Směr Gončarov Oblomov. Literární a historické poznámky mladého technika

Historie vzniku románu "Oblomov". Téma, myšlenka, problematika, kompozice.

„Příběh o tom, jak lenochod Oblomov leží a spí

a přestože ho ani přátelství ani láska nemohou probudit a vychovat,

Bůh ví, jaký příběh…“

1. Koncept románu „Oblomov.

Koncept románu "Oblomov" vznikl v roce 1847, ale dílo vznikalo pomalu. V roce 1849 jeden byl publikován v časopise Sovremennik kapitola z románu "Oblomovův sen", ve kterém podal úžasně jasný a hluboký obraz života patriarchálního vlastníka půdy. Ale hlavní část románu byla napsána skoro o 10 let později, PROTI 1857, v Mariánských Lázních (Německo), kde se Gončarov léčil minerálními vodami. Během této dekády autor nejen pečlivě promyslel celý plán díla, ale i všechny dějové tahy a detaily. Následně spisovatel poznamenal, že „napsal téměř všechny poslední 3 díly Oblomova během 7 týdnů“. Gončarov odvedl kolosální práci. Psal, dokud nebyl vyčerpán. "Pracoval jsem tak tvrdě, udělal za ty dva měsíce tolik, že nikdo jiný za jeho dva životy tolik nenapsal."

V 1858"Oblomov" bylhotovo, a byla plně vydána až v roce 1859.

2. Téma, myšlenka románu.

Tématem je osud generace, která hledá své místo ve společnosti, ale nedokáže najít správnou cestu.

Idea - ukázat podmínky, které vedou k lenosti a apatii, sledovat, jak člověk postupně mizí a mění se v mrtvou duši. " V „Oblomově“ jsem se pokusil ukázat, jak a proč se naši lidé proměňují před svým časem v... želé – klima, vnější prostředí, spící život a soukromější, individuální okolnosti pro každého».

3. Problémy

1) Spisovatel ve svém románu ukázal co nevolnictví má škodlivý vliv na život, kulturu a vědu . Důsledkem těchto příkazů je stagnace a nehybnost ve všech oblastech života .

2) Podmínky život vlastníka půdy A vznešená výchova porodit hrdinu apatie, nedostatek vůle, lhostejnost .

3) Degradace osobnosti a dezintegrace osobnosti.

4) Gončarov vkládá do románu otázky o opravdovém přátelství, milovat, O humanismus.

Čas, vyobrazený v románu „Oblomov“, starý asi 40 let.

4. Umělecké přednosti románu „Oblomov“ :

1) Je předložen široký obraz života v Rusku.

2) Zvláštní pozornost je věnována popisu vnitřního stavu postav: vnitřnímu monologu postav a předávání zkušeností gestem, hlasem a pohyby.

3) Úplného odhalení charakteru postav je dosaženo opakováním detailů (pro Oblomova - župan a pantofle).

5. Struktura románu:

Část 1 - Oblomov leží na pohovce.

2. část - Oblomov jde k Iljinským a zamiluje se do Olgy a ona do něj.

Část 3 - Olga vidí, že se s Oblomovem spletla, a jejich cesty se rozcházejí.

Část 4 - Olga se provdá za Stolze a Oblomov se ožení s majitelem domu, kde si pronajímá byt - Agafya Matveevna Pshenitsy noah. Žije na straně Vyborgu, mír, který se mění ve „věčný mír“.

« To je vše. Žádné vnější události, žádné překážky... nezasahují do romantiky. Oblomovova lenost a apatie jsou jediným pramenem akce v celém jeho příběhu. ()

6. Složení

Všechny akce se rozvinou kolem hlavního hrdiny - Ilji Iljiče Oblomova. Sjednocuje všechny postavy kolem sebe.V románu je málo akce. Scéna v románu - Petrohrad.

1. Expozice - první část a 1.2 kapitoly části 2 jsou roztaženy, podmínky pro formování postavy Oblomova jsou zobrazeny velmi podrobně.

2. Kravata 3 a 5 kap. Část 2 - Oblomovovo seznámení s Olgou. Oblomovovy city k Olze sílí, ale pochybuje, zda se dokáže vzdát lenosti.

3. Vyvrcholení - Kapitola 12 3. dílu. Ilja Iljič vyznává svou lásku k Olze. Nemůže ale obětovat svůj klid, což vede k rychlému přerušení vztahu.

4. Rozuzlení– 11, 12 kapitol části 3, které ukazují Oblomovovu insolvenci a bankrot.

V kapitole 4 románu - další úpadek hrdiny. V Pšenitsynině domě nachází pro sebe ideální životní podmínky. Zase celý den leží na pohovce v županu. Hrdina utrpí konečný pád. Vztah mezi Olgou a Stolzem.

V epilogu – Kapitola 11, část 4, o které mluví Gončarov smrt Oblomova, osud Zakhara, Stolze a Olgy. Tato kapitola vysvětluje význam „oblomovismu“.

Ivan Aleksandrovič Gončarov, často označovaný za spisovatele záhad, extravagantní a pro mnohé ze svých současníků nedosažitelný, šel za zenitem téměř dvanáct let. „Oblomov“ vycházel po částech, zmačkaný, přidávaný a měněný „pomalu a silně“, jak napsal autor, jehož tvůrčí ruka však přistupovala k tvorbě románu zodpovědně a úzkostlivě. Román vyšel v roce 1859 v petrohradském časopise „Otechestvennye zapiski“ a setkal se se zjevným zájmem jak literárních kruhů, tak i šosáků.

Dějiny psaní románu se táhly souběžně s tehdejšími událostmi, totiž s Ponurými sedmi lety 1848-1855, kdy nejen ruská literatura, ale i celá ruská společnost mlčela. Byla to éra zvýšené cenzury, která se stala reakcí úřadů na aktivitu liberálně smýšlející inteligence. V celé Evropě proběhla vlna demokratických otřesů, a tak se politici v Rusku rozhodli chránit režim represivními opatřeními vůči tisku. Nebyly žádné zprávy a autoři se potýkali s žíravým a bezmocným problémem – nebylo o čem psát. Co si člověk mohl přát, cenzoři nemilosrdně vytrhli. Právě tato situace je důsledkem hypnózy a letargie, kterou je celé dílo zahaleno jako v Oblomovově oblíbeném županu. Nejlepší lidé v zemi se v tak dusné atmosféře cítili nepotřební a hodnoty podporované shora - malicherné a nehodné šlechtice.

