Kurginyan Sergey Ervandovich životopis národnost. Mezinárodní veřejná nadace "Experimentální kreativní centrum" (Kurginyan Center MOF-ETC)

Sergej Ervandovič Kurginyan říká, že návrat k modernitě je nemožný.

Sergej Ervandovič Kurginjan říká, že postmoderní éra může být nahrazena pouze supermoderní dobou.

Sergej Ervandovič Kurginjan říká, že jinak je přechod k kontramodernitě nevyhnutelný.

Sergey Ervandovich Kurginyan ví, o čem mluví!

Láska, dialekticky spojená s poláskou (často prožívanou jako nenávist nebo ztráta), se tedy může přerodit pouze v něco zásadně nového - v superlásku.

Jak ale tomuto velmi ultramodernímu porozumět? Čím by se mohl stát?

Kurginyan na to odpovídá svými záhadami. A chci mluvit o jeho záhadách, symbolizovat je prostřednictvím obratu k tanci nebo malbě. Jinými slovy, chci opustit veškerou symbolizaci a ocitnout se v prostoru imaginace. Toto „přání“ je přirozené, ale obrátit se na píseň věnovanou tanci se ukazuje jako nepřijatelný kompromis. Na starou humornou písničku "Škola tance Solomona Klara." Právě k té, ve které zazní nejdůležitější slova pro analýzu kultury prostřednictvím dialektiky: „Dva kroky doleva, Dva kroky doprava, Krok vpřed a otočka.“

Směr dialektického vývoje nelze odhalit v jeho skutečné dráze. Negace negace popisuje kruhy kolem pouze předpokládaného středu, který se někam posouvá. Každý přechod, oddělený od řady předchozích, se zdá být spontánní hrou náhody (přesněji souběhem mnoha důvodů), postrádající vnější smysl a účel. Stejně tak stálost Sergeje Ervandoviče a jeho velkolepé skupiny při řešení politologických záhad lze pochopit prostřednictvím mnoha různých srozumitelných systémů. Ale teprve chápání této stálosti jako dalšího kroku v dialektickém vývoji světové kultury jí dává smysl. V každém případě význam, který je slyšet v Kurginyanových projevech. A ví, o čem mluví!

Přechod od jednoho předmětu k druhému po něm se ukazuje jako takt dialektického (a nikoli iluzorně progresivního) vývoje pouze díky součtu prvků pohybu: „kroku vpřed“ a „otočení“. Pouze jejich zobecněné vlastnosti nám umožňují mluvit o novosti nebo avantgardě. Právě tyto vlastnosti lze odhalit v akcích odehrávajících se v divadle „Na prknech“. Právě tyto vlastnosti nutí lidi lhát, když říkají „toto je supermoderní“.

Chcete-li provést manévr „krok vpřed“, musíte alespoň někde stát a vědět, kde je předek. Píseň říká jasně: "Kde je luk, tam je předek." Ale v kultuře je všechno trochu složitější... V 21. století tančíme postmoderní stínový tanec. Bez ohledu na to, jak moc bychom chtěli, nostalgii nad modernou můžeme mít jen v rámci postmoderny – optikou moderny ji vidíme jen jako další přízrak, jen jako zdařilý citát v souboru. Tady stojíme. Pěšky odtud. To znamená, že Kurginyanova díla, která se ukážou jako supermoderní, musí být nejprve postmoderní. Stejně jako „Eugene Onegin“ a „The Overcoat“, (přeměňující) romantismus v realismus, zůstávají ve svém jádru romantickými díly, tak „já!“ roste svou supermodernost na fragmentech zcela obyčejné postmoderny.

Pouze všechny typicky známé prvky postmoderny jsou posunuty dopředu a otočeny do stran. Například: postmodernitu lze chápat jako obranu kultury a autora před psychoanalytickým diskursem. „Nenechám se soudit, vůbec nemám vlastní text: jen citáty a odkazy,“ prohlašuje tiše postmoderní autor. "Čtenář je zdrojem interpretací a já, autor, jsem pouze skladatelem textu." Sergej Ervandovič se nenechává zahanbit možnými interpretacemi, buduje svá tajemství podle všech zákonů postmoderny, nejen že představuje autora jako aktivní postavu, ale také veřejně promlouvá před začátkem a po skončení každého představení a zvyšuje autorství na sílu a tím rozšiřující scénu k životu. A ne nadarmo, protože Sergej Ervandovič ví, o čem mluví!

Režisér tím, že do představení vstupuje osobně, boří všechny možné rámce a hranice. Pokud by se také dalo zkusit rozložit text, herectví nebo scénografii na konečný počet prvků, odkazů či citátů, pak musí mít pozoruhodné (až hloupost hraničící) sebevědomí, aby to dokázal s živým Kurginyanem. Pravidelně ale také informuje o jedinečnosti herců svého souboru v důsledku vysoce motivované smysluplnosti, o které se může každý přesvědčit otevřením alespoň složky deníku „Essence of Time“. Mimochodem, v době, kterou máme k dispozici, se autorství může také dobře ukázat jako prvek uměleckého díla, jehož klasickým příkladem jsou Warhol a Dalí, není zde (zdá se) nic nového. Ale i zde Sergej Ervandovič pokračuje s obratem: autorství v jeho případě není samoúčelné, ale pouze nástroj k budování „supermodernity“.

V případě Kurginyanovy supermodernosti je fronta v plnosti děl s významem. Tam, kde modernistický autor staví výklad na nejvýraznější místo a odborně jím provádí celé dílo jako na provázku významů, kde postmodernistický autor nesměle skrývá výklad ve skalách cizího textu nebo útržcích děje, tam je v mystériích divadla „Na prknech“ tolik významu a interpretace, že divák postupně zažívá „přetečení pole“, „odcházení střechy“ a „výbuch mozku“. Tomu je velmi těžké uvěřit. A není to nutné. Na divadelní scéně se ale doslova hraje palimpsest.

V vodopádu významů a interpretací se nezbytnou podmínkou pro vyplavení jeví nejen důkladná znalost díla, které je nominálně prototypem záhady, aby bylo jasné, kde končí například Londýn a začíná Kurginyan. , nejen hluboké (až k úplnému ponoření) seznámení s kulturním a historickým kontextem záhady, nejen povrchní (až důkladné) čtení politických textů a prohlížení Kurginyanových projevů, nejen hloubkové seznámení s různé poznatky a teologie, nejen osobní seznámení s největšími (i nepovšimnutými) díly světového umění. Ale (bez vyloučení všeho výše uvedeného), v první řadě schopnost žít a čelit skutečnosti. Kurginyanovy záhady jsou zcela reálné, tedy extrémně traumatické, nesnesitelné, obscénní.

Ale supermoderna by nenastala, kdyby v ní nebyl „otoček“. (Ostatně palimpsest sám o sobě do postmoderny dobře zapadá a je jí dokonce milován). Nic na tom však nehraje ani „otočka“ bez „kroku vpřed“. Zvrat je ve formě představení: Kurginyan ví, o čem mluví, nazvat akci odvíjející se v divadle „Na prknech“ „záhadou“!

Nedělá si legraci, to je právě tajemství - z řeckého mysterion - svátost. Žánr, který se teatralizací křesťanských mystérií vrací k dionýským obřadům, jimiž celé divadlo začalo. A mělo by to být pochopeno prostřednictvím Nietzscheho a jeho „Zrození tragédie z ducha hudby“. Kdysi mělo toto dílo zabít divadlo obecně a kritiku zvlášť a s nimi i projekty světového západního umění a téže civilizace. A svůj úkol úspěšně splnila. Divadlo je mrtvé. Kritika vymírá. Umění obecně a civilizace jsou na cestě. Nietzsche se domníval, že chyba (odmítnutí tragédie) ve prospěch „sokratovského“ optimismu nastala v Řecku v rámci jeho kultury, ale navrhl tuto chybu napravit v rámci kultury jemu současné. Kurginyan, vstupující do titánského sporu s neodolatelným Friedrichem, nestaví na tabuli argumenty, ale záhady. Živá, skutečně tragická dionýsovsko-apolonská mystéria, jasně demonstrující nevyhnutelnost (a zároveň základní kámen) restartu optimistického projektu.

Akce divadla „Na prknech“ se díky bezprecedentnímu obratu směrem k „divákovi“ jeví jako záhada. Vše, co se děje na jevišti i v divadelním sále, je směřováno a věnováno jedinému cíli – vybudovat „supermoderní“ prostor, ve kterém je střet s realitou možný pro každého. Mystickým obsahem není přístup k podmíněně objektivnímu poznání dostupnému pro nemnoho (jako v klasickém mystériu), ale střet s pravdou hluboké neidentifikace (nesymbolizované a neimaginativní), tedy s realitou sebe sama a v důsledku toho svět.
Aby tedy Sergej Ervandovič na jevišti vystupoval jako supermoderna, dialekticky popírající veškerou postmodernost, vrací základní, ale již zjevně neudržitelné prvky moderny - vůli a vědění, ale s něčím jiným. Toto „něco“ poskytuje legitimitu pro přítomnost jak předpony super-, tak koncovky modern v tomto novo-starém projektu. Je to přesně to „něco“, co vůle a znalosti vždy chybí k plnému bohatství.

Takhle se tančí, když Kurginyan mluví!

Dmitrij Treťjakov

Kolize s nedostatečností gramatického aparátu ruského jazyka je nevyhnutelná. „Divák“ je slovo, které se pro danou situaci zjevně nehodí: divák vidí, to znamená, že se procesu nepřímo účastní. Naléhavá potřeba slova, které povyšuje přímou práci na základ názvu, nutí, po vzoru frankistického „analytika“, který je dobře zavedený v psychoanalýze (kde má přípona „mravenec“ oznamovat aktivitu), nabídnout děsivé konstrukce jako „divák“ nebo „kopilant“.

Sergey Kurginyan je velmi všestranný člověk - geofyzik, politolog, politik, umělecký ředitel divadla, zakladatel levicového hnutí zvaného „Esence času“. Zástupci posledně jmenovaných jsou zastánci obnovení Sovětského svazu. Vede také nadaci Kurginyan Center Foundation.

