Proč je podle kudrnatého muže Kuligin starožitný. Kuligin

Hra „The Thunderstorm“ se stala vrcholem kreativity velkého ruského dramatika A.N. Ostrovského. Děj tragédie popsané ve hře se odehrává v městečku Kalinov, volně rozloženém na březích Volhy. Hlavní hrdinové žijí ve stavu konfliktu, staré pořádky jsou otřeseny a ve společnosti se schyluje k protestům.
S Kuliginem se setkáváme hned na začátku hry. Není hlavní postavou, ale autor mu dává velmi důležitou roli. Tento mechanik samouk je realista, ale zároveň snílek a romantik. Poprvé ho vidíme sedět na lavičce na břehu Volhy. Z hloubi duše obdivuje krásu přírody a zpívá. "Rozkoš! Zázraky, krása! Duše se raduje!" - říká Kuligin procházejícím se Kudrjašovi a Shapkinovi. Ale nesdílejí jeho radost a jsou ponořeni do každodenních problémů.
V „temném království“ Kalinov se Kuligin jeví jako dobrý člověk. Je pobouřen základy a morálkou města, nesouhlasí s panujícím bezprávím. Kuligin o tom mluví takto a na adresu Borise: "Krutá morálka, pane, v našem městě je krutá! Kdo má peníze, snaží se zotročit chudé. Navzájem si podkopávají obchod... Hádají se mezi sebou..." Ale v reakci na Borisův návrh otevřeně odsoudit Kalinovovu morálku Kuligin odpovídá: "Jak je to možné, pane! Sežerou vás, spolknou zaživa." To ukazuje na jeho nerozhodnost: "Už to mám za žvanění, pane." Vyhýbá se hlasitým a rozhodným protestům a možná se dokonce bojí. Kuligin si uvědomil, že nelze nic změnit, a radí „nějak potěšit“.
Na druhou stranu je Kuligin ušlechtilý snílek a romantik. Nenápadně vnímá krásu přírody, čte poezii, zpívá, snaží se lidem zlepšovat život a rozšiřovat jim obzory. Kuligin sní o tom, že vynalezne perpetuum mobile a dostane za něj milion, který by utratil za práci šosákům. "Jinak máš ruce, ale není s čím pracovat."
Chce vyrobit sluneční hodiny v městském parku, potřebuje k tomu deset rublů a žádá o ně Dikiy, ale narazí na naprosté nepochopení. Kuliginovy ​​obavy o bezpečnost města ho neopouštějí: "Máme časté bouřky, ale nebudeme mít systémy ochrany před bouřkami!" Na což Dikoy odpovídá: „Za trest je k nám seslána bouřka, abychom ji cítili, ale vy se chcete bránit tyčemi...“. Jediný Kuligin má v životě jasné cíle, ale bohužel může změnit život ve městě.
Na konci hry, když je mrtvá Kateřina vynášena z Volhy, Kuligin jako první říká Kabanikhovi: "Tady je vaše Kateřina. Dělejte si s ní, co chcete! Její tělo je tady, vezměte si ho; ale duše teď není tvoje, je teď před soudcem, který je milosrdnější než ty." Po těchto slovech odchází, protože už nemůže být mezi těmito lidmi.

V roce 1859 A.N. Ostrovskij napsal hru „Bouřka“, v níž nastolil problém zlomu ve společenském životě, problém změny společenských základů, pronikl do samé podstaty rozporů své doby a maloval barevné obrazy tyranů, jejich způsob života a morálka. Proti tyranii stojí dva obrazy – Kateřina a Kuligin. Tato esej je věnována druhému.

Kuligin je obchodník, mechanik samouk. V prvním jednání se nám v rozhovoru s Kudrjašem jeví jako poetický znalec přírody, Kuligin obdivuje Volhu, mimořádný pohled nazývá zázrakem. Od přírody snílek, přesto chápe nespravedlnost systému, v němž o všem rozhoduje hrubá síla síly a peněz: „Krutá morálka, pane, v našem městě krutá!“ - říká Borisi Grigorievičovi: "A kdo má peníze, pane, snaží se zotročit chudé, aby mohl vydělat ještě více peněz ze své volné práce." Sám Kuligin takový vůbec není, je ctnostný a sní o blahu lidu: „Kdybych já, pane, našel mobil!.., všechny peníze bych použil pro společnost... “

Příště se Boris setká s Kuliginem ve třetím dějství na večerní procházce. Kuligin zase obdivuje přírodu, vzduch, ticho. Zároveň mu vadí, že se ve městě udělal bulvár, ale lidé nechodí, říká, že brány mají všichni dávno zamčené a ne před zloději: „... aby lidé neudělali Nevidím, jak jedí svou rodinu a tyranizují své rodiny. A co, pane, za těmito hrady je temná zhýralost a opilství! Zdá se, že Kuligin je pobouřen všemi základy „temného království“, ale hned po svém hněvivém projevu říká: „Bůh s nimi!“ jako by ustupoval od svých předchozích slov. Jeho protest je téměř tichý a vyjadřuje se pouze v námitkách, není připraven, jako Kateřina, na otevřenou výzvu. Na Borisův návrh napsat poezii Kuligin okamžitě zvolá: „Jak je to možné, pane! Sežerou tě, spolknou tě ​​zaživa. Už toho mám dost, pane, na mé tlachání." Stojí však za to mu připsat zavděk vytrvalostí a zároveň zdvořilostí, s jakou žádá Dikiyho o peníze na materiál na sluneční hodiny v bulváru: „... pro společný prospěch, vaše lordstvo. Co znamená deset rublů pro společnost? Bůh s vámi, Savele Prokofichi! Nedělám vám nic neslušného, ​​pane; Vy, pane, máte mnoho síly; Kdyby byla vůle udělat dobrý skutek.“

Kuligin bohužel naráží pouze na hrubost a neznalost ze strany Dikiy. Pak se snaží přesvědčit Savelyho Prokofiche, aby alespoň použil bouřky, protože bouřky jsou v jejich městě častým jevem. Ale když nedosáhl žádného úspěchu, nemá Kuligin jinou možnost, než odejít a vzdát se. snílek protest proti tyranii společnosti

Kuligin je vědec, který respektuje přírodu a rafinovaně tuší její krásu. Ve čtvrtém dějství se k davu obrací monologem a snaží se lidem vysvětlit, že bouřek a jiných přírodních jevů se není třeba bát, naopak je třeba je obdivovat a obdivovat: „Tohle není bouřka, ale milost!... je třeba obdivovat a žasnout nad moudrostí... „Ale lidé ho nechtějí poslouchat, všichni podle starých zvyků dál věří, že to všechno je katastrofa, že to je boží trest.

Kuligin dobře rozumí lidem, je schopen empatie a umí správně, prakticky poradit – všechny tyto vlastnosti dokonale ukázal v rozhovoru s Tikhonem: „Odpustil bys jí, ale nikdy si na ni nevzpomněl... Byla by dobrá manželka pro vás, pane; podívejte - je to lepší než kdokoli jiný... Je čas, abyste, pane, žil se svou vlastní myslí... Musíte odpustit svým nepřátelům, pane!"

Byl to Kuligin, kdo vytáhl mrtvou Kateřinu z vody a přivedl ji ke Kabanovovi: "Tady je vaše Kateřina. Dělejte si s ní, co chcete! Její tělo je tady, vezměte si ho; ale duše teď není vaše, teď je." před Soudcem, který je milosrdnější než ty!" Po těchto slovech Kuligin utíká, tento smutek prožívá po svém a nedokáže se o něj podělit s lidmi, kteří mají na svědomí sebevraždu nebohé dívky.

Osobně se mi velmi líbí image Kuligina. Je jako černá ovce ve městě Kalinov, ostře se liší od ostatních obyvatel způsobem myšlení, uvažování, hodnotami a aspiracemi. Kuligin si uvědomuje nespravedlnost základů „temného království“, snaží se s nimi bojovat, sní o zlepšení života obyčejných lidí. Přemýšlí o sociální rekonstrukci města. A možná, kdyby Kuligin našel alespoň pár podobně smýšlejících lidí a materiální podporu, dokázal by Kalinov výrazně změnit k lepšímu. To se mi na Kuliginovi líbí nejvíc – jeho touha po blahu lidí.

Kuligin- postava, která částečně plní funkce exponenta autorského pohledu, a proto je někdy řazena mezi rozumové hrdiny, což se však zdá nesprávné, neboť obecně je tento hrdina autorovi jistě vzdálený, líčený dost odtažitě, jako neobvyklá osoba, dokonce poněkud výstřední. Seznam postav o něm říká: „obchodník, hodinář-samouk, který hledá perpetuum mobile“. Hrdinovo příjmení transparentně naznačuje skutečnou osobu - I. P. Kulibina (1755-1818), jehož biografie byla publikována v časopise historika M. P. Pogodina "Moskvityanin", kde Ostrovskij spolupracoval.

