Jaké moderní národnosti jsou turkické? Altaj je středem vesmíru turkických národů

Altajská jazyková rodina. V důsledku toho lingvistika. klasifikace zavedena v 19. století do kategorie T.n. bylo zahrnuto mnoho národů, které dříve nebyly zahrnuty do jejich složení. T.N. usadili se v Rusku, SNS, Turecku, Číně, Íránu a dalších zemích. Turci jsou Ázerbájdžánci, Altajci, Balkaři, Baškirové, Gagauzové, Dolgani, Kazaši, Karakalpakové, Karačajci, Kyrgyzové, Kumykové, Nogajové, Tataři, Teleuti, Tuvani, Turci, Turkmeni, Uzbekové, Ujgurové, Chakasové, Čuvašové, Shors, atd. V roce 1990 byl počet Turků 132,8 milionů lidí. Podle World. Montáž T.N., ve světě je cca. 200 milionů lidí patřících k Turkům (2007). Rusko je domovem cca. 30 T.n. čítající 12 milionů 750 tisíc lidí. (2002).

Jsou považováni za prototurecky mluvící (Hunové), jejichž pohyb na západ je nakonec zaznamenán. 3 – začátek 2. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Na začátku A.D. okurkové kmeny (viz ) - předci - migroval na západ. směr. protobulharský skupiny jako etnické. komunita vytvořená dlouho před vytvořením samotných turkických národů. kmenů (Turkutů). Ve 2.–4. stol. na Uralu se zformoval svaz kočovných kmenů Hunů, který se přesunul do středu. 4. století na západ a položili základy , která znamenala konec staletí trvající nadvlády íránského jazyka. kočovné kmeny Skythů, a otevřel cestu k hnutí do západotureckého jazyka. nomádi (v 9.–10. stol. Pečeněgové a , v 11. století. ). Turek. kmeny, především Onogur-Bulhaři a Saviři (viz. ), byly součástí Hunské federace. V 5. stol Turci byli pojmenováni pro hordu, která se shromáždila kolem prince Amena (mongolské jméno znamená vlk). Podle legendy Altajští Turci - Tukyu (Turkyut) - pocházejí ze Západu. Hunové. V 6. stol. Turci se vyvinuli v malý národ žijící na východě. svahy Altaje a Khangaje. V důsledku několika úspěšných válek (od roku 545) se Turkům podařilo podrobit si všechny stepi od Khinganu (severovýchodní Čína) po Azov. moře. Stát Turků se jmenoval Turk. kaganátu, který se roku 604 rozpadl na Západ. a Vostoch. Turkické kaganáty. Od ser. 6. století do 30. let 7. století Bulhaři a Suvarové byli součástí turkických národů, pak Západu. Turek. kaganát Bulharský. složka je přítomna v počtu T.n. Kavkaz: Ázerbájdžánci, Balkánci, Karačajci, Kumykové. Na troskách prvních Turků. a dalších sdružení se objevil Kimak a Ujgurský kaganát. Urozený Turek. klan Ashina vedli Chazarové. sjednocení hord (viz ), žijící v kaspických stepích. V 11. stol v turečtině dialekty, kterými mluví mnoho národů z Mramoru. moře a svahy Karpat k Velké čínské zdi. Starověký T.n. byli kočovníci, podrobili si mnoho zemědělců. národy, které se staly jejich zemědělci. základna. Runové nápisy Orchon-Yenisei představují nejdůležitější historické. a kultur. památky (viz , ). Turek. komunity měly společný kult Tengrikhana - boha oblohy, slunce, společný kult předků, stejně jako podobnosti v každodenním životě, oblečení, způsoby válčení; soubor informací o starověkých turkických lidech. kmeny sestavené v 11. stol. .

Mongolští Tataři. invaze do východní Evropy ve 20.–40. uvést do pohybu masy nomádů. Kipčakové byli poraženi v euroasijských stepích (step Kipčaků z předmongolského období je známá jako , to sahalo od Altaje do Karpat); dobyl v roce 1236 . Na začátku. 40. léta 13. století Založený , to zahrnovalo Khorezm a sever. Kavkaz, Krym, Volž. Bulharsko, Ural, Západ. Sibiř. Převážnou část obyvatelstva tvořili Kypčakové, jejichž jazyk byl státním jazykem. V 1.pol. 15. století tvořila pozdní Zlatá horda. etnopolitický sdružení - Astrachaň, Kazaň, Krym, Sibiř. khanates, Nogai Horda; na konci 15 – začátek 16. století Vznikl Kazach. (mezi Kazaši historicky patřili starší, střední a mladší Zhuzes) a Uzbekové. khanates. Jejich populace se skládala z různých. turecky mluvící. kmeny (Nogai, Kipčakové, Baškirové, Kazaši) a národy (Kazaň, Tataři, Čuvašové), stejně jako Ugrofinové (Mordovci, Mari, Udmurti, Chanty, Mansi). Během existence chanátů probíhalo tzv. hnutí. Zejména významný čuvašské mše. obyvatelstvo migrovalo na území Baškirie a na západ. Sibiř, kde byla místa asimilována. Turci (Baškirové, Sibiřští Tataři) a Kazaňští Tataři. migranty. Všichni R. 16. století T.N. Povolží a Ural (Čuvaš, Tataři, Baškirové) se staly součástí Rusi. státy, tzv Sibiř – v 17. století Kavkaz, Kazachstán a Střední. Asie - v 18.–19. století. Po výstavbě v 17.–18. století. Došlo k přesídlení Čuvašů, Tatarů Mišara a Kazaně. Tataři a další národy v tzv. oblastech. .

Na rozdíl od jazykového materiálu. a duchovní kultura starověku. Čuvash (náboženství, včetně panteonu, užité umění, hudba, choreografická kreativita, monumentální a malá forma sochy), s výjimkou určitých prvků (například podobnost. V důsledku toho dlouhé interakce s řadou T.N., s jejich etnikem. skupiny (především tatarského etnika), Čuvašové vytvořili podobné rysy, které lze vysledovat v hmotné i duchovní kultuře.

Lit.: Bichurin N. Ya. Sbírka informací o národech, kteří žili ve střední Asii ve starověku. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953; Klyashtorny S.G. Starověké turkické runové památky jako zdroj k historii Střední Asie. M., 1964; Pletneva S. A. Nomádi středověku. M., 1982; Gumilyov L.N. Starověcí Turci. M., 1993; Kakhovsky V. F. Původ Čuvašští lidé. Ch., 2003; Ivanov V.P. Etnická geografie Čuvašů. Ch., 2005.

Turci jsou společenstvím etno-lingvistických národů, které mluví převážně turkickými jazyky. Většina dnešních Turků jsou muslimové. Jsou však i tací, kteří se hlásí k pravoslaví. Zvýšená integrace s jinými národy vedla k rozsáhlé globalizaci Turků po celém světě. V tomto článku jsme shromáždili stručné informace o turkických národech a také zajímavá fakta o výše uvedených komunitách.

První zmínka o turkických národech

Turkické národy se poprvé staly známými v roce 542. Tento termín používali Číňané v kronikách. Uplynulo téměř 25 let a Byzantinci začali mluvit o turkických národech. Dnes o Turcích ví celý svět. Obecně se termín „Turkic“ překládá jako tvrdý nebo silný.

Kdo byli předkové Turků?

Předkové Turků měli většinou „mongoloidní“ rysy obličeje. Co to znamená: tmavé, hrubé rovné vlasy, tmavá barva očí; malé řasy; světlá nebo tmavá barva pleti, lícní kosti výrazné, samotný obličej je zploštělý, často s nízkým hřbetem nosu a silně vyvinutým záhybem horního víčka.

Dnešní Turci

Dnes jsou Turci daleko od svých předků. Alespoň co se vzhledu týče. Nyní je to druh „krev a mléka“. Tedy smíšený typ. Dnešní Turci už nemají výrazné rysy obličeje, jako tomu bylo dříve. A to má přirozeně své logické vysvětlení. Jak již bylo řečeno, turkické národy se integrovaly s ostatními národy po celém světě. Došlo k jakémusi „křížení“ turkických národů, což vedlo ke změně vzhledu.

Ázerbájdžánci

Dnes jsou Ázerbájdžánci jednou z největších komunit mezi turkickými národy. A mimochodem, toto je velká muslimská vrstva po celém světě. Dnes žije ve stejnojmenné zemi přes sedm milionů Ázerbájdžánců, což představuje více než 90 procent celkové populace země. Historie původu lidu sahá až do primitivních dob. Postupná kolonizace vedla ke smíšenému etnickému původu. Zvláštním rozdílem je mentalita, která svým způsobem působí jako spojovací článek mezi Západem a Východem v moderním světě.

Mají následující vlastnosti:

Temperamentní, emocionální, velmi vznětlivý;
Pohostinní a velkorysí;
Odpůrci mezietnická manželství jinými slovy, Ázerbájdžánci jsou pro čistotu krve;
Úcta a úcta ke starším;
Velmi schopný se učit jazyky.

Ázerbájdžánci jsou známí svými koberci. Je to pro ně tradiční povolání i zdroj příjmů. Ázerbájdžánci jsou navíc vynikající šperkaři. Až do 20. století byli Ázerbájdžánci nomádští a polokočovní. kočovný obrazživot. Dnes jsou Ázerbájdžánci kulturně a jazykově podobní Turkům, ale původem jsou neméně blízcí nejstarším národům Kavkazu a Blízkého východu.

Altajci

Tento lid je pravděpodobně jedním z nejzáhadnějších. Po několik staletí žili Altajci ve své vlastní „galaxii“, kterou by v moderním světě právem neocenila jediná živá duše. Nikdo to nepochopí. Altajci se dělí na 2 komunity. Jedná se o severní skupinu a jižní skupina. První komunikují výhradně v jazyce Altaj. Posledně jmenovaní obvykle mluví jazykem Severní Altaj. Altajci nesli kulturní hodnoty v průběhu let a nadále žít podle pravidel svých předků. Je zajímavé, že zdrojem zdraví a tzv. „léčitelem“ této národnosti je voda. Altajci věřili, že v hlubinách vod žije duch, který dokáže vyléčit jakoukoli nemoc. Lidé dnes nadále existují v rovnováze s vnějším světem. Strom, voda, skála – to vše považují za živé předměty a s výše uvedeným zacházejí s velkou úctou. Jakákoli výzva k vyšším duchům je poselstvím lásky ke všemu živému.