„Napsal jsem svůj život a to, co do něj vyrostlo,“ komentoval stručně historii románu Gončarov poté, co svůj výtvor dokončil. Tato slova jsou čestným uznáním a potvrzením autobiografické povahy největší sbírky věčných otázek a odpovědí na ně.

Složení

Kompozice románu je kruhová. Čtyři díly, čtyři roční období, čtyři stavy Oblomova, čtyři etapy života pro každého z nás. Akce v knize je cyklus: spánek se mění v probuzení, probuzení ve spánek.

• Expozice. V první části románu není téměř žádná akce, snad kromě Oblomovovy hlavy. Ilja Iljič leží, přijímá návštěvy, křičí na Zachara a Zakhar na něj. Objevují se zde postavy různých barev, ale v jádru jsou všechny stejné... Jako třeba Volkov, se kterým hrdina sympatizuje a je sám za sebe rád, že se nedrolí a nerozpadá se na deset míst za jeden den , nepoflakuje se, ale zachovává si svou lidskou důstojnost ve svých komnatách . Ten další „z mrazu“, Sudbinskij, Ilja Iljič také upřímně lituje a dochází k závěru, že jeho nešťastný přítel uvízl ve službě a že teď se v něm mnoho věčně nepohne... Byl tam novinář Penkin a bezbarvý Alekseev a tlustohlavý Tarantiev a všichni, kterých stejně litoval, s každým soucítil, s každým odsekl, recitoval myšlenky a myšlenky... Důležitou součástí je kapitola „Oblomovův sen“, ve které je kořen „oblomovismu“ “ je vystaven. Skladba se rovná myšlence: Gončarov popisuje a ukazuje důvody, kvůli kterým vznikla lenost, nezájem, infantilnost a nakonec i mrtvá duše. Je to první část, která je expozicí románu, protože zde jsou čtenáři představeny všechny podmínky, ve kterých se formovala osobnost hrdiny.
• Začátek. První část je také výchozím bodem pro následnou degradaci osobnosti Ilji Iljiče, neboť ani návaly vášně k Olze a oddaná láska ke Stolzovi v druhé části románu nečiní hrdinu lepším jako člověka, ale pouze postupně vytlačit Oblomova z Oblomova. Zde se hrdina setkává s Ilyinskaya, která se ve třetí části rozvine do vyvrcholení.
• Vyvrcholení. Třetí část je především osudová a významná pro samotného hlavního hrdinu, protože zde se všechny jeho sny náhle stanou skutečností: dosáhne výkonů, navrhne sňatek s Olgou, rozhodne se milovat beze strachu, rozhodne se riskovat, bojovat sám se sebou... Jen lidé jako Oblomov nenosí pouzdra, nešermují, nepotí se během bitvy, dřímají a jen si představují, jak je to hrdinsky krásné. Oblomov nemůže dělat všechno - nemůže splnit Olginu žádost a jít do své vesnice, protože tato vesnice je fikce. Hrdina se rozchází se ženou svých snů a volí si zachovat svůj vlastní způsob života, než aby usiloval o lepší a věčný boj sám se sebou. Zároveň se jeho finanční záležitosti beznadějně zhoršují a je nucen opustit svůj pohodlný byt a dát přednost levné variantě.
• Rozuzlení.Čtvrtá závěrečná část, „Vyborgský oblomovismus“, se skládá z manželství s Agafyou Pshenicynou a následné smrti hlavní postavy. Je také možné, že to bylo manželství, které přispělo k Oblomovově tuposti a blízké smrti, protože, jak sám řekl: "Jsou takoví osli, kteří se žení!"

Můžeme shrnout, že samotný děj je nesmírně jednoduchý, a to i přes to, že se táhne přes šest set stran. Líný, laskavý muž středního věku (Oblomov) je oklamán svými supími přáteli (mimochodem, jsou to supi - každý ve své oblasti), ale na pomoc přichází laskavý, milující přítel (Stolz), který ho zachrání , ale odnímá mu předmět jeho lásky (Olga) a následně i hlavní potravu jeho bohatého duchovního života.

Zvláštnosti kompozice spočívají v paralelních dějových liniích na různých úrovních vnímání.

• Je zde pouze jedna hlavní dějová linie a to láska, romantická... Vztah Olgy Iljinské a jejího hlavního gentlemana je zobrazen novým, odvážným, vášnivým, psychologicky detailním způsobem. Proto se román vydává za milostný román, je jakýmsi příkladem a návodem k budování vztahů mezi mužem a ženou.
• Vedlejší dějová linie je založena na principu kontrastu dvou osudů: Oblomova a Stolze a průniku těchto stejných osudů v bodě lásky k jedné vášni. Ale v tomto případě Olga není přelomovou postavou, to ne, pohled padá jen na silné mužské přátelství, na poplácání po zádech, na široké úsměvy a na vzájemnou závist (chci žít tak, jak žije ten druhý).

O čem román je?

Tento román je především o neřesti společenského významu. Čtenář si často může všimnout podobnosti Oblomova nejen s jeho tvůrcem, ale také s většinou lidí, kteří žijí a kdy žili. Který ze čtenářů, když se sblížili s Oblomovem, nepoznal se, jak leží na pohovce a přemítají o smyslu života, o marnosti existence, o síle lásky, o štěstí? Který čtenář si nezlomil srdce otázkou: „Být či nebýt?“?

Kvalita spisovatele je nakonec taková, že když se snaží odhalit další lidskou chybu, zamiluje se do ní a naservíruje čtenáři tak chutnou vůni, že se na ní čtenář netrpělivě chce pokochat. Koneckonců, Oblomov je líný, neupravený a dětinský, ale veřejnost ho miluje jen proto, že hrdina má duši a nestydí se nám tuto duši odhalit. „Myslíš, že myšlenky nevyžadují srdce? Ne, je oplodněna láskou“ - to je jeden z nejdůležitějších postulátů díla, které pokládá podstatu románu „Oblomov“.

Samotná pohovka a na ní ležící Oblomov udržují svět v rovnováze. Jeho filozofie, nečitelnost, zmatek, házení řídí páku pohybu a osu zeměkoule. V románu je v tomto případě nejen ospravedlnění nečinnosti, ale také znesvěcení jednání. Marnost marností Tarantjeva nebo Sudbinského nepřináší žádný smysl, Stolz úspěšně dělá kariéru, ale jaká kariéra, to se neví... Gončarov si dovoluje lehce zesměšnit práci, tedy práci ve službě, kterou nenáviděl. čehož tedy nebylo překvapivé si všimnout na charakteru hlavního hrdiny . „Ale jak byl naštvaný, když viděl, že by muselo dojít alespoň k zemětřesení, aby zdravý úředník nepřišel do práce, a jako štěstí se v Petrohradě zemětřesení nedějí; Povodeň by samozřejmě také mohla sloužit jako bariéra, ale i to se stává zřídka.“ - pisatel sděluje veškerou nesmyslnost státní činnosti, o níž Oblomov přemýšlel a nakonec se vzdal, s odkazem na Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. O čem je tedy „Oblomov“? Tohle je román o tom, že pokud ležíte na gauči, máte možná větší pravdu než ti, kteří každý den někde chodí nebo někde sedí. Oblomovismus je diagnózou lidskosti, kde jakákoliv činnost může vést buď ke ztrátě vlastní duše, nebo k nesmyslnému plýtvání časem.

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Nutno podotknout, že román se vyznačuje mluvením příjmení. Nosí je například všechny vedlejší postavy. Tarantiev pochází ze slova „tarantule“, novinář Penkin - ze slova „pěna“, což naznačuje povrchnost a lacinost jeho povolání. S jejich pomocí autor doplňuje popis postav: Stolzovo příjmení je z němčiny přeloženo jako „hrdý“, Olga je Iljinskaja, protože patří k Iljovi, a Pšenicyna je náznakem chamtivosti jejího buržoazního životního stylu. To vše však ve skutečnosti hrdiny plně necharakterizuje, dělá to sám Goncharov, popisuje činy a myšlenky každého z nich, odhaluje jejich potenciál nebo nedostatek.

1. Oblomov– hlavní postava, což není překvapivé, ale hrdina není jediný. Prizmatem života Ilji Iljiče je vidět jiný život, zajímavé je jen to, že Oblomovskaja se čtenářům zdá zábavnější a originálnější, přestože nemá vlastnosti vůdce a je dokonce nesympatický. Oblomov, líný a obézní muž středního věku, se může sebevědomě stát tváří propagandy melancholie, deprese a melancholie, ale tento muž je tak nepokrytecký a čistý v duši, že jeho ponurý a zatuchlý vkus je téměř neviditelný. Je laskavý, jemný ve věcech lásky a upřímný k lidem. Klade si otázku: Kdy žít? - a nežije, ale jen sní a čeká na správný okamžik pro utopický život, který přichází v jeho snech a dřímotách. Klade si také velkou hamletovskou otázku: „Být či nebýt,“ když se rozhodne vstát z pohovky nebo přiznat své city Olze. On, stejně jako Cervantesův Don Quijote, chce dokázat nějaký čin, ale nedosáhne ho, a proto z toho obviňuje svého Sancho Panzu - Zakharu. Oblomov je naivní jako dítě a ke čtenáři je tak sladký, že se objeví neodolatelný pocit chránit Ilju Iljiče a rychle ho poslat do ideální vesnice, kde může, držíc svou ženu kolem pasu, chodit s ní a dívat se na kuchař při vaření. Toto téma jsme podrobně probrali v eseji.
2. Opak Oblomova - Stolz. Osoba, od které je vyprávěn příběh a příběh o „oblomovismu“. Po otci je Němec a po matce Rus, tedy člověk, který zdědil ctnosti z obou kultur. Andrei Ivanovič od dětství četl Herdera i Krylova a byl dobře zběhlý v „těžké práci získat peníze, vulgární pořádek a nudnou správnost života“. Pro Stolze se Oblomovova filozofická povaha rovná antice a minulému způsobu myšlení. Cestuje, pracuje, staví, horlivě čte a závidí svému příteli svobodnou duši, protože sám si na svobodnou duši netroufá, nebo se možná jen bojí. Toto téma jsme podrobně probrali v eseji.
3. Zlom v Oblomovově životě lze nazvat jedním jménem - Olga Ilyinskaya. Je zajímavá, výjimečná, chytrá, vychovaná, úžasně zpívá a do Oblomova se zamiluje. Bohužel její láska je jako seznam konkrétních úkolů a sám milenec pro ni není nic jiného než projekt. Dívka, která se od Stolze dozvěděla o zvláštnostech myšlení svého budoucího snoubence, je zapálena touhou udělat z Oblomova „muže“ a jeho bezmeznou a uctivou lásku k ní považuje za své vodítko. Olga je částečně krutá, hrdá a závislá na veřejném mínění, ale říkat, že její láska není skutečná, znamená plivat na všechny peripetie v genderových vztazích, ne, její láska je spíše zvláštní, ale opravdová. se také stalo tématem naší eseje.
4. Agafya Pshenicyna je 30letá žena, majitelka domu, kam se Oblomov přestěhoval. Hrdinka je spořivá, jednoduchá a laskavá osoba, která našla lásku svého života v Ilji Iljiči, ale nesnažila se ji změnit. Vyznačuje se tichostí, klidem a určitými omezenými obzory. Agafya nemyslí na nic vznešeného, ​​co přesahuje každodenní život, ale je starostlivá, pracovitá a schopná se obětovat kvůli svému milenci. Podrobněji rozebráno v eseji.

Předmět

Jak říká Dmitrij Bykov:

Gončarovovi hrdinové nebojují jako Oněgin, Pečorin nebo Bazarov, neúčastní se jako kníže Bolkonskij historických bitev a psaní ruských zákonů, nepáchají zločiny a nepřestupují přikázání „Nezabiješ“, ​​jako v Dostojevského. romány. Všechno, co dělají, zapadá do rámce každodenního života, ale to je jen jeden aspekt

Jeden aspekt ruského života totiž nemůže obsáhnout celý román: román se dělí na vztahy společenské, na vztahy přátelské a na milostné... Právě druhé téma je tím hlavním a kritiky vysoce ceněné.

1. Láska téma ztělesněný v Oblomovově vztahu se dvěma ženami: Olgou a Agafyou. Takto Gončarov zobrazuje několik druhů stejného pocitu. Ilyinskayaovy emoce jsou nasyceny narcismem: v nich vidí sebe a teprve potom svého vyvoleného, ​​ačkoli ho miluje celým svým srdcem. Cení si však svého duchovního dítěte, svého projektu, tedy neexistujícího Oblomova. Ilyův vztah s Agafyou je jiný: žena plně podporovala jeho touhu po míru a lenosti, zbožňovala ho a žila péčí o něj a jejich syna Andryusha. Nájemník jí dal nový život, rodinu, dlouho očekávané štěstí. Její láska je zbožňováním až k slepotě, protože oddávat se manželovým rozmarům ho přivedlo k předčasné smrti. Hlavní téma práce je podrobněji popsáno v eseji „“.
2. Téma přátelství. Stolz a Oblomov, přestože se zamilovali do stejné ženy, nezačali konflikt a nezradili své přátelství. Vždy se doplňovali, mluvili o tom nejdůležitějším a nejintimnějším v životě obou. Tento vztah se jim vryl do srdce už od dětství. Kluci byli jiní, ale vycházeli spolu dobře. Andrei našel klid a laskavost při návštěvě přítele a Ilya šťastně přijal jeho pomoc v každodenních záležitostech. Více si o tom můžete přečíst v eseji „Přátelství Oblomova a Stolze“.
3. Hledání smyslu života. Všichni hrdinové hledají svou vlastní cestu, hledají odpověď na věčnou otázku po účelu člověka. Ilja ji našel v myšlení a nalézání duchovní harmonie, ve snech a samotném procesu existence. Stolz se ocitl ve věčném pohybu vpřed. Podrobně popsáno v eseji.

Problémy

Hlavním problémem Oblomova je nedostatek motivace k pohybu. Celá tehdejší společnost se opravdu chce, ale nemůže, probudit a dostat se z toho hrozného depresivního stavu. Mnoho lidí se stalo a stále se stává Oblomovovými oběťmi. Je to čisté peklo žít život jako mrtvý člověk a nevidět žádný smysl. Právě tuto lidskou bolest chtěl Gončarov ukázat, když se uchýlil ke konceptu konfliktu: zde je konflikt mezi člověkem a společností a mezi mužem a ženou a mezi přátelstvím a láskou a mezi osamělostí a nečinným životem. ve společnosti a mezi prací a hédonismem a mezi chůzí a lhaním a tak dále a tak dále.

• Problém lásky. Tento pocit může člověka změnit k lepšímu, tato proměna není samoúčelná. Pro Gončarovovu hrdinku to nebylo zřejmé a veškerou sílu své lásky vložila do převýchovy Ilji Iljiče, aniž by viděla, jak to pro něj bylo bolestivé. Při předělání svého milence si Olga nevšimla, že z něj ždímá nejen špatné povahové vlastnosti, ale i dobré. Oblomov nemohl zachránit svou milovanou dívku ve strachu, že ztratí sám sebe. Byl postaven před problém morální volby: buď zůstat sám sebou, ale sám, nebo hrát celý život jiného člověka, ale ve prospěch své ženy. Vybral si svou individualitu a v tomto rozhodnutí je vidět sobectví nebo poctivost – každému jeho vlastní.
• Problém přátelství. Stolz a Oblomov prošli zkouškou jedné lásky pro dva, ale nedokázali vytrhnout ani minutu z rodinného života, aby si zachovali své partnerství. Čas (a ne hádka) je oddělil, rutina dnů rozbila pouta přátelství, která byla pevná. Oba kvůli rozchodu prohráli: Ilja Iljič se zcela zanedbával a jeho přítel byl utápěn v malicherných starostech a potížích.
• Problém školství. Ilja Iljič se stal obětí ospalé atmosféry v Oblomovce, kde za něj všechno dělalo služebnictvo. Chlapcovu živost otupovaly nekonečné hody a šlofíky a nudná otupělost divočiny se podepsala na jeho závislostech. je jasnější v epizodě „Oblomov's Dream“, kterou jsme analyzovali v samostatném článku.

Idea

Úkolem Gončarova je ukázat a vyprávět, co je „oblomovismus“, otevřít jeho dveře a poukázat na jeho pozitivní i negativní stránky a dát čtenáři možnost vybrat si a rozhodnout se, co je pro něj prvořadé – oblomovismus nebo skutečný život se vší jeho nespravedlností. , věcnost a aktivita. Hlavní myšlenkou románu „Oblomov“ je popis globálního fenoménu moderního života, který se stal součástí ruské mentality. Nyní se příjmení Ilji Iljiče stalo pojmem a neoznačuje ani tak kvalitu jako celý portrét dotyčné osoby.

Protože šlechtice nikdo nenutil pracovat a nevolníci dělali všechno za ně, rozkvetla v Rusi fenomenální lenost, která pohltila vyšší třídu. Podpora země hnila z nečinnosti a nijak nepřispívala k jejímu rozvoji. Tento fenomén nemohl způsobit znepokojení mezi tvůrčí inteligencí, proto v obrazu Ilji Iljiče vidíme nejen bohatý vnitřní svět, ale také nečinnost, která je pro Rusko destruktivní. Význam království lenosti v románu „Oblomov“ má však politický podtext. Ne nadarmo jsme zmínili, že kniha vznikla v období zpřísňující se cenzury. Je v tom skrytá, ale přesto základní myšlenka, že za tuto rozšířenou zahálku může autoritářský vládní režim. Osobnost v něm nenachází uplatnění, naráží pouze na omezení a strach z trestu. Všude kolem je absurdita servility, lidé neslouží, ale jsou obsluhováni, takže sebeúctyhodný hrdina ignoruje začarovaný systém a na znamení tichého protestu nehraje roli úředníka, který stále ne rozhodovat o čemkoli a nemůže nic změnit. Země pod četnickou botou je odsouzena k regresi, a to jak na úrovni státního stroje, tak na úrovni duchovna a morálky.

Jak román skončil?

Hrdinův život byl přerušen srdeční obezitou. Ztratil Olgu, ztratil sám sebe, dokonce ztratil svůj talent – ​​schopnost myslet. Soužití s ​​Pšenicynou mu nedělalo dobře: utápěl se v kulebyaku, v koláči s dršťkami, které pohltily a vcucly chudáka Ilju Iljiče. Jeho duši sežral tuk. Jeho duši sežralo Pšenicynino opravené roucho, pohovka, ze které rychle sklouzl do propasti vnitřností, do propasti vnitřností. Toto je konec románu „Oblomov“ - ponurý, nekompromisní verdikt nad oblomovismem.

co to učí?

Román je arogantní. Oblomov drží čtenářovu pozornost a stejnou pozornost věnuje celé části románu v zaprášené místnosti, kde hlavní hrdina nevstává z postele a neustále křičí: "Zakhare, Zachar!" No není to nesmysl?! Čtenář ale neodchází... a může si k němu i lehnout, ba dokonce se zahalit do „orientálního hábitu, bez sebemenšího náznaku Evropy“ a o „dvou neštěstí“ ani nic nerozhodovat, ale přemýšlejte o nich... Gončarovův psychedelický román rád ukolébá čtenáře a nutí ho, aby překonal tenkou hranici mezi realitou a snem.

Oblomov není jen postava, je to životní styl, je to kultura, je to jakýkoli současník, je to každý třetí obyvatel Ruska, každý třetí obyvatel celého světa.

Gončarov napsal román o obecné světské lenosti života, aby ji sám překonal a pomohl lidem vyrovnat se s touto nemocí, ale ukázalo se, že tuto lenost ospravedlnil jen proto, že láskyplně popsal každý krok, každou závažnou myšlenku nositele. této lenosti. Není se čemu divit, protože Oblomovova „křišťálová duše“ stále žije ve vzpomínkách jeho přítele Stolze, jeho milované Olgy, jeho manželky Pshenicyny a nakonec i v slzami potřísněných očích Zakhara, který stále chodí k hrobu svého pána. Tím pádem, Gončarovův závěr– najít zlatou střední cestu mezi „křišťálovým světem“ a skutečným světem, najít své povolání v kreativitě, lásce a rozvoji.

Kritika

Čtenáři 21. století málokdy čtou román, a pokud ano, nedočtou ho až do konce. Někteří milovníci ruské klasiky se snadno shodnou na tom, že román je částečně nudný, ale nudný je záměrně napínavý. To však recenzenty nevyděsí a mnozí kritici si román užili a stále rozebírají až do jeho psychologických kostí.

Jedním z populárních příkladů je dílo Nikolaje Alexandroviče Dobroljubova. Ve svém článku „Co je to oblomovismus? kritik podal vynikající popis každého z hrdinů. Recenzent vidí příčiny Oblomovovy lenosti a neschopnosti zorganizovat si život ve výchově a v počátečních podmínkách, kdy se osobnost formovala, nebo spíše nebyla.

Píše, že Oblomov „není hloupá, apatická povaha, bez aspirací a pocitů, ale člověk, který ve svém životě také něco hledá, o něčem přemýšlí. Ale odporný zvyk přijímat uspokojení svých tužeb nikoli z vlastního úsilí, ale od jiných, v něm vyvinul apatickou nehybnost a uvrhl ho do žalostného stavu morálního otroctví.

Vissarion Grigorievich Belinsky viděl původ apatie ve vlivu celé společnosti, protože věřil, že člověk je zpočátku prázdným plátnem vytvořeným přírodou, takže určitý vývoj nebo degradace konkrétního člověka je na vahách, které patří přímo společnosti.

Dmitrij Ivanovič Pisarev se například díval na slovo „oblomovismus“ jako na věčný a nezbytný orgán pro literaturu. „Oblomovismus“ je podle něj neřestí ruského života.

Ospalá, rutinní atmosféra venkovského, provinčního života doplňovala to, co se snahám rodičů a chův nestihlo uskutečnit. Skleníková rostlina, která se v dětství neseznámila nejen se vzrušením skutečného života, ale dokonce ani s dětskými smutky a radosti, voněla proudem čerstvého, živého vzduchu. Ilja Iljič začal studovat a rozvíjet se natolik, že pochopil, z čeho se skládá život, jaké jsou povinnosti člověka. Intelektuálně to chápal, ale nedokázal sympatizovat s vnímanými představami o povinnosti, práci a činnosti. Fatální otázka: proč žít a pracovat? „Otázka, která obvykle vyvstává po četných zklamáních a zklamaných nadějích, přímo, sama o sobě, bez jakékoli přípravy, se v celé své jasnosti představila mysli Ilji Iljiče,“ napsal kritik ve svém slavném článku.

Alexandr Vasiljevič Druzhinin podrobněji prozkoumal „oblomovismus“ a jeho hlavního představitele. Kritik identifikoval 2 hlavní aspekty románu – vnější a vnitřní. Jedna spočívá v životě a praxi každodenní rutiny, zatímco druhá zaujímá oblast srdce a hlavy každého člověka, která nepřestává shromažďovat zástupy destruktivních myšlenek a pocitů o racionalitě existující reality. Pokud věříte kritikovi, pak se Oblomov stal mrtvým, protože se rozhodl raději zemřít, než žít ve věčné nepochopitelné marnivosti, zradě, vlastním zájmu, finančním vězení a absolutní lhostejnosti ke kráse. Druzhinin však nepovažoval „oblomovismus“ za indikátor útlumu nebo úpadku, viděl v něm upřímnost a svědomí a věřil, že toto pozitivní hodnocení „oblomovismu“ bylo zásluhou samotného Gončarova.

Román „Oblomov“, jehož shrnutí je uvedeno v tomto článku, vyšel v roce 1859. Napsal ji slavný ruský spisovatel Ivan Gončarov. Udělal se obrovský kus práce. Román vznikal přes 10 let. Po dokončení díla se autor přiznal, že v něm vyprávěl o svém životě. Poukazuje také na to, že on a hlavní postava románu, nihilista Oblomov, mají mnoho společných rysů. Ihned po svém vydání se dílo stalo předmětem vášnivých debat mezi kritiky a spisovateli.

Seznamte se s hlavními postavami

Dějištěm románu je město Petrohrad, Gorochovaja ulice. Ilja Iljič Oblomov zde žije se svým sluhou Zakharem. Hlavní hrdina, jako mladý muž, vede zahálčivý životní styl. Nedělá nic jiného, ​​než že celé dny mluví o tom, jak by měl žít, a sní o klidném životě v rodné obci Oblomovka. Ilja Iljič se vůbec netrápí žádnými problémy: tím, že jdou k němu, a tím, že farma je v naprostém úpadku. Mladý muž má přítele, který je jeho úplným opakem. Toto je Andrej Ivanovič Stolts. Je velmi aktivní a aktivní. Andrei se snaží svého líného přítele vyburcovat a zve ho na bankety do nejlepších domů Petrohradu. Je nepravděpodobné, že shrnutí bude schopno zprostředkovat všechny pocity a myšlenky hlavních postav. „Oblomov“ je román, který v naší době neztratil svůj význam. Vřele doporučujeme přečíst.

Oblomov se zamiloval

Co se stane dál? Poté, co Oblomov začal chodit do světa, byl prostě k nepoznání. Vstává ne přes den, ale ráno, což ještě nikdy nedělal, zajímá se o všechno, co se kolem něj děje a hodně píše. Všichni kolem něj jsou šokováni takovou metamorfózou v chování mladého lenocha. Co se mu stalo? Ukáže se, že se mladý muž zamiloval. Na jedné z recepcí se Oblomov setkal s Olgou Ilyinskaya. Ona mu na oplátku odpovídá. Historie vývoje jejich vztahu pravděpodobně nebude zprostředkovaná stručným shrnutím. Oblomov brzy pozve Olgu, aby se provdala.

Oblomov v domě na straně Vyborgu

Tato „bujará aktivita“ mladého nihilisty však netrvala dlouho. Brzy se usadí v domě Agafya Matveevna Pshenitsyna na straně Vyborg. Tento dům je tak starý a zchátralý, jakým se brzy stane sám Oblomov. Olga se snaží setřást svého milovaného, ​​vytáhnout ho z této „bažiny“. Když však přišla do jeho domu, uvědomila si, že veškeré její úsilí by bylo marné. Agafya Matveevna se stará o Ilju Iljiče, připravuje jeho oblíbená jídla a opravuje staré omšelé věci. Sama sobě nečekaně uvědomí, že se do svého pána zamilovala. Brzy se jim narodil syn Andryusha. Nelze sledovat, jak dramaticky se život hlavního hrdiny změní, pokud shrnuje jen letmo. Oblomov se nestal okamžitě vězněm svého „požehnaného ráje“ v Agafyově domě. Ve snaze vymanit se z houževnatých okovů lenosti a apatie se nejprve pokusí obnovit vztah s Olgou. Ale záhy ho bažina nečinnosti a letargie úplně pohltí.

Láska Olgy a Stolze

Zde je pouze stručné shrnutí Oblomova. V plné verzi románu se dočtete o tom, jak vznikal a rozvíjel Olgin milostný cit ke Stolzovi. V článku se pouze zmíníme o tom, jak si naše hrdinka jednoho dne uvědomila, že Andrei pro ni přestal být jen přítelem. Stolz měl Olgu vždy rád a její postoj k Oblomovovi odhalil pro jejího milence novou stránku. Tito dva se narodili, aby spolu byli šťastní.

Konec

Román končí příběhem o Oblomovově malém synovi Andrjušovi. Samotný hlavní hrdina už nežije. Umírající prosil svého přítele, aby neopouštěl jeho syna. Proto Stoltsy, kteří v té době měli také děti, vzali malého Oblomova na výchovu. Tento román byl napsán v těžkém období v dějinách Ruska. Stručné shrnutí nemůže vyjádřit plnost tehdejších protichůdných názorů a způsobů. „Oblomov“ je dílo, které bude užitečné pro každého. Vždyť to má svůj význam

Gončarov "Oblomov". Vlastnosti žánru. Vnitřní a vnější složení. Dialektika Oblomovovy postavy. Oblomovismus (kritika)

Žánr. Oblomov je realistický společenský a každodenní román. Tato práce jasně odrážela vůdčí rysy realismu: objektivitu a spolehlivost zobrazení skutečnosti, vytváření typických konkrétních historických postav ztělesňujících rysy určitého sociálního prostředí.

Postava Oblomova. Patriarchálně-místní způsob života měl rozhodující vliv na Oblomovův charakter a životní styl. Tento vliv se projevil v líné a prázdné existenci, která pro Ilju Iljiče byla zdáním života. Jeho bezmoc, marné pokusy o obrodu pod vlivem Olgy a Stolze, svatba s Pšenicynou a samotná smrt jsou v románu definovány jako „oblomovismus“. Samotná postava Oblomova je větší a ambicióznější.
Gončarov věřil, že typ „se skládá z dlouhých a mnoha opakování nebo vrstev jevů a osob“. Proto jsou pro realistické psaní I. A. Gončarova charakteristické neuspěchané psaní každodenního života, objektivní oživení každodenního života.
Gončarov rozšiřuje hranice společenského a každodenního románu a odhaluje Oblomovovy rysy nejen v době, prostředí, ale také v hloubce ruské národní povahy. Za hlavní přednost spisovatele lze považovat odhalení osobnosti na pozadí historického vývoje národa.

Složení. Gončarovův román "Oblomov" je přísně a jasně podřízen rozdělení ruského kalendáře do čtyř ročních období. Složení Goncharovova mistrovského díla o tom hovoří. Akce, které se tam konají, začínají na jaře 1. května. Léto přináší nejbouřlivější akci - lásku Oblomova a Olgy. A zima končí prvním sněhem.
Tato kompozice románu, zařazená do ročního cyklu, dovádí všechny dějové linie k hladkému dokončení. Člověk má dojem, že strukturu románu si vypůjčil sám Gončarov přímo ze své rodné přírody. Oblomovův život - od jeho lásky až po jeho večeři - je zahrnut do tohoto organického řádu a odráží se v přirozeném ročním cyklu, nacházejícím měřítko pro srovnání v kalendáři. Goncharov uzavírá kompozici románu do prstenu a končí „Oblomov“ slovy: „A řekl mu, co zde bylo napsáno. Touha „směrem k bodu odpočinku“ – tak je postavena kompozice románu. Originální a mnohonásobně hodnotná kompozice knihy je jedním z důkazů, že umělecké dílo je „uměleckým zázrakem“, je to zvláštní svět, který žije podle vlastních uměleckých zákonů.
Sofistikovaná, originální struktura Gončarovova románu je charakteristická pro ruskou poetiku ve své neobvyklosti. Ruští klasici, nezatížení starověkými tradicemi, často ignorovali hotové žánrové formy a raději je tvořili pokaždé znovu, pro své vlastní speciální účely. Jak romány ve verších, tak básně v próze se objevily z přemíry obsahu, který vyžadoval originální systém prezentace.

První část románu„Oblomov“ je v podstatě expozice, která se rozrostla do čtvrtiny knihy, kde autor aranžuje přehlídku vedlejších postav a kvůli jejich směšným aktivitám by Oblomov neměl vstávat z gauče. Všechny tyto bezvýznamné postavy svou ješitností kompromitují život kolem nich v Oblomovových očích. On - nehybný střed děje - mezi těmito - necharakterními - typy okamžitě vyniká tajemným významem." Celý život hrdiny - vnější i vnitřní, jeho minulost ("Oblomovův sen") i budoucnost - se zdá být být odhalen již v prvním díle. Nicméně samotná skutečnost existence dalších tří dílů naznačuje, že povrchní čtení knihy nám umožňuje odhalit v ní pouze oblomovismus, nikoli však Oblomov
První A Čtvrtýčásti románu jsou jeho oporou, jeho půdou. Vystupte dovnitř druhý-třetí díly - vrchol románu, samotný kopec, na který musí Oblomov vylézt.
První část románu je vnitřně propojena se čtvrtou částí, to znamená, že Oblomovka a strana Vyborg jsou postaveny vedle sebe.

Oblomovismus podle kritiky. Dobroljubov chápal „oblomovismus“ sociálně – jako alegorii nevolnictví, jako společenský fenomén. I. A. Gončarov sleduje jeho hrozný vliv na příkladu jedné osoby - Ilji Iljiče Oblomova:

1. Oblomov nechce nic vědět o práci. Podle jeho názoru jsou na to jiní lidé a on je mistr. Leží na pohovce a přemýšlí o plánech na renovaci svého panství a představuje si věčné léto, věčnou zábavu, chutné jídlo a klid.

2. Ruch velkoměsta pro něj není. Vždyť se narodil a vyrůstal v Oblomovce, kde plynul tichý, klidný život, „plný uspokojených tužeb, rozumných požitků“. Tento druh života se stal Oblomovovým ideálem.

3. Samostatná kapitola románu nazvaná „Oblomovův sen“ je věnována dětství Iljuši Oblomova. Oblomovka je typickým příkladem poddanského statku, kde je zdrojem obživy práce poddaných. Síly Oblomovitů jsou zaměřeny na uspokojení jejich potřeb

4. Setrvačnost je základem života oblomovců. Vytrvale dodržují staré tradice a zvyky, které jim odkázali jejich předkové. Potřebují, aby všechny dny jejich života byly stejné.

5. Duchovní svět Oblomovitů je chudý a omezený. Zajímají je pouze každodenní problémy, které za ně řeší nevolníci.

6. Oblomovici si nikdy nekladou otázku: "Proč byl dán život?" Jejich život plyne „jako klidná řeka“ a všechno dýchá „primitivní leností“.

7. Oblomov nedokázal udělat nic užitečného pro společnost ani pro sebe. Jediné, co mohl dělat, bylo ležet na pohovce, snít a naříkat, že „pohádka není život a život není pohádka“.

8. Oblomov byl nepohodlný z jakéhokoli vniknutí do jeho klidné existence. Andrei Stolts se stal takovou znepokojivou silou. A Oblomov byl na okamžik uchvácen vyhlídkou na obnovu: „Jít vpřed znamená náhle shodit široký hábit nejen z ramen, ale i z duše, z mysli spolu s prachem a pavučinami ze zdí, smete pavučiny z vašich očí a vidíte jasně." Strach o život se ale ukázal být silnější.

9. Oblomovovi nepomohlo ani setkání s Olgou Iljinskou. „Oblomovismus“ porazil pocit lásky. Oblomov se bál nových starostí a úzkostí, změn ve svém obvyklém způsobu života.

Vše se tedy vrátilo do normálu. Život Ilji Iljiče začal Oblomovkou a skončil Oblomovkou. Jednou se Olga zeptala Oblomova: „Proč všechno zemřelo? Kdo tě proklel, Ilyo? co tě zničilo? Toto zlo nemá žádné jméno...“ – „Existuje,“ řekl sotva slyšitelně... – „Oblomovščina“!“ Nakonec tedy sám Oblomov našel slovo k označení zla, které zničilo celý jeho život.
(NA. Dobroljubov. "Co je to oblomovismus?")
Oblomov je jedinou osobou v románu, jediným, jehož existence není omezena na roli, kterou převzal. Nejvíc ho na nadcházející svatbě děsí, že se z Oblomova stane „ženich“ a získá jistý, jednoznačný status... Hladký „mramorový“ Oblomov se u ostatních nemá čím chytit. Svou osobnost není schopen rozštěpit do role manžela, statkáře, úředníka. Je to jen muž.( P. Weil, A. Genis. "Nativní řeč")
Oblomovova něžná, milující povaha je zcela prozářena láskou – a jak by tomu mohlo být jinak, s čistou, dětsky láskyplnou ruskou duší, z níž i její lenost zaháněla zkaženost lákavými myšlenkami. Ilja Iljič se zcela vyjádřil svou láskou a bystrá dívka Olga nezůstala slepá k pokladům, které se před ní otevřely... ( A.V. Družinin."Oblomov." Roman I.A. Gončarová")
„Oblomov“ je velká věc, která se dlouho, dlouho nestala... Ale co je příjemnější... je, že „Oblomov“ není náhodný úspěch, ne mizerně, ale zdravý, hlavní a ne dočasný úspěch mezi skutečnou veřejností. ( L.N. Tolstoj)

Historie stvoření

"Po pečlivém přečtení toho, co bylo napsáno, jsem viděl, že to všechno zašlo do extrému, že jsem se tématu chopil špatným způsobem, že jednu věc je třeba změnit, jinou uvolnit."<…>Ta věc se v mé hlavě vyvíjí pomalu a intenzivně.“

Celý román „Oblomov“ byl poprvé publikován až v roce 1859 v prvních čtyřech číslech časopisu „Otechestvennye zapiski“. Začátek prací na románu se datuje do dřívější doby. V roce 1849 byla vydána jedna z ústředních kapitol „Oblomova“ - „Oblomovův sen“, kterou sám autor nazval „předehra celého románu“. Autor si klade otázku: co je „oblomovismus“ – „zlatý věk“ nebo smrt, stagnace? Ve „Snu...“ převládají motivy statičnosti a nehybnosti, stagnace, ale zároveň je z ní cítit autorova sympatie, dobrosrdečný humor, nikoli jen satirická negace. Jak později tvrdil Gončarov, v roce 1849 byl připraven plán románu „Oblomov“ a dokončena verze jeho první části. „Brzy,“ napsal Gončarov, „po publikaci Obyčejné historie v roce 1847 v Sovremenniku jsem už měl Oblomovův plán připravený ve své mysli. V létě 1849, když byl „Oblomovův sen“ připraven, podnikl Goncharov výlet do své vlasti, do Simbirsku, jehož život si zachoval otisk patriarchálního starověku. V tomto malém městě viděl spisovatel mnoho příkladů „snu“, kterým se stali obyvatelé jeho fiktivní Oblomovky. Práce na románu byly přerušeny kvůli Gončarovově cestě kolem světa na fregatě Pallada. Teprve v létě 1857, po zveřejnění cestovních esejů „Fregata „Pallada“, pokračoval Goncharov v práci na „Oblomovovi“. V létě 1857 odjel do letoviska Mariánské Lázně, kde během několika týdnů dokončil tři díly románu. V srpnu téhož roku začal Gončarov pracovat na poslední, čtvrté, části románu, jehož poslední kapitoly byly napsány v roce 1858. Při přípravě románu k vydání však Gončarov v roce 1858 Oblomova přepsal, přidal nové scény a udělal několik škrtů. Po dokončení práce na románu Goncharov řekl: "Napsal jsem svůj život a co do něj vrůstá."

Goncharov připustil, že myšlenka „Oblomova“ byla ovlivněna myšlenkami Belinského. Za nejdůležitější okolnost, která ovlivnila koncepci díla, se považuje Belinského řeč o Gončarovově prvním románu „Obyčejný příběh“. Obraz Oblomova obsahuje také autobiografické rysy. Goncharov sám přiznal, že on sám byl sympaťák, miloval klidný mír, který dává vzniknout kreativitě.

Román, vydaný v roce 1859, byl oslavován jako velká společenská událost. Noviny Pravda v článku věnovaném 125. výročí Gončarova narození napsaly: „Oblomov se objevil v éře veřejného vzrušení, několik let před rolnickou reformou, a byl vnímán jako výzva k boji proti setrvačnosti a stagnaci. Okamžitě po svém vydání se román stal předmětem diskuse v kritice a mezi spisovateli.

Spiknutí

Román vypráví o životě Ilji Iljiče Oblomova. Ilja Iljič spolu se svým sluhou Zakharem žije v Petrohradě v ulici Gorochovaja prakticky bez vycházení z domu a dokonce bez vstávání z pohovky. Nevěnuje se žádným aktivitám, nechodí do světa, jen se oddává myšlenkám, jak bydlet, a sní o útulném, klidném životě v rodné Oblomovce. Žádné problémy – úpadek ekonomiky, hrozby vystěhování z bytu – ho nemohou posunout z místa.

Jeho kamarád z dětství Stolz, naprostý opak liknavého, zasněného Ilji, přiměje hrdinu na chvíli probudit a ponořit se do života. Oblomov se zamiluje do Olgy Iljinské a následně, po dlouhém přemýšlení a ústupu, navrhne, aby si ji vzal.

Oblomov však podlehl Tarantievovým intrikám a přestěhuje se do bytu, který mu pronajal na straně Vyborgu, a skončí v domě Agafyi Matveevny Pshenicyny. Postupně přechází celá ekonomika Ilji Iljiče do rukou Pshenicyny a on sám nakonec zaniká v „oblomovismu“. Po Petrohradu kolují zvěsti o brzké svatbě Oblomova a Iljinské, když se to Ilja Iljič dozví, je zděšen: podle jeho názoru ještě není nic rozhodnuto. Iljinskaja přichází do jeho domu a je přesvědčen, že Oblomova nic neprobudí z jeho pomalého sestupu do definitivního spánku a jejich vztah končí. Oblomovovy záležitosti přitom přebírá Pšenicynův bratr Ivan Muchojarov, který do svých machinací zaplete Ilju Iljiče. Ve stejnou chvíli Agafya Matveevna opravuje Oblomovův hábit, který, jak se zdá, nikdo nedokáže opravit. Z toho všeho Ilja Iljič onemocní horečkou.

Postavy a některé citáty

• Oblomov, Ilja Iljič- statkář, šlechtic žijící v Petrohradě. Vede líný životní styl, nedělá nic jiného než uvažování.

líný, čistý, „dobrý“, chytrý, upřímný, romantický, citlivý, „holubičí“ jemný, otevřený, citlivý, potenciálně schopný mnohého, nerozhodný, rychle se „rozsvítí“ a rychle „zhasne“, ustrašený, odcizený, slabounký, důvěřivý, někdy naivní, nerozumí obchodu, fyzicky a duchovně slabý.

• Zakhar- Oblomovův sluha, věrný mu od dětství.
• Stolts, Andrej Ivanovič- Oblomovův přítel z dětství, napůl Němec, praktický a aktivní.

• Tarantjev, Michej Andrejevič- známý Oblomov, darebný a mazaný.
• Iljinskaja, Olga Sergejevna- šlechtična, Oblomovova milovaná, pak Stolzova manželka.
• Anisya- Zakharova žena.
• Pshenicyna, Agafya Matveevna- majitel bytu, ve kterém žil Oblomov, poté jeho manželka.
• Muchojarov, Philip Matveevič- Pshenicynův bratr, úředník.

Druhý plán

• Volkov- host v Oblomově bytě.
• Sudbinský- host. Úředník, vedoucí odd.
• Aleksejev, Ivan Aleksejevič- host. "neosobní narážka na lidskou masu!"
• Penkin- host. Spisovatel a publicista.

Kritika

• Nechaenko D. A. Mýtus o snovosti ruského života v umělecké interpretaci I. A. Gončarova a I. S. Turgeněva („Oblomov“ a „Nov“). // Nechaenko D. A. Dějiny literárních snů 19.-20. století: Folklór, mytologické a biblické archetypy v literárních snech 19.-počátek 20. století. M.: Univerzitní kniha, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

viz také

Poznámky

Odkazy

• Gončarov I. A. Oblomov. Román ve čtyřech částech // Kompletní díla a dopisy: Ve 20 svazcích. Petrohrad: Nauka, 1998. Vol. 4
• Otradin M. V. Prof., doktor filologie "Oblomov" v sérii románů I. A. Goncharova.

Nadace Wikimedia. 2010.

• Obkladový kámen
• Empire Wreck (film)

Podívejte se, co je „Oblomov“ v jiných slovnících:

průšvihy- Cm … Slovník synonym

OBLOMOV- hrdina románu I.A. Goncharova „Oblomov“ (1848-1859). Literární zdroje obrazu O. Gogola Podkolesina a starosvětských statkářů, Tentetnikov, Manilov. Literární předchůdci O. v dílech Goncharova: Tyazhelenko („Dashing Sickness“), Egor ... Literární hrdinové

OBLOMOV- Hrdina románu I.A. Gončarov "Oblomov". Román byl napsán v letech 1848 až 1859. Ilja Iljič Oblomov je statkář, dědičný šlechtic*, vzdělaný muž, 32–33 let. V mládí byl úředníkem, ale poté, co sloužil pouhé 2 roky a byl službou zatížen,... ... Jazykovědný a regionální slovník