Národy Evropy: kultura a tradice. Starověké národy Evropy

Země východní Evropy jsou přirozenou územní oblastí nacházející se mezi Baltským, Černým a Jaderským mořem. Převážnou část populace východní Evropy tvoří Slované a Řekové, v západní části kontinentu převládají románské a germánské národy.

země východní Evropy

Východní Evropa je historická a geografická oblast, která zahrnuje následující země (podle klasifikace OSN):

• Polsko.
• Česká republika.
• Slovensko.
• Maďarsko.
• Rumunsko.
• Bulharsko.
• Bělorusko.
• Rusko.
• Ukrajina.
• Moldavsko.

Historie vzniku a vývoje východoevropských států je dlouhá a obtížná cesta. Formování regionu začalo v prehistorických dobách. V prvním tisíciletí našeho letopočtu došlo k aktivnímu osídlení východní Evropy lidmi. Následně vznikly první státy.

Národy východní Evropy mají velmi složité etnické složení. Právě tato skutečnost se stala důvodem, proč v těchto zemích často docházelo ke konfliktům na etnickém základě. Dnes v regionu zaujímají převládající místo slovanské národy. Přečtěte si více o tom, jak se formovala státnost, populace a kultura východní Evropy.

První národy ve východní Evropě (BC)

Cimmerians je považován za úplně první národy východní Evropy. Starořecký historik Hérodotos říká, že Cimmerové žili v prvním a druhém tisíciletí před naším letopočtem. Cimmerians se usadil především v oblasti Azov. Svědčí o tom příznačné názvy (Kimmerský Bospor, Cimmerské přechody, oblast Cimmerie). Byly objeveny i hroby Cimeřanů, kteří zemřeli při střetech se Skythy na Dněstru.

V 8. století před naším letopočtem bylo ve východní Evropě mnoho řeckých kolonií. Byla založena tato města: Chersonesos, Feodosia, Phanagoria a další. V podstatě všechna města byla obchodními městy. V černomořských osadách duchovní a hmotné kultury. Archeologové dodnes nacházejí důkazy potvrzující tuto skutečnost.

Další lidé obývající východní Evropu v prehistorické období, byli Skythové. Víme o nich z Herodotových děl. Žili na severním pobřeží Černého moře. V 7. – 5. století př. n. l. se Skytové rozšířili na Kuban, Don a objevili se v Tamanu. Skythové se zabývali chovem dobytka, zemědělstvím a řemesly. Všechny tyto oblasti byly vyvinuty mezi nimi. Obchodovali s řeckými koloniemi.

Ve 2. století př. n. l. si Sarmati prorazili cestu do země Skytů, první porazili a osídlili území oblasti Černého moře a Kaspického moře.

Ve stejném období se v černomořských stepích objevili Gótové, germánské kmeny. Dlouho utiskovali Skythy, ale až ve 4. století našeho letopočtu se jim je podařilo z těchto území zcela vytlačit. Jejich vůdce Germanarich tehdy obsadil téměř celou východní Evropu.

Národy východní Evropy ve starověku a středověku

Království Gótů netrvalo dlouho. Jejich místo zaujali Hunové, národ z mongolských stepí. Od 4.-5. století vedli své války, ale nakonec se jejich svazek rozpadl, někteří zůstali v oblasti Černého moře, jiní odešli na východ.

V 6. století se objevili Avaři, kteří stejně jako Hunové přišli z Asie. Jejich stát se nacházel tam, kde je nyní Maďarská nížina. Do počátku 9. století existoval avarský stát. Avaři se často střetávali se Slovany, jak dokládá Pohádka o minulých letech, a útočili na Byzanc a západní Evropu. V důsledku toho byli poraženi Franky.

V sedmém století vznikl Chazarský stát. Severní Kavkaz, Dolní a Střední Volha, Krym a oblast Azov byly v moci Chazarů. Belenger, Semender, Itil, Tamatarkha jsou nejvíce velká města Chazarský stát. V ekonomická aktivita důraz byl kladen na využívání obchodních cest, které procházely územím státu. Byli také zapojeni do obchodu s otroky.

V 7. století se objevil stát Volha Bulharsko. Obývali ji Bulhaři a Ugrofinové. V roce 1236 byli Bulhaři napadeni mongolskými Tatary a v procesu asimilace začaly tyto národy mizet.

V 9. století se objevili Pečeněhové mezi Dněprem a Donem, bojovali s Chazary a Ruskem. Kníže Igor šel s Pečeněgy proti Byzanci, ale pak mezi národy došlo ke konfliktu, který se rozvinul v dlouhé války. V letech 1019 a 1036 zasadil Jaroslav Moudrý rány Pečeněgům a ti se stali vazaly Ruska.

V 11. století přišli Polovci z Kazachstánu. Přepadali obchodní karavany. V polovině příštího století se jejich majetky rozšířily od Dněpru po Volhu. Rus i Byzanc je braly v úvahu. Vladimir Monomakh jim uštědřil drtivou porážku, po které se stáhli k Volze, za Ural a Zakavkazsko.

slovanské národy

První zmínky o Slovanech se objevují kolem prvního tisíciletí našeho letopočtu. Přesnější popis těchto národů se vyskytuje v polovině téhož tisíciletí. V této době se jim říkalo Slovinci. Byzantští autoři hovoří o Slovanech na Balkánském poloostrově a v Podunají.

Podle území pobytu se Slované rozdělovali na západní, východní a jižní. Tak se jižní Slované usadili na jihovýchodě Evropy, západní Slované - ve střední a východní Evropě, východní Slované - přímo ve východní Evropě.

Právě ve východní Evropě se Slované asimilovali s ugrofinskými kmeny. Slované východní Evropy byli největší skupinou. Východní se zpočátku rozdělili na kmeny: Polyané, Drevlyané, Seveřané, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Radimichi, Vjatichi, Ilmen Slovenes, Buzhans.

Dnes mezi východoslovanské národy patří Rusové, Bělorusové a Ukrajinci. Mezi západní Slovany patří Poláci, Češi, Slováci a další. Mezi jižní Slovany patří Bulhaři, Srbové, Chorvati, Makedonci a tak dále.

Moderní populace východní Evropy

Etnické složení je heterogenní. Dále se budeme zabývat tím, které národnosti tam převažují a které jsou v menšině. V České republice žije 95 % etnických Čechů. V Polsku - 97% jsou Poláci, zbytek jsou Cikáni, Němci, Ukrajinci, Bělorusové.

Slovensko je malá, ale mnohonárodnostní země. Deset procent obyvatel tvoří Maďaři, 2 % Cikáni, 0,8 % Češi, 0,6 % Rusové a Ukrajinci, 1,4 % zástupci jiné národnosti. 92 procent tvoří Maďaři nebo, jak se jim také říká, Maďaři. Zbytek jsou Němci, Židé, Rumuni, Slováci a tak dále.

Rumuni tvoří 89 %, následují Maďaři – 6,5 %. Mezi národy Rumunska patří také Ukrajinci, Němci, Turci, Srbové a další. Mezi obyvateli Bulharska jsou na prvním místě Bulhaři – 85,4 % a na druhém místě Turci – 8,9 %.

Na Ukrajině tvoří 77 % obyvatel Ukrajinci, 17 % Rusové. Etnické složení obyvatelstva je zastoupeno velkými skupinami Bělorusů, Moldavanů, Krymských Tatarů, Bulharů a Maďarů. V Moldavsku jsou hlavní populací Moldavané, na druhém místě jsou Ukrajinci.

Nejvíce mnohonárodnostní země

Nejvíce nadnárodní mezi zeměmi východní Evropy je Rusko. Žije zde více než sto osmdesát národností. Rusové jsou na prvním místě. Každý region má původní obyvatelé Rusko například Čukčové, Korjakové, Tunguové, Dauři, Nanaiové, Eskymáci, Aleuti a další.

Na území Běloruska žije více než sto třicet národů. Většinu (83 %) tvoří Bělorusové, následují Rusové – 8,3 %. K etnickému složení obyvatelstva této země patří také Cikáni, Ázerbájdžánci, Tataři, Moldavané, Němci, Číňané a Uzbeci.

Jak se vyvíjela východní Evropa?

Archeologické výzkumy ve východní Evropě poskytují obraz o postupném vývoji tohoto regionu. Archeologické nálezy naznačují přítomnost lidí zde od starověku. Kmeny obývající tuto oblast obdělávaly své země ručně. Při vykopávkách našli vědci klasy různých obilovin. Zabývali se jak chovem dobytka, tak rybolovem.

Kultura: Polsko, Česká republika

Každý stát má své vlastní národy.Východní Evropa je různorodá. Polské kořeny sahají až ke kultuře starých Slovanů, ale velká důležitost Ovlivnily to i západoevropské tradice. V oblasti literatury Polsko proslavili Adam Mickiewicz a Stanislaw Lemm. Obyvatelstvo Polska je převážně katolické, jejich kultura a tradice jsou nerozlučně spjaty s náboženskými kánony.

Česká republika si vždy zachovala svou originalitu. Architektura je na prvním místě v oblasti kultury. Je zde mnoho palácových náměstí, hradů, pevností a historických památek. Literatura se v České republice začala rozvíjet až v devatenáctém století. Českou poezii „založil“ K.G. Maha.

Malířství, sochařství a architektura má v České republice dlouhou historii. Nejznámějšími představiteli tohoto trendu jsou Mikolas Aleš, Alphonse Mucha. V České republice je mnoho muzeí a galerií, mezi unikátní patří Muzeum mučení, Národní muzeum a Židovské muzeum. Bohatství kultur, jejich podobnosti – na tom všem záleží, když jde o přátelství mezi sousedními státy.