Balkars

Domovem Balkarů je pohoří Kavkaz. Severní. Mimochodem, sám název napovídá, že Balkaři jsou obyvateli hor. Tito lidé jsou snadno rozpoznatelní. Mají charakteristické vzhledové vlastnosti. Velká hlava, „orlí“ nos, světlá kůže, ale tmavé vlasy a oči. Historie původu výše zmíněných lidí je tajemstvím zahaleným temnotou. Kulturní hodnoty a tradice jsou však známy již dlouhou dobu a sahají až do starověku. Například žena, dívka, jakýkoli zástupce slabší poloviny je povinen bezpodmínečně poslouchat muže. Sedět s manželem u jednoho stolu je zakázáno. Být před ostatními muži je srovnatelné s podváděním.

Baškirové

Baškirové jsou další turkičtí lidé. Na světě jsou asi 2 miliony Baškirů. Z toho jeden a půl milionu žije v Rusku. Národním jazykem je baškirština, lidé mluví také rusky a tatarsky. Náboženství, stejně jako většina turkických národů, je islám. Je zajímavé, že v Rusku jsou lidé z Bashkiria považováni za „titulární“. Většina z nich žije na jihu Uralu. Od pradávna lidé vedli kočovný způsob života. Zpočátku bydlely rodiny v jurtách a stěhovaly se do nových míst za stády dobytka. Až do 12. století žili lidé v kmenech. Rozvíjel se chov dobytka, lov a rybolov. Kvůli nepřátelství mezi kmeny lidé téměř zmizeli, protože manželství se zástupcem nepřátelského kmene bylo srovnatelné se zradou.

Gagauzsko

Gagauzové tvoří většinu lidí žijících na Balkánském poloostrově. Dnes je domovem Gagauzů Besarábie. To je na jih od Moldavska a v Oděské oblasti na Ukrajině. Celkový počet moderních Gagauzů je asi 250 tisíc lidí. Gagauzové vyznávají pravoslaví. O gagauzské hudbě ví pravděpodobně celý svět. Jsou to profesionálové v této umělecké formě. Jsou také proslulí svým otevřeným politickým bojem a vysoká úroveň demokracie.

Dolganové

Dolganové jsou Turci žijící v Rusku. Celkem jde asi o 8000 lidí. Ve srovnání s jinými turkickými národy je tato komunita velmi malá. Lidé jsou oddáni pravoslaví, na rozdíl od většiny Turků. Historie však říká, že ve starověku lidé vyznávali animismus. Jinými slovy – šamanismus. Jazyk, kterým dolganové komunikují, je jakutština. Dnes je stanovištěm Dolganova Jakutsko a Krasnojarské území.

Karachais

Karachais je komunita, která žije na Kavkaze, v jeho severní části. Většinu tvoří obyvatelstvo Karachay-Cherkessia. Ve světě je asi tři sta tisíc zástupců této národnosti. Vyznávají islám. Je pozoruhodné, že Karachais má jedinečný charakter. Po staletí vedli Karačajové izolovaný životní styl. Proto jsou dnes nezávislí. Karačajci potřebují svobodu jako vzduch. Tradice sahá až do starověku. To znamená, že rodinné hodnoty a respekt k věku jsou prioritou.

kyrgyzština

Kirgizové jsou turkický národ. Původní obyvatelé moderní Kyrgyzstán. Existuje také mnoho kyrgyzských komunit v Afghánistánu, Kazachstánu, Číně, Rusku, Tádžikistánu, Turecku a Uzbekistánu. Kirgizové jsou muslimové. Na světě je asi 5 milionů lidí. Historie formování lidu sahá do 1. a 2. tisíciletí našeho letopočtu. A vznikla teprve v 15. století. Předci jsou obyvatelé střední Asie a jižní Sibiře. Dnes Kyrgyzové spojili slušnou úroveň rozvoje a oddanosti tradiční kultuře. Sportovní soutěže, jmenovitě dostihy, jsou velmi časté. Folklór je dobře zachován - písně, hudba, hrdinské epické dílo "Manas", improvizační poezie akynů.

Nogais

Dnes žije na území Ruské federace přes sto tisíc zástupců lidu – Nagajů. Toto je jeden z turkických národů, kteří dlouho žili v oblasti Dolního Volhy, na severním Kavkaze, na Krymu a v severní oblasti Černého moře. Celkem je na světě podle hrubých odhadů něco přes 110 tisíc zástupců Nogaisů. Kromě Ruska existují komunity v Rumunsku, Bulharsku, Kazachstánu, Ukrajině, Uzbekistánu a Turecku. Odborníci jsou přesvědčeni, že Zoloto Ordn temnik založil Nogai. A centrem Nogais bylo město Sraychik na řece Ural. Dnes je zde instalován pamětní znak.

telengity

Telengitové jsou relativně malí lidé žijící na území velké Ruské federace. Na začátku roku 2000 byli lidé zahrnuti do původních malých národů Ruska. V současné době žijí Telengitové v jižních oblastech Altaj. Na zvláště suchých místech. Jsou si však jisti, že si vybrali místo, které je prodchnuto nebývalou, mimořádnou a obrovskou silou, takže stěhování nepřipadá v úvahu. Celkem existuje o něco více než 15 tisíc Telengitů. Tento lid je na pokraji vyhynutí, je možné, že za nějakých 100 let nezůstanou vůbec žádní zástupci Telengitu. Dnes věří na duchy. Šaman je jakýmsi dirigentem mezi lidmi a duchy. Drsné klima Altaje nebrání Telengitům vést kočovný způsob života. Lidé se zabývají chovem dobytka: chovají krávy, ovce, koně a tak dále. Žijí v jurtách a pravidelně se stěhují do nových stanovišť. Muži loví, ženy sbírají.

Teleuts

Teleuti jsou právem považováni za původní obyvatele Ruské federace. Jazyk a kultura lidí jsou velmi podobné kultuře Altajů. Moderní Teleuti se usadili v jižních oblastech regionu Kemerovo. Celkem je 2500 Teleutů. A z velké části jsou to obyvatelé venkovských oblastí. Vyznávají pravoslaví a dodržují tradiční zvyky v náboženství. Lidé doslova „vymírají“. Každým rokem je jich méně a méně.

Turci

Turci jsou druhou největší etnickou skupinou na Kypru. Na světě je téměř osmdesát jedna milionů lidí. Většina věřících jsou sunnitští muslimové. Tvoří téměř 90 procent z celkového počtu. Zajímavá fakta o Turcích:

Turečtí muži hodně kouří, za což bojují úřady země zdravým způsobem dokonce začali pokutovat kuřáky přeplněná místa obyvatelé města;
Milovníci čaje;
Muži stříhají muže, ženy ženy. Toto je pravidlo;
Vychytralí prodejci se snaží vážit víc, než by měli;
Světlý make-up pro ženy;
Milují deskové hry;
Milují ruskou hudbu a jsou na ni velmi hrdí;
Dobrý vkus.

Turci jsou svérázný národ, jsou trpěliví a nenároční, ale velmi zákeřní a pomstychtiví. Nemuslimové pro ně neexistují.

Ujgurové

Ujgurové jsou národ, který žije ve východní části Turkestánu. Vyznávají islám, sunnitský výklad. Je to zajímavé, ale lidé jsou doslova rozptýleni po celém světě. Od Ruska po západní Čínu. Na počátku 19. století se snažili násilně obracet lidi na pravoslavnou víru. nicméně velký úspěch nevyšlo to.

Shors

Shors jsou poměrně malý národ Turků. Jen 13 tisíc lidí. Žijí na jihu západní Sibiře. Komunikují z velké části v ruštině. V tomto ohledu je rodný jazyk Shor na pokraji vyhynutí. Každým rokem se tradice stávají více „ruskými“. Říkají si Tataři. Vzhled: Mongoloid. Tmavé a protáhlé oči, výrazné lícní kosti. Opravdu krásní lidé. Náboženství – pravoslaví. Někteří Šorové však dodnes vyznávají tengrismus. Tedy tři království a devět nebes, které mají mocné síly. Podle Tengrismu je země přeplněná dobrými a zlými duchy. Zajímavé je, že pro muže byla za hlavní nález považována mladá vdova s dítětem. To je jistá známka bohatství. O mladé matky, které ztratily svého manžela, proto nastal skutečný boj.

čuvašský

čuvašský. Na světě je asi jeden a půl milionu lidí. 98 procent z nich žije na území Ruské federace. Konkrétně v Čuvašské republice. Zbytek je na Ukrajině, v Uzbekistánu a Kazachstánu. Komunikovat ve svém rodném jazyce - Čuvašština, který má mimochodem 3 dialekty. Čuvašové vyznávají pravoslaví a islám. Ale pokud věříte mýtům Čuvashů, pak je náš svět rozdělen na tři části: horní, střední a podle toho nižší světy. Každý svět má tři vrstvy. Země je čtvercová. A zůstane na stromě. Pozemek je podmýván ze 4 stran vodou. A Čuvaši věří, že jednoho dne se k nim dostane. Mimochodem, pokud věříte mýtům, žijí přesně ve středu „čtvercové země“. Bůh žije v horním světě spolu se svatými a nenarozenými dětmi. A když někdo zemře, cesta duše leží skrz duhu. Obecně platí, že ne mýty, ale skutečná pohádka!

