Stručný popis afrického národa Hottentot ve středověku. Hotentoti

Hottentoti jsou nejstarší kmen v Jižní Africe. Jeho název pochází z nizozemského hottentot, což znamená „koktavý“, a byl dán pro speciální klikací typ výslovnosti zvuků.

Od 19. století byl výraz „Hotentot“ považován za útočný v Namibii a Jižní Africe, kde byl nahrazen výrazem Khoi, odvozeným od vlastního jména Nama. Společně s Křováky patří Khoikhoinové k rase Khoisan - nejunikátnější na planetě. Řada výzkumníků zaznamenala schopnost lidí této rasy upadnout během chladného období do stavu nehybnosti, podobného pozastavené animaci. Tito lidé vedou kočovný život, který bílí cestovatelé v 18. století považovali za špinavý a hrubý.

Hotentoti se vyznačují kombinací vlastností černé a žluté rasy se zvláštními rysy, nízkým vzrůstem (150-160 cm), žlutoměděnou barvou kůže. Kůže Hotentotů přitom velmi rychle stárne a lidé středního věku se mohou pokrýt vráskami na obličeji, krku a kolenou. To jim dává předčasně zestárlý vzhled. Zvláštní záhyb očního víčka, výrazné lícní kosti a nažloutlá kůže s měděným nádechem dodávají Křovákům určitou podobnost s Mongoloidy. Jejich končetinové kosti mají téměř válcovitý tvar. Vyznačují se přítomností steatopygie - postavení stehna v úhlu 90 stupňů k pasu. Předpokládá se, že se tak přizpůsobili podmínkám suchého klimatu.

Zajímavé je, že tělesný tuk u Hottentotů se liší v závislosti na ročním období. Ženy mají často nadměrně vyvinuté dlouhé stydké pysky. Této funkci se začalo říkat Hottentotská zástěra. Tato část těla i u krátkých hotentotů dosahuje délky 15–18 centimetrů. Stydké pysky někdy visí až ke kolenům. I podle domorodých představ je tento anatomický rys ohavný a od pradávna bylo mezi kmeny zvykem před svatbou odstraňovat stydké pysky.

Poté, co se v Habeši objevili misionáři a začali obracet domorodce ke křesťanství, byl zaveden zákaz takových chirurgických zákroků. Domorodci se ale takovým omezením začali bránit, odmítali kvůli nim přijmout křesťanství a dokonce se bouřili. Faktem je, že dívky s takovými tělesnými rysy už nemohly najít ženicha. Poté sám papež vydal dekret, podle kterého se domorodci směli vrátit ke svému původnímu zvyku.

Jean-Joseph Virey popsal toto znamení následovně. „Křoví mají jakousi koženou zástěru, která jim visí z ohanbí a zakrývá jim genitálie. Ve skutečnosti se nejedná o nic jiného než o prodloužení malých stydkých pysků o 16 cm, které z každé strany vyčnívají přes téměř chybějící stydké pysky a nahoře se spojují, tvoří kapuci přes klitoris a uzavírají vchod do vagínu. Mohou být zvednuty nad ohanbí, jako dvě uši.“ Dále dochází k závěru, že to „...může vysvětlit přirozenou podřadnost černošské rasy ve srovnání s bělochy“.

Vědec Topinar, který analyzoval charakteristiky rasy Khoisan, dospěl k závěru, že přítomnost „zástěry“ vůbec nepotvrzuje blízkost této rasy k opicím, protože u mnoha opic, například gorilí samice, tyto rty jsou zcela neviditelné. Moderní genetické studie prokázaly, že mezi Křováky se zachoval typ chromozomu Y charakteristický pro první lidi. Což naznačuje, že snad všichni zástupci rodu Homo sapiens pocházejí z tohoto antropologického typu a tvrdit, že Hotentoti nejsou lidé, je přinejmenším nevědecké. Právě Hotentoti a příbuzné skupiny patří k hlavní rase lidstva.