Obecná informace

Dnes je Sergei Kurginyanovi 68 let. Píše články věnované analýze světových politických procesů, aktuálnímu dění ve veřejném životě, problémům teorie katastrof a strategii rozhodování. Je autorem více než deseti knih, včetně „Political Tsunami“, „Lekce října“ a účastní se různých politických programů jako spolupořadatel.

Některá média ho vykreslují jako zástupce „šesté kolony“ působící uvnitř Kremlu. Zpočátku se zasazoval o tzv. evropské hodnoty, o integraci se Západem, v jehož představitelích neviděl nepřátele, ale pouze konkurenty, za nevměšování Ruské federace do dění na Donbasu.

Začátek biografie Sergeje Kurginyana

Jeho národnost je arménská. Přestože se narodil v Moskvě v roce 1949, jeho otec pocházel z malé arménské vesnice. Rodina Sergeje Kurginyana byla inteligentní. Otec je profesor, historik, badatel na Blízkém východě. Matka je filolog, badatelka, dědeček a babička z matčiny strany jsou dědiční šlechtici.

Od dětství Sergej snil o tom, že se stane umělcem, aktivně se účastnil amatérských představení, účastnil se školního dramatického klubu a dostával role ve hrách. Bezprostředně po škole nemohl vstoupit do divadelní školy. Začal ale studovat na Geologickém průzkumném ústavu, kde ve druhém ročníku tvořil a režíroval amatérské divadlo.

Mládí

Po absolvování střední školy v roce 1972 pracoval mladý muž v Ústavu oceánologie, nakonec se stal výzkumným pracovníkem a poté kandidátem věd. Od roku 1980 pracoval v geologickém průzkumném ústavu, který absolvoval.

Sergej kombinoval vědecké aktivity a kreativní koníčky a zůstal ředitelem studiového divadla, které organizoval během svých studentských let. V roce 1983 absolvoval Shchukin School v nepřítomnosti.

Později o Kurginjanovi napsali, že dnešní přívrženec Sovětského svazu nebyl v té době zastáncem socialistického systému. Navíc opakovaně mluvil o hrůzách stalinského režimu. Zdůraznil také, že jako potomek šlechtického rodu nemá důvod projevovat úctu k sovětské moci.

Vzdělávání atd

V roce 1986 bylo divadlo, které bylo Kurginyanovým oblíbeným duchovním dítětem, uznáno jako státní divadlo a bylo pojmenováno „Na prknech“. Sergej opustil práci v první ze svých specializací a zcela se věnoval tvůrčí činnosti. Jeho režisérská cesta však tehdy nebyla úspěšná. Jediné představení nazvané „Pastýř“, které nastudoval podle Bulgakovovy stejnojmenné hry, bylo neúspěšné. Ale Kurginyan uspěl jako obchodní manažer.

V roce 1987 bylo na základě divadelního studia založeno ETC - „Experimentální kreativní centrum“. Podporoval ho tajemník výkonného výboru moskevské městské rady Ju. Prokofjev a centrum dostalo několik prostor v centru Moskvy a také finanční prostředky. V roce 1990 byla ETC přejmenována na Mezinárodní veřejný fond neboli „Kurginyan Center“. Od roku 2004 začalo být centrum součástí sdružení s odborem OSN.

Pokračujeme v zvažování biografie Sergeje Kurginyana a nelze si pomoci, ale mluvit o něm jako o politikovi.

Kariérní politik

Během období perestrojky Sergej Ervandovič podporoval iniciativy Michaila Gorbačova. Nechtěl však rozpad SSSR, pouze se zasazoval o modernizaci stávajícího systému, který byl administrativně-velitelský. Stal se členem KSČ, aby prosadil své myšlenky, které spočívaly ve zlepšení a posílení státnosti, a postavil se proti demokratům, kteří si přáli smrt impéria.

Prostřednictvím M. Prokofjeva, předsedy výkonného výboru města Moskvy, navštívil Sergej Kurginjan Baku jako člen skupiny politických expertů s cílem vyřešit konflikt mezi Armény a Ázerbájdžánci. Zpráva, kterou přednesl o výsledcích své cesty na politbyru ÚV KSČ, obsahovala přesné prognózy dalšího vývoje situace. V tomto ohledu byl následně přizván jako znalec. Mířil také do Litvy, Karabachu, Dušanbe.

V roce 1991 se Kurginjan stal neoficiálním poradcem M. Gorbačova a navrhl mu plán, jak se země dostat z krizové situace. Jak později tvrdil Sergej Ervandovič, mezi ním a hlavou státu panovaly neshody ohledně způsobů, jak prolomit patovou situaci SSSR a strany.

Podpora převratu a „Dopis třinácti“

V biografii Sergeje Kurginyana jsou někdy viditelné protichůdné politické pozice. Politik tak během srpnového puče podpořil Státní nouzový výbor a oznámil to v jedné z publikací, kde se označil za jeho ideologa. Šéf KGB V. Krjučkov, jeden ze spiklenců, jím byl následně přijat do ETC. V období vnitropolitického konfliktu v roce 1993 byl přítomen v prostorách Nejvyšší rady, ale byl odtud vyhozen příznivci kampaně proti Ostankinovi, protože byl proti. Okamžitě o tom informoval veřejnost.

V roce 1996 tento politik pozval velké podnikatele, aby se postavili na stranu státu, čímž vyvolal výzvu nazvanou „Dopis třinácti“. Mezi těmi, kteří ji podepsali, byli Boris Berezovskij, Viktor Gordilov, Michail Fridman, Michail Chodorkovskij. Následně bylo výsledkem spojenectví hlavy státu a velkého byznysu nastolení oligarchického systému.

Sergey Kurginyan: osobní život

Jeho manželkou je Maria Mamikonyan, se kterou se seznámil během studentských let. Ve stejnou dobu se vzali. Dnes je umělkyní divadla „On the Boards“, pracuje v ETC a vede RVS – „Rodičovský všeruský odpor“. Tato organizace působí v oblasti ochrany rodiny a problematiky výchovy. Popírá západní model výchovy a prosazuje zákaz sexuální výchovy pro děti.

V roce 2015 uspořádala RVS v Petrohradu akci související s distribucí jejích novin ve školách po celé zemi, což vyvolalo veřejné pobouření. Mnoho poslanců zákonodárného sboru bylo rozhořčeno skutečností, že děti byly ve skutečnosti vybrány jako terče politické propagandy. Publikace navíc podle poslanců představila pohled na historii země, který zkresluje realitu.

Pár má dceru narozenou v roce 1977, která se jmenuje Irina. Je také zaměstnankyní Kurginyan Center, má historické vzdělání a titul Ph.D., a vychovává dceru.

Kurginyan dnes

V roce 2011 založil levicově vlastenecké hnutí „Essence of Time“, pro které získal přezdívku agresivní vlastenec. Vznik tohoto hnutí je spojen s talk show s názvem „The Court of Time“ a dalšími přednáškami zveřejněnými na Global Network. V nich Sergej Kurginyan odhalil své politické názory.

Jako vůdce struktury, kterou vytvořil, organizoval shromáždění a prováděl různé akce. Před veřejností tedy spálil bílou stuhu symbolizující čistotu a protest. Politik byl v roce 2012 mezi iniciátory akcí, které měly za cíl zabránit takzvané oranžové revoluci v Rusku, podobné té ukrajinské.

Zejména založil „Protioranžový výbor“, zaměřený proti rozpadu Sovětského svazu. V té době ho opozičníci začali obviňovat z práce pro V.V.Putina. V roce 2013 politik inicioval matiční kongres, kde vznikla RVS, jejímž předsedkyní byla jeho manželka Maria Rachievna Mamikonyan. Prezident Putin se akce nějakou dobu účastnil a pronesl krátký projev.

V roce 2014 Kurginyan odcestoval do Doněcku, kde se pokusil obvinit Igora Strelkova ze zrady. Na internetových fórech tak vyvolal vlnu nevole a kontroverze. Jak poznamenala média, Kurginyan je politik, který má v pozici opozičníka jedinečnou schopnost zároveň zůstat loajální vůči současným autoritám.

Sovětský a ruský politik, divadelní režisér, politolog a vůdce hnutí „Esence času“.

Sergej Kurginyan

krátký životopis

Sergej Ervandovič Kurginjan(narozen 14. listopadu 1949, Moskva, SSSR) – sovětský a ruský politik, divadelní režisér, politolog a vůdce hnutí „Esence of Time“. Do roku 2012 byl stálým spolumoderátorem politické talk show „Historický proces“ na televizním kanálu Rossiya.

Narodil se do moskevské vědecké rodiny. Otec - Ervand Amayakovich Kurginyan (1914-1996), historik, „původně ze vzdálené arménské vesnice“. Matka - Maria Sergeevna Bekman (1922-1989) byla vedoucí vědeckou pracovnicí na katedře literární teorie Gorkého institutu světové literatury, specialistkou na T. Manna a autorkou řady monografií. Dědeček z matčiny strany, Sergej Nikolajevič Bekman, je dědičný šlechtic, potomek Švéda Bekmana, který přišel do Ruska a vstoupil do služeb Ivana Hrozného, ​​a polské šlechtické rodiny Bonch-Osmolovských, bílého důstojníka, který přešel do Reds, byl zastřelen v roce 1938. Moje babička z matčiny strany je Maria Semjonovna Bekman, rozená princezna Meshcherskaya ze Smolenska.

Absolvent Moskevského geologického průzkumného institutu s titulem v oboru geofyzika (1972). V roce 1978 obhájil disertační práci „Vývoj metod kvantitativní interpretace frekvenčních charakteristik pole na komplexní frekvenční rovině v metodách elektrického prospekce a hlubinné geoelektriky“ a stal se kandidátem fyzikálních a matematických věd. Byl vědeckým pracovníkem Oceánologického ústavu Akademie věd SSSR (1974-1980) a do roku 1986 byl také vedoucím výzkumným pracovníkem v Laboratoři aplikované kybernetiky Moskevského geologického průzkumného ústavu.

Divadelní kariéra

Od roku 1968 vedl divadelní skupinu Moskevského geologického průzkumného ústavu. Absolvoval v nepřítomnosti divadelní školu pojmenovanou po. B. Shchukina (1983) vystudovala činoherní režii.

