Příklady horizontální mobility ze života. Vertikální mobilita

Analýza důvodů vždy s sebou nese otázku, zda jedinec sám může dosáhnout pokroku a zařadit se do společenské vrstvy, která se na stupnici bohatství a prestiže nachází nad jeho vlastní. V moderní společnosti je obecně přijímáno, že výchozí možnosti všech lidí jsou rovné a jedinec jistě dosáhne úspěchu, pokud vyvine patřičné úsilí a bude jednat cílevědomě. Tuto myšlenku často ilustrují příklady závratných kariér milionářů, kteří začínali od nuly, a pastýřek, které se proměnily ve filmové hvězdy.

Sociální mobilita se nazývá pohyb jedinců v systému z jedné vrstvy do druhé. Existují minimálně dva hlavní důvody pro existenci sociální mobility ve společnosti. Za prvé, společnosti se mění a společenské změny mění dělbu práce, vytvářejí nové statusy a podkopávají ty staré. Za druhé, ačkoli elita může monopolizovat vzdělávací příležitosti, není schopna kontrolovat přirozené rozložení talentu a schopností, takže vyšší vrstvy jsou nevyhnutelně doplňovány na úkor talentovaných lidí z nižších vrstev.

Sociální mobilita má mnoho podob:

Vertikální mobilita- změna postavení jedince, která způsobí zvýšení nebo snížení jeho sociálního postavení. Pokud se například automechanik stane ředitelem autoservisu, je to známka vzestupné mobility, ale pokud se automechanik stane mrchožroutem, bude takový pohyb ukazatelem sestupné mobility;

Horizontální pohyblivost- změna postavení, která nevede ke zvýšení nebo snížení společenského postavení.

Pokud se například automechanik zaměstná jako mechanik, bude takový přesun znamenat horizontální mobilitu;

Mezigenerační mobilita- se odhaluje srovnáním sociálního postavení rodičů a jejich dětí v určitém bodě kariéry obou (podle hodnosti jejich profese přibližně ve stejném věku). Výzkum ukazuje, že značná část ruské populace, možná dokonce většina, se v každé generaci posouvá alespoň mírně nahoru nebo dolů v třídní hierarchii;

Intragenerační mobilita- zahrnuje porovnávání sociálního postavení jedince v dlouhém časovém období. Výsledky výzkumu naznačují, že mnoho Rusů během svého života změnilo své povolání. Většina z nich však měla omezenou pohyblivost. Pohyby na krátké vzdálenosti jsou pravidlem, pohyby na dlouhé vzdálenosti jsou výjimkou.

U otevřených systémů stratifikace je vertikální mobilita poměrně častým jevem, pokud se nebavíme ani tak o závratných skocích ode dna k elitě, ale o posunu krok za krokem, např. dědeček je rolník, otec venkovský učitel, syn se stěhuje do města a obhajuje dizertační práci .

Dnes jsou v Rusku kanály vertikální mobility s deklarovanou rovností všech nade vše omezeny pro mnoho segmentů populace, což odpovídá silné sociální diferenciaci ruské společnosti z ekonomických a sociálních důvodů: na jaře 2006, 16. % Rusů hodnotilo své sociální postavení ve společnosti jako dobré, úplně stejně - jako špatné a zbývajících 68 % jej považovalo za uspokojivé. Není divu, že při průzkumu mladých lidí ohledně jejich hlavních životních starostí vyšlo najevo (tabulka 1): to, co bylo vždy a vždy ceněno především - láska a přátelství, v drsných podmínkách přežití pro mladé Rusy přestává být důvodem k obavám nebo obavám (nebo se možná naše mládež cítí velmi sebevědomě v osobní sféře).

Silná sociální stratifikace charakteristická pro moderní ruskou společnost (obr. 1) reprodukuje systém nerovnosti a nespravedlnosti, ve kterém jsou možnosti samostatné seberealizace v životě a zvyšování sociálního statusu pro většinu mladší generace omezené (obr. 2).

Rýže. 1. Počet různých sociálních vrstev v ruské společnosti, %

Z odpovědí mladých lidí je zřejmé, že mladí lidé, kteří vysoce oceňují důležitost osobních kvalit, dovedností a kvalifikace, jasně chápou, že v Rusku hrají při ucházení se o práci velmi důležitou roli známosti a konexe. Všimněme si pozitivního bodu: ve srovnání s odpověďmi mladých lidí na tuto otázku v roce 1997 je dnešní mládež optimističtější a věří si ve své schopnosti a možnost samostatného úspěchu a mobility ve srovnání s mladými lidmi, jejichž profesní rozvoj nastal v obtížné situaci. devadesátá léta.

Rýže. 2. Co především pomáhá získat dobrou práci, podle zástupců různých generací Rusů (nebyly povoleny více než 3 odpovědi): 1 - mládež (2007); 2- mládež (1997); 3 - starší generace (2007); 4 - starší generace (1997)

V uzavřených systémech je sociální mobilita prakticky nemožná. Například v kastovní a stavovské společnosti tvořily společenskou normu desítky generací ševců, koželuhů, obchodníků, nevolníků a zároveň dlouhé genealogické řetězce šlechtických rodů. O jednotvárnosti takové sociální reality svědčí názvy ulic uváděné v historických pramenech: ulice dráteníků, ulice klempířů atd. Řemeslníci si nejen předávali své postavení a povolání z generace na generaci, ale také všichni žili poblíž.

Kanály sociální mobility

Ve společnostech s otevřeným stratifikačním systémem existují zavedené kanály sociální mobility. Například získání vysokoškolského vzdělání je nejjednodušší a nejspolehlivější lano, po kterém si člověk z nevzdělané rodiny může zlepšit své postavení a získat příležitost věnovat se kvalifikované, prestižní práci. Dívky, které se chtějí vdát, se s výhodou snaží využít jiný kanál mobility – zvýšit svůj status sňatkem. Každý voják ví, že služba na odlehlých a nebezpečných místech je kanálem mobility, protože vám umožňuje rychle se dostat na vysoké pozice.

Uzavřené systémy mají také své vlastní – velmi blízké – kanály mobility. Například osud Popelky z pohádky Charlese Perraulta, nevolnické herečky Zhemčugové, která se stala hraběnkou Šeremetěvovou, naznačuje, že díky mezitřídnímu sňatku byly občas možné závratné skoky. Dalším kanálem by mohla být duchovní kariéra: velký filozof kardinál Nicholas Cusa se narodil v chudé rybářské rodině, ale stal se mnichem, získal vzdělání a získal vysoké společenské postavení a připojil se k vyšší třídě. V carském Rusku vyšší vzdělání automaticky znamenalo získání osobní šlechty.

Rodinný kapitál je důležitým faktorem příslušnosti k dominantní třídě. Může mít různé podoby: velké finanční a průmyslové podniky, síť ekonomických. politické, sociální a rodinné vztahy, privilegovaný přístup ke kulturním médiím atd. Právě tyto tři základní prvky – významné ekonomické dědictví, široká škála vztahů a značná rodinná podpora – zajišťují vládnoucím třídám politickou a ekonomickou moc. Například ve Francii, poznamenává D. Berto, finanční oligarchie – omezený počet rodin – vlastní a spravuje fantastické bohatství a má ve společnosti obrovskou moc. Tito lidé jsou navzájem spojeni penězi a příbuzenstvím. Nejčastěji se příslušníci dominantní třídy mezi sebou žení, studují na stejných školách nebo prestižních univerzitách, působí ve správních radách podniků atd. Vedou nejen ekonomiku, ale také
držet moc. Odborníci na dějiny bankovnictví a oligarchie poukazují na to, že posledních 170 let „byly ve Francii peníze, a tedy skutečná politická moc, v rukou stejných rodin od převratu, který vynesl k moci Napoleona Bonaparta. v roce 1799 převrat, který financovali zakladatelé státu.“ Chcete-li být součástí vládnoucí třídy, je lepší se do ní narodit nebo si vzít zástupce této třídy.

Specifičnost a význam sociálního kapitálu v ruské společnosti se ukazuje při analýze sociálního kapitálu, jehož adekvátní a efektivní využití je klíčem k úspěchu jak mladých lidí, tak celé společnosti.

Srovnávací analýza údajů za posledních 10 let o zvládnutí různých dovedností mezi mladými lidmi vedla k závěru, že počítačová gramotnost se téměř zdvojnásobila, ale plynutí času mělo malý vliv na nárůst prevalence řízení automobilu. nebo komunikace v cizích jazycích - důležité kompetence v moderním světě. Zároveň se u mládeže snížila obliba osvojování dovedností v řízení motocyklu nebo používání zbraně (obr. 3).

Rýže. 3. Dynamika odbornosti představitelů ruské mládeže v různých dovednostech, %

Sebevědomí moderní mládeže a její optimismus se projevují v hodnocení jejich životních vyhlídek a plánů. Obecně, jak ukazují výsledky studie Sociologického ústavu Ruské akademie věd, provedené v roce 2007, více než polovina mladých Rusů je přesvědčena, že mohou dosáhnout více než jejich rodiče. Z Obr. Obrázek 4 ukazuje, že za posledních 10 let se struktura těchto odhadů prakticky nezměnila a nevýrazná dynamika odráží spíše mírný nárůst optimismu. Celkově si v roce 2007 76 % (v roce 1997 - 68 %) ruské mládeže věří, že jsou schopni alespoň reprodukovat sociální status, jaký mají jejich rodiče, a jen několik procent (2 %) si myslí, že nemohou udělejte to také. Podíl těchto mladých mužů a žen se navíc za posledních 10 let snížil na polovinu (obr. 4).

Rýže. 4. Hodnocení svých životních šancí mladých Rusů, %

V moderním Rusku se chudé vrstvy obyvatelstva ocitají zcela vyloučeny z možností získání kvalitního vzdělání jako základu dalšího úspěchu v životě a potřebné a vlastně nízkopříjmové jen ve výjimečných případech mohou na své děti doplácet. navštěvovat placené kluby nebo navštěvovat placené kurzy. Hlavními spotřebiteli placených vzdělávacích služeb jsou bohaté vrstvy populace. Někdy jsou v takové situaci sami nízkopříjmoví lidé obviňováni z toho, že o kvalitní vzdělání prostě neusilují a nedělají pro to všechno. Údaje ze sociologické studie provedené Ústavem věd Ruské akademie věd v roce 2008 však taková tvrzení vyvracejí. Jak je vidět z Obr. 21.5 by většina nejen nízkopříjmových lidí, ale i chudých lidí chtěla získat kvalitní vzdělání. Ale mají mnohem menší šanci na to než prosperující.

Rýže. 5. Přítomnost postoje k získání dobrého vzdělání v různých sociálních vrstvách, % jejich pracujících zástupců: 1 - již ho dosáhli; 2- chtějí, ale ještě toho nedosáhli; 3 - Rád bych, ale je nepravděpodobné, že toho budou schopni dosáhnout; nebylo v mých životních plánech

Nerealizované příležitosti a nedosažené cíle mnoha Rusů korelují s pocitem nespravedlnosti, který zažívají ve vztahu ke všemu, co se děje v moderním Rusku. Tento pocit, svědčící o nelegitimnosti současného světového řádu v Rusku v očích Rusů, dnes zažívá drtivá většina (přes 90 %) Rusů; zatímco 38 % to zažívá často. Vzhledem k tomu, že v ruské kultuře je role spravedlnosti a nespravedlnosti velmi velká, jsou tyto ukazatele velmi vážným „voláním“. Nejtrvalejší pocit nespravedlnosti ze všeho, co se kolem nich děje, zažívají zástupci věkových skupin nad 40 let (nad 40 %) a obyvatelé venkova (48 %).

Cesta do vyšších sfér společenské hierarchie tedy není jednoduchá. Sociální mobilitu do značné míry ovlivňuje situace (krizová situace nebo ekonomický růst) a struktura společnosti. Odpověď na otázky týkající se mobility poskytuje analýza sociální organizace. V uzavřených společnostech jsou společenské třídy uzavřeny zástupcům jiných tříd a sociální mobilita je v nich nemožná. Ve společnostech, jako je ta naše, jsou třídy otevřenější, ale společenský žebříček může stoupat nebo klesat.

Některým jedincům z lidového prostředí se daří dosáhnout vrcholu sociální pyramidy i v podmínkách přísně omezeného systému sociální mobility, neboť svou roli hrají individuální faktory - vůle, energie, talent, rodinné prostředí, štěstí. Jednotlivci z nižších tříd by však měli tyto vlastnosti vykazovat ve větší míře než jednotlivci z privilegovaných vrstev, protože ti první mají zpočátku menší výhody z hlediska ekonomického, kulturního a sociálního kapitálu.

Kanály a mechanismy sociální mobility

Tak jako kanály sociální mobilita bere v úvahu ty metody – konvenčně se jim říká „schody po žebříku“, „výtahy“ – pomocí kterých se lidé mohou pohybovat nahoru a dolů v sociální hierarchii. Většinou byly takovými kanály v různých dobách: politické autority a sociálně-politické organizace, ekonomické struktury a profesní organizace práce (pracovní kolektivy, firmy s vestavěným systémem výrobního majetku, podnikové instituce atd.), jako armáda, církev, škola, rodinné klanové vazby (působily faktory domácího vzdělávání, sociální autorita rodiny, soukromé vlastnictví a podpora rodiny obecně).

V tradiční společnosti byly uvedené kanály sociální mobility využívány velmi široce. V moderní společnosti se role některých z těchto struktur jako kanálů sociální mobility snižuje (např. církve, rodiny), ale roste význam jiných kanálů, v rámci kterých se rozvíjejí nové formy sociální mobility. Výše uvedený výčet by proto měl být upřesněn s důrazem na oblast finančních a bankovních činností, technickou kreativitu, činnost v oblasti hromadných sdělovacích prostředků a výpočetní techniky jako kanálů mobility. Zdůrazněme také účinek kanálu, který byl v různých dobách v různých zemích stabilní, na zvyšování postavení zástupců určitých vrstev prostřednictvím zapojení do stínových nebo kriminálních aktivit. V dnešní době je tento kanál zastoupen jak ve vyspělé společnosti (nadnárodní mafiánské spolky v oblasti distribuce zbraní, drog apod.), tak ve společnosti tradiční (rodinné klanové a gangsterské skupiny).

Mechanismy sociální mobility

Uvedené kanály sociální mobility (s výjimkou kriminální, která přitahuje určité sociálně-psychologické typy lidí) jsou zpravidla úzce provázány, to znamená, že jednají současně, někdy se konfrontují, někdy se doplňují. Celkově vzato kanály sociální mobility vytvářejí systém institucionálních a právních požadavků, organizačních schopností a specifických pravidel pro posun lidí nahoru nebo dolů po společenském žebříčku, a tak tvoří složité mechanismy sociálního výběru lidí na určité pozice a statusové role. Kombinovaný účinek těchto mechanismů v různých fázích života člověka usnadňuje udržení askriptivního statusu nebo dosažení lepšího statusu, ale pozitivní výsledek sám o sobě nezaručuje - při použití těchto mechanismů musí člověk vynaložit značné osobní úsilí dosáhnout toho nejlepšího.

V minulosti zůstávaly v těchto mechanismech vedoucími dědičné třídní vazby, které umožňovaly drtivé většině mladé generace udržet si postavení připisující status. Zachování vyšších askriptivních stavů přitom provázelo plnění značného množství společenských povinností. Přechod z jedné třídy do druhé, i když obtížný, také zůstal možný. Ve středověké císařské Číně a Ruské říši tak mohl zástupce středních vrstev (včetně bohatých rolníků, obchodníků a dětí duchovních) postoupit ve státní službě, pokud měl vysoké vzdělání.

Proces učení a zvládnutí knižní moudrosti dítětem do značné míry určovaly rodinné okolnosti. Ale během studia a poté ve službě hodně záleželo na člověku samotném - musel prokázat loajalitu k profesionálnímu prostředí, prokázat vytrvalost a inteligenci. V jiných společnostech byla role školy a vzdělání při změně statusu omezená, do popředí se co do popředí mohla dostat armáda nebo náboženské prostředí. Důležitá přitom zůstala role rodiny, podpora druhých a osobní vlastnosti člověka samotného.

Životní cesta ruského reformátora může sloužit jako ilustrace toho, co bylo řečeno. MM.Speranského(1772-1839). Pocházel z rodiny chudého venkovského kněze, vystudoval provinční seminář, brzy objevil skvělé schopnosti samostatného myšlení, byl pracovitý, sečtělý a nadaný. To vše ho vyčlenilo z okruhu seminaristů, což umožnilo církevním úřadům doporučit mu službu vládnímu šlechtici, který potřeboval sekretářku pro obchodní korespondenci. Vstup do nejvyššího kruhu ruské byrokracie přivedl Speranského na širokou cestu veřejné služby.

V podmínkách moderní společnosti se hlavní důraz v mechanismech sociální mobility přenáší na vzdělávací a profesní přípravu, přičemž se zvyšuje role individuálních kvalit člověka usilujícího o zlepšení své situace. Uvažujme proces odborného výběru na příkladu vědecké a tvůrčí činnosti. Aby společnost uznala mladého člověka jako vědce, je nutné, i když ne dostačující, aby měl vysokoškolské vzdělání, které mu umožňuje zahájit vědeckou kariéru. Odborné prostředí pak jeho vědecký status uzná, když výsledky jeho samostatné práce označí jeho kolegové za významné. Výsledky jeho práce přitom budou neustále podrobovat pečlivé analýze. On sám musí ovládat umění vést vědeckou debatu, najít si příznivce a dosáhnout praktické realizace svých objevů. Poziční a kvalifikační postup mu pomůže prosadit se v profesionálním prostředí, ve kterém je vedle oficiálního postavení velmi důležitým předpokladem pro rozvoj člověka jako vědce okruh přátel a podobně smýšlejících lidí. Ale hlavním faktorem uznání jsou vědecké výsledky uznávané širokou veřejností. Na této cestě musí vědec získat příznivce v praktických oblastech; nebude mu bránit sláva u široké veřejnosti dosažená prostřednictvím médií. Členové rodiny by měli trpělivě pomáhat v jeho tvůrčím rozvoji, aniž by očekávali rychlé materiální výnosy a veřejné uznání. Všechny tyto okolnosti dohromady tvoří mechanismy sociální výběr v oblasti výzkumné činnosti.

Lze tedy vidět, že „síto“ opakovaného průchodu člověka mechanismy sociálního výběru existovalo v minulosti a existuje dodnes v jakékoli oblasti života, zejména se zpřísňuje v případech, kdy mluvíme o možnosti dosažení relativně vysokého postavení ve společnosti. Tyto selekční mechanismy nezaručují bezchybné rozdělení všech lidí do společenských vrstev a pozic v souladu s jejich skutečnými schopnostmi. Jako celek však umožňují více či méně uspokojivé přerozdělení sociální energie, vyhýbají se akutní konfrontaci a vyvažují zájmy různých skupin.

Faktory sociální mobility

Pokud kanály a mechanismy sociální mobility představují nejstabilnější, nejmasivnější způsoby dosažení nebo ztráty nové statusové pozice, pak faktory mobility existují obecné - historické, společensko-politické, kulturní atd. - předpoklady, specifické podmínky, které podněcují působení těchto mechanismů nebo je omezují. Zohlednění různých faktorů nám umožňuje hlouběji charakterizovat procesy mobility v dané situaci a určit jejich povahu v různých sociálních prostředích. Někdy význam měřítka zanechá otisk na místě v sociální hierarchii celé sociální skupiny. Hovoří-li se o „válečné generaci“, mají na mysli vliv válečné doby na životní postoje a sociální aktivitu určité věkové kohorty.