Je archeologicky zaznamenáno, že již před 17 tisíci lety byl v oblasti soutoku Bílého a Modrého Nilu zaznamenán antropologický typ Khoisan. Navíc figurky pravěkých žen objevené v jeskyních v jižní Francii a Rakousku a některé skalní malby jasně připomínají ženy rasy Khoisand. Někteří zpochybňují správnost této podobnosti, protože boky nalezených figurek vyčnívají pod úhlem 120 ° k pasu, a nikoli 90 °.

Předpokládá se, že Hottentoti, jako prastará domorodá populace jižního cípu afrického kontinentu, se kdysi usadili a potulovali se s obrovskými stády po celé jižní a velkých částech východní Afriky. Postupně je ale černošské kmeny vytlačily z velkých území. Hotentoti se pak usadili především v jižních oblastech moderní Jižní Afriky. Ovládli tavení a zpracování mědi a železa dříve než všechny národy jižní Afriky. A když se objevili Evropané, začali se usazovat a věnovat se zemědělství.

Cestovatel Kolb popsal jejich způsob zpracování kovu. „Vykopou čtvercovou nebo kruhovou díru v zemi asi 2 stopy hlubokou a založí tam silný oheň, aby zahřáli zemi. Když tam pak rudu hodí, zapálí tam oheň znovu, aby intenzivní žár roztavil rudu a stal se tekutým. Pro sběr tohoto roztaveného železa se udělá další otvor vedle prvního, o 1 nebo 1,5 stopy hlubší; a protože z první tavicí pece vede rýha do jiné jámy, proudí tam podél ní tekuté železo a tam se ochlazuje. Druhý den vytáhnou roztavené železo, rozbijí ho kameny a znovu z něj pomocí ohně vyrobí, co chtějí a potřebují.“

Přitom měřítkem bohatství pro tento kmen byl vždy dobytek, který chránili a prakticky nepoužívali k jídlu. Velké patriarchální rodiny vlastnily dobytek, některé s počtem hospodářských zvířat dosahujícím několika tisíc kusů. Péče o dobytek byla odpovědností mužů. Ženy připravovaly jídlo a stloukaly máslo v kožených taškách. Mléčná strava byla vždy základem stravy kmene. Pokud chtěli jíst maso, získali ho lovem. Celý jejich život je stále podřízen pastoračnímu způsobu života.

Khoi-Koinové žijí v kempech zvaných kraals. Tato místa jsou vytvořena ve formě kruhu a jsou obklopena plotem z trnitých keřů. Po vnitřním obvodu jsou kulaté chýše z větviček potažené zvířecími kůžemi. Bouda má průměr 3-4 m; Nosné tyče upevněné v jámách jsou upevněny vodorovně a pokryty tkanými rákosovými rohožemi nebo kůžemi. Jediným zdrojem světla v domácnosti jsou nízké dveře (ne vyšší než 1 m), zakryté rohoží. Hlavním nábytkem je postel na dřevěné podnoži s propletenými koženými popruhy. Nádobí - hrnce, tykev, želvoviny, pštrosí vejce. Před 50 lety se používaly kamenné nože, které byly dnes nahrazeny železnými. Každá rodina obývá samostatnou chatu. Náčelník a jeho členové klanu žijí v západní části kraalu. Pod vůdcem kmene je rada starších.

Dříve se Hotentoti oblékali do pelerín vyrobených z vyčiněné kůže nebo kůží a na nohou nosili sandály. Vždy byly velkými milovnicemi šperků a milují je muži i ženy. Pánským šperkem jsou náramky ze slonoviny a mědi, zatímco ženy preferují železné a měděné prsteny a náhrdelníky z mušlí. Kolem kotníků měli proužky kůže, které při nárazu praskaly. Vzhledem k tomu, že Hotentoti žijí v extrémně suchém klimatu, myjí se velmi jedinečným způsobem: svá těla si potírají mokrým kravským hnojem, který se po vysušení odstraní. Místo smetany se stále používá živočišný tuk.

