Jaké události tvořily základ těchto básní. „Jaké historické události tvořily základ písně o Rolandovi

Zájem o rozsáhlý projekt každým dnem roste. Den předtím sledovaly vývoj zápletky miliony diváků. Před námi jsou nové epizody. Moskvu ohrožuje Zlatá horda ve spolupráci s polsko-litevskou armádou. Bratři zradí moskevského velkovévodu. Jen ona, Sophia, zůstává věrná Janu III. Sledujte to hned po "Zprávách".

V létě roku 1479 byla v Moskvě slavnostně vysvěcena nová katedrála Nanebevzetí Panny Marie. Postavil jej italský architekt Aristoteles Fioravanti, kterého pozval moskevský velkovévoda Ivan III. Řev zvonů a zářící kopule oznámily Rusku začátek nové éry v životě našeho státu. Od té chvíle si Moskva konečně vybudovala status duchovního a politického centra ruských zemí. Na základech, které položil Ivan III., vyroste mocný nezávislý stát, rozprostírající se přes 1/6 zemského povrchu.

Jeden z předních historiků naší země, autor knihy o Ivanu III., Nikolaj Borisov, se domnívá, že osobnost prvního suveréna celé Rusi jeho potomci stále podceňují. „Karamzin řekl: „Dnešní Rusko zformoval Jan.“ A víte, i Karel Marx obdivoval zásluhy Ivana III.,“ poznamenává historik. „Slavný Marxův citát, který na konci vlády Ivana III. Evropa viděla na svých východních hranicích obrovský stát, o jehož existenci jsem dříve ani netušil.

Překvapení Marxe a dalších Evropanů je pochopitelné. Ivan III dokázal to, co se v té době většině lidí zdálo nemožné: sjednotil ruské země, osvobodil je od jha Hordy, dal lidem právo a řád v podmínkách neustálého vnějšího ohrožení, vnitřních intrik a extrémně vzácných zdrojů.

„Ivan III byl extrémně šetrný v utrácení státních prostředků," pokračuje Nikolaj Borisov. „To někdy dosáhlo bodu lakomosti, ale ne osobní lakomosti, ale lakomosti pro potřeby státu. Tak například je znám takový případ. Současníci říkají, že když poslal na jídlo pro zahraniční velvyslance, bylo několik ovcí, pak požadoval, aby byly kůže vráceny, protože by se mohly ještě hodit pro něco jiného.“

Nikolaj Borisov nazývá Ivana III. naším středověkým Petrem I. Aby po více než dvou stoletích hordského jha odstranil zaostávání země za západní Evropou, byl prvním ruským vládcem, který do země aktivně pozval zahraniční specialisty. „Byla naléhavá potřeba dohnat, dohnat Západ, abychom se stali plnohodnotnou evropskou velmocí," vysvětluje historik. „A tak Ivan provedl tuto modernizaci velmi rozhodně a velmi efektivně. Pozval cizince, zaplatil jim spoustu peněz, ale pozval ty nejlepší mistry, kteří Pozvedli úroveň jak ruské armády, tak stavební techniky obecně, například stejné pevnosti.“

Již od 8 let pomáhal svému slepému otci Vasiliji Temnému ve vládních záležitostech a ve 12 letech se zúčastnil prvního vojenského tažení. Měl proto dostatek zkušeností a osobní odvahy. „Moskva často hořela," vzpomíná Nikolaj Borisov. „A z kremelského kopce bylo samozřejmě perfektně vidět, kde požár vznikl, kde byl poplach. A zdroje říkají, že Ivan III. vždy přispěchal hasit požáry sám. vedl tento tým. Ale "Nejen, že vedl, on sám popadl gaff a začal odtahovat hořící budovy, čímž riskoval svůj život. A bodyguardi ho doslova odtáhli z tohoto nebezpečí za ruce, protože měl zuřivou povahu ."

Počátkem 16. století v důsledku vítězných válek s Litevským velkovévodstvím osvobodil Ivan III z nadvlády cizinců desítky ruských měst a volostů zajatých jejich sousedy po pádu Kyjevské Rusi. Podle Nikolaje Borisova je překvapivé, že v samotné Moskvě nebyl tomuto vynikajícímu panovníkovi postaven jediný pomník. „Jsem přesvědčen, že si zaslouží pomník, zaslouží si pomník v centru státu, který vytvořil a ve kterém žijeme,“ říká historik.