Staří Turci jsou předky mnoha moderních turkických národů, včetně Tatarů. Turci se potulovali po Velké stepi (Deshti-Kipchak) v rozlehlosti Eurasie. Zde provedli své ekonomická aktivita, na těchto pozemcích vytvořili vlastní státy. Povolžsko-uralská oblast, která se nachází na okraji Velké stepi, byla dlouho osídlena ugrofinskými a turkickými kmeny. Ve druhém století našeho letopočtu sem ze Střední Asie migrovaly i další turkické kmeny, v historii známé jako Hunové. Ve 4. století Hunové obsadili oblast Černého moře, poté napadli střední Evropu. Postupem času se však Hunský kmenový svaz zhroutil a většina Hunů se vrátila do oblasti Černého moře a přidala se k dalším místním Turkům.
Turkický kaganát, vytvořený Turky ze Střední Asie, existoval asi dvě stě let. Mezi národy tohoto kaganátu písemné prameny poukazují na Tatary. Je třeba poznamenat, že se jedná o velmi početný turkický lid. Kmenové sdružení Tatarů, které se nachází na území moderního Mongolska, zahrnovalo 70 tisíc rodin. Arabský historik poukázal na to, že kvůli své výjimečné velikosti a autoritě se pod tímto jménem sjednocovaly i další kmeny. O Tatarech žijících na březích řeky Irtyš informovali i další historici. Při častých vojenských střetech byli protivníky Tatarů obvykle Číňané a Mongolové. Není pochyb o tom, že Tataři byli Turci a v naznačeném smyslu jsou blízkými příbuznými (a do jisté míry je lze přičíst i předkům) moderních turkických národů.
Po zhroucení Turkického kaganátu vstoupil v platnost Khazarský kaganát. Vlastnictví kaganátu se rozšířilo do oblasti Dolního Volhy, severního Kavkazu, oblasti Azov a Krymu. Chazaři byli spojením turkických kmenů a národů a „byli jedním z pozoruhodných národů té doby“ (L. N. Gumilyov). V tomto státě vzkvétala výjimečná náboženská tolerance. Například v hlavním městě státu Itil, které se nachází nedaleko ústí Volhy, byly muslimské mešity a modlitebny pro křesťany a Židy. Bylo sedm rovnoprávných soudců: dva muslimové, žid, křesťan a jeden pohan. Každý z nich řešil spory mezi lidmi stejného náboženství. Chazaři byli zasnoubeni kočovné pastevectví, zemědělství a zahradnictví a ve městech - řemesla. Hlavní město kaganátu bylo nejen centrem řemesel, ale i mezinárodní obchod.
V dobách největší slávy byla Chazarie mocným státem a ne nadarmo se Kaspickému moři říkalo Chazarské moře. Vojenské akce vnějších nepřátel však oslabily stát. Nápadné byly zejména útoky vojsk arabského chalífátu, Kyjevského knížectví a nepřátelská politika Byzance. To vše vedlo k tomu, že na konci 10. století Khazaria přestala existovat jako samostatný stát. Jednou z hlavních složek chazarského lidu byli Bulhaři. Někteří historici z minulosti poukazovali na to, že Skythové, Bulhaři a Chazaři jsou jeden a tentýž národ. Jiní věří, že Bulhaři jsou Hunové. Jsou také zmíněni jako Kipčakové, jako kavkazské a severokavkazské kmeny. Bulharští Turci jsou každopádně z písemných pramenů známi téměř dva tisíce let. Existuje mnoho výkladů slova „bulharština“. Podle jednoho z nich jsou Ulgaři říční lidé nebo lidé spjatí s rybolovem. Podle jiných verzí může „Bulhaři“ znamenat: „smíšený, skládající se z mnoha prvků“, „rebelové, rebelové“, „mudrci, myslitelé“ atd. Bulhaři měli svůj vlastní státní útvar – Velké Bulharsko v oblasti Azov, s jeho kapitál - r. Phanagoria, na poloostrově Taman. Tento stát zahrnoval země od Dněpru po Kubáň, část severního Kavkazu a stepní rozlohy mezi Kaspickým a Azovské moře. Kdysi se pohoří Kavkaz také říkalo řetěz bulharských hor. Azovské Bulharsko bylo mírovým státem a často se stalo závislým na Turkickém kaganátu a Chazarii. Vaše největší blahobyt Stát se dostal pod vládu Kubrata Chána, kterému se podařilo sjednotit Bulhary a další turkické kmeny. Tento chán byl moudrým vládcem, který dosáhl pozoruhodných úspěchů při zajišťování klidného života pro své spoluobčany. Za jeho vlády rostla bulharská města a rozvíjela se řemesla. Stát obdržel mezinárodní uznání, vztahy s geografickými sousedy byly poměrně stabilní.
Postavení státu se po smrti Kubrata Chána v polovině 7. století prudce zhoršilo a zvýšil se politický a vojenský tlak Chazarie na Bulharsko. Za těchto podmínek došlo k několika případům přesídlení významných mas Bulharů do jiných regionů. Jedna skupina Bulharů v čele s princem Asparuchem se přesunula na západ a usadila se na březích Dunaje. Velká skupina Bulharů v čele s Kubratovým synem Kodrakem zamířila do oblasti středního Povolží.
Bulhaři, kteří zůstali v oblasti Azov, skončili jako součást Khazaria spolu s Bulhary-Sasy z Dolního Volhy a dalšími Turky státu. To jim však nepřineslo věčný mír. Ve 20. letech 7. století byla Khazaria napadena Araby, během nichž byla dobyta a vypálena velká bulharská města v oblasti Azov. O deset let později Arabové své tažení zopakovali, tentokrát vyplenili bulharská území v okolí řek Terek a Kuban a zajali 20 tisíc Barsilů (cestovatelé století označili Barsily, Esegely a ve skutečnosti Buggary za součást Bulhaři). To vše způsobilo další masivní tažení bulharského obyvatelstva ke svým spoluobčanům v oblasti Volhy. Následně byla porážka Chazarie doprovázena dalšími případy přesídlení Bulharů do středního a horního toku Itilu (řeka Itil, jak se v té době chápalo, začínala řekou Belaya, zahrnovala část Kamy a poté Volhy). ).
Tak došlo k masivním a malým migracím Bulharů do oblasti Volha-Ural. Volba oblasti přesídlení je celkem pochopitelná. Před několika staletími zde žili Hunové a jejich potomci zde žili i nadále, stejně jako další turkické kmeny. Z tohoto hlediska byla tato místa historickou vlastí předků určitých turkických kmenů. Kromě toho turkické národy středního a dolního Povolží udržovaly stálé úzké vazby s příbuznými národy Kavkazu a Azovska; rozvinutá nomádská ekonomika více než jednou vedla ke smíšení různých turkických kmenů. Proto. posílení bulharského živlu ve středním Povolží bylo zcela obyčejným jevem.
Nárůst bulharské populace v těchto oblastech vedl k tomu, že to byli Bulhaři, kteří se stali hlavním formujícím prvkem tatarského lidu zformovaného v oblasti Volha-Ural. Je třeba vzít v úvahu, že ne více ani méně velcí lidé nemůže vysledovat jeho genealogii pouze od jednoho jediného kmene. A tatarští v tomto smyslu nejsou výjimkou, mezi jejich předky by bylo možné jmenovat více než jeden kmen a také označit více než jeden vliv (včetně ugrofinského). Hlavním prvkem tatarského lidu by však měli být Bulhaři.
Postupem času turkicko-bulharské kmeny začaly v tomto regionu tvořit poměrně velkou populaci. Vezmeme-li v úvahu i jejich historickou zkušenost s budováním státu, pak není divu, že zde záhy vznikl stát Velké Bulharsko (Povolžské Bulharsko). V počátečním období své existence bylo Bulharsko v Povolží jako svazek relativně nezávislých regionů, vazalsky závislých na Chazarii. Ale ve druhé polovině 10. století byla již nadvláda jediného knížete uznána všemi panovníky apanáže. Vyvinul obecný systém, placení daní do společné pokladny jediného státu. V době zhroucení Chazarie bylo Velké Bulharsko plně vytvořeným samostatným státem, jeho hranice byly uznány sousedními státy a národy. Následně se zóna politického a ekonomického vlivu Bulharska rozšířila od Oky po Yaik (Ural). Země Bulharska zahrnovaly oblasti od horních toků Vjatky a Kamy po Yaik a dolní toky Volhy. Chazarské moře začalo být nazýváno Bulharským mořem. „Atil je řeka v oblasti Kipčaků, vlévá se do Bulharského moře,“ napsal Mahmud Kashgari v 11. století.
Velké Bulharsko v Povolží se stalo zemí usedlých a polosedlých lidí a mělo vysoce rozvinutou ekonomiku. V zemědělství používali Bulhaři železné radlice na pluhy již v 10. století, Bulharský pluh-saban zajišťoval orbu s rotací sloje. Bulhaři používali železné nástroje k zemědělské výrobě, pěstovali více než 20 druhů kulturních rostlin, zabývali se zahradnictvím, včelařstvím, ale i lovem a rybolovem. Řemeslná zručnost dosáhla na tehdejší dobu vysoké úrovně. Bulhaři se zabývali šperkařstvím, kůží, řezbou z kostí, hutnictvím a výrobou keramiky. Byli obeznámeni s tavením železa a začali ho používat ve výrobě. Bulhaři také používali ve svých výrobcích zlato, stříbro, měď a jejich různé slitiny. „Bulharské království bylo jedním z mála států středověká Evropa, ve kterém byly v co nejkratší době vytvořeny podmínky pro vysoký rozvoj řemeslné výroby v řadě odvětví“ (A.P. Smirnov).
Od 11. století zaujímalo Velké Bulharsko pozici předního obchodního centra ve východní Evropě. Obchodní vztahy se rozvíjely se svými nejbližšími sousedy - se severními národy, s ruskými knížectvími a se Skandinávií. Obchod se rozšířil se Střední Asií, Kavkazem, Persií a pobaltskými státy. Bulharská obchodní flotila zajišťovala vývoz a dovoz zboží po vodních cestách a obchodní karavany putovaly po souši do Kazachstánu a Střední Asie. Bulhaři vyváželi ryby, chléb, dřevo, mroží zuby, kožešiny, speciálně zpracovanou „bulgarskou“ kůži, meče, řetězovou poštu atd. Šperky, kůže a kožešinové výrobky bulharských řemeslníků byly známé od Žlutého moře až po Skandinávii. Ražba vlastních mincí, která začala v 10. století, přispěla k dalšímu posílení pozice bulharského státu jako uznávaného centra obchodu mezi Evropou a Asií.
Bulhaři z větší části konvertovali k islámu již v roce 825, tedy téměř před 1200 lety. Kánony islámu se svým voláním po duševní a fyzické čistotě, milosrdenství atd. našly u Bulharů zvláštní odezvu. Oficiální přijetí islámu ve státě se stalo mocným faktorem při konsolidaci lidí do jediného organismu. V roce 922 přijal vládce Velkého Bulharska Almas Shilki delegaci bagdádského chalífátu. V centrální mešitě hlavního města státu - ve městě Bulgape se konala slavnostní modlitební služba. Islám se stal oficiálním státním náboženstvím. To Bulharsku umožnilo posílit obchodní a ekonomické vztahy s vyspělými muslimskými státy té doby. Pozice islámu se brzy velmi ustálila. Západoevropští cestovatelé té doby poznamenali, že obyvatelé Bulharska jsou svobodní lidé, kteří „drží Muhammetovův zákon pevněji než kdokoli jiný“. V rámci jednoho státu bylo v podstatě dokončeno samotné formování národnosti. V každém případě, ruské kroniky z 11. století zde zaznamenávají jediný, Bulharský lid.
Tak se přímí předkové moderních Tatarů zformovali jako národ v oblasti Volha-Ural. Pohltili přitom nejen příbuzné turkické kmeny, ale částečně i místní ugrofinské. Bulhaři museli více než jednou bránit své země před nájezdy chamtivých lupičů. Neustálé útoky hledačů snadných peněz donutily Bulhary dokonce přesunout hlavní město; ve 12. století se hlavním městem státu stalo město Bilyar, které se nachází v určité vzdálenosti od hlavní vodní cesty - řeky Volhy. Ale nejvážnější vojenské zkoušky postihly Bulharský lid ve 12. století, které přineslo světu mongolskou invazi.
Během tří desetiletí 13. století dobyli Mongolové velkou část Asie a zahájili svá tažení do zemí východní Evropy. Bulhaři, provozující intenzivní obchod s asijskými partnery, si byli dobře vědomi nebezpečí, které představovala mongolská armáda. Snažili se vytvořit jednotnou frontu, ale jejich volání po sousedech, aby se spojili tváří v tvář smrtelné hrozbě, dopadlo neslyšně. Východní Evropa se setkala s Mongoly ne sjednocenými, ale nejednotnými, rozdělenými na válčící státy (stejnou chybu udělal i Střední Evropa). V roce 1223 Mongolové zcela porazili spojené síly ruských knížectví a bojovníků Kipčaků na řece Kalka a část svých jednotek poslali do Bulharska. Bulhaři se však s nepřítelem setkali na vzdálených přístupech, blízko Žiguli. Pomocí obratného systému přepadení Bulhaři pod vedením Ilgama Chána uštědřili Mongolům zdrcující porážku a zničili až 90 % nepřátelských jednotek. Zbytky mongolské armády ustoupily na jih a „země Kipčaků byla od nich osvobozena; kdo unikl, vrátil se do své země“ (Ibn al-Athir).
Toto vítězství přineslo východní Evropě na chvíli mír a obchod, který byl pozastaven, byl obnoven. Bulhaři si zřejmě dobře uvědomovali, že vybojované vítězství není konečné. Začali aktivní přípravy na obranu: města a pevnosti byly opevněny, byly vybudovány obrovské hliněné hradby v oblasti řek Yaik, Belaya atd. S ohledem na současnou úroveň technologií by takové práce mohly být provedeny v tak krátkém časovém období pouze za předpokladu velmi dobré organizace obyvatelstva. To slouží jako další potvrzení, že v této době byli Bulhaři jediným, sjednoceným lidem, spojeným společnou myšlenkou, touhou zachovat si svou nezávislost. O šest let později se mongolský útok opakoval a tentokrát se nepříteli nepodařilo proniknout na hlavní území Bulharska. Autorita Bulharska jako skutečné síly schopné odolat mongolské invazi se stala obzvláště vysokou. Mnoho národů, především Bulharů-Saksinů Dolní Volhy, Polovtsy-Kypchaků, se začalo stěhovat do zemí Bulharska, čímž přispěli svým podílem předkům moderních Tatarů.
V roce 1236 Mongolové podnikli své třetí tažení proti Bulharsku. Poddaní země urputně bojovali za obranu svého státu. Měsíc a půl Bulhaři nezištně bránili obležené hlavní město Bilyar. Padesátitisícová armáda bulharského chána Gabdully Ibn Ilgama však náporu 250tisícové mongolské armády dlouho nevydržela. Hlavní město kleslo. Následujícího roku byly dobyty západní země Bulharska, všechna opevnění a pevnosti byly zničeny. Bulhaři se nesmířili s porážkou, následovala povstání jedno za druhým. Bulhaři bojovali téměř 50 let vojenských akcí proti dobyvatelům, které je donutily ponechat téměř polovinu svých jednotek na území Bulharska. Úplnou nezávislost státu se však obnovit nepodařilo, Bulhaři se stali poddanými nového státu – Zlaté hordy.