K. je stejně jako Kateřina poetická a zasněná (např. právě on obdivuje krásu zavolžské krajiny a stěžuje si, že Kalinovci jsou mu lhostejní). Objevuje se zpívá „Among the Flat Valley...“, lidovou píseň literárního původu (na slova A.F. Merzljakova). To okamžitě zdůrazňuje rozdíl mezi K. a ostatními postavami spojenými s folklórní kulturou, je to také člověk knižní, i když s poněkud archaickou knihařinou: Borisovi říká, že píše poezii „po staru... Přečetl si Lomonosov, Deržavin... Lomonosov byl mudrc, objevitel přírody...“ Dokonce i charakteristika Lomonosova svědčí o tom, že K. četl ve starých knihách: ne „vědec“, ale „mudrc“, „průzkumník přírody“. "Jsi starožitník, chemik," řekl mu Kudryash. „Samouk mechanik,“ opravuje K. K. technické nápady jsou také jasným anachronismem. Sluneční hodiny, které sní o instalaci na Kalinovského bulváru, pocházejí ze starověku. Bleskosvod – technický objev 18. století. Jestliže K. píše v duchu klasiků 18. století, pak se jeho ústní povídky udržely v ještě dřívějších stylistických tradicích a připomínají dávné moralizující příběhy a apokryfy („a začnou, pane, soud a případ, a trápení nebude konce. Žalují a žalují tady a půjdou do provincie a tam na ně čekají a cákají si ruce radostí“ - živě popsaný obrázek soudní byrokracie od K., připomíná příběhy o mukách hříšníků a radosti démonů). Všechny tyto rysy hrdiny samozřejmě dal autor, aby ukázal jeho hluboké spojení se světem Kalinova: je samozřejmě jiný než Kalinovci, můžeme říci, že je to „nový“ člověk , ale teprve jeho novost se rozvinula zde, v tomto světě, který generuje nejen jejich vášnivé a poetické snílky, jako je Kateřina, ale také jejich „racionalistické“ snílky, jejich zvláštní, domácí vědce a humanisty.

Hlavní věcí K. života je sen vynalézt „perpetu-mo-bile“ a dostat za to milion od Britů. Tento milion hodlá utratit za Kalinovského společnost – „práce musí dostat šosáci“. Boris, který získal moderní vzdělání na Obchodní akademii, poslouchá tento příběh: „Škoda ho zklamat! Jaký dobrý člověk! Sní o sobě a je šťastný." Má však sotva pravdu. K. je skutečně dobrý člověk: laskavý, obětavý, jemný a pokorný. Ale sotva je šťastný: jeho sen ho neustále nutí žebrat peníze za své vynálezy, koncipované ve prospěch společnosti, a společnost ani nenapadne, že by mohly být k něčemu, pro ně je K. neškodný excentrik , něco jako městský svatý blázen. A hlavní z možných „patronů umění“, Dikoy, zcela útočí na vynálezce zneužíváním, čímž znovu potvrzuje jak obecný názor, tak Kabanikhovo vlastní přiznání, že není schopen se s penězi rozloučit. Kuliginova vášeň pro kreativitu zůstává neutuchána; lituje svých krajanů, vidí jejich neřesti jako následek nevědomosti a chudoby, ale nemůže jim v ničem pomoci. Takže radu, kterou dává (odpusťte Kateřině, ale nikdy si nevzpomeňte na její hřích), je v domě Kabanových zjevně nemožné a K. to jen stěží chápe. Rada je dobrá, humánní, protože vychází z humánních hledisek, ale nebere v úvahu skutečné účastníky dramatu, jejich postavy a přesvědčení.

Přes veškerou tvrdou práci a tvůrčí počátek své osobnosti je K. kontemplativní povahy, bez jakéhokoli tlaku. To je asi jediný důvod, proč si ho Kalinovci potrpí, přestože se od nich ve všem liší. Zdá se, že ze stejného důvodu se ukázalo, že je možné svěřit autorovo posouzení Kateřinina jednání právě jemu. „Tady je vaše Kateřina. Dělej si s ní co chceš! Její tělo je tady, vezmi si ho; ale duše teď není tvoje, je teď před Soudcem, který je milosrdnější než ty!"

Hra „Bouřka“ je nejvýznamnějším dílem A. N. Ostrovského. Klade v něm nejzásadnější otázky své doby a barvité postavy vystavuje čtenářovu úsudku.

Seznam postav v "The Thunderstorm" je malý. Toto jsou Kabanovové a obyvatelé jejich domu: rodina Wild Vanya Kudryash, Shapkin, Kuligin a několik menších postav.

Kuligin zaujímá mezi hrdiny zvláštní místo. Čtenář se s ním setkává hned na začátku hry. Kuliginův obraz okamžitě upoutá čtenářovu pozornost.

Kuligin je obchodník, hodinář-samouk, ale umí cítit krásu, je poetický. Při pohledu na Volhu hrdina u vytržení zvolá: „Výhled je mimořádný! Krása!“, a v kochání se jejími krásami mu nebrání ani to, že už padesát let denně rozjímá o Volze. Kudryash nazývá Kuligina starožitností, tedy vzácným, mimořádným člověkem. Pro město Kalinov je tento hrdina skutečně výjimečným zjevem. Příznivě se srovnává s mnoha postavami ve hře, které pravděpodobně nikdy neocení stejnou krásu krajiny Volhy.

Jeho monology mají velký význam pro odhalení Kuliginova charakteru. Kuligin vztekle zaútočí na Kalinovův rozkaz. Jeho slova o pohrdání chudým lidem, o krutém klamání poctivých dělníků, o hádkách mezi obchodníky, kteří chtějí jakýmkoli způsobem poškodit konkurenta, jsou plná hořkosti. Hrdina se krutě vysmívá podřadnosti vnitřního světa obyvatel Kalinovských, kteří vycházejí na bulvár za jediným účelem: „předvést své oblečení“. Kuligin nešetří ani tyrany: "Jedí vlastní rodinu a ubližují své rodině." Hlavním cílem života Kalinovského tyrana je podle hrdiny „okrást sirotky, příbuzné, synovce, zmlátit jeho rodinu, aby se neodvážili říct ani slovo o ničem, co tam dělá“.

Kuligin má básnický talent. Nepochybnou autoritou je pro něj Lomonosov, který vzešel z prostého lidu a prací a pílí si vydláždil cestu k velkým objevům. Kuligin se dobře čte. Své myšlenky umí dát do poetické podoby. Jen mu chybí odvaha. "Sežerou tě, spolknou tě ​​zaživa," říká.

Kuligin v lidech vidí velký potenciál. Oceňuje jeho dovednosti a lituje, že šosáci „mají ruce, ale nemají s čím pracovat“.

Hrdina hledá perpetuum mobile, ale nikdo v Kalinově jeho aspiracím nerozumí, nikdo ho nechce podporovat. Kuligin vášnivě popisuje Di-Komovi všechny výhody, které mohou jeho nápady přinést. Snaží se přesvědčit ty, kteří odtrhnou od svých pracovníků poslední haléř, o nutnosti darovat určitou částku „pro společnost“. Hrdina nevidí, že pro Dikiy je to všechno „nesmysl“ a Kuligin sám není nic jiného než červ, kterého lze omilostnit nebo rozdrtit. Kuligin věří v dosažení svých cílů, doufá v zázrak, že v „temném království“ bude stále alespoň jedna „živá“ duše.

Boris se ukáže být mnohem bystřejší než Kuligin, který v reakci na hrdinova slova pouze povzdechne: "Je škoda ho zklamat!"

Marně se hrdina snaží vysvětlit „temným“ Kalinovitům „ladnost“ bouřky, krásu polární záře a krásu pohybujících se komet. Cituje jim Lomonosova, hází vzácné korálky na všechny strany, aniž by si uvědomoval, že je to všechno marné.

Kuligin říká Tikhonovi, synovi Kabanové, že jeho matka je „příliš cool“ a Kateřina je „lepší než kdokoli jiný“ a že v jeho věku je čas „žít se svou vlastní myslí“.

Kuligin má laskavé srdce. Řekne zklamanému Tikhonovi, že nepřátelům musí být odpuštěno, a když našel Kateřinu mrtvou, vhodil Kabanovům do tváře slova o jejich nemilosrdnosti vůči ní.

Podle N. Dobroljubova se stále nedalo spoléhat na Kuliginy, kteří věřili ve výchovnou cestu reorganizace života a snažili se ovlivňovat tyrany silou přesvědčování. Tito lidé pouze logicky chápali absurditu tyranie, ale byli bezmocní v boji proti ní.

A.N. Ostrovsky vytvořil v roce 1859 hru „Bouřka“, dílo, které se dotklo obtížných problémů zlomu ve veřejném životě a změny společenských základů. Alexandr Nikolajevič pronikl do podstaty rozporů své doby. Vytvořil barvité postavy tyranů, popsal jejich morálku a způsob života. Jako protiváha tyranii působí dva obrazy – jedná se o Kuligina a Kateřinu. Náš článek je věnován prvnímu z nich. „Obraz Kuligina ve hře „The Thunderstorm“ je téma, které nás zajímá. Portrét A.N. Ostrovského je uveden níže.

Stručný popis Kuligina

Kuligin je samouk mechanik a obchodník. V rozhovoru s Kudryashem (první jednání) se čtenáři jeví jako poetický znalec přírody. obdivuje Volhu a mimořádný výhled, který se mu otevřel, nazývá zázrakem. Obraz Kuligina ve hře A.N. Ostrovského "Bouřka" může být doplněna o následující detaily. Od přírody snílek, přesto tento hrdina chápe nespravedlnost stávajícího systému, ve kterém o všem rozhoduje hrubá síla peněz a síly. Říká Borisi Grigorievičovi, že v tomto městě panuje „krutá morálka“. Koneckonců, kdo má peníze, snaží se zotročit chudé, aby ze své práce získal ještě více kapitálu. Sám hrdina takový vůbec není. Charakteristika Kuliginova obrazu je přesně opačná. Sní o blahobytu pro celý lid a snaží se konat dobré skutky. Představme nyní podrobněji obraz Kuligina ve hře "The Thunderstorm".