Dříve Hottentoti praktikovali polygamii. Na začátku 20. století nahradila monogamie polygamii. Dodnes se však zachoval zvyk platit „lobolu“ – cenu za nevěstu v dobytcích nebo v penězích ve výši odpovídající hodnotě dobytka. Bývalo tu otroctví. Otroci váleční zajatci obvykle pásli a starali se o dobytek. V 19. století byli někteří Hottentoti zotročeni a smícháni s malajskými otroky a Evropany. Tvořili zvláštní velkou etnickou skupinu obyvatel Kapské provincie Jižní Afriky. Zbytek Hotentotů uprchl přes řeku Orange. Na počátku 20. století vedla tato část zuřivou válku s kolonialisty. V nerovném boji byli poraženi. 100 000 Hottentotů bylo vyhlazeno.

V současnosti zbývá jen několik malých kmenů Hotentotů. Žijí v rezervacích a chovají dobytek. Moderní bydlení jsou obvykle malé čtvercové domky o 1-2 místnostech s železnou střechou, řídkým nábytkem a hliníkovým nádobím. Moderní oblečení pro muže je standardní evropské; ženy preferují oblečení vypůjčené od manželek misionářů z 18.-19. století, používající barevné a světlé látky.

Většina Hottentotů pracuje ve městech a také na farmářských plantážích. Navzdory skutečnosti, že někteří ztratili všechny zvláštnosti života a kultury a přijali křesťanství, významná část Khoi-Khoinů si zachovává kult svých předků a uctívá Měsíc a oblohu. Věří v Demiurga (nebeského boha-stvořitele) a hrdinu Heisiba a ctí božstva bezmračné oblohy Khuma a deštivého nebe Suma. Kudlanka kobylka působí jako zlý princip.

Hotentoti považují matku a dítě za nečisté. Aby byly čisté, provádí se na nich zvláštní a neupravený očistný rituál, při kterém se matka a dítě potírají žluklým tukem. Tito lidé věří v magii a čarodějnictví, amulety a talismany. Stále existují čarodějové. Podle tradice se mají zakázáno mýt a časem se pokrývají silnou vrstvou špíny.

Velkou roli v jejich mytologii hraje Měsíc, kterému jsou za úplňku věnovány tance a modlitby. Chce-li hotentot utišit vítr, vezme jednu z nejsilnějších kůží a pověsí ji na tyč v domnění, že sfouknutím kůže ze tyče by vítr měl ztratit veškerou svou sílu a přijít vniveč.

Khoikhoinové si zachovali bohatý folklór, mají mnoho pohádek a legend. Během festivalů zpívají a věnují své písně božstvům a duchům. Jejich hudba je velmi krásná, protože tito lidé jsou přirozeně hudební. Mezi Khoikhoi bylo vlastnictví hudebního nástroje vždy ceněno více než materiální bohatství. Hotentoti často zpívají čtyřhlasně a tento zpěv je doprovázen trubkou.

Hottentotské Venuše, sochy žen s přebytečnými tukovými usazeninami na stehnech, odkazují na rasy, které obývaly jih Francie – od pobřeží Středozemního moře po Bretaň a Švýcarsko – v době horního paleolitu. Jedna egyptská rytina, pocházející z doby kolem roku 3000 př. n. l., ukazuje dvě ženy s přebytečnými tukovými záhyby na stehnech, jak provádějí rituální tanec na břehu řeky vedle dvou koz - posvátných zvířat jejich kmene - na oslavu příjezdu lodi s znak kozy. Tyto ženy jsou zřejmě kněžky.
Figurky pravěkých žen objevené v jeskyních v jižní Francii a Rakousku a některé skalní malby naznačují, že steatopygie byla dříve rozšířena v primitivních komunitách.(Steatopygie (z řeckého stear, gen. steatos „tlustý“ a pyge „hýždě“)
Tento vývoj tukové vrstvy je geneticky vlastní některým národům Afriky a Andamanských ostrovů.
U afrických národů skupiny Khoisan jsou šikmo vyčnívající hýždě známkou ženské krásy.