Jsou rozmístěny na rozsáhlém území naší planety, od studené kotliny Kolyma až po jihozápadní pobřeží Středozemního moře. Turci nepatří k žádnému konkrétnímu rasovému typu, dokonce mezi jedním národem jsou jak Kavkazan, tak Mongoloid. Jsou to většinou muslimové, ale existují národy, které vyznávají křesťanství, tradiční přesvědčení a šamanismus. Jediná věc, která spojuje téměř 170 milionů lidí, je společný původ skupiny jazyků, kterými nyní mluví Turci. Jakut a Turci mluví příbuznými dialekty.

Silná větev altajského stromu

Mezi některými vědci stále přetrvávají spory o to, do které jazykové rodiny turecká jazyková skupina patří. Někteří lingvisté ji identifikovali jako samostatnou velkou skupinu. Nejvíce obecně přijímanou hypotézou dnes je, že tyto příbuzné jazyky patří do velké altajské rodiny.

K těmto studiím zásadním způsobem přispěl rozvoj genetiky, díky kterému bylo možné sledovat historii celých národů ve stopách jednotlivých fragmentů lidského genomu.

Kdysi skupina kmenů ve střední Asii mluvila stejným jazykem - praotcem moderních turkických dialektů, ale ve 3. stol. před naším letopočtem E. samostatná bulharská větev oddělená od velkého kmene. Jedinými lidmi kdo dnes mluví jazyky bulharské skupiny, jsou čuvašští. Jejich dialekt se znatelně liší od ostatních příbuzných a vystupuje jako zvláštní podskupina.

Někteří badatelé dokonce navrhují zařadit čuvašský jazyk do samostatného rodu velké altajské makrorodiny.

Klasifikace jihovýchodního směru

Ostatní zástupci turkické skupiny jazyků jsou obvykle rozděleni do 4 velkých podskupin. Existují rozdíly v detailech, ale pro jednoduchost můžeme použít nejběžnější metodu.

Oguzské nebo jihozápadní jazyky, mezi které patří ázerbájdžánština, turečtina, turkmenština, krymská tatarština, gagauzština. Zástupci těchto národů mluví velmi podobně a snadno si rozumějí bez překladatele. Odtud obrovský vliv silného Turecka v Turkmenistánu a Ázerbájdžánu, jehož obyvatelé vnímají turečtinu jako svůj rodný jazyk.

Turkická skupina jazyků Altajské rodiny zahrnuje také jazyky Kipchak neboli severozápadní jazyky, kterými se mluví hlavně na území Ruské federace, a také zástupci národů Střední Asie s kočovnými předky. Tataři, Bashkirs, Karachais, Balkars, takové národy Dagestánu jako Nogais a Kumyks, stejně jako Kazaši a Kyrgyzové - všichni mluví příbuznými dialekty podskupiny Kipchak.

Jihovýchodní nebo karlukské jazyky jsou pevně zastoupeny jazyky dvou velké národy- Uzbekové a Ujgurové. Téměř tisíc let se však vyvíjely odděleně od sebe. Jestliže uzbecký jazyk zažil kolosální vliv perštiny a arabštiny, pak Ujguři, obyvatelé Východního Turkestánu, zavedli do svého dialektu během mnoha let obrovské množství čínských výpůjček.

Severoturecké jazyky

Geografie turkické skupiny jazyků je široká a rozmanitá. Jakutové, Altajci, obecně někteří domorodí obyvatelé severovýchodní Eurasie, se také sjednocují do samostatné větve velkého turkického stromu. Severovýchodní jazyky jsou poměrně heterogenní a jsou rozděleny do několika samostatných rodů.

Jakutské a Dolganské jazyky se oddělily od jediného turkického dialektu, a to se stalo ve 3. n. E.

Sayanská skupina jazyků turkické rodiny zahrnuje tuvanské a tofalarské jazyky. Khakassané a obyvatelé Mountain Shoria mluví jazyky skupiny Khakass.

Altaj je kolébkou turkické civilizace; domorodí obyvatelé těchto míst dodnes mluví jazyky Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin z podskupiny Altaj.

Incidenty v harmonické klasifikaci

V tomto podmíněném rozdělení však není vše tak jednoduché. Proces národnostně-teritoriální demarkace, který proběhl na území středoasijských republik SSSR ve dvacátých letech minulého století, zasáhl i tak jemnou záležitost, jako je jazyk.

Všichni obyvatelé uzbecké SSR se nazývali Uzbeci a byla přijata jediná verze literárního uzbeckého jazyka, založená na dialektech Kokand Khanate. Nicméně i dnes se uzbecký jazyk vyznačuje výrazným dialektismem. Některé dialekty Khorezmu, nejzápadnější části Uzbekistánu, jsou blíže k jazykům skupiny Oghuz a blíže k turkmenštině než k literárnímu uzbeckému jazyku.

V některých oblastech se mluví dialekty, které patří do nogajské podskupiny jazyků Kipchak, a proto často dochází k situacím, kdy obyvatel Ferghany má potíže s porozuměním rodákovi z Kaškadarji, který podle jeho názoru nestydatě zkresluje svůj rodný jazyk.

Situace je přibližně stejná mezi ostatními zástupci národů turkické skupiny jazyků - Krymští Tataři. Jazyk obyvatel pobřežního pásu je téměř totožný s turečtinou, ale přirození obyvatelé stepí mluví dialektem bližším Kipčaku.