Kvality sociální mobility specifických skupin a jednotlivců jsou zpravidla ovlivněny mnoha faktory různé povahy a rozsahu: ekonomickými a sektorovými institucemi, etnickým nebo náboženským prostředím, místem bydliště, věkem a pohlavím osoby měnící status atd. Například pro mobilitu spojenou se sňatkem lidí v moderní společnosti je charakteristický následující trend: ženy si častěji berou muže, kteří mají vyšší vzdělání, odbornou kvalifikaci a pracují na vyšších pozicích, zatímco u mužů je tato situace opačná.

Další vzorec spojený s korelací mezi ranou socializací lidí a jejich následnou profesní činností: lidé z venkovských sídel, z provinčního, málo diferencovaného prostředí vykazují v průměru nižší míru sociálního pokroku a užší možnosti obměňovat oblasti uplatnění svých práce než lidé z městských sídel, z městských center.

Díky sociální mobilitě mohou členové společnosti měnit své postavení ve společnosti. Tento fenomén má mnoho rysů a charakteristik. Povaha sociální mobility se liší v závislosti na charakteristikách konkrétní země.

Koncepce sociální mobility

Co je sociální mobilita? Je to člověk, který mění své místo ve struktuře společnosti. Jednotlivec může přejít z jedné sociální skupiny do druhé. Tento typ mobility se nazývá vertikální mobilita. Člověk přitom může změnit své postavení v rámci stejné sociální vrstvy. Jedná se o jiný typ mobility – horizontální. Přemístění má různé formy – vzestup nebo pokles prestiže, změna příjmu nebo postup na kariérním žebříčku. Takové události mají vážný dopad na chování člověka, stejně jako na jeho vztahy s ostatními lidmi, postoje a zájmy.

Výše popsané typy mobility nabyly moderní podoby po vzniku průmyslové společnosti. Schopnost změnit své postavení ve společnosti je důležitým znakem pokroku. Opačný případ představují konzervativní a třídní společnosti, kde existují kasty. Osoba je zpravidla zařazena do takové skupiny od narození do smrti. Nejznámější je indický kastovní systém. S výhradami podobné řády existovaly ve středověké feudální Evropě, kde byla velká sociální propast mezi chudými a bohatými.

Historie fenoménu

Vznik vertikální mobility byl možný po začátku industrializace. Asi před třemi sty lety se průmyslový rozvoj evropských zemí výrazně zrychlil, což vedlo k růstu proletářské třídy. Ve stejné době začaly státy po celém světě (s různou mírou úspěchu) zavádět systém dostupného vzdělávání. Právě to se stalo a stále je hlavním kanálem vertikální sociální mobility.

Na počátku 20. století tvořili většinu obyvatel jakékoli země dělníci bez kvalifikace (nebo se základy všeobecného vzdělání). Zároveň probíhala mechanizace a automatizace výroby. Nový typ ekonomiky vyžadoval stále více vysoce kvalifikovaných pracovníků. Právě tato potřeba vysvětluje nárůst počtu vzdělávacích institucí, a tedy i příležitostí pro společenský růst.

Mobilita a ekonomika

Jedním z rysů průmyslové společnosti je, že mobilita v ní je určena strukturou ekonomiky. Jinými slovy, příležitosti k výstupu na společenském žebříčku závisí nejen na osobních kvalitách člověka (jeho profesionalita, energie atd.), ale také na tom, jak jsou různé sektory ekonomiky země propojeny.

Mobilita není možná všude. Je atributem společnosti, která svým občanům poskytuje rovné příležitosti. A přestože v žádné zemi neexistují absolutně rovné podmínky, mnoho moderních států k tomuto ideálu nadále směřuje.

Individuální a skupinová mobilita

V každé zemi jsou typy a typy mobility prezentovány odlišně. Společnost může některé jedince selektivně pozvednout na společenském žebříčku a jiné snížit. To je přirozený proces. Například talentovaní a profesionální lidé musí nahradit ty průměrné a získat svůj vysoký status. Výtah může být individuální nebo skupinový. Tyto typy mobility se liší v počtu jedinců měnících svůj status.

V individuálním případě může člověk zvýšit svou prestiž ve společnosti díky svému talentu a tvrdé práci (například stát se slavným hudebníkem nebo získat prestižní vzdělání). Skupinová mobilita je spojena s mnohem složitějšími procesy, které pokrývají významnou část společnosti. Nápadným příkladem takového jevu mohou být změny prestiže inženýrské profese nebo pokles obliby strany, což se jistě projeví na postavení členů této organizace.

Infiltrace

Aby jedinec dosáhl změny svého postavení ve společnosti, potřebuje vyvinout určité úsilí. Vertikální mobilita je možná pouze tehdy, pokud je člověk schopen překonat všechny bariéry, které leží mezi různými sociálními vrstvami. Ke šplhání po společenském žebříčku zpravidla dochází kvůli ambicím jedince a potřebě vlastního úspěchu. Jakýkoli typ mobility je nutně spojen s energií člověka a jeho touhou změnit svůj status.

Infiltrace, která existuje v každé společnosti, odpleveluje lidi, kteří nevyvinuli dostatečné úsilí ke změně své sociální vrstvy. Německý vědec Kurt Lewin dokonce vyvinul svůj vlastní vzorec, pomocí kterého lze určit pravděpodobnost vzestupu konkrétního člověka ve společenské hierarchii. V teorii tohoto psychologa a sociologa je nejdůležitější proměnnou energie jedince. Vertikální mobilita závisí také na sociálních podmínkách, ve kterých člověk žije. Pokud splní všechny požadavky společnosti, pak bude schopen projít infiltrací.

Nevyhnutelnost mobility

Existují minimálně dva důvody pro existenci fenoménu sociální mobility. Za prvé, každá společnost se v procesu svého historického vývoje neustále mění. Nové funkce se mohou objevit postupně nebo se mohou objevit okamžitě, jako se to stává v případě revolucí. Tak či onak v každé společnosti nové statusy podkopávají a nahrazují staré. Tento proces provázejí změny v rozdělení práce, benefitů a odpovědnosti.

Za druhé, ani v těch nejinertnějších a nejzaostalejších společnostech nemůže žádná síla ovládat přirozené rozložení schopností a talentů. Tento princip nadále platí, i když elita nebo moc monopolizovaly a omezovaly dostupnost vzdělání. Proto vždy existuje možnost, že horní vrstva bude alespoň pravidelně doplňována hodnými lidmi „zdola“.

Mobilita podle generace

Výzkumníci identifikují další charakteristiku, která určuje sociální mobilitu. Generace může sloužit jako toto opatření. Co vysvětluje tento vzorec? Historie vývoje velmi odlišných společností ukazuje, že postavení lidí různých generací (například dětí a rodičů) se nejen může lišit, ale zpravidla je odlišné. Data z Ruska tuto teorii podporují. V průměru s každou novou generací obyvatelé bývalého SSSR a Ruské federace postupně stoupali a stoupají po společenském žebříčku. Tento vzorec se vyskytuje také v mnoha dalších moderních zemích.

Při výčtu typů mobility tedy nesmíme zapomenout na mezigenerační mobilitu, jejíž příklad je popsán výše. Pro určení pokroku na této škále stačí porovnat postavení dvou lidí v určitém bodě jejich kariérního vývoje v přibližně stejném věku. Měřítkem je v tomto případě hodnost v profesi. Pokud byl například otec ve 40 letech vedoucím obchodu a jeho syn se v tomto věku stal ředitelem závodu, pak jde o mezigenerační růst.

Faktory

Pomalá a postupná pohyblivost může mít mnoho faktorů. Důležitým příkladem v této sérii je přesídlování lidí ze zemědělských oblastí do měst. Mezinárodní migrace sehrála vážnou roli v dějinách celého lidstva, zejména od 19. století, kdy se týkala celého světa.

Právě v tomto století se obrovské masy rolnické populace Evropy přestěhovaly do Spojených států. Můžete také uvést příklad koloniální expanze některých říší Starého světa. Zmocnění se nových území a podrobení celých národů bylo úrodnou půdou pro vzestup některých lidí a sestupování po společenském žebříčku jiných.

Důsledky

Pokud se horizontální mobilita z větší části týká pouze konkrétního jednotlivce nebo skupiny lidí, pak vertikální mobilita s sebou nese mnohem větší důsledky, které je obtížné měřit. Na tuto věc existují dva protichůdné názory.

První říká, že jakékoli příklady vzestupné mobility ničí třídní strukturu společnosti a činí ji homogennější. Tato teorie má své zastánce i odpůrce. Na druhé straně existuje názor, podle kterého vysoká míra sociální mobility pouze posiluje systém sociálních vrstev. Děje se tak z prostého důvodu, že lidé, kteří se ocitnou na vyšší úrovni, se začnou zajímat o zachování třídních rozdílů a rozporů.

Rychlost

Podle sociologické vědy mají hlavní typy sociální mobility ukazatel své vlastní rychlosti. S jeho pomocí odborníci dávají kvantitativní hodnocení tohoto jevu v každém konkrétním případě. Rychlost je vzdálenost, kterou jednotlivec urazí za určité časové období. Měří se v profesních, politických nebo ekonomických vrstvách.

Například jeden absolvent vysoké školy se za čtyři roky své kariéry dokázal stát vedoucím oddělení ve svém podniku. Přitom jeho spolužák, který s ním vystudoval vysokou školu, se ke konci téhož období stal inženýrem. Rychlost sociální mobility prvního absolventa je v tomto případě vyšší než u jeho kamaráda. Tento ukazatel může být ovlivněn řadou faktorů - osobní aspirací, vlastnostmi člověka, ale i jeho prostředím a okolnostmi souvisejícími s prací ve společnosti. Vysoká míra sociální mobility může být vlastní i procesům opačným k těm, které byly popsány výše, pokud mluvíme o člověku, který ztratil práci.

Intenzita

Vzhledem ke 2 typům mobility (horizontální a vertikální) můžeme určit počet jedinců měnících své postavení ve společnosti. V různých zemích tento ukazatel poskytuje různá čísla. Čím větší počet těchto osob, tím vyšší intenzita sociální mobility. Stejně jako rychlost i tento ukazatel demonstruje povahu vnitřních přeměn ve společnosti.

Pokud mluvíme o skutečném počtu jedinců, pak se určuje absolutní intenzita. Navíc to může být i relativní. Toto je název intenzity, který je určen podílem jedinců, kteří změnili své postavení, z celkového počtu členů společnosti. Moderní věda uvádí různé odhady důležitosti tohoto ukazatele. Kombinace intenzity a rychlosti sociální mobility určuje celkový index mobility. S jeho pomocí mohou vědci snadno porovnávat stav různých společností.

Budoucnost mobility

V dnešní době v západních a ekonomicky rozvinutých společnostech nabývá horizontální mobilita významných rozměrů. Je to dáno tím, že v takových zemích (například v západní Evropě a USA) je společnost stále více beztřídní. Rozdíly mezi vrstvami se stírají. Tomu napomáhá rozvinutý systém dostupného vzdělávání. V bohatých zemích může studovat kdokoli bez ohledu na původ. Jediným důležitým kritériem je jeho zájem, talent a schopnost získávat nové znalosti.

Existuje ještě jeden důvod, proč dřívější sociální mobilita již není v moderní postindustriální společnosti aktuální. Postup nahoru se stává stále více podmíněným, pokud berete jako určující faktor příjem a finanční pohodu. Stabilní a bohatá společnost dnes může zavést sociální dávky (jako je tomu ve skandinávských zemích). Vyhlazují rozpory mezi lidmi na různých úrovních společenského žebříčku. Takto se smazávají hranice mezi tradičními třídami.

Esej
Téma: Sociální mobilita lidí a její hlavní typy.

Kontroloval: K.E.N., docent
Chupina I.P.
Účinkující: Shabtdinova A.F.
II ročník, I skupina

Jekatěrinburg 2008

Obsah

I. Úvod.
II. Sociální mobilita osob a její hlavní typy.

Definice sociální mobility.
Typy sociální mobility.
Povaha sociální mobility a její problémy.

Úvod

Jako test ze sociologie a politologie během zimního zasedání nám bylo řečeno, abychom napsali esej. Chvíli jsem přemýšlel, jaké téma zvolit. Ze seznamu uvedených témat bylo z čeho vybírat. Chvíli jsem tedy váhal. A právě toto téma jsem si vybral právě proto, že se mi zdálo nejzajímavější a nejpoužívanější v běžném životě. Jsem si jistý, že jsem si vybral správně. Všichni, tak či onak, čelíme problému pohybu a změny postavení ve společnosti. Tento problém se mi zdál obzvláště aktuální.
Koneckonců, co je sociální mobilita? A proč je tento problém vždy tak důležitý a aktuální? Ano, protože člověk během svého života mění sociální skupiny, statusy a mnoho dalšího – to vše je sociální mobilita.
Sociální mobilita má navíc různé variace. A i když ne každý ví, podle jakých kritérií a do jakých skupin se dělí, všichni s tím mají takzvaně „společnou dohodu“.
V této práci se budu podrobně zabývat pojmem sociální mobilita, typy sociální mobility, pro názornost informací uvedu příklady, pohovořím o důsledcích pohybu jedince napříč sociálními vrstvami a změnách jeho statusu, uvažuji o nestabilitě statusu, o důsledcích pohybu jedince napříč sociálními vrstvami ao změnách jeho statusu. povaha sociální mobility a mnoho dalších zajímavých a vzdělávacích faktů o sociální mobilitě.
V souladu s tím je mým hlavním cílem podrobně zvážit sociální mobilitu, její strukturu, typy a mnoho dalšího.
Protože mě toto téma velmi zaujalo, obrátil jsem se při hledání informací na několik internetových zdrojů a byl jsem překvapen, kolik informací o tomto tématu bylo. Ale bohužel se informace často opakovaly a to, co jsem hledal v jednom vyhledávači, na jednom webu, dopadlo úplně stejně jako na předchozím a následujícím.
Při podrobném zkoumání sociologie si všimnete, že sociologie má tři větve: sociální strukturu, sociální skladbu a sociální stratifikaci, kterým se také budu podrobně věnovat v kapitolách své eseje.
Víme, že v reálném životě hraje obrovskou roli lidská nerovnost. nerovnost je kritériem, podle kterého můžeme umístit některé skupiny nad nebo pod jiné. Stratifikace je tedy určité „orientované“ složení populace.
Nemůžu se dočkat, až vám povím o svém úžasném tématu, řeknu vám celou pravdu a na konci své eseje napíšu, co nového jsem se z tohoto tématu naučil a zda se můj postoj k němu změnil.

II. Sociální mobilita osob a její hlavní typy.

1.Definice sociální mobility.

2. Typy sociální mobility
Existovat dva hlavní typy sociální mobilita - mezigenerační a intragenerační, a jeho dva hlavní typy - vertikální a horizontální. Ty se zase rozpadají na poddruh A podtypy, které spolu úzce souvisí.

Mezigenerační mobilita naznačuje, že děti dosahují vyšší sociální pozice nebo klesají na nižší úroveň než jejich rodiče.
Intragenerační mobilita dochází tam, kde tentýž jedinec, na rozdíl od svého otce, během svého života několikrát mění sociální postavení. Jinak se tato mobilita nazývá sociální kariéra. První typ mobility se týká dlouhodobých a druhý - krátkodobých procesů. V prvním případě se sociologové více zajímají o mezitřídní mobilitu a ve druhém o přesun ze sféry fyzické práce do sféra duševní práce.
Vertikální mobilita znamená pohyb z jedné vrstvy do druhé. V závislosti na směru pohybu existují vzestupná mobilita(sociální povznesení) a mobilitu směrem dolů(pohyb dolů).
Horizontální pohyblivost implikuje přechod jednotlivce z jedné vrstvy do druhé, nacházející se na stejné úrovni (od pravoslavné ke katolické náboženské skupině). K takovým pohybům dochází bez znatelné změny sociálního postavení ve vzpřímené poloze.

Povaha sociální mobility.

Talentovaní jedinci se nepochybně rodí ve všech společenských vrstvách a společenských vrstvách. Pokud neexistují žádné překážky pro sociální úspěch, lze očekávat větší sociální mobilitu, přičemž někteří jedinci rychle porostou do vyšších statusů a jiní se propadnou do nižších statusů. Mezi vrstvami a třídami však existují bariéry, které brání volnému přechodu jednotlivců z jedné stavové skupiny do druhé. Jedna z nejdůležitějších překážek vyplývá ze skutečnosti, že sociální třídy mají subkultury, které připravují děti každé třídy na účast ve třídní subkultuře, ve které jsou socializovány. Obyčejné dítě z rodiny zástupců tvůrčí inteligence si méně pravděpodobně osvojí návyky a normy, které mu později pomohou pracovat jako rolník nebo dělník. Totéž lze říci o normách, které mu pomáhají v jeho práci hlavního vůdce. Přesto se nakonec může stát nejen spisovatelem, jako jeho rodiče, ale také dělníkem nebo významným vůdcem. Jde jen o to, že pro postup z jedné vrstvy do druhé nebo z jedné společenské třídy do druhé záleží na „rozdílu ve výchozích příležitostech“. Například synové ministra a rolníka mají různé příležitosti k získání vysokého úředního postavení. Proto se obecně přijímaný oficiální názor, že k dosažení jakýchkoli výšek ve společnosti potřebujete pouze pracovat a mít schopnosti, ukazuje jako neudržitelný.

Výše uvedené příklady naznačují, že k žádnému sociálnímu pohybu nedochází bez překážek, ale prostřednictvím překonávání více či méně významných bariér. I přestěhování člověka z jednoho bydliště do druhého předpokládá určitou dobu adaptace na nové podmínky.

Do procesu mobility jsou zahrnuty všechny sociální pohyby jednotlivce nebo sociální skupiny. Podle definice P. Sorokina „sociální mobilita je chápána jako jakýkoli přechod jednotlivce nebo sociálního objektu nebo hodnoty vytvořené nebo modifikované činností z jedné sociální pozice do druhé“.

P. Sorokin rozlišuje dva typy sociální mobility: horizontální a vertikální. Horizontální mobilita je přechod jedince nebo sociálního objektu z jedné sociální pozice do druhé, ležící na stejné úrovni. Ve všech těchto případech jedinec nemění sociální vrstvu, ke které patří, ani své sociální postavení. Nejdůležitějším procesem je vertikální mobilita, což je soubor interakcí, které usnadňují přechod jedince nebo sociálního objektu z jedné sociální vrstvy do druhé. Patří sem například kariérní postup, výrazné zlepšení životní pohody nebo přechod do vyšší společenské vrstvy, na jinou mocenskou úroveň.