Kultura Slovenska a Maďarska

Na Slovensku jsou všechny oslavy neodmyslitelně spjaty s přírodou. národní prázdniny Slovensko: svátek Tří králů, podobně jako Maslenica - odstranění Maddera, svátek Lucie, Každý kraj Slovenska má své lidové zvyky. Řezbářství, malování, tkaní jsou hlavní činnosti v venkovských oblastí v této zemi.

Hudba a tanec jsou v popředí maďarské kultury. Často se zde konají hudební a kulturní akce divadelní festivaly. Další charakteristický rys- maďarské lázně. V architektuře dominuje románský, gotický a barokní styl. Maďarská kultura se vyznačuje lidovými řemesly v podobě vyšívaných předmětů, dřevěných a kostěných předmětů a nástěnných panelů. Kulturní, historické a přírodní památky světového významu se v Maďarsku nacházejí všude. Po kulturní a jazykové stránce byly Maďarskem ovlivněny sousední národy: Ukrajina, Slovensko, Moldavsko.

Rumunská a bulharská kultura

Rumuni jsou většinou ortodoxní. Tato země je považována za vlast evropských cikánů, což se podepsalo na kultuře.

Bulhaři a Rumuni jsou ortodoxní křesťané, takže jejich kulturní tradice jsou podobné jako u jiných východoevropských národů. Nejstarším zaměstnáním Bulharů je vinařství. Architektura Bulharska byla ovlivněna Byzancí, zejména v náboženských stavbách.

Kultura Běloruska, Ruska a Moldavska

Kultura Běloruska a Ruska byla do značné míry ovlivněna pravoslavím. Objevila se katedrála sv. Sofie a klášter Boris a Gleb. Široce se zde rozvíjí dekorativní a užité umění. Klenotnictví, keramika a slévárenství jsou běžné ve všech částech státu. Ve 13. století se zde objevily kroniky.

Kultura Moldavska se rozvíjela pod vlivem Římské a Osmanské říše. Blízkost původu s národy Rumunska a Ruské říše měla svůj význam.

Ruská kultura zaujímá obrovskou vrstvu východoevropských tradic. Je velmi široce zastoupena v literatuře, umění a architektuře.

Propojení kultury a historie

Kultura východní Evropy je nerozlučně spjata s historií národů východní Evropy. Jedná se o symbiózu různých základů a tradic, které v různých dobách ovlivňovaly kulturní život a jeho vývoj. Trendy v kultuře východní Evropy do značné míry závisely na náboženství obyvatelstva. Tady to bylo pravoslaví a katolicismus.

Jazyky národů Evropy

Jazyky národů Evropy patří do tří hlavních skupin: románské, germánské, slovanské. Slovanská skupina zahrnuje třináct moderní jazyky, několik vedlejších jazyků a dialektů. Jsou hlavními ve východní Evropě.

Ruština, ukrajinština a běloruština jsou zařazeny do východní slovanské skupiny. Hlavní dialekty ruského jazyka: severní, střední a jižní.

V ukrajinštině existují karpatské dialekty, jihozápadní a jihovýchodní. Jazyk byl ovlivněn dlouhou blízkostí Maďarska a Ukrajiny. Běloruský jazyk obsahuje jihozápadní dialekt a minský dialekt. Západoslovanská skupina zahrnuje polské a československé dialekty.

V jihoslovanské skupině jazyků se rozlišuje několik podskupin. Existuje tedy východní podskupina s bulharštinou a makedonštinou. Slovinština také patří do západní podskupiny.

Úředním jazykem v Moldavsku je rumunština. Moldavština a rumunština jsou v podstatě stejným jazykem sousedních zemí. Proto je považován za státní. Jediný rozdíl je v tom, že rumunština si půjčuje více z Ruska, zatímco moldavština si půjčuje více z Ruska.

V důsledku studií bylo zjištěno, že v daný čas Na území moderní Evropy žije 87 lidí, 33 z nich je hlavním národem pro své státy, 54 je etnickou menšinou v zemích, kde žijí, jejich počet je 106 milionů lidí.

Celkově žije v Evropě asi 827 milionů lidí, toto číslo každým rokem neustále roste díky emigrantům z Blízkého východu a těm, kteří sem přicházejí pracovat a studovat velké množství lidé ze všech koutů naší planety. Za nejpočetnější evropské národy se považuje ruský národ (130 milionů lidí), německý (82 milionů), francouzský (65 milionů), britský (58 milionů), italský (59 milionů), španělský (46 milionů), polský ( 47 milionů), ukrajinské (45 milionů). V Evropě žijí také takové židovské skupiny jako Karaité, Aškenázové, Rominiotové, Mizrahimové, Sefardimové, jejich celkový počet je asi 2 miliony lidí, Cikáni - 5 milionů lidí, Yeniové („bílí cikáni“) - 2,5 tisíce lidí.

Navzdory tomu, že země Evropy mají pestré národnostní složení, lze říci, že v zásadě šly jedinou cestou historického vývoje a jejich tradice a zvyky se formovaly v jediném kulturním prostoru. Většina zemí vznikla z trosek kdysi velké římské říše, táhnoucí se od majetku germánských kmenů na západě k hranicím na východě, kde žili Galové, od břehů Británie na severu a jižních hranic v Severní Afrika.

Kultura a tradice národů severní Evropy

Podle údajů OSN do zemí Severní Evropa zahrnují takové státy jako Velká Británie, Irsko, Island, Dánsko, Litva, Lotyšsko, Estonsko, Norsko, Finsko, Švédsko. Většina četné národy V těchto zemích žijí a tvoří více než 90 % populace Britové, Irové, Dánové, Švédové, Norové a Finové. Většina národů severní Evropy jsou zástupci severní skupiny kavkazské rasy. Jde o lidi se světlou pletí a vlasy, jejich oči jsou nejčastěji šedé nebo modré. Náboženství - protestantismus. Obyvatelé severoevropského regionu patří do dvou jazykových skupin: indoevropské a uralské (ugrofinská a germánská skupina)

(Studenti anglické základní školy)

Britové žijí v zemi zvané Velká Británie nebo jak se jí také říká Zamlžený Albion, jejich kultura a tradice mají dlouhou historii. Jsou považováni za trochu primalé, rezervované a chladnokrevné, ale ve skutečnosti jsou velmi přátelské a pohodové, jen si velmi váží svého osobního prostoru a pro ně jsou polibky a objetí při setkání, jako třeba Francouzi. , jsou nepřijatelné. Mají velký respekt ke sportu (fotbal, golf, kriket, tenis), posvátně ctí „Five O Clock“ (pět až šest hodin večer - čas pít tradiční anglický čaj, nejlépe s mlékem), preferují ovesné vločky. snídaně a rčení „můj domov je můj.“ pevnost“ je jen o „zoufalých“ domovech, kterými jsou. Britové jsou velmi konzervativní a změny příliš nevítají, takže mají velký respekt k vládnoucí královně Alžbětě II. a dalším členům královské rodiny.

(Ir s jeho hračkou)

Irové jsou široké veřejnosti známí svými zrzavými vlasy a vousy, smaragdově zelenou jako svou národní barvou, oslavou svátku svatého Patrika, vírou v bájného skřítka plnícího přání, ohnivým temperamentem a hypnotizující krásou irských lidové tance prováděné na jig, naviják a hornpipe.

(Princ Federick a princezna Mary, Dánsko)

Dánové se vyznačují zvláštní pohostinností a loajalitou vůči starověké zvyky a tradicemi. Hlavním rysem jejich mentality je schopnost distancovat se od vnějších problémů a starostí a zcela se ponořit do pohodlí a klidu domova. Od ostatních severních národů, které mají klidnou a melancholickou povahu, se liší svým velkým temperamentem. Cení si svobody a individuálních práv jako nikdo jiný. Jedním z nejoblíbenějších svátků je Den svatého Hanse (máme Ivana Kupalu) a na ostrově Zélandu se každoročně koná oblíbený festival Vikingů.

(Narozeninový bufet)

Švédové jsou svou povahou obecně rezervovaní, mlčenliví lidé, velmi dodržující zákony, skromní, spořiví a rezervovaní lidé. Také velmi milují přírodu a vyznačují se svou pohostinností a tolerancí. Většina jejich zvyků je spojena se změnou ročních období: v zimě se setkávají se svatou Lucií, v létě slaví Midsommar (svátek pohanského slunovratu) pod širým nebem.

(Zástupce původních Sámů v Norsku)

Předkové Norů byli stateční a hrdí Vikingové, jejichž těžký život byl zcela oddán boji o přežití v drsných podmínkách severského klimatu a obklopeni dalšími divokými kmeny. Proto je norská kultura prodchnuta duchem zdravý obraz V životě vítají outdoorové sporty, oceňují pracovitost, poctivost, jednoduchost v každodenním životě a slušnost v mezilidských vztazích. Jejich oblíbenými svátky jsou Vánoce, Sv. Canute a Letní slunovrat.

(Finové a jejich chlouba - sob)

Finové mají velmi konzervativní názory a velmi ctí své tradice a zvyky, jsou považováni za velmi rezervované, zcela bez emocí a velmi pomalé a mlčenlivost a důkladnost jsou pro ně znakem aristokracie a dobrý vkus. Jsou velmi zdvořilí, korektní a váží si dochvilnosti, milují přírodu a psy, rybaří, lyžují a paří ve finských saunách, kde obnovují fyzické i mravní síly.

Kultura a tradice národů západní Evropy

V zemích západní Evropy zde žijí nejpočetnější národnosti Němci, Francouzi, Italové a Španělé.

