Duchovní čin Sonyy Marmeladové. Pravda Sonyy Marmeladové
Raskolnikov Rodion Romanovich je chudý a ponížený student, hlavní postava románu Zločin a trest. Autorem díla je Dostojevskij Fjodor Michajlovič. Aby spisovatel poskytl psychologickou protiváhu k teorii Rodiona Romanoviče, vytvořil obraz Sonyy Marmeladové. Obě postavy jsou v mladém věku. Raskolnikov a Sonya Marmeladova, tváří v tvář těžké životní situaci, nevědí, co dělat dál.
Obraz Raskolnikova
Na začátku příběhu si čtenář všimne Raskolnikovova nevhodného chování. Hrdina je neustále nervózní, je neustále úzkostný a jeho chování působí podezřele. V průběhu událostí lze pochopit, že Rodion je muž, který je posedlý svým nápadem. Všechny jeho myšlenky jsou o tom, že lidé se dělí na dva typy. Prvním typem je „vyšší“ společnost a sem zahrnuje i svou osobnost. A druhým typem jsou „třesoucí se stvoření“. Poprvé tuto teorii publikoval v novinovém článku nazvaném „On Crime“. Z článku je zřejmé, že „vyšší“ mají právo ignorovat morální zákony a ničit „třesoucí se stvoření“, aby dosáhli svých osobních cílů. Podle Raskolnikovova popisu tito chudáci potřebují biblická přikázání a morálku. Nové zákonodárce, kteří budou vládnout, lze považovat za „nejvyšší“, příkladem pro takové zákonodárce je Bonaparte. Ale sám Raskolnikov na cestě k „nejvyššímu“ páchá činy na úplně jiné úrovni, aniž by si toho všiml.
Životní příběh Sonyy Marmeladové
O hrdince se čtenář dozví z příběhu jejího otce, který byl adresován Rodionu Romanovičovi. Semjon Zakharovič Marmeladov je alkoholik, žije se svou ženou (Katerina Ivanovna) a má tři malé děti. Manželka a děti hladoví, Sonya je Marmeladovova dcera od jeho první manželky, pronajímá si byt „poté, co Semjon Zakharovič řekl Raskolnikovovi, že její dcera šla do takového života kvůli své nevlastní matce, která jí vyčítala, že „pije, jí a používá teplo“ , tedy parazit. Tak žije rodina Marmeladovových. Pravda Sonyy Marmeladové je, že ona sama je neopětovaná dívka, nechová zášť, „vynakládá veškeré úsilí“, aby pomohla své nemocné maceše a hladovým nevlastním bratrům a sestrám , nemluvě již o vlastním otci, který je nemocný alkoholismem. Semjon Zakharovič sdílí své vzpomínky na to, jak našel a ztratil práci, jak propil uniformu, kterou si jeho dcera koupila za její vydělané peníze, a jak má svědomí požádat svou dceru o peníze „na kocovinu“ mu Sonya dala poslední, nikdy mu to nevyčítala.
Tragédie hrdinky
Osud je v mnoha ohledech podobný Rodionově situaci. Ve společnosti hrají stejnou roli. Rodion Romanovich žije v podkroví v špinavém malém pokoji. Jak autor vidí tuto místnost: cela je malá, asi 6 schodů, a vypadá špatně. Vysoký člověk se v takové místnosti cítí nepříjemně. Raskolnikov je tak chudý, že už to nejde, ale k překvapení čtenáře se cítí dobře, jeho duch neklesl. Stejná chudoba donutila Sonyu vyjít do ulic, aby si vydělala peníze. Dívka je nešťastná. Její osud je k ní krutý. Ale morální duch hrdinky není zlomený. Naopak, ve zdánlivě nelidských podmínkách najde Sonya Marmeladova jediné východisko hodné člověka. Volí cestu náboženství a sebeobětování. Autor nám ukazuje hrdinku jako člověka, který se dokáže vcítit do bolesti a utrpení druhých a přitom být nešťastný. Dívka může nejen porozumět druhému, ale také ho navést na správnou cestu, odpustit a přijmout utrpení někoho jiného. Takže vidíme, jak hrdinka projevuje lítost nad Kateřinou Ivanovnou, nazývá ji „spravedlivá, dítě“ a nešťastná. Sonya zachrání své děti, pak se slituje nad svým umírajícím otcem. To, stejně jako jiné scény, vzbuzuje k dívce sympatie i respekt. A není vůbec překvapivé, že Rodion sdílel své duševní trápení se Sophií.
