k novému, věčnému životu. Zdá se mi, že v obrazu Andreje Bolkonského, rozporuplného muže schopného dělat chyby a napravovat své chyby, ztělesnil Tolstoj svou hlavní myšlenku o smyslu morálního hledání v životě každého člověka: „Abyste mohli žít čestně, musíte spěchat, zmatkovat, bojovat, dělat chyby... a hlavní je bojovat. A klid je duchovní podlost."

Chcete-li žít čestně, musíte bojovat, zmást, bojovat, dělat chyby, začít a znovu to vzdát a začít znovu a znovu se vzdát a vždy bojovat a spěchat.
A klid v duši je podlost.
L.N. Tolstoj

Mnoho postav v epickém románu „Válka a mír“ nemůže dlouho pochopit, co je smyslem jejich života, a proto nemohou najít skutečné štěstí.

Mezi takové postavy patří: Pierre Bezukhov a. Neustále hledají smysl života, sní o činnostech, které budou užitečné lidem i ostatním. Právě tyto vlastnosti charakterizují jejich osobnost a demonstrují jejich duchovní krásu. Život je pro ně věčné hledání pravdy a dobra.

Pierre a Andrey jsou si blízcí nejen svým vnitřním světem, ale také odcizením světu Kuragina a Scherera. Při stopování životů hrdinů si můžeme všimnout, že Tolstoj provádí hrdiny obdobím proměn zklamání a štěstí: ukazuje obtížnost cesty vedoucí k uvědomění si smyslu lidského života. Ale existuje mnoho způsobů, jak dosáhnout štěstí, a proto nám autor ukazuje dva lidi: vždyť si kladou úplně jiné cíle, přičemž každý jde svou cestou k dobru a pravdě.

Princ Andrei se vidí v paprscích slávy, sní o výkonech, vychvaluje Napoleonův vojenský dar, tedy svůj vlastní "Toulon"- to je jeho cíl. Slávu přitom vidí jako

"láska k druhým, touha pro ně něco udělat."

Aby dosáhl svého cíle, zvolí službu v řadách aktivní armády. Ale na slavkovském poli Andrej pochopí, že cesta, kterou si zvolil, je falešná, že sláva není nic, život je všechno. Andrey si uvědomuje bezvýznamnost snu a v důsledku toho zklamání a duševní krizi. Dokázal čin tím, že běžel vpřed s praporem, ale tento čin nezachránil katastrofální situaci: bitva byla ztracena a princ sám byl vážně zraněn. Před obličejem "věčné, dobré nebe" chápe, že nemůžete žít jen svůj sen, musíte žít pro lidi, příbuzné a cizí lidi.

"Je nutné... aby můj život nepokračoval jen pro mě..."

- myslí si.

V Bolkonského vědomí nastává zlom; Napoleon pro něj nyní není brilantním velitelem, nikoli nadosobností, ale malým, bezvýznamným člověkem. Po návratu domů do Lysých hor se Andrei věnuje své každodenní rutině: vychovává svého syna, stará se o rolníky. Zároveň se stahuje do sebe, myslí si, že je odsouzen k záhubě, zjevení Pierra ho přivádí zpět k životu. A Bolkonskij o tom rozhoduje

"Musíš žít, musíš milovat, musíš věřit."

Znovu se v něm probouzejí životní síly: ožívá sebevědomí a láska. Ale konečné probuzení nastává v Otradnoye, při setkání s. Vrací se do společnosti. Nyní vidí smysl života ve společném štěstí se svou milovanou Natašou Rostovou.

A znovu kolaps.

Dochází k poznání nesmyslnosti vládních aktivit – opět ztrácí vztah ke společnosti. Pak je přestávka s Natašou - zhroucení nadějí na rodinné štěstí. To ho vede k duševní krizi. Zdá se, že není naděje na překonání tohoto stavu.

S vypuknutím války v roce 1812, v době lidských katastrof, úmrtí a zrad, Andrei najde sílu k zotavení. Chápe, že jeho osobní utrpení není nic ve srovnání s lidským utrpením. Jde bojovat, ale ne pro slávu, ale pro život, štěstí, svobodu lidí a vlasti.

A právě tam, v tomto chaosu smrti a krve, Andrei pochopil, jaké je jeho povolání - sloužit vlasti, starat se o své vojáky a důstojníky. Tento smysl pro povinnost vede Andrei na pole Borodino, kde na následky zranění umírá.