Společnost může pozvednout postavení některých jedinců a snížit postavení jiných. A to je pochopitelné: někteří jedinci, kteří mají talent, energii a mládí, musí z vyšších postavení vytlačit jiné jedince, kteří tyto vlastnosti nemají. V závislosti na tom se rozlišuje vzestupná a sestupná sociální mobilita, případně sociální vzestup a sociální úpadek. Vzestupné proudy profesní, ekonomické a politické mobility existují ve dvou hlavních formách: jako individuální vzestup neboli infiltrace jedinců z jejich nižší vrstvy do vyšší a jako vytváření nových skupin jedinců se začleňováním skupin do vyšších vrstev. vrstva vedle nebo místo existujících skupin této vrstvy. Podobně sestupná mobilita existuje jak ve formě vytlačování jednotlivců z vysokých sociálních statusů do nižších, tak i snižování sociálních statusů celé skupiny. Příkladem druhé formy sestupné mobility může být pokles společenského postavení skupiny inženýrů, která kdysi v naší společnosti zastávala velmi vysoké pozice, nebo pokles postavení politické strany, která ztrácí skutečnou moc. k obraznému vyjádření P. Sorokina „první případ poklesu připomíná pád člověka z lodi; druhá je loď, která se potopila se všemi na palubě."

Mechanismus infiltrace ve vertikální mobilitě. Abychom pochopili, jak proces vzestupu probíhá, je důležité studovat, jak může jednotlivec překonat bariéry a hranice mezi skupinami a stoupat vzhůru, to znamená zvýšit svůj sociální status. Tato touha dosáhnout vyššího postavení je způsobena motivem úspěchu, který má každý jedinec v té či oné míře a je spojen s jeho potřebou dosáhnout úspěchu a vyhnout se neúspěchu v sociálním aspektu. Aktualizací tohoto motivu v konečném důsledku vzniká síla, s níž se jedinec snaží dosáhnout vyššího společenského postavení nebo si stávající postavení udržet a nesklouznout dolů. Uvědomění si výkonu závisí na mnoha důvodech, zejména na situaci ve společnosti. Je užitečné zvážit analýzu problémů, které vyvstanou při realizaci motivu úspěchu, za použití pojmů a myšlenek vyjádřených K. Levinem ve své teorii pole.

Pro dosažení vyššího statusu musí jedinec nacházející se ve skupině s nižšími statusy překonat bariéry mezi skupinami nebo vrstvami. Jedinec, který se snaží dostat do vyšší statusové skupiny, má určitou energii zaměřenou na překonání těchto bariér a vynaloženou na překonání vzdálenosti mezi statusy vyšších a nižších skupin. Energie jedince usilujícího o vyšší status je vyjádřena v síle F, kterou se snaží překonat bariéry do vyšší vrstvy. Úspěšný průchod bariérou je možný pouze tehdy, je-li síla, kterou jedinec usiluje o dosažení vysokého postavení, větší než síla odpudivá. Měřením síly, s jakou se jedinec snaží proniknout do horní vrstvy, lze s určitou pravděpodobností předpovědět, že se tam dostane. Pravděpodobnost infiltrace je dána tím, že při posuzování procesu je třeba brát v úvahu neustále se měnící situaci, která se skládá z mnoha faktorů, včetně osobních vztahů jednotlivců.

Charakteristika sociální mobility. Ke kvantifikaci procesů mobility se obvykle používají indikátory rychlosti a intenzity sociální mobility. Rychlost mobility je chápána jako „vertikální sociální vzdálenost nebo počet vrstev – ekonomických, profesních nebo politických – kterými jedinec projde při svém pohybu nahoru nebo dolů za určité časové období“. Například do tří let po absolvování ústavu a nástupu do své specializace se určitému jedinci podaří nastoupit na pozici vedoucího oddělení a jeho kolegovi, který s ním absolvoval ústav, na pozici vedoucího inženýra. . Je zřejmé, že rychlost mobility je u prvního jedince vyšší, protože za stanovenou dobu překonal více stavových úrovní. Na druhé straně, pokud jedinec v důsledku převažujících okolností nebo osobní slabosti sklouzne z vysokého sociálního postavení na dno společnosti, pak říkají, že má vysokou míru sociální mobility, ale směřuje dolů podél statusu. hierarchie.

Intenzitou mobility se rozumí počet jedinců, kteří během určitého časového období mění sociální pozice ve vertikálním nebo horizontálním směru. Počet takových jedinců jakékoli sociální komunity udává absolutní intenzitu mobility a jejich podíl na celkovém počtu této sociální komunity ukazuje mobilitu relativní. Pokud například vezmeme v úvahu počet jedinců do 30 let, kteří jsou rozvedení a stěhují se do jiných rodin, pak budeme hovořit o absolutní intenzitě horizontální mobility v této věkové kategorii. Uvážíme-li poměr počtu osob, které se přestěhovaly do jiných rodin, k počtu všech jedinců mladších 30 let, pak hovoříme o relativní sociální mobilitě v horizontálním směru.

Často je potřeba zvažovat proces mobility z hlediska vztahu mezi její rychlostí a intenzitou. V tomto případě se používá souhrnný index mobility pro danou sociální komunitu. Tímto způsobem je možné například porovnávat jednu společnost s druhou, abychom zjistili, ve které z nich nebo v jakém období je mobilita ve všech ohledech vyšší. Takový index lze vypočítat samostatně pro ekonomické, profesní nebo politické oblasti činnosti.

Problémy sociální mobility.

Třídy a kasty. Povaha procesů mobility v mnoha společnostech a sociálních skupinách je různá a závisí na vlastnostech struktury společnosti nebo skupiny. Některé společnosti vytvořily sociální struktury, které brání různým typům sociální mobility, zatímco jiné více či méně volně umožňují jak sociální vzestupy, tak pády. V otevřených třídních společnostech může každý člen stoupat a klesat prostřednictvím statusů, které tvoří strukturu na základě jeho vlastního úsilí a schopností. V uzavřených třídních společnostech je každé sociální postavení jednotlivci přiděleno od narození a bez ohledu na to, jaké úsilí vynaloží, společnost jej vylučuje z dosažení společenského vzestupu nebo společenského úpadku.

Je zřejmé, že obě tyto společnosti představují ideální typy struktur a v současné době v reálném životě neexistují. Existují však sociální struktury, které se blíží ideálním otevřeným a uzavřeným třídním společnostem. Jednou ze společností, která byla téměř uzavřena, byla kastovní společnost ve starověké Indii. Dělilo se na řadu kast, z nichž každá měla svou vlastní sociální strukturu a mezi ostatními kastami zaujímala přesně vymezené místo.

Kasty odkazují na sociální systémy, ve kterých je postavení jednotlivců založeno na původu a jakákoli možnost dosažení vyššího postavení je vyloučena, přičemž přísná pravidla zakazují sňatky mezi příslušníky různých kast. Tato pravidla jsou zafixována v mysli pomocí náboženské víry. Ve starověké Indii byly sociální bariéry mezi kastami velmi významné, přechody jedinců z jedné kasty do druhé byly pozorovány velmi zřídka. Každá kasta měla specifické typy profesí, k pohybu využívala samostatné cesty a také si vytvářela vlastní typy vnitřních spojení. Hodnostní místo kasty ve společnosti bylo přísně dodržováno. Zástupci nejvyšší kasty, bráhmani, tedy měli zpravidla bohatství a vysokou úroveň vzdělání. I kdyby však příslušník této vyšší kasty zkrachoval nebo z nějakého důvodu zůstal negramotný, stále nemohl sestoupit do nižší kasty.

Moderní společnosti jako celek nelze organizovat podle kastovního typu z řady sociálních a ekonomických důvodů, mezi které patří především potřeby společnosti po kvalifikovaných a kompetentních výkonných lidech, po lidech schopných řešit problémy zvládání složitých sociálních , politické a ekonomické procesy.

Ale i v moderních společnostech existují sociální skupiny „uzavřeného“ typu, velmi připomínající kasty. Takovou relativně uzavřenou skupinou je tedy v mnoha zemích elita – horní vrstva sociální struktury, která má výhody v obsazování nejvyšších sociálních statusů a výhody v distribuci společenského produktu, moci, získávání nejlepšího vzdělání atd. .

Ve společnostech existují skupiny sociálního statusu, ve kterých je vertikální mobilita extrémně obtížná kvůli izolaci a bariérám, které se vytvářejí v cestě zástupcům jiných sociálních skupin. Přitom ať je skupina jakkoli uzavřená, stále do ní proniká alespoň malý počet členů jiných skupin. Zjevně existují určité cesty vertikální sociální mobility, které je téměř nemožné zablokovat a zástupci nižších vrstev mají vždy šanci proniknout do vrstev vyšších.

Kanály sociální mobility.

Dostupnost cest pro sociální mobilitu závisí jak na jedinci, tak na struktuře společnosti, ve které žije. Na individuálních schopnostech nezáleží, pokud společnost rozděluje odměny na základě předepsaných rolí. Na druhou stranu otevřená společnost jen málo pomůže jedinci, který není připraven bojovat o postup do vyšších postavení. V některých společnostech mohou ambice mladých lidí najít jeden nebo dva možné kanály mobility, které se jim otevírají. Přitom v jiných společnostech se může mládež vydat na sto cest, aby dosáhla vyššího postavení. Některé cesty k dosažení vyššího statusu mohou být uzavřeny kvůli etnické či sociálně kastovní diskriminaci, jiné kvůli tomu, že jedinec kvůli individuálním vlastnostem prostě není schopen uplatnit své nadání.

Aby však jedinci zcela změnili svůj sociální status, často se potýkají s problémem vstupu do nové subkultury skupiny s vyšším statusem a s tím souvisejícím problémem interakcí s představiteli nového sociálního prostředí. K překonání kulturních a komunikačních bariér existuje několik metod, ke kterým se jednotlivci v procesu sociální mobility tak či onak uchylují.

1. Změny životního stylu. Nestačí jen vydělávat a utrácet spoustu peněz v případě, kdy se jednotlivec rovná příjmům zástupcům vyšší společenské vrstvy. Aby si osvojil novou úroveň statusu, potřebuje přijmout nový materiální standard odpovídající této úrovni. Zařizování bytu, nákup knih, televize, auta atd. - vše musí odpovídat novému, vyššímu stavu. Materiální kultura každodenního života není příliš nápadná, ale velmi významný způsob, jak se připojit k vyšší stavovské úrovni. Ale materiální způsob života je jen jedním z momentů seznamování se s novým stavem a sám o sobě, aniž by se změnily ostatní složky kultury, znamená málo.
atd.................

Horizontální mobilita je přechod jedince nebo sociálního objektu z jedné sociální pozice do druhé, ležící na stejné úrovni. Ve všech těchto případech jedinec nemění sociální vrstvu, ke které patří, ani své sociální postavení. Příklady horizontální mobility zahrnují přesuny z jednoho občanství do druhého, z ortodoxní náboženské skupiny do katolické, z jednoho pracovního kolektivu do druhého atd.

K takovým pohybům dochází bez znatelné změny sociálního postavení ve vzpřímené poloze.

Typ horizontální mobility je geografická mobilita. Neznamená to změnu statusu nebo skupiny, ale přesun z jednoho místa na druhé při zachování stejného statusu.

Pokud se ke změně stavu přidá i změna místa, změní se geografická mobilita v migraci. Pokud vesničan přišel do města navštívit příbuzné, jedná se o geografickou mobilitu. Pokud se přestěhoval do trvalého bydliště a získal práci, pak se jedná o migraci.

Horizontální mobilita tedy může být územní, náboženská, profesní, politická (kdy se mění pouze politická orientace jednotlivců). Horizontální mobilita je popsána nominálními parametry a může existovat pouze s určitou mírou heterogenity ve společnosti.

P. Sorokin o horizontální mobilitě pouze říká, že znamená přechod lidí z jedné sociální skupiny do druhé, aniž by se změnil jejich sociální status. Vyjdeme-li ale ze zásady, že všechny rozdíly ve světě lidí bez výjimky mají nějaký nestejný význam, bude nutné uznat, že horizontální sociální mobilita by se měla vyznačovat i změnou sociální pozice, pouze ne vzestupnou nebo klesající, ale progresivní nebo ustupující (regresivní) . Za horizontální mobilitu lze tedy považovat jakýkoli proces, který vede k utváření či změně třídních sociálních struktur – na rozdíl od těch výchozích, které se tvoří a mění v důsledku vertikální sociální mobility.

Horizontální mobilita dnes ve společnosti nabírá na síle, zejména mezi obyvateli velkých měst. U mladých lidí se stává pravidlem měnit práci každých 3-5 let. Většina sociologů to zároveň vítá, protože se domnívají, že tento přístup umožňuje „nekonzervovat“ člověka na jednom místě a neměnit rozsah úkolů. Za druhé, značná část pracovníků dává přednost zvládnutí příbuzných specializací nebo dokonce radikální změně oboru činnosti.

Změna místa bydliště - a to je také typ horizontální mobility - často doplňuje změnu místa výkonu práce, i když se nové zaměstnání nachází ve stejném městě - jsou lidé, kteří preferují pronájem bytu blíže k nim než trávit dvě a půl hodiny denně na cestách.

Význam vertikální mobility je zcela transparentní – mnoho lidí chce svou situaci zlepšit. Mnohem zajímavější otázkou je, co pohání horizontální sociální mobilitu.

Především je patrné, že v posledních letech přestaly fungovat takzvané sociální výtahy: to znamená, že se snižuje počet příležitostí skočit na vyšší sociální úroveň jedním šmahem. Ojedinělé případy jsou možné, ale pro většinu je tento krok uzavřen. A horizontální mobilita je v zásadě dostupná téměř každému.

Horizontální mobilita vám umožňuje výrazně rozšířit obzory, nenutí vás výrazně měnit návyky nebo životní styl.

Lidé jsou v neustálém pohybu a společnost se vyvíjí. Totalita sociálních pohybů lidí ve společnosti, tzn. změny jejich stavu se nazývají sociální mobilita.

Pod sociální mobilita označuje pohyb jednotlivce nebo skupiny nahoru, dolů nebo horizontálně. Sociální mobilitu charakterizuje směr, typ a vzdálenost sociálních pohybů lidí ve společnosti (individuálně i ve skupinách).

Lidskou historii tvoří nejen jednotlivá hnutí, ale i hnutí velkých sociálních skupin. Zemskou aristokracii nahrazuje finanční buržoazie, nízkokvalifikované profese jsou vytlačovány z moderní výroby zástupci tzv. „bílých límečků“ – inženýři, programátoři, operátoři robotických komplexů. Války a revoluce přetvářely sociální strukturu společnosti, některé povýšily na vrchol pyramidy a jiné snížily.

K podobným změnám došlo v ruské společnosti po říjnové revoluci v roce 1917. Dochází k nim dodnes, kdy podnikatelská elita nahradila elitu stranickou.

Pohyb nahoru a dolů se nazývá vertikální mobilita, dodává se ve dvou typech: shora dolů (shora dolů) a zdola nahoru (zdola nahoru). Horizontální pohyblivost je hnutí, ve kterém jedinec mění svůj společenský status nebo profesi na rovnocenné. Zvláštní odrůda je mezigenerační neboli mezigenerační mobilitu. Týká se změny postavení dětí ve srovnání s jejich rodiči. Mezigenerační mobilitu studoval A.V. Kirch a v globálním historickém aspektu - A. Pirenne a L. Febvre. Jedním ze zakladatelů teorií sociální stratifikace a sociální mobility byl P. Sorokin. Zahraniční sociologové tyto dvě teorie většinou spojují.

Sovětští sociologové používali různé termíny. Nazývali přechod mezi třídami mezitřídní pohyby a přechod v rámci stejné třídy je intraclass. Tyto termíny byly zavedeny do sovětské sociologie v 70. letech. Mezitřídní pohyby znamenaly přechod z jedné třídy do druhé, řekněme, pokud člověk z pracovního prostředí vystudoval filozofickou fakultu a stal se učitelem, přešel tak do vrstvy inteligence. Pokud dělník, rolník nebo intelektuál zvýšil svou úroveň vzdělání a přešel z pozice s nízkou kvalifikací na pozici se střední nebo vysokou kvalifikací, přičemž zůstal dělníkem, rolníkem nebo intelektuálem, pak provedl vnitrotřídní vertikální pohyby.

Existovat dva hlavní typy sociální mobilita - mezigenerační a intragenerační, a dva hlavní typy - vertikální a horizontální. Ty se zase dělí na poddruhy a podtypy.

Vertikální mobilita znamená pohyb z jedné vrstvy do druhé. Podle směru pohybu, o kterém mluvíme vzestupná mobilita(sociální vzestup, vzestupný pohyb) a o mobilitu směrem dolů(sociální sestup, pohyb dolů). Mezi vzestupem a sestupem je známá asymetrie: každý chce jít nahoru a nikdo nechce sestupovat po společenském žebříčku. Obvykle, výstup- fenomén dobrovolný, A klesání - nucený.

Povýšení je příkladem vzestupné mobility jednotlivce, propuštění nebo degradace je příkladem sestupné mobility. Vertikální mobilita je změna člověka během jeho života z vysokého na nízký stav nebo naopak. Jako příklad vertikální mobility slouží například pohyb osoby ze stavu instalatéra na pozici prezidenta korporace a také zpětný pohyb.

Horizontální pohyblivost znamená přechod jednotlivce z jedné sociální skupiny do druhé na stejné úrovni. Příklady zahrnují přechod od pravoslavné ke katolické náboženské skupině, z jednoho občanství do druhého, z jedné rodiny (rodičovské) do druhé (vlastní, nově vzniklé), z jedné profese do druhé. K takovým pohybům dochází bez znatelné změny sociální pozice ve vertikálním směru. Horizontální pohyblivost znamená změnu člověka během jeho života z jednoho stavu do druhého, což je přibližně ekvivalentní. Řekněme, že člověk byl nejprve instalatérem a pak se stal tesařem.

Typ horizontální mobility je geografická mobilita. Neznamená to změnu statusu nebo skupiny, ale přesun z jednoho místa na druhé při zachování stejného statusu. Příkladem je mezinárodní a meziregionální cestovní ruch, stěhování z města do vesnice a zpět, stěhování z jednoho podniku do druhého.

Pokud se ke změně stavu přidá i změna umístění, stane se geografická mobilita migrace. Pokud vesničan přišel do města navštívit příbuzné, jedná se o geografickou mobilitu. Pokud se přestěhoval do města na trvalý pobyt a získal zde práci, tak to už je migrace.

Klasifikace sociální mobility může být provedena podle jiných kritérií. Tak například rozlišují individuální mobilita, když se u jednotlivce vyskytují pohyby dolů, nahoru nebo horizontálně nezávisle na ostatních a skupinová mobilita, když k hnutím dochází kolektivně, například po sociální revoluci, stará vládnoucí třída ustupuje nové vládnoucí třídě.

Z jiných důvodů lze mobilitu klasifikovat např. spontánní nebo organizovaný. Příkladem spontánní mobility je přesun obyvatel sousedních zemí do velkých měst v Rusku za účelem výdělku. Organizovaná mobilita (pohyb jednotlivců nebo celých skupin nahoru, dolů nebo horizontálně) je řízena státem. Tyto přesuny lze provádět: a) se souhlasem samotných lidí, b) bez jejich souhlasu. Příkladem organizované dobrovolné mobility v sovětských dobách je pohyb mladých lidí z různých měst a vesnic na komsomolská staveniště, rozvoj panenských zemí atd. Příkladem organizované nedobrovolné mobility je repatriace(přesídlení) Čečenců a Ingušů během války s německým nacismem.

Je třeba odlišovat od organizované mobility strukturální mobilita. Je způsobena změnami ve struktuře národního hospodářství a vyskytuje se mimo vůli a vědomí jednotlivců. Například zánik nebo redukce průmyslových odvětví nebo profesí vede k vysídlení velkých mas lidí.