(Ve francouzské kavárně)

Francouzi se vyznačují zdrženlivostí a zdvořilým jednáním, jsou velmi vychovaní a pravidla etikety pro ně nejsou prázdnou frází. Chodit pozdě je pro ně životní normou, Francouzi jsou velcí gurmáni a znalci dobrých vín, která tam pijí i děti.

(Němci na festivalu)

Němci jsou obzvláště dochvilní, úhlední a pedantští, málokdy vyjadřují emoce a city násilně na veřejnosti, ale hluboko uvnitř jsou velmi sentimentální a romantičtí. Většina Němců jsou věřící katolíci a slaví svátek prvního přijímání, který je pro ně velmi důležitý. Německo je známé svými pivními festivaly, jako je mnichovský Oktoberfest, kde turisté každý rok vypijí miliony litrů slavného piva a snědí tisíce smažených klobás.

Italové a zdrženlivost jsou dva neslučitelné pojmy, jsou emocionální, veselí a otevření, zbožňují bouřlivé milostné vášně, vášnivé námluvy, serenády pod okny a velkolepé svatební oslavy (italsky matrimogno). Italové se hlásí ke katolicismu, téměř každé město a vesnice má svého patrona a domy musí mít krucifix.

(Živý pouliční bufet ve Španělsku)

Domorodí Španělé neustále mluví nahlas a rychle, gestikulují a projevují prudké emoce. Mají žhavou povahu, je jich všude „mnoho“, jsou hluční, přátelští a otevření ke komunikaci. Jejich kultura je prostoupena pocity a emocemi, tance a hudba jsou vášnivé a smyslné. Španělé se rádi procházejí, relaxují během letní dvouhodinové siesty, fandí toreadorům na býčích zápasech a dopřávají si rajčata na každoroční Battle of the Tomatoes na festivalu Tomatina. Španělé jsou velmi věřící a jejich náboženské svátky se slaví s velkou pompou a pompou.

Kultura a tradice národů východní Evropy

Předkové východních Slovanů žijí ve východní Evropě, nejpočetnějšími etniky jsou Rusové, Ukrajinci a Bělorusové.

Ruský lid se vyznačuje šířkou a hloubkou duše, štědrostí, pohostinností a respektem ke své rodné kultuře, která má staleté kořeny. Jeho svátky, zvyky a tradice jsou úzce spjaty jak s pravoslavím, tak s pohanstvím. Jeho hlavní svátky jsou Vánoce, Epiphany, Maslenitsa, Velikonoce, Trinity, Ivan Kupala, Intercession atd.

(Ukrajinský chlapec s dívkou)

Ukrajinci si váží rodinných hodnot, ctí a respektují zvyky a tradice svých předků, které jsou velmi barevné a živé, věří ve význam a sílu amuletů (speciálně vyrobených předmětů, které chrání před zlými duchy) a používají je v různé obory vlastní život. Jsou to pracovití lidé s osobitou kulturou, jejich zvyky jsou směsicí pravoslaví a pohanství, díky čemuž jsou velmi zajímavé a pestré.

Bělorusové jsou pohostinný a otevřený národ, milující svou jedinečnou povahu a respektující své tradice, je pro ně důležitý zdvořilý přístup k lidem a úcta ke starším. V tradicích a zvycích Bělorusů, stejně jako všech potomků východních Slovanů, existuje směs pravoslaví a křesťanství, nejznámější z nich jsou Kalyady, Dedy, Dozhinki, Gukanne Viasny.

Kultura a tradice národů střední Evropy

Mezi národy žijící ve střední Evropě patří Poláci, Češi, Maďaři, Slováci, Moldavané, Rumuni, Srbové, Chorvati atd.

(Poláci na státní svátek)

Poláci jsou velmi věřící a konzervativní, ale zároveň jsou otevření komunikaci a pohostinní. Vyznačují se veselou povahou, přátelskostí a mají svůj vlastní pohled na jakýkoli problém. Všechny věkové kategorie Poláků navštěvují kostel každý den a ctí Pannu Marii nade vše. Náboženské svátky oslavován se zvláštním rozsahem a oslavou.

(Festival pětilisté růže v České republice)

Češi jsou pohostinní a přátelští, vždy přátelští, usměvaví a zdvořilí, ctí své tradice a zvyky, uchovávají a milují folklór, milují národní tance a hudba. Národním českým nápojem je pivo, je mu zasvěceno mnoho tradic a rituálů.

(maďarské tance)

Povaha Maďarů se vyznačuje značným množstvím praktičnosti a lásky k životu v kombinaci s hlubokou spiritualitou a romantickými podněty. Mají velmi rádi tanec a hudbu, pořádají bohaté lidové festivaly a jarmarky suvenýry, pečlivě zachovávají své tradice, zvyky a svátky (Vánoce, Velikonoce, Sv. Štěpán a Den maďarské revoluce).

Kelty lze bezpečně nazvat jádrem formování téměř všech titulárních národů střední Evropy. Jeden a půl tisíce let před narozením Krista se keltské kmeny soustředily pouze ve východní části Francie, v přilehlé části západního Německa, jižní Belgii a severní Helvetii či Švýcarsku. Ale již ve 4. století před naším letopočtem se Keltové začali rychle šířit po evropské části kontinentu.

Dostali se na území moderního Polska a západní Ukrajiny. Jejich nájezdy si dobře pamatují na Balkáně a v Apeninách. Svou dravostí udělali obrovský dojem na obyvatele Ibérie (to je současné Španělské království) a na Sasy, kteří obývali Britské ostrovy. Dostali se na území moderního Skotska a Irska, asimilovali a radikálně změnili světonázor obyvatel všech výše uvedených území.

Historie původu

Keltové nejsou mimozemšťané ze vzdálených kontinentů. Jde o vzájemně příbuzné kmeny, které žily v údolí Rýna, na horním toku Dunaje, na horním toku Seiny, Másy a Loiry. Římané, upřímně překvapeni jejich vzhledem a způsoby, je nazývali Galy. Tolik k toponymii slavná slova: galský kohout, Halič, Helvetie, halit.

Ale slovo „Kelt“ má poněkud umělý původ. To bylo navrženo Lloydem v 17. století. Lingvista, který studuje lingvistické podobnosti různých historických a etnografických oblastí Velké Británie, zaznamenal podobnosti mezi nimi. Dal jim název „keltská skupina“, který se uchytil a stal se běžným podstatným jménem pro všechny etnicky homogenní národy, ještě před naším letopočtem, „šířícím se“ po Evropě. Jižní část kontinentu expanzi nepodlehla, i když byla takových nováčků pěkně vyděšená.

Náboženství

Keltové jsou jedním z nejznámějších pohanů, jejichž posvátné tradice se nyní aktivně obnovují a teatrizují. Keltové měli obrovský panteon božských bytostí: Taranis a Esus, Lug a Ogmius, Brigantia a Cernunnos. Neměli ale jediné nejvyšší božstvo, jako byl Zeus, Odin, Perun nebo Jupiter. Nahradil ho Světový strom. V 98 % se tak jmenoval nejrozšířenější a nejmohutnější dub v háji nejblíže keltskému osídlení.

Dubu sloužili druidští kněží. Vyhýbali se lidské oběti, ale v případě naléhavé potřeby mohli nakrmit kořenový systém dubu hlavového lidskou krví. Kněží se zabývali rituály a kulty a výchovou dětí kmene. Kromě toho vlastnili kněží poslední slovo na kterémkoli soudném místě.

Průměrní Keltové věřili v posmrtný život, a tak doprovázeli mrtvé s mnoha nezbytnými předměty, od talířů a zbraní po manželky a koně. Svým nepřátelům ale většinou odsekávali hlavy, protože věřili, že v hlavě žije lidská duše. Během vojenských operací odřezávali a sbírali hlavy nepřátel a věšeli je ze sedla. Když ho přinesli domů, přibili ho nad vchodem do domu. Nejcennější nepřátelské hlavy byly uchovány v nádobách naplněných cedrovým olejem. Ve vědeckých kruzích koluje myšlenka, že tyto hlavy byly tehdy účastníky nebo předměty náboženských kultů.

Sociální struktura

Keltské kmeny žily jako typické kmenové společnosti s jasně vyjádřeným patriarchálním charakterem. V čele komunit stáli kněží a vůdci, kteří nad sebou neustále přetahovali „deku“ moci. Soudní moc byla nominálně v rukou hlavy klanu. Ale velmi často poslouchal názor Bregonů. Toto je nejnižší divize druidských kněží, která vykládala zákony a sledovala dodržování všech požadovaných rituálů.

Mužští válečníci byli páteří keltské společnosti. Byli to oni, otec nebo nejstarší syn, kdo obdržel výkupné za svou dceru, když se vdala. Mimochodem, podle místních zákonů to mohla udělat maximálně 21krát. V případě rozvodu si ženy mohly vzít veškerý majetek.

Keltové měli velmi rozvinutý systém pokut a výkupného. Například za vraždu jednoho muže musel viník zaplatit příbuzným „7 otroků“. Živí otroci byli hlavní měnou Keltů. V krajním případě je nahradily krávy. Byly pokutovány za bití, mrzačení, zranění, zabití v záloze nebo neúmyslné zabití člena klanu. Výše plateb byla upravena v závislosti na společenském postavení zraněného Kelta. Čím byl bohatší, tím více jeho smrt „stála“ vraha.

První Keltové žili v zemljankách, jeskyních a chatrčích napůl vyhloubených do země. Později začali budovat kamenná opevnění – oppida. To jsou příklady prvních evropských pevností. S rozvojem civilizace se proměnily v celá opevněná města. Keltové se zabývali lovem, válkou a rybolovem. Ale hojnost otroků umožňovala jednotlivým klanům zapojit se do farmaření, a to docela efektivního hospodaření. Keltové dokonale ovládali tavení a zpracování kovu, táborový chov dobytka a udržovali obchodní styky s většinou dosud nepokořených evropských národů.