Kuliginův rozhovor s Borisem

Boris se s postavou, o kterou máme zájem, setkává na večerní procházce ve třetím díle. Kuligin zase obdivuje přírodu, ticho, vzduch. Zároveň si ale stěžuje, že město stále neudělalo bulvár a v Kalinově se nechodí: brány všech jsou zamčené. Ale vůbec ne od zlodějů, ale aby ostatní neviděli, jak tyranizují rodinu. Za těmito hrady je, jak říká Kuligin, hodně „opilosti“ a „temné zhýralosti“. Hrdina je pobouřen základy „temného království“, ale hned po svém hněvivém proslovu říká: „Nuže, Bůh jim žehnej!“, jako by ustupoval od vyřčených slov.

Jeho protest zůstává téměř tichý, je vyjádřen pouze v námitkách. Obraz Kuligina ve hře se vyznačuje tím, že tato postava není připravena na otevřenou výzvu, jako Kateřina. Kuligin nad Borisovým návrhem napsat poezii vykřikne, že bude „pohlcen zaživa“, a stěžuje si, že už to dostává za své projevy.

Žádost adresovaná Divočině

Stojí za to dát Kuliginovi uznání za to, že vytrvale a zároveň zdvořile žádá Dikiy, aby dal peníze na materiály. Potřebuje je k instalaci slunečních hodin na bulváru „pro všeobecný prospěch“.

Kuligin bohužel naráží pouze na neznalost a hrubost tohoto muže. Poté se hrdina snaží alespoň přesvědčit Savelyho Prokofiche, aby používal bouřky, protože bouřky jsou ve městě častým jevem. Kuligin, který v této věci neuspěl, nemůže udělat nic jiného, ​​než mávnout rukou a odejít.

Kuligin - muž vědy

Hrdina, který nás zajímá, je vědec, který respektuje přírodu a rafinovaně tuší její krásu. Ve čtvrtém dějství oslovuje dav monologem a snaží se lidem vysvětlit, že se nemají bát bouřky ani žádných jiných, je třeba je obdivovat a obdivovat. Obyvatelé města ho však nechtějí poslouchat. Žijí podle starých zvyků, nadále věří, že to je Boží trest, že bouřka musí přinést katastrofu.

Kuliginova znalost lidí

Obraz Kuligina ve hře "The Thunderstorm" se vyznačuje tím, že tento hrdina se dobře vyzná v lidech. Je schopen se vcítit a poskytnout praktické, správné rady. Hrdina ukázal tyto vlastnosti zejména v rozhovoru s Tikhonem. Říká mu, že člověk musí odpouštět nepřátelům a také by měl žít podle svého.

Právě tento hrdina Kateřinu vytáhl a přivedl ke Kabanovým s tím, že mohou vzít její tělo, ale její duše jim nepatří. Nyní předstupuje před soudce, který je mnohem milosrdnější než Kabanovi. Kuligin po těchto slovech utíká. Tento hrdina prožívá smutek, který se stal jeho vlastním způsobem, a není schopen se o něj podělit s lidmi, kteří jsou zodpovědní za sebevraždu této dívky.

Bílá vrána

V Kalinově je hrdina, který nás zajímá, bílá vrána. Obraz Kuligina v Ostrovského hře "Bouřka" se vyznačuje tím, že myšlení této postavy je výrazně odlišné od způsobu myšlení zbytku obyvatel. Má jiné ambice a hodnoty. Kuligin si uvědomuje, že základy „temného království“ jsou nespravedlivé, snaží se s nimi bojovat, snaží se zlepšit životy obyčejných lidí.

Hrdina, kterého zajímáme, sní o sociální rekonstrukci Kalinova. A pravděpodobně, kdyby našel materiální podporu a podobně smýšlející lidi, dokázal by toto město výrazně vylepšit. Touha po blahu lidí je možná nejatraktivnější vlastností, která spolu s ostatními tvoří obraz Kuligina ve hře „Bouřka“.

Otevřená lekce v rámci technologie kontextového učení

Téma: „Město Kalinov a jeho obyvatelé“ ve hře „Bouřka“ od A.N. Ostrovského.

Třída 10

Typ lekce: práce s literárním textem.

Typ lekce - workshop využívající technologii kontextového učení s přístupem ke kreativní práci.

Účel lekce: pomocí řečových charakteristik hrdinů zvažte, jak „krutá morálka“ obyvatel města ničí osud hrdinů.

Cíle lekce: charakterizovat město Kalinov;

Vysledovat systém sociálních vztahů lidí „temné říše“

Podporovat rozvoj analytické, komunikativní a reflektivní kultury, monologické a dialogické řeči studentů, odhalení jejich tvůrčích schopností

Vybavení: drama A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“,

Prezentace „Město Kalinov a jeho obyvatelé“;

Karty pro skupinovou práci

Zásada: „Co nejvíce studentů a co nejméně učitelů“

Epigraf: Existuje určitý přebytek života

Rozlité v dusném vzduchu.

F.I. Tyutchev.

Aplikace,

Divoký.
-Někoho se bojí! Dostal Borise Grigoryiče jako oběť, tak na něm jezdí... (Kudryash)
- Hledejte dalšího pomlouvače, jako je náš Savel Prokofich! Není možné, aby někoho odřízl. (Shapkin)
- Pronikavý muž. (Kudrnatý)
-Není tu nikdo, kdo by ho uklidnil, takže bojuje... (Shapkin)
- Jak nenadávat! Bez toho nemůže dýchat... (Curly)
- Nejprve s námi rozbije peklo, zneužije nás všemi možnými způsoby, jak si jeho srdce přeje, ale stejně nakonec nic nedá... (Boris)
- Má takové zařízení. U nás se o platu nikdo neodváží říct ani slovo, vynadá vám, co to stojí. (Kudrnatý)
- Ani jeho vlastní lidé ho nemohou potěšit, ale kde mohu... (Boris)
- Kdo ho potěší, když je celý jeho život založen na nadávkách? A hlavně kvůli penězům. Bez nadávek se neobejde ani jeden výpočet. Jiný se rád vzdá svého, jen aby se uklidnil. A průšvih je, že ho ráno někdo rozzlobí! Celý den si každého dobírá. (Kudrnatý)
- Jedno slovo: válečník! (Shapkin)
- Ale průšvih je, když ho takový člověk urazí, kterému se neodváží nadávat, tak zůstaň doma! (Boris)
- A není to moc velká čest, protože jsi celý život bojoval se ženami... (Kabanová)
"Opravdu se ti divím: kolik lidí máš ve svém domě, ale nemohou tě ​​potěšit samotného." (Kabanova)
-Nejsou nad tebou žádní starší, tak se předvádíš... (Kabanova)

(Dikoy je statný, statný obchodník s hustým plnovousem, je v mikině, namazaných botách, stojí s rukama v bok, mluví nízkým, basovým hlasem... Ve městě je známý jako hrubý a krutý muž Tyran. Jeho tyranie je založena na moci peněz, materiální závislosti a tradiční poslušnosti Kalinovců. Otevřeně podvádí muže. Je si vědom své síly - to je síla měšce s penězi. Váží si každého centu a podráždí se, když potká Borise, který si nárokuje část dědictví. Materiální závislost je základem vztahu mezi hrdiny hry. Dikoy vystupuje jako „hrdina“ pouze před svými podřízenými: ve skutečnosti je zbabělý a Dikiyho řeč je hrubá, plná hrubého hovorového slovníku a množství nadávek: "Parazite! Sakra!... Fuj, ty zatracený! Proč stojíš jako sloup! Nechci jít s Jezuita!)
Kabanikha.
-Kabanikha je taky dobrá!... No, alespoň je celá pod rouškou zbožnosti... (Kudryash)
-Hrozný, pane! Rozdává peníze chudým, ale úplně sežere rodinu. (kuligin)
-Když si tě nevážím, jak bych mohl... (Varvara)
-...jaký nešťastník jsem se narodil na svět, že tě nemohu ničím potěšit (Tikhon)
-...jí, nedovolí průchod... (Tikhon)
-Teď ho (Tikhona) brousí jako rezavějící železo... Bolí ji srdce, protože chodí ze své vlastní vůle. Nyní mu tedy dává rozkazy, jeden hrozivější než druhý, a pak k obrazu - donutí ho přísahat, že udělá všechno přesně podle rozkazu. (Varvara)
-Když mě matka pošle, jak bych nemohl jít? (Tikhon)
-No, půjdu se modlit k Bohu, neobtěžuj mě... (Kabanova)
- Co znamená mládí... Je legrační se na ně i dívat!... Nevědí nic, ani žádný řád... Je dobře, že ti, kdo mají v domě starší, drží dům pohromadě tak dlouho jak jsou naživu. (Kabanova)
-V dnešní době si starší opravdu neváží... (Kabanova)
- Jen kdyby nebylo mé tchyně!.. Zdrtila mě... Je mi z ní a z domu špatně; stěny jsou dokonce nechutné... (Katerina)
-...mnoho lidí, vezměte si vás, ozdobte se ctnostmi jako květiny: proto se vše dělá chladně a spořádaně... (Feklusha)
-Nemáme kam spěchat, drahá, žijeme si v klidu... (Kabanova)
-Najděte mě levněji! A jsem vám drahý! (Kabanova do Dikiy)
- Řekněme, že i když je její manžel hlupák, její tchyně je bolestně divoká... (Kudrnatá)
-Tvoje máma je moc cool. (kuligin)
- Tak máma říká: musí být pohřbena zaživa do země, aby mohla být popravena! (Tikhon)
-Máma ji sní a ona, jako stín, chodí bez odezvy... (Tikhon)
- To by mi nevadilo, ale mami... jak s ní můžeš mluvit... (Tikhon)
-Je třeba říci přímo, že to bylo od její matky (Varvara utekla z domova), proto ji začala tyranizovat a zavírat... (Tikhon)
-tchyně mě mučí, zavírá... všichni se mi smějí přímo do očí, vyčítají ti každé slovo... (Katerina)
-Mami, zničila jsi ji, ty, ty, ty... (Tikhon)
Přibližný popis vyplněný studenty:
(Vysoká, obézní stařena nosí staromódní šaty; drží se rovně, důstojně, chodí pomalu, klidně, mluví vážně, významně. Panovačná, despotická Kabanikha neustále zostří svou rodinu. Kabanikha vidí Domostroevského, starověké zákony života jako základ rodiny. Kabanikha je přesvědčen, že pokud tyto zákony nebudou dodržovány, nebude zde žádný řád. Mluví jménem celé generace a neustále používá moralizující fráze. Její obraz přerůstá v symbol patriarchální antiky. Kabanikha, opírající se o autoritu starověku, ve své řeči široce používá lidovou frazeologii a přísloví: „Proč předstíráte, že jste sirotek? Proč děláš povyk?", "Duše někoho jiného je ve tmě." Odměřený, monotónní charakter dodávají Kabanichově řeči opakování slov a frází: „... kdybych na vlastní oči neviděl a na vlastní uši neslyšel,“ „...že matka je bručoun, že matka nedovoluje průchod, tlačí se ze světla...“.Členové domácnosti závislí na Kabanikha mají různé postoje k jejímu učení.)

Feklusha a další obyvatelé města.
-Co mohu říci! Žiješ v zemi zaslíbené! A obchodníci jsou všichni zbožní lidé, ozdobení mnoha ctnostmi! Štědrost a mnoho darů! (Feklusha)
-Všichni neuhasitelně shoříte v ohni! Všechno v pryskyřici se neuhasí! (Dáma)
"Opravdu miluji, drahá dívko, poslouchat někoho dobře vytí." (Feklusha)
- Kdo vám může říct, všichni se navzájem pomlouváte... všichni se hádáte a hádáte. (Glasha)
-A já, drahá dívka, nejsem absurdní, žádný takový hřích nemám. Mám jeden hřích... Rád jím sladké. (Feklusha)
-Já... nešel jsem daleko, ale slyšel jsem - slyšel jsem hodně... (Feklusha)
-A pak je tu také země, kde všichni lidé mají psí hlavy...Pro nevěru. (Feklusha)
-Je také dobré, že existují dobří lidé: ne, ne, a uslyšíte, co se děje v tomto světě; Jinak by zemřeli jako blázni. (Glasha)
-Poslední časy, matko Marfo Ignatievno, poslední, podle všeho poslední... Tady máte...málokdy někdo vyjde z brány sedět...ale v Moskvě jsou podél ulic dětská hřiště a hry, indiánský sten... Proč, začali zapřáhnout ohnivého hada... (Feklusha)
- Těžké časy... čas už začal klesat... čas se zkracuje... pro naše hříchy se věci zkracují a zkracují... (Feklusha)
-Co je Litva? – Tak to je Litva. - A oni říkají, můj bratře, spadlo to na nás z nebe... - Nevím, jak ti to říct, z nebe, z nebe... (Měšťané)
Přibližný popis vyplněný studenty:
(Svět města je nehybný a uzavřený: jeho obyvatelé mají mlhavou představu o své minulosti a nevědí nic o tom, co se děje mimo Kalinov. Feklushovy absurdní příběhy vytvářejí mezi obyvateli Kalinova zkreslené představy o světě a vnášejí do jejich duší strach Vnáší do společnosti temnotu, nevědomost. Spolu s Kabanovou truchlí nad koncem starých dobrých časů, odsuzuje nové řády. Nové mocně vstupuje do života, podkopává základy Domostroevova řádu. Feklušova slova o „posledních časech“ zní symbolicky Patriarchální svět Kabanových a divokých dožívá své poslední dny Životní poloha Feklushi předurčuje i charakteristiku jejího projevu.Usiluje o získání svého okolí, proto je tón jejího projevu podbízivý, lichotivý. Feklushiho podlézavost zdůrazňuje také její přísloví „miláčku“.

Tichon Kabanov.
- Jak tě můžu, mami, neposlechnout? (Kabanov)
-Já, zdá se, mami, neudělej ani krok ze své vůle... (Kabanov)
-...jaký nešťastník jsem se narodil na svět, že tě nemohu ničím potěšit... (Kabanov)
- Proč předstíráte, že jste sirotek? Proč jsi tak zlobivý? No, jaký jsi manžel? Podívej se na sebe! Bude se vás manželka po tomhle bát? (Kabanova)
-Ano, mami, nechci žít podle své vlastní vůle. Kde mohu žít z vlastní vůle! (Kabanov)
-Blázen! Proč mluvit s bláznem, je to jen hřích... (Kabanova)
-Matka ji napadne a ty taky. A také říkáte, že svou ženu milujete. Je pro mě nudné se na tebe dívat. (Varvara)
-Znejte své podnikání - mlčte, pokud nevíte, jak nic dělat... (Varvara)
-Opravdu jsi mě sem zahnal příliš daleko! Nevím, jak z toho ven, ale pořád se mi vnucuješ. (Kabanov)
-S tímto druhem otroctví můžete utéct od jakékoli krásné ženy, kterou chcete... Bez ohledu na to jsem stále muž... Takhle budu žít celý život... tak to budete utéct od své ženy. Ano, teď už vím, že dva týdny nade mnou nebudou žádné bouřky, na nohách nemám žádné okovy, tak co se starám o svou ženu? (Kabanov)
-A já ji miluji, je mi líto, že na ni položím prst. Trochu jsem ho zmlátil, a dokonce pak moje matka zavelela... Tak se zabíjím, dívám se na ni. (Kabanov)
- Je čas, abyste, pane, žil podle své vlastní mysli. (kuligin)
-Ne, říkají, že se zbláznili. A to znamená žít jako někoho jiného. (Tikhon)
Přibližný popis vyplněný studenty:
(Tikhon myslí jen na to, aby potěšil svou matku, snaží se ji přesvědčit o své poslušnosti. Množné číslo a opakované slovo „máma“ dává jeho řeči hanlivý charakter. Chápe, že plněním matčiny vůle ponižuje svou ženu. Ale Tikhon je muž se slabou vůlí, který rezignuje na divokou povahu své matky.)

Kuligin.
-Padesát let se každý den dívám na Volhu, ale nemůžu se nabažit všeho... Díval jste se pozorně nebo nechápete, jaká krása se rozlévá v přírodě... (Kuligin)
-Jsi starožitník, chemik... (Kudryash)
- Mechanik, mechanik samouk... (Kuligin)
-Něco jako on (Dikov), vezměte si ho jako příklad. Je lepší to vydržet. (kuligin)
-Co mám dělat, pane? Musíme se pokusit nějak vyhovět. (kuligin)
-Četl jsem hodně Lomonosova, Deržavina... (Kuligin)
- Už to chápu, pane, za mé tlachání; Nemůžu, rád kazím konverzaci! (kuligin)
-Kdybych tak našel mobilní telefon, pane...Koneckonců, Britové mi dávají milion. Všechny peníze bych použil pro společnost, na podporu. Práci musí dostat šosáci. Jinak máte ruce, ale není s čím pracovat. (kuligin)
-Koneckonců, tohle... je prospěšné pro všechny obyčejné lidi... (Kuligin)
- Proč mě otravuješ se všemi možnými nesmysly... Jsem ti rovný nebo co? (Divoký)
-Chci svou práci odložit pro nic za nic...Ano, všichni mě tu znají, nikdo o mně neřekne nic špatného... (Kuligin)
-Já, pane, jsem malý muž, nebude to trvat dlouho a urazím mě... "A ctnost se ctí v hadrech." (kuligin)
-Nedá se nic dělat, musíme se podřídit. (kuligin)
- Je škoda ho zklamat! Jaký dobrý člověk! Sní o sobě a je šťastný. (Boris)
Přibližný popis vyplněný studenty:
(Kulign mluví s bolestí o „kruté morálce“ města, ale radí „nějak se zalíbit“ tyranům. Není to bojovník, ale snílek; jeho projekty jsou neuskutečnitelné. Energii vynakládá na vynalézání perpetum mobile Kuliginovo životní postavení je spojeno i s jeho rysy staromódní řeči, často používá staroslověnská slova a frazeologické jednotky, citáty z „Písma svatého“: „nutnost chleba“, „muka nejsou konce“, atd. Je věrný Lomonosovovi a Deržavinovi.)
Varvara a Kudryash.
-Nemáme dost kluků jako já, jinak bychom ho naučili nebýt zlobivý... (Kudrnatý)
"Cítí nosem, že svou hlavu neprodám levně... On je ten, kdo je pro tebe děsivý, ale já vím, jak s ním mluvit." (Kudrnatý)
-Jsem považován za hrubého člověka...já se ho nebojím, ale ať se bojí mě. (Kudrnatý)
- Ano, ani já to tak nenechávám: on je slovo a mně je deset... Ne, nebudu ho otrokem. (Kudrnatý)
-Jsem příliš blázen do holek... (Kudrnatý)
-Proč bych tě měl soudit, mám své vlastní hříchy... (Varvara)
-Jaká touha vyschnout! I když zemřete melancholií, pravděpodobně vás budou litovat!... Tak jaká je škoda se mučit! (Varvara)
-Nevěděl jsem, že se tolik bojíš bouřek. Nebojím se. (Varvara)
-A nebyl jsem lhář, ale naučil jsem se, když to bylo nutné... (Varvara)
- Podle mého názoru si dělejte, co chcete, pokud je to bezpečné a kryté. (Varvara)
-Kráčej, dokud nepřijde tvůj čas. Ještě budeš mít dost. (Kabanova)
-Máma zbystřila a zbystřila Varvara, ale nevydržela to a byla taková - vzala to a odešla... S Kudryashem prý utekla s Vaňkou a taky ho nikde nenajdou. .. od matky, tak ji začala tyranizovat a zavírat. "Nezamykej to," říká, "bude to horší." Tak se to stalo. (Kabanov)
Přibližný popis vyplněný studenty:
(Varvara je přesvědčena, že zde nelze žít bez přetvářky. Matce se vysmívá, odsuzuje ji. V lásce Varvary a Kudrjaše není opravdová poezie, jejich vztah je omezený. Varvara nemiluje, ale pouze „chodí“. Autor zobrazuje „svobodné“ chování mladých lidí.)

Testovací úkoly na motivy hry A.N. Ostrovského "Bouřka"

Správná odpověď je označena znaménkem +

1. Do jakého žánru literatury patří hra A.N.? Ostrovského "Bouřka"?

Tragédie

B) Drama

B) Komedie

2. Jaký typ problému určuje zvláštnost hry A.N.? Ostrovského "Bouřka"?

A) Národní

B) Dobrodružný

C) Ideologické a morální

D) Filosofické

3. Jak se Kabanikha jmenoval?

A) Marfa Ignatievna

B) Maria Ivanovna

B) Marfa Kirillovna

D) Anastasia Pavlovna

4. Jaké popisy odpovídají obrazu Kabanova?

A) Klidný, vyrovnaný, rozumný

B) Hysterický, nevyrovnaný, skandální

B) Hrubý, tyranský, ignorant

D) Tichý, přemýšlivý, nekomunikativní

5. Čí synovec byl Boris?

A) Kabanova

B) Divoká

B) Kuligina

D) Shapkina

6. Který kritik nazval Kateřinu „Sluneční paprsek v temném království“?

A) A.N. Dobroljubov

B) V.G. Belinský

B) N.G. Černyševského

D) D.I. Pisarev

7. Jaký je hlavní problém, který A.N. Ostrovskij ve své hře?

A) Problém chudoby a bohatství

B) Problém výchovy a vzdělávání

B) Problém otců a synů

D) Problém „malého muže“

8. Jak Kateřina cítila svého manžela?

A) Moc jsem tě miloval, jen jsem podlehl impulsu nových citů

B) Respektovala ho a litovala ho, ale nevdala se z lásky

C) Miloval jsem tě na začátku vztahu, ale postupem času city zmizely

D) Vždy opovrhovaný, ženatý přes druhého

9. Jaká událost je vrcholem práce?

A) První rande Kateřiny s Borisem

B) Kateřina zrada

B) Kateřina sebevražda

D) Kateřino vyznání manželovi a Kabanikhovi o jejím hříchu

test 10. Jaký je názor obyvatel Kalinova na přírodní úkaz jako je bouřka?

A) Nikdo jí nevěnuje pozornost

B) Způsobuje divokou hrůzu, protože je seslána shůry v podobě trestu

B) Bojí se záplav po dešti

D) Radují se z budoucího deště po dlouhém suchu

11. Jak se Kabanová chovala ke své snaše?

A) Neměla ho ráda, ale nezasahovala do rodinného života svého syna

B) Miloval ji jako svou vlastní dceru

C) Často jsme se hádali, ale vážil jsem si jejího názoru

D) Všemožně ji ponižoval, urážel, zesměšňoval

12. Kdo z obyvatel města Kalinova se nebál bouřky?

B) Kuligin

D) Shapkin

13. Kdo byla mladá dívka Varvara?

A) dívka v domě Kabanových

B) dcera Divočiny

B) Borisova sestra

D) Tikhonova sestra, Kabanikhova dcera

14. Jaká řeka protéká u města Kalinov?

A) Volha

B) Jenisej

15. Jak se Tichon Kabanov choval ke své matce?

A) Moc nekomunikovala, nesouhlasila se svými životními zásadami

B) Často se hádal, protože se nechtěl smířit s jejími způsoby

B) Miloval, ale žil nezávisle

D) Ve všem jsem ji poslechl, bál jsem se jí odporovat

16. Ke které z postav hry patří následující slova: „Proč se bát! proč se bát? Jsi blázen, nebo co? Nebude se tě bát a nebude se bát ani mě. Jaký řád bude v domě?"

Divoký

B) Tikhon

B) Kabanikha

D) Boris

17. Jaká otázka trápila Kateřinu?

A) Proč se každý nevdá z lásky

B) Proč lidé nelétají jako ptáci?

C) Jak může zbohatnout?

D) Proč nemůže být člověk vždy šťastný?

18. O čem Kuligin snil?

A) Vymyslete stroj na věčný pohyb

B) Vezmi si Kateřinu

B) Rozšiřte svou farmu

D) Opusťte Kalinov

19. Proč se Kateřina rozhodla spáchat sebevraždu?

A) Bez Borise bych nemohl žít

B) Před Tikhonem jsem se velmi styděl

C) Nemohl jsem si odpustit

D) Nesnesla výsměch své tchyně

test-20. Hlavním tématem hry A.N. Ostrovského "The Thunderstorm":

A) Téma rodiny a manželství

B) Téma výchovy nové šlechty

C) Téma zkaženosti lidské přirozenosti

D) Téma vztahu člověka a přírody

21. Ke které z postav hry patří následující slova: „Jak se, děvče, nebát! Každý by se měl bát. Není děsivé, že tě to zabije, ale že tě smrt najednou najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy, se všemi tvými zlými myšlenkami."?

A) Kabanova

B) Boris

B) Varvara

D) Kateřina

22. Boris ve všem poslouchal a poslouchal svého strýce Dikiyho, protože:

A) Miloval jsem ho a vážil si ho

B) Považován za nejlepší příklad hodný následování

C) Finančně na něm závislý

D) Nechtěl jsem strýce naštvat

23. Ke které z postav hry patří následující slova: „Pochlubila ses, že svého manžela velmi miluješ; Teď vidím tvou lásku. Jiná dobrá žena, která viděla svého manžela pryč, vyje hodinu a půl a leží na verandě; ale zjevně to není nic pro tebe"?

A) Kateřina

B) Kabanikha

B) Divoká

D) Boris

24. Kdo byl Varvarin milenec?

A) Kudrnatá

B) Shapkin

D) Kuligin

25. Jaký trest nabídl Kabanikha Kateřině synovi za zradu?

A) Zamkněte to ve sklepě

B) Nechte týden bez jídla

B) Bičovat

D) Zahrabat zaživa do země

26. Ke které z postav hry patří následující slova: "Poslouchat! Toto jsou příběhy, které se mi staly. Postil jsem se o půstu, o velkých věcech, a pak to není snadné a vklouznete do toho malého človíčka; Přišel pro peníze a nosil dříví. A to ho v takové chvíli přivedlo k hříchu! Zhřešil jsem: nadával jsem mu, nadával jsem mu tolik, že jsem si nemohl přát nic lepšího, málem jsem ho zabil. Takové je moje srdce! Po prosbě o odpuštění se skutečně uklonil u jeho nohou. Věru, pravím vám, poklonil jsem se tomu muži k nohám. K tomu mě srdce přivádí: tady na dvoře, v hlíně, jsem se mu klaněl; Poklonil jsem se mu přede všemi“?

A) Kabanova

B) Divoká

B) Kuligin

D) Tikhon

27. K čemu vede podle dámy ženská krása?

A) na svatbu

B) k neopětované lásce

B) k osamělosti

D) ke zničení

28. Jak skončilo poslední setkání Kateřiny s Borisem?

A) Boris nechá Kateřinu samotnou a odejde a modlí se k Bohu, aby rychle zemřela

B) Slibuje, že Kateřinu časem odveze k sobě na Sibiř

C) Odmítá jet na Sibiř, přestože ho strýc nechá bez peněz

D) Boris slibuje, že si vydělá peníze a vrátí se do Kalinova

29. Čeho lituje Katerinin manžel Tikhon na konci hry?

A) Že jeho milovaná zemřela

B) O tom, že Kateřinu našel příliš pozdě

C) Sám, protože zůstal žít ve světě a trpět

D) O tom, že nemohl ovlivnit svou matku

test_30. Jak skončí hra A.N.? Ostrovského "Bouřka"?

A) Svatba Varvary a Kudryash

B) Smrt Kateřiny

B) Borisův návrat

D) Usmíření Kateřiny a Tichona

Otestujte Bouřku 10. třídy s odpověďmi - 4,0 z 5 na základě 2 hlasů

Drama „The Thunderstorm“ je založeno na střetu zbavených a utlačovaných s tyranskými obchodníky. Tento konflikt se skládá z řady soukromých konfliktů (střet mezi Kateřinou a Kabanichou, Borisem a Dikijem, Kuliginem a Dikijem atd.). Ve vývoji akce však vede Kateřinin střet s „temným královstvím“. Zbytek konfliktů s ní koreluje, je jí podřízen, což celé hře dodává harmonii a úplnost.

Je zřejmé, že při analýze textu musíme zaměřit pozornost studentů na Katerinin boj za svá práva.