Dávná historie

Turci poprvé vstoupili na světovou historickou scénu v době velkého stěhování národů. V genetické paměti Evropanů stále existuje otřes před invazí Hunů Attilou ve 4. století. n. E. Stepní říše byla pestrá formace četných kmenů a národů, ale stále převládal turkický prvek.

Existuje mnoho verzí o původu těchto národů, ale většina badatelů klade domov předků dnešních Uzbeků a Turků do severozápadní části středoasijské náhorní plošiny, do oblasti mezi Altaj a hřebenem Khingar. Této verze se drží i Kyrgyzové, kteří se považují za přímé dědice velké říše a stále z toho mají nostalgii.

Sousedy Turků byli Mongolové, předkové dnešních indoevropských národů, kmeny Ural a Jenisej a Mandžuové. Turkická skupina Altajská rodina jazyků se začala formovat v úzké interakci s blízkými národy.

Záměna s Tatary a Bulhary

V prvním století našeho letopočtu E. jednotlivé kmeny začnou migrovat do jižního Kazachstánu. Slavní Hunové vtrhli do Evropy ve 4. století. Tehdy se bulharská větev oddělila od turkického stromu a vznikla rozsáhlá konfederace, která byla rozdělena na Dunaj a Volhu. Dnešní Bulhaři na Balkáně nyní mluví slovanským jazykem a ztratili své turkické kořeny.

Opačná situace nastala u volžských Bulharů. Stále mluví turkickými jazyky, ale po mongolské invazi si říkají Tataři. Dobyté turkické kmeny žijící ve stepích na Volze přijaly jméno Tatarů - legendárního kmene, s nímž Čingischán zahájil svá tažení, která již dávno zmizela ve válkách. Svůj jazyk, který dříve nazývali bulharštinou, nazývali také tatarštinou.

Jediným žijícím dialektem bulharské větve turkické skupiny jazyků je čuvašština. Tataři, další potomek Bulharů, ve skutečnosti mluví variantou pozdějších kipčackých dialektů.

Od Kolymy po Středozemní moře

Národy turkické jazykové skupiny zahrnují obyvatele drsných oblastí slavné Kolymy, pláže letoviska Středomoří, pohoří Altaj a ploché stepi Kazachstánu. Předkové dnešních Turků byli nomádi, kteří procestovali délku a šířku euroasijského kontinentu. Po dva tisíce let se stýkali se svými sousedy, kterými byli Íránci, Arabové, Rusové a Číňané. Během této doby došlo k nepředstavitelné směsi kultur a krve.

Dnes je dokonce nemožné určit rasu, ke které Turci patří. Obyvatelé Turecka, Ázerbájdžánu a Gagauzska patří do středomořské skupiny kavkazské rasy, prakticky neexistují žádní muži se šikmýma očima a nažloutlou kůží. Ovšem Jakutové, Altajci, Kazaši, Kyrgyzové – ti všichni nesou ve svém vzhledu výrazný mongoloidní prvek.

Rasová rozmanitost je pozorována i mezi národy, které mluví stejným jazykem. Mezi kazaňskými Tatary najdete modrooké blondýny a černovlasé lidi se šikmýma očima. Totéž je pozorováno v Uzbekistánu, kde nelze odvodit vzhled typického Uzbeka.

Víra

Většina Turků jsou muslimové, vyznávající sunnitskou větev tohoto náboženství. Pouze v Ázerbájdžánu se hlásí k šíismu. Některé národy si však buď zachovaly starodávné přesvědčení, nebo se staly stoupenci jiných velkých náboženství. Většina Čuvašů a Gagauzů se hlásí ke křesťanství v jeho ortodoxní podobě.

Na severovýchodě Eurasie se jednotlivé národy nadále hlásí k víře svých předků, mezi Jakuty, Altajci a Tuvany je nadále populární tradiční přesvědčení a šamanismus.

V době chazarského kaganátu se obyvatelé této říše hlásili k judaismu, který dnešní Karaité, úlomky oné mocné turkické moci, nadále vnímají jako jediné pravé náboženství.

Slovní zásoba

Spolu se světovou civilizací se také vyvíjely turkické jazyky, které absorbovaly slovní zásobu sousedních národů a velkoryse je vybavily vlastními slovy. Je obtížné spočítat počet vypůjčených turkických slov ve východoslovanských jazycích. Všechno to začalo Bulhary, od kterých byla vypůjčena slova „kapá“, ze kterých vzešlo „kapishche“, „suvart“, přeměněné na „sérum“. Později místo „syrovátky“ začali používat běžný turkický „jogurt“.

Výměna slovní zásoby se stala obzvláště živou během Zlaté hordy a pozdního středověku, během aktivního obchodu s turkickými zeměmi. Začalo se používat obrovské množství nových slov: osel, čepice, šerpa, rozinka, bota, hruď a další. Později se začaly přejímat pouze názvy konkrétních termínů, například sněžný levhart, jilm, hnůj, kishlak.

7. září proběhl přímý přenos projektu Alpari Club Day. Ředitel Centra Gumilyov Pavel Zarifullin odpovídal na otázky Alexandra Razuvaeva.
Na Club Day jsme se podívali na současnou geopolitickou situaci na Blízkém východě a ve Střední Asii. Zvláštní pozornost byla věnována řešení rusko-turecké krize a zprostředkovatelské roli Baku a Astany v této věci. A také etnoškolení z Centra Lva Gumiljova k překonání rusko-turecké krize. Pavel Zarifullin také podrobně odpověděl na otázku: kdo jsou Turci? O jejich roli ve světových dějinách a formování Ruska.

Kdo jsou turkické národy? Co mají společného? Kde žijí?

Turkické národy jsou skupinou národů, které mluví podobnými turkickými jazyky. Distribuováno velmi široce. Od Balkánského poloostrova, kde žijí Turci a Gagauzové, přes naši drsnou tajgu až po Jakutsko, protože i Jakutové jsou Turci. Slovo „tajga“ je turkického původu.
Tito. to je obrovské množství lidí, miliony, stovky milionů, rozptýlených po celém euroasijském kontinentu od Severního ledového oceánu po Středozemní moře. A samozřejmě, všechny tyto národy mají společný kořen - jeden z největších států starověku nebo středověku nebo období, které bylo právě mezi obdobím starověku a středověku - to je Turkický kaganát. Gigantický stát velikosti Sovětského svazu, který existoval již v 6. století, o něm víme velmi málo.
Existuje však eurasijská myšlenka, myšlenka Leva Nikolajeviče Gumiljova, že náš otec Čingischán, naše matka Zlatá horda, že moderní Velké Rusko nebo Moskevské království vzniklo v rámci Zlaté hordy, přebírající hlavní úspěchy a dovednosti tohoto země.
Ale když budete kopat dál, kdo je v tomto případě naší země, Ruské federace, dědeček? A dědečkem naší země je Velký turkický kaganát, ze kterého vyrostly nejen turkické národy, ale i mnoho dalších. A íránská, finská a slovanská.

Turecký kaganát je érou dobývání a tažení, érou vzniku Velké hedvábné stezky jako již ekonomického fenoménu, fenoménu ekonomické integrace. Turkic El v 6. století současně sousedil s Byzancí, Íránem, Čínou a ovládal Velké hedvábí. A díky turkickému kaganátu se již tehdy mohli Byzantinci a Evropané setkat s Číňany. Tito. Turci mají za sebou obrovskou, slavnou minulost.

Existovalo mnoho dalších turkických států, například Seljuk Sultanates, Osmanská říše a Desht-i-Kipchak. Turci dali Rusku aristokracii. Lev Nikolajevič Gumilev dokonale popsal, že od půl do tři čtvrtiny Ruské šlechtické rodiny byly turkického nebo mongolského původu. Ve skutečnosti je to vidět na příjmení velkých slavných rodin: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - to jsou turkická příjmení. Tito. přísloví Turgeněva, který je sám potomkem turkického aristokrata: „poškrábej Rusa a najdeš Tatara“, tzn. Turkic - to má nejpřímější vztah k naší zemi. Takže náš dědeček je turkický kaganát, a když nás budete škrábat dlouho, pak samozřejmě Rusové najdou hodně turkického.

Jaké je procento původně perských a turkických slov v ruském jazyce?

Theodor Shumovsky, komplic Lva Nikolajeviče Gumiljova (ve stejném případu byli uvězněni v Kresty), vynikající ruský lingvista, filolog, překladatel Koránu, řekl, že třetina až polovina ruských slov je turkického a perského původu . Proč turkický a perský, protože turkický a perský národ žil vedle sebe po tisíciletí, stejně jako kdysi spolu žili Rusové. A mnoho slov má smíšený původ, například ruské slovo „hearth“, má turecko-perský původ. První část slova je turkická a druhá je perština. "Otjah" nebo "otgyah". Velmi původní slovo „Ateshgah“ znamená „chrám uctívačů ohně“. Tak se jmenují svatyně v Íránu a Ázerbájdžánu, chrámy zoroastriánů. Zdálo se, že ruské slovo „ohně“ se z něj větví a tvoří. Podle jedné verze je samotné slovo „kniha“ turkicko-perského původu. Od slova „kan“ - znalost, „gyah“ - místo, tzn. "místo poznání" Potom mezi Turky a Peršany toto slovo nahradilo arabské slovo „kitab“. Ale stále používáme naši turkicko-perskou minulost.
A samozřejmě hrdinové našich pohádek, jako je Kašchei Nesmrtelný nebo Baba Yaga, jsou turkického původu. Protože slovo „kashchei“ pochází ze starotureckého „kus“ - pták. Kashchei je „ctitelem ptáků šamanů“, věštcem založeným na letech ptáků. Turci uctívali ptáky, stejně jako lidé, kteří přišli ze Sibiře, z Altaje. Altajci stále uctívají ptáky a posly. A mnoho turkických klanů mělo ptačí patrony. Vlastně od nich Rusové hodně převzali a jména našich měst Kursk, Galič, Voroněž, Uglič, Orel, mají podobnou funkci v názvu i etymologii. Zaznamenávají ptačí patrony krajů a měst. Takže „kashchei“ je z turkického slova „kus“ - „pták“. A slovo „umění“ pochází ze stejného kořene. Jako by se vznesl. Nebo slovo „keř“ - místo, kde pták žije. „Kashchei the Immortal“ je šaman – uctívač ptáků, vypadá tak v kostýmu kostlivce, naše úžasná postava. Dodejme také, že Kašchei je král. Ve stejném Římě pocházeli augustští králové z ptačích věštců - z augurů. Postava Kashchei v ruských pohádkách zachycuje velmi staré legendy a archetypy. A jak vidíme, jsou turkického původu.
Nebo Baba Yaga, přeloženo z turečtiny jednoduše jako „bílý starý muž“, bílý čaroděj. V ruských podmínkách, kde byl ve starověku silný matriarchát, starší „změnil“ své pohlaví. Ale i když si myslím, že bílý bez je už asexuální tvor, protože... Jedná se o posvátné stvoření, které plní magické a léčivé funkce.