Hotentoti

Jihoafrický kmen obývající anglickou kolonii Cape of Good Hope (Cap Colony) a tak pojmenován původně holandskými osadníky. Původ tohoto názvu není zcela jasný. Fyzický typ G., velmi odlišný od typu černochů a představující jakoby kombinaci vlastností černé a žluté rasy se zvláštními vlastnostmi - originální jazyk s podivnými, cvakavými zvuky - jedinečný způsob života, v podstatě nomádský, ale zároveň extrémně primitivní, špinavý, drsný , - jakési podivné mravy a zvyky - to vše působilo nesmírně kuriózně a již v 18. století dalo vzniknout řadě popisů cestovatelů, kteří v tomto kmeni viděli nejnižší úroveň lidskosti.

Později se ukázalo, že to nebyla tak úplně pravda. Někteří badatelé mají sklon považovat Hotentoty a příbuzné skupiny za jednu z původních neboli hlavních ras lidstva.
Moderní genetické studie v oblasti dědičnosti podél chromozomu Y prokázaly, že mezi kapoidy se zachoval původní (charakteristický pro první lidi) haplotyp A1, což naznačuje, že možná první zástupci rodu Homo sapiens patřili právě k tento antropologický typ.

Hottentoti (Khoi-Khoin; vlastní jméno: ||khaa||khaasen) jsou etnická komunita v jižní Africe. V současné době obývají jižní a střední Namibii a žijí na mnoha místech ve směsi s Damara a Herero. Samostatné skupiny žijí také v Jižní Africe: skupiny Griqua, Korana a Nama (většinou přistěhovalci z Namibie).
Navzdory malému počtu obyvatel moderní Jihoafrické republiky (Hotentotové - asi 2 tisíce lidí, Křováci asi 1 tisíc) sehrály tyto národy, a zejména Hottentoti, významnou roli v historii.
Název pochází z holandštiny. hottentot, což znamená „stutterer“ (což znamená vydávání zvuků kliknutí). V XIX-XX století. Termín „Hotenttots“ získal negativní konotaci a je nyní považován za urážlivý v Namibii a Jižní Africe, kde je nahrazen termínem Khoekhoen (Khoi-koin), odvozeným od vlastního jména Nama. V ruštině se stále používají oba termíny.
Antropologicky patří Hottentoti spolu s Křováky na rozdíl od jiných afrických národů ke zvláštnímu rasovému typu – rase capoidů.
Podle hypotézy amerického antropologa K. Kuhna (1904 - 1981) se jedná o samostatnou (pátou) velkou lidskou rasu. Navíc podle Kuhna bylo centrum původu kapoidní rasy v severní Africe.
Khoisanové v minulosti obsadili většinu území jižní a východní Afriky a soudě podle antropologických studií pronikli do severní Afriky.
Je archeologicky zaznamenáno, že před 17 tisíci lety byl v oblasti soutoku Bílého a Modrého Nilu zaznamenán antropologický typ Khoisan.
Jejich přítomnost na severu dokládají některé „reliktní“ národy. Mezi tyto relikvie patří některé skupiny Berberů v Maroku a Tunisku (Mozabité z ostrova Djerba a další). Tyto skupiny se vyznačují nízkým vzrůstem, širokým a plochým obličejem a nažloutlou barvou pleti.
Ve střední Africe žijí kapoidi, kteří mají černou kůži, ale přesto mají charakteristické mongoloidní rysy.

Charakteristickým rysem této rasy je nízký vzrůst: pro křováky 140-150 cm, pro Hottentoty - 150-160 cm. Mezi národy Afriky se zástupci kapoidní rasy vyznačují světlou barvou pleti: Hottentoti se liší od černochů v světlejší, tmavě žlutá barva jejich slupky, připomínající barvu uschlého zažloutlého listu, vyčiněné kůže nebo ořechu a někdy podobná barvě mulatů nebo žlutohnědých jávských.
Barva pleti Křováků je poněkud tmavší a blíží se měděně červené. Kůže Hotentotů se vyznačuje tendencí k vráskám, jak na obličeji, tak na krku, v podpaží, na kolenou atd., což často dává lidem středního věku předčasně senilní vzhled.
Kromě nažloutlé barvy pleti mají národy této rasy s Mongoloidy společný tvar úzkých očí (přítomnost epikantu), široké lícní kosti a špatně vyvinuté tělesné ochlupení.