Keltové jsou považováni za jedny z nejzuřivějších a nejtvrdších válečníků na evropském kontinentu. Na nepřátele udělaly velký dojem nájezdy prakticky nahých lidí, natřených modře a s hlavami pokrytými vápnem. Aby protivníky ohromili nejen zrakem, ale i zvukem, křičeli a vyli do speciálních trubek, kterým se říkalo carnyxy a vypadaly jako hlavy divokých zvířat. Na hlavách měli přilby se zapíchnutými kohoutími pery. Mimochodem, Římané, kteří jako první viděli Kelty na bojišti, jim říkali Galové, tedy kohouti.

Poté, co Keltové utřídili a ustanovili hierarchii na alpském území, hlasitě se přihlásili po celé Evropě a zaútočili na Massalii 600 let před narozením Krista. To je dnešní Marseille a bývalá řecká kolonie. Modří nazí lidé s tetováním a kohoutím peřím na hlavě, křičící a páchnoucí jako lvi, medvědi nebo divočáci, působili na své protivníky depresivním dojmem, zasévali hrůzu a paniku, takže snadno vyhráli.
O 200 let později, po tak úderných epizodických útocích, se Keltům podařilo dobýt Řím. Současně s touto událostí začaly východní keltské skupiny postupovat podél Dunaje na Balkánský poloostrov do severní části moderního Řecka. Stejná doba se datuje k pokusu odporného keltského vůdce Brenna vydrancovat chrám Apollóna Delfského a useknout hlavu soše boha Slunce. Ale vypuknutí bouřky vyděsilo pověrčivé barbary a poskytlo Delfám příležitost obdivovat jejich chrám po dalších několik století.

Král Nikomedés První (281–246 př. n. l.), sedící na vratkém trůnu Bithýnie v Malé Asii, pozval skupinu Keltů, doslova 10 tisíc lidí, s manželkami, dětmi, krávami a otroky, aby překročili Bospor a podpořili ho v dynastické války. Právě těchto deset tisíc žoldáků se stalo základem Galacie, státu, který v rozlehlosti moderního severozápadního Turecka existoval čtyři sta let.

Keltové se tak velmi úspěšně usadili na evropské pevnině a pevně se usadili na Britských ostrovech a v Irsku. V těch místech, kde proti nim stály říše, na způsob římské, migrační vojenský manévr nefungoval. Proto jih Ibérie, Apeninský poloostrov a balkánské pobřeží zůstaly neobsazeny barbary. V těchto částech směli pouze provádět obchodní operace a někdy praktikovat umění překvapivých nájezdů a primitivní bleskové války.

Dnes Irové a Cornish, Bretonci a Skoti, Velšané, Východní Francouzi, Belgičané, Švýcaři, domorodí Češi a Západní Němci považují své Kelty za své předky.

Thrákové

Dva jejich spoluobčané proslavili Thráky po celé Evropě: zpěvák Orfeus a rebelský Spartakus. Xenofanés a Hérodotos nazývali Balkánský poloostrov místem, kde se toto etnikum zformovalo a žilo. Thrákové obsadili území od hřbetů Pindu a Dinárské vrchoviny až po Starou planinu a Rodopy včetně. Byly zaznamenány v západní části Malé Asie, na území moderního tureckého ulus Anatolia. Ale za karpatským obloukem se etnická skupina, která dala světu legendárního hudebníka na lyru, nikdy nerozšířila.
Vzhledem k tomu, že dnes již mrtvý jazyk Thráků patří do indoevropské jazykové rodiny, předpokládá se, že z jižní Asie přišli na Balkán i samotní představitelé starověkého lidu. Jednou z velkých zastávek thráckých předků, kteří zde zanechali řadu charakteristických artefaktů, byl jejich dlouhodobý pobyt na území moderní Ukrajina. V samém centru státu, v Belogrudovském lese v Čerkaské oblasti, byly nalezeny nádoby ve tvaru tulipánů, naběračky a zemědělské nástroje vyrobené z bronzu, ale s použitím silikonových vložek.

„Když vyšli na světlo“ v 11.–9. století před naším letopočtem na Podolské pahorkatině, na rozhraní Dněpru, Jižního Bugu a Dněstru, předkové Thráků migrovali za Karpaty na Balkán, aby se zformovali do jediný etnický monolit v této úrodné oblasti.

Náboženství

Thrákové byli pohané, kteří věřili ve zvířecí bohy, v bohy – krotitele přírodních živlů. Duše zesnulého se podle nich přestěhovala do Světa svých předků a vedla tam život podobný tomu na zemi. Aby Thrákové usnadnili existenci spoluobčana v jiném světě a ochránili jeho tělo před znesvěcením lidmi a zvířaty, postavili pro své mrtvé dolmeny neboli kamenné hrobky. Pro bohatší lidi byly vytvořeny skutečné „paláce posmrtného života“. Měli prostornou pohřební komoru, dromosovou chodbu a předsíň, ve které na případné narušitele tělesného klidu čekala nemilá překvapení, jako propadlý strop nebo hnízdo s hady. Pro chudší domorodce byly jednotlivé malé pohřební komory vysekány do okolních vápencových nebo opukových skal.

V období formování posvátných vír se střídal význam ženských bohyň odpovědných za plodnost, vodu, zemi a mužské obrazy reprezentované bohy, pány lovu, blesků, válek a kovářů. Období závisela na tom, co přesně dělali tento moment Thrákové. Žily na úrodných územích Ukrajiny a Balkánského poloostrova, zabývaly se zemědělstvím a ženské bohyně se staly důležitějšími. Během období stěhování národů a hledání nových zemí, kdy bylo nutné znovu dobývat nová území, vystoupili do popředí mužští bohové. Mimochodem, právě v této době se snížila role kněží. Jakmile však Thrákové našli víceméně stabilní útočiště, kněží opět získali sílu.

Zemědělské produkty nebo výsledky lovu byly obětovány bohům, dodnes nebyly nalezeny žádné stopy lidských obětí.

Sociální řád

Thrákové v období před naším letopočtem jsou kanonickými představiteli primitivního komunálního systému. Žili v rozptýlených kmenových skupinách, s povinným vůdcem a hlavním čarodějem. Postavení člena komunity přímo záviselo na jeho bohatství, čím více měl člověk koní, krav a zásob jídla, tím více jeho spoluobčané naslouchali jeho názoru. Práva žen nebyla porušena. Ale před hlavním přesídlením na Balkán byla mezi Thráky běžná polygamie, která také závisela na postavení „manžela“. Čím bohatší muž byl, tím více manželek si mohl vzít za svou podporu.
Thrákové aktivně využívali práci otroků. Jak váleční zajatci, tak spoluobčané, kteří páchali zločiny, se stali otroky.

Na začátku našeho letopočtu byla thrácká společnost rozdělena na jasné třídy: knížata, válečníci, svobodní lidé zabývající se zemědělstvím, obchodem nebo řemesly a otroci. Se zvláštním talentem nebo štěstím byl pozorován přechod z jedné sociální kategorie do druhé.

Thrácká sídla se geograficky lišila. Národy, které byly seskupeny na území moderního Bulharska a Slovenska, obklopené lesy a skryté za horskými pásmy, stavěly neopevněné vesnice a považovaly horské řeky, houštiny a hřebeny za nejlepší prvky opevnění.
Jižní Thrákové, kteří žili na pobřeží Jaderského, Středozemního, Marmarského a Pontského moře, byli nuceni bránit svá sídla, otevřená všem námořníkům. Proto opevňovali svá sídla a budovali primitivní, ale účinné pevnosti.

Války s jinými národy a migrace

Thrácký lid vzkvétal v 1.-5. století našeho letopočtu. Thráckých kmenů bylo více než dvě stě, proto je vědci pro usnadnění studia rozdělili do čtyř regionálních skupin.

Do první skupiny patří ve skutečnosti Thrákie. Jedná se o historický a kulturní region, který zaujímá území dnešního Bulharska a evropské území Turecka. Další, neméně slavná oblast kompaktního sídla Thráků se nazývá Dacie. To jsou země dnešního Rumunska. Třetí a čtvrtý region, Moisia a Bithynia, se nacházely poblíž, na poloostrově Malé Asie, na pobřeží Marmarského a Pontského moře, pouze jeden na západ a druhý na východ, končící na samotných hřebenech Pontské hory.
Brzy po přesídlení Thráků na Balkán začalo velké stěhování takzvaných „mořských lidí“. To jim dalo šanci získat silnou oporu ve zvolené oblasti země. Až do pátého století před naším letopočtem byli Thrákové zaměstnáni především vnitrokmenovými konflikty a pokusy o sjednocení pod vládou jednoho vůdce, potenciálního panovníka.
Výsledkem dlouhých jednání a občasných válek byl vznik Odryského království, které se stalo největším státem své doby. Posledním thráckým státem vzniklým před naším letopočtem byla Dacie. Král Burebista shromáždil pod svou kontrolu všechny země obývané tímto etnikem. Silou a silou zbraní sjednotil rozsáhlé území do jediného organismu. To zahrnovalo země ze samotného Jižního Bugu, Karpatského údolí, celého Bulharska, Moravy a Staré Planiny.
Poté, co byl Burebista zabit rebely, ve sjednocení pokračoval král Decebalus. Za to musel celý život bojovat s Římany, kteří si nepřáli vznik jednotné Thrákie. Císař Trajan strávil pět let svého života dobýváním království Decebalus. Po porážce thráckých vojsk se král probodl mečem a Římané proměnili Dacii ve svou kolonii.
O něco později, již v 5. století našeho letopočtu, přišli Keltové do zemí Thráků, vyřadili Římany a vytvořili vlastní království, Galské, přičemž si za hlavní město vybrali město Tilis. Postupem času se Thrákové úspěšně asimilovali se skytskými pluhy, a proto se stali základem pro vznik jižní větve Slovanů: Bulharů, Slováků, Čechů a jugoslávských národů.