Ukazuje se, že turkština je v nás hluboce zakořeněna. Například sledujeme Channel One, ale nepřemýšlíme o tom, proč je „první“? Koneckonců existuje ruské slovo „jeden“, „jeden“. Proč to není „jeden“ kanál? Slovo „první“ pochází z turkického „ber“, „bir“ - jedna. Tito. „první“ od „první“. Účet byl vštípen od Hordy a možná ještě dříve - v době turkického kaganátu. Slovo „altyn“ k nám přišlo tak, tzn. "zlato". Ve skutečnosti odtamtud pocházel ten „první“. Ruské slovo „vlast“ přirozeně pochází z „ati“ - „otec“. Protože Slované byli kdysi součástí různých státních útvarů, které vytvořili Turci, Zlatá horda, Turkický kaganát.
Pokud si pamatujete dříve, předky Turků byli Hunové. Jejich jazyk se nazývá prototurecký. Tohle je Attilova říše. „Atila“ také není jméno. Toto je iniciační titul, jako „otec národů“ - z „ati“. Všichni známe slova „otce“, otec, ale podle této logiky se ukáže, že náš otec je Turkic. Co se odráží v ruském jazyce.

Ne každý si pamatuje naše předchozí klubové dny. V jednom z nich jste řekl, že se ve skutečnosti Velkorusové jako etnikum objevili někde za dob Ivana Hrozného, tzn. etnická skupina vznikla v Hordě. A udržovali jsme kontakt se starověkým, starověkým ruským etnosem, který byl ve skutečnosti již v období Kyjevské Rusi na ústupu. Tou otázkou je, jak moc je Rus jako etnos mladým etnosem, jak silná v něm byla turkická složka a zároveň souvislost s tím, čemu historici říkají Kyjevská Rus?

No, etnogeneze velkorusů, moderních Rusů, je velmi složitá. Koneckonců do Zalesye došlo k příchodu Slovanů, ale tato území byla původně finská. Povídali jsme si o místě Turků v našem jazyce a etnické skupině. Ale všechna stará jména měst, řek, jezer jsou stále finská. „Oka“ je přeloženo z turečtiny jako „bílá“ a „Volga“ jako „bílá“, ale pouze z finských dialektů. Sudogda, Vologda, Murom jsou finská jména. A etnogeneze Velkorusů probíhala jedinečným způsobem. Jsou to lidé z Hordy, turkická a mongolská aristokracie a finské kmeny. Je známo, že mezi severními Rusy je stále značné množství i geneticky finské krve. A když nám říkají, že kde je tato stopa Mongolů jako takových, v ruském etnosu, v moderním výzkumu je genetici neustále provádějí, kde je naše mongolština? Argumentují tím, že žádná Mongolská Rus neexistovala, protože se to nijak zvlášť neodráželo v genetice. To naznačuje, že neexistovaly žádné dravé, agresivní kampaně Mongolů jako takové. A nebylo tam žádné jho.
Ale máme obrovské množství turkické složky z jednoho prostého důvodu. Hlavní haploskupina Rusů je R1a, ale stejnou haploskupinu mají i Tataři. A je velmi těžké přijít na to, kdo je Rus a kdo relativně vzato není Rus, protože haploskupina je u nás u východních Slovanů a Turků přibližně stejná (Tatarové, Kazaši, Altajci, Balkaři, Nogajové).
A skutečně jsme měli aristokracii, nejspíš méně mongolskou, ale více turkickou, protože Turci šli sloužit mongolské říši a tvořili v ní většinu.
Velká ruská etnogeneze následovala po zformování moskevského státu, který do značné míry kopíroval svou „alma mater“, Zlatou hordu. Moskevská knížata zkopírovala armádu ( turecká slova: „esaul“, „cíl“, „buben“, „stráž“, „kornet“, „hurá“, „dýka“, „ataman“, „šavle“, „koshevoy“, „kozák“, „nomád“, „ pouzdro", "toulec", "kůň", "damašková ocel", "hrdina"). Zkopírované finance. Máme tedy slova „peníze“, „zisk“, „clo“, „pokladna“, „štítek“, „značka“ (a „soudruh“), „artel“. Zkopírovali dopravní systém. Tak vznikl „kočí“ - to je mongolské slovo v našem jazyce. Z mongolského „yamzhi“ - systém dopravních koridorů. A oblékali se „po tatarském způsobu“: „bota“, „kaftan“, „harémové kalhoty“, „ovčí kabát“, „bašlyk“, „sarafan“, „čepice“, „závoj“, „punčoška“, „klobouk “.
Toto je taková nová horda, můžete to tak nazvat, není třeba se tohoto slova stydět, „horda“ je úžasné slovo, do značné míry se shoduje se slovem „řád“ v sémantickém významu. Vznikla „Nová horda“, ale se slovanským jazykem a křesťanskou vírou. Rusové proto později mohli anektovat země, které kdysi patřily Hordě. Protože je místní obyvatelstvo vnímalo jako své. Došlo k dalšímu kolu etnogeneze. Neustále ukazujeme na Ukrajinu, ale tam byla situace poněkud jiná. Na území Ukrajiny zpravidla unikli lidé, kterým se tento systém Hordy, „Yasa“ Čingischána, nelíbil.
Zesnulý Oles Buzina o tom napsal, že do Záporožského Sichu uteklo mnoho lidí, kterým byla tato disciplína, impérium a organizace odporná. Takový anarchický, svobodný typ lidí, ale byli tam chváleni, ve skutečnosti tam prchala tlupa, což Čingischánův „Yasu“ odmítl uznat. "Koš" dovnitř v dobrém, Rozhodně. "Odstřihli" se od všech.
A tam se nějak seskupili, zahnízdili, a tak postupně vzniklo ukrajinské nářečí, ukrajinské etnikum s vlastními zákony, s vlastními představami, zcela v mnohém odporující moskevskému království. Taková antihorda, dá-li se to tak nazvat. Je to také velmi zajímavé, originální vzdělání, originální etnogeneze. Výsledek této etnogeneze stále rozplétáme.

Další otázka. Tady na finanční trh diskutovali o tom, že by Gazprom mohl koupit Bashneft, oficiální zprávy. Dokonce jsem žertoval, že kdyby se to stalo, nová společnost by se jmenovala Tengrioil. Tengri, tengrismus, který mimochodem nyní nabírá na síle ve stejné Bílé hordě, v Kazachstánu, co to je? Jednobožství? Podrobněji, protože opět existuje mnoho otázek na toto téma.

Ale v případě Gazpromu v Tengri samozřejmě nevěřím v jejich zvláštní religiozitu. Tengri jsou v jejich případě peníze. Protože ruské slovo „peníze“ přirozeně pochází z turkického „tengri“. "Tenge" je měna Zlaté hordy. Nyní je to měna Kazachstánu. Rusové takto začali nazývat jakékoli finanční prostředky.
Ale monoteismus Turků je znám. Tito. před příchodem do Velké stepi, která je jejich kolébkou, před příchodem Židů, muslimů, křesťanů, Turci před tisíci lety, ještě před narozením Krista, uctívali jednoho boha, mluvíme-li o předcích Turků, tzv. Hunové. A Tengri – bůh – jediné nebe. A velký vládce, relativně vzato, Čingischán, je vůlí velkého nebe. Turkické náboženství má bohatou historii a bohaté kulturní dědictví. A stojí za zmínku, že jen velmi málo lidí mělo svůj vlastní psaný jazyk po tisíce let. V podstatě etnické skupiny Eurasie exportovaly písmo od Féničanů nebo Řeků nebo od Aramejců. A většina typů písma má velmi specifickou konotaci pro tyto národy, národy Středního východu a Středomoří.
Kromě dvou skupin národů - Němců a Turků, kteří měli samostatné runové písmo několik tisíc let. Tyto runy jsou podobné, ale mají různé zvukové a sémantické významy. Turci měli svou vlastní runovou abecedu, která se přirozeně vracela k vůli oblohy, k vůli Tengri, pocházela z posvátného runového kalendáře, z pozorování slunce, měsíce, hvězd, vesmíru, fenoménu Tengri. . Podle legendy to byla nebesa, která kdysi předala toto runové písmo prvním turkickým kaganům. Proto tvrdit, že Turci jsou jakési divoké národy (stálá představa západních vědců a ruských nacionalistů), je velmi hloupé. Budou kulturně vyspělejší než mnoho etnických skupin, které stále existují na planetě Zemi.

Vyjádřeno z teologického hlediska, je Bůh Tengri otcem? Z pohledu křesťanského vnímání?

Ano. Bůh je Otec. Pán zástupů. Z hlediska pravoslaví se „Pán zástupů“ překládá jako „Pán hvězd“, „Pán nebe“. Správnější by bylo „Pán sedmi nebes“, protože naše číslovka „sedm“ pochází z arabského „sebu“ - sedm. Zde je Tengri – Pán všech nebes. Nejvyšší velitel vesmíru.

Mám přátele z Kazachstánu a význam tengrismu, jak se říká, je ten, že je jeden Bůh, jen každá etnická skupina s ním má tradiční způsob komunikace. Takovou otázkou jsou Turci jako etnická skupina, moderní Türkiye, poslední konflikt. Ruské impérium v historii mnohokrát bojovalo s Tureckem. kým jsou pro nás? Nepřátelé, partneři nebo třeba spojenci proti Západu? Tento příběh.