Vousy a knír jsou sotva patrné, objevují se až v dospělosti a zůstávají velmi krátké, obočí je husté. Srst na hlavě je krátká a ještě kudrnatější než u černochů: na hlavě je krátká, jemně kudrnatá a stočená do samostatných malých chomáčů o velikosti hrášku nebo více (Livingston je srovnával s černým pepřem zasazeným na kůži, Barrow - s trsy kartáče na boty, jen s tím rozdílem, že tyto svazky jsou spirálovitě stočené do kuliček).
Křováci i hotentoti mají plochý nos se širokými křídly.

Stavba těla je štíhlá, svalnatá, hranatá, ale u žen (a částečně i mužů) je tendence k ukládání tuku na zadních partiích těla (hýždě, stehna), případně k tzv. steatopygii - převládajícímu ukládání tuku na hýždě.), která je podle některých pozorování způsobena zvýšenou výživou v určitých ročních obdobích a znatelně klesá s chudším jídlem.

Ženy této rasy se vyznačují řadou znaků, které je odlišují od zbytku světové populace – kromě steatopygie existuje ještě „egyptská zástěra“ nebo „hotentotská zástěra“ (tsgai), – hypertrofie stydkých pysků ( „Hotentotskou Venuši“ popisuje Le-Vallan ve zprávě o cestách 1780 - 1785: „Hotentotové mají přirozenou zástěru, která slouží k zakrytí znamení jejich pohlaví... Mohou být až devět palců dlouhé, více či méně , v závislosti na věku ženy nebo úsilí, které vynakládá na tuto podivnou výzdobu.. .").
Řada výzkumníků (Stone) zaznamenala schopnost Křováků upadnout během chladného období do stavu nehybnosti (podobně jako pozastavená animace).

Křováci jsou spolu s Hottentoty lingvisticky zařazeni do rasy Khoisan a jejich jazyky jsou zařazeny do skupiny jazyků Khoisan.
Jméno „Khoisan“ je podmíněné; toto je odvozenina od hotentotských slov „Khoi“ (Khoi – „muž“, Khoi-Khoin – vlastní jméno Hotentotů, což znamená „lidé lidí“, tj. „skuteční lidé“) a „san“ (san - jméno Hotentot pro Křováky).
Předpokládá se, že Křováci a Hottentoti, starověké domorodé obyvatelstvo jižního cípu afrického kontinentu, se kdysi usadili v jižní a velké části východní Afriky, odkud byli vytlačeni kmeny černošské rasy, mluvícími jazyky. z rodu Bantuů, kteří následně osídlili celou východní a většinu jižní Afriky. Mezi těmito pasteveckými a zemědělskými kmeny Bantu v centrální části Tanzanie stále žijí kmeny skupiny Khoisan - jsou to Hadzapi (nebo Kindiga), žijící jižně od jezera Eyasi a ležící poněkud jižně od Sandawe. Hadzapi a Sandawe se zabývají lovem a rybolovem.
Hottentoti kdysi se svými obrovskými stády dobytka putovali po západních a jižních oblastech dnešní Jižní Afriky. Tavení a zpracování kovů (měď, železo) zvládli dříve než všechny národy jižní Afriky. Než přišli Evropané, začali se usazovat a věnovat se zemědělství.
Peter Kolb, německý cestovatel z 18. století, hovořící o dovednostech Hotentotů v obrábění kovů, napsal: „Kdo vidí jejich šípy a hassagai (kopí)... a dozví se, že byly vyrobeny bez použití kladiva a kleště, pilník nebo jakékoli jiné nástroje, nepochybně bude touto okolností velmi překvapen.“
Život Hotentotů byl podřízen pasteveckému způsobu života. Následně do značné míry ovlivnila ekonomickou strukturu a život bantuských osadníků ze severu i život afrikánských Evropanů (Búrů).
Měřítkem bohatství byla hospodářská zvířata, která se k jídlu prakticky nepoužívala: nedostatek masité potravy doháněl lov divoké zvěře. Mléčná strava byla základem výživy. Býk byl použit jako mount.