Goths

Vrchol vlivu Gótů na Evropu byl mezi 1. a 8. stoletím našeho letopočtu. Mnoho švédských králů a španělských aristokratů se hrdě nazývá potomky jednoho z nejvýznamnějších národů Evropy. K formování samotného etnika došlo v jihovýchodní části Skandinávského poloostrova ještě před naším letopočtem. Jedná se o území dnešního Švédska. Gotický historik alanského původu Jordan z Crotonu nazval toto místo Scandza. Samostatnou linií v definici oblasti, kde byli Gótové identifikováni jako národ, je ostrov Gotland, který se jako úzká šipka táhne podél pobřeží Švédska.

Historie původu

V prvním století našeho letopočtu zahájil Berig, charismatický vůdce a severský „Mojžíš“, celý evropský proces „Velké migrace“. Berig a lidé jemu věrní se plavili přes Baltské moře na třech lodích a přistáli na severu moderního Polska, v oblasti Gdaňsku, Sopot a Gdyně. Epos o motivaci lidí, plavání a prvních krocích v Pomořansku popisuje historik Jordan ve svém díle „Getika“.
Z pasažérů tří lodí se zrodily tři základní kmeny: lesní Therving, stepní Greuthung a mocní a agresivní Gepidové. Mezitím, když se sjednotili, vyhnali z úrodného Pomořanska vandaly a vyjeté koleje, kteří to již ovládli. Spojení tří gótských kmenů se zformovalo v tzv. wolbarské kultuře.
Vysídlení Rutové a Vandalové se začali přesouvat na jih, do ještě pohodlnějšího Středomoří. Důsledky takové globální migrace pocítila Římská říše. Samotní Gótové, vedení vůdcem Philimerem, se v 6. století přesunuli na jih, obsadili téměř celé území moderní Ukrajiny a Rumunska a dali tak vzniknout jedinečné kultuře Černyakhov.

Náboženství

Přes obrovský vliv Gótů na moderního etnického evropského solitéra se přesné informace o náboženství nedochovaly. Hlavním zdrojem o nich je dílo historika Jordana. A protože byl současným krotonským biskupem, nevěnoval záměrně žádnou pozornost zástupu bohů raných pohanských Gótů.
Za menší, ale spolehlivější zdroj se považuje Herver Saga. Zmiňuje pouze boha bitev, hromu a blesku – Donara, ale nepopírá existenci dalších božských bytostí. Duchovní neměli velký vliv pro většinu populace. Žili odděleně od kmene, v Mirkvidském lese, mezi pohádkovými a mýtickými bytostmi. Existuje verze, že ukrajinsko-rumunští molfarové získali sílu a znalosti právě od svých ostrogótských předků.
První Gótové své mrtvé spalovali, pozdější Gótové je pečlivě ukládali na pohřebiště. U mrtvých lidí byly nejednou nalezeny kovové šperky, poháry, hřebeny a keramické nádobí.
O posvátných preferencích Vizigótů se zachovalo více informací. Ve 4. století vůdce Freitigern, který viděl velký prospěch v centralizovaném náboženství, nařídil křesťanskému knězi byzantského císaře Constantia II. a arcibiskupa z Nikomedie.
K vůdci Vizigótů dorazil kněz Wulfil, etnický Goth. Byl to on, kdo pomohl změnit Freitingernovy poddané na křesťany. Biskup Ulfila sestavil gótskou abecedu a pomocí ní přeložil Bibli do svého rodného jazyka. V 6. století všichni Vizigóti podřízení králi Reccaredovi konvertovali ke křesťanství.

Sociální struktura

Mocný gótský lid neměl stálého vůdce, objevovali se pouze situační vůdci, jejichž vliv byl ztracen po nájezdu, postupu nebo vojenské akci proti nepříteli. V Poklidný čas nebo epizodický klid, celý gótský lid byl rozdělen do klanů. Každý měl v čele svého vlastního vůdce, který žárlivě střežil svou autoritu a zemi.
Vůdci největších klanů mohli vstoupit do vazalských vztahů se svými spoluobčany. Některým, saonům nebo vigilantům, dali vůdci zbraně. Jiní, bucellarii nebo bojaři, dostali zbraně a slušné pozemky. Vůdci měli neomezenou moc, zejména v době bitvy a období jí předcházející.
Zpočátku, ještě v dobách, kdy Gótové právě vkročili na polskou půdu, byl vůdce zvolen na shromáždění svobodných lidí. V období od prvního do sedmého století se práva nástupnictví na trůn a právo volby neustále nahrazovaly, což ve společnosti způsobovalo nestabilitu, mezikmenové a vnitrokmenové hádky.
Ženy raných Gothů měly více práv než ty, kterým se těšily dámy z 5. až 8. století. Lidé využívali práce otroků, naštěstí války pravidelně poskytovaly volnou pracovní sílu.

Války s jinými národy a migrace

Základ moci a expanze Gótů byl položen v ideální vojenské organizaci. Za hlavní konstrukční jednotku armády byl považován tucet stíhaček. Řídil je děkan. Od desítek se přidali do stovky. Byla podřízena stoletému. Ze stovek sečetli tisíc v čele s mileniáři. Ale sami mileniáři neplánovali bitvy, ale pouze poslušně plnili rozkazy pocházející od vůdce, vůdce, později krále nebo jeho náhradníka panovníka - duki. V bitvách pozdější Gótové ochotně nahradili pěchotu jízdou.
Gótské kmeny se již ve 3. století rozdělily na dvě části. Během aktivního bojového vytlačení z území moderního Moldavska, poté Dacie, Římané, skvělé lidi rozptýlené v různých směrech.

První je východní větev. Jsou to potomci Greuthungů – lidí z nekonečných stepí, neboli Ostrogótů. Začali hustě rozvíjet území mezi Dněprem a Dněstrem v hranicích moderní Ukrajiny, Podněsterského Moldavska, dunajské části Rumunska a malé části moderního Ruska, reprezentovaného Tamanským poloostrovem. Historik Herodotos, cestující po severním černomořském regionu, byl překvapen krásou, svobodou a vojenským uměním gótských žen. Své Amazonky, které se staly legendami, „usadil“ právě zde, mezi řekami Dněpr a Dněstr. Gótové byli ze svých pozic vytlačeni následnými nájezdy Hunů.

Druhá větev jsou dědici Tervingů. Jsou to západní Gótové nebo Vizigóti, kteří se přesunuli na západ.
Vizigóti překročili Bospor a vstoupili do Řecka, kde byli známí pleněním poloostrova Chalkidiki a útokem na Thrákii. Navštívili jsme Korint a projeli se na koni přes Atény. Na Balkáně, po potyčce s Vizigóty, Marcus Aurelius uprchl a zanechal nepřátelům země moderního Srbska. O něco později Gótové dostihli Římany a opět porazili jejich armádu u Andrianopole. Posledním akordem před vítězným pochodem podél celého apeninského pobřeží bylo zničení Říma Alaricovými vojsky.
Poté Vistrogóti v 5. století našeho letopočtu. napadnout Iberii, Galicii a založit jejich království všude. Poté museli bránit své země před bojovnými Franky, africkými Araby a posílenými jednotkami císaře Justiniána. Až do 9. století byli Gótové zcela asimilováni mezi místní obyvatelstvo. Zůstaly z nich jen krásné legendy, jazykové základy pro řadu moderních jazyků a unikátní klenotnické artefakty, například poklady s mnoha korunami nalezené v Toledu a Jaenu.

Etruskové

Etruskové jsou národ, který kdysi žil v centrální části Apeninského poloostrova. To je dnešní Toskánsko, Lazio, Umbrie a Emilia-Romagna. Hodně z toho, co je dnes považováno za původní římské tradice, zdědili Římané od Etrusků. Například zápasy gladiátorů nebo saturnálie v maskách, kultura omývání a účesu v termálních lázních, pohřební obřady a vysoké umění sochařské a mozaikové obrazy.

Původ

Již v 7. století př. n. l. ovládali obyvatelé Etrurie, dnešní střední Itálie, písmo a umění přenášet tvary a emoce pomocí dlát a štětců. Existují dvě hlavní verze původu tak vysoce civilizovaných lidí. Podle prvního žili Etruskové v Apeninách od doby kamenné, na této zemi se rozvíjeli, učili se a etablovali se jako jeden z nejvyspělejších národů v Evropě. Podle druhé verze osídlili tuto úrodnou zemi předkové Etrusků, kteří sem migrovali z východu.
Hérodotos věřil, že sem z Malé Asie přišli velcí architekti a sochaři. Z časového hlediska spojil toto přesídlení s koncem trojské války. Osadníci si říkali Tyrhéni nebo „děti moře“. Zároveň se objevuje jméno Aeneas, vedoucí údajně stěhování předků Etrusků k břehům Tyrhénského moře. Dnes většina lidí přijímá druhou, trojsko-aénskou verzi původu kulturních předků Římanů. Mezilehlým bodem migrace toku trojských uprchlíků byl ostrov Sardinie. Bylo na něm nalezeno velké množství raných artefaktů, podobných těm, které na poloostrově zanechala etruská kultura.

Náboženství

Velcí lidé měli celou řadu bohů, ale nezapomněli zbožňovat síly přírody. Hlavním bohem byl Tin, který patřil Nebi. Jeho manželka a asistentka byli Menrwa a Uni. Božstva menšího kalibru zahrnovala 16 dalších bohů, odpovědných za svůj sektor oblohy a odvětví pozemské práce. Kromě nich mezi božstva třetího stupně patřili duchové žijící v rostlinách, kamenech, skalách, potocích a jezerech. Zvláštní úcta byla věnována bohu moře a majiteli podsvětí. Usadili ho buď v kráteru Etny, nebo v kráteru Stromboli, kde neustále plápolal oheň. Byl reprezentován Aeneem jako ohnivý démon s tančícími hady na hlavě.
Etruskové respektovali a sloužili duchům předků svých rodin. Všem bohům se pravidelně přinášelo drobné jídlo, šperky a upomínkové oběti, které se snažily nikoho neminout ani nezapomenout, aby se někdo nerozhněval.
Ve zvláštních případech byly předepsány lidské oběti. V těžkých dobách pro celý lid se ti nejvznešenější členové společnosti zabíjeli vlastníma rukama a obětovali je. Když zemřeli bohatí a vážení lidé, Etruskové nutili zajatce nebo otroky, aby mezi sebou bojovali až do první smrti, aby krev a duše zesnulého usmířily Boha. podzemní království, přijímající duši svého zesnulého.
Poté, co se Etruskové přestěhovali do Itálie, začali své mrtvé zpopelňovat na ohni, jejichž velikost odpovídala stavu zesnulého. Poté byl popel shromážděn a uložen do urny. Všechny urny byly pohřbívány na speciálně určených hřbitovech – urnových polích.
Sociální struktura
Celé území Etrusků bylo rozděleno mezi dvanáct politiků. V čele každého byl král. Ale moc krále byla podobná moci velekněze v Egyptě. Králové se zabývali rituály a harmonizací nálad mezi bohy a lidmi. Politická moc, státní pokladna a mezinárodní, či spíše meziměstské vztahy byly v rukou knížat, která svá místa přijímala dědičnými nebo volitelnými metodami.
Pouze král Lucomon se dokázal stát králem etruského Říma a shromáždil ve svých rukou všechny pravomoci první osoby státu. Přesunul prince do nižší pozice. Role poradce, bojara, senátora, ale nic víc.
Ženy měly stejné postavení jako muži. Jejich postavení ve společnosti bylo určeno jejich bohatstvím. Všechny ženy a muži, kromě kněží, si ostříhali vlasy nakrátko. Kultovní ministři si je odstranili z čela pouze pomocí zlaté nebo stříbrné obruče.

Války s jinými národy a migrace

Syn řeckého Demarata, Lukomon (druhá polovina 7. století př. n. l.), který se stal prvním skutečným etruským králem, zahájil éru moci a velikosti Etrusků. Za jeho vlády se římské království stalo centrem 12 osídlených kolonií spřízněné národy. Zároveň docházelo k neustálé, cílené expanzi v jižní oblasti Apeninský poloostrov.
Po zavraždění Lucomona přešla moc na jeho syna Servuse Tullia. Servus byl zabit svým bratrem Tarquinem Pyšným. S radostí si vyzkoušel tógu nového římského krále. Byl tvrdým panovníkem se zvyky tyrana a sadisty, a proto, přestože pravidelně rozšiřoval území svého království v hranicích Apeninského poloostrova, byl zajat a potupně vyhnán z Říma. Etruskové přešli z fáze monarchie do fáze republiky.

Poté Etruskové dobyli téměř celou centrální část moderní Itálie, získali přístup do přístavů Jaderského moře a navázali aktivní obchodní vztahy s řeckou politikou.
Obchod s Řeky jim nezabránil ve vstupu do stálých vojenských aliancí a pravidelně proti nim bojovat. Sardinii tedy „dali“ Kartagincům, ale Korsiku dobyli od Řeků.
Pak začalo období vojenské a územní degradace. Syrakusané vzali Etruskům Korsiku a Elbu. Republikáni ztratili vliv v Latiu a ztratili silnice, které je spojovaly s Kampánií a Basilicatou. Řím byl ztracen (bitva o Fidenae a Veii) a Bologna byla dána Galům. Dočasné příměří konglomerátu Perugia, Croton a Arezzio s Římany už velkou civilizaci nezachránilo.
Etruskové se nejprve stali spojenci Římanů proti mocnějšímu a hroznějšímu nepříteli, Galům. Poté se společně, pouze pod římskými prapory, zúčastnili první a druhé punské války, kterou Římané proti Kartagincům zahájili. Vzhledem k tomu, že ani jedna etruská osada se během těžkého období pro Římany nevzbouřila, byli uznáni jako rovnocenní novým pánům své země.
Poté Etruskové získali římské občanství a velmi organicky se připojili k Římské říši, což s sebou přineslo vysoké estetická kultura a originální rituály. Haruspice, dlouhovlasí kněží-věštci, vydrželi nejdéle jako čistokrevní Etruskové. Již v roce 199 bylo možné slyšet etruské řeči v ulicích Říma a na břehu Tyrhénského moře.
Římské umění tohoto období se nazývá etrusko-římské a nejúplnější sbírku artefaktů, šperků, zejména broží, sarkofágů, soch a keramiky s černým tělem, můžete vidět v jednom z vatikánských muzeí, v 9 sálech „Etruského muzea“. “.

Vikingové

Historie původu
Obyvatelé pobřežních oblastí s obavami hleděli na vody Atlantiku a Středozemního moře. osad. Koneckonců, každou chvíli se odtud mohly objevit úzké lodě s jasnými plachtami a vzpřímenými stonky. Během pár minut z nich seskočili nelítostní válečníci, vypálili domy, zabili obyvatele města a stáhli se rychlostí blesku, přičemž odnesli všechny nejcennější a jedlé předměty.

Lidé, kteří obývali Skandinávský a Jutský poloostrov, si říkali Vikingové. Národy západní Evropy, které jejich nájezdy trpěly nejvíce, je nazývaly Normany. A i když je v naší době slovo „Viking“ symbolem nebojácnosti, odvahy a hrdinství, a to jak ve skandinávských ságách, tak v evropských kronikách, má tento termín ostře negativní konotaci, aby označil ty, kteří odešli. vlast za účelem loupeže.

Ale bez ohledu na to, jak se jmenují, místo, kde se narodili legendární válečníci, je území moderního norského, dánského a švédského království. Historie vojenské slávy Vikingů začala v oblasti Fennoscandia, kdy skandinávské kmeny, genetické příbuzné Anglů a Dánů, vytlačily kočovné Finy na východ, do míst oplývajících bažinami a jezery. Přesný čas Vzhled vikingských předků ve Skandinávii je rozmazaný, ale artefakty zanechané lovci a sběrači z doby před 10–9 tisíci lety byly nalezeny ve Finnmark a Nurmera.

Sociální struktura

Předkové lidí, kteří se stali Vikingy, žili v rozptýlených skupinách nebo krajích. 20-30 takových skupin stačilo k vytvoření lokálních konfliktů, udržení vynikající bojové připravenosti všech válečníků a organizování pravidelných hádek mezi vůdci, králi nebo jarly lokálně.
Aby bylo možné koordinovat akce jarlů, řešit nároky na půdu a otázky nástupnictví na trůn v každém kraji, bylo vytvořeno jediné shromáždění – Ting. Ting neměl stálé centrum. Setkání se mohli zúčastnit všichni svobodní Skandinávci. Případy však zkoumala pouze skupina složená ze zástupců z každého kraje. Jedinou podmínkou bylo, aby zástupce nebyl přímo závislý na svém jarlovi.
Každý filk byl rozdělen do menších strukturních jednotek, stovek nebo heradů. Vládl jí herec, který dostal pozici od svého rodiče. Byli to oni, kdo řešil občanský spor, ale králové byli zapojeni do „mezinárodní“ politiky svého kraje a během nepřátelských akcí se stali hlavou armády. A i když se věřilo, že král je božského původu a jeho spoluobčané mu platili daň, takzvanou viru, jakmile král začal otevřeně porušovat práva svých spoluobčanů nebo šel proti jejich zájmům, mohl být zabit nebo vyhnán ze své rodné země.
Vikingy vedli jarlové a kyrysníci. Většina Normanů byli svobodní rolníci nebo nevolníci. Právě oni, trpící nedostatkem místní půdy, se vydávali na dlouhé túry. Byli to oni, kdo vypluli ze svého rodného břehu a okamžitě se proměnili ve Vikingy.
Malou část společnosti tvořili otroci, kteří byli získáváni při vojenských taženích. Stojí za zmínku, že z dětí otroka se mohl stát jarl nebo hersir. Otroci nebyli vpuštěni do Věci.
Zvláštní postavení zaujímali Hirdmannové – královská čata. Byli podporováni panovníkem, chránili ho před narážkami jeho spoluobčanů a doprovázeli ho na lovu a tvořili jádro armády.
Hranice mezi členy třídních skupin nebyly pevné. Díky svým osobním zásluhám se z otroka mohl stát svobodný člověk. Ženy zaujímaly důstojné místo ve společnosti, byly přítomny na hostinách a mohly plně zdědit majetek svých rodičů. A jistá Freydis, dcera Erika Rudého, dokonce vedla výlet do Vinlandu a na konci plavby zabila všechny své konkurenty.