Byl členem komise pro nové divadelní formy Svazu divadelníků RSFSR a iniciátorem socioekonomického experimentu „Divadelní studio na kolektivní smlouvu“. Na tomto experimentu se v roce 1986 podílelo studiové divadlo vytvořené S. Kurginyanem během jeho studentských let spolu s ateliéry M. Rozovského „Na jihozápadě“, „Člověk“ aj. Na základě výsledků experimentu získalo divadlo statut experimentálního státního divadla se samofinancováním (profesionální divadelní studio „Na prknech“). Divadlo S. Kurginyana vyznává filozofický a metafyzický přístup k moderním fenoménům.

V roce 1992 působil v Moskevském uměleckém divadle. Gorkého inscenace hry „Pastýř“ podle hry „Batum“ M. A. Bulgakova.

Experimentální kreativní centrum

Podle ekonoma Sergeje Aleksašenka se Kurginjan účastnil takzvané „nomenklaturní privatizace“, proti které se sám několikrát aktivně postavil. Jak poznamenal Aleksashenko, se zvláštním povolením okresního výkonného výboru získal Kurginyan dvě budovy pro „Experimentální kreativní centrum“. Sám Kurginyan potvrdil, že tyto budovy skutečně obdržel ve své rozvaze, ale popřel, že by to bylo hodnoceno jako „přijetí vlastnictví“.

Od 80. let 20. století Kurginyan souběžně se svými divadelními aktivitami analyzuje politický proces. V listopadu 1987 výkonný výbor moskevské městské rady rozhodnutím č. 2622 vytvořil „Experimentální kreativní centrum“ na základě divadelního studia „Na prknech“ a poskytl mu komplex prostor ve Vspolnyj Lane. , čímž se otevřely finance na jejich rekonstrukci. V lednu 1989 vedl Kurginyan nový typ organizace vytvořený výkonným výborem města Moskvy na základě divadla - „Experimentální kreativní centrum“. V roce 1990 získala název Mezinárodní veřejná nadace „Experimentální kreativní centrum“ (MOF ETC, „Kurginyan Center“), jejím prezidentem se stal Kurginyan. Dne 4. července 1991 byla IOF ETC registrována u Ministerstva spravedlnosti jako nezávislá veřejná organizace. Od prosince 2004 má ETC status nevládní organizace spojené s Oddělením OSN pro veřejné informace.

Politická činnost

V roce 1988 vstoupil do KSSS, aby se pokusil zastavit rozpad SSSR. Po kontaktování ÚV KSSS s návrhem na poskytnutí odborné pomoci při řešení vznikajícího arménsko-ázerbájdžánského konfliktu prostřednictvím Vjačeslava Michajlova (v té době pracovníka aparátu ÚV KSSS, vedoucího oddělení ÚV KSSS pro mezietnické vztahy ) byl poslán se skupinou analytiků do Baku. Výsledkem cesty byla zpráva „Baku“ z 15. prosince 1988. Zpráva se dostala přímo do politbyra ÚV KSSS, poté byl S. Kurginyan zapojen Ústředním výborem KSSS jako konzultant a opakovaně cestoval do „ hot spots“ (Karabach, Vilnius, Dušanbe) jménem Ústředního výboru KSSS a Nejvyššího sovětu SSSR provádět zkoumání konfliktů.

V průběhu spolupráce s ÚV KSSS získal podporu druhého (tehdy prvního) tajemníka Městského výboru KSSS v Moskvě Jurije Prokofjeva, který podporoval myšlenku S. Kurginjana spoléhat se na intelektuální vrstvu (především na vědecká a technická inteligence), aby země překonala modernizační bariéru. V září 1990 na brainstormingu v Radě ministrů SSSR Kurginyan navrhl přijmout přísná konfiskační opatření a masové represe proti „dealerům ve stínové ekonomice“. Během tohoto období udržoval úzké styky s náměstkem lidu SSSR, šéfem poslanecké skupiny Sojuz Viktorem Alksnisem.

Sergey Kurginyan ( na pozadí) na fóru „Kavkaz dnes a zítra: Otevřený dialog mezi mládeží“.

Na jaře 1990 kandidoval ve volbách do lidových poslanců RSFSR na seznamech Bloku sociálně vlasteneckých sil „K lidovému souhlasu“ v Čertanovském územním obvodu č. 58 v Moskvě. Volební program kandidáta S. Kurginjana navrhoval strategii národní záchrany Ruska, zaměřenou na zabránění kolapsu ruské ekonomiky, společnosti a státu. V apelu skupiny voličů, kteří podpořili kandidáta S. Kurginjana, v odpovědi na otázku, kde získat peníze na realizaci tohoto programu, bylo naznačeno, že Rusko ročně přichází o obrovské částky peněz kvůli nespravedlivému rozdělování mezi unií republik SSSR, na dlouhodobé stavební a odborové „projekty století“ atd. S odstupujícími republikami byl navržen přechod „na platby za světové ceny surovin“. Rusové byli požádáni, aby „šetrně a uvážlivě“, stejně jako Japonci, investovali všechny uvolněné prostředky do ruského národního programu spásy.

Kurginjan sepsal v červenci 1990 ÚV KSSS memorandum, ve kterém stálo, že „SSSR se stává v podstatě fiktivním státním útvarem, zbytečnou a zatěžující nadstavbou pro všechny bez výjimky subjekty státnosti, které de facto již prohlásili svou plnost za stavy v plném slova smyslu.<…>Jediným možným kurzem pro dnešní politické vedení SSSR je tzv. „královský nápad“, tedy mocný koncepční plán, který vám umožní vytvořit novou entitu v co nejkratším čase.<…>Takový stát by se měl stát součástí SSSR, větší než Rusko a nevyhnutelně menší než dnešní SSSR.

Podle Kurginjana se v roce 1991 odmítl stát poradcem prezidenta SSSR Michaila Gorbačova kvůli rozdílným názorům na to, jak vyvést komunistickou stranu a zemi ze slepé uličky. Nicméně podle bývalého lidového náměstka SSSR Viktora Alksnise: „S. Kurginjan byl neoficiálním poradcem politbyra ÚV KSSS a dokonce i M. Gorbačova. Byl to S. Kurginjan, kdo pak Gorbačovovi navrhl svůj plán, jak vyvést Sovětský svaz z krize, a ten jej začal realizovat. Stručně řečeno, podstatou tohoto plánu bylo, že Gorbačov by měl sjednotit centristické síly Sovětského svazu, odříznout radikály nalevo i napravo, vytvořit mocný centristický blok politických stran a hnutí, na jehož základě začít reformy v zemi. .“

Politicky a morálně podporoval Státní nouzový výbor (jehož projev přímo nesouvisel), krátce po neúspěchu jeho projevu publikoval článek „Jsem ideolog výjimečného stavu“. Podle samotného Kurginyana se o Státním nouzovém výboru dozvěděl ráno 19. srpna, když vstoupil do kanceláře prvního místopředsedy Rady ministrů RSFSR Olega Lobova. Po propuštění bývalého předsedy KGB SSSR Vladimira Krjučkova z vazby v lednu 1993 ho zaměstnal v Experimentálním kreativním centru.

V květnu 1992 distribuoval jménem post-perestrojkového klubu dokument „Na poslední linii. Memorandum o možném usmíření konstruktivních sil Ruska“, ve kterém vyzval k vytvoření koaliční vlády „demokratů, kteří si neposkvrnili čest kolaborací s protilidovým kurzem, pokrokových a pokrokově smýšlejících vlastenců, komunistů orientované na budoucí rozvoj země, stejně jako představitelé průmyslového vedení věnující se národním zájmům a zemědělství, farmáři, podnikatelé, bankéři, přední odborové svazy země.“

V březnu 1993 se podle některých zdrojů Kurginyan stal poradcem předsedy Nejvyšší rady RSFSR Ruslana Khasbulatova. Sám Chasbulatov však popírá, že by mu Kurginjan pracoval jako poradce. Během událostí září - října 1993 byl v budově Nejvyšší rady konfrontován se zastánci vynuceného násilného řešení krize z řad opozičních bezpečnostních složek a politických radikálů (V. Achalov, A. Barkashov, A. Makashov , S. Terekhov aj.) a poukazující na nebezpečný nedostatek zdrojů - mocenských, politických, informačních a dalších - mezi příznivci Nejvyšší rady pro úspěch takových akcí. Byl tvůrcem scénáře chování opozičních sil, alternativy k tomu, který byl realizován 3. října („pochod na Ostankino“). Podle jeho názoru byl plán pochodu na Ostankino provokativní. Několikrát narušil provokace organizované mezi obránci budovy Nejvyššího sovětu (tzv. „sokolovská vzpoura“ atd.) a kategoricky se ohradil proti začleňování barkašovců a dalších provokativních prvků do prostředí obránců. Vedl politický dialog a informační kampaň ve prospěch Nejvyšší rady. 30. září dosáhla „party“ příznivců tažení proti Ostankinu, umístěná v budově ozbrojených sil, vyhoštění S. Kurginyana jako svého nebezpečného protivníka (podle jiné verze byl Sergej Ervandovič eskortován z území Barkašovovými společníky spolu s Jakuty nalezenými v umyvadle). Téhož dne se S. Kurginyan obrátil na všechny příznivce Nejvyšší rady s varováním před hrozící provokací. Varování bylo přenášeno prostřednictvím kanálů informačního systému „Ring“, který v té době existoval, a objevilo se také na zdrojích oficiálních tiskových agentur.

V březnu 1996 vyzval představitele velkého byznysu, aby se spojili a zaujali konstruktivní prostátní postoj, který měl zaručit zachování legálního demokratického politického režimu v zemi. Výsledkem toho byl slavný „Dopis třinácti“, který podepsali tak slavní lidé jako Boris Berezovskij, Michail Fridman, Michail Chodorkovskij. Zveřejnění dopisu se stalo důležitým prvkem politického procesu, který zablokoval začátek vývoje událostí po vzoru roku 1993 (17. března 1996 byli z budovy nečekaně evakuováni poslanci Státní dumy), spojený s obava některých elit z důsledků očekávané prohry prezidentských voleb v roce 1996 B. N. Jelcina s šéfem Komunistické strany RF G. A. Zjuganovem. V důsledku toho byl B. N. Jelcin přesvědčen o vyhlídkách volitelné možnosti rozšíření svých pravomocí. Eskalace událostí a zavedení výjimečného stavu bylo zabráněno (Obnovila činnost Státní duma, v létě 1996 se konaly volby). Výsledkem interakce mezi okolím B. N. Jelcina a největšími podnikateli během přípravy a průběhu voleb v roce 1996 však byl vznik v Rusku v letech 1996-1999. oligarchický politický režim, tzv. „sedm bankéřů“.