Charakteristickým typem osady bylo tábořiště – „kraal“, což byl kruh obehnaný plotem z trnitých keřů. Po vnitřním obvodu se stavěly kulaté proutěné chýše potažené zvířecími kůžemi (každá rodina měla svou chýši). V západní části kruhu byla obydlí náčelníka a členů jeho klanu). Pod vůdcem kmene existovala rada jeho nejstarších členů.
Hotentoti až do 19. století praktikovali polygamii.
Otroctví existovalo: váleční zajatci se zpravidla stávali otroky. Jejich hlavním úkolem byla pastva a péče o hospodářská zvířata. Velké patriarchální rodiny vlastnily dobytek, některé s počtem hospodářských zvířat dosahujícím několika tisíc kusů.

Oděvem byla tzv. karossa - pelerína vyrobená z upravené kůže nebo kůže. Na nohou měli kožené sandály.
Hottentoti milovali šperky: muži i ženy.
Pro muže jsou to náramky ze slonoviny a mědi, pro ženy železné a měděné prsteny a mušlové náhrdelníky. Kolem kotníků se nosily proužky kůže: když byly suché, praskaly, když do sebe narážely.
Voda se nepoužívala často: kvůli suchému klimatu na většině území obývaného starými Hottentoty. Záchod spočíval ve velkorysém potírání celého těla mokrým kravským hnojem, který byl po vysušení odstraněn. Aby pokožka získala pružnost, bylo tělo potřísněno tukem.

V roce 1651 začala evropská expanze v jižní Africe (v oblasti Mysu Dobré naděje): Nizozemská Východoindická společnost zahájila výstavbu pevnosti Kapstad, která se později stala největším přístavem a základnou na trase z Evropy do Indie.
Prvními lidmi, se kterými se Nizozemci v oblasti Cape setkali, byli Hottentoti z kmene Korakwa. Vůdce tohoto kmene Kora uzavřel první hotentotsko-evropskou smlouvu s velitelem Kapstadu Janem van Riebeeckem.
Byly to „roky srdečné spolupráce“, kdy byly navázány vzájemně výhodné výměny mezi Khoi-Khoi a „bílými“.
Nizozemští osadníci porušili smlouvu v květnu 1659 a začali zabírat půdu (správa jim umožnila věnovat se zemědělství). Takové akce vedly k první Hotentot-Búrské válce. Během kterého byl zabit vůdce kmene Hottentot Kora. Tento kmen zvěčnil jméno svého vůdce ve svém vlastním jménu a stal se známým jako Korana. Na konci 18. století tento kmen společně s kmenem Grigriqua migroval na sever od Kapské kolonie.
Tato válka skončila remízou.
18. července 1673 Búrové zabili 12 Hottentotů z kmene Kochokwa. Začala druhá válka, projevující se neustálými nájezdy proti sobě. V této válce začali „bílí“ hrát na rozdíly mezi hotentotskými kmeny a používat některé kmeny proti jiným.
V roce 1674, nájezd proti Kochokwa: sestávající ze 100 Búrů a 400 Hottentotů Chonakwa. Bylo zajato 800 kusů dobytka, 4 tisíce ovcí a mnoho zbraní.
V roce 1676 zahájili Kochokwa 2 útoky na Búry a jejich spojence. Díky tomu vrátili to, co ukradli.
V roce 1677 úřady uzavřely mír s Hotentoty, navržený nejvyšším vůdcem Hotentotů Gonnemoyem.
V roce 1689 byli Hottentoti z Kapské kolonie nuceni přestat bojovat proti zabavení jejich země Búry.
V průběhu válek a epidemií se počet Hotentotů prudce snížil: na přelomu 18. a 18. století již Búrové převyšovali Hotentoty, zbylo jich jen asi 15 tisíc. Mnoho Hottentotů zemřelo na epidemie neštovic v letech 1713 a 1755.