Sociální mobilitu lze měřit pomocí dvou systémů indikátorů. V prvním systému je zúčtovací jednotkou individuální, ve druhém - stav. Podívejme se nejprve na první systém.

Pod objem mobility se týká počtu jedinců, kteří se za určité časové období posunuli vertikálně nahoru na společenském žebříčku. Pokud se objem počítá podle počtu jedinců, kteří se přestěhovali, pak se nazývá absolutní, a pokud poměr této veličiny k celé populaci, pak relativní objem a je uveden v procentech.

Celkový objem nebo rozsah mobility určuje počet pohybů napříč všemi vrstvami dohromady a diferencované - podle jednotlivých vrstev, vrstev, tříd. Skutečnost, že v průmyslové společnosti jsou dvě třetiny populace mobilní, se vztahuje k celkovému objemu a 37 % dětí pracovníků, kteří se stanou zaměstnanci, se vztahuje k diferencovanému objemu.

Škála sociální mobility je definován jako procento těch, kteří změnili své sociální postavení ve srovnání se svými otci. Když bylo Maďarsko kapitalistické, tzn. ve 30. letech byl rozsah mobility 50 %. V socialistickém Maďarsku (60. léta) vzrostl na 64 %, v roce 1983 na 72 %. V důsledku socialistických přeměn se maďarská společnost stala stejně otevřenou jako vyspělé kapitalistické země.

Z dobrého důvodu se tento závěr vztahuje na SSSR. Západoevropští a američtí vědci, kteří provedli srovnávací studie, zjistili, že ve východoevropských zemích je mobilita vyšší než ve vyspělých kapitalistických zemích.

Změny mobility napříč jednotlivými vrstvami jsou popsány dvěma indikátory. První je koeficient mobility odchodu ze sociální vrstvy. Ukazuje například, kolik synů kvalifikovaných dělníků se stalo intelektuály nebo rolníky. Druhý - koeficient mobility vstupu do sociální vrstvy, naznačující, ze kterých vrstev se například doplňuje vrstva intelektuálů. Objevuje sociální zázemí lidí.

Stupeň mobility ve společnosti je určováno dvěma faktory: rozsahem mobility ve společnosti a podmínkami, které lidem pohyb umožňují.

Rozsah mobility(množství mobility), která charakterizuje danou společnost, závisí na tom, kolik různých statusů v ní existuje. Čím více statusů, tím více příležitostí má člověk k přechodu z jednoho statusu do druhého.

V tradiční společnosti zůstal počet vysoce postavených pozic přibližně konstantní, takže došlo k mírné sestupné mobilitě potomků z vysoce postavených rodin. Feudální společnost se vyznačuje velmi malým počtem volných míst na vysokých pozicích pro ty, kteří měli nízké postavení. Někteří sociologové se domnívají, že zde s největší pravděpodobností k žádné vzestupné mobilitě nedošlo.

Průmyslová společnost se rozšířila rozsah mobility. Vyznačuje se mnohem větším počtem různých statusů. Prvním rozhodujícím faktorem sociální mobility je úroveň ekonomického rozvoje. Během období hospodářské deprese se počet vysoce postavených pozic snižuje a pozice s nízkým statusem se rozšiřují, takže dominuje sestupná mobilita. Zintenzivňuje se v obdobích, kdy lidé přicházejí o práci a zároveň na trh práce vstupují nové vrstvy. Naopak v období aktivního ekonomického rozvoje vzniká mnoho nových vysoce postavených pozic. Zvýšená poptávka po pracovnících, aby je zaměstnali, je hlavním důvodem vzestupné mobility.

Hlavním trendem ve vývoji industriální společnosti je, že současně zvyšuje bohatství a počet vysoce postavených pozic, což následně vede k nárůstu velikosti střední třídy, jejíž řady jsou doplňovány lidmi z nižších vrstev.

Druhým faktorem sociální mobility je historický typ stratifikace. Kastovní a třídní společnosti omezují sociální mobilitu a kladou přísná omezení na jakoukoli změnu postavení. Takové společnosti se nazývají ZAVŘENO.

Pokud je většina statusů ve společnosti připisována nebo předepisována, pak je rozsah mobility v ní mnohem nižší než ve společnosti postavené na individuálních úspěších. V předindustriální společnosti existovala malá vzestupná mobilita, protože právní zákony a tradice prakticky odepřely rolníkům přístup k třídě vlastníků půdy. Existuje známé středověké přísloví: „Jednou sedlák, navždy sedlák“.

V industriální společnosti, kterou sociologové řadí k otevřené společnosti, V první řadě se cení individuální zásluhy a dosažené postavení. V takové společnosti je úroveň sociální mobility poměrně vysoká.

Sociologové si také všímají následujícího vzorce: čím širší jsou příležitosti pro vzestupnou mobilitu, tím silnější lidé věří v dostupnost kanálů vertikální mobility pro ně, a čím více tomu věří, tím více se snaží pokročit, tzn. tím vyšší je úroveň sociální mobility ve společnosti. Naopak v třídní společnosti lidé nevěří ve změnu svého postavení bez bohatství, rodokmenu nebo záštity panovníka. V roce 1986 provedl Gallupův institut srovnávací studii těchto dvou zemí: 45 % Britů uvedlo, že hlavním způsobem, jak se v životě posunout, je zdědit bohatství a postavení svých rodičů; zatímco 43 % Američanů naopak považovalo „tvrdou práci a osobní úsilí“ za jediný způsob, jak dosáhnout úspěchu. V Anglii jsou silné pozůstatky třídy. Od dětství se průměrný Američan soustředil na vytváření vlastního osudu vlastníma rukama.

Při studiu sociální mobility věnují sociologové pozornost následujícím charakteristikám:

Počet a velikost tříd a stavových skupin;

Míra mobility jednotlivců a rodin z jedné skupiny do druhé;

Míra diferenciace sociálních vrstev podle typů chování (životního stylu) a úrovně třídního vědomí;

Typ nebo velikost majetku, který osoba vlastní, jeho povolání, jakož i hodnoty, které určují tento nebo ten status;

Rozdělení moci mezi třídy a stavové skupiny.

Z uvedených kritérií jsou zvláště důležitá dvě: objem (nebo množství) mobility a vymezení skupin statusu. Používají se k rozlišení jednoho typu stratifikace od druhého. USA a SSSR, stejně jako většina ostatních průmyslových společností, měly otevřenou strukturu: status byl založen na úspěchu a pohybu nahoru a dolů po společenském žebříčku. Takové pohyby se vyskytují poměrně často. Naproti tomu v Indii a ve většině tradičních společností je stratifikační systém uzavřený: status je většinou připisován a individuální mobilita je omezená.

K pohybu vzhůru dochází především prostřednictvím vzdělání, bohatství nebo členství v politických stranách. Vzdělání hraje důležitou roli nejen tehdy, když jedinec získává vyšší příjem nebo prestižnější profesi: úroveň vzdělání je jedním z charakteristických znaků příslušnosti k vyšší vrstvě. Bohatství slouží jako výrazná známka postavení ve vyšších vrstvách. Americká společnost je stratifikovaný systém s otevřenými třídami. Přestože se nejedná o beztřídní společnost, zachovává si diferenciaci lidí podle sociálního postavení. Jedná se o společnost otevřených tříd v tom smyslu, že člověk nezůstává celý život ve třídě, ve které se narodil.

Pojďme k úvahám druhý systém ukazatelů mobilita, kde se bere zúčtovací jednotka postavení nebo krok v sociální hierarchii. Sociální mobilita je v tomto případě chápána jako změna jedince (skupiny) z jednoho statusu do jiného, ​​umístěného vertikálně nebo horizontálně.

Objem mobility- to je počet lidí, kteří změnili svůj předchozí stav na jiný dolů, nahoru nebo vodorovně. Představy o pohybu lidí nahoru, dolů a horizontálně v sociální pyramidě popisují směr mobility. Jsou popsány typy mobility typologie sociální hnutí. Míra mobility uvedeno krok a objem sociální hnutí.

Mobilita vzdálenost– to je počet schodů, které jednotlivci dokázali zdolat nebo museli sestoupit. Za normální vzdálenost se považuje pohyb o jeden nebo dva kroky nahoru nebo dolů. Většina sociálních hnutí probíhá tímto způsobem. Abnormální vzdálenost – nečekaný vzestup na vrchol společenského žebříčku nebo pád na jeho základnu.

Jednotka vzdálenosti mobility stojí pohybový krok. Pro popis kroku sociálních pohybů se používá pojem status: pohyb z nižšího do vyššího statusu - mobilita nahoru; přechod z vyššího do nižšího stavu – mobilita směrem dolů. Pohyb může probíhat o jeden krok (stav), dva nebo více kroků (stavy) nahoru, dolů a vodorovně. Krok lze měřit v 1) stavech, 2) generacích. Proto se rozlišují následující typy:

Mezigenerační mobilita;

Intragenerační mobilita;

Mezitřídní mobilita;

Vnitrotřídní mobilita.

Pojem „skupinová mobilita“ charakterizuje společnost procházející sociálními změnami, kde roste nebo klesá společenský význam celé třídy, stavu nebo vrstvy. Říjnová revoluce například vedla k vzestupu bolševiků, kteří dříve neměli žádné uznávané vysoké postavení, a bráhmani ve starověké Indii se v důsledku vytrvalého boje stali nejvyšší kastou, zatímco dříve byla jejich kasta na stejné úrovni jako kasta Kshatriya.

Jak ukázal P. Sorokin na rozsáhlém historickém materiálu, důvodem skupinové mobility byly následující faktory:

Sociální revoluce;

Zahraniční intervence, invaze;

Mezistátní války;

občanští válečníci;

Vojenské převraty;

Změna politických režimů;

Nahrazení staré ústavy novou;

selská povstání;

bratrovražedný boj šlechtických rodů;

Vytvoření říše.

Skupinová mobilita probíhá tam, kde dochází ke změně samotného stratifikačního systému, tzn. samotný základ společnosti.

Geologická metafora, kterou sociologové používají k zobrazení sociální stratifikace, pomáhá vysvětlit mnohé o mechanismu sociální mobility. Kreslení mechanické analogie mezi skalami a sociálními skupinami ve společnosti je však plné umělých úseků a nepochopení podstaty problému. Strnulá analogie s kameny upevněnými na jednom místě nám neumožňuje vysvětlit například individuální pohyblivost. Částice žuly nebo hlíny nejsou schopny samy přesunout do jiné vrstvy země. V lidské společnosti se však jednotlivci, kteří dosáhli vzestupné mobility, neustále přesouvají z jedné vrstvy do druhé. Čím demokratičtější společnost je, tím svobodněji se pohybuje mezi vrstvami.

V tomto ohledu se autoritářské společnosti velmi podobají pevně fixované geologické hierarchii. Otroci se ve starověkém Římě jen zřídka stávali svobodnými občany a středověcí rolníci nemohli shodit jho nevolnictví. Podobně je v Indii stěhování z jedné kasty do druhé prakticky nemožné. A v jiných nedemokratických společnostech byla vzestupná mobilita dokonce plánována a regulována vládnoucí elitou. V SSSR tak existovala určitá kvóta pro přijímání do strany a obsazování vedoucích pozic lidmi z řad dělníků a rolníků, zatímco postup představitelů inteligence byl uměle omezován.

Koncept skupinové a individuální mobility tedy odhaluje nejvýznamnější rozdíl mezi sociální stratifikací a geologickou stratifikací. Myšlenka tuhé a nehybné hierarchie, vypůjčená z oblasti přírodních věd, je pro společenské vědy použitelná jen do určité míry.

Sociální mobilita v SSSR byla poněkud podobná té ve Spojených státech. Podobnost se vysvětluje tím, že obě země jsou průmyslovými velmocemi, a rozdíl je vysvětlen jedinečností jejich politických režimů. Studie amerických a sovětských sociologů, pokrývající přibližně stejné období (70. léta), avšak prováděné nezávisle na sobě, tedy uvádějí stejná čísla: až 40 % zaměstnanců v USA a Rusku pochází z pracovního prostředí, v roce V V USA a Rusku jsou více než dvě třetiny populace zapojeny do sociální mobility.

Potvrzuje se i další vzorec: sociální mobilitu v obou zemích nejvíce neovlivňuje profese a vzdělání rodičů, ale vlastní úspěchy syna či dcery. Čím vyšší vzdělání, tím větší šance na postup na společenském žebříčku. V USA i v SSSR byla objevena další kuriózní skutečnost: vzdělaný syn dělníka má stejně velkou šanci na postup jako špatně vzdělaný syn střední třídy, zejména bílých límečků, i když ti druzí mohou být pomáhali jeho rodiče. Specifikem Spojených států je velký příliv imigrantů. Nekvalifikovaní pracovníci – imigranti přicházející do země ze všech částí světa – zaujímají nižší příčky a vytlačují nebo spěchají Američany k postupu nahoru. Stejný efekt měla migrace z venkova, a to nejen v USA, ale i v SSSR.

V obou zemích byla vzestupná mobilita v průměru o 20 % vyšší než sestupná. Ale oba typy vertikální mobility byly na úrovni nižší než horizontální mobilita. To znamená následující: obě země mají vysokou míru mobility (až 70-80 % populace), ale 70 % je mobilita horizontální, tzn. pohyb v rámci hranic stejné třídy a sudé vrstvy (vrstvy).

I v USA, kde se podle všeobecného přesvědčení může každý čistič bot stát milionářem, zůstává v platnosti závěr, který v roce 1927 učinil P. Sorokin: většina lidí začíná svou pracovní kariéru na stejné sociální úrovni jako jejich rodiče a pouze jen velmi málo úspěšných se výrazně posunulo výše. Jinými slovy, průměrný občan se během svého života posune o jeden krok nahoru nebo dolů a jen málokomu se podaří udělat několik kroků najednou.

Tedy 10 % Američanů, 7 % Japonců a Nizozemců, 9 % Britů, 2 % Francouzů, Němců a Dánů, 1 % Italů přechází z dělnické třídy do vyšší střední třídy. K faktorům individuální mobility, tzn. Důvody, které jedné osobě umožňují dosáhnout většího úspěchu než druhé, připisují sociologové v USA i SSSR:

Sociální postavení rodiny;

úroveň vzdělání;

Národnost;

Fyzické a duševní schopnosti, externí údaje;

Výchova;

Umístění;

Výnosné manželství.

Mobilní jedinci začínají socializaci v jedné třídě a končí v jiné. Jsou doslova rozpolceni mezi odlišnými kulturami a životními styly. Nevědí, jak se chovat, oblékat, mluvit z pohledu standardů jiné třídy. Často zůstává adaptace na nové podmínky velmi povrchní. Typickým příkladem je Molièrův obchodník mezi šlechtou. Pro ženu je obecně obtížnější postupovat vpřed než pro muže. Ke zvýšení společenského postavení často dochází díky výhodnému manželství. To platí nejen pro ženy, ale i pro muže.

Sedmdesát let byla sovětská společnost spolu s americkou nejmobilnější společností na světě. Bezplatné vzdělání dostupné pro všechny třídy otevřelo všem stejné možnosti postupu, jaké byly dostupné pouze ve Spojených státech. Nikde jinde na světě nebyla elita tvořena doslova ze všech vrstev společnosti.

Sociologové si tohoto vzorce již dlouho všimli: je třeba poznamenat, že v obdobích, kdy společnost zažívá velké změny, se objevují skupiny se zrychleným modelem sociální mobility. Ve 30. letech se tak z „rudých ředitelů“ stali lidé, kteří byli ještě nedávno dělníky a rolníky, zatímco v předrevolučních dobách, aby dosáhli pozice „ředitele“, alespoň 15 let školení a poté další dlouhá- byly požadovány dlouhodobé výrobní zkušenosti. Podobná situace byla pozorována na počátku a v polovině 90. let, což potvrzují i ​​výzkumná data R. G. Gromova. Zatímco manažer ve veřejném sektoru potřeboval k dosažení pozice „ředitele“ projít v průměru čtyřmi až pěti kariérními etapami (v období před rokem 1985 byl tento proces ještě delší), tak manažeři v soukromém sektoru dosáhli této pozice. již ve druhé fázi.

Masový charakter však v letech 1985-1993. Byla to mobilita směrem dolů, která nabyla a stala se dominantní, a to jak na individuální, tak na skupinové úrovni. Jen málokomu se podařilo dosáhnout zvýšení postavení, ale většina Rusů se ocitla na nižších úrovních sociální stratifikace.

Sovětští sociologové v 60.–80. letech poměrně aktivně studovali mezigenerační a intragenerační, jakož i mezitřídní a vnitrotřídní mobilitu. Hlavními třídami byla dělnická třída a rolnictvo a inteligence byla považována za třídní vrstvu.

Mezigenerační mobilita naznačuje, že děti dosahují vyšší sociální pozice nebo klesají na nižší úroveň, než zastávali jejich rodiče. Příklad: syn horníka se stane inženýrem. Mezigenerační mobilita je změna postavení dětí ve vztahu k postavení jejich otců. Například syn instalatéra se stane prezidentem korporace, nebo naopak syn prezidenta korporace se stane instalatérem. Mezigenerační mobilita je nejdůležitější formou sociální mobility. Jeho měřítko udává, do jaké míry v dané společnosti přechází nerovnost z jedné generace na druhou. Pokud je mezigenerační mobilita nízká, znamená to, že v dané společnosti má nerovnost hluboké kořeny a šance člověka na změnu osudu nezávisí na něm samotném, ale jsou předurčeny narozením. V případě výrazné mezigenerační mobility lidé dosahují nového postavení vlastním úsilím bez ohledu na původ. Obecné směřování mezigenerační mobility mladých lidí je od skupiny manuálně pracujících ke skupině duševně pracujících.

Na počátku 70. let O.I. Shkaratan a V.O. Rukavišnikov provedl srovnávací analýzu strukturálních modelů mezigenerační dynamiky sociálního postavení otců a synů ve společnostech, které se liší sociální strukturou a typem kultury. Byla použita metoda „path“ analýzy, která je nejčastěji využívána ve vědeckém výzkumu při sestavování strukturálních modelů. Byla porovnána data výzkumů ze SSSR, Československa, USA, Japonska a Rakouska. Ukázalo se, že korelační ukazatele mezi sociálními charakteristikami otce respondenta a respondenta samotného jsou pro SSSR a USA blízké. Spojení mezi vzděláním otce a syna v SSSR je tedy 0,49, v USA - 0,45; sociální a profesní postavení otce a syna (na začátku jejich pracovní kariéry) v SSSR je 0,24, v USA - 0,42 atd. Mladší generaci v SSSR, USA a dalších zemích charakterizuje úzká souvislost mezi vlastním vzděláním a socioprofesním postavením (SSSR - 0,57; USA - 0,60; ČSR - 0,65; Japonsko - 0,40; Rakousko - 0,43) 411 .

Mezinárodní data ukazují, že lidé z nižší střední třídy, tzn. „bílé límečky“ a nižší vrstva dělnické třídy, tzn. „modrí límečkové“ dělníci (včetně nekvalifikovaných zemědělských dělníků) jen zřídka zdědili profese svých otců a byli vysoce mobilní. Naproti tomu příslušníci vyšší třídy a profesionálové častěji zdědili povolání svých rodičů 412 . Lze tedy vysledovat zcela zřejmý vzorec, který je potvrzen teoretickým rozborem rysů sociální pyramidy: čím vyšší sociální hodnost, tím častěji se profese dědí, a čím nižší, tím méně často rodič povolání se dědí.