Kurginyan tvrdil, že se podílel na odvolání generála A.I.Lebeda z funkce tajemníka Rady bezpečnosti Ruské federace.

Na začátku roku 2011 vytvořil a vedl hnutí Esence času, které zahrnovalo příznivce rudé pomsty a obnovení obnoveného SSSR, kteří se shromáždili kolem série programů „Esence času“.

• "Esence času"- autorský program Sergeje Kurginyana, který znamenal začátek stejnojmenného hnutí. Vychází od 1. února do 17. listopadu 2011. Celkem vyšlo 41 čísel a 2 speciální čísla.

V prosinci 2011 dvakrát veřejně spálil bílou stuhu (symbol protestního hnutí v Rusku na přelomu let 2011-2012), kterou nazval symbolem nového vydání perestrojky „Perestrojka 2“.

V zimě 2012 spolu s řadou politiků vystoupil proti hrozbě „oranžové revoluce“ v Rusku (nazvané analogicky s ukrajinskou oranžovou revolucí), která začala v podobě „Hnutí za Spravedlivé volby“, podle těchto politiků, použily formu a metody ukrajinského scénáře. Aby bylo možné čelit této hrozbě, byla sestavena široká „protioranžová koalice“ politických a veřejných organizací, jejímž hlavním jednotícím principem bylo zabránit zahájení „oranžové revoluce“ v zemi a která zaujala pozici alternativní opozice, „třetí síla“ v událostech, které se staly. Zároveň byl z iniciativy S. Kurginyana vytvořen „Protioranžový výbor“, jehož členy byli Maxim Ševčenko, Michail Leontiev, Alexandr Dugin, Vadim Kvjatkovskij, Marina Yudenich Hlavní stížnost na zástupce „Oranžové “ (Němcov, Kasparov, Kasjanov, Ryžkov, Sobčak) a k „liberoidům“ bylo, že podle Kurginjana usilují o „kolaps Ruska“ a spuštění „Perestrojky-2“.

Během let 2011-2012 v čele hnutí Esence času spolu s řadou přidružených hnutí, organizací a osobností veřejného života pořádá v Moskvě řadu mítinků.

V první fázi (prosinec 2011-březen 2012) se věnovali především boji proti „oranžové koalici“:

• 24. prosince 2011, Altermeeting „Gathering Point“, Vorobyovy Gory
• 4. února 2012, Anti-Orange shromáždění, Poklonnaya Gora
• 23. února 2012, Altermeeting „Third Force“, All-Russian Exhibition Center
• 5. března 2012, Mobilizační schůzka, náměstí

S. Kurginyan uvedl, že zahájením série shromáždění vyřešil dva problémy: za prvé čelil „oranžovému“ uchopení moci radikální nesystémovou opozicí; za druhé, upevnit pozici „proti Orange, v opozici vůči Putinovi“ hrát spolu s Komunistickou stranou Ruské federace s cílem rozvinout její volební úspěch ve volbách do Státní dumy v prosinci 2011. Z velké části však kvůli nedošlo k jasnému postoji vedení KSČ k otázce protiakce nebo naopak k podpoře „oranžové opozice“. Plný efekt akcí S. Kurginjana tedy přijal V. Putin, který vyhrál prezidentské volby a hlavně dokázal toto vítězství upevnit. Důležitým faktorem byla ztráta dynamiky a do značné míry i autority nesystémové opozice (nenastala situace „lidé proti vládě“). To byl jeden z výsledků masových shromáždění jak samotných příznivců V. Putina, tak kurginské „třetí síly“; v důsledku toho zástupci opozice aktivně kritizovali S. Kurginjana a obvinili ho z práce pro Putina. Kurginjan se stal objektem tvrdé informační kampaně sjednocené nesystémové opozice, a to jak radikální levice („nová levice“, neotrockisté, nejradikálnější část Komunistické strany Ruské federace aj.), tak liberální (B Němcov, „Echo Moskvy“ atd.).

Následně (od května 2012) je hlavní pozornost věnována boji proti juvenilní justici (která kromě hlavního výsledku rozšiřuje společensko-politickou základnu podpory hnutí „Esence of Time“ S. Kurginyana), a to jak např. součástí široké koalice, včetně zástupců Ruské pravoslavné církve MP , a z našich vlastních zdrojů:

• 15. května 2012, Setkání proti juvenilní justici, Puškinské náměstí
• 17. června 2012, shromáždění koalice proti liberálnímu kurzu Kremlu, náměstí Revoluce
• 1. července 2012, Koaliční setkání široké vlastenecké opozice, náměstí Revoluce
• 22. září 2012, Průvod a shromáždění proti přijetí zákonů pro mladistvé, Krymské nábřeží
• Dne 9. února 2013 přednesl Sergej Kurginjan zahajovací projev na Prvním kongresu rodičů, kromě něj i šéf ruské prezidentské administrativy Sergej Ivanov, předseda synodálního oddělení pro interakci mezi církví a společností Moskevského patriarchátu. Vystoupil zde také Vsevolod Chaplin a ruský prezident Vladimir Putin. Fórum bylo věnováno kritice juvenilní justice, reformy školství a praxe adopce ruských sirotků cizinci. Sergej Kurginjan nazval organizaci „Rodičovský všeruský odpor“ „vlasteneckou a opoziční“.

V červnu 2014 dorazil Kurginyan do Doněcku. Na vrcholu ukrajinské krize, 7. července, Kurginjan kritizoval velitele obrany Slavjansku Igora Strelkova, obvinil ho z opuštění města, pokusu vzdát se Doněcka a odjezdu do Ruska svrhnout Putina. V Doněcku pod ochranou praporu Vostok uspořádal Kurginjan tiskovou konferenci. Strelkov, který byl tehdy v Doněcku, poslal Pavla Gubareva do Kurginjanu, pozval Kurginjana k sobě k rozhovoru a zaručil moskevskému hostu bezpečnost. Kurginyan odmítl přijít a trval na tom, aby za ním Strelkov přišel sám.

Účast na televizních projektech

Od července do prosince 2010 byl spolumoderátorem televizního programu „Court of Time“ (spolu s Leonidem Mlechinem a Nikolajem Svanidzem jako porotcem) na Channel Five.

Autor a moderátor „anti-show“ programu „Essence of Time“, publikovaného od února 2011 na videohostingu Vimeo, webu Experimentálního kreativního centra a webu virtuálního klubu „Essence of Time“. V pořadu mimo jiné vyjadřuje myšlenku mesiášské role Ruska v moderním světě.

Od srpna 2011 do února 2012 - spolumoderátor (spolu s Nikolajem Svanidzem) projektu „Historický proces“ na televizním kanálu Rossiya. Na jaře 2012 oznámil svou rezignaci z tohoto programu.

Rodina

Manželka - Maria Mamikonyan, Sergeiova spolužačka v Geological Exploration Institute, herečka divadla "On the Boards", politická publicistka, zaměstnankyně Kurginyan Center, předseda "Rodičovského All-Russian Resistance".

Dcera - Irina, kandidátka historických věd, zaměstnankyně Kurginyanského centra.

Je tam vnučka.

Přesvědčení, názory

V roce 1991 podpořil myšlenku „Demokratické unie“ vytvořit Ústavodárné shromáždění ke změně společensko-politického systému:

Můj postoj je velmi podobný postoji Demokratické unie, která hovoří o ustavujícím shromáždění. Také věřím, že ke změně ústavy a společensko-politického systému potřebujeme ústavodárné shromáždění.

Vyslovil se také proti sovětské demokracii jako demokracii, která již není řízena zákonem, pro diktát zákonů a přísné dodržování zásady jediného zákonodárce v osobě vedení svazu:

U nás je to jako: buď stalinismus, nebo vítr demokracie. Systém je navržen pro idiota. Celá politická zkušenost světa naznačuje, že právě když tyto větry demokracie začnou foukat plnou silou, vše končí totalitou. Dříve nebo později lidé řeknou: "Potřebujeme krále, aby mohl setnout hlavy všem, ale jen jedné." A začíná ruská hra: od bezpráví k diktatuře, od diktatury k bezpráví, od bezpráví znovu k diktatuře... Ostatně, když vám říkám o svém nepřátelství k demokracii, mám na mysli sovětskou demokracii. Demokracie, která už není řízena zákonem.

Noviny "Smena". č. 104-105, 5.8.1991

Zasazoval se o převod moci na výrobce:

A hlavně – to je můj osobní pohled – síla by měla být přenesena na výrobce.

Noviny "Smena". č. 104-105, 5.8.1991

V roce 2007, před prezidentskými volbami v Rusku, vyjádřil názor, že „samotný princip prezidentské moci v Rusku je zásadněji ústavní než princip, který hovoří o dvou prezidentských obdobích“, a také vyjádřil obavy, že „pokud se Putin pokusí pohnout z prezidentského postu, byť byť jen o milimetr, zničí systém.“

V roce 2011, po sjezdu strany Jednotné Rusko, v komentáři k nominaci premiéra V. Putina D. Medveděvem na kandidáta na post prezidenta Ruska, S. Kurginyan řekl, že „proces, který chtěli obrátit směrem k návratu radikální liberalismus se tímto směrem neobrátil“ a také to, že „s destalinizací radikálního liberalismu, návratem k již mrtvým mytologiím a typům sociální a jiné kulturní existence je pro blízkou budoucnost všemu konec“. S. Kurginyan v projevu ke svým příznivcům také zdůraznil, že se tak nestalo díky „včetně našeho skromného úsilí“.

Váží si Lenina, Stalina a Beriji a lituje, že se nepodařilo zachránit SSSR. Podle něj cítí osobní vinu za rozpad SSSR:

"Věřím, že moje chyba spočívá v tom, že jsem nevzal lidi na ulici." V roce 1991 jsem nevytáhl lidi do ulic, protože jsem KSSS miloval, věřil jsem, že má potenciál, pracoval jsem pro KSSS a věřil jsem, že je vytáhne do ulic. Veřejnou energetiku jsem svěřil do rukou instituce, které jsem důvěřoval. To je jediná chyba. Šestkrát jsem tam zachraňoval situaci jako odborník. Ale v roce 1991 jsem se nestal pouličním politikem, protože jsem si myslel, že ta ulice je přímo tam, poblíž, tak proč bych znovu vynalézal kolo. Ale v roce 2012 jsem udělal něco jiného.