Předpokládá se, že v předkoloniálním období mohl počet kmenů Khoi-Khoin dosáhnout 200 tisíc lidí.
Během 17. a 19. století byly kmeny Hotentotů, které obývaly jižní cíp Afriky, téměř úplně zničeny. Tak zmizely kmeny Khoi-Koin, které obývaly oblast moderního Kapského Města - Kochokwa, Goringaiikwa, Gainokwa, Hesekwa, Khantsunkwa. V současné době jsou Korana jediným kmenem Hottentot žijícím v Jižní Africe (severně od řeky Orange, v r. oblasti sousedící s Botswanou) a do značné míry si zachovala tradiční způsob života.
Řada Hottentotů Koránu žije v jižních oblastech Botswany.

Figurky pravěkých žen objevené v jeskyních v jižní Francii a Rakousku a naznačují to i některé skalní malby steatopygie byla dříve rozšířena v primitivních komunitách.(Steatopygie (z řeckého stear, gen. steatos „tuk“ a pyge „hýždě“)
Tento vývoj tukové vrstvy je geneticky vlastní některým národům Afriky a Andamanských ostrovů.
U afrických národů skupiny Khoisan jsou šikmo vyčnívající hýždě známkou ženské krásy.

Hotentoti
- jihoafrický kmen obývající anglickou kolonii Mys Dobré naděje (Cap Colony) a tak pojmenován původně holandskými osadníky. Původ tohoto názvu není zcela jasný. Fyzický typ G., velmi odlišný od typu černochů a představující jakoby kombinaci vlastností černé a žluté rasy se zvláštními vlastnostmi - originální jazyk s podivnými, cvakavými zvuky - jedinečný způsob života, v podstatě nomádský, ale zároveň extrémně primitivní, špinavý, drsný , - jakési podivné mravy a zvyky - to vše působilo nesmírně kuriózně a již v 18. století dalo vzniknout řadě popisů cestovatelů, kteří v tomto kmeni viděli nejnižší úroveň lidskosti.

Později se ukázalo, že to nebyla tak úplně pravda. Někteří badatelé mají sklon považovat Hotentoty a příbuzné skupiny za jednu z původních neboli hlavních ras lidstva.
Moderní genetické studie v oblasti dědičnosti podél chromozomu Y prokázaly, že mezi kapoidy se zachoval původní (charakteristický pro první lidi) haplotyp A1, což naznačuje, že možná první zástupci rodu Homo sapiens patřili právě k tento antropologický typ.

Hottentoti (Khoi-Koin; vlastní jméno: ||khaa||khaasen) jsou etnická komunita v jižní Africe. V současné době obývají jižní a střední Namibii a žijí na mnoha místech ve směsi s Damara a Herero. Samostatné skupiny žijí také v Jižní Africe: skupiny Griqua, Korana a Nama (většinou přistěhovalci z Namibie).
Navzdory malému počtu obyvatel moderní Jihoafrické republiky (Hotentotové - asi 2 tisíce lidí, Křováci asi 1 tisíc) sehrály tyto národy, a zejména Hottentoti, významnou roli v historii.
Název pochází z holandštiny. hottentot, což znamená „stutterer“ (což znamená vydávání zvuků kliknutí). V XIX-XX století. Termín „Hotenttots“ získal negativní konotaci a je nyní považován za urážlivý v Namibii a Jižní Africe, kde je nahrazen termínem Khoekhoen (Khoi-koin), odvozeným od vlastního jména Nama. V ruštině se stále používají oba termíny.