Peter Blau a Otis Duncan zjistili i další rysy sociální mobility v americké společnosti: míra profesní mobility se zde ukázala jako poměrně vysoká (korelační koeficient mezi socioekonomickými statusy otce a syna byl +0,38). Postavení otce ovlivňuje postavení syna především vzděláním, ale socioekonomické postavení rodiny ovlivňuje i kariérní možnosti bez ohledu na vzdělání.

Ukázalo se také, že venkovská mládež, která se přistěhovala do města, dosahuje ve srovnání se svými otci vyššího postavení než rodilí obyvatelé měst ve srovnání s jejich. Ve srovnání se svými otci vypadala městská mládež usedle jako želva. Ale jen ve srovnání s jejich otci. Při vzájemném srovnání venkovské a městské mládeže, tzn. Při zvažování intragenerační mobility se situace ukázala být spíše opačná. Ukázalo se, že čím větší je dřívější bydliště imigranta, tím větší jsou jeho šance na profesní úspěch ve městě. Ve skutečnosti byl identifikován přímý vztah mezi velikostí lokality a rozsahem profesionálních úspěchů. Je to pochopitelné, protože ve velkém a středně velkém průmyslovém centru je více škol, technických škol a vysokých škol, a proto je více příležitostí získat dobrou specializaci. Ať už obyvatel těchto center zůstane na místě nebo se přestěhuje do jiného města, města či vesnice, jeho životní šance jsou vyšší 413.

Intragenerační mobilita dochází tam, kde tentýž jedinec, bez srovnání se svým otcem, během svého života několikrát mění sociální postavení. Jinak se tomu říká sociální kariéra. Příklad: soustružník se stane inženýrem a poté vedoucím dílny, ředitelem závodu a ministrem strojírenského průmyslu. První typ mobility odkazuje na dlouhodobý, a druhý - do krátkodobý procesy. V prvním případě se sociologové více zajímají o mezitřídní mobilitu a ve druhém o přesun ze sféry fyzické práce do sféry duševní práce. Vnitrogenerační mobilita závisí méně na faktorech původu v měnící se společnosti než ve společnosti stabilní.

Vzestupná mobilita není v Americe jedinečná. Všechny průmyslové země s demokratickou vládou, nízkou porodností a ideologií rovných příležitostí mají v období 1945-1965 vysokou míru vzestupné mobility. SSSR k takovým zemím patřil, ale neměl nízkou porodnost, ale byla tam rozsáhlá průmyslová výstavba, neexistovala demokratická vláda, ale neexistovaly sociální bariéry, existovala ideologie rovných příležitostí. Za toto období změnilo v USA, Anglii a dalších evropských zemích až 30 % dělnická povolání za nemanuální 414. Většina změn souvisela s mezigenerační mobilitou – založenou na srovnání postavení otce a syna – spíše než s pokrokem, ke kterému došlo během synova života.

Převaha mezigenerační mobility nad mobilitou intragenerační naznačuje, že struktura ekonomiky je determinována koeficient mobility. Jinými slovy, většinu pohybů nahoru a dolů v profesní struktuře lze horizontálně vysvětlit spíše ve světle společenských proměnných než individuálních rozdílů mezi pracovníky.

Pokud je otec vyučený tesař (manuálně zručný dělník) a jeho syn je zaměstnanec pojišťovny („bílý límeček“), pak synovo zaměstnání, úroveň vzdělání a životní styl odpovídají vyššímu postavení než jeho otec. Pokud ale na úroveň bílých límečků postoupí i většina ostatních synových vrstevníků, pak pozice otce a syna ve srovnání se všemi ostatními pracovníky nedoznají výrazných změn. Relativní pohyblivost znamená, že ačkoli se profesní struktura změnila směrem k nárůstu podílu profesí duševní práce, postavení otce a syna vůči ostatním zaměstnaným osobám se výrazně nezměnilo.

Třídní nehybnost nastává, když se hodnost společenské třídy reprodukuje beze změny z generace na generaci. Vědci objevili vysokou úroveň třídní nehybnosti v moderní společnosti. Převážná část mobility – vnitrogenerační a mezigenerační – nastává postupně, bez dramatických změn. Pouze někteří jedinci, jako jsou vynikající sportovci nebo rockové hvězdy, prudce stoupají nebo klesají. Úspěch ve Spojených státech a dalších moderních společnostech je určován především připsaným stavem – rodinným stavem. To je usnadněno tzv odložená náhrada - odložení okamžitého uspokojení za účelem dosažení významných budoucích cílů 415.

Stratifikační symboly se liší také mírou otevřenosti profesionálních buněk vůči nově příchozím. Společenské postavení vdané ženy je do značné míry dáno postavením jejího manžela a její mobilita se měří rozdílem mezi profesním postavením otce a manžela.

Protože připisované vlastnosti – pohlaví, rasa, sociální třída od narození – převažují nad individuálním talentem a inteligencí při určování délky vzdělání a typu prvního zaměstnání, analytici tvrdí, že není moc důvodů mluvit o skutečně otevřeném třídním systému.

Pojem „strukturální mobilita“ neboli mobilita založená na poptávce a sociálních potřebách odkazuje na společenské faktory, které ovlivňují míru mobility. Typy a počet dostupných pracovních míst tedy závisí na změnách ekonomického systému, zatímco typ a počet lidí ochotných získat danou práci závisí na porodnosti v konkrétní generaci. Na základě toho můžeme odhadnout pravděpodobnost vzestupné a sestupné mobility pro různé podskupiny.

Industrializace otevírá nová volná místa ve vertikální mobilitě. Rozvoj průmyslu si před třemi stoletími vyžádal přeměnu rolnictva v proletariát. V pozdní fázi industrializace se dělnická třída stala největší částí zaměstnané populace. Hlavním faktorem vertikální mobility byl vzdělávací systém. Industrializace je způsobena nejen mezitřídními, ale i vnitrotřídními změnami. Ve fázi dopravníku nebo hromadné výroby na počátku 20. století. převažující skupinou zůstali pracovníci s nízkou a nekvalifikovanou kvalifikací. Mechanizace a následně automatizace vyžadovaly rozšíření řad kvalifikovaných a vysoce kvalifikovaných pracovníků. V 50. letech 20. století bylo 40 % pracovníků s nízkou nebo nekvalifikovanou kvalifikací. V roce 1966 jich zůstalo jen 20 %.

S úbytkem nekvalifikované pracovní síly rostla potřeba zaměstnanců, manažerů a obchodníků. Zúžila se sféra průmyslové a zemědělské práce a rozšířila se sféra služeb a managementu. Strukturální mobilita je nejzřetelněji patrná v USA (tabulka 11.1).

Stůl 11.1

Dynamika americké strukturální mobility: 1900-1980

Zdroj: Hess R., Markson E., Stien F. Sociologie. N.Y., 1991. P. 184.

V průmyslové společnosti určuje mobilitu struktura národního hospodářství. Jinými slovy, profesní mobilita v USA, Anglii, Rusku nebo Japonsku nezávisí na individuálních charakteristikách lidí, ale na strukturálních rysech ekonomiky, korelaci odvětví a posunech, které zde probíhají. Jak je uvedeno v tabulce. 11.1 se počet lidí zaměstnaných v zemědělství USA od roku 1900 do roku 1980 10krát snížil. Drobní zemědělci se stali úctyhodnou maloměšťáckou třídou a zemědělští dělníci se přidali k dělnické třídě. Vrstva profesionálů a manažerů se v tomto období zdvojnásobila. Počet prodavačů a referentů se zvýšil 4x.

Podobné transformace jsou charakteristické pro moderní společnosti: od farmy k továrně v raných fázích industrializace a od továrny k kanceláři v pozdějších fázích. Dnes se duševní práci věnuje více než 50 % pracovní síly, na začátku století to bylo 10–15 %.

Během tohoto století průmyslově vyspělé země zaznamenaly pokles pracovních míst v dělnických profesích a expanzi manažerských míst. Manažerská volná místa ale neobsazovali dělníci, ale střední třída. Počet manažerských míst však rostl rychleji než počet dětí ve střední třídě, které je lze obsadit. Vakuum vzniklé v 50. letech částečně zaplnila pracující mládež. To bylo možné díky dostupnosti vysokoškolského vzdělání pro běžné Američany.

Ve vyspělých kapitalistických zemích byla industrializace dokončena dříve než v bývalých socialistických zemích (SSSR, NDR, Maďarsko, Bulharsko atd.). Zpoždění nemohlo ovlivnit sociální mobilitu: v kapitalistických zemích je podíl vůdců a intelektuálů pocházejících z dělníků a rolníků třetinový a v bývalých socialistických zemích tři čtvrtiny. V dlouho industrializovaných zemích jako je Anglie je podíl dělníků rolnického původu velmi nízký, přibývá tzv. dědičných dělníků. Naopak ve východoevropských zemích je velmi vysoká a někdy dosahuje 50 %.

Právě díky strukturální mobilitě se ukázaly dva opačné póly profesionální pyramidy jako nejméně mobilní. V bývalých socialistických zemích byly dvěma nejuzavřenějšími vrstvami vrstva vrcholových manažerů a vrstva pomocných dělníků umístěná na dně pyramidy – nejprestižnější a nejneprestižnější druhy činností.

Kurz hospodářské politiky vyhlášený v Rusku na konci roku 1991, nazývaný „šoková terapie“ a pokračující „voucherovou“ privatizací a konverzí vojensko-průmyslového komplexu, přivedl zemi do hluboké krize, která je nyní systémový charakter, těch. pokrývá všechny aspekty společenského života. V důsledku toho se struktura průmyslu změnila k horšímu. Nejvíce utrpěla průmyslová odvětví, která byla součástí vojensko-průmyslového komplexu, kde se soustředila výroba high-tech produktů, a také stavebnictví, kde se vyráběly zejména obráběcí stroje, turbíny atd. Převahu získala těžba nerostů a jejich primární zpracování (v metalurgii a chemii). Lehký a textilní průmysl je v naprostém útlumu kvůli vytlačování jejich výrobků dováženým zbožím. Spolu s poklesem zemědělské výroby a nahrazováním domácích produktů dovozem dochází k omezování řady odvětví potravinářského průmyslu 416.

Z krizových odvětví byly propuštěny obrovské masy zaměstnaných lidí, především středně a vysoce kvalifikovaných odborníků. Někteří z nich emigrovali do zahraničí, někteří šli do soukromého podnikání, otevřeli si vlastní malé podniky, někteří šli do kyvadlové dopravy a mnozí se ocitli bez práce. Za 10 let se počet lidí zaměstnaných ve vědě a vědeckých službách snížil z 3,4 na 1,5 milionu lidí; většina se přesunula do jiných odvětví, až 1/10 odešla do zahraničí 417.

Výrobní a výzkumné týmy slábnou, rozpadají se a mnohé prostě zanikají. Z důvodu nedostatku finančních prostředků na nákup nového zařízení a opravy starého zařízení, nákup hnojiv atd. Počet operátorů strojů ve venkovských oblastech klesá. Snížení investic do ekonomiky vedlo k fyzickému a morálnímu stárnutí zařízení ve všech odvětvích národního hospodářství. Propast mezi Ruskem a vyspělými zeměmi z hlediska technické úrovně výroby se zvětšila. Normální proces reprodukce odpovídajících sociálních skupin byl narušen, protože mladí lidé neusilují o vstup do sféry průmyslu a zemědělství.

Strukturální přizpůsobení v Rusku na konci 90. let tedy vedlo k horizontální a sestupné vertikální mobilitě.

Ve skutečnosti se až do 60. let v SSSR neprováděl žádný výzkum sociální mobility a samotný koncept se zdál být dost pochybný kvůli svému „buržoaznímu“ původu. Udělat z tohoto problému předmět vědecké analýzy vyžadovalo mimořádnou vědeckou odvahu 418 . Místo termínu „sociální mobilita“ byly použity jiné, a to „sociální mobilita“, „sociální hnutí“, „sociální hnutí“. Podle M.I. Rutkevich a F.R. Filippova, „sociální hnutí“ je širší pojem než „sociální mobilita“, protože charakterizuje nejen variabilitu, ale také stabilitu vývoje 419. Ve své knize „Social Displacements“ tito sociologové identifikovali specifika sociální mobility v průmyslových a městských oblastech SSSR, mezi generacemi a v rámci nich.

Celosvazová studie „Ukazatele sociálního rozvoje sovětské společnosti“, kterou provedl Institut sociologického výzkumu Akademie věd SSSR (vedoucí G. V. Osipov), se týkala dělníků a inženýrské a výrobní inteligence v hlavních sektorech SSSR. národního hospodářství devíti regionů, zaznamenaly rozpory ve vývoji sovětské společnosti a jejích sociálních struktur. Do začátku 80. let byla dosti vysoká dynamika sociálních a strukturálních změn, ale od konce 70. let společnost ztrácí dynamiku, začíná stagnovat a převažují reprodukční procesy. Zároveň se deformuje samotná reprodukce – roste počet byrokracie a „nepracovních prvků“, figury ve stínové ekonomice se mění v latentní strukturní faktor, vysoce kvalifikovaní pracovníci a specialisté často vykonávají práci pod úrovní svých vzdělání a kvalifikace. Tyto „nůžky“ se v průměru v celé zemi pohybovaly od 10 do 50 % pro různé sociální vrstvy420.

Rozsáhlá studie sociální mobility Ústavem sociálních věd Akademie věd SSSR (1984-1988) byla provedena ve 12 republikách a regionech společně s oddělením sociální statistiky Ústředního statistického úřadu SSSR a mnoha regionální centra. Srovnání údajů o pracovní kariéře lidí, kteří vstoupili do pracovního života od počátku 40. do počátku 80. let, nám umožnilo vidět trendy v sociální mobilitě novým způsobem 421 . Ukázalo se, že pracovní kariéra v 50. letech začala v 18 letech, v 70. letech - ve 20 letech. Ženy zpravidla začaly pracovat později než muži (což se vysvětluje narozením a výchovou dětí). Nejatraktivnější skupinou pro mládež byla inteligence. Průzkum mezi lidmi a analýza pracovních záznamů ukázaly, že 90 % všech pohybů se odehrává v první dekádě práce, 9 % ve druhé, 1 % ve třetí. Počáteční období tvoří až 95 % tzv. návratových pohybů, kdy se lidé vracejí do pozice, kterou opustili. Tyto údaje jen potvrdily to, co každý ví na úrovni zdravého rozumu: mladí lidé hledají sami sebe, zkoušejí různá povolání, odcházejí a vracejí se.

Zajímavá data byla získána o demografickém složení stěhujících se. Obecně se ukázalo, že ženy jsou mobilnější než muži a mladí lidé jsou mobilnější než starší lidé. Ale muži měli větší pravděpodobnost, že ve své kariéře přeskočí několik kroků než ženy, které postupovaly postupně. Muži byli povýšeni z nízko kvalifikovaných pracovníků na vysoce kvalifikované pracovníky a specialisty několikrát častěji než ženy a ženy často přecházely z vysoce kvalifikovaných pracovníků na specialisty.

Přechod od rolníků a dělníků k inteligenci se nazývá vertikální mezitřídní mobilita. Zvláště aktivní byla ve 40. a 50. letech. Místo staré inteligence zaujali lidé z řad dělníků a rolníků. Vznikla nová sociální skupina – „lidová inteligence“. Bolševická strana nominovala obyčejné lidi, takzvané „rudé ředitele“, „povýšení“, do vedoucích pozic v průmyslu, zemědělství a vládních orgánech. Vyšší třída, máme-li tím na mysli stranickou nomenklaturu, která tvořila ne více než 1,5 % z celkového počtu obyvatel, byla i později doplňována na úkor nižších vrstev. Například jako součást politbyra ÚV KSSS (nejvyšší vrstva vládnoucí třídy) 1965-1984. lidé z rolnictva tvořili asi 65%, z dělníků - 17 az inteligence - 18% 422.

Infiltrace zástupců nižších vrstev do vyšší třídy však probíhala v omezeném měřítku. Obecně se v 60.-80. letech mezitřídní mobilita zpomalila a masové přechody v podstatě ustaly. Začalo období stabilizace.

Když jsou dělníci, rolníci a inteligence doplňováni hlavně lidmi z vlastní třídy, mluví se o sebereprodukce třídy, nebo jej reprodukovat na vlastní bázi. Podle rozsáhlých studií (pokrývajících zemi, celé regiony či města) provedených v různých letech F.R. Filippov, M.Kh. Titmoy, L.A. Gordon, V.N. Shubkin, 2/3 inteligence byly doplněny lidmi z této skupiny. Tento podíl je ještě vyšší mezi dělníky a rolníky. Děti dělníků a rolníků se častěji stěhují do kategorie intelektuálů, než se děti intelektuálů stávají rolníky a dělníky. Tento jev se také nazývá seberekrutace.

Do popředí se dostala vnitrotřídní mobilita, která v 70. a 80. letech tvořila až 80 % všech pohybů. Vnitrotřídní mobilita se někdy nazývá přechod od jednoduché ke složité práci: pracovník zůstává pracovníkem, ale jeho kvalifikace neustále roste.

Studie provedená Sociologickým ústavem Ruské akademie věd na základě teritoriálního celoruského vzorku asi 2000 lidí umožnila určit hlavní trajektorie skupinové a individuální mobility v ruské společnosti v letech 1986-1993. 423 Data ukázala, že většina ruských občanů si zachovala svůj socioprofesní status. Většina manažerů zůstala na svých místech. Počet certifikovaných specialistů se nevýrazně snížil. Zvýšil se podíl nezaměstnaných obyvatel. Kromě těch, kteří se stali důchodci, se do počtu nezaměstnaných započítávali i nezaměstnaní. Některé pozice se překrývají: například certifikovaný specialista může zůstat, když se přesune do skupiny podnikatelů nebo nezaměstnaných. Manažeři pokračovali v doplňování svých řad o certifikované specialisty. Tento přechod je pro sovětský systém tradiční.

V „předperestrojkových“ letech byl v řídících sborech zvláště velký počet vzdělaných a kvalifikovaných lidí, zpravidla technických specialistů. Za posledních osm let se tato technologická skupina stále více zvěčňuje. Jeho složení aktivně doplňovali pouze studenti, i když někteří pocházeli i z dělnického prostředí. Zde musíme vzít v úvahu tradici sovětského vzdělávacího systému, který dává pracovníkům určité výhody při přidělování míst na univerzitách, zejména ve večerních a korespondenčních kurzech.

V SSSR se podíl dělníků na zaměstnaném obyvatelstvu neustále zvyšoval. V podmínkách modernizace však obvykle klesá počet pracovních míst vyžadujících manuální práci a zároveň podíl nekvalifikovaných vrstev dělnické třídy. Data ukazují, že podíl pracovníků v moderním Rusku klesá, ale extrémně nízkým tempem 424 . Jednou z nejnehybnějších skupin, stejně jako dříve, zůstává rolnictvo. Přechod od rolníků k dělníkům pokračuje, i když ne tak intenzivně. Sociální vrstva nezaměstnaných je nejmobilnější 425.

Nejúplnější popis vertikální kanály mobility poskytl P. Sorokin, který je nazval „vertikálními oběhovými kanály“. Podle Sorokina, protože vertikální mobilita do té či oné míry existuje v jakékoli společnosti, dokonce i v primitivní, neexistují žádné nepřekročitelné hranice mezi vrstvami. Mezi nimi jsou různé „otvory“, „hry“, „membrány“, kterými se jednotlivci pohybují nahoru a dolů.