Z rozhovoru pro Protikrizový klub

Charakterizuje stav vědomí moderní ruské společnosti jako katastrofu významů, která se stala jedním z důsledků perestrojky a spočívala v nahrazení ideálních hodnot (komunistických ideálů a souvisejících významů) materiálními (spotřeba jako cíl života ) namísto ekvivalentního nahrazení některých ideálů jinými. V knize „Ezau a Jákob“ S. Kurginyan uvádí paralelu mezi touto výměnou názorů a dějem biblického podobenství o Ezauovi a Jákobovi, které popisuje, jak Ezau jako starší bratr prodal své prvorozenství Jákobovi za čočkový guláš.

Domnívá se, že jedinou možnou formou existence naší země je impérium jako svazek rovnoprávných národů a ruský lid by v něm měl hrát státotvornou roli a stát se jeho jádrem, kolem kterého se shromažďují další národy.

Jsem přesvědčen, že Rusko by mělo opustit myšlenku připojení k Evropě, protože je neslučitelné se zachováním integrity země a může se uskutečnit pouze v případě, že se země zhroutí. Domnívá se, že Rusko nemůže vstoupit do Evropy také proto, že Rusko je Evropa, ale jiná, že je to alternativní Evropa, součást křesťanského světa, založená na evropské kultuře a její dědictví, ale její historie sahá až do Východořímské říše (Byzanc) , zatímco moderní západní Evropa vystupuje jako dědic Západořímské říše.

Poznamenává existenci globální rozvojové krize: „Svět bez rozvoje je monstrózní – je to svět kontramodernity a postmoderny. A rozvíjet se podle zákonů modernity je čím dál nemožnější.“ Tvrdí, že naše země je vlastníkem unikátní zkušenosti alternativní (mimoevropské) cesty rozvoje, jelikož její modernizace nebyla klasická, probíhala jinak než všechny ostatní vyspělé země (tyto názory jsou uvedeny v řadě programů „ Esence času“). Ve vydání programu „Esence of Time“ ze dne 25. října 2011, založeného na konceptech řady vědců, včetně V.I. Vernadského, Nikolaje Fedorova, A.A. Bogdanova, tvrdil, že „pouze Rusko na celém světě je schopný vyvíjet se ne tak, jak předepisuje modernita“ a že „ruská touha rozvíjet se ne podle pravidel modernity není rozmar, není to ruský nesmysl, ale je to světohistorická spása“. Věří, že využití těchto zkušeností umožní Rusku nejen překonat samotnou regresi a zahájit rozvoj, ale také demonstrovat mesianismus, který celému světu nabídne cestu k překonání krize modernity, v níž rozvoj prostřednictvím klasické modernizace již není možný. , protože naše země je „zdrojem znalostí o tom, jak se rozvíjet ne podle pravidel modernity“:

Otázkou světově historického významu Ruska, jeho světově historické jedinečnosti i na dně jeho pádu je jeho výlučnost! Co je to?

Faktem je, že pouze Rusko na celém světě se může vyvíjet jinak, než jak to předepisuje moderna. A nemá jen abstraktní schopnost se takto rozvíjet. Má historickou zkušenost s tímto dalším vývojem! Století historických zkušeností!

Tvrdil, že z tohoto důvodu chtějí odstranit Rusko z historické scény:

Právě teď, na dně svého pádu, je Rusko zachráncem lidstva, protože právě teď vyvstal světově historický úkol rozvoje nad rámec modernity. Buď vývoj nad rámec moderny - nebo nerozvoj, tedy fašismus a smrt. Otázka je naléhavá jako vždy. A právě proto chtějí odstranit Rusko z historické scény, protože zůstává příležitostí k rozvoji v 21. století – živým strážcem znalostí, jak by se to mělo dělat.

Program „Esence of Time“, číslo 38

Drží se antiliberálních opozičních názorů a zaujímá alternativní opoziční výklenek, kritizuje vládu i liberální opozici, přičemž moc považuje za menší zlo. Od prosince 2011 diskutuje o politickém dění a vyjadřuje svůj pohled na politický proces v sérii analytických pořadů „The Meaning of the Game“.

• "Smysl hry"- autorský analytický pořad Sergeje Kurginyana, ve kterém se probírají otázky současné politiky. Vychází od 9. prosince 2011.

Slovo „liberoid“ je sprosté slovo pro S. Kurginjana, který tímto termínem označuje tu část ruských liberálů, která se vyznačuje extrémním odmítáním tradičních ruských hodnot a přesvědčením o zkaženosti všech etap své historie; Zároveň podotýká, že jejich politické chování porušuje všechny liberální normy akceptované na Západě. Kritizoval také vstup Ruska do WTO a vyjádřil se na podporu patriarchy Kirilla.

Stvoření

Autor řady knih a mnoha článků v tisku, častý host analytických pořadů ústředních kanálů ruské televize. Několikrát se zúčastnil televizních pořadů „To the Barrier“ a „The Duel“; jeho „soupeři“ byli:

• Mark Urnov
• Konstantin Borovoy
• Nikolaj Zlobin
• Alexej Venediktov
• Boris Naděždín
• Leonid Gozman
• Gregory Amnuel
• Vjačeslav Kovtun
• Vladimír Žirinovský

Tvůrce, stálý režisér a hlavní ředitel divadelního studia „Na prknech“. Mezi mnoha představeními divadla v letech perestrojky byla aktuální hra „Přepis“, inscenovaná na základě dokumentárních materiálů XIV. konference Všesvazové komunistické strany bolševiků. V roce 1987 byla v evropských novinách a časopisech původní inscenace dramatu A. S. Puškina „Boris Godunov“ označena jako „hra o kolapsu první ruské perestrojky“.

Na počátku až polovině 90. let byl stálým členem Analytické skupiny Asociace pro zahraniční politiku („Besmertnykh Group“, pojmenované po bývalém ministru zahraničních věcí SSSR Alexandru Bessmertnykhovi).

Od roku 1994 se pravidelně účastní mezinárodních kongresů a sympozií. Od roku 2001 vede stálý rusko-izraelský seminář o otázkách boje proti terorismu a mezinárodní bezpečnosti.

V roce 1995 se spolu se skupinou dalších mladých intelektuálů (S. Černyšev, A. Bělousov, V. Glazyčev, A. Kurajev, V. Machnáč, V. Radajev, Š. Sultanov aj.) podílel na sbírce „ Jiný. Čtenář nového ruského sebeuvědomění."

Rozvinul koncepci čtvrté (vedle modernity, kontramodernity a postmoderny) verze vývoje společnosti – „supermodernitu“ (uvedenou v knize „Ezau a Jákob“ a rozvinutou v sérii programů „Esence času“ “) jako jediný vhodný pro rozvoj Ruska.

Je šéfredaktorem vědeckého a publicistického časopisu „Rusko-XXI“, vydávaného od roku 1992, a almanachu „School of Holistic Analysis“ (od roku 1998). Vede intelektuální a diskusní klub „Podstatná jednota“. Zabývá se analýzou politických procesů v Rusku a ve světě, postkapitalistickými ideologiemi, politickou filozofií a strategií rozhodování.

knihy

• Pole odpovědi
• Ruská otázka a Institut budoucnosti
• Postperestrojka: koncepční model vývoje naší společnosti, politických stran a veřejných organizací, 1990.
• Sedmý scénář (ve třech částech: část 1 Před pučem, část 2 Po puči, část 3 Před volbou) 1992
• Lessons of October (Lekce krvavého října) (publikováno v časopise „Russia XXI“, č. 11-12, 1993) 1993
• Rusko: vláda a opozice 1993
• Slabost moci: Analýza uzavřených elitních her a její koncepční základy 2006
• Swing: Konflikt elit nebo kolaps Ruska? 2008
• Kurginyan S.E. Ezau a Jákob. - M.: MOF ETC, 2009. (informace o knize na webu MOF ETC)
• Aktuální archiv. Teorie a praxe politických her 2010
• Politické tsunami. Analýza událostí v severní Africe a na Blízkém východě v roce 2011
• Kurginyan S.E. Esence času. Filosofické zdůvodnění mesiášských nároků Ruska v 21. století. - M.: MOF ETC, 2012. - 1500 výtisků. (Kniha „Essence of Time“ na stránkách Mezinárodního fondu ETC)

Kritika, recenze

Pozitivní

• Alexander Yanov v roce 1995 klasifikoval Sergeje Kurginyana jako jednoho z nejchytřejších opozičních ideologů.
• Redakční článek ruského deníku uvádí, že „na základě „Školy holistické analýzy“ vytvořené Kurginyanem bylo v posledních letech skutečně možné získat novou kvalitu v popisu makroregionálních a globálních procesů. zajistit vysokou efektivitu prognóz pro vývoj řady procesů“
• Simon Kordonsky popsal Kurginyan jako „výjimečnou inteligentní osobu, která kombinuje všechny formy výzkumného přístupu ke světu (režisérsko-koncepční, redukcionistický a expertní). Podle Kordonského je „Kurginyanův svět jevištěm, na kterém se pod Kurginyanovým bdělým režisérovým okem odehrává představení, postavené odborníkem Kurginyanem na základě redukcionistického (Kurginyanova) modelu fragmentu historie. Tvůrčí a politické neúspěchy takto všestranně rozvinutých intelektuálů jen přidávají na jejich zápalu, ambicích a popularitě v jejich rodném prostředí.“
• Vadim Joseph Rossman v roce 2002 považoval Kurginyana za jednoho z nejdůslednějších etatistů (statistů), který se staví proti fašistickým a nacistickým ideologiím.
• Vjačeslav Kuzněcov zařadil díla Sergeje Kurginyana mezi „významné studie, které nabízejí zajímavé přístupy k vytvoření metodologie a teorie kultury rozvoje“.
• Doktor historických věd Dmitrij Levchik dospěl k závěru, že S. Kurginyan v letech 1991-1993 „prokázal kontinuitu historické cesty SSSR – Rusko“. Poukázal na zásluhy Kurginyana při odhalování ideologického klišé o „historické chybě“ „na cestě rozvoje naší země“.