Ale geneticky jsou turečtí Turci samozřejmě velmi daleko od Turků, které známe, od Tatarů, od Altajů, od Kazachů. Obecně mají mnohem blíže k Peršanům, Arabům a Řekům. Genetická data to potvrzují. Jen nebylo moc Turků, kteří kdysi odešli k „poslednímu moři“, na západ, k Bílému moři, jak nazývali Středozemní moře. Přišly malé kmeny nomádů, nejaktivnější část, protože hlavní část zůstala doma, ve Stepi.
Ale ti, „kteří toho dosáhli“, vášniví lidé, se stali aristokracií místních národů. Našli tam potomky Peršanů, potomky Řeků. Něco z toho vyřezali, nějaké státy. Takhle oslepili Turecko. Ale duch, takový spiritualista, turkických nomádů, válečníků, vojáků, samozřejmě, v Turecku vzkvétal. A dokonce i slavné války, známé jako janičáři, jsou Slované, kteří konvertovali k islámu. Slovanští chlapci, kteří byli přijati do dobrých turkických rodin, byli vychováni v islámském a turkickém duchu, pak šli a zabíjeli pro islám, pro velkou Osmanskou říši, pro svou turkickou padišu, protože vidíme v super populárním televizním seriálu „The Velkolepé století“ (všechny naše hospodyňky ho s potěšením sledují).
Tady to je - turkický duch, spiritista, samozřejmě, v Osmanská říše vzkvétal. Nedá se ale říci, že by to byl definitivně turkický stát. Začali budovat turkický stát, když se Osmanská říše zhroutila. Protože mluvili osmanským jazykem, což je nějaká směs perských, arabských, slovanských slov s malým počtem turkických slov.
Kemal Atatürk téměř zakázal osmanský jazyk. Osmanská říše byla takovým imperiálním projektem, globalistickým projektem. Od Byzance se toho hodně naučil, ne z hlediska náboženství, ale z hlediska geografie, strategie, personální politika. Jejich nejlepší námořníci byli potomci Řeků, „piráti“ potomci Francouzů a Italů, kteří konvertovali k islámu. Tito. vzali každého od každého. Vzali turkickou jízdu, protože turkická jízda je vždy nejlepší, každý to ví.
Tito. osmanský projekt, nemohu říci, že by to byl určitě nějaký turkický, stejně jako v Ruské říši nelze říci, že ruský projekt byl slovanský. No, jak je to slovanské, když dynastie je německá, obyvatelstvo smíšené, šlechta napůl turecká, polovina kozáků mluvila turkickými dialekty až do 20. století. Ukazuje se, že snad Turci z Ruské říše bojovali proti Slovanům z Osmanské říše. Byl to takový nepořádek.
Samotný vznik turkického nacionalismu je spojen s postavou Kemala Atatürka s 20. stoletím. Když se Osmanská říše zhroutila, začali přemýšlet, jak žít, na čem by se mohli upínat, aby v nepřátelském světě prostě přežili. A zahájili nouzovou turkifikaci své země. Ve skutečnosti začali jazyk vytvářet nanovo, a aby ho nějak obnovili (protože byl důkladně perský nebo slovanský – osmanský jazyk), vyslali etnografické výpravy, které Kemal Ataturk poslal, k oghuzským Turkům, kteří žili přesně na území Sovětského svazu. Jsou to Ázerbájdžánci, Turkmeni a Gagauzové. A začali z nich brát slova, místo arabštiny, místo perštiny. Tito. Turecký stát Turecko je v mnoha ohledech umělým konstruktem, kdy obyvatelstvo, které je z velké části potomky Řeků a dalších maloasijských kmenů, bylo uměle zahnáno do turkického nacionalismu a nového turkického jazyka.
Nyní, pokud je Kazachstán samozřejmě turkickou zemí, nebo je Rusko, myslím, ještě turkičtější zemí než Turecko. Ale Turci učinili z panturkismu své znamení. Spojené státy toho aktivně využívaly ve „Velké hře“ proti Sovětskému svazu. Komplex těchto myšlenek měl za cíl zničit naši velkou zemi.
Aby všechny turkické národy: Uzbekové, Kazaši, Altajci, Jakutové, Baškirové, Tataři, tak či onak vnímali Turky jako svého staršího bratra. I když to zopakuji, z genetického hlediska je to trochu legrační, protože geneticky se Turci neliší od jižních Italů, například od obyvatel Neapole nebo Sicílie. Prostě bratři dvojčata. No, protože měli silnou historii, měli impérium, tvrdili, že vedou turkický svět. To se samozřejmě nelíbilo ani Ruskému impériu, ani Sovětskému svazu. Ruské federaci se to nelíbilo a nelíbí se tento druh nápadu. Euroasijská ideologie by mohla tento komplex rozporů, velmi složitých a neshod mezi našimi zeměmi, uvést do souladu.
Eurasianismus vznikl jako myšlenka sjednocení slovanských a turkických vektorů. Když jsou Slované a Turci odděleni, snaží se říct, že Ruská říše je slovanské království a Osmanská říše je turecké království a musí mezi sebou bojovat. Pak se do toho začnete dívat, ukáže se, že Ruská říše je napůl turkickým královstvím. A Osmanská říše je poloviční slovanské království. Tito. všechno bylo rozdrceno.
My, Eurasijci, tvrdíme, že když se potkají Turci a Slované, dopadne to dobře, vznikne z toho symfonie. Jak řekl Lev Nikolajevič Gumiljov - komplementarita. Jsou národy, které se navzájem doplňují. A naopak taková turkicko-slovanská symbióza vždy rodila houževnaté a kreativní národy a jednotlivce.
Z tohoto pohledu můžeme usmířit nejen naši zemi, Rusko, které je ovšem plodem slovansko-turecké symbiózy. A šířeji – nejen obnovit Sovětský svaz, ale učinit jej mocnějším, jako je Euroasijský svaz, který je rovněž založen na slovansko-tureckém bratrství.

Hlavními hybateli Euroasijské unie jsou Slované a Turci, Bělorusové, Rusové, Kazaši, Tataři a Kyrgyzové.
S Turky se ale můžeme dohodnout. Protože, opakuji ještě jednou, etnogeneze Turků je výrazně spjata s etnogenezí a se spojením slovanských a turkických prvků. Už jsem mluvil o janičárech. Většina vezírů v době rozkvětu Osmanské říše to byli tradičně také slovanští Srbové, Sokolovici. No, ve skutečnosti víme velmi dobře o rusovlasé manželce Sulejmana Nádherného. Každý ví o Alexandrě z Ruska, která se stala velkou královnou Osmanské říše. Proto, když říkáme – eurasianismus, eurasijská integrace – pak zde můžeme najít s Turky vzájemný jazyk, vytvořit společné záležitosti, ekonomické a geopolitické. Protože tady nikdo neříká, kdo je tam výš? Turci jsou první lidé a zbytek je pod nimi - to je hlavní myšlenka panturkismu.
Řekneme-li eurasianismus, pak jsou si z tohoto pohledu všichni rovni. Společně vytváříme jakoby velký strom národů, velký svět národů, v jehož středu stojí osa Slovanů a Turků. Díky této ose, komplementaritě a všem ostatním přátelským národům, Finům, Ugrom a Kavkazanům, všichni společně tvoříme rozsáhlou komunitu v našem prostoru. Z hlediska eurasijské ideologie, odstraněním panturkismu nebo panslavismu nebo nacionalismů jakéhokoli druhu, ruského nacionalismu nebo tureckého nacionalismu, můžeme (a nyní se tak stane) zlepšit vztahy s bratrskou Tureckou republikou. Pak se to stane bratrským, v prostoru euroasijského bratrství, kamarádství, přátelství národů a myslím, že spolu s Tureckem můžeme hodně udělat pro mír a spolupráci v Eurasii.

Role Baku a Astany v nedávném usmíření a v celém tomto projektu?

No, myslím, že se snažili všichni, protože z konfrontace mezi Tureckem a Ruskem neměli všichni prospěch. Toto není nová konfrontace. Opravdu, v jednu dobu byla válka mezi Ruskou říší a Tureckem aktivně podporována na obou stranách našimi odpůrci, Poláky, Švédy, Brity, Francouzi a Němci. Doslova postavili například papeže proti Turecku a Rusku, aby odtáhli síly, aby Rusko nezasahovalo do Evropy a Turecko do Evropy. Abychom se navzájem mučili, mlátili, unavili a pak přišli Evropané a uzavřeli s námi mír.
Tak probíhaly všechny rusko-turecké války. V tomto smyslu poslední konflikt mezi Ruskem a Tureckem prospěl pouze našim západním konkurentům. A Astana se samozřejmě snažila, role Nursultana Abisheviče Nazarbajeva v tomto usmíření je velmi skvělá. A ázerbájdžánská strana díky nim.
Ale myslím, že tento konflikt nebyl prospěšný nikomu. A lidé mu nerozuměli. Protože neustále provádíme sociologický výzkum a etnický výzkum. Konflikt s Amerikou je pochopitelný a zdá se, že ruský lid se tohoto konfliktu účastní a podporuje svého prezidenta. Konflikt s radikálním islamismem je jasný. Nikdo nevítá radikální islamismus. V Rusku je nikdo, ani normální muslimové, nepodpoří.
Konflikt s Tureckem ale nebyl lidem jasný. A přestože tisíce našich státem placených propagandistů vyly jako vlci tureckým směrem, lid stále vnímal Turky jako bratrský národ. A pochopili, že se král a sultán pohádali a zítra uzavřou mír. My jsme zase v Centru Lva Gumiljova provedli speciální etnoškolení, na kterém jsme na tomto školení zorganizovali energetický mír mezi našimi zeměmi, kde jeden zástupce Turecka slavnostně požádal Rusko o odpuštění.