Sorokinovi se dostalo zvláštní pozornosti sociální instituce - armáda, církev, škola, rodina, majetek, které se používají jako kanály sociálního oběhu.

Armáda působí v této funkci ne v době míru, ale v době války. Velké ztráty mezi velitelským štábem vedou k obsazování volných míst z nižších pozic. Během války vojáci postupují díky talentu a odvaze. Jakmile jsou povýšeni, použijí výslednou sílu jako kanál pro další pokrok a akumulaci bohatství. Mají možnost loupit, drancovat, zmocňovat se trofejí, brát odškodnění, odvádět otroky, obklopovat se pompézními ceremoniemi a tituly a předávat svou moc dědictvím.

Je známo, že z 92 římských císařů toho dosáhlo 36, počínaje nižšími řadami. Z 65 byzantských císařů bylo 12 povýšeno prostřednictvím vojenské kariéry. Napoleon a jeho doprovod, maršálové, generálové a jím jmenovaní králové Evropy pocházeli z prostých občanů. Cromwell, Grant, Washington a tisíce dalších velitelů se prostřednictvím armády dostali do nejvyšších funkcí.

V sovětské společnosti představovala práce u policie v posledních desetiletích jeden z trvalých kanálů sociální mobility, zejména pohybu z vesnice do města, a to z velké části kvůli nedostatku obyvatel města ochotných sloužit u policie. Ti, kteří sloužili, byli přijati k moskevské policii. V armádě jsou mladí lidé do 35 let a bez registrace v Moskvě. Nebyla možná jiná možnost, jak se dostat do hlavního města, jakmile dostali práci u policie, řekněme pro lidi z ruského vnitrozemí. Nejen armáda a policie, ale také bezpečnostní síly jako celek dříve a nyní působí jako silný kanál vertikální mobility, který umožňuje lidem vystoupit z okrajových do centrálních segmentů společnosti.

Kostel jako kanál sociálního oběhu přesunul velké množství lidí ze spodní části společnosti na vrchol. Gebbon, arcibiskup z Remeše, byl bývalý otrok. Papež Řehoř VII. je synem tesaře. P. Sorokin prostudoval životopisy 144 římskokatolických papežů a zjistil, že 28 z nich pocházelo z nižších vrstev, 27 ze středních vrstev. Instituce celibátu (celibátu), zavedená v 11. století. Papež Řehoř VII zavázal katolické duchovenstvo, aby neplodilo děti. Díky tomu se po smrti úředníků na uvolněná místa zaplnili novými lidmi.

Kostel byl kanálem nejen pohybu nahoru, ale také dolů. Tisíce kacířů, pohanů, nepřátel církve byly postaveny před soud, zničeny a zničeny. Mezi nimi bylo mnoho králů, vévodů, knížat, pánů, aristokratů a šlechticů vysoké hodnosti.

Škola. Výchovné a vzdělávací instituce, bez ohledu na to, jakou konkrétní formu mají, sloužily ve všech staletích jako silný kanál společenského oběhu. USA a SSSR jsou společnosti, kde jsou školy dostupné všem jejich členům. V takové společnosti se „sociální výtah“ pohybuje odspodu, prochází všemi patry a dosahuje až nahoru.

USA a SSSR jsou nejvýraznějším příkladem toho, jak je možné dosáhnout působivého úspěchu, stát se světovými průmyslovými velmocemi, držet se protichůdných politických a ideologických hodnot, ale zároveň poskytovat svým občanům rovné příležitosti ke vzdělání.

Británie představuje druhý pól, kde jsou privilegované školy dostupné pouze pro vyšší třídy. „Sociální výtah“ je krátký: pohybuje se pouze v horních patrech sociální budovy.

Příkladem „dlouhého výtahu“ je starověká Čína. Během Konfuciovy éry byly školy otevřené pro všechny ročníky. Zkoušky se konaly každé tři roky. Nejlepší studenti bez ohledu na stav jejich rodin byli vybráni a převedeni na vyšší školy a poté na univerzity, odkud postoupili do vysokých vládních funkcí. Pod vlivem Konfucia byla vláda mandarinů považována za vládu čínských intelektuálů, povýšených díky školnímu „mechanismu“. Vzdělávací test sloužil jako všeobecné volební právo.

Čínská škola tak neustále povyšovala obyčejné lidi a bránila postupu vyšších tříd, pokud nesplňovali požadavky. V důsledku toho byly úřední povinnosti vykonávány důstojně a místa byla obsazována na základě osobních talentů.

Vysoká konkurence při přijímání na vysoké školy a univerzity v mnoha zemích se vysvětluje skutečností, že vzdělávání je nejrychlejším a nejdostupnějším kanálem vzestupné mobility.

Vlastní nejzřetelněji se projevuje v podobě nahromaděného bohatství a peněz. Jsou jedním z nejjednodušších a nejúčinnějších způsobů sociální propagace. V XV-XVIII století. Evropské společnosti začaly vládnout peníze. Pouze ti, kteří měli peníze, ne urozený původ, dosáhli vysokých pozic. Poslední období historie starověkého Řecka a Říma byla stejná.

Podle P. Sorokina ne všechna, ale jen některá povolání a profese přispívají k hromadění bohatství. Podle jeho propočtů to umožňuje povolání výrobce (29 %), bankéře a obchodníka s cennými papíry (21 %) a obchodníka (12 %). Profese umělců, malířů, vynálezců, státníků, horníků a některých dalších takové možnosti neposkytují.

Rodina a manželství se stávají kanály vertikálního oběhu, pokud zástupci různých sociálních vrstev vstoupí do aliance. V evropské společnosti byl sňatek chudého, ale titulovaného partnera s bohatým, ale ne ušlechtilým, běžný. V důsledku toho se oba posunuli na společenském žebříčku nahoru a dostali to, co jim chybělo. Příklady sestupné mobility lze nalézt ve starověku. Podle římského práva se svobodná žena, která se provdala za otroka, sama stala otrokyní a ztratila status svobodného občana.

Dokonce i primitivní společnosti měly zájem na tom, aby jim vládli ti nejnadanější. Jak ale objevit vrozené vlohy, když neexistují speciální metody a techniky? Staří lidé našli velmi jednoduchý způsob. Empirickým pozorováním zjistili, že chytří rodiče mají větší pravděpodobnost, že budou mít chytré děti a naopak. Teze o dědičnosti vlastností rodičů se pevně zabydlela v myslích našich předků. Právě to je základem zákazu mezikastových sňatků. Čím nižší je sociální postavení, tím méně ctností rodiče mají a jejich děti dědí. A naopak. Tak to postupně vzniklo instituce dědění společenského postavení rodiče od dětí: narozený do rodiny s vysokým sociálním postavením si také zaslouží vysoké postavení.

Rodina se stala hlavním mechanismem sociálního výběru, určování a dědění společenského postavení. Pocházet ze šlechtického rodu automaticky nezaručuje dobrou dědičnost a slušné vzdělání. Rodiče se starali o co nejlepší výchovu svých dětí, což se pro šlechtu stalo povinnou normou. V chudých rodinách nemohli rodiče zajistit dostatečné vzdělání a výchovu. Každá společnost potřebuje záruky. Mohly je darovat šlechtické rodiny. Z nich se rekrutovala manažerská elita. Rodina se stala jednou z institucí pro rozdělování členů společnosti do vrstev.

Starověké společnosti byly hluboce znepokojeny stabilitou rodiny, protože byla zároveň školou, střediskem odborného vzdělávání, průmyslovým sdružením a mnohem více. Když rodina začala ztrácet dřívější aureolu posvátnosti, manželství se začala snadno rozpadat a rozvody se staly každodenní událostí, všechny tyto funkce musela převzít společnost. Školy vznikly mimo rodinu, výroba mimo rodinu, služby mimo rodinu.

Děti zůstávají v rodině pouze nezletilé. Ve skutečnosti vyrůstají mimo rodinu. Význam čistoty krve a zděděných vlastností byl ztracen. Lidé jsou stále častěji posuzováni nikoli podle rodinného zázemí, ale podle svých osobních kvalit.

Nejdůležitější charakteristikou sovětské společnosti byla přísná kontrola nad kanály vertikální mobility. Kapacita kanálů, široká v období 20. až 50. let, se začala zužovat v 60. letech a v „stagnaci“ období 70. – 80. let se změnila v úzký průchod (obr. 11.1).

Zatímco v raných fázích kariéry umožňoval určitou volnost pohybu, kontrolní systém byl tím přísnější, čím blíže byl postupující k vysoce postaveným pozicím. Systém mobility sovětského typu nebyl postaven na principech konkurenčního výběru, ale v důsledku spontánních zákonů trhu, minimalizoval roli náhody, živlů, štěstí a iniciativy. Povýšení bylo určeno rozhodnutím vyšších orgánů. V sovětských dobách, stejně jako za Petra I., přirozeně nesměli řídit stát všichni, ale jen pár vyvolených. Nebyli však vybráni na základě šlechtických titulů a původu, ale na základě politických a ideologických důvodů. Pro obsazení vedoucích pozic v sovětském státě musel být člověk členem komunistické strany, mít neposkvrněnou pověst, vykonávat aktivní sociální práci a dodržovat zásady stranické morálky.

Schéma 11.1. Kapacita kanálu

vertikální mobilita - nomenklatura kariéra -

v sovětské společnosti v průběhu let poklesl

Do vládních funkcí jak za Petra 1, tak za I.V. Stalin byl jmenován shora – za zvláštní služby státu. Postupně se vytvořila zvláštní pracovní vrstva - nomenklatura, těch. nejvyšší vrstva stranických funkcionářů.

Stalinovy ​​čistky od stranické nomenklatury vedly k přeskupení elitních skupin a představovaly spouštěč sociální mobility. Jeho vynálezcem samozřejmě nebyl Stalin, ale Ivan Hrozný, jehož oprichnina byla velmi účinným mechanismem tohoto druhu. Pokud je takový mechanismus spouštěn poměrně pravidelně, znamená to uvolnění a tedy nahrazení mnoha volných pracovních míst.

Jakmile ale represe začaly mizet do minulosti a stalinskou éru vystřídalo chruščovovské tání a poté brežněvovská stagnace, okamžitě to vedlo k prudkému zpomalení vzestupné mobility. L. B. Kosova a T. Clark v průběhu svého výzkumu (1993) provedli asi dva tisíce rozhovorů s představiteli vlády, vědy a kultury SSSR, kteří zastávali nomenklaturní funkce, a se zástupci nové ruské elity 426. Analýza získaných dat ukázala, že za 30 let poststalinismu se délka cesty k nomenklaturní kariéře, jediné cestě k dosažení vysokého postavení, ztrojnásobila.

V polovině 70. let konečně získala vertikální mobilita charakter pomalého postupu po přísně kalibrovaném kariérním žebříčku. Nahoru vedla jen jedna cesta, kterou bylo možné dosáhnout pouze prostřednictvím pozice středního manažera: zástupce ředitele, hlavní inženýr, vedoucí oddělení velkého podniku, zaměstnanec strany nebo veřejné organizace na nízké úrovni. místo 427. Zároveň se postupně zpomalovalo tempo růstu a společnost se stále více uzavírala.

Pokud jde o kariérní postup, 90 % dotázaných v elitních skupinách zahájilo svou kariéru z velmi skromných pozic: 41 % jako specialisté, kteří neměli žádné podřízené, 12 jako techničtí pracovníci, 31 jako dělníci, 4 jako zaměstnanci sektoru služeb, 2 % jako pracovníci v zemědělství. Cesta na vrchol – do první nomenklatury nebo ekvivalentní pozice – trvala v průměru asi 17 let, ale pro různé elitní skupiny toto číslo nebylo stejné. Nejrychlejší kariéry tak dělali zástupci stranické elity, pracovníci masových organizací. První nomenklaturní pozici získali v průměru po 12-13 letech. Nejpomalejší kariéru mají zástupci vědecko-kulturní a staré ekonomické elity - 19-20 let. V různých historických obdobích se míra vertikální mobility značně lišila: před rokem 1953 dosahovala 8 let, v letech 1954-1961. - 9, v letech 1962-1968 - 11, v letech 1969-1973 - 14, v letech 1974-1984 - 18, v letech 1985-1988 - 23, v letech 1989-1991 - 22 let.

Téměř nikdo neobsazoval elitní pozici přímo ze startovní pozice - existovala určitá „čekárna“ (neboli checkpoint), kterou bylo nutné projít, aby byl přijat na vysoké pozice. Jedná se o pozici středního manažera, zástupce ředitele, hlavního inženýra, zaměstnance stranické organizace. Šance dostat se mezi elitu rovnou od dělníků byla prakticky nulová. K růstu došlo díky vyššímu vzdělání, vstupu do strany a povýšení 428.

Nazývá se budování sociálních bariér a přepážek, omezování přístupu k jiné skupině nebo uzavírání skupiny do sebe sociální klauzule(sociální uzavření). Tento termín se vztahuje jak na proces, tak na výsledek procesu. Tento jev popsal M. Weber 429.

Sociální klauzulí neboli sociální uzavření skupiny chápal M. Weber omezení přístupu do jejích řad privilegovanou skupinou a tím zvýšení jejích životních šancí. Mechanismus uzavření se stává standardem a poté kritériem pro výběr těch vzácných vlastností (například talent, kompetence, ušlechtilost, důstojný původ), které členové dané skupiny mají a jiní nemají. Stavovská skupina vyznávající takové principy se může časem zvrhnout v kliku. Weber poukázal na to, že jakýkoli rys, dokonce i vymyšlený, může být použit jako kritérium výběru, základ pro identifikaci se skupinou nebo pro vyřazení outsiderů ze svých řad.

Uzavřené skupiny jsou údělem všech stratifikovaných společností, založených nejen na příjmové nerovnosti, ale také na nerovnosti v přístupu k privilegovaným skupinám. Obchodníci a řemeslníci, kteří byli zprvu otevřenými skupinami, se nakonec stali tak uzavřenými a doplňovanými pouze dědictvím jako otrokáři nebo feudálové.

V případě, kdy přechod mezi skupinami – od řemeslníků k obchodníkům, od najatých dělníků k zaměstnavatelům – nenarazí na právní překážky, je třeba městské obyvatelstvo, které tyto skupiny zahrnuje, považovat za jednu vrstvu. Ale v případě, že takovému přechodu bránily nějaké překážky (řekněme, že právní hranice skupin byly jasně stanoveny a přechod byl formalizován zvláštními dokumenty nebo zvláštním povolením úřadů), měly by být tyto skupiny považovány za odlišné třídy.

Sociální uzavření neboli uzavření je jednání stavovské skupiny zaměřené na ochranu a zaručení určitých zdrojů a výhod na úkor jiných skupin. Tam, kde se objevuje mnoho uzavřených skupin, kde dochází k procesu omezování přístupu ke stavové skupině, tam roste počet vrstev a substrátu. Příkladem je kastovní systém, čítající tisíce uzavřených vrstev a substrátů.

Nejmarkantnější formou sociálního uzavření je dědění majetku a princip rodové linie. Byly široce používány v tradičních společnostech především dominantními skupinami. Jak přecházíme od tradiční společnosti k moderní, mění se kritéria pro uzavření. Místo šlechtického rodu zaujímají soutěžní zkoušky, které jsou otevřené všem. Přesto si i dnes vzdělávací systém podle Webera zachovává funkci selektivního nástroje, s jehož pomocí jsou vybíráni nováčci a kontrolován vstup do vysoce prestižních skupin. Vzdělávací diplom je nyní neméně účinný než rasa, náboženství nebo rodinné zázemí. Zástupci svobodných povolání omezují přístup do svých řad nejen státem vydaným osvědčením či licencí, ale také nutností získat uznání ve svém okruhu, osobními známostmi v něm, doporučeními jeho členů apod.

Jako nápadný příklad stavové skupiny uvádí Weber byrokracie, která jako každá jiná skupina bojuje za zachování vnitroskupinových hodnot, cílů a zájmů, projevuje solidaritu se svými druhy atd. Na rozdíl od strany nebojuje o moc a o nastolení své dominance revolučním nebo legitimním způsobem na základě voleb. Byrokracie se nachází v celé manažerské pyramidě a neviditelně kontroluje rozdělování zdrojů. Má moc nezbytnou k zachování svých životních funkcí z titulu svého oficiálního postavení. Specifický étos byrokracie spočívá v pěstování mlčenlivosti a profesionality. Není to výkonný výbor jiné třídy, ale spíše organizovaná stavovská skupina 430 . V technickém smyslu není byrokracie třída a nemůže se s ní za stejných podmínek účastnit boje o moc. Byrokracie je nejmocnější a nejvlivnější ze všech stavovských skupin. Ovládá kariérní kariéru ostatních, rozdělování zdrojů společnosti, aniž by měla privilegia vlastníka a výhody tržních monopolistů.

Sociální organismus se postupně stává stále nehybnějším a uzavřenějším vůči pohybu. Vyšší pozice, které byly v raných fázích volitelné, se v pozdějších fázích stávají dědičnými. Tento trend lze vysledovat v historii. Ve starém Egyptě se až v pozdějších fázích objevil přísný zvyk dědění úředních míst. Ve Spartě byli cizinci v prvních fázích přijímáni do hodnosti plnokrevných občanů, později se to stalo výjimkou. V roce 451 př.n.l. E. Perikles zavedl zákon, podle kterého byla výsada svobodného občanství udělena pouze těm, jejichž oba rodiče byli rodáci z Attiky a svobodní (plnoprávní) občané.

V Benátkách byla v roce 1296 otevřena vrstva aristokracie a od roku 1775, kdy ztratila svůj dřívější význam, se stala uzavřenou. V Římské říši se před jejím rozpadem uzavřely všechny společenské vrstvy a skupiny. Místo mezi dvorskou šlechtou v raně feudální Evropě měl každý šlechtic, ale následně se tato vrstva stává pro nové lidi neprostupnou. Tendence ke kastovní izolaci se začala projevovat u buržoazie v Anglii po 15. století a ve Francii po 12. století.

Moderní západní společnosti jsou sociology charakterizovány jako otevřené i uzavřené sociální struktury. Například B. Schaefer, který porovnával míru sociální mobility v Německu ve 30. a v 70. letech, zaznamenal spolu s faktem vysoké vertikální mobility také úžasnou stálost a podobnost sociální struktury společnosti v různých historických éry 431 . V USA a Japonsku se do vyšší třídy dostává pouze 7–10 % pracovníků. Děti podnikatelů, politiků a právníků mají 5-8krát více příležitostí jít ve stopách svých otců, než by se stalo, kdyby byla společnost zcela otevřená. Čím vyšší společenská vrstva, tím obtížnější je proniknout. Bohatí posílají své děti do privilegovaných škol a univerzit, které jsou drahé, ale poskytují vynikající vzdělání. Dobré vzdělání je nezbytnou podmínkou pro prestižní povolání a získání pozice diplomata, ministra, bankéře, profesora. Je to vyšší třída, která přijímá zákony, které jsou pro ni výhodné a pro ostatní nevýhodné. Podle výzkumu L. Dubermana zůstala po celé století americká třídní struktura relativně nezměněna 432. Empirické studie procesu utváření tříd v Anglii také naznačují nehybnost hierarchické struktury a její uzavřenost 433.

Sociální mobilita obyvatelstva, počítaná v rámci života jedné až dvou generací, potvrzuje rigidní neměnnost sociální struktury ve Francii, kde převažuje dědění profesí z generace na generaci. Ve Francii byla v období 1945 až 1975 na každé úrovni sociální struktury tendence spíše ke stagnaci než ke změně: horní a spodní vrstva hierarchie zůstala izolovaná 434 . Tyto závěry potvrzují studie sociálních biografií D. Berta, který ukázal, že jen malá část zaměstnanců zvyšuje svůj sociální status a 41 % dětí zaměstnanců se stává dělníky 435.

Tendence k sociálnímu uzavření je tedy vlastní všem společnostem. Charakterizuje stabilizaci společenského života, přechod z rané do zralé fáze vývoje, stejně jako rostoucí roli připisovaného stavu a klesající roli dosaženého.

V mladé, rychle se rozvíjející společnosti se vertikální mobilita projevuje velmi intenzivně. Rusko za éry Petra I., Sovětské Rusko ve 20.-30. letech, Rusko za éry perestrojky (90. léta 20. století) jsou příklady takové společnosti. Lidé ze středních a ještě nižších vrstev se díky šťastným okolnostem, schopnostem či vynalézavosti rychle posouvají nahoru. Je zde mnoho volných míst. Když jsou ale všechna místa zaplněna, pohyb nahoru se zpomalí. Nová vyšší třída je chráněna před vstupem pozdě hledajících mnoha společenskými bariérami. Sociální skupina se uzavřela.

Podle západních sociologů měl SSSR otevřenou společnost pouze v období industrializace, což se vysvětluje akutním nedostatkem vedoucích pracovníků. Tehdy v SSSR měli všichni lidé, samozřejmě s výjimkou třídních nepřátel, stejnou výchozí pozici a stejné šance na společenský vzestup. V zemi byl vytvořen systém hromadného školení specialistů. Později byly personální potřeby uspokojeny – i když s určitou rezervou: zaměstnání začali obsazovat lidé s vyšším vzděláním. Tak se objevilo dělníci-intelektuálové. Sovětští sociální vědci to považovali za další úspěch socialismu. Ale v „stagnujícím“ období, tzn. začíná v 70.–80 sebenábor sociální vrstvy. Společnost se stabilizovala a vertikální mobilita se snížila. Sociální vrstvy se začaly reprodukovat především na vlastní náklady: z dětí dělníků se stali dělníci, z dětí kancelářských dělníků zaměstnanci. Sociologické studie tohoto období odhalily zřetelnou tendenci k dosažení vyššího vzdělání u dětí, jejichž rodiče měli rovněž vysokou úroveň vzdělání. U ostatních populací byl tento trend výrazně nižší 436 . Výsledky sociologických studií 70.-80. let naznačují vysokou uzavřenost i v dělnické třídě. Od roku 1986 je doplňován především absolventy odborných učilišť, odborných učilišť a dalších obdobných vzdělávacích institucí 437. Stejná struktura reprodukce byla typická pro skupinu pracovníků sektoru služeb. Stagnace a stagnace, které zachvátily společnost, donutily vedení země zahájit perestrojku, která se změnila v kapitalizaci.

Ve stabilních kapitalistických společnostech (USA, Anglie, Francie, Německo atd.) se vyšší třída dávno stala dědičnou. Hromadění bohatství začalo v příbuzenských klanech vytvořených vzájemnými sňatky před několika staletími. V USA si vyšší třída udržuje kontinuitu v čase od 18. století. a vrací se k přistěhovalcům ze Severního Irska. Socializace dětí v internátních školách a následně praxe v oblastech působnosti rodičů, korporacích a firmách odděluje vyšší třídu od zbytku společnosti.

Jaké skupiny obyvatelstva tvořily novou vyšší třídu v Rusku? Hlavní páteř představují ti, kteří k ní patřili za sovětské nadvlády, totiž nomenklatura (70 %); ti podnikatelé, kteří se za sovětské nadvlády a v nových podmínkách zabývali podzemním podnikáním, dokázali legalizovat vydělané jmění, tzn. kriminální živly (15 %); chytří lidé, zástupci různých skupin – od pracovníka výzkumného ústavu až po univerzitního učitele, který se ukázal být užitečný jak nomenklatuře, tak i zločincům (15 %). Obecně platí, že vyšší třída byla dokončena v roce 1994, veškerý veřejný majetek byl rozdělen hlavně mezi mocné frakce a klany.

Specifikem nové vyšší třídy v Rusku bylo její velmi rychlé zformování a stejně rychlé – v mnohem kratší době než v západních zemích – její uzavření.

Sociální uzavřenost vyšší třídy v Rusku začala být pozorována již v roce 1994. Předtím, tzn. Mezi lety 1989 a 1993 byly možnosti vzestupné mobility pro všechny Rusy alespoň formálně otevřené, i když nerovné.

Je známo, že kapacita vyšší třídy je objektivně omezená a nedosahuje více než 3–5 % populace. V letech 1989-1992 velké kapitály byly snadno shromážděny. Dnes, abyste se dostali k elitě, potřebujete kapitál a příležitosti, které většina lidí nemá.

Zároveň je otevřený přístup k venkovské a městské střední třídě. Vrstva zemědělců je extrémně malá a nepřesahuje 1 %. Střední městské vrstvy se ještě nevytvořily, ale jejich doplňování závisí na tom, jak brzy noví Rusové a vedení země zaplatí kvalifikovanou duševní práci nikoli na úrovni životního minima, ale na její tržní ceně.

V moderní ruské společnosti má vyšší třída druhý rys - demonstrativní luxus, ale nemá první - dědičnost. Ale také se začíná aktivně formovat díky uzavření vyšší vrstvy.

Podle M. F. Chernyshe není proces modernizace moderní ruské společnosti doprovázen nárůstem sociální mobility. „Uzavřenost“ hlavních sociálních skupin nadále roste bez ohledu na reformy v ekonomice. Jinými slovy, ať jsou současné změny jakkoli závažné, neovlivnily základy sociální struktury ruské společnosti 438 .

Modernizace ruské společnosti spočívá především v přerozdělování materiálních a sociálních zdrojů. Současný pokus o modernizaci je podobný tomu, co se stalo v Rusku po říjnu 1917. Tehdy byla „lokomotiva“ přechodu k „moderně“ považována za radikální restrukturalizaci společenských vztahů. Zdá se, že současní reformátoři věří, že hlavním úkolem je vytvořit za každou cenu podnikatelskou třídu, která převezme kontrolu nad ekonomickými zdroji země a vyvede ji z krize. Ale zkušenosti z jiných zemí ukazují, že podnikatelská třída, která vznikla venku

výrobní činnost, není schopen tuto roli plnit 439.

Rusko zažilo nejméně dvě velké vlny marginalizace. První přišla po revoluci v roce 1917. Ze společenské struktury byly násilně vyřazeny dvě třídy – šlechta a buržoazie, které byly součástí elity společnosti. Z nižších vrstev se začala formovat nová proletářská elita. Dělníci a rolníci se přes noc stali „rudými řediteli“ a ministry. Obešli obvyklou trajektorii společenského vzestupu pro stabilní společnost - přes střední třídu - přeskočili jeden krok a dostali se tam, kam se dříve nemohli dostat a kam se nedostanou ani v budoucnu (graf 11.2).

Schéma 11.2. První vlna marginalizace. Po revoluci v roce 1917 v

sociální struktura ruské společnosti prošla vážnými

proměna. Šlechta a buržoazie, která tvořila nejvyšší

třída (elita). Uvolněné místo zaujali zástupci dol

třídy, kteří se okamžitě ocitli v mezní situaci.

Zástupci sovětské elity se v podstatě ukázali být tím, co lze nazvat rostoucími margináliemi. Odtrhli se od jedné třídy, ale nestali se plnohodnotnými, jak se v civilizované společnosti vyžaduje, představiteli nové, vyšší třídy. Zachovali si stejné chování, hodnoty, jazyk a kulturní zvyky charakteristické pro nižší vrstvy společnosti, i když se upřímně snažili připojit k uměleckým hodnotám vysoké kultury, naučili se číst a psát, chodili na kulturní výlety, navštěvovali divadla a propagandistická studia.

Tato cesta zdola nahoru přetrvala až do počátku 70. let, kdy domácí sociologové poprvé zjistili, že všechny třídy a vrstvy sovětské společnosti se nyní reprodukují na vlastní bázi, tzn. pouze na úkor zástupců své třídy. To trvalo jen dvě desetiletí, což lze považovat za období stabilizace sovětské společnosti a absence masové marginalizace.

Druhá vlna nastala na počátku 90. let a také v důsledku kvalitativních změn v sociální struktuře ruské společnosti (Graf 11.3).

Návrat společnosti od socialismu ke kapitalismu vedl k radikálním změnám v sociální struktuře. Elita společnosti se tvořila ze tří přírůstků: zločinci, nomenklatura a prostí lidé. Určitá část elity byla doplněna ze zástupců nižší třídy - přisluhovači ruských mafií s oholenými hlavami, četní vyděrači a organizovaní zločinci - často bývalí příslušníci drobných sil a odpadlíci. Éra primitivní akumulace – raná fáze kapitalismu – přivedla k životu kvas ve všech vrstvách společnosti. Cesta k obohacení v tomto období zpravidla leží mimo právní prostor. Mezi prvními začali bohatnout ti, kteří neměli vysoké vzdělání ani vysokou morálku, ale plně zosobňovali „divoký kapitalismus“.

Kromě zástupců nižších vrstev patřili k elitě prostí občané, tzn. lidé z různých skupin sovětské střední třídy a inteligence, stejně jako nomenklatura, která se ve správný čas ocitla na správném místě, totiž u mocenských pák, když bylo potřeba dělit národní majetek. Naopak převážná část střední třídy prošla sestupnou mobilitou a přidala se k chudým. Na rozdíl od staré chudiny (deklasované elementy: chroničtí alkoholici, žebráci, bezdomovci, narkomani, prostitutky) existující v jakékoli společnosti se tato část nazývá „nová chudina“. Představují specifický rys Ruska. Tato kategorie chudých neexistuje ani v Brazílii, ani v USA, ani v žádné zemi na světě. Prvním rozlišovacím znakem je vysoká úroveň vzdělání. Učitelé, lektoři, inženýři, lékaři a další kategorie zaměstnanců veřejného sektoru patřili mezi chudé pouze podle ekonomického kritéria - příjmu. Ale nejsou to takové přítelkyně podle důležitějších kritérií souvisejících se vzděláním, kulturou a životní úrovní. Na rozdíl od starých chronických chudých jsou „noví chudí“ dočasnou kategorií. Pokud se ekonomická situace v zemi změní k lepšímu, jsou připraveni se do ní vrátit

Systém 11.3. Druhá vlna marginalizace. V důsledku přechodu

Ruská společnost v 90. letech od socialismu ke kapitalismu v

Sociální struktura prošla velkými proměnami. Část

Mezi noví Rusové (elita) patřili zástupci z nižších vrstev. Průměrný

třída se polarizovala a rozdělila na dva proudy: část (nomenklaturu a

prostí občané) se přidali k elitě a druhá část („noví chudí“)

vstoupil do řad chudých.

střední třída. A snaží se dát svým dětem vyšší vzdělání, vštípit hodnoty elity společnosti, a ne „sociální dno“.

Radikální změny v sociální struktuře ruské společnosti v 90. letech jsou tedy spojeny s polarizací střední třídy, její stratifikací do dvou pólů, které doplňovaly vyšší a nižší společenské vrstvy. V důsledku toho se počet této třídy výrazně snížil.

Když se ruská inteligence ocitla ve vrstvě „nových chudých“, ocitla se v marginální situaci: nechtěla a nemohla se vzdát starých kulturních hodnot a zvyků a nechtěla přijímat nové. Tyto vrstvy tedy svým ekonomickým postavením patří k nižší třídě a svým životním stylem a kulturou ke střední třídě. Stejně tak se v marginální situaci ocitli zástupci nižší třídy, kteří vstoupili do řad „nových Rusů“. Vyznačují se starým modelem „hadry k bohatství“: neschopnost chovat se a mluvit slušně, komunikovat způsobem, který vyžaduje nový ekonomický status. Naopak sestupný model charakterizující pohyb státních zaměstnanců by se dal nazvat „od bohatství k hadrům“.

Někteří odborníci se domnívají, že marginalita je fenomén jedné generace, dočasný fantom. Ti, kteří přišli z venkova do měst, jsou marginální, ale jejich děti jen částečně dědí setrvačností určité prvky marginální subkultury. A již ve druhé nebo třetí generaci tento problém mizí, a tím je marginalita překonána 440.

R. Dahrendorf věřil, že čím vyšší je životní úroveň obyvatelstva, tím více má obyvatelstvo tendenci asimilovat buržoazní hodnoty západní civilizace a v menší míře hodnoty socialismu. Proces buržoazie je vlastní společnosti vycházející ze socialistické fáze vývoje a je spojen s postupným získáváním individualistických hodnot a vlastnických orientací.

K demografickým faktorům patří: plodnost a úmrtnost obyvatelstva, jeho migrace, sňatečnost, rozvodovost, fragmentace a konsolidace rodin. Demografické procesy transformují strukturu obyvatelstva do nového stavu: vznikají nové proporce mezi různými kategoriemi obyvatel, mění se jejich rozložení na území, stupeň jejich homogenity a typické průměrné parametry.

Vliv demografických faktorů ve statistice se zjišťuje z výpočtu, ve kterém je celkový přírůstek obyvatelstva (GP) (celé populace nebo jejích jednotlivých kategorií) rozdělen na přirozený (NA) a stěhování (MP). Ukazatele mohou být uvedeny v absolutních hodnotách a na 1000 obyvatel. V tabulce 11.2 ukazuje výsledky takových výpočtů pro Rusko v dynamice (ATP - administrativně-teritoriální transformace).

Tabulková data 11.2 naznačují stabilní dlouhodobý trend pohybu venkovského obyvatelstva do měst, čemuž nasvědčuje negativní saldo migrace venkovského obyvatelstva. Navíc došlo k migračnímu odlivu do jiných republik. Nejdramatičtější změny v ukazatelích nastaly do roku 1993. V 90. letech se vlivem změn socioekonomické a politické situace v zemi objevily nové trendy. Jsou způsobeny především významnými migračními toky z bývalých sovětských republik do Ruska. Všechny předchozí proporce se posunuly: poměr přirozeného a migračního růstu, poměr ukazatelů pro městské a venkovské obyvatelstvo. Hospodářská krize, která zasáhla různé regiony s různou závažností, vyostření mezietnických vztahů a vznik ohnisek nepřátelství, dramaticky změnily demografickou situaci v zemi i na jednotlivých územích, což vedlo k posunům ve složení obyvatelstva 441.

Stůl 11.2

Složky dynamiky stálého obyvatelstva Ruské federace (at 1000 průměrná roční populace)

Prameny: Obyvatelstvo Ruska. Výroční demografická zpráva. M.: Eurasie, 1993. S. 73; Demografická ročenka Ruské federace. 1993. M.: Goskomstat Ruska. 1993: str. 10-12.

Vertikální a horizontální mobilita je ovlivněna pohlavím, věkem, porodností, úmrtností a hustotou obyvatelstva. Obecně jsou mladí lidé a muži mobilnější než starší lidé a ženy. Přelidněné země spíše pociťují dopady emigrace než imigrace. Tam, kde je vysoká porodnost, je populace mladší a tudíž mobilnější a naopak.

Mladí lidé se vyznačují profesní mobilitou, dospělí ekonomickou mobilitou a starší lidé politickou mobilitou. Míra plodnosti není rovnoměrně rozdělena mezi třídy. Nižší třídy mívají více dětí a vyšší třídy méně. Existuje vzorec: čím výš člověk stoupá na společenském žebříčku, tím méně má dětí.

I kdyby každý syn bohatého muže šel v otcových šlépějích, na vrcholu společenské pyramidy budou stále prázdná místa, která vyplňují lidé z nižších vrstev. V žádné třídě lidé neplánují přesný počet dětí potřebný k nahrazení rodičů. Počet volných míst a počet uchazečů o obsazení určitých sociálních pozic v různých třídách je různý.

Profesionálové (lékaři, právníci atd.) a kvalifikovaní zaměstnanci nemají dostatek dětí, aby naplnili svá pracovní místa v další generaci. Naproti tomu farmáři a zemědělští pracovníci, řekněme, v USA mají o 50 % více dětí, než potřebují, aby je nahradili. Není těžké vypočítat, jakým směrem by se měla sociální mobilita v moderní společnosti ubírat.

Vysoká a nízká plodnost v různých třídách má stejný vliv na vertikální mobilitu jako hustota obyvatelstva v různých zemích na horizontální mobilitu. Vrstvy, stejně jako země, mohou být přelidněné nebo nedostatečně osídlené.

Migrace je typ horizontální mobilita.Migrace obyvatelstva- jedná se o přesuny osob zpravidla spojené se změnou místa bydliště (stěhování osob ze země do země, z regionu do regionu, z města do vesnice a zpět, z města do města, z vesnice do vesnice) . Dělí se na neodvolatelné (s definitivní změnou trvalého bydliště), dočasné (stěhování na dost dlouhou, ale omezenou dobu), sezónní (pohyb v určitých obdobích roku), v závislosti na roční době (turistika, léčba, studium , zemědělské práce), kyvadlo - pravidelné pohyby publikovaného bodu a návrat k němu (tab. 11.3).

Stůl 11.3

Některé prognózy odhadů ročních čistých objemů migrace

do Ruska (průměrná varianta; tisíc lidí)

*Jednovariantní hodnocení.

Zdroj: Iontsev V.A. Mezinárodní migrace obyvatelstva: Rusko a moderní svět // Sociologické studie. 1998. č. 6. S. 46.

Migrace je velmi široký pojem, který pokrývá všechny typy migračních procesů, tzn. přesuny obyvatelstva jak v rámci jedné země, tak mezi zeměmi – po celém světě (mezinárodní migrace). Migrace může být vnější (mimo zemi) a vnitřní. Mezi vnější patří emigrace, imigrace a mezi vnitřní patří přesun z vesnice do města, meziokresní přesuny atd.

Migrace nemá vždy masovou podobu. V klidných dobách postihuje malé skupiny nebo jednotlivce. K jejich pohybu obvykle dochází spontánně. Demografové identifikují dva hlavní migrační toky v rámci jedné země: město-venkov a město-město. Bylo zjištěno, že dokud v zemi pokračuje industrializace, lidé se stěhují převážně z vesnic do měst. Po jejím dokončení, což je typické pro Spojené státy a západní Evropu, se lidé stěhují z města do příměstských oblastí a venkova.

Objevuje se zajímavý vzorec: toky migrantů směřují do míst, kde je sociální mobilita nejvyšší. A ještě něco: ti, kteří se stěhují z města do města, si snáze zařídí život a dosahují větších úspěchů než ti, kteří se stěhují z vesnice do města a naopak.

Sociologové identifikují několik historických typů migrace, které se vyznačují zvláštními sociologickými charakteristikami 442.