Neutrální a umírněné

• Doktor historických věd Alexander Repnikov (RGASPI), komentující článek S. Kurginyana o virtualizaci života, boji postmoderny s osobností a ideologií „občanů světa“, obecně sdílí autorův postoj a lituje, že nyní „toto je touha nebýt, ale objevovat se, touha jednotlivce se rozpouští v nicotě, v nějaké virtuální hře je pro mnohé hlavním cílem života.“
• V článku v novinách Izvestija komentátorka Irina Petrovskaya, která hovořila o Kurginyanovi, poznamenala: Chytá se pod krkem, svým temperamentem, který často přechází v hysterický vztek, přístupností jeho argumentace a populistickou přitažlivostí pro lidi. To je podle jejího názoru důvodem pravidelné podpory Kurginyan v televizním hlasování.
• Podle sloupkaře APN Erica Lobacha plní Kurginyan dvě politické technologické zakázky. Za prvé: předvolební kritika všech politických sil kromě Jednotného Ruska; za druhé: „vrazit klín mezi ruské vlastence a ruské nacionalisty“.

Negativní

• Tvrdí to politolog Andrej Piontkovskij Kurginyan poněkud bezohledný ve svých prostředcích na obranu věci, o které upřímně věří, že je správná. Jako příklad uvádí program „Historický proces“ věnovaný osudu Michaila Chodorkovského. kurginyan vznesl obvinění tak falešné a demagogické na muže odsouzeného k pomalé a bolestné smrti, že ani oficiální vyšetřování, které svou oběť nenávidí, se je už deset let neodvážilo předložit- poznamenal Piontkovsky. Piontkovskij také řadí S. Kurginjana mezi významného levicového vlasteneckého myslitele.
• Doktor politických věd, profesor, akademik Historického a filologického oddělení Ruské akademie věd Jurij Pivovarov, oponující S. Kurginjanovi v pořadu „Historický proces“ a zodpovězení otázky „Je kapitalismus schopen zastavit války? , odpověděl: „Nevím, co je to kapitalismus, já ten jazyk nepoužívám, není to můj jazyk“, „Tvůj jazyk polovzdělaného učitele politické ekonomie z roku 1970 mě nepřesvědčuje, můžeš“ Nepopisovat západní společnost svými kategoriemi, je to nesmysl, hloupost a nedostatečnost.“
• Andrej Kurajev označil Kurginjana a další řečníky na shromáždění 4. února 2012 za „punkové stalinisty“ a obvinil je ze znesvěcení kopce Poklonnaja.
• Ekonom a publicista Michail Khazin v přímém přenosu na RSN prohlásil: „Kurginyan je politolog, ... pracuje na objednávku.
• Boris Altshuler, zástupce komise Veřejné komory Ruské federace pro sociální politiku, pracovní vztahy a kvalitu života občanů, prezident regionální veřejné organizace pro podporu ochrany práv dětí „Právo dětí“: „Pro odpůrce juvenilní justice Zejména v případě Sergeje Kurginyana jde zákon o veřejné kontrole nad internátními školami ve spojení se zákonem o sociálním patronátu. To, že kombinují tyto zákony, je velmi špatné. Znám klady a zápory zákona o sociální patronaci, ale když odpůrci kritizují zákon o sociální patronaci, dělají to nekonstruktivně.“

"Nadace na Kypru"

V únoru 2012 se na internetu objevila informace, že Kurginyan „má fond na Kypru“. Něco málo přes rok tato informace kolovala po internetu. Ve svém projevu k veřejnosti ve Vladivostoku v říjnu 2012 Kurginyan prohlásil, že má fond na Kypru.

V březnu 2013 byl v publikaci na MK.ru citován Boris Němcov, který s odkazem na svou stránku na Facebooku řekl, že Kurginyan má fond registrovaný na Kypru. Kurginyan na něj podal žalobu pro pomluvu a tuto informaci okamžitě popřel a přidal veřejný slib, že pokud někdo prokáže, že má na Kypru registrovanou nadaci, odejde z politiky. Němcov k této situaci poznamenal: „Klaunství je v tom, že sám Kurginyan přiznal, že má nadaci na Kypru, když hovořil ve Vladivostoku v říjnu 2012. A pak jsem zapomněl. Stáří…". Během slyšení Kurginyanovi vlastní právníci navrhli, aby soud nevěřil slovům jejich klienta s tím, že mohl posluchače omylem nebo záměrně uvést v omyl. 29. března Němcov zveřejnil na svém blogu video, kde Kurginyan říká, že má fond na Kypru, doprovázený odkazem na výpis z Ruského jednotného státního rejstříku právnických osob, kde na straně 7 jsou informace o registraci zastoupení Kurginyan Center Foundation v kyperském městě Larnaca, která je pobočkou ruské ETC a není nezávislou právnickou osobou v souladu s právními předpisy Ruské federace a Kyperské republiky, jejíž právní předpisy stanoví takový typ právnické osoby jako „Fond“. Němcov také požadoval, aby Kurginjan splnil svůj slib a odešel z politiky.

Případ byl projednán 13. září u okresního soudu Presnensky v Moskvě. Podle samotného obžalovaného (Němcov) jeho prohlášení obsahuje nepřesnosti ve skutečnosti, že MOF ETC („Kurginyan Center“) je registrováno na Kypru, protože je registrováno v Rusku a má pouze zastoupení na Kypru, ale tato nepřesnost nediskredituje čest žalobce. Podle soudu tato Němcovova slova nediskreditovala část žalobce, a proto odmítla uspokojit Kurginyanův nárok. Němcov na své stránce na sociální síti uvedl, že vyhrál soudní spor s Kurginyanem: „ Tento loajální putinista, vlastenec a státník má nadaci na Kypru" Ve stejný den ve videozprávě Kurginyan upozornil na skutečnost, že sám obžalovaný jeho slova vyvrátil a také vyjádřil svůj úmysl odvolat se proti tomuto rozhodnutí.

Smíšený

• 17. února 2008, během vysílání s E. Albatsem, poté, co se mu moderátorka odmítla omluvit a vypnula mu mikrofon, S. Kurginyan opustil studio.
• Dne 16. prosince 2008 v pořadu „Clinch“ na „Echo of Moscow“ hodil S. Kurginyan, který je důsledným odpůrcem nacistické ideologie, sklenici vody na Romana Dobrokhotova poté, co mu řekl: „stejná protestní vlna může jít cestou Kurginyana - to je nejhorší cesta je fašistická, hnědá cesta“ a „zdá se mi, že máte lepší vztah k „modré“ než k „oranžové“.
• V roce 2010, po tragédii v dole Raspadskaja a vlně protestních shromáždění, která se přehnala celou zemí, Kurginjan zorganizoval politologické vylodění v Mezhdurechensku. V novinách „Zavtra“ S. Kurginyan obvinil opoziční média ze „základních lží“, které uváděly nízké mzdy, špatné pracovní podmínky pro horníky a také nadhodnocovaly počet obětí. Po vypracování psychologického portrétu spolumajitele dolu G. Kozovoye S. Kurginyan dospěl k závěru, že „důl Raspadskaya pro Kozovoy je vášnivě milovaná žena“. Při analýze možných příčin tragédie S. Kurginyan tvrdil, že Raspadskaya je nejpokročilejší důl, pokud jde o technologii těžby a technologii řízení bezpečnosti, a jako jednu z verzí toho, co se stalo, také označil zvláštní katastrofu způsobenou člověkem.

Rodina

O otci - Ervand Amayakovič Kurginyan(1914–1996), je známo, že „pocházel ze vzdálené arménské vesnice“. Existují informace, že byl profesorem moderních dějin a specialistou na Blízký východ.

Matka - Maria Sergejevna Bekmanová(1922-1989) pracovala jako vedoucí vědecká pracovnice na katedře literární teorie Gorkého institutu světové literatury, odbornice na T. Manna, je autorkou několika monografií.

Dědeček z matčiny strany, Sergej Nikolajevič Bekman, je dědičný šlechtic, potomek Švéda Bekmana, který přišel do Ruska a vstoupil do služeb Ivana Hrozného, ​​a polské šlechtické rodiny Bonch-Osmolovských, bílého důstojníka, který přešel do Červené. Zastřelen v roce 1938. Babička z matčiny strany je Maria Semjonovna Bekman, šlechtična z rodu Meshchersky ze Smolenska, dcera rozené princezny Meshchersky.

Manželka - Maria Mamikonyan, Sergeiova spolužačka v Geological Exploration Institute, herečka divadla "On the Boards", politická publicistka, zaměstnankyně Kurginyan Center, předseda "Rodičovský všeruský odboj".

Dcera - Irina, kandidátka historických věd, zaměstnankyně Kurginyanského centra, má vnučku.

Životopis

Narozen 14. listopadu 1949 v Moskvě. Absolvoval v roce 1972 Moskevský institut pro geologický průzkum obor geofyzika. Zabýval se vědou: kandidát fyzikálních a matematických věd, vědecký pracovník Ústav oceánologie, Akademie věd SSSR v letech 1974-1980. Poté až do roku 1986 pracoval jako vedoucí vědecký pracovník v Laboratoři aplikované kybernetiky Moskevského geologického průzkumného ústavu.

Ještě jako student v roce 1968 vedl Kurginyan amatérský divadelní soubor na Moskevském geologickém průzkumném institutu. V roce 1983 absolvoval v nepřítomnosti Divadelní škola pojmenovaná po. B. Ščukina obor činoherní režie.

Byl členem komise pro nové divadelní formy Svaz divadelních pracovníků RSFSR a iniciátor socioekonomického experimentu „Divadelní studio na kolektivní smlouvu“.

V lednu 1989 vedl Kurginyan nový typ organizace vytvořené výkonným výborem města Moskvy na základě divadla - "Experimentální kreativní centrum". Dne 4. července 1991 byla ETC MOF zaregistrována u Ministerstva spravedlnosti jako nezávislá veřejná organizace. Od prosince 2004 má ETC status nevládní organizace spojené s Oddělením OSN pro veřejné informace.

Od 80. let S. Kurginyan paralelně se svými divadelními aktivitami analyzuje politický proces. V roce 1988 nastoupil CPSU aby se podle něj pokusil zastavit rozpad SSSR. Po kontaktování ÚV KSSS s návrhem na poskytnutí odborné pomoci při řešení vznikajících Arménsko-ázerbájdžánský konflikt, byl poslán se skupinou analytiků do Baku.

Výsledkem cesty byla reportáž "Baku" ze dne 15. prosince 1988, jehož vysokou přesnost předpovědí potvrdily následující události. Zpráva šla přímo do Politbyro ÚV KSSS, poté se S. Kurginyan stal konzultantem ÚV KSSS a opakovaně cestoval do „horkých míst“ (Karabach, Vilnius, Dušanbe), aby prováděl vyšetřování konfliktů.

V roce 1990 Kurginjan kandidoval ve volbách na lidové poslance RSFSR z Bloku sociálně vlasteneckých sil „Směrem k lidovému souhlasu“ v Čertanovském územním obvodu č. 58 v Moskvě.

S odstupujícími republikami navrhl přechod „na osady za světové ceny surovin“. Rusové by podle jeho názoru měli „šetrně a uvážlivě“ stejně jako Japonci investovat všechny uvolněné prostředky do ruského národního programu spásy.

)

Podle samotného Kurginyana se v roce 1991 odmítl stát poradcem prezidenta SSSR Michail Gorbačov kvůli rozdílům v názorech na to, jak vyvést komunistickou stranu a zemi ze slepé uličky. Nicméně bývalý lidový poslanec SSSR Viktor Alksnis řekl:

"S. Kurginyan byl neoficiálním poradcem politbyra ÚV KSSS a dokonce i M. Gorbačova. Byl to S. Kurginjan, kdo Gorbačovovi navrhl svůj plán na vyvedení Sovětského svazu z krize a ten jej začal realizovat. Podstatou tohoto plánu bylo, že Gorbačov by měl sjednotit centristické síly Sovětského svazu, odříznout radikály nalevo i napravo, vytvořit mocný centristický blok politických stran a hnutí, o který by se mohl opřít o reformy v zemi.".

Kurginyan aktivně podporoval Státní nouzový výbor, jehož výkon přímo nesouvisel. Krátce po neúspěchu puče publikoval článek „Jsem ideolog výjimečného stavu“. Podle samotného Kurginyana se o Státním nouzovém výboru dozvěděl ráno 19. srpna v kanceláři prvního místopředsedy Rady ministrů RSFSR Oleg Lobov.

Po propuštění bývalého předsedy KGB SSSR Vladimír Krjučkov z vazby v lednu 1993, vzal ho do práce v Experimentálním kreativním centru.

V květnu 1992 jménem klubu po perestrojce distribuoval dokument „ Na poslední linii.“ Memorandum o možném usmíření konstruktivních sil Ruska“, které vyzývalo k vytvoření koaliční vlády „demokratů, kteří si neposkvrnili svou čest kolaborací s protilidovým kurzem, pokrokovým a progresivním- smýšlející vlastenci, komunisté orientovaní na budoucí rozvoj země i loajální národní zájmy představitelů vedení průmyslu a zemědělství, zemědělců, podnikatelů, bankéřů, předních odborových svazů země".

V březnu 1993 se podle některých zdrojů Kurginyan stal poradcem předsedy Nejvyšší rady RSFSR Ruslana Khasbulatová Sám Chasbulatov však tuto skutečnost popírá. Během událostí září - října 1993 byl Kurginyan v budově Nejvyšší rady.

V březnu 1996 pozval Kurginyan představitele velkého byznysu, aby se spojili a zaujali konstruktivní prostátní postoj s cílem zachovat legální demokratický politický režim v zemi. Výsledek toho byl slavný "Dopis do třinácti" který byl podepsán Boris Berezovský, , .

Kurginyan tvrdil, že se podílel na odstranění generála A. I. Lebed z funkce tajemníka Rady bezpečnosti Ruské federace.

Od července do prosince 2010 byl spolumoderátorem televizního programu "soud času" dohromady s Leonid Mlechin A Nikolaj Svanidze jako porotce na Channel 5. V programu vyjadřuje myšlenku mesiášské role Ruska v moderním světě.

Od srpna 2011 do února 2012 - spoluhostitel projektu spolu s Nikolai Svanidze "historický proces" na televizním kanálu Rossiya. Na jaře 2012 oznámil svůj odchod z televize.

Na začátku roku 2011 vytvořil a vedl hnutí "Esence času", která zahrnovala příznivce rudé pomsty a obnovení obnoveného SSSR, kteří se shromáždili kolem série programů „Essence of Time“.

V prosinci 2011 dvakrát veřejně spálil bílou stuhu (symbol protestního hnutí v Rusku na přelomu let 2011-2012), kterou nazval symbolem nového vydání perestrojky „Perestrojka-2“.

V zimě 2012 spolu s řadou politiků vystoupil proti hrozbě „oranžové revoluce“ v Rusku, která začala v podobě „Hnutí za spravedlivé volby“ formou a metodami ukrajinský Majdan.

Chcete-li čelit této hrozbě, široká škála "protioranžová koalice" politických a veřejných organizací bylo hlavním sjednocujícím principem zabránit zahájení „oranžové revoluce“ v zemi, která v událostech zaujala pozici alternativní opozice, „třetí síly“.

Zároveň z iniciativy S. Kurginyana vznikla "Protioranžový výbor", který zahrnoval Maxim Ševčenko, , , Vadim Kvjatkovskij, Marina Yudenich. Postavili se proti zástupcům opozice, „liberoidům“, kteří podle Kurginyana usilují o „rozpad Ruska“ a spuštění „Perestrojky-2“.

Během let 2011-2012 v čele hnutí „Esence času“ spolu s řadou přidružených hnutí, organizací a osobností veřejného života pořádá v Moskvě řadu mítinků. V první fázi (prosinec 2011-březen 2012) se věnovali především boji proti „oranžové koalici“:

24. prosince 2011, Altermeeting "Rallying Point", Vorobyovy Gory, 4. února 2012, Anti-Orange rally, Poklonnaya Gora, 23. února 2012, Altermeeting "Third Force", All-Russian Exhibition Center, 5. března 2012 shromáždění, Suvorovovo náměstí.

S. Kurginyan uvedl, že zahájením série shromáždění vyřešil dva problémy: za prvé čelil „oranžovému“ uchopení moci radikální nesystémovou opozicí; zadruhé hrát spolu, aby rozvinula svůj volební úspěch ve volbách v roce Státní duma v prosinci 2011

Podpory od vedení KSČ se ale nedočkal. Kurginjan se ale stal objektem tvrdé informační kampaně sjednocené nesystémové opozice, jak radikální levice („nová levice“, neotrockisté, nejradikálnější část Komunistické strany Ruské federace atd.), tak liberální ( , "Echo Moskvy" atd.).

Od května 2012 Kurginyan zaměřil svou pozornost na boj proti juvenilní justice. Během léta a podzimu 2012 se v Moskvě konalo několik shromáždění proti juvenilní justici, které zorganizoval Kurginyan a jeho spolupracovníci.

9. února 2013 zahájil Sergey Kurginyan svým projevem První schůzka rodičů. Tohoto kongresu byl přítomen prezident Ruské federace Vladimír Putin, vedoucí prezidentské administrativy Ruské federace Sergej Ivanov, předseda synodálního oddělení pro interakci mezi církví a společností Moskevského patriarchátu.

Fórum bylo věnováno kritice juvenilní justice, reformy školství a praxe adopce ruských sirotků cizinci. Organizaci pojmenoval Sergey Kurginyan "Rodičovský všeruský odboj"„vlastenecké a opoziční“.

"…Rusko nemá jasnou představu o tom, co se na Donbasu hledá a jak toho dosáhnout. Naši „koncesionáři“ – tak nazývám ty, kteří navrhují Rusku „vyčerpat“ Donbas v zájmu ukončení protiruských sankcí a uzavření míru se Západem – útočí na veřejné mínění s pomocí těch největších kalibrů.".

..."Ti, kdo nadále věří v nejasné sliby Západu, by se měli alespoň seznámit s pokyny pro vyjednávání, kterými se západní strýcové a tety nábožensky řídili po staletí. Podle těchto pokynů je třeba hledat ústupky, které oslabí postavení nepřítele, a když se podvolí, hledat nové ústupky, opět ty, které oslabí nepřítele. A když je nepřítel zcela oslaben, musí být dobit a poté, co skončil, okraden. Při zajištění zvýšení vaší (a ne vaší!) pohody".

V září 2015 na pozadí Putinova rezonančního projevu v Valné shromáždění OSN, Kurginyan se opět stal častým hostem politických diskusních pořadů. Takže po schůzce Obama a ruský prezident řekl: " Obama prohrál souboj názorů, a veřejně prohrál, - řekl politolog. - Vypadal [Obama] pronásledovaný, s nenávistí, jako muž zahnaný do kouta, jako ta stejná notoricky známá krysa, o které se mluvilo mnohokrát v různých verzích.".

V komentáři k projevům prezidentů Ruska a Spojených států v OSN Kurginyan poznamenal: „ Ale myslel jsem, jak moc se on (prezident USA) za 8 let změnil a jak málo se změnil Putin za delší dobu. Podívejte se na tváře, vzpomeňte si předtím na Obamu".

Obecně lze politickou pozici S. Kurginyana charakterizovat jako „levicový etatismus“. Přes všechny výkyvy ve své pozici S. Kurginyan nikdy neobhajoval rozpuštění centralizovaného státu, oddělení jednotlivých území od něj (mj. Čečensko), přechod od federativního ke konfederálnímu modelu státu atd. a naopak celou svou politickou biografií tvrdě vystupoval proti zastáncům oslabování státnosti.

Zakladatel, stálý režisér a šéfrežisér studiového divadla "Na prknech". Mezi mnoha představeními divadla v letech perestrojky byla aktuální hra „Přepis“, inscenovaná na základě dokumentárních materiálů XIV. konference Všesvazové komunistické strany bolševiků.

V roce 1987, v evropských novinách a časopisech, původní inscenace dramatu A. S. Puškina "Boris Godunov" byla nazvána „hra o zhroucení první ruské perestrojky“.