Náboženství

Neklidná a bojovná povaha Vikingů byla plně v souladu s jejich bohy. Všechna božstva těchto legendárních pohanů žila v majestátní pevnosti – Asgardu. Citadela zaujímá ústřední místo v lidském světě, v Midgardu. Zdi a věže božského opevnění dosahují k nebi a silné zdi a strmé útesy je chrání před nepřáteli jakéhokoli druhu.
Nejdůležitějším bohem je Ódin. Byl považován za tvůrce Vesmíru, byl nejlepším interpretem run a znal všechny ságy světa. Byl zodpovědný za válku a rozděloval vítězství. Vedl tucet dívek Valkýry. Byl to Odin, kdo byl považován za majitele paláce Valhalla, ve kterém přijal duše Skandinávců, kteří zemřeli v bitvě. Každý, kdo zemřel, se poctivě přesunul do paláce, kde byla nepřetržitá hostina, válečníci vyprávěli ságy, zpívali a tančili.
Ódinova manželka Frigga byla zodpovědná za manželství, lásku a porod. Byla považována za věštkyni, ale své znalosti raději nesdílela s lidmi. Bůh Thor, mistr hromu a blesku, chránil Asgard, Middlegard a Valhallu před obry.

Války s jinými národy a migrace

Války s jinými národy a migrace přímo souvisí s existencí samotného konceptu „Viking“. Když odjel obyvatel Skandinávského poloostrova a později Jutska vlast při hledání zisku mu začali říkat „Viking“.
Existují dva hlavní proudy migrace doprovázené aktivními vojenskými operacemi. Obyvatelé území obsazeného moderním Švédským královstvím byli orientováni na jihovýchod. Siluety vikingských varjažských drakkarů byly dobře známé v údolích Dněpru, Visly, Daugavy a Nivy. Podařilo se jim dokonce dostat do údolí Severní Dviny, kterému říkali země Biarmia. Ale většina operací byla obchodní, protože staří Rusové nebojovali hůř než Varjagové. Mnoho z neúspěšných Varjagů si muselo vydělat peníze tím, že byli najati jako celý tým do čety ruského prince. Tento jev byl velmi častý a přinášel výhody oběma stranám.
Další proud, ze zemí dnešního Norského a Dánského království, byl orientován na Západ. V deltách Labe, Rýna, Seiny, Temže, Loiry, Charente a Garronne místní obyvatelstvo ostražitě vyhlíželo na moře a očekávalo nájezdy válečníků, s nimiž nebylo možné vyjednávat. Díky nízkému přistání a schopnosti pohybovat se jak díky síle větru pod plachtami, tak díky veslařům, dlouhé lodě připlouvající z moře snadno stoupaly po velkých řekách a drancovaly města. Na válečné Normany si dobře pamatují pobřeží Španělska a Francie. Existují důkazy, že se dostali i do Byzance.
V roce 960 vyhnala loď Gardara Svafarsona na břeh bouře na ostrově Island. O pouhých 14 let později začali Vikingové kolonizovat a osidlovat tento region, který byl drsný jako Skandinávie, ale navíc byl přitažlivý díky svým zdrojům termální vody. Důvodem všech migrací a vojenských nájezdů Vikingů bylo velmi neefektivní zemědělství v úzkých horských údolích a vysoká hustota „hladových tlam“ v pobřežních oblastech, kde se dalo rybařit.

Postupem času začala vikingská šlechta považovat za svůj hlavní zdroj obohacení vojenské nájezdy směřující do západní, méně pak do východní a střední Evropy. A průlom ve stavbě lodí, totiž umění stavět dlouhé lodě, poskytl Vikingům volný, snadný a ladný pohyb po severním Atlantiku.

Němci

Historie původu

Jádrem formování etnosu starých Germánů byla střední část Evropy od Odry po Rýn. Kromě těchto zemí, nyní okupovaných Německem, západním Polskem, Nizozemskem a Belgií, byly stopy dávného národa nalezeny na jihu Jutska a na jižním okraji východní Skandinávie, které patří k dnešnímu Dánskému a Švédskému království.
Germáni začali být považováni za plnohodnotné etnikum až v 1. století před naším letopočtem. A již od počátku našeho letopočtu se Germáni začali aktivně „šířit“ po střední Evropě a útočit i na severní hranice velké, zdánlivě věčné římské říše. Výsledkem útoků světlovlasých barbarů byl pád západní části Římské říše a na rozsáhlém území od mysu Roca po Krymský poloostrov a od Lamanšského průlivu byly nalezeny různé stopy přítomnosti Germánů. na jižní africké pobřeží Středozemního moře.
Zpočátku bylo germánské etnikum přirovnáváno ke Keltům. Pouze první byl považován z hlediska kultury za ještě divočejší a prapůvodní než Keltové, kteří bojovali nazí, modří a s kohoutím peřím na hlavě. Aby nějak odlišili své nepředvídatelné severní sousedy, začali jim Latiníci říkat „Němci“, což znamená ostatní.

Němci se šířili po Evropě a aktivně se asimilovali se zajatými národy. Doplnili tak svůj genofond Kelty a Slovany, Góty a řadou malých kmenů, které se před velkým stěhováním schovávaly v docela izolovaných alpských horských údolích. Ale za základ národa jsou stále považovány ty kmeny, které původně žily u ústí Labe, na jihu Jutska a Fennoskandie.

Náboženství

Podle Strabóna a Julia Caesara byli Germáni mnohem méně zbožní než Keltové. Byli obdařeni božskou silou pouze slunečním světlem a měsíčním světlem a teplem, které vyzařuje oheň. Ale německé zvyky zjišťovat budoucnost překvapily i Římany. Jako strašlivou pohádku si národy Evropy předávaly příběhy o šedovlasých čarodějnicích, které podřezávaly hrdla obětem. Tím, jak krev plní věštecký kotel, ženy určovaly výsledek budoucích bitev, osud novorozence nebo životní cestu nového vůdce.
Poté, co se Němci usadili v Evropě, získali malý zástup svých vlastních bohů a vypůjčili si je od zajatých kmenů. Tak se objevil mýtus o bohu Mannovi, který zrodil jejich lid. Předkové dnešních Dánů a Germánů začali uznávat klasické řecké a římské bohy jako Merkur nebo Mars. Zvláštní místo zaujímal kult žen. Každý z nich implikoval božský původ, což umožňuje reprodukovat jejich vlastní druh.

Když se staří Germáni dozvěděli o cizích bozích, neztratili svou lásku k různým věštěním. Prognostici aktivně využívali runy, ptačí vnitřnosti a řehtání posvátných koní. Oblíbené byly předpovědi výsledku důležité bitvy, získané simulací souboje. V „testu“ se ve smrtelném boji setkali čestný příslušník kmene a vězeň potenciálního nepřítele. Ve 4. století začalo do zemí starých Germánů pronikat křesťanství.

Sociální struktura

V čele kmene stáli klan vůdci – vojevůdci. Byli obklopeni kroužkem starších, zkušených válečníků a věšteckých kněží. Převážnou část bojovníků tvořili svobodní Němci. Byli hlavní silou a hlasem veřejných setkání, kam přicházeli v plném vojenském úboru. Mimochodem, právě zde byl vybrán další vůdce a noví vojenští vůdci zodpovědní za výsledek budoucích bitev.
Nižší společenské úrovně obsadili osvobození občané a otroci. Otrok byl povinen platit majiteli nájem a ten ho mohl beztrestně zabít.
S počátkem našeho letopočtu začali mít Němci krále, jejichž moc se dědila. Ale před další válkou, i přes přítomnost krále v regionu, byl stále volen vůdce, pověřený funkcí velitele. Jak králové, tak vůdci měli svůj vlastní oddíl, který krmili, vyzbrojovali a oblékali. Peníze byly vyplaceny až po další úspěšné loupeži nebo vojenském přepadení sousedů.
Starší, starší a zkušení válečníci, se zabývali dělením pozemků a řešili majetkové a mezilidské spory. Aby byla rozhodnutí prováděna rychleji, byla síla starších posílena oddílem vojáků podporovaným komunitou.
Podle poznámek téhož Julia Caesara, který chtěl důkladně vědět vše o svých odpůrcích, starověcí Germáni neměli své vlastní pozemky. Každý rok král, náčelník nebo stařešina přerozdělili půdu dostupnou k obdělávání. Většina členů komunity se proto raději věnovala chovu dobytka. Krávy a ovce jsou dlouhodobě nejstabilnější měnou. Bylo tomu tak, dokud Němci nezkopírovali samotný koncept „peníze“ od svých nepřátel a nedali do oběhu své vlastní mince.
Němci měli na začátku prvního století špatně rozvinuté řemeslo, stavbu lodí a dokonce i výrobu látek z rostlinných vláken. Ženy i muži nosili pláště a peleríny ze zvířecích kůží. Kalhoty nosili jen nejbohatší občané. Rodina průměrného Němce žila se svým dobytkem v dlouhém jednopatrovém domě pokrytém hlínou.

Válka s jinými národy a migrace

Evropa poprvé začala mluvit o Germánech, když byly severní kolonie Římské říše v roce 103 napadeny germánskými kmeny. Noví barbaři udělali dojem na civilizovanější lidi, takže mýty o nich byly naplněny novými, krev mrazivými detaily.