Antropologicky patří Hottentoti spolu s Křováky na rozdíl od jiných afrických národů ke zvláštnímu rasovému typu – rase capoidů.
Podle hypotézy amerického antropologa K. Kuhna (1904 - 1981) se jedná o samostatnou (pátou) velkou lidskou rasu. Navíc podle Kuhna bylo centrum původu kapoidní rasy v severní Africe.
Khoisanové v minulosti obsadili většinu území jižní a východní Afriky a soudě podle antropologických studií pronikli do severní Afriky.
Je archeologicky zaznamenáno, že před 17 tisíci lety byl v oblasti soutoku Bílého a Modrého Nilu zaznamenán antropologický typ Khoisan.
Jejich přítomnost na severu dokládají některé „reliktní“ národy. Mezi tyto relikvie patří některé skupiny Berberů v Maroku a Tunisku (Mozabité z ostrova Djerba a další). Tyto skupiny se vyznačují nízkým vzrůstem, širokým a plochým obličejem a nažloutlou barvou pleti.
Ve střední Africe žijí kapoidi, kteří mají černou kůži, ale přesto mají charakteristické mongoloidní rysy.

Barva pleti Křováků je poněkud tmavší a blíží se měděně červené. Kůže Hotentotů se vyznačuje tendencí k vráskám, jak na obličeji, tak na krku, v podpaží, na kolenou atd., což často dává lidem středního věku předčasně senilní vzhled.
Kromě nažloutlé barvy pleti mají národy této rasy s Mongoloidy společný tvar úzkých očí (přítomnost epikantu), široké lícní kosti a špatně vyvinuté tělesné ochlupení.

Ženy této rasy se vyznačují řadou znaků, které je odlišují od ostatní populace planety – kromě steatopygie existuje také „egyptská zástěra“ nebo „hotentotská zástěra“ (tsgai), – hypertrofie stydkých pysků ( „Hotentotská Venuše“, kterou popsal Le Vaillant ve zprávě o cestách 1780 - 1785: „Hotentotové mají přirozenou zástěru, která slouží k zakrytí znamení jejich pohlaví... Mohou být až devět palců dlouhé, více či méně, v závislosti na na věku ženy nebo úsilí, které vynakládá na tuto zvláštní výzdobu ...“).
Řada výzkumníků (Stone) zaznamenala schopnost Křováků upadnout během chladného období do stavu nehybnosti (podobně jako pozastavená animace).

Předpokládá se, že Křováci a Hottentoti, starověké domorodé obyvatelstvo jižního cípu afrického kontinentu, se kdysi usadili v jižní a velké části východní Afriky, odkud byli vytlačeni kmeny černošské rasy, mluvícími jazyky. z rodu Bantuů, kteří následně osídlili celou východní a většinu jižní Afriky. Mezi těmito pasteveckými a zemědělskými kmeny Bantu v centrální části Tanzanie stále žijí kmeny skupiny Khoisan - jsou to Hadzapi (nebo Kindiga), žijící jižně od jezera Eyasi a ležící poněkud jižně od Sandawe. Hadzapi a Sandawe se zabývají lovem a rybolovem.

Hottentoti kdysi se svými obrovskými stády dobytka putovali po západních a jižních oblastech dnešní Jižní Afriky. Tavení a zpracování kovů (měď, železo) zvládli dříve než všechny národy jižní Afriky. Než přišli Evropané, začali se usazovat a věnovat se zemědělství.

Peter Kolb, německý cestovatel z 18. století, hovořící o dovednostech Hotentotů při práci s kovy, napsal: „Kdo vidí jejich šípy a hassagai (kopí)... a dozví se, že byly vyrobeny bez použití kladiva a kleště, pilník nebo jakékoli jiné nástroje, bude nepochybně touto okolností velmi překvapen.“
Život Hotentotů byl podřízen pasteveckému způsobu života. Následně do značné míry ovlivnila ekonomickou strukturu a život bantuských osadníků ze severu i život afrikánských Evropanů (Búrů).
Měřítkem bohatství byla hospodářská zvířata, která se k jídