Vy nejste nic v šosáctví, pane. Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá! V šosáctví, pane, neuvidíte nic jiného než hrubost a nahou chudobu

Kuligin. Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá! V šosáctví, pane, neuvidíte nic jiného než hrubost a nahou chudobu. A my, pane, této kůře nikdy neunikneme! Protože poctivá práce nám nikdy nevydělá víc než náš denní chléb. A kdo má peníze, pane, snaží se zotročit chudé, aby mohl vydělat ještě více peněz ze své volné práce. Víte, co váš strýc, Savel Prokofich, odpověděl starostovi? Sedláci si přišli za starostou postěžovat, že by nikoho z nich nerespektoval. Starosta mu začal říkat: „Poslouchej,“ řekl, „Zachraňte Prokofichu, zaplaťte mužům dobře! Každý den za mnou chodí se stížnostmi!“ Váš strýc poplácal starostu po rameni a řekl: „Stojí vám, vaše ctihodnosti, za to, abychom mluvili o takových maličkostech! Každý rok mám spoustu lidí; Rozumíte: nebudu jim platit ani korunu navíc na osobu, vydělávám na tom tisíce, tak to je; Cítím se dobře!" To je ono, pane! A mezi sebou, pane, jak žijí! Navzájem si podkopávají obchod, a to ani ne tak z vlastního zájmu, jako spíše ze závisti. Jsou mezi sebou nepřátelští; dostávají do svých vysokých sídel opilé úředníky, takové, pane, úředníky, že na nich není žádný lidský vzhled, lidský vzhled se ztrácí. A za malé skutky laskavosti čmárají zlomyslné pomluvy proti svým sousedům na orazítkované archy. A pro ně, pane, začne soud a případ a trápení nebude konce. Žalují a žalují tady a jdou do provincie a tam na ně čekají a cákají si rukama radostí. Brzy se vypráví pohádka, ale brzy je skutek dokonán; Vedou je, vedou je, tahají je, tahají je a mají z toho vláčení také radost, to je vše, co potřebují. "Utratím to," říká, "a nebude ho to stát ani korunu." To vše jsem chtěl ztvárnit v poezii...

A. N. Ostrovského. Bouřka. Hrát si. Epizoda 1

Boris. Umíš psát poezii?

Kuligin. Staromódním způsobem, pane. Hodně jsem četl o Lomonosovovi, Deržavinovi... Lomonosov byl mudrc, průzkumník přírody... Ale byl také od nás, z prostého ranku.

Boris. Ty bys to napsal. Bylo by to zajímavé.

Kuligin. Jak je to možné, pane! Sežerou tě, spolknou tě ​​zaživa. Už toho mám dost, pane, na mé tlachání; Nemůžu, rád kazím konverzaci! Také jsem vám chtěl vyprávět o rodinném životě, pane; ano někdy jindy. A také je co poslouchat.

(Ostrovský „The Thunderstorm“, dějství 1, fenomén 3. Viz na našem webu

Originál:
Kuligin. A na to si nikdy nezvyknete, pane.
Boris. Z čeho?
Kuligin. Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá! V šosáctví, pane, neuvidíte nic jiného než hrubost a naprostou chudobu. A my, pane, této kůře nikdy neunikneme! Protože poctivá práce nám nikdy nevydělá víc než náš denní chléb. A kdo má peníze, pane, snaží se zotročit chudé, aby mohl vydělat ještě více peněz ze své volné práce. Víte, co váš strýc, Savel Prokofich, odpověděl starostovi? Sedláci si přišli za starostou postěžovat, že by nikoho z nich nerespektoval. Starosta mu začal říkat: „Poslouchej,“ říká, Savele Prokofichi, zaplať pánům dobře! Každý den za mnou chodí se stížnostmi!“ Váš strýc poplácal starostu po rameni a řekl: „Stojí vám, vaše ctihodnosti, za to, abychom mluvili o takových maličkostech! Každý rok mám spoustu lidí; Rozumíte: nezaplatím jim ani korunu na osobu, ale vydělávám na tom tisíce, takže je to pro mě dobré! To je ono, pane! A mezi sebou, pane, jak žijí! Navzájem si podkopávají obchod, a to ani ne tak z vlastního zájmu, jako spíše ze závisti. Jsou mezi sebou nepřátelští; Do svých vysokých sídel dostávají opilé úředníky, takové, pane, úředníky, že na něm není žádný lidský vzhled, jeho lidský vzhled je hysterický. A oni za malé skutky laskavosti čmárají na své sousedy zlomyslné pomluvy na orazítkované archy. A pro ně, pane, začne soud a případ a trápení nebude konce. Tady žalují a žalují, ale jdou do provincie a tam na ně čekají a cákají jim ruce radostí. Brzy se vypráví pohádka, ale brzy je skutek dokonán; vozí je, vozí je, tahají je, tahají je; a také mají z toho přetahování radost, to je vše, co potřebují. "Utratím to, říká, a nebude ho to stát ani cent." To vše jsem chtěl ztvárnit v poezii...