Uvažuje se o první a nejstarší formě pohybu celých národů dobytí. Hráli obrovskou roli v historii lidstva, jeho osídlení po celé zeměkouli a při formování ras a etnických skupin. Největší z nich bylo přesídlení semitských národů v Mezopotámii (3. tisíciletí př. n. l.), přesídlení árijských kmenů z jižních stepí. Sibiř (přibližně 4. tisíciletí př. n. l.), přesídlení Keltů do Evropy (1. tisíciletí př. n. l.) atd. Dále můžeme zaznamenat námořní migrace Normanů (VIII-XI století), stěhování Bulharů a Maďarů, rozšířená migrace Arabů (VII-VIII století) a později Mongolů (XIII století). Podle vášnivé teorie L. N. Gumiljova byl podnět ke každé takové migraci dán „vášnivým“ podnětem (biologicko-kosmický původ). Tyto mocné procesy byly doprovázeny aktivní asimilací a vedly ke vzniku nových etnických skupin, zrodu a zániku říší.

Velké stěhování národů ve IV-VII století mělo zvláštní význam. n. e., který rozdrtil Římskou říši. To byl bezpochyby největší migrační proces. Je to jak etnický, tak ekonomický proces.

Velká migrace- název éry masových migrací Hunských, germánských, slovanských a dalších kmenů ve IV-VII století. Říká se jim také barbarské kmeny, které žily v období rozkladu primitivního komunálního systému na okraji Římské říše. Je obtížné určit počet národů, které se účastnily migrace kvůli nedostatku zdrojů. Podle některých zdrojů měli Vizigóti asi 15 tisíc lidí; vandalové - od 200 do 400 tisíc; Slované - až 100 tisíc lidí. Výsledkem velkého stěhování byla smrt otrokářské římské říše, vznik raně feudálních (barbarských) států a národností, předků moderních evropských národů.

Druhým typem horizontální mobility je urbanizace - pravidelný pohyb obyvatelstva z vesnic do měst a (vzácněji) opačným směrem. Intenzita těchto pohybů závisí na konkrétních podmínkách země a éry. Jestliže na počátku 19. stol. Ve městech světa žilo na začátku 20. století asi 30 milionů lidí (3 %) populace. - 224 milionů (13,6 %) a na konci - více než 2 miliardy (přes 40 %). V Rusku je městská populace více než 66 % 443.

Třetím typem migrace je kolonizace. Kolonizace- rozvoj prázdných a řídce osídlených území. Za první velkou kolonizaci je považována starověká řecká, druhá - římská, třetí - evropská, která začala velkými geografickými objevy 15.-17. a jehož výsledkem byl vznik gigantických koloniálních říší. Kolonizace byla vždy jedním ze způsobů řešení vnitřních konfliktů v metropolitních zemích prostřednictvím migrace „přebytečných“ nebo nespokojených obyvatel s jejich situací. Tato migrace mohla být vynucená (když byli vyhoštěni zločinci nebo političtí delikventi) nebo dobrovolná. Lidé opouštěli země, aby unikli chronickým sociálním katastrofám a doufali, že začnou nový život na novém místě. Jednalo se většinou o zdatné a energické lidi a jejich masový odliv měl pro některé evropské země katastrofální následky. Zpátky v 17. století. Sancho de Moncada vydal knihu „Bída Španělska – výsledek objevení Ameriky“, v níž tvrdil, že úpadek země, navzdory přílivu amerického zlata a stříbra (Španělsko monopolizovalo 83 % světové produkce drahých kovů), byl spojen s odlivem značné části španělského obyvatelstva do zámoří. Samotné Španělsko se ukázalo být přeplněné línými tuláky, zloději, žebráky a žebravými mnichy.

Do začátku 20. stol. Itálie byla na prvním místě co do počtu emigrantů (ročně ji opouštělo až 700-800 tisíc lidí). Irsko drželo rekord v počtu emigrantů ve 2. polovině 19. století. jeho populace se snížila o polovinu (asi 5 milionů lidí opustilo zemi v letech 1846 až 1891). Celkem od počátku 19. stol. Před rokem 1914 opustilo Evropu asi 50 milionů lidí, kteří emigrovali především do USA, Kanady, Austrálie - států obecně vytvořených emigranty. Od roku 1918 do roku 1961 další tok imigrantů z Evropy (hlavně do USA) činil 16 milionů lidí 444.

Procesy emigrace v naší době pokračují. Například v roce 1981 opustilo Spojené království 233 tisíc lidí (to je jakýsi postkoloniální emigrační rekord). Zároveň je však pozorován i opačný proces: příliv „barevných“ emigrantů do Anglie, především z bývalých britských kolonií. Do roku 1981 jejich počet dosáhl 2 milionů lidí, tzn. tvořily 4 % z celkového počtu obyvatel země. Podle předpovědí do roku 2000

„Barevná“ komunita ve Velké Británii měla tvořit 6,7 % populace 445. Podobné procesy probíhají téměř ve všech hlavních průmyslových zemích světa (kromě Japonska). Například v roce 1992 dorazil do Spojených států asi 1 milion emigrantů.

Čtvrtým typem migračních procesů je Exodus,útěk nebo exil. Jsou způsobeny mimořádnými okolnostmi – přírodní katastrofy, politické otřesy, náboženské pronásledování, války a revoluce. Mezi historické příklady patří vyhnání v 17. století. ze Španělska 500 tisíc Moriscos (zbytků arabské populace), masový útěk hugenotů z Francie a puritánů z Anglie v 17.-18. století, přesídlení 7 milionů muslimů z Indie do Pákistánu v roce 1947.

V důsledku nuceného či dobrovolného exodu velkých skupin obyvatelstva z jejich historické domoviny vznikají na novém území etnické enklávy – diaspory. diaspora(z řeckého Diaspora - disperze) je součástí etnické skupiny žijící na novém místě osídlení, v různých zemích. Jde o unikátní sociálně-etnickou komunitu, která vznikla v důsledku složitých migračních procesů, někdy v průběhu staletí. Původně se tímto termínem označovali Židé, kteří se od babylonského zajetí (6. století př. n. l.) usadili mimo Palestinu. Později se tento koncept rozšířil i na další etnické a náboženské skupiny žijící mimo svou historickou vlast. V současné době jsou také nové diaspory, například v USA - čínské, irské, arménské, polské, italské, řecké, ruské atd.

V Rusku během posledního století a půl došlo k několika vlnám emigrace spojených s politickou a náboženskou perzekucí (populističtí revolucionáři, sociální demokraté, nespokojení liberálové, socialističtí revolucionáři, anarchisté, „staří věřící“ a sektáři opustili Rusko v různých dobách ) 446. Nejmasivnější proud emigrantů se vyvalil z Ruska po Říjnové revoluci a během občanské války. Vznikla obrovská celosvětová ruská diaspora čítající více než 2 miliony lidí 447 . Ve skutečnosti vznikla celá země - „cizí Rusko“, velmi jedinečné ve své struktuře a způsobu života.

V Rusku jako jeden z prvních studoval transhistorické migrační pohyby Andrej Alekseevič Isajev(1851-1924) - vynikající ruský ekonom, statistik a sociolog. Porovnáním různých zemí a shrnutím rozsáhlého historického materiálu objevil čtyři hlavní důvody, které přiměly lidi k migraci:

1) Náboženský - pronásledování dominantní církví. Příkladem jsou staří věřící (schizmatici), kteří po tisících uprchli do odlehlých severních oblastí Ruska, a náboženská sekta mennonitů opustila zemi úplně, aby nesloužila vojenské službě.

2) Politický - nespokojenost se společenským řádem doma podnítila zakládání řeckých kolonií podél břehů Malé Asie, na ostrovech v Egejském moři a v Itálii. Potíže, které nastaly v Anglii na počátku 17. století, přispěly ke kolonizaci Nové Anglie.

3) Zločinec - k zakládání kolonií často docházelo přesídlením zločinců. Příkladem může být Austrálie, kam Anglie deportovala své zločince, nebo Sibiř, místo vyhnanství pro odsouzené v předrevolučním Rusku.

4) Hospodářský - nouze a chamtivost vyhání statisíce lidí za hranice své vlasti: kapitalisty láká do vzdálených zemí sen o extrémně vysokých úrokových sazbách (v novém podnikání, jak známo, jsou vždy vyšší než ve starém ) a nezaměstnané přitahuje naděje na nalezení práce. Takže kapitalisté vyvážejí obrovské množství peněz do zahraničí a obyčejní lidé - dělníci, schopnost pracovat 448.

Migrační pohyby různých historických období a různých zemí, ať už jde o starověké Řecko, moderní Německo nebo Anglii na počátku 17. století, jsou tedy vysvětlovány stejnými důvody.

Podle A.A. Isaeva, jednotliví lidé migrují zcela jiným způsobem než celé národy. Jednotlivci se dobrovolně rozcházejí se svým domovem v naději, že najdou zajímavější práci, uspokojivější život a lepší životní podmínky v jiném městě nebo zemi. A lid je hnán potřebou, tzn. nějaký objektivní zákon, řekněme, vyčerpaná půda nebo nesčetné hordy nepřátel, které se objevují zvenčí. Nejedná se o dobrovolné, ale o nucené přesídlení. To bylo velké stěhování národů ve 4.-5. n. E. v Evropě.

Mezi typy migrace zaujímají důležité místo dva – imigrace a emigrace. Emigrace- vycestovat do zahraničí za účelem trvalého pobytu nebo krátkodobého pobytu. Přistěhovalectví– vstup do této země za účelem trvalého pobytu nebo dlouhodobého pobytu. Imigranti se tedy stěhují a emigranti odcházejí (dobrovolně či nedobrovolně). Emigrace snižuje počet obyvatel. Pokud odejdou nejschopnější a nejkvalifikovanější lidé, tak se snižuje nejen počet, ale i kvalitativní složení obyvatelstva. Imigrace zvyšuje počet obyvatel. Příchod vysoce kvalifikované pracovní síly do země zlepšuje kvalitu populace, zatímco málo kvalifikovaná pracovní síla má opačný efekt.

Díky emigraci a migraci vznikala nová města, země a státy. Je známo, že ve městech je porodnost nízká a neustále klesá. V důsledku toho všechna velká města, zejména milionářská, vznikla díky imigraci. Poté, co Kolumbus objevil Ameriku, se sem z Evropy přestěhovaly tisíce a miliony osadníků. Severní Amerika, Latinská Amerika a Austrálie vznikly v důsledku velkých migračních procesů. Sibiř vznikla migrací.

Celkem v 18. stol. Z Evropy přicházely dva silné migrační proudy – do Ameriky a do Ruska. V Rusku byla oblast Volhy obzvláště aktivně osídlena. V roce 1762 byl zveřejněn slavný dekret Kateřiny II o pozvání cizinců ke státní službě a osidlování. Většinou odpověděli Němci z Rakouska, Maďarska, Švýcarska a Německa. První proud migrantů byli řemeslníci, druhý - rolníci. Vytvářeli zemědělské kolonie ve stepní zóně Ruska.

Čím větší je počet emigrace, tím méně příležitostí má obyvatelstvo k uspokojení svých potřeb ve vlastní zemi, a to i prostřednictvím vnitřní migrace. Proporce mezi vnitřní a vnější migrací jsou dány ekonomickou situací, celkovým sociálním zázemím a mírou napětí ve společnosti. K emigraci dochází tam, kde se zhoršují životní podmínky a zužují se možnosti vertikální mobility. Rolníci odcházeli na Sibiř a Don, kde se zformovali kozáci, kvůli zpřísnění poddanství. Z Evropy neodešli aristokraté, ale sociální outsideři.

Horizontální mobilita v takových případech působí jako prostředek k řešení problémů vznikajících v oblasti vertikální mobility. Uprchlí nevolníci, kteří založili donské kupce, se stali svobodnými a prosperujícími, tzn. současně zvýšily jejich politické a ekonomické postavení. Jejich profesní status přitom mohl zůstat nezměněn: rolníci se nadále zabývali obděláváním půdy na nových pozemcích.

Právě země s výraznou imigrací určují současnou migrační situaci ve světě. Jsou to především USA, Kanada, Austrálie, země západní a severní Evropy, arabské monarchie na Blízkém východě, Venezuela, Argentina, Brazílie v Jižní Americe, Jižní Afrika, Zair a Pobřeží slonoviny v Africe, Singapur, Japonsko , Hong Kong v Asii.

S přihlédnutím k fenoménu tzv. blízkého zahraničí lze Rusko zařadit i do země imigrace, i když pokud se zaměříme na daleké zahraničí, bylo by správnější hovořit o něm jako o zemi emigrace. Není náhodou, že podle klasifikace sestavené v roce 1994 ILO, IOM a Úřadem vysokého komisaře OSN pro uprchlíky je Rusko spolu s malým počtem dalších států charakterizováno jako země emigrace i imigrace 449 .

Výzkumníci identifikují čtyři vlny ruské emigrace:

„ušlechtilý porevoluční;

Smíšené poválečné;

„židovský disident“ stagnující doby;

Postsovětská „ekonomická“.

Každá z těchto vln měla velkou intelektuální složku a každou vlnu lze do určité míry nazvat „odliv mozků“. V první vlně, tzn. po Říjnové revoluci emigrovalo z Ruska 1,5-2 milionů lidí. Mnozí se usadili ve Francii. Sem emigrovali i zástupci jiných vln. Podle posledního sčítání lidu ve Francii si však Rusy říkalo jen 5 tisíc lidí.

„Ekonomická“ emigrace je dosažitelná především pro špičkové odborníky a kvalifikované pracovníky. „Odliv mozků“ je typický pro evropskou část Ruska, Sibiř a Dálný východ. Obyvatelstvo těchto regionů je lépe připraveno přizpůsobit se západní ekonomice a západnímu životnímu stylu a má vyšší územní a profesní mobilitu.

Taková emigrace má typické rysy „odlivu mozků“ z chudé země, která má však poměrně vysoký kulturní, vědecký a technický potenciál. Tento proces začal v roce 1989, kdy zemi opustilo 70 tisíc vědeckých pracovníků. V roce 1990 byl každý šestý sovětský emigrant vědec, inženýr nebo lékař. Jen z ústavů Akademie věd SSSR odjelo v roce 1990 dlouhodobě do zahraničí 534 lidí.

Na konci 20. stol. Docházelo k výraznému a neustálému nárůstu rozsahu migrace, zapojení téměř všech zemí světa do globálního migračního cyklu, jinými slovy ke globalizaci mezinárodní migrace. Na začátku roku 1996 bylo na světě více než 125 milionů migrantů, kteří v podstatě tvořili jakýsi „národ migrantů“ 450.

Experti OSN identifikují pět kategorií migrantů:

1) cizinci přijatí do země vstupu za účelem vzdělávání a odborné přípravy;

2) migranti vstupující za prací;

3) migranti vstupující prostřednictvím sjednocování rodin, vytváření nových rodin;

4) migranti vstupující do trvalého sídla;

5) cizinci přijatí do země vstupu z humanitárních důvodů (uprchlíci, žadatelé o azyl atd.) 451.

Účast Ruska na globálních migračních tocích se rozšířila na konci 80. a 90. let. Krátkodobá hrubá migrace se tak od roku 1988 zvýšila téměř trojnásobně, zatímco soukromá migrace (tj. na pozvání příbuzných, známých, právnických osob apod.) vzrostla více než 15krát na 452. Změnu migračního vzorce v ruské společnosti ovlivnil především rozpad SSSR.

Najednou bylo mimo Ruskou federaci asi 25 milionů Rusů, tzn. 17,4 % z celkového počtu v rámci bývalého SSSR. Převážná část (téměř 70 %) je soustředěna na Ukrajině a v Kazachstánu. Podíl ruské populace v Lotyšsku, Estonsku a Kyrgyzstánu je velmi vysoký. Rusové, kteří dříve žili v pobaltských státech, na Ukrajině a ve střední Asii, se proměnili v cizince a byli nuceni buď přijmout neruské občanství, nebo se proměnit v uprchlíky a přestěhovat se do Ruské federace. V době rozpadu SSSR tvořili v 10 z 15 bývalých sovětských republik zástupci nepůvodních národností přes 1/4 obyvatelstva a ve dvou republikách – Kazachstánu a Kyrgyzstánu – dokonce více než polovinu populace. Po rozpadu Sovětského svazu se mimo své národní státy ocitlo také 6 milionů Ukrajinců, více než 2 miliony Bělorusů atd.

S příchodem blízkého zahraničí nastala ojedinělá situace, kdy se v rámci bývalého SSSR vnitřní migrace okamžitě změnila na vnější. Rusko přitom zůstává prakticky jedinou z bývalých sovětských republik, která ani přímo, ani nepřímo (prostřednictvím zákonů o občanství, půdě, jazyku atd.) neuzavřela své hranice všem bývalým sovětským občanům, kteří do něj chtějí vstoupit, bez ohledu na jejich národnost, ani oni nebyli.

Na území SSSR žilo téměř 300 milionů lidí, kteří se skládali ze 130 etnických skupin, přičemž každý pátý jeho občan žil mimo svůj národní region.

Podle Mezinárodní organizace pro migraci (MOM) se od roku 1990 do roku 1996 počet obyvatel Ruska v důsledku migrace zvýšil o 3,3 milionu lidí (pro srovnání: za období 1976-1990 - o 2,4 milionu lidí). Pokud se ekonomická situace v Rusku zlepší, podle sociologických prognóz by počet migrantů mohl dosáhnout 1,2-1,5 milionu lidí ročně. Hlavním proudem imigrantů z bývalých sovětských republik jsou Rusové. Z hlediska počtu migrantů v roce 1996 vedl Kazachstán, Ukrajina a Uzbekistán. V posledních letech více než 10 % rusky mluvící populace opustilo pobaltské země a republiky Střední Asie a Zakavkazska – 17 %. Od roku 1990 do roku 1996 se do Ruska 453 přestěhovalo téměř 2 362 000 Rusů.

Po říjnové revoluci emigrovaly asi 2 miliony lidí. Do poloviny 80. let odcházelo do zahraničí za trvalým pobytem ročně v průměru až 3 tisíce lidí. V roce 1988 byla prakticky povolena emigrace Židů, Němců a Řeků a také návštěvy. Jestliže v roce 1987 odešlo z Ruska 9,7 tisíce emigrantů, pak během následujících tří let jejich počet vzrostl více než 10krát a dosáhl maximální hodnoty 103,6 tisíce v roce 1990. 454 Následně se objem emigrace nezvyšoval.

Charakteristickým rysem ruské migrační výměny je její jednostrannost: více lidí Rusko opouští, než do něj přichází. K trvalému pobytu v zahraničí tak v roce 1992 odešlo 34krát více lidí, než jich vstoupilo 455. Ale v letech 1993-1998. situace se změnila. Do Ruska přišlo více lidí, než odešlo. Do země proudily miliony ruských přistěhovalců z bývalých sovětských republik. Říkalo se jim uprchlíci.

Od roku 1992 se migrace obyvatelstva ze sousedních zemí stala nejen jednou z hlavních složek celkového populačního růstu v Rusku. V podstatě hraje klíčovou roli při vyhlazování demografické krize způsobené přirozeným úbytkem, který dosáhl více než 4,1 milionu lidí. Odliv emigrace do zemí mimo SNS ve stejných letech dosáhl 623 tisíc osob. To znamená, že celkový pokles populace v Rusku, ve výši 1992-1997. cca 4,2 mil. osob, byla více než z poloviny kompenzována čistou migrací ze sousedních zemí (3 310 tis.) 456 (tabulka 11.4).

Stůl 11.4

Složky populační změny v Rusku

S 1951 Podle 1996 G.