Text: Alexey Denisov

Pomozte mi, prosím! A. Achmatova "Requiem" Jaký je životopisný základ básně? a dostal nejlepší odpověď

Odpověď od Arniky[guru]
Básnířka dokázala talentovaně a živě reflektovat tragédii jednotlivce, rodiny i lidí. Sama si prošla hrůzami stalinských represí: její syn Lev byl zatčen a strávil sedmnáct měsíců ve Stalinových kobkách, zatčen byl i její manžel N. Punin; zemřeli její blízcí a drazí, O. Mandelstam a B. Pilnyak; Od roku 1925 nevyšel z Achmatovové jediný řádek, básník jako by byl vymazán ze života. Tyto události vytvořily základ básně „Requiem“. Ne, a ne pod cizí nebeskou klenbou, A ne pod ochranou cizích křídel - byl jsem tehdy se svými lidmi, Kde moji lidé, bohužel, byli... Sedmnáct měsíců křičím, Volám tě domů... Ty jsou můj syn a moje hrůza. Dozvěděla jsem se, jak padají tváře, jak strach vykukuje zpod víček, jak se na tvářích objevují tvrdé klínové stránky Utrpení... Jsem ohromen hloubkou a jasem autorčiných zážitků. Zapomínám, že přede mnou je umělecké dílo. Vidím ženu, matku, manželku zlomenou žalem, která sama nevěří v možnost zažít toto: Ne, nejsem to já, trpí někdo jiný. To bych nedokázal... Ale jednou jsem byl „posměvač a oblíbenec všech mých přátel, veselý hříšník z Carského Sela...“ měl jsem milovaného manžela, syna a radost z kreativity. Byl to obyčejný lidský život s chvílemi štěstí i smutku. A teď? Dají se tyto smutky srovnat s tím, co se děje nyní? ! Při čtení básně se objevují obrázky, jeden hroznější než druhý. Tady „vás odvezli za úsvitu, šli za tebou jako na odnášku...“ Ale „třísté, s přenosem, pod kříži“ stály a propalovaly novoroční led horkou slzou. A tak se „vrhla k nohám kata“ a čekala na popravu. A když padlo „kamenné slovo“, naučil jsem se zabít svou paměť, svou duši a naučil jsem se znovu žít. V básnířčiných básních zaznívá motiv smrti a zkamenělého utrpení. Ale i přes svůj osobní smutek se lyrická hrdinka dokázala povznést nad osobní a absorbovat smutek jiných matek, manželek, tragédii celé generace, před níž se „sklánějí hory“. A opět hrozné obrázky. Leningrad, visící se „zbytečným přídavkem“, „pluky odsouzenců“, „písní odloučení“. A „vysoké hvězdy s dušemi drahých“ se nyní staly hvězdami smrti a dívaly se „žhavým okem jestřába“. Básnířka se zamýšlí nad svou milovanou vlastí, nad Ruskem, které se nevinně svíjelo v utrpení, nad svými přáteli v neštěstí, kteří zešedivěli a zestárli v nekonečných frontách. Ráda by si na všechny vzpomněla, oslovovala je jménem. Ani v novém smutku a v předvečer smrti na ně nezapomene. A chtěla by mít pomník sobě ne u moře, kde se narodila, ne v zahradě Carskoje Selo, kde se spřátelila s múzou, ale u té hrozné zdi, kde stála tři sta hodin. Básnířka ústy lyrické hrdinky apeluje na naši paměť, paměť svých současníků i budoucích generací. Báseň Anny Akhmatovové „Requiem“ je odsouzením násilí vůči jednotlivci, rozsudkem nad jakýmkoli totalitním režimem, který je založen na krvi, utrpení a ponížení jednotlivce i celého lidu. Básnířka, která se stala obětí takového režimu, na sebe vzala právo a odpovědnost mluvit jménem postižených mnoha milionů lidí. Mnohostranný talent Achmatové jako umělkyně slov, její schopnost vést dialog se čtenářem, sdělit mu ty nejintimnější věci, pomohl Achmatové zprostředkovat její bolest a myšlenky utrpěné v neštěstí. Báseň „Requiem“ proto čtenáře vzrušuje a nutí je přemýšlet o tom, co se kolem nich děje. To není jen pohřební nářek, ale také přísné varování lidstvu.

Složení

Tato práce je založena na událostech z roku 778, kdy byl Rolandův oddíl zabit baskickou armádou v Ronsenvalské soutěsce. V oněch dobách bojovala ve Španělsku pod vedením Karla Velikého franská armáda, jejímž zadním vojům velel Roland. Jaký je vztah mezi uměleckou fikcí a historickou pravdou v díle?

Píseň o Rolandovi zobrazuje skutečné historické události, mnoho se však změnilo nebo domyslelo. Za prvé, válka nebyla se Saracény, jak se v díle píše, ale s Basky. Bitevní obrazy byly mírně změněny, Roland je většinou fiktivní postava. V době bitvy bylo Karlu Velikému asi třicet let, přičemž v díle je vyobrazen mnohem starší. Ale umělecká fikce v díle činí příběh jasnějším a oprávněným z hlediska umění slova.

Kdy vznikla The Song of Roland? Došlo k mnoha opakování této historické zápletky. První a nejúplnější verze vznikla kolem roku 1179, tato verze eposu se tradičně nazývá Oxfordský rukopis.

Co můžete říci o žánru tohoto díla? „Píseň o Rolandovi“ patří ke starému francouzskému lidovému eposu. Zpočátku bylo dílo zamýšleno pro ústní provedení lidových zpěváků – „fischglerů“ (jak se tehdy ve Francii kočovným hercům říkalo). Dílo se vyznačuje expresivním heroickým patosem, který je charakteristický pro díla španělské literatury.

S jakým návrhem přicházejí Marsiliovi velvyslanci a proč je Roland odmítá? Jak jeho počínání hodnotíte? Marsiliovi velvyslanci nabízejí Charlesovi materiální odměny, aby se vyhnuli vojenské potyčce. Ale Karel Veliký bojoval za víru, takže Roland trvá na odmítnutí velvyslanců. Moderním čtenářům se samotná myšlenka ozbrojeného boje skrze rozdíly v náboženské víře zdá divoká, ale „odpovídala duchu doby... Z tohoto hlediska je Rolandův čin hodný respektu: vytváří duchovní hodnoty vyšší než materiální, nabídku odmítá, protože svou válku považuje za posvátnou.

Proč se obrázek Rolanda stal tak populární? Obraz Rolanda byl dlouhou dobu velmi populární. Svědčí o tom i fakt, že verzí eposu o Rolandovi bylo mnoho a nové verze byly srovnávány ještě několik století po popisovaných událostech. Podoba Rolanda je jakýmsi ztělesněním ideálního obrazu rytíře, a proto se stal legendárním hrdinou. Později byl tento obraz změněn a přepracován a nastínil nové dějové linie v dějinách Rolanda: linie lásky (podle zákonů pozdější středověké literatury musel rytíř sloužit nejen státu a vládci, ale i krásné Paní , jeho milovaná). V době úpadku rytířské literatury byl obraz Rolanda přepsán ironickým až parodickým patosem. Přesto tato událost vstoupila do světové literatury a stala se jedním z jejích nejlepších počinů.

Popište postavy v The Song of Roland. Jak hodnotíte Ganelonův počin? Motivujte svou myšlenku. Co víte o reinterpretaci obrazu Rolanda v různých evropských literaturách? Obraz Rolanda získal velkou popularitu ve své vlasti - Francii. Ve středověku byly po něm pojmenovány ulice a náměstí, později se v rytířské literatuře na jeho jméno zapomnělo, ale již v 19. století byl v Chateaubriand obnoven zájem lidí o dějiny a kulturu středověku a byl pak se Roland stal skutečným národním hrdinou Francie. Obraz Rolanda se nachází i v lidových písních v podání jiných herců a byl populární až do vydání Dona Quijota.

Zájem o rytířskou literaturu zcela vymizel. S postupem času a změnami kulturních epoch mění přepisy tohoto díla styl i žánr, objevují se nové detaily a dokonce i nová dějová odvětví. „Rolandova píseň“ se nejen stala základem mnoha nových děl, ale ovlivnila i vývoj evropské literatury. Vyjádřete svůj vlastní názor na image Rolanda.

Další práce na tomto díle

Píseň o Rolandovi Obraz Rolanda ve francouzské baladě „Songs of Roland“ Báseň o hrdinské smrti hraběte Rolanda "The Song of Roland" a hlavní postava hrabě Roland Popularita Rolanda v Evropě Folklórní povaha památky francouzského středověkého eposu ROLAND - HEROIC-PATRIOTICKÝ IDEÁL FRANCOUZSKÉHO LIDU Roland (hrdina The Song of Roland) Song of Roland charakterizace obrazu Karla Velikého Charakteristika obrazu Rolanda Myšlenka vlasti v „Písni o Rolandovi“ Co je rytířská povinnost (podle legendy „Rolandova píseň“) (1 možnost) Charlemagne (postava z The Song of Roland) Historická pravda v básni „Rolandova píseň“ (kampaň Karla Velikého)

Když mluvíme o pirátech, vyvstávají asociace s mořskými lupiči z doby průzkumu Ameriky: korzáři, filibustery, lupiči, kteří pod plnými plachtami útočili na galeony nesoucí zlato a koření z vydrancovaných kolonií. Velcí piráti byli málokdy nezávislí na pokynech: nejčastěji jednali pod neoficiálním krytím svého státu, který se tak snažil narušit konkurenty v obchodu nebo kolonizaci. V reakci na tvrzení obětí zástupci státu pokrčili rameny: „To nejsme my! To jsou bandité bez rodiny!“ Mezitím byli nejúspěšnější piráti oceněni tituly a pozicemi. Příklady zahrnují takové celebrity jako Sir Francis Drake a Olivier Levasseur, guvernér ostrova Tortuga.

Od těch dob uplynula staletí, ale piráti jsou stále aktivní i dnes a jsou ještě více závislí na oficiálních orgánech než dříve: koneckonců pro jejich základny nezbyly žádné nezastavěné pozemky. Námět pirátství nové éry posloužil jako základ pro scénář filmu „Piráti 20. století“.

Koncem 70. let se režisér Stanislav Govorukhin rozhodl natočit dobrodružný film na téma moderního pirátství. Vyžadoval se poměrně věrohodný a zajímavý děj, vždy se šťastným koncem. Vzhledem k tomu, že Govorukhin byl zaneprázdněn jiným natáčením, pro „Piráty“ pozval svého přítele, režiséra Borise Durova, a sám napsal scénář k filmu podle skutečných událostí z 50.–70. let.

Ve filmu byla použita tak velkolepá novinka jako karate - dříve to byla forma bojového umění v zemi zakázaná. Film se ukázal být pro sovětskou kinematografii neobvyklý a měl obrovský úspěch.

V příběhu sovětská nákladní loď Nezhin zakotví na Filipínách, kde obdrží velký náklad opia pro farmaceutický průmysl SSSR. V oceánu je loď vystavena zákeřnému útoku korzárů. Náklad je zachycen, posádka je uzamčena v nákladovém prostoru a loď je zaminována, aby byly zničeny všechny stopy zločinu. Odvážným sovětským námořníkům se ale podařilo osvobodit a uniknout na člunu pod krytem hořící lodi. Poté se události rozvinou na ostrově, který se ukáže jako pirátská základna. Členové posádky Nezhin, jednající společně i jednotlivě, zajistí kolaps pirátské lodi a sami se vydají na moře na velrybářské lodi.

Kde se vzal děj filmu?

Po druhé světové válce se pirátství stalo skutečnou metlou mírové plavby.

Tchajwanská vláda s využitím záštity Spojených států během pouhých pěti let okradla 43 britských, 14 panamských, 2 polské a 2 řecké lodě – celkem asi 110 obchodních a nákladních lodí.

K jednomu z nejznámějších případů došlo v 70. letech 20. století, kdy filibustři napadli italskou loď převážející náklad uranové rudy. Na útočící loď bylo naloženo 200 tun nákladu a všichni členové posádky zahynuli.

Oficiální tisk SSSR nezveřejnil informaci, že byly napadeny i sovětské lodě – útoky byly prováděny na tankery a obchodní lodě. Diplomaté se měsíce snažili zachránit námořníky z takového „neoficiálního“ zajetí. V roce 1954 byl zajat tanker Tuapse, který s nákladem leteckého paliva mířil do Číny. Sovětští námořníci byli mučeni: byli hladověni, biti a zbaveni spánku; byli nuceni souhlasit s prací pro americkou protisovětskou propagandu. SSSR neměl diplomatické styky s Tchaj-wanem, jednání byla vedena přes Francii. Americké vládě byly předloženy poznámky, protože všem bylo jasné, kdo nařídil zabavení sovětské lodi. Ze 49 námořníků jen 29 přežilo všechna muka a vrátili se domů jako hrdinové – po 13 měsících. Ze zbytku jeden spáchal sebevraždu, dva zemřeli na Tchaj-wanu a jeden se zbláznil ve Spojených státech.

Jak byli piráti potrestáni?

Bylo nutné zastavit tyto útoky na lodě sovětské flotily. Po pečlivé přípravě byla provedena brilantní speciální operace.

Velká přistávací loď byla přestrojena za obchodní loď: byly zvýšeny opevnění, byl změněn tvar nástavby a byla přemalována. Udělali tiskovou zprávu, poslali zprávu diplomatickými kanály a obchodními misemi, že tato loď veze náklad zlatých prutů a pět tun indického surového opia pro sovětský farmaceutický průmysl (odpovídá ději filmu). Ve skutečnosti byla na palubě dobře vyzbrojená a vycvičená rota námořní pěchoty.

V oblasti Malackého průlivu, když loď plula mezi četnými ostrovy, se na ni náhle ze všech stran řítily desítky člunů s ozbrojenými lidmi. Ale jakmile začali nastupovat na „obchodníka“, ozdobné strany padly a piráty potkalo 300 mariňáků s kulomety, granátomety a těžkými kulomety. Stovky útočníků spolu s čluny byly poslány ke dnu. K žádné z našich ztrát nedošlo.

Z diplomatických důvodů nebyl tento příběh zveřejněn, ale promítl se do nejvýdělečnějšího sovětského filmu. A přestaly loupeže sovětských lodí.