Několik staletí v řadě bojovaly germánské kmeny s Římskou říší. Nejznámější bitva se odehrála v Teutoburském lese (9. září), během níž byly zničeny 3 římské legie. Po celé 2. století útočili Germáni a Římané se snažili udržet své majetky alespoň ve stejných hranicích.
Zuřivost a útoky mladého kmene byly tak velké, že kvůli neochotě soupeřit s Germány o země Dacie se odtud Římané ihned po smrti císaře Decia stáhli. Ale navzdory ústupu, s počátkem velkého stěhování národů, Germáni stále pronikali a usazovali se na římských zemích. Stalo se tak ve 4. století.
V 5. století začali Germáni útočit na Římskou říši z jiného směru. Snadno vyhnali římské místodržitele z Ibérie, země dnešního Španělského království. Poté se proslavili ve válkách s Huny, setkali se na katalánském poli v bitvě s hordami Attily.
Poté se Germáni začali aktivně podílet na jmenování císařů římskou říší. Romulus Augustus, který se snažil ukázat nezávislost, byl sesazen, což vyvolalo začátek konce Velké impérium.. V roce 962 začal král Otto První formovat svou vlastní Římsko-německou říši, která zahrnovala více než sto malých knížectví.
Staří Germáni tvořili základ řady evropských národů: Němců, Dánů, Belgičanů, Nizozemců, Švýcarů a Rakušanů.

V současné době žije v cizí Evropě více než 60 lidí. Pestrobarevná etnická mozaika vznikala v průběhu několika tisíciletí pod vlivem přírodních i historických faktorů. Rozlehlé pláně byly pro formaci vhodné velké etnické skupiny. Pařížská pánev se tak stala centrem vzdělanosti francouzského lidu a na Severoněmecké nížině vznikl německý národ. Drsné horské krajiny naopak komplikují mezietnické vazby, nejpestřejší etnickou mozaiku lze pozorovat na Balkáně a v Alpách.

Jedním z nejpalčivějších problémů současnosti jsou mezietnické konflikty a národní separatismus. Konfrontace mezi Vlámy a Valony v 80. letech 20. století. téměř vedlo k rozdělení země, která se v roce 1989 stala královstvím s federálním uspořádáním. Již několik desetiletí funguje teroristická organizace ETA, která požaduje vytvoření nezávislého baskického státu na baskických územích na severu a jihozápadě. Ale 90 % Basků je proti teroru jako metodě dosažení nezávislosti, a proto extremisté nemají lidovou podporu. Akutní mezietnické střety otřásají Balkánem již více než deset let. Jedním z hlavních faktorů je zde náboženství.

Mají významný vliv na etnické složení Evropy. Od 16. do počátku 20. stol. Evropa byla oblastí převážně emigrace a ve druhé polovině minulého století masové imigrace. Jedna z prvních vln masové emigrace do Evropy je spojena s revolucí v roce 1917 v Rusku, odkud odešlo více než 2 miliony lidí. Tvořili se ruští emigranti etnické diaspory v mnoha evropských zemích: Francii, Německu, Jugoslávii.

Svou stopu zanechaly také četné války a výboje, jejichž výsledkem je, že většina evropských národů má velmi složitý genofond. Například španělský lid byl vytvořen na směsi keltské, římské a arabské krve, která přetrvala po staletí. Bulhaři nesou ve svém antropologickém vzhledu nesmazatelné známky 400 let turecké nadvlády.

V poválečné období Etnické složení Cizí Evropy se stalo složitější kvůli zvýšené migraci ze zemí třetího světa – bývalých evropských kolonií. Miliony Arabů, Asiatů, Latinoameričanů a Afričanů proudily do Evropy za lepším životem. Během let 1970-1990. došlo k několika vlnám pracovní a politické emigrace z republik bývalé Jugoslávie. Mnoho přistěhovalců nejen zakořenilo v Německu, Francii, Velké Británii a dalších zemích, ale také se asimilovalo a je součástí oficiální statistiky tyto země spolu s původním obyvatelstvem. Vyšší porodnost a aktivní asimilace cizích etnických skupin vede ke změně vzhledu moderních Němců, Francouzů a Angličanů.

Národní složení států zahraniční Evropy

Evropa je domovem národů s různým kulturním a etnickým složením. Výzkum dosud identifikoval osmdesát sedm různých národů v Evropě. Třiatřicet z nich jsou hlavní ve svých státech. Padesát čtyři lidí tvoří etnické menšiny ve státech jejich bydliště. Počet národnostních menšin se v celé Evropě odhaduje na sto šest milionů lidí. Celkový počet obyvatel Evropy se odhaduje na ~827 milionů lidí. Osm evropských národů má více než 30 milionů obyvatel. Mezi nimi: Rusové(130 milionů); (82 milionů); (65 milionů); britský(58 milionů); Italové(59 milionů); (46 milionů); Ukrajinci(45 milionů); Poláci(47 milionů). Několik skupin Židů také žije v Evropě: Ashkenazi, Sephardi, Mizrahim, Rominiots, Karaites. Jen asi dva miliony. I v Evropě žijí tzv. „obyčejní“ Cikáni v počtu do pěti milionů a „bílí cikáni“ - Yenishi- ne více než dva a půl tisíce lidí.

Z historie

Původ národů

Téměř všechny současné státy Evropy vznikly na územích kdysi bývalé římské říše. Jeho území zahrnovalo rozlehlá území od západu, kde vládly germánské kmeny, po galské země dobyté na východě, od vesnic Británie na severu a po jižní města severní Afriky. V takových podmínkách čas a historie utvářely jedinečnou rozmanitost moderní populace Evropy. Jeho kulturní a náboženský prostor. Hlavní vliv na ni mělo přesídlení germánských kmenů, ke kterému došlo ve 4.-5. století, což je vedlo k vleklým válkám s Římskou říší a jejímu pádu. Poté kmeny založily na jeho území své barbarské státy.

V XII-XIII století se národy Evropy začaly rozvíjet literární jazyky, ti s každým dalším rokem stále více určovali svou příslušnost k jejich národní identita. V Anglii lze Canterburské povídky spisovatele D. Chaucera snadno nazvat příkladem základního kamene etnické kultury. S nimi založil jádro národního anglického jazyka. 15.-16. století byla dobou zakořenění monarchií, formování hlavních řídících orgánů států, vytyčování nových cest hospodářského rozvoje a odhalení kulturních charakteristik každého národa Evropy.

Geografický faktor

Geografický faktor určoval rozmanitost tradic. Národy žijící na pobřeží si vážily dovolené spojené s mořem: tance, písně, rituály, malování, řemesla. Národy nacházející se mezi lesy a stepi věnovaly ve svých tradicích a kultuře pozornost přírodě, která je obklopovala.

Středověk

Ve středověku se evropským kontinentem přehnala další silná vlna migrace a válek a hranice byly znovu překresleny. Pak jsem se zase změnil sociální struktura populace. V jejím rámci se národy Evropy usadily v přibližně stejném složení, v jakém existují dnes. 17.-18. století bylo dobou těžkých zkoušek pro tradice evropských národů, jejichž sílu prověřovaly revoluce. Navíc státy bojovaly o nadvládu na pevnině. 16. století bylo ve znamení vedení rakouských a španělských Habsburků. Poté jejich moc vystřídalo dominantní postavení Francie, která nastolila absolutismus. 18. století přineslo Evropě slabost a nestabilitu s revolucemi, válkami a vnitropolitickými krizemi.

Kolonialismus

Další dvě století změnila geopolitickou situaci v západní Evropě. Důvodem byla doktrína kolonialismu. Španělé, Angličané, Nizozemci a Francouzi expandovali na sever a Jižní Amerika, Afrika, Asie. To velmi změnilo kulturní vzhled evropských států. Velká Británie byla obzvláště úspěšná v expanzi, když získala koloniální říši, která se táhla téměř přes polovinu světa. V důsledku toho začal anglický jazyk a anglická diplomacie dominovat průběhu evropského vývoje. Bohužel to vůbec nezachránilo evropský kontinent před novým přerozdělením geopolitické mapy. Prostředkem k tomu byly dvě světové války. Mnoho národů žijících v té době v Evropě se ocitlo před totálním zničením. Hlad, devastace, politický teror, nemoci a kruté bitvy přivedly do hrobu desítky milionů představitelů velkých národů a tisíce lidí z malých národů. K největšímu počtu úmrtí došlo u Rusů, Židů, Němců, Francouzů, Cikánů... Následně evropské státy začaly usilovat o globalizaci a rozvoj společných řídících orgánů. Za účasti SSSR a USA byla vytvořena instituce OSN a mechanismy Rady bezpečnosti OSN k předcházení světovým konfliktům.

Kultura národů Evropy

Mezi náboženstvími, která vyznávají národy Evropy, vynikají velké skupiny: katolicismus, protestantismus a pravoslaví a také rostoucí islám. V západoevropských zemích dominuje katolicismus a jeho odnože, konkrétně protestantismus, luteránství, kalvinismus, anglikánská církev, puritánství a další. Pravoslaví dominuje v zemích východní Evropy, kam kdysi přišlo z Byzance. Bylo z ní také vypůjčeno do Rus.

Jazyky národů Evropy se skládají ze tří hlavních skupin: románský, germánský A slovanský.

Vzhledem k rychlým migračním procesům je nesmírně obtížné plně vyjmenovat složení národů Evropy. Můžete označit velké národy: Němci, Španělé, Italové, Portugalci, Francouzi, Rumuni, skandinávská etnika, slovanské národy (Rusové, Srbové, Bělorusové, Ukrajinci, Bulhaři, Poláci, Chorvati, Slovinci, Češi, Slováci...), tam je také východní etnikum (Turci, Arabové, Albánci, Arméni, Íránci, Afghánci...).

V dnešní době intenzivní pronikání internetu a informačních technologií do všech sfér života urychluje mizení státních hranic v Evropě. Pod tlakem nových migračních proudů z zón lokálních válek na Blízkém východě a v Africe se také stírají kulturní rozdíly mezi původními obyvateli zemí přijímajících migranty. Mezi titulárními národy Evropy se v posledních letech projevuje tendence bránit se globalizaci a zintenzivňují se procesy hájení národních zájmů a identity zemí.