Uspořádal A. Minnikajev

Morálka je v našem městě krutá, pane. Brutální
Ve filistinismu vládnou světu lidé, kteří si nejsou vůbec vzdálení
Plný hrubosti horší než v životě v hlavním městě
Neuvidíte nic jiného než naprostou chudobu.
Nikdy se nebudete moci vymanit z této kůry:
Naděje...mnozí ji mají, ale jen prozatím
Všichni, kdo jsou poctiví, si nevydělají své každodenní jídlo,
A kdo má peníze v kapse, je vlastníkem chudých,
Na jejichž práci bude pít a hodovat,
Žijte krásně a vydělávejte ještě více peněz.
Řekni ti, jak se tvému ​​divokému strýci podařilo odpovědět,
Savel Prokofich se dívá na starostu laskavýma očima?

"Poslouchej, bratře, zvaž ty muže dobře."
Každý den za mnou chodí malí lidé se stížnostmi.“
Odpověď zní: měli bychom ty a já mluvit o maličkostech?
Je to pro ně buď cent, nebo pět – je na mně, abych vydělal kapitál

A mezi sebou, milý pane, jak žijí:
Trhají hrdla, prodávají se, dusí obchod
Navzájem se podkopávají, neskrývají se,
To, že válka pochází z okraje závisti... se jim úspěšně dostává
Ve vašich vysokých sídlech opilých úředníků,
Na kterých není žádný lidský vzhled a podobně
Že ztratili svůj vzhled. Na aršících známek
Zlomyslné pomluvy se dopouštějí vůči sousedům a příbuzným
Žalují a žalují a hloupým sporům není konec
Výsledky těchto procesů, možná jen rozhovory,
Jak půjdou do provincie pro pravdu, důležitá věc
"Čekají tam na ně a cákají si rukama radostí."
Brzy se bude pohádka vyprávět, ale věc spěchá
Není dobré: jsou taženi jako zvířecí ocasy,
A mají z toho radost, zbytečně zvoní...
Velmi zvláštní život: „Strávím to - mluvte
"Ano, bude ho to stát penny."
... chtěl zobrazit ve verších

Recenze

Denní publikum portálu Stikhi.ru je asi 200 tisíc návštěvníků, kteří si celkem prohlížejí více než dva miliony stránek podle počítadla návštěvnosti, které se nachází napravo od tohoto textu. Každý sloupec obsahuje dvě čísla: počet zobrazení a počet návštěvníků.

Krutá morálka

De Custine vypráví, jak nějaký kurýr nebo lokaj nějakého císařova pobočníka vytáhl z kočáru mladého kočího a bil ho, až měl celý obličej od krve. Mezitím tato odveta na kolemjdoucí neudělala žádný dojem a jeden z kamarádů zbitého muže, který nedaleko napájel koně, dokonce na znamení rozzlobeného kurýra přiběhl na místo činu a přidržel jeho koně. uzdu, dokud se nerozhodl popravu zastavit.

„Za bílého dne, před stovkami kolemjdoucích, ubít člověka k smrti bez soudu,“ říká de Custine, „se zdá, že je to v pořádku pro veřejnost a policejní psi v Petrohradu. .. Na žádné tváři jsem neviděl výraz zděšení nebo výčitky, ale mezi diváky byli lidé všech společenských vrstev. V civilizovaných zemích je občan chráněn před svévolí vládních činitelů celou komunitou...“ (269).

Cizinci zaznamenali v Rusku krutost při zacházení se zvířaty. De Custine hovoří o incidentu, který se stal během jeho cesty z Petrohradu do Moskvy. Jeden z koní zeslábl a spadl poblíž jedné ze stanic u silnice. Bylo úmorné horko a cestovatel, který se rozhodl, že kůň dostal úpal, vytáhl tašku s nástroji, aby zvířeti pomohl vykrvácením. Ale kurýr se zlým výsměchem odpověděl, že kůň za to nestojí, dojeli na nádraží. Kurýr ignoroval umírajícího koně, odešel do stáje a objednal nového koně.

V této době již měla Evropa zákony proti týrání zvířat.

"Proč však mluvit o zvířatech, když se s lidmi zachází jako s dobytkem?" - poznamenává de Custine a vypráví o tom, jak na jedné ze stanic starší soudruh za něco srazil svého mladšího soudruha, skoro dítě, ušlapal ho botami a důkladně ho zbil, a když byl unavený, zbitý muž vstal nohy, bledý a třesoucí se, tiše se uklonil svému šéfovi a vylezl na ozařovač, aby pokračoval.

Z knihy Od dobrmana k chuligánovi. Od vlastních jmen po obecná podstatná jména autor Blau Mark Grigorievich

Časy a způsoby

Z knihy Každodenní život šlechty Puškinovy ​​doby. Znamení a pověry. autor Lavrentieva Elena Vladimirovna

Z knihy Antropologie extrémních skupin: Dominantní vztahy mezi branci ruské armády autor Bannikov Konstantin Leonardovič

Z knihy Procházky s Cheshire Cat autor Ljubimov Michail Petrovič

Brutální surovci V cizí mysli se Angličan obvykle jeví jako vážený, i když ve své mysli gentleman, a nikoho by nenapadlo, že by mohl být AGRESIVNÍ a KRUTÝ, tato BRUTALITA živě kontrastuje s vytrvalostí a vytrvalostí, která odešla. dole v análech.

Z knihy Bůh ochraňuj Rusy! autor Jastrebov Andrej Leonidovič

Doba a zvyky Cizinci, kteří přijeli ze zemí, kde byly ženy z vyšších vrstev dobře vzdělané, požívaly osobní svobody, všeobecné úcty a nosily nízké šaty, byli docela překvapeni patriarchálním způsobem ruského rodinného života v 16. - 17. století.

Z knihy Život a mravy carského Ruska autor Anishkin V. G.

Život a zvyky carského Ruska

Z knihy Goa. Pro ty, kteří jsou unavení... žít podle pokynů autor Stanovich Igor O.

Kruté zvyky Slovanů Tehdejší kronikáři zaznamenali krutost Slovanů, kterou projevili ve válce, ale zapomněli, že to byla také pomsta za to, že se Řekové nemilosrdně vypořádali se Slovany, kteří jim padli do rukou. Slovanům ke cti, že muka vytrvale snášeli,

Z knihy Dávná historie sexu v mýtech a legendách autor Petrov Vladislav

Morálka starých Rusů Tehdejší morálku lze nazvat barbarskou nebo, jak říká N.M. Karamzin, představovali „směs barbarství s dobrou povahou.“ Pohanští Slované se vyznačovali převahou fyzické síly, které se dalo jen odolat

Z knihy Nejneuvěřitelnější na světě - sex, rituály, zvyky autor Talalay Stanislav

Morálka S posilováním křesťanství se šířila zbožnost. Knížata, šlechta, kupci stavěli kostely, zakládali kláštery a často se do nich stahovali před ruchem světa.Klérus odsuzoval zvěrstva a varoval panovníky před pácháním nehodných

Z knihy Lidové tradice Číny autor Martyanova Ljudmila Michajlovna

Zvyky a morálka Rusů Zvyky Rusů se cizincům zdály podivné. Contarini napsal, že Moskvané se tlačí od rána do oběda na náměstích, trzích a tráví den v barech, „po této době je již není možné přitahovat k žádnému podniku“ (76). Herberstein,

Z knihy Slovanská encyklopedie autor Artěmov Vladislav Vladimirovič

Morálka Církev zakázala různé druhy zábavy a potěšení, aby zatarasila cestu ďáblovi. Ovšem jako na výsměch církevním zákazům byly v Rusku veřejné lázně. Na jedné straně se muži a ženy myli v různých částech, ale při odchodu z parní místnosti oni

Z autorovy knihy

Zvyky v každodenním životě Chápete, že muž čůrající na kraji silnice je velmi běžná zápletka a nedílná součást indické krajiny. Ale jak tomu rozumíme, nemají problémy s bydlením. Díky klimatu a psychologii Ind snadno opustí svůj obvyklý způsob života a

Z autorovy knihy

Rodinná morálka Z předchozí kapitoly můžeme usoudit, že morálka v mnoha mýtických rodinách byla stále stejná... A to je bohužel pravda. Hádky, které dospěly až k vraždě, byly usnadněny nedostatkem společné morálky. Co je dobré a co špatné, mýtické postavy

Z autorovy knihy

Z autorovy knihy

Z autorovy knihy

Život a zvyky starých Slovanů Autor „Příběhu minulých let“ věnuje zajímavé řádky popisu života a zvyků východních Slovanů, který však neváhá přehánět, když mluví o nepoliských Slovanech. , zjevně projevující náboženskou zaujatost: Polyana

    Podívejte se na krutou, pane, morálku v našem městě. Encyklopedický slovník okřídlených slov a výrazů. M.: Zamčeno Stiskněte. Vadim Serov. 2003...

    Ze hry „Bouřka“ Alexandra Nikolajeviče Ostrovského (1823-1886), slova Kuligina (1. dějství, scéna 3). Používá se: jako komentář k místy drsné, hrubé morálce (žertování, ironie). Encyklopedický slovník okřídlených slov a výrazů. M... Slovník populárních slov a výrazů

    Dramatický spisovatel, šéf repertoáru Imperial Moskevského divadla a ředitel Moskevské divadelní školy. A. N. Ostrovskij se narodil v Moskvě 31. ledna 1823. Jeho otec Nikolaj Fedorovič pocházel z duchovního prostředí a... ... Velká biografická encyklopedie

    CHARACTER (charakter), dispozice, manžel. 1. Charakter, duševní struktura, soubor duševních vlastností. Jemná dispozice. Chladná dispozice. "Kaťa... od dětství všechny udivovala svým talentem, ale měla vzpurnou, vrtošivou povahu." A. Turgeněv. 2. pouze množné číslo. Celní... ... Ušakovův vysvětlující slovník

    Ostrovský A.N. Ostrovskij Alexandr Nikolajevič (1823 1886) ruský dramatik, divadelní postava. Aforismy, citace Ostrovského A.N. biografie Veřejnost chodí do divadla, aby sledovala dobrá představení dobrých her, a ne hru samotnou: hra může být... ​​... Konsolidovaná encyklopedie aforismů

    Bezbožný, bezduchý, nemilosrdný, nemilosrdný, bezcitný, nelidský, bezcitný, nemilosrdný, barbarský, tvrdý, bestiální, divoký, krvežíznivý, pomstychtivý, zběsilý, neúprosný, necitlivý, nelítostný, divoký, drsný, ... ... Slovník synonym

    KRUTÝ, krutý, krutý; krutý, krutý, krutý. 1. Nesmírně drsný a hrubý, nemilosrdný, bezcitný, nemilosrdný. Brutální represálie proti vězňům. Zneužívání dětí. Chovat se k někomu krutě (přísl.). Krutá morálka...... Ušakovův vysvětlující slovník

    Aya, oh; proud, a a a, o; nejkrutější. 1. extrémně těžké; nemilosrdný, nemilosrdný. [Elizaveta Sergeevna:] Jste krutý a bezcitný člověk! Písemský, Rodinná vířivka. [Kuligin:] Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá! A. Ostrovský,...... Malý akademický slovník

    Adj., použitý. často Morfologie: krutý, krutý, krutý, krutý; tvrdší; adv. krutý 1. Člověk, který necítí soucit s druhými lidmi, živými bytostmi a může jim působit bolest a utrpení, se nazývá krutý. Brutální zabiják. 2.… … Dmitrievův vysvětlující slovník

    Alexandr Nikolajevič (1823 1886) největší ruský dramatik. R. v Moskvě, v rodině úředníka, který se později stal soukromým přímluvcem v civilních věcech. V letech 1835-1840 studoval na Prvním moskevském gymnáziu. V roce 1840 byl přijat na právnickou fakultu... ... Literární encyklopedie

    Zvyk, instituce, zvyk, způsob, móda, temperament, povaha, rituál, ritualismus, chování, řád, pravidlo, praxe, rutina, charta, vzor. Osvědčený zvyk. To nemáme ani v naší továrně. Muž poctivých pravidel. Zeitgeist, trend. Kruté...... Slovník synonym

knihy

  • Andělské salto, Maud Maren. Kruté mravy pařížského dna, svět prostituce; vydírání, násilí, veřejné pohrdání, lhostejnost úředníků, policejní brutalita. Konečně, operace změny pohlaví je opět Jeanin boj...

Trvalou moc nad společností mají pouze myšlenky, nikoli slova.
(V. G. Belinsky)

Literatura 19. století je kvalitativně odlišná od literatury předchozího „zlatého věku“. V letech 1955–1956 svobodymilovné a svobodu realizující tendence v literatuře se začínají projevovat stále aktivněji. Umělecké dílo má zvláštní funkci: musí změnit systém referenčních bodů a přetvořit vědomí. Socialita se stává důležitou počáteční fází a jedním z hlavních problémů se stává otázka, jak společnost deformuje člověka. Samozřejmě, že mnoho spisovatelů se ve svých dílech snažilo vyřešit nastolený problém. Například Dostojevskij píše „Chudáci“, v nichž ukazuje chudobu a beznaděj nižších vrstev obyvatelstva. Na tento aspekt se zaměřili i dramaturgové. N.A. Ostrovsky v „The Thunderstorm“ zcela jasně ukázal krutou morálku města Kalinova. Diváci se museli zamyslet nad společenskými problémy, které byly charakteristické pro celé patriarchální Rusko.

Situace ve městě Kalinov je zcela typická pro všechna provinční města Ruska druhé poloviny 19. století. V Kalinově poznáte Nižnij Novgorod, města Povolží a dokonce i Moskvu. Slovní spojení „krutá morálka, pane“ vyslovuje v prvním dějství jedna z hlavních postav hry a stává se hlavním motivem, který je spojen s tématem města. Ostrovského v „The Thunderstorm“ činí Kuliginův monolog o kruté morálce docela zajímavým v kontextu jiných Kuliginových frází v předchozích fenoménech.

Hra tedy začíná dialogem mezi Kudryashem a Kuliginem. Muži mluví o kráse přírody. Kudrjaš nepovažuje krajinu za nic zvláštního, vnější scenérie pro něj znamenají málo. Kuligin naopak obdivuje krásu Volhy: „Zázraky, opravdu je třeba říci, že zázraky! Kudrnatý! Tady, bratře, už padesát let koukám každý den přes Volhu a pořád se toho nemůžu nabažit“; „Výhled je mimořádný! Krása! Duše se raduje." Pak se na scéně objevují další postavy a mění se téma rozhovoru. Kuligin mluví s Borisem o životě v Kalinově. Ukazuje se, že zde ve skutečnosti není žádný život. Stagnace a dusno. To mohou potvrdit věty Borise a Káti, že se v Kalinově můžete udusit. Lidé se zdají být hluší k projevům nespokojenosti a důvodů nespokojenosti je mnoho. Souvisí především se sociální nerovností. Veškerá moc města je soustředěna pouze v rukou těch, kteří mají peníze. Kuligin mluví o Dikiy. To je hrubý a malicherný člověk. Bohatství mu dalo volnou ruku, a tak obchodník věří, že má právo rozhodovat o tom, kdo může žít a kdo ne. Koneckonců, mnozí ve městě žádají o půjčku od Dikoy za obrovské úrokové sazby, přičemž vědí, že Dikoy s největší pravděpodobností tyto peníze nedá. Lidé se snažili stěžovat si na obchodníka u starosty, ale to také k ničemu nevedlo - starosta vlastně nemá absolutně žádnou moc. Savl Prokofjevič si dovoluje urážlivé komentáře a nadávky. Přesněji řečeno, jeho řeč odpovídá pouze tomuto. Do nejvyšší míry ho lze nazvat vyvrhelem: Dikoy často pije a postrádá kulturu. Autorovou ironií je, že obchodník je bohatý materiálně a zcela chudý duchovně. Jako by neměl vlastnosti, které z člověka dělají člověka. Přitom jsou tací, kteří se mu smějí. Například jistý husar, který odmítl splnit požadavek Divoké. A Kudryash říká, že se tohoto tyrana nebojí a může odpovědět na Dikyho urážku.

Kuligin také mluví o Marfa Kabanova. Tato bohatá vdova dělá kruté věci „pod rouškou zbožnosti“. Její manipulace a zacházení s její rodinou může leckoho vyděsit. Kuligin ji charakterizuje takto: „Dává peníze chudým, ale úplně požírá svou rodinu. Charakterizace se ukazuje jako docela přesná. Kabanikha se zdá mnohem hroznější než Dikoya. Její morální násilí vůči blízkým nikdy nekončí. A to jsou její děti. Kabanikha svou výchovou proměnila Tikhona v dospělého, infantilního opilce, který by rád utekl z péče své matky, ale bojí se jejího hněvu. Kabanikha svými hysteriemi a ponižováním dožene Kateřinu k sebevraždě. Kabanikha má silný charakter. Hořkou ironií autora je, že patriarchální svět vede mocná a krutá žena.

V prvním aktu jsou nejjasněji znázorněny kruté zvyky temného království v „The Thunderstorm“. Děsivé obrazy společenského života kontrastují s malebnou krajinou na Volze. Prostor a svoboda jsou v kontrastu se sociální bažinou a ploty. Ploty a závory, za kterými se obyvatelé ohradili před zbytkem světa, jsou zapečetěny v bance a při lynčování hnijí bez povolení z nedostatku vzduchu.

V "The Thunderstorm" se krutá morálka města Kalinova ukazuje nejen ve dvojici postav Kabanikh - Dikaya. Kromě toho autor představuje několik výraznějších postav. Glasha, služebná Kabanových, a Feklusha, kterou Ostrovskij označil za tuláka, diskutují o životě města. Ženám se zdá, že pouze zde se stále zachovávají staré tradice stavby domů a dům Kabanových je posledním rájem na zemi. Tulák mluví o zvycích jiných zemí a nazývá je nesprávnými, protože tam není žádná křesťanská víra. Lidé jako Feklusha a Glasha si zaslouží „bestiální“ zacházení ze strany obchodníků a měšťanů. Tito lidé jsou totiž beznadějně omezeni. Odmítají pochopit a přijmout cokoli, pokud se to odchyluje od známého světa. Cítí se dobře v „bla-a-adati“, které si pro sebe vybudovali. Nejde o to, že odmítají vidět realitu, ale že realita je považována za normu.

Poněkud groteskně je samozřejmě zobrazena krutá morálka města Kalinova v Bouřce, charakteristická pro celou společnost. Ale díky takové nadsázce a koncentraci negativity chtěl autor získat reakci veřejnosti: lidé by si měli uvědomit, že změny a reformy jsou nevyhnutelné. Musíme se sami podílet na změnách, jinak tato bažina naroste do neuvěřitelných rozměrů, kdy zastaralé příkazy vše podřídí a nakonec zlikvidují i ​​možnost rozvoje.

Uvedený popis morálky obyvatel města Kalinova může být užitečný pro žáky 10. ročníku při přípravě podkladů pro esej na téma „Krutá morálka města Kalinova“.

Pracovní test