Skandály, fámy

V lednu 1989 vedl Kurginyan nový typ organizace vytvořené výkonným výborem města Moskvy na základě divadla - Experimentální kreativní centrum. Vznik tohoto centra podpořili přední politici té doby. Kromě „kreativity“ se tato organizace aktivně zapojovala do podnikání a vztahovala se k trestné činnosti.

Bývalý manažer Krasnopresnaja pobočky Sberbank v Moskvě se aktivně podílel na činnosti ETC, Gončarov P.S.. Byl to on, kdo navrhl, aby ETC získala statut státní organizace, protože jednat ve velkém měřítku as přístupem na mezinárodní trh je možné pouze pod rouškou státního statutu.

Poskytnutím státního statutu svým podřízeným organizacím Kurginyanova ETC přilákala různé společnosti, které se staly notoricky známé v Rusku i v zahraničí.

Nařízením ETC pro č. 9 tak společnost získala státní status "Biocore" vedené Kuzin, který deklaroval své osobní přátelství s Gorbačovem a následně s Jelcinem. Této společnosti se v roce 1990 s přímou pomocí vedoucího Hlavního výpočetního střediska Ministerstva vnitra SSSR A.I. Smirnova podařilo získat 8 milionů rublů, které převedl do zahraničí.

Od 90. let se Kuzinovi zaměstnanci zabývali vývozem zbraní a strategických materiálů a podvodem také podvedli frankfurtskou komerční banku o 5 milionů marek.

Společnost založená příkazem ETC č. 10 měla také problémy s orgány činnými v trestním řízení a finančními úřady "NPO "IMES". Společnost tvořená ETC měla také problémy se vzájemným vyrovnáním s rozpočtem. "Rostock".

Koncern ETC přijímal rozpočtové prostředky prostřednictvím Moskevského výboru pro kulturu, srážky z příjmů vytvořených společnostmi ETC a úroky z jejich transakcí, dary a sponzorství ze zahraničních zdrojů, včetně prostředků získaných kriminálními prostředky.

Existují informace, se kterými byl Kurginyan v kontaktu pracovník 5. ředitelství KGB Koroljov(jeho zástupcem byl Sterligov), který byl úzce spojen se zbraněmi, diamanty a drogovými mafiemi. ETC se prostřednictvím svých stejnojmenných společností „International Fund“, „Modes“, „Askor“ pokusila proniknout do ropného, ​​obranného a diamantového průmyslu.

V roce 1995 tak společnost Askor zpracovala surové diamanty v zahraničí za 40 milionů dolarů, především v podnicích v Indii a Izraeli.

Ahmed Al Qaisi který vedl ASKOR, měl kanceláře v Moskvě a dalších zemích jihovýchodu a Evropy a byl výrobcem výrobků z drahých a polodrahokamů a kamenů. Je také zástupcem společnosti ALWAM MARKETING Company, Bahrajn pro dodávky dřeva, kovu a stavebních materiálů. Jeho manželka Irina Ayala pracovala pro G. Voskanyana (bývalá partnerka O. Bojka).

Říká se, že s Kurginyanem udržoval silný pracovní vztah L. Nevzlin. V roce 2013 v reakci na prohlášení učiněné v médiích, že měl Nadace na Kypru Kurginyan byl úplně hysterický, ačkoli dříve sám řekl, že má fond na Kypru, ale na účtu má 30 eur.

V poslední době se Kurginjanovy zájmy soustředí na problémy vztahů Ruska s bývalými republikami Střední Asie a Kavkazem. ve zprávě „Aukce na Kavkaze“ navrhoval řešení, která nijak nepřispívají k urovnání vztahů mezi Ruskem a Ázerbájdžánem, Ruskem a Ukrajinou, ani k urovnání čečenského problému.

O Čečensko Kurginyan mluvil obzvlášť často. Jeho plán na vyřešení konfliktu se scvrkl na vyřešení problému silou a v době, kdy bylo naprosto každému jasné, že silou nelze nic dělat.

Kurginyan vystaven zničující kritice Černomyrdin za to, že se předseda vlády účastnil jednání o propuštění rukojmích v Budennovsku.

Pozoruhodný je i další rys Kurginyanových posledních prohlášení – jejich protimuslimská povaha, která je pro člověka, který se nazývá politologem, navíc prohlašujícím, že má geopolitický pohled, naprosto nepřijatelná.

V červenci 2014 Kurginyan navštívil Doněck a vyvolal tam obrovský skandál, který kritizoval vůdce milice. Kurginyan ho obvinil ze zrady a z opuštění obyvatel Slavjansk"Banderovy represivní síly."

"V posledních měsících se ozval výkřik: "Strelkov je hrdina a zemře pro Slavjansk!" znělo z každého železa. Nyní, když „Tři sta Strelkovců“ dalo Slavjansk roztrhat na kusy Banderovými represivními silami, mýtus o všemohoucím „caru Leonidovi“ se zhroutil a před očima společnosti napumpované „hrdinstvím Strelkova“ zůstala jen polní velitel, který se vynořil z kotle (o jehož strašné síle sám tolik mluvil) bez jakýchkoli ztrát", řekl Kurginyan. Podle něj je nyní civilní obyvatelstvo těchto měst "doslova vyvražďováno."

"Strelkov se bude muset vysvětlit svým vlastním milicím, radě vojenských velitelů Novorossie a lidem, jejichž mozky kompostoval“, řekl s tím, že možná došlo k jednání mezi Girkinem a ukrajinskou armádou, v důsledku čehož se mu podařilo opustit město.

Média hodně psala, že "Kurginyan byl z Moskvy poslán velmi vlivnými silami, které zpočátku stály za ruské nevměšování, vyřazení Novorossii z osudu a předání Donbasu juntě. Odtud taková nenávist k vůdcům milicí a touha je odstranit.Tito lidé jsou „ruskou korporací“, která vidí Západ a USA jako ekonomického konkurenta, a nikoli existenčního nepřítele (jako představitelé „ruské civilizace“), jedná se o tzv. "šestý sloupec" uvnitř Kremlu a Kurginyan je jejich agent.

Názor
Jurij Fortunatov 25.10.2010 10:23:36

Je to nechutné. Dívám se na program: "Souzení času." Hrůza!!! Terry STALINIST!!!
Jako bych byl na Sjezdu lidových poslanců SSSR Zdá se, že jsem vzdělaný, sečtělý, ale HAM!!!, přerušuje, křičí, oči těkají jako podvodník. Program byl dobře vymyšlený, ale je to hnus, úlet do včerejška.
Existuje mysl, ale není tu žádné svědomí a už nikdy nebude. JE TO ŠKODA.

do s.kurginyan
Barry 13.03.2009 08:59:31

jsi šikulka

Muž s velkým písmenem
Madlenn 04.05.2009 07:10:34

Jsem potěšen tím, co jsem se o něm dozvěděl. V životě jsem toho dokázal hodně. jak to udělal? Zde je otázka a příklad k následování. Komu?

Mladému muži, který přemýšlí o svém životě

Sergej Ervandovič Kurginjan
Patriot51 29.07.2010 12:25:41

Vážený Sergeji Ervandoviči, děkuji vám za vaši dnešní vzácnou SLUŠNOST!

Kurginyan Sergej Ervandovič
Patriot51 29.07.2010 12:52:56

Vážený Sergeji Ervandoviči! Dnes jste ve Svanidzeho programu „Soud času“ brilantně a krásně porazili pokrytce a cyniky Yasinů a Mlechinů! Nízká úklona a pevné zdraví na mnoho dalších let. Děkujeme, že máte ČEST, dnes tak vzácnou vlastnost!

Kronika je historií Ruska!!!
Nikolay 18.09.2010 11:59:35

Musíte znát kroniku, abyste nevypadali jako rusofob v pořadu „Soud času“ a neuváděli ruský lid v omyl!!!Khan Batu (správně Bataille) znamená pán árijského lidu (Khan), Bataille je bílý árijec
-tai - nejvyšší, tj. Nejvyšší chán Bílých Árijců! Mogul (vycházíme z hlavy, tedy zpočátku z mysli!!! Jsem připraven podat vysvětlení: „Kdo jsme my Slované“!!!

OPRAVDOVÝ novinář!
Dmitrij Alešin 28.10.2010 06:07:09

Když jsem četl jeho díla ve městě "ZÍTRA" - slyšel jsem LIVE řeč se všemi výhodami "Velkého a Mocného" (podle Lomonosova). Jen je škoda, že v televizních debatách musí ztrácet čas ŽIVOTA házením BISSERA.... Ale státní jepice MLECHIN vypadá tolik jako „slušný“ - EXTERNĚ se zednářským „kanadským“ FIALOVÝM KRK..

Kurginyan je provokatér
podzavalský 07.12.2010 12:18:26

Do strany vstoupil, když ji všichni opustili... A v 80. letech plnil pokyny ÚV KSSS...

maniulaViktorу
03.03.2012 12:05:26

Obecně řečeno, demokracie je demokracie. Tedy účast lidí na řízení a organizaci života společnosti. Je překvapivé, že inteligentní lidé ruského lidu této problematice absolutně nerozumí a snaží se znovu vynalézt kolo. A toto kolo vynalezl již V. I. Lenin a do života zavedl J. V. Stalin. A vynález je jako vždy jednoduchý a důmyslný. Vysvětlím to málo chápavým intelektuálům. Jsou to obyčejní dělníci, místní, vesnice atd. schůze lidu, kde se nezbytně uchovává zápis ze schůze a přihlíží se ke všem návrhům řečníků a rozhoduje se o nich hlasováním o realizaci všech připomínek a návrhů a plnění dříve přijatých rozhodnutí je to je demokracie ve své nejčistší podobě. Ale předávání svých pravomocí někomu neznámému To není demokracie, ale autorizace moci (monopolizace). Takže předání moci prezidentovi je jedním z typů uzurpace moci spolu s monarchií, diktaturou atd. Stalin tedy nebyl ani diktátor, ani car. v zemi bylo řízení na nejvyšší úrovni kolegiální. Pokud tomu inteligentní člověk nerozumí, měli bychom začít tím, že si ujasníme a dohodneme podmínky. V opačném případě bude každý říkat a mít na mysli různé věci pod stejným pojmem. pak je nemožné najít pravdu.