Před svou smrtí přijímá a chápe všechny rady a smlouvy Marie:

• Přijímá Boha – odpouští nepříteli, prosí o evangelium;
• Zažívá pocit věčné lásky a harmonie.

Andrei končí své pátrání tam, kde začal: získává slávu skutečného hrdiny.
Pierre Bezukhov šel v životě jinou cestou, ale trápily ho stejné problémy jako Andrej Bolkonskij.

„Proč žít a co jsem? Co je život, co je smrt?

— Pierre bolestně hledal odpověď na tyto otázky.

Pierre se řídí myšlenkami Napoleona a hájí problémy francouzské revoluce. Pak si přeje

"abyste vytvořili republiku v Rusku, pak vy sami budete Napoleon."

Zpočátku nevidí smysl života: proto spěchá a dělá chyby. Jeho pátrání ho zavede ke svobodným zednářům. Následně získá vášnivou touhu "regenerovat zlou lidskou rasu".Myšlenky „rovnosti, bratrství a lásky“ se mu zdají nejatraktivnější. A opět neúspěchy, ale svobodných zednářů se nezříká – v tom ostatně vidí smysl života.

"A teprve teď, když se... snažím... žít pro druhé, teprve teď chápu všechno štěstí života."

Tento závěr mu umožňuje najít svou pravou cestu v budoucnu. Pierre brzy opouští svobodné zednářství, rozčarovaný společenskými ideály. Nezíská ani osobní štěstí. V jeho životě začíná období zklamání.

A opět přichází řada chyb: výlet do Borodina, účast na nepřátelských akcích. Znovu nachází svůj imaginární účel – zabít Napoleona. A opět selže: Napoleon je přece nedosažitelný.

Ve svém následném zajetí získává intimitu s obyčejnými lidmi. Začíná si vážit života a drobných radostí. Setkání s Platonem Karataevem pomohlo překonat krizi: stává se personifikací “vše ruské, laskavé a kulaté.”

Karataev pomáhá Pierrovi naučit se novou pravdu. Pierre cítí, že našel harmonii sám se sebou. Byla mu odhalena jednoduchá pravda: potřebuje žít, aby uspokojil jednoduché a přirozené potřeby, z nichž hlavními jsou láska a rodina.

Seznámení s lidmi, těsné sblížení s nimi po propuštění ze zajetí přivádí Pierra k decembrismu. Zároveň nachází štěstí. Hlavní přesvědčení, které získal ze svého životního pátrání:

"Dokud existuje život, existuje štěstí."

Výsledek životního pátrání Andrei a Pierra je stejný: skutečné štěstí pro člověka se skrývá ve službě lidem a vlasti. Pierre se ale našel ve službě lidem, ale Andrej se nenachází a jeho osobnost zaniká.

Nabídka článků:

L.N. Tolstoj se nikdy neprojevil jako bezzásadový spisovatel. Mezi rozmanitostí jeho obrazů lze snadno najít ty, ke kterým měl kladný vztah, s nadšením, i ty, ke kterým cítil antipatii. Jednou z postav, ke které Tolstoj zjevně přistupoval, byl obraz Andreje Bolkonského.

Sňatek s Lisou Meinen

Poprvé se s Bolkonským setkáváme v Anně Pavlovně Šererové. Objevuje se zde jako host znuděný a unavený veškerou společenskou společností. Ve svém vnitřním stavu připomíná klasického byronského hrdinu, který nevidí smysl ve světském životě, ale nadále žije tento život ze zvyku, přičemž zažívá vnitřní muka z mravní nespokojenosti.

Na začátku románu se Bolkonsky objevuje před čtenáři jako 27letý mladý muž ženatý s Kutuzovovou neteří Lisou Meinenovou. Jeho žena je těhotná s jejich prvním dítětem a má brzy porodit. Rodinný život zřejmě princi Andrei nepřinesl štěstí - se svou ženou zachází docela chladně a dokonce říká Pierru Bezukhovovi, že svatba je pro člověka destruktivní.
Během tohoto období čtenář vidí vývoj dvou různých aspektů Bolkonského života - světského, spojeného s uspořádáním rodinného života a vojenského - princ Andrei je ve vojenské službě a je pobočníkem generála Kutuzova.

Bitva u Slavkova

Princ Andrei je plný touhy stát se významnou osobností ve vojenské oblasti, velké naděje vkládá do vojenských událostí let 1805-1809. - podle Bolkonského mu to pomůže ztratit pocit nesmyslnosti života. Hned první rána ho však výrazně vystřízliví - Bolkonsky přehodnotí své životní priority a dojde k závěru, že se bude moci plně realizovat v rodinném životě. Po pádu na bitevním poli si princ Andrey všimne krásy nebe a diví se, proč se nikdy předtím na nebe nepodíval a nevšiml si jeho jedinečnosti.

Bolkonskij to štěstí neměl – po zranění se stal válečným zajatcem francouzské armády, ale pak má možnost vrátit se do vlasti.

Poté, co se Bolkonsky zotavil ze své rány, odchází na panství svého otce, kde je jeho těhotná manželka. Protože o princi Andreiovi nebyly žádné informace a všichni ho považovali za mrtvého, jeho vzhled byl úplným překvapením. Bolkonsky dorazí domů právě včas - najde svou ženu při porodu a její smrt. Dítěti se podařilo přežít – byl to chlapec. Princ Andrei byl touto událostí deprimován a zarmoucen - lituje, že měl se svou ženou chladný vztah. Až do konce svých dnů si pamatoval zmrzlý výraz její mrtvé tváře, který jako by se ptal: „Proč se mi to stalo?

Život po smrti manželky

Smutné následky bitvy u Slavkova a smrt jeho manželky byly důvodem, proč se Bolkonskij rozhodl odmítnout vojenskou službu. Zatímco většina jeho krajanů byla povolána na frontu, Bolkonskij se konkrétně snažil ujistit, že už neskončí na bojišti. Za tímto účelem, pod vedením svého otce, začíná činnost jako sběratel domobrany.

Zveme vás, abyste se seznámili se shrnutím románu L.N. Tolstého „Vzkříšení“ – příběh morální transformace.

V tuto chvíli existuje slavný fragment Bolkonského vize dubu, který na rozdíl od celého zelenajícího se lesa tvrdil opak - zčernalý kmen dubu naznačoval konečnost života. Ve skutečnosti symbolický obraz tohoto dubu ztělesňoval vnitřní stav prince Andrei, který také vypadal zničeně. Po nějaké době musel Bolkonskij znovu jet po stejné cestě a viděl, že jeho zdánlivě mrtvý dub našel sílu žít. Od tohoto okamžiku začíná Bolkonského morální obnova.

Vážení čtenáři! Pokud chcete zjistit, kdo napsal dílo „Anna Karenina“, dáváme vám do pozornosti tuto publikaci.

Na postu sběratele domobrany nezůstává a brzy dostává nové zadání – práci v komisi pro tvorbu zákonů. Díky známosti se Speranským a Arakčejevem je jmenován do funkce vedoucího oddělení.

Toto dílo Bolkonského nejprve uchvátí, ale postupně se jeho zájem vytrácí a život na panství mu brzy začne chybět. Jeho práce v komisi připadá Bolkonskému jako planý nesmysl. Princ Andrei se stále více přistihne, jak si myslí, že tato práce je bezcílná a zbytečná.

Je pravděpodobné, že ve stejném období Bolkonského vnitřní útrapy zavedly prince Andreje do zednářské lóže, ale soudě podle skutečnosti, že Tolstoj nerozvinul tuto část Bolkonského vztahu ke společnosti, zednářská lóže se nerozšířila a neovlivnila cestu života .

Setkání s Natašou Rostovou

Na novoročním plese v roce 1811 vidí Natašu Rostovou. Po setkání s dívkou si princ Andrei uvědomí, že jeho život neskončil a neměl by se zabývat Lisinou smrtí. Bolkonského srdce je v Natalyi naplněno láskou. Princ Andrei se ve společnosti Natalyi cítí přirozeně - snadno s ní najde téma rozhovoru. Bolkonsky se při komunikaci s dívkou chová uvolněně, líbí se mu, že ho Natalya přijímá takového, jaký je, Andrey nemusí předstírat ani si hrát. Natalya byla také uchvácena Bolkonským, považovala ho za atraktivního jak navenek, tak i vnitřně.

Bez přemýšlení Bolkonskij požádá dívku o ruku. Vzhledem k tomu, že postavení Bolkonského ve společnosti bylo bezvadné a kromě toho byla jeho finanční situace stabilní, Rostovovi souhlasí s manželstvím.

Jediný, kdo byl se zasnoubením krajně nespokojený, byl otec prince Andreje – přemluví syna, aby se odjel léčit do zahraničí a teprve pak řešil manželské záležitosti.

Princ Andrej se vzdává a odchází. Tato událost se stala osudnou v Bolkonského životě - během jeho nepřítomnosti se Natalya zamilovala do hrabáče Anatolije Kuragina a dokonce se pokusila utéct s hlučným.

Dozví se o tom z dopisu od samotné Natalyi. Takové chování nepříjemně zasáhlo prince Andreje a jeho zasnoubení s Rostovou bylo ukončeno. Jeho city k dívce však nezmizely - až do konce svých dnů ji stále vášnivě miloval.

Návrat do vojenské služby

Bolkonskij se vrací na vojenské pole, aby utlumil bolest a pomstil se Kuraginovi. Generál Kutuzov, který se k Bolkonskému vždy choval příznivě, zve prince Andreje, aby s ním odjel do Turecka. Bolkonskij nabídku přijímá, ale ruská vojska se v moldavském směru dlouho nezdrží – se začátkem vojenských událostí roku 1812 začíná přesun jednotek na západní frontu a Bolkonskij žádá Kutuzova, aby ho poslal do první linie.
Princ Andrei se stává velitelem pluku Jaeger. Bolkonskij se jako velitel předvádí v tom nejlepším, co umí: se svými podřízenými zachází opatrně a má mezi nimi významnou autoritu. Jeho kolegové mu říkají „náš princ“ a jsou na něj velmi hrdí. Takové změny v něm byly realizovány díky Bolkonského odmítnutí individualismu a jeho splynutí s lidmi.

Bolkonského pluk se stal jednou z vojenských jednotek, které se účastnily vojenských akcí proti Napoleonovi, zejména během bitvy u Borodina.

Zraněný v bitvě u Borodina a její následky

Během bitvy je Bolkonsky vážně zraněn do žaludku. Utrpěné zranění přiměje Bolkonského k přehodnocení a realizaci mnoha životních dogmat. Kolegové přivedou svého velitele na obvaziště, na nedalekém operačním stole vidí svého nepřítele Anatolije Kuragina a najde sílu mu odpustit. Kuragin vypadá velmi žalostně a sklesle - lékaři mu amputovali nohu. Při pohledu na Anatoleovy emoce a jeho bolest, hněv a touhu po pomstě, které Bolkonského po celou tu dobu sžíraly, ustupuje a je nahrazen soucitem - princ Andrei lituje Kuragina.

Poté Bolkonskij upadá do bezvědomí a zůstává v tomto stavu 7 dní. Bolkonskij nabývá vědomí již v domě Rostovových. Spolu s dalšími raněnými byl evakuován z Moskvy.
Natalya se v tuto chvíli stává jeho andělem. Ve stejném období nabývá Bolkonského vztah s Natashou Rostovou také nový význam, ale pro Andreje je už příliš pozdě - zranění mu nedává žádnou naději na uzdravení. To jim však nezabránilo nalézt krátkodobou harmonii a štěstí. Rostova se neustále stará o zraněného Bolkonského, dívka si uvědomuje, že stále miluje prince Andreje, a proto se její pocit viny vůči Bolkonskému jen zesiluje. Princ Andrei se navzdory závažnosti jeho zranění snaží vypadat jako obvykle - hodně vtipkuje a čte. Kupodivu ze všech možných knih žádal Bolkonskij o evangelium, pravděpodobně proto, že po „setkání“ s Kuraginem na úpravně si Bolkonskij začal uvědomovat křesťanské hodnoty a dokázal milovat své blízké pravou láskou. . Přes veškerou snahu princ Andrei stále umírá. Tato událost měla tragický dopad na život Rostové - dívka si často vzpomínala na Bolkonského a procházela ve své paměti všechny chvíle strávené s tímto mužem.

Životní cesta prince Andreje Bolkonského tak opět potvrzuje Tolstého postavení - život dobrých lidí je vždy plný tragédií a hledání.