Raskolnikov a Sonya Marmeladová
Rodion se rozhodl prozradit své tajemství Sophii, ale ne Porfiriji Petrovičovi. Ona podle jeho názoru byla, jako nikdo jiný, schopna ho soudit podle svého svědomí. Navíc se její názor bude výrazně lišit od Porfiryho soudu. Raskolnikov navzdory svému zločinu toužil po lidském porozumění, lásce a citlivosti. Chtěl vidět to „vyšší světlo“, které by ho mohlo vyvést z temnoty a podpořit ho. Raskolnikovovy naděje na pochopení od Sophie byly oprávněné. Rodion Romanovich nemůže navázat kontakt s lidmi. Začíná se mu zdát, že se mu všichni posmívají a ví, že to udělal on. Pravda Sonyy Marmeladové je v přímém protikladu k jeho vizi. Dívka představuje lidskost, filantropii a odpuštění. Když se dozvěděla o jeho zločinu, neodmítá ho, ale naopak objímá, líbá a v bezvědomí říká, že „na světě teď není nikdo nemilosrdnější“.
Reálný život
Navzdory tomu všemu se Rodion Romanovich pravidelně vrací na zem a všímá si všeho, co se děje ve skutečném světě. Jednoho z těchto dnů je svědkem toho, jak opilého úředníka Semjona Marmeladova přejel kůň. Během svých posledních slov autor poprvé popisuje Sofyu Semjonovnu. Sonya byla malá, bylo jí asi osmnáct. Dívka byla hubená, ale hezká, blonďatá, s atraktivníma modrýma očima. Sonya přichází na místo nehody. na jejích kolenou. Pošle svou mladší sestru zjistit, kde Raskolnikov bydlí, aby mu vrátila peníze, které dal na pohřeb svého otce. Po chvíli jde Sophia za Rodionem Romanovičem, aby ho pozvala na probuzení. Takto mu projevuje svou vděčnost.
Otcova brázda
Na akci vzniká skandál kvůli tomu, že je Sonya obviněna z krádeže. Vše se vyřešilo smírnou cestou, ale Kateřina Ivanovna s dětmi byla z bytu vystěhována. Nyní jsou všichni odsouzeni k smrti. Raskolnikov se snaží od Sophie zjistit, jestli by to byla její vůle, mohla by zabít Luzhina, muže, který ji nespravedlivě pomlouval, že je zlodějka. Sophia dala na tuto otázku filozofickou odpověď. Rodion Romanovich shledává v Sonye něco povědomého, pravděpodobně skutečnost, že byli oba odmítnuti.
Snaží se v ní vidět pochopení, protože jeho teorie je mylná. Nyní je Rodion připraven na sebezničení a Sonya je „dcerou, která byla zlá a konzumní vůči své nevlastní matce, která se zradila cizím lidem a nezletilým“. Sofya Semjonovna se opírá o své morální vodítko, které je pro ni důležité a jasné – jde o moudrost, která je v Bibli popisována jako očistné utrpení. Raskolnikov samozřejmě sdílel s Marmeladovou příběh o svém činu, poslouchal ho, neodvrátila se od něj. Zde je pravda Sonyy Marmeladové v projevu pocitů soucitu a sympatií k Rodionovi. Hrdinka ho vyzvala, aby šel a činil pokání z toho, co udělal, na základě podobenství, které studovala v Bibli o vzkříšení Lazara. Sonya souhlasí, že bude sdílet těžký každodenní život tvrdé práce s Rodionem Romanovičem. Nejen takto se projevuje milosrdenství Sonyy Marmeladové. Dělá to proto, aby se očistila, protože věří, že porušuje biblická přikázání.
Co spojuje Sophii a Rodiona
Jak můžete charakterizovat Marmeladovou a Raskolnikova zároveň? Například trestanci, kteří slouží ve stejné cele s Rodionem Romanovičem, zbožňují Sonyu, která ho pravidelně navštěvuje, ale chovají se k němu s despektem. Chtějí zabít Raskolnikova a neustále si z něj dělají legraci, že není věcí krále „nosit v hrudi sekeru“. Sofya Semjonovna má od dětství své vlastní představy o lidech a drží se jich po celý život. Nikdy se na lidi nedívá přes prsty a má k nim úctu a lítost.
Závěr
Na základě vzájemných vztahů hlavních postav románu bych vyvodil závěr. Jaký byl význam pravdy Sonyy Marmeladové? Kdyby se Sofya Semjonovna neobjevila na cestě Rodiona Romanoviče se svými životními hodnotami a ideály, skončil by velmi brzy v bolestné agónii sebezničení. Toto je pravda Sonyi Marmeladové. Kvůli takové zápletce uprostřed románu má autor možnost logicky dotvořit obrazy hlavních postav. Dva různé pohledy a dvě analýzy stejné situace dodávají románu věrohodnost. Pravda Sonyy Marmeladové je v kontrastu s teorií Rodiona a jeho světonázorem. Slavný ruský spisovatel dokázal vdechnout život hlavním hrdinům a bezpečně vyřešit vše nejhorší, co se v jejich životě stalo. Taková úplnost románu staví „Zločin a trest“ vedle největších děl, která jsou na seznamu světové literatury. Tento román by si měl přečíst každý školák, každý student.
Nesmrtelný obraz
Někteří hrdinové klasické literatury získávají nesmrtelnost a žijí vedle nás; přesně to se ukázalo jako obraz Sonya v románu „Zločin a trest“ od Dostojevského. Z jejího příkladu se učíme nejlepší lidské vlastnosti: laskavost, milosrdenství, sebeobětování. Učí nás oddaně milovat a nezištně věřit v Boha.
Seznamte se s hrdinkou
Sonechku Marmeladovou nám autor hned nepředstavuje. Objevuje se na stránkách románu, když už byl spáchán hrozný zločin, zemřeli dva lidé a Rodion Raskolnikov zničil jeho duši. Zdá se, že v jeho životě nelze nic zlepšit. Setkání se skromnou dívkou však změnilo hrdinův osud a oživilo ho k životu.
Poprvé slyšíme o Sonye z příběhu nešťastného opilce Marmeladova. Ve zpovědi vypráví o svém nešťastném osudu, o své hladovějící rodině a vděčně vyslovuje jméno své nejstarší dcery.
Sonya je sirotek, jediná Marmeladovova dcera. Donedávna žila se svou rodinou. Její nevlastní matka Kateřina Ivanovna, nemocná, nešťastná žena, byla vyčerpaná, aby děti neumřely hlady, sám Marmeladov propil poslední peníze, rodina byla v nouzi. Nemocná se ze zoufalství často rozčilovala kvůli maličkostem, dělala skandály a vyčítala své nevlastní dceři kousek chleba. Svědomitá Sonya se rozhodla k zoufalému kroku. Aby nějak pomohla své rodině, začala se věnovat prostituci a obětovala se kvůli svým blízkým. Příběh ubohé dívky zanechal hlubokou stopu v Raskolnikovově zraněné duši dlouho předtím, než se s hrdinkou osobně setkal.
Portrét Sonyy Marmeladové
Popis vzhledu dívky se na stránkách románu objevuje mnohem později. Jako duch beze slov se objeví na prahu svého domu během smrti svého otce, rozdrcena opilým taxikářem. Od přírody nesmělá, neodvážila se vstoupit do místnosti, cítila se krutá a nehodná. Absurdní, levné, ale světlé oblečení naznačovalo její povolání. „Krotké“ oči, „bledý, tenký a nepravidelný hranatý obličej“ a celý vzhled prozrazovaly mírnou, bázlivou povahu, která dosáhla extrémního stupně ponížení. "Sonya byla malá, asi sedmnáctiletá, hubená, ale docela hezká blondýnka s nádhernýma modrýma očima." Tak se objevila před Raskolnikovovýma očima, takto ji čtenář poprvé vidí.
Charakterové rysy Sofie Semjonovny Marmeladové
Vzhled člověka může často klamat. Obraz Sonyy ve Zločinu a trestu je plný nevysvětlitelných rozporů. Mírná, slabá dívka se považuje za velkou hříšnici, nehodnou být v jedné místnosti se slušnými ženami. Stydí se sedět vedle Raskolnikovovy matky a nemůže si podat ruku s jeho sestrou, protože se bojí, že je urazí. Sonya může být snadno uražena a ponížena jakýmkoli darebákem, jako je Luzhin nebo bytná. Bezbranná před arogancí a hrubostí lidí kolem sebe, není schopna se za sebe postavit.
Kompletní popis Sonyy Marmeladové v románu „Zločin a trest“ se skládá z analýzy jejích činů. Fyzická slabost a nerozhodnost se v ní snoubí s obrovskou duševní silou. V jádru její bytosti je láska. Z lásky svého otce mu dá své poslední peníze na kocovinu. Kvůli lásce k dětem prodává své tělo i duši. Kvůli lásce k Raskolnikovovi ho následuje na těžkou práci a trpělivě snáší jeho lhostejnost. Laskavost a schopnost odpouštět odlišuje hrdinku od ostatních postav příběhu. Sonya nechová vůči své nevlastní matce zášť za její zmrzačený život a neodvažuje se odsoudit svého otce za jeho slabý charakter a věčné opilství. Dokáže odpustit a litovat Raskolnikova za vraždu Lizavety, která je jí blízká. "Na celém světě není nikdo nešťastnější než ty," řekla mu. Abyste takto zacházeli s neřestmi a chybami lidí kolem sebe, musíte být velmi silným a integrálním člověkem.
Kde má slabá, křehká, ponížená dívka takovou trpělivost, výdrž a nevyčerpatelnou lásku k lidem? Víra v Boha pomáhá Soně Marmeladové přežít sama sebe a podat pomocnou ruku ostatním. "Co bych byl bez Boha?" – je hrdinka upřímně zmatená. Není náhodou, že vyčerpaný Raskolnikov za ní jde pro pomoc a vypráví jí o svém zločinu. Víra Sonyy Marmeladové pomáhá zločinci nejprve se přiznat k vraždě, kterou spáchal, pak upřímně činit pokání, věřit v Boha a začít nový šťastný život.
Role obrazu Sonyy Marmeladové v románu
Za hlavní postavu románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je považován Rodion Raskolnikov, protože děj je založen na příběhu zločinu hrdiny. Ale je nemožné si představit román bez obrazu Sonyy Marmeladové. Sonyin postoj, přesvědčení a činy odrážejí autorovu životní pozici. Padlá žena je čistá a nevinná. Svůj hřích plně odčiňuje všeobjímající láskou k lidem. Je „ponížená a uražená“, není to „třesoucí se stvoření“ podle Raskolnikovovy teorie, ale osoba hodná respektu, která se ukázala být mnohem silnější než hlavní postava. Když Sonya prošla všemi zkouškami a utrpením, neztratila své základní lidské vlastnosti, nezradila se a utrpěla štěstí.
Sonyiny morální zásady, víra, láska se ukázaly být silnější než Raskolnikovova egoistická teorie. Vždyť jen přijetím přesvědčení své přítelkyně získává hrdina právo na štěstí. Oblíbená hrdinka Fjodora Michajloviče Dostojevského je ztělesněním jeho nejtajnějších myšlenek a ideálů křesťanského náboženství.
Pracovní test
Obraz Sonechky Marmeladové zaujímá důležité místo ve složení románu a pomáhá odhalit jeho myšlenku. Dívka má také obrovský vliv na celý osud hlavní postavy Rodiona Raskolnikova, pomáhá mu pochopit jeho chyby a nakonec se morálně očistit.
Poprvé se o Sonye dozvídáme ze slov jejího otce, který mluví o nešťastné dceři, nucené obětovat se v zájmu své rodiny - svých nejbližších - kteří, ne-li pro výdělky Sonechky, která šla “ se žlutým lístkem,“ neměli by se čím živit.
Rodion, muž s citlivou a přirozeně laskavou duší, dívku upřímně lituje, ale její příběh ho žene do zločinu. Je to krutý svět, kde se lidé jako Sonya musí zničit a kde starý zastavárník žije a prosperuje a sedí na penězích jiných! Ale mýlí se a tvrdí, že se stejně jako on (poté, co Rodion spáchal zločin) zničila překročením hranice („ty jsi také překročil, zničil jsi si život“). Ale Sonya, na rozdíl od Raskolnikova, morálně neumírá, protože „překročila“ z bezmezného křesťanského soucitu a milosrdenství. Raskolnikov chtěl nejprve otestovat svou teorii: zjistit, zda je „třesoucím se tvorem“ nebo „má právo“. Rodion je přitahován k Sonye, jako k osobě, která je stejně jako on na druhé straně morálních zákonů a zároveň nechápe, jak ona, žijící ve špíně, hanbě a hanbě, dokáže vyzařovat tolik dobra. a zachovat její integritu.stále dětskou čistotu duše. Ale Sonya nemá čas trpět výčitkami svědomí nebo spáchat sebevraždu, zatímco ostatní trpí (musí přenést celé břemeno utrpení na sebe!). Záchrana hrdinky spočívá v touze pomoci všem a také ve víře. Starost Sonechky Marmeladové neobchází ani Raskolnikova: je to ona, kdo mu pomáhá znovu se narodit, nutí ho věřit v Boha a opouštět destruktivní myšlenky, přijímat jednoduché křesťanské hodnoty („byly vzkříšeny láskou, srdce jednoho obsahovalo nekonečné zdroje života pro srdce toho druhého“).
Obecně platí, že celý obraz samotné Sonya vyvrací Raskolnikovovu teorii. Koneckonců, každému (včetně Rodiona) je jasné, že Sonechka není „třesoucí se stvůrou“ a není obětí okolností, nic nemá moc nad její vírou a nad sebou samým, nic nemůže hrdinku skutečně zlomit nebo ponížit, ba dokonce
„Špína z bídné situace“ na ni neulpí. Samotná Sonya, její názory a činy nezapadají do Rodionovy teorie. Podle Raskolnikova je stejná jako on, nicméně není odříznutá od společnosti, naopak, všichni ji milují a i „hrubí, značkoví trestanci“ smekají klobouk a ukláněli se slovy: „Matko, Sofyo Semjonovno, jsi naše matka, něžná, nemocná!
Dostojevskij tedy v Sonyi ztělesňuje ideál laskavosti a soucitu. Spisovatel nám ukazuje veškerou sílu upřímné lásky k Bohu a vlastnosti, které tato láska vytváří v srdci každého člověka.
Soňa Marmeladová
SONIA MARMELADOVÁ - hrdinka románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ (1866), dcera z prvního manželství úředníka, který se stal alkoholikem a přišel o práci, sužována výčitkami macechy vytržené z chudoby a konzumu, nucena jít do práce, aby uživila svého opilého otce a jeho rodinu. „Byl to „...“ hubený a bledý obličej, poněkud nepravidelný, nějak špičatý, se špičatým malým nosem a bradou. Nedalo se jí ani říkat, že je hezká, ale její modré oči byly tak jasné, a když ožily, výraz její tváře se stal tak laskavým a prostoduchým, že jste k ní nedobrovolně přitahovali lidi." Pro Raskolnikova tato žena ztělesňuje naději na záchranu z osamělosti: vždyť také „přestoupila“ absolutní přikázání („nezcizoložíš“) a „umrtvila se“. Ale S.M. né sám. Obětovala se pro druhé, ne pro sebe. Soucit s blízkými a pokorná víra v Boží milosrdenství ji nikdy neopustily. Předčítá řádky evangelia Raskolnikovovi o Kristově vzkříšení Lazara a doufá v zázrak v jejím životě. "Oharek už dávno zhasl v křivém svícnu a matně osvětloval v této žebrácké komnatě vraha a nevěstku, kteří se podivně shromáždili, aby četli věčnou knihu." Právě jí, S.M., se Raskolnikov přizná k vraždě staré ženy a Lizavety. Vyzve ho, aby „přijal utrpení a vykoupil se jím“, pak ho tiše doprovodí na policejní služebnu a po soudu na Sibiř, kde trpělivě snáší jeho lhostejnost. Ostatní odsouzení se k ní chovají něžně a láskyplně. S. nezištná láska konečně oživí Raskolnikovovo srdce a před nimi se otevírá „nový život“. Spolu s obrazem S. udělal Dostojevskij řadu dalších pokusů vytvořit „pozitivně krásné“ lidi: princ X. („Netočka Nezvanova“), Rostanev („Vesnice Stepanchiko-vo…“), princ Myškin („“ Idiot“), starší Tikhon („Démoni“), Makar Dolgoruky („Teenager“), starší Zosima, Alyosha Karamazov a další - dále je stále více spojují s církví.
Lit. viz článek "Raskolnikov".
Všechny vlastnosti v abecedním pořadí:
- - - - - - - - - - - - - -
Sofya Semjonovna Marmeladova (Sonya) je postavou Dostojevského románu Zločin a trest. Poprvé se s ní setkáváme v nepřítomnosti, během rozhovoru mezi otcem dívky a Raskolnikovem.
Akce se odehrává v hospodě. O několik dní později ji Rodion potká opilá. Protože neví, že tohle je Sonya, už jí chce pomoci. O jakém duchovním vzhledu můžeme mluvit? Stejně jako v jiných dílech autora není vše tak jednoduché. Její život je zmatený a plný tragédií. Než však přejdeme k tématu duchovního činu Sonyy Marmeladové, stojí za to věnovat pozornost její rodině.
Rodina Sonya Marmeladova
Sonya zůstala brzy bez matky. Možná to hrálo hlavní roli v jejím osudu. V době jejich známosti žije se svým otcem (Semjon Zakharovič), nevlastní matkou (Katerina Ivanovna) a jejími třemi dětmi, které jí zbyly z prvního manželství.
Otec Sonyy Marmeladové
Sonyin otec, Semjon Zakharovič Marmeladov, byl kdysi váženým mužem, titulárním poradcem. Nyní je z něj obyčejný alkoholik, který není schopen zajistit rodinu. Marmeladovi jsou na pokraji. Ze dne na den jim hrozí, že zůstanou nejen bez kousku chleba, ale i bez střechy nad hlavou. Majitelka pokoje, který si rodina pronajímá, neustále vyhrožuje, že je vyhodí na ulici. Sonya se cítí zodpovědná za svého otce, protože vytáhl všechny cennosti, dokonce i oblečení své ženy. Protože nemůže sledovat, co se děje, rozhodne se o rodinu postarat sama. A k tomu si nevybírá nejhodnější povolání. Ale slovo „vybírá“ se do této situace úplně nehodí. Měla na výběr? S největší pravděpodobností ne! O tom je spiritualita. výkon Sonyy Marmeladové. Má milosrdnou povahu a svého otce lituje. Svým vlastním způsobem. Neuvědomuje si, že on je příčinou všech jejích potíží, dává mu peníze na vodku.
Macecha Kateřina Ivanovna
Sonyině maceše je pouhých 30 let. Co ji přimělo provdat se za padesátiletého Marmeladova? Nic víc než žalostná situace. Sám Marmeladov přiznává, že se k tak hrdé a vzdělané ženě nehodí. Našel ji v takové tísni, že si prostě nemohl pomoct, ale litoval ji. Jako dcera důstojníka to také dělala duchovní výkon, souhlasil, že si vezme Marmeladov ve jménu záchrany jejich dětí. Její příbuzní ji opustili a neposkytli žádnou pomoc. popsal tím nejlepším možným způsobem život nejchudších vrstev ruské populace té doby: jakým potížím čelili, co museli snášet atd. Kateřina Ivanovna je žena s vyšším vzděláním. Má extrémní inteligenci a živý charakter. Jsou v ní stopy hrdosti. Byla to ona, kdo přiměl Sonyu, aby se stala dívkou snadné ctnosti. Ale i pro to Dostojevskij nachází ospravedlnění. Jako každá jiná matka není schopna snést pláč hladových dětí. Jedna fráze vyslovená v zápalu okamžiku se stane osudnou v osudu její nevlastní dcery. Sama Kateřina Ivanovna si ani nemohla myslet, že by Sonya brala její slova vážně. Ale když se dívka vrátila domů s penězi a lehla si na postel a zakryla se šátkem, Kateřina Ivanovna před ní poklekla a líbala jí nohy. Hořce pláče a prosí o odpuštění za pád své nevlastní dcery. Čtenář se samozřejmě může ptát: proč se sama nevydala touto cestou? Není to tak jednoduché. Kateřina Ivanovna je nemocná tuberkulózou. Spotřeba, jak mu tenkrát říkali. Každým dnem je horší a horší. Nadále ale plní své povinnosti kolem domu – vaří, uklízejí a umývá všechny členy své rodiny. V té době bylo její nevlastní dceři 18 let. Kateřina Ivanovna chápala, jakou oběť musela přinést kvůli lidem, kteří jí byli úplně cizí. Lze tento čin nazvat duchovním činem Sonyy Marmeladové? Samozřejmě ano. Macecha nedovolila, aby o ní někdo mluvil špatně, její pomoc si vážila.
Děti Kateřiny Ivanovny
Pokud jde o děti Kateřiny Ivanovny, byly tři. První je Polya, 10 let, druhá je Kolya, 7 let, a třetí je Lída, 6 let. Kateřina Ivanovna je žena s těžkým charakterem. Je živá a emotivní. Sonya jí trpěla více než jednou, ale nadále ji respektuje. Sonya nevnímá děti Kateřiny Ivanovny jako nevlastní bratry, ale jako své vlastní pokrevní bratry a sestry. Milují ji o nic méně. A to lze také nazvat duchovním činem Sonyy Marmeladové. Kateřina Ivanovna zachází se všemi velmi přísně. Nesnese pláč, i když děti pláčou hlady. V rozhovoru s Raskolnikovem se Marmeladov zmiňuje, že ony, ubohé děti, také velmi trpí svou matkou. Sám Raskolnikov se o tom přesvědčí, když náhodou skončí v jejich domě. V rohu stojí vyděšená dívka, malý chlapec pláče očima, jako by byl právě těžce zbit, a třetí dítě spí přímo na podlaze.
Sonya Marmeladová má roztomilý vzhled. Je hubená, blond vlasy a modrooká. Raskolnikov ji považuje za zcela průhlednou. Sonya měla na sobě dva druhy oblečení. Za nedůstojné povolání vždy nosila své neslušné šaty. Jednalo se však o stejné hadry. Byly to pestrobarevné šaty s dlouhým a směšným ocasem. Obrovská krinolína blokovala celý průchod. Slaměný klobouk zdobilo jasně ohnivé peří. Na nohou měl světlé boty. Těžko si představit směšnější obrázek. Byla ponížená a zlomená a styděla se za svůj vzhled. V běžném životě se Sonya oblékala skromně, v oblečení, které na sebe nepřitahovalo pozornost.
Pokoj Sonyy Marmeladové
Aby bylo možné hodnotit duchovní výkon Sonya Marmeladova, stojí za to se podívat na její pokoj. Pokoj... Toto slovo je příliš majestátní pro pokoj, ve kterém žila. Byla to stodola, ubohá stodola s křivými zdmi. Tři okna směřovala do příkopu. Nebyl v ní téměř žádný nábytek. Mezi pár interiérových prvků patří postel, židle a stůl pokrytý modrým ubrusem. Dvě proutěné židle, jednoduchá komoda... To je vše, co v místnosti bylo. Zažloutlé tapety naznačovaly, že v zimě byla místnost vlhká a nepohodlná. Autor zdůrazňuje, že postele neměly ani závěsy. Sonya byla nucena se sem přestěhovat poté, co se vydala nespravedlivou cestou. Bylo neslušné žít s rodinou, protože je za to všichni zahanbili a požadovali, aby majitel domu Marmeladovy okamžitě vystěhoval.
Co spojuje Sonyu Marmeladovou a Raskolnikova
Rodion Raskolnikov a Sonya Marmeladova jsou dvě hlavní postavy díla „Zločin a trest“. Jedno mají společné – porušování Božích zákonů. To jsou dvě spřízněné duše. Nemůže ho nechat samotného a jde za ním na těžkou práci. Toto je další duchovní čin Sonyy Marmeladové. Sám Raskolnikov nedobrovolně spojuje Sonyu se svou sestrou, která se ve jménu záchrany svého bratra rozhodne provdat za staršího pána. V průběhu práce lze vysledovat ochotu žen obětovat se. Zároveň se autor snaží zdůraznit duchovní selhání mužů. Jeden je opilec, druhý zločinec, třetí přehnaně chamtivý.
Co přesně je duchovním činem Sonyy Marmeladové?
Ve srovnání s ostatními postavami Dostojevského díla je Sonya ztělesněním sebeobětování. Raskolnikov ve jménu spravedlnosti nevnímá, že se kolem něj něco děje. Luzhin se snaží ztělesnit myšlenku kapitalistické predace.
Proč se Sonya Marmeladová rozhodla pro duchovní čin a věnovala se prostituci? Odpovědí je mnoho. Za prvé, aby zachránil děti Kateřiny Ivanovny umírající hlady. Přemýšlej o tom! Jaký smysl pro zodpovědnost musí mít člověk vůči úplně cizím lidem, aby o tom rozhodl! Druhým je pocit viny za vlastního otce. Mohla dělat věci jinak? Stěží. Za celou historii od ní nikdo neslyšel slova odsouzení. Nikdy nepožaduje víc. Každý den, když Sonya sleduje, jak děti trpí hladem, vidí, že nemají to nejnutnější oblečení, chápe, že je to obyčejná slepá ulička.
Duchovní čin Marmeladův sen spočívá v její ochotě obětovat se. Její image a mravní ohledy jsou blízké lidem, takže ji autor v očích čtenáře neodsuzuje, ale snaží se vyvolat sympatie a soucit. Je obdařena takovými vlastnostmi, jako je pokora a odpuštění. Ale je to hlavní postava, která zachraňuje duši toho samého Raskolnikova a těch, kteří s ním těžce pracovali.
Sonya Marmeladova je úžasná kombinace víry, naděje a lásky. Nikoho neodsuzuje za jeho hříchy a nevyzývá ho, aby je odčinil. Toto je nejjasnější obrázek! Duchovní čin Sonyy Marmeladové spočívá v tom, že se jí podařilo zachovat čistou duši. Přes blahobyt hanby, podlosti, podvodu a zloby.
Zaslouží si nejvyšší lidské uznání. Sám dvojici Soňa a Raskolnikov neříká jinak než nevěstka a vrah. Ostatně přesně tak vypadají v očích bohatých lidí. Probouzí je k novému životu. Jsou vzkříšeni věčnou láskou.
&kopírovat Vsevoloda Sacharova. Všechna práva vyhrazena.