Vysvětlím význam etnoškolení. Lev Nikolajevič Gumiljov řekl, že etnická skupina, lid, tvoří energetické pole. Taková energetická pole vytváří jakákoli přirozená komunita lidí, rodin a organizací. Ale etnos je soubor energetických polí. Tento obor oslovujeme přímo, máme technologie a vytváříme určitou akci. A pak se to tak stane. Nejprve v našem centru Lva Gumiljova požádala o odpuštění osoba zastupující Turecko, hrála ho Gagauzka, v Rusku ji hrála Osetinka (z nějakého důvodu se to tak stalo). Požádal jsem o odpuštění. A po nějaké době, o měsíc později, turecký prezident požádal Rusko o odpuštění a požádal o přijetí jeho omluvy. Myslím, že se všichni snažili, jak na energetické úrovni, tak na technologické a diplomatické úrovni. A tento konflikt se, doufám, nebude opakovat. A za druhé, budeme muset obnovit výsledky tohoto konfliktu na velmi dlouhou dobu, protože ekonomické vztahy mezi našimi zeměmi byly přerušeny, a to není prospěšné pro nikoho.

Nyní všichni mluví o Uzbekistánu. Tamerlánova role v celém tomto příběhu?
No, ve stejném Uzbekistánu byl Tamerlane jmenován takovým posvátným předkem celé místní populace, i když je to trochu zvláštní.
Za prvé, nebyl chigizid. Někteří věří, že to tak bylo. Ale to není pravda.

Existuje také spousta sporů. Faktem zůstává, že jde o velmi vážnou figurku na šachovnici lidstva. Muž, který dokázal vytvořit říši, ne-li velikosti Čingischána, ale srovnatelné s ním, nikoli velikosti Turkického kaganátu, ale ve skutečnosti srovnatelné. Sjednotil celou Střední Asii, Írán, část Indie a Malou Asii.

Píšu sloupky a několikrát jsem napsal, že kdyby Tamerlán dobyl Moskvu, pak by pravděpodobně hlavním městem budoucího impéria bylo jiné město. A státním náboženstvím by se stal islám, nikoli pravoslaví. Jak je to spravedlivé?

Faktem je, že bez ohledu na to, jak moc berete Moskvu, je to pro ni jen lepší. Všechno v Moskvě je jako voda z kachního hřbetu. Ať ji spálíte sebevíc, vždy vstane a bude se zase cítit dobře.
Z hlediska střetu s naší civilizací, rusko-euroasijskou či Svazem lesů a stepí, jak tomu říkáme, byl samozřejmě Tamerlán nepřítel, protože představoval trochu jinou kulturu. Ve skutečnosti obnovený chalífát. Vyživoval ji a vytvořil ji pouze se střediskem ne v Bagdádu, ne v Damašku, ale se střediskem v Samarkandu. Islám byl tvrdě zaveden. Za jeho vlády bylo nestoriánské křesťanství ve střední Asii zcela a neodvolatelně zničeno. Prostě šel a všechny zabil.
A předtím tam žily miliony křesťanů, ve střední Asii, ti samí Turci. A na různých výpravách v Kyrgyzstánu narážím na skalní rytiny křížů. Kříže, nestoriánská vyznání. Byli to poslední křesťané, kteří se před Tamerlánem ukryli v kyrgyzských kaňonech. A pak je tam našel a rozřezal a spálil. Tito. ten muž měl neuvěřitelnou agresivitu, neuvěřitelnou sílu.
A přinesl zmar a smrt do stepi, na naše území, na území novodobé Euroasijské unie. Vypálil stepi a všechny zajal. A kdyby tehdy zajal Rusa, nikoho by neušetřil. Protože Mongolové přišli, relativně vzato, domluvili se s místním obyvatelstvem, knížaty, prošli zemí, vzali zdroje a jeli dál. Ale Tamerlán vyhnal na své území obyvatelstvo celých regionů, celých okresů. A tím to připomínalo spíš fašistické Německo, kdy vzali obyvatele více krajů a poslali je na práci.
Tito. taková otrokářská Asie přišla k nám. Toto je jeden z románů z Asie, o asijských despotech, o strašlivých faraonech, kteří pohánějí celé kmeny tam a zpět. Zde byl klasickým asijským despotou, neslučitelným s kodexem chování na našem území, mezi relativně vzato králi či chány. V Rusku a ve Velké stepi nebyli lidé nikdy vyhlazeni pro své náboženství.
Králové nebo cháni takto nejednali a neproměnili vše v nekonečný obchod s otroky. Tamerlán vedl obchod s otroky a přinesl nám svůj kulturní kód, ale nedosáhl ho. Bůh nebo Tengri, zachránili toto území před zničením.

Otázkou je toto. Ázerbájdžán, to jsou také Turci, část Turecký svět. Jejich vyhlídky. Ale v rámci euroasijské integrace to nelze obejít – je tu i Arménie. Jak je to?

Měli jsme, podle mého názoru, dobré vysílání, týkající se problematiky Karabachu, bylo docela navštěvované. Toto je video, na které se můžete podívat. A brzy zveřejníme text etnoškolení, které jsme provedli v Karabachu.
Teď jsem se podíval, je to docela bezpečné, vášně už opadly. Problém se musí vyřešit, musí se vyřešit, protože pozemek leží opuštěný. Karabach je země, která dříve prosperovala. Bylo to mnohonárodnostní, mnohonárodnostní, mnohonáboženské. Na tomto území žili Arméni a Ázerbájdžánci, Kurdové a Rusové. Nyní leží z velké části opuštěný. Karabach je třeba rozvíjet. Skutečnost, že „Black Hills“ je uzavřená oblast, se změnila ve slepou, dopravní slepou uličku, což brzdí rozvoj našeho obchodu, rozvoj našich ekonomik. A karabašská otázka musí být vyřešena.
Karabach by pravděpodobně měl dostat zvláštní status v Euroasijské unii, možná by ho mohly střežit speciální jednotky Euroasijské unie, mít poměrně komplexní status, je možné různé varianty, kondominium k projednání.

Ale přesto je třeba problém vyřešit. Věřím, že naše generace je povinna tento problém řešit.
Ale co je nejdůležitější, domnívám se, z hlediska ekonomického rozvoje Euroasijské unie bylo největšího pokroku dosaženo v poslední době, kdy byla po desetiletí diskutovaná trasa Sever-Jih schválena vedoucími představiteli Ruska, Ázerbájdžánu a Írán. Nyní se bude aktivně rozvíjet dopravní koridor, budou se stavět silnice, zvýší se flotila lodí v Kaspickém moři. Pokud k tomu dojde, půjde o skutečnou euroasijskou integraci. Pak se Ázerbájdžán organicky stane součástí Euroasijské unie a nebude potřeba nic vymýšlet.

Poslední otázka. Brzy přijde 12. září. Pravoslavná církev ctí Alexandra Něvského. Nemohu skončit bez zmínky o tomto údaji, protože na jedné straně široký kruh zná slavný sovětský film, že porazil Němce. Na druhou stranu ho „omrzlí“ ruští nacisté opravdu nemají rádi, protože rozdrtil protihordská povstání. Navíc je s Batu a jeho synem, z jejich pohledu je to pohan. Zde je tedy toto číslo.

No, za prvé, Alexander Něvský je symbolem Ruska. Toto bylo podle mého názoru jediné spravedlivé hlasování, které mohlo proběhnout. Lidé si vybírali mezi Stalinem a Stolypinem, všichni se pohádali a pak se nějak uklidnili a zvolili Alexandra Něvského. Pamatuji si, že v televizi byla taková soutěž – ne soutěž, jakési hlasování. Opravdu si ho vybrali jako symbol Ruska, protože Rusko stvořil. Když bylo nutné vybrat si mezi západem a východem, Alexandr si vybral východ.

A jak zjišťujeme, z historického hlediska neprohrál, tzn. nejen neprohrál, ale vyhrál. Protože celý východ postupně šel do Ruska. Ti, kteří si vybrali západ, jako obyvatelé Galicie a jejich princ Galician, no, vidíme, v jakém idiotském stavu jsou nyní na okraji Evropy. Nejsou ani odvezeni do této Evropy. Poláci sedí na okraji Evropy, ale tito mimo okraj vyjí jako psi. Zahradu nehlídají ani psi, to jsou Baltové, takoví klasičtí.
A psi, kteří byli vyhozeni. Klasický pes z ukrajinského kresleného filmu, který byl vyhozen. A opuštěný pes prochází mezi vlky, pak jde k turkickým vlkům, pak se snaží proniknout zpět na místo, odkud byl vyhozen. To je bohužel osud západní Ukrajiny. Pak tento ďábelský osud předali všem ostatním Malorusům.
Alexandr Něvskij se rozhodl jinak. Ano, šel k pohanům, ale ke kterým pohanům? Syn Batu Khan, jeho bratr Khan Sartak byl křesťan nestoriánské víry.
Jednoduše zamířil na východ. „Setkání“ se sluncem cválalo a jeho lidé „setkání“ se sluncem ho následovali a dosáhli Aljašky.
A Alexander Něvský šel první. Dlouho jsme přemýšleli o tom, jak se Rusové vůbec vydali prozkoumat jezero Bajkal. A první, kdo navštívil jezero Bajkal, byl Alexandr Něvskij, na cestě do Karakorum. A nyní náš divadelní mistr Andrej Borisov uvedl v Irkutském činoherním divadle nádherné představení podle Alexandra Něvského. A to je velmi symbolické. V Irkutsku dochází k pochopení, že Alexander Něvskij byl první, kdo dorazil na Bajkal, a pak po něm přišli jeho lidé o staletí později. A Alexander Něvskij byl první, kdo šel do Hordy v Sarai-Batu, v moderní Astrachaň, v Sarai-Berke do Khan Berke, v jeho sídle, které se nacházelo nedaleko Volgogradu. A dnes měšťané uznali Alexandra Něvského za nebeského patrona Volgogradu. Ukázal nám cestu.

Tohle je náš otec. Pokud Turci stále zjišťují, kdo je jejich otec, buď Suleiman Nádherný, nebo Kemal Ataturk, pak víme, kdo je náš otec, náš „ati“. To je Alexander Něvský, který nám ukázal cestu na východ, „slunečnou cestu“. V tomto smyslu je to on, kdo nás vede. Prvním byl Andrej Bogoljubskij, který vedl hlavní město z Kyjeva od nekonečných „předmajdanských nálad“ až po Vladimíra Rusa. A Alexandr Něvskij pokračoval ve své cestě dál, vedl Rusko na východ. Od té doby je Rusko východní zemí a Rusové jsou samozřejmě východním národem, v předvoji všech ostatních národů Východu.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/