Zvláštnost

Konflikt hry spočívá také v tom, že spolu s Kateřininým střetem s tyrany autor ukazuje Kateřino hluboké vnitřní drama: hrdinčin vášnivý touha po svobodě a štěstí se střetává s jejími vlastními představami o morálce, utvářenými pod vlivem téhož. „temného království“, proti kterému se „vzbouřila“. Bez uvážení tohoto vnitřního konfliktu nelze pochopit ani postavu Kateřiny, ani ideový obsah Ostrovského sociálně psychologického dramatu. Nabízíme učiteli jednu z možností, jak drama rozebrat.

1. Hlavní konflikt dramatu. Životní polohy postav (komentované čtení první – šesté scény prvního dějství dramatu). - 1 hodina.

2. Kateřina duchovní tragédie (rozhovor se studenty o sedmém - devátém jevu prvního jednání). - 1 hodina.

3. Kateřina v boji za svá lidská práva (rozbor hlavních scén 2. - 4. dějství). - 2 hodiny.

4. Kateřina sebevražda je výzvou tyranské moci. Řešení dalších soukromých konfliktů dramatu (rozbor pátého jednání). -1 hodina.

5. Kateřina je paprsek světla v temném království. Žánrová originalita hry. - 1 hodina.

6. Temné království v dramatu „The Thunderstorm“. "Bouřka" na jevišti. - 1 hodina.

V procesu studia textu dramatu je vhodné seznámit studenty s hlavními ustanoveními Dobrolyubova článku „Ray of Light in the Dark Kingdom“. Na závěrečných lekcích si studenti tyto informace upevní a systematizují. Učitel studenty seznámí s prací na textu a požádá je, aby pojmenovali hlavní postavy hry, uvedli jejich sociální postavení a určili, kde a kdy se události odehrávají.

Chcete-li ve studentech vyvolat vizuální představy, můžete jim ukázat obraz I. I. Levitana „Večer. Golden Reach.” Obraz samozřejmě nelze považovat za ilustraci ke hře, navíc svým stylem má k Ostrovského žánrové malbě daleko, ale v tomto případě si neklademe za úkol přiblížit studentům rysy dramatikova stylu. . Naším cílem je poskytnout představu o povolžských krajinách, podívat se na ně očima člověka daleko od Kalinovitů.

To by viděl, kdyby se ocitl na břehu Volhy, v místech, kde se hra odehrávala.

Učedníci se obrátí. věnujte pozornost barvě obrázku. Svěží zeleň keřů, zalitá paprsky zapadajícího slunce, a oranžové a zlaté barvy vody a oblohy. Nad řekou se zvedá mlha. Protější břeh leží v šedomodrém oparu.

Z obrazu vyzařuje tichý klid. Úžasně zprostředkovává poezii ruské přírody.

Zapínáme magnetofonový záznam prvního fenoménu v podání umělců z moskevského Majakovského divadla. Odněkud z daleka přichází píseň „Daleko, daleko step překročila Volhu...“ Píseň má stejný jemný smutek, stejnou poezii ruské duše jako na Levitanově obrazu.

Místo zvukového záznamu představení v Majakovského divadle může učitel použít záznam představení v Divadle Malý.

Na tomto pozadí znějí Kuliginova slova obzvláště expresivně: „Zázraky! Opravdu je třeba říci, že zázraky! Kudrnatý!

Tady, bratře, už padesát let koukám každý den přes Volhu a nemůžu se toho nabažit." Kuligin nejen sám obdivuje krásu povolžské krajiny, ale také se snaží ukázat ostatním, „jaká krása se rozlévá v přírodě“. Ostatně užívání si přírody by podle jeho názoru mohlo obměkčit krutou morálku obyvatel Kalinova.

Autor okamžitě prostřednictvím vztahu k přírodě odhaluje rozdílnost vidění světa obyvatel města. V reakci na Kuliginova nadšená slova zazní Kudryashova hrubě prozaická poznámka: "Net!" Poezie přírody je Kudrjašovi nepřístupná a Kuligin sám pro něj není z tohoto světa, požehnaný: „No, nemá smysl s tebou mluvit! Jsi starožitník, chemiko!"

Pokračování dialogu nás uvádí do hlavního konfliktu dramatu. Co se dozvídáme z dialogu o Dikiy a Kabanikha? Jak se Kudryash, Shapkin, Kuligin chovají k tyranským obchodníkům a jaký je rozdíl mezi jejich životními pozicemi? - ptáme se studentů.

Upozorněme studenty na skutečnost, že Kuligin a Kudrjaš souhlasí s odsuzováním tyranů, ale pokud je Kudrjaš připraven bránit svou nezávislost („Ne, nebudu jeho otrokem“), pak se Kuligin raději podřídí síla divočiny („Je v pořádku, že jde příkladem! Je lepší to vydržet!“). Hra tak nastiňuje dvě cesty pro lidi „utlačované strany“: bojovat s tyrany nebo se podřídit.

Pak se stáváme přímými svědky střetu tyranů a jejich obětí. V rámci rozhovoru o druhém a třetím jevu učitel požádá studenty, aby nakreslili portrét Divokého, pohovořili o jeho postoji k jeho domácnosti a obyvatelům města a uvedli charakteristiky jeho řeči.

V myslích studentů je Dikaya statný, statný obchodník s hustým plnovousem, má na sobě mikinu s kapucí, naolejované boty, stojí s rukama v bok a mluví polohlasem. Student A. však namaloval jiný portrét Divočiny. Podle jeho popisu je Dikoy malý suchý stařík s řídkým plnovousem a neklidně se pohybujícíma očima. Tento popis má svou logiku.

Poukazuje na naprostou bezvýznamnost Divoké osobnosti a vyvolává otázku, proč je tak ubohý člověk v podstatě schopen obdivovat lidi kolem sebe. Pravda, s takovou interpretací obrazu Divočiny se zjemňuje ponurá příchuť temného království a ne náhodou jevištní tradice takové ztělesnění obrazu nezná.

S komerčními aktivitami obchodníků se studenti seznámili již při recenzní studii komedie „Náš lid – nechme se počítat“. V Bouřce se Ostrovského pozornost soustředí na rodinné vztahy, ale i zde se z jednotlivých poznámek postav vynořuje obraz hrubé tyranie, loupeží a hrabání peněz. Dikoy otevřeně zkracuje rolníky, a když si na něj stěžují starostovi, cynicky prohlásí: „Stojí vám, vaše ctihodnosti, za to, abychom mluvili o takových maličkostech!

Každý rok mám spoustu lidí; Rozumíte: Nezaplatím jim ani korunu na osobu, ale vydělávám na tom tisíce, takže je to pro mě dobré! - a přitom familiérně poplácá starostu po rameni.

Dikoyova výzva k starostovi naznačuje, že Dikoy si je vědom své síly - to je síla pytle s penězi. Proto si tak váží každé koruny, proto jsou jeho setkání s Borisem, který si činí nárok na část dědictví, tak otravná.

Pátý fenomén, který má mimořádný význam pro pochopení morálky temné říše.

(Zatím bez hodnocení)

Související příspěvky:

1. 1. Ostrovského touha zobecnit konkrétní fakta. Na příkladu událostí odehrávajících se v Kalinově se odkrývá obraz života v provinčním Rusku ve druhé třetině devatenáctého století. 2. Dvourozměrný konflikt v dramatu: kombinace sociálního a milostného konfliktu. Vývoj milostného konfliktu přitom autora nijak zvlášť nezajímá. Pouze etapové režie naznačují, že od jejího začátku do vyvrcholení uplynulo deset dní. […]...
2. Po vydání a inscenaci Ostrovského dramatu Bouře v něm současníci spatřovali volání po obnově života, po svobodě, protože se psal rok 1860, kdy všichni čekali na zrušení otroctví a nevolnictví v zemi. V centru hry je společensko-politický konflikt: mistři života, představitelé „temného království“ se svými oběťmi. Na pozadí krásné krajiny, nesnesitelné [...]
3. Poté, co Ostrovského drama „Bouřka“ vyšlo a nastudovalo, spatřili v něm současníci volání po obnově života, po svobodě, protože se psal rok 1860, kdy všichni čekali na zrušení nevolnictví v zemi. V centru hry je společensko-politický konflikt: konflikt mezi pány života, představiteli „temného království“ a jejich oběťmi. Na pozadí krásné krajiny, nesnesitelné [...]
4. Ne nadarmo je v autorových sporých scénických režiích k poslednímu dějství hry „Bouřka“ napsáno: „Scenérie prvního jednání. Soumrak". Svět soumraku nám představuje talentovaný dramatik, svět, ve kterém „bouřka“ nedokáže rozptýlit temnotu jinak než na každodenní úrovni. A smrt Kateřiny, přes veškerou snahu autora dát jí objem symbolu, je tragická, nikoli však dramatická. Kateřinu zničily její vlastní koncepty [...]
5. Staré časy se chýlí ke konci! A. Ostrovsky Drama Bouře je založeno na Kateřině protestu proti staletým tradicím a starozákonnímu způsobu života „temné říše“. Autorka ukazuje Kateřino hluboké vnitřní drama: vášnivá touha po svobodě a štěstí se střetává s jejími vlastními představami o morálce, které se zformovaly pod vlivem stejného „temného království“, proti kterému se „vzbouřila“. Hra se odehrává [...]
6. Drama „The Thunderstorm“ je vrcholem Ostrovského kreativity. Poprvé byla publikována v lednovém čísle časopisu „Knihovna pro čtení“ z roku 1860. Hlavním tématem hry je boj nových aspirací se starými, konzervativními základy. Město Kalinov a jeho obyvatelé. Město Kalinov na Volze je kolektivním obrazem povolžských měst - strážců tradic ruského způsobu života. Pohled na vzdálené volžské břehy, otevírání […]...
7. To je případný nástin díla, s jehož pomocí nám autor odkrývá celou galerii lidských typů. Jsou zde obchodníci - tyrani a čestné matky rodin - strážkyně místní morálky a poutníci - poutníci, vyprávějící bajky, využívající temnoty a nevzdělanosti lidu a domácí vědci - projektory. Při vší rozmanitosti typů však není těžké si všimnout, že všechny […]...
8. „... Svět skrytého, tichého vzdychajícího smutku“ vykresluje dramatik, jeho události a postavy ztělesňuje v obrazech postav dramatu „Bouřka“ a je zřejmé, že slova N. Dobroljubova pomáhají k přesnějšímu vymezení žánrového vymezení díla. „... Svět tupé, bolavé bolesti, svět vězení, smrtelného ticha...“ - ale celý svět, a ne jeho fragment, - svět vzatý jako celek […]...
9. Ze všech obyvatel města Kalinova si nejvíce pamatuji podobu Kuligina. Je mu věnována malá pozornost, ale ve skutečnosti je Kuligin jediným chytrým člověkem v tomto „temném království“. Jaký je tedy její význam ve hře „The Thunderstorm“? Kuligin je jednoduchý samouk, asi padesát let starý mechanik. Obdivuje přírodu: „Padesát let se každý den dívám na Volhu, ale pořád se toho nemůžu nabažit…“. Kuligin je chytrý, [...]
10. Kateřina smrt je pro společnost tragédií. Ostrovskij tím ukazuje, že ve stávající společnosti by v ní mnoho lidí nemohlo přežít. Ale kdo nese vinu za Kateřininu smrt? Boris, Tikhon, Kabanova nebo celá společnost? Co k tomu bylo impulsem? Za prvé, Kateřina byla věřící, Bůh pro ni byl idolem. Podvádět svého manžela v té době byl velký hřích. […]...
11. Přehled literatury je zhuštěná a zobecněná zpráva o řadě podobných jevů. Vzhledem k tomu, že takové poselství je vytvořeno z určitého úhlu pohledu, aby byla podložena určitá myšlenka, lze tvrdit, že literární recenze je druhem esejistické úvahy. Přehled literatury může být napsán ve formě článku, série článků nebo ve formě ústní zprávy. Mezi literární rešerší a článkem […]...
12. Dílo A. Ostrovského - Rus Moliere a ruský Shakespeare, jak se mu dnes, v době formování specifické formy „divokého kapitalismu“, vyžaduje nové přístupy a pozornější čtení, protože opět vyvolává problémy, které znepokojovaly společnost jak v polovině 19., tak i na konci 20. – počátku 21. století. Ostrovského drama „The Thunderstorm“ je jedním z nejlepších [...]
13. Pro každého z hrdinů představuje bouřka úplně jiné pojmy. Pro Kateřinu je zdrojem strachu, předzvěstí neštěstí: „Bouřka! Utečeme domů! Pospěš si!" Pro Tikhona je bouřka život jeho matky, její moc nad ním, nebo spíše zajetí: „Jak teď můžu vědět, že nade mnou dva týdny nebude bouřka, tyhle okovy na mých nohách […]...
14. Bouřka, napsaná v předvečer zrušení nevolnictví, se právem řadí mezi nejlepší hry ruského dramatu. A. N. Ostrovsky v něm nastoluje témata svobody, štěstí, svědomí a lásky. Na pozadí nelehkého osudu obyvatel provinčního Kalinova se odvíjí osobní tragédie ústřední postavy Kateřiny. Mladá žena, provdaná za syna místního obchodníka Kabanova, považuje za nesnesitelné žít v prostředí bezcitnosti a […]...
15. Ostrovského „The Thunderstorm“ je komplexní a mnohostranné dílo, které umožňuje různé interpretace a interpretace. I žánr této hry je definován odlišně: někdy se jí říká drama, jindy lidová tragédie, podle toho, jak je chápán konflikt, který ji tvoří. Pokud to vezmeme jako vnitrorodinnou, každodenní záležitost, pak je důvod Kateřina dramatu zřejmý: manželka podváděla svého manžela, což sama přiznala […]...
16. „The Thunderstorm“ je lidová společenská a každodenní tragédie. N. A. Dobrolyubov „Bouřka“ vyniká jako hlavní, mezník dramatika. „The Thunderstorm“ měla být zahrnuta do sbírky „Noci na Volze“, kterou autor vymyslel během cesty do Ruska v roce 1856, organizované ministerstvem námořnictva. Pravda, Ostrovskij pak změnil názor a nesjednotil, jak původně zamýšlel, cyklus „Volha“ hraje pod společným názvem. „The Thunderstorm“ vyšel […]...
17. Hlavní postavy: Savel Prokofjevič Dikoj - obchodník, významná osobnost města; Boris Grigorievič je jeho synovec, mladý muž, slušně vzdělaný; Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) – manželka bohatého kupce, vdova; Tikhon Ivanovič Kabanov - její syn; Kateřina, jeho manželka; Varvara, dcera Kabanikha; Akce se koná ve městě Kalinov na břehu Volhy v létě. Mezi třetím a čtvrtým jednáním je […]...
18. Děj „Bouřky“ je definován různými způsoby. A. I. Revyakin považuje Borisovo vyznání lásky Kateřině v kombinaci s Kateřiným vzájemným vyznáním za začátek. E. Kholodov tvrdí, že Kateřino přiznání „ještě není začátek, ale pouze možnost začátku“, což se uvědomí, až když se Kateřina rozhodne jít na rande s Borisem. V obou případech je děj založen […]...
19. HROMY Drama v pěti dějstvích 1. dějství Veřejná zahrada na břehu Volhy. Obchodník Kuligin sedí na lavičce a obdivuje Volhu. Kudryash a Shapkin, kteří jdou, slyší obchodníka Dikoye nadávat svému synovci a probírají to. Kudryash sympatizuje s Borisem Grigorievichem, věří, že Dikiy musí být řádně vyděšen, aby se lidem neposmíval. Shapkin vzpomíná, že Dikoy chtěl [...]
20. Hlavní postavy: Savel Prokofjevič Dikoj - obchodník, významná osoba ve městě. Boris Grigorievich je jeho synovec, vzdělaný mladý muž. Marfa Ignatievna Kabanova je vdova, bohatý obchodník. Tikhon Ivanovič Kabanov je její syn. Kateřina je jeho manželka. Varvara je sestra Tikhona Kabanova. Kuligin je hodinář-samouk, který hledá perpetuum mobile, obchodník. Vanya Kudryash je Dikiyův úředník, mladý muž. […]...
21. ÚSTŘEDNÍ KONFLIKT ČINOHRA A. N. OSTROVSKÉHO „BOUŘE“ Základem každého dramatického díla je vždy dramatický konflikt – střet protichůdných myšlenek, názorů, mravních zásad, postav. Takový konflikt je v dramatu A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“. V Ostrovského díle však získává mimořádnou všestrannost a komplexnost. Faktem je, že počínaje konfrontací mezi hlavní postavou a okolním [...]
22. Ve vývoji dramatu musí být přísná jednota a důslednost; rozuzlení by mělo přirozeně a nutně plynout ze zápletky; každá scéna musí jistě přispět k pohybu akce a posouvat ji směrem k rozuzlení; proto by ve hře neměl být jediný člověk, který by se přímo a nutně nepodílel na vývoji dramatu, neměl by tam být jediný rozhovor, [...]
23. Milejší je nám temnota hořkých pravd, klam, který nás povyšuje. A. S. Pushkin Při pohledu na stejnou věc vidíme každý jiné věci. Na to je vtip: -Jaký je rozdíl mezi optimistou a pesimistou? -Optimista říká, že sál je poloplný a pesimista poloprázdný. Zde je pohled na to, co Dobroljubov viděl v hrdince dramatu „The Thunderstorm“: „Mimořádná originalita tohoto […]...
24. Ostrovského hra „Bouřka“ odhaluje věčné sociokulturní problémy společnosti. Katerina je hlavní postavou dramatu. Její obraz ztělesňuje boj ruské hrdinské postavy: boj za lásku, realizaci vznešených ideálů, za spravedlnost, pravdu a svobodu. Kuligin, mechanik samouk, je vedlejší postavou v dramatu. Není zahrnut do hlavní intriky a ani se s Kateřinou za jejího života nesetká, [...]
25. Cíle: otestovat znalosti obsahu čtených akcí dramatu „The Thunderstorm“; zlepšit schopnost komentovat a expresivně číst scény ze hry, identifikovat konflikty a problémy nastolené dramatikem, analyzovat přečtené a vyvozovat nezávislé závěry; učit laskavosti, spravedlnosti, úctě k lidské osobě. Vybavení: portrét a. n. Ostrovský; ilustrace pro drama; fragmenty filmu nebo hry „The Thunderstorm“ (výběr učitele); dramatický text; epigraf na […]...
26. Ostrovského hry odrážely jako v zrcadle celý život ruských kupců. Drama „The Thunderstorm“ poskytuje čtenáři spolehlivý obraz tragédie, kterou lze v kupeckém prostředí považovat za zcela běžný jev. Život a zvyky ruských obchodníků byly schopny přivést člověka k morální i fyzické smrti a Ostrovskij ve svých dílech ukazuje všechny okolnosti, které byly strašné svou každodenností a typičností, [...]
27. Drama A. N. Ostrovského „Bouřka“ – nejvýznamnější dílo dramatika – se objevilo v roce 1860, v době, kdy se bořily základy nevolnictví a v dusné ruské atmosféře se skutečně schylovalo k bouřce. Dílo je založeno na konfliktu mladé ženy Kateřiny s „temným královstvím“, královstvím tyranů, despotů a ignorantů. Můžete pochopit, proč tento konflikt vznikl, proč je konec dramatu tak tragický, […]...
28. Ostrovského hra má všechny důvody být nazývána „ruskou tragédií“. Objevují se v ní konstruktivní prvky žánru tragédie, transformované specifiky národního života. „Osud“ představuje hrdinčina „fatální“ vášeň vedoucí k „zničení“, obraz „bouřky“, která prostupuje celou akci, proroctví bláznivé dámy, v nichž mýtus „o tragické vině, která je vlastní krása“ (P. A. Markov) je vzkříšen). Obyvatelé města Kalinova, pamětníci a [...]
29. Naši spisovatelé 19. století často hovořili o nerovném postavení ruských žen. "Jsi tvůj podíl!" - Ruský ženský podíl! Sotva je těžší ho najít,“ říká Nekrasov. Na toto téma psali Černyševskij, Tolstoj, Čechov a další. Ale osobně mi A. N. Ostrovskij skutečně odhalil tragédii ženské duše ve svých hrách. „Byla jednou jedna dívka. Zasněný, laskavý, laskavý. Bydlela se svými rodiči. Potřebuje […]...
30. Staletí přežila jen ta díla, která byla doma skutečně populární; Postupem času se taková díla stávají srozumitelnými a cennými pro ostatní národy i pro celý svět. A. N. Ostrovskij Jméno A. N. Ostrovského je v ruské literatuře spojováno s tvorbou národně originálního dramatického umění, určeného, ​​jak sám dramatik napsal, „pro celý lid“. Jeden z nejlepších a [...]
31. Postavení a výrazové prostředky autora ve hře „Bouřka“ Ostrovského hra „Bouřka“ nastoluje problém zlomu ve společenském životě, který nastal v 50. letech 19. století, změny společenských základů. Dramatik nemůže být absolutně nestranný, ale je pro něj velmi obtížné vyjádřit svůj postoj - pozice autora se odhaluje ve scénických režiích, kterých není příliš mnoho a nejsou dostatečně expresivní. Zůstává [...]
32. Drama „The Thunderstorm“, které napsal A. N. Ostrovsky v roce 1859, je ve svém žánru sociálně-psychologické drama, ale má blízko k tragédii. Dokazuje to nejen tragický konec - sebevražda hrdinky, ale také nejsilnější intenzita vášní, klasický rozpor mezi citem a povinností v Kateřině duši. Jako subtilní mistr psycholog líčí autor hrdinčiny hluboké zážitky, její utrpení a změny nálad. […]...
33. A. N. Ostrovsky ve hře „Bouřka“, napsané v roce 1859, ukázal život a zvyky ruské provinční společnosti té doby. Odhalil mravní problémy a nedostatky této společnosti, ukázal hlavní rysy tyranie. Ostrovskij ve své hře přenesl dění mimo rodinný život do široké veřejné sféry: do městské ulice, na náměstí, do veřejné zahrady a obklopil hlavní […]...
34. Co ve skutečnosti přispělo k probuzení Kateřina sebeuvědomění? Kdy se cítila jako člověk? Když jsem se zamiloval. Je to Kateřina láska se vší svou tragickou zkázou, která osvětluje okolní temnotu jasným světlem. Její láska oživuje Tikhona a dokonce i Borise a probouzí v nich pocity soucitu a lítosti; a roste v nich samozřejmě v různé míře stejné sebeuvědomění, jaké měli na začátku […]...
35. Jeden z výtvorů Alexandra Nikolajeviče Ostrovského lze nazvat městečkem Kalinov, kde vládne tyranie a sobectví. Mezi živými obrazy hry „The Thunderstorm“, která vypráví o tomto místě, je obyčejný obchodník a snílek - Kuligin. I přes svůj slušný věk je veselý a iniciativní. Již od prvních řádků si můžeme všimnout, jak moc se hrdina liší od zbytku společnosti. […]...
36. Drama A. N Ostrovského „The Thunderstorm“ nám ukazuje život ve městě Kalinov, občas narušený různými projevy bouřky. Obraz tohoto přírodního jevu v dramatu je velmi mnohostranný: je to jak charakter hry, tak její myšlenka. Jedním z nejvýraznějších projevů obrazu bouřky je charakterizace postav v dramatu. Můžeme například s jistotou říci, že postava […]...
37. Kuligin Hra Groz od N. Ostrovského ukazuje postavu, která v průběhu celého díla vynakládá určité úsilí na ochranu pokroku a veřejných zájmů. A dokonce i jeho příjmení - Kuligin - je velmi podobné příjmení slavného ruského mechanika-vynálezce Ivana Kulibina. Kuligin navzdory svému buržoaznímu původu usiluje o poznání, nikoli však o sobecké účely. Jeho hlavní starostí [...]
38. „Bouřka“ je hra Alexandra Nikolajeviče Ostrovského o pěti jednáních, napsaná v roce 1859 v kontextu předreformního společenského vzestupu. Po premiéře hry na jevišti moskevského divadla Maly získala hra mnoho kritických recenzí. Vedlejší postavy v této hře hrají důležitou roli. Vývoj konfliktu by byl nemožný bez Feklushiho, Varvary, Kuligina a dalších. Většina drobných [...]
39. A. N. Ostrovsky napsal mnoho her, které lze dodnes vidět v televizi nebo v divadle. Ale jedním z nejznámějších je drama „The Thunderstorm“. Psal se rok 1860 – v předvečer zrušení poddanství. Proto v tom mnozí Ostrovského současníci viděli volání po obnově života, po svobodě. I když se nám zdá, že [...]

„The Thunderstorm“ je jedním z nejtragičtějších děl ruské literatury. A. N. Ostrvsky do obrazů vložil ty nejnázornější postavy a jemné zobrazení života. Jednou z nejjasnějších postav je Kuligin. Jeho charakter se vyznačuje kladnými vlastnostmi, je jednou z nejvýraznějších postav hry, kterou chcete napodobit.

Obecná charakteristika Kuliginu

Kuligin je jedním z obyvatel Kalinova. Je mu asi 50 let. Je mechanikem, jeho delikátní profesí je hodinář. Celý svůj život zasvětil studiu různých mechanismů. Kuligina lze v srdci nazvat básníkem. Vše, co dělá, dělá s láskou, nezištně. Miluje přírodu a má kladný vztah ke čtení knih. Je schopen vést jakoukoli konverzaci. Je to moudrý muž a rád se o svou moudrost dělí s ostatními.

Kuligin je laskavý a sympatický člověk. Rád pracuje ve prospěch společnosti a lze ho dokonce nazvat altruistou. Kuligin nainstaloval ve městě sluneční hodiny a chce nainstalovat hromosvod. Jeho myšlenky ale nikdo nepodporuje. Je skromný a považuje se za malého člověka. Neustále se bojí, že někoho urazí. Ale zároveň má i odvahu. Nebojí se nést zodpovědnost za své činy a slova. Je velmi upřímný a citlivý. Oceňuje stejné vlastnosti u lidí. Kuligin patří do maloměšťácké třídy. To je obecná charakteristika Kuligny „Thunderstorm“.

Kuliginův pohled na svět

Kuligin je představitelem „nových pohledů“. Je progresivní a připravený na něco nového. Neustále něco vymýšlí a snaží se zavádět do života něco nového, co život celého města zpříjemní a usnadní. Způsob, jakým se staví ke světu, jak a co si myslí, se neshoduje se světonázorem zbytku obyvatel města. Čte hodně knih, ale to z něj nedělá konzervativce, ale naopak mu dává možnost přemýšlet, posouvat se vpřed, být pokrokový a odvážný při vzniku a realizaci nejrůznějších myšlenek. Je zvyklý žít nejen pro sebe. I to ho odlišuje od většiny obyvatel města, pro které je zvláštní a divoké, že někdo chce udělat dobrý skutek ve prospěch lidí, a ne jen kvůli vlastním zájmům.

Kuliginův sen

Kuligin sní o vybudování perpetum mobile neboli perpetum mobile. Od Angličanů by za to rád dostal milion. Jenže na rozdíl od většiny lidí chce tento milion utratit ne pro sebe, ale ve prospěch města. Chce poskytnout práci pro filištíny. Jeho sen se ale zatím nesplnil a je nucen vytvořit něco ve prospěch města. Protože na to nemá vlastní prostředky, je nucen požádat bohaté obyvatele města, aby jeho nápady sponzorovali. Obrací se například k Divočině. Ten ale jeho nápady nepřijímá, odmítá ho a dokonce ho obviňuje z pokusu o krádež a zpronevěru financí. Celé město si z něj dělá legraci a považuje ho za skutečného excentrika. Proto všechny Kuliginovy ​​sny nemohou být realizovány, když je v Kalinově.

Hra "The Thunderstorm" ukazuje lidi z různých úhlů pohledu. Jejich rozdílné světonázory je od sebe odlišují a dávají vzniknout střetům zájmů a nedorozuměním. Kuligin ale patří mezi kladné postavy, pro které čest, důstojnost, inteligence nejsou prázdná slova. Věří si a má zápal pro nové, progresivní. Upřímně chce zlepšit životy obyvatel města, kteří mu nerozumí a nepřijímají ho. Kuligin drží v rukou Kateřino mrtvé tělo a zklamaně se obrací na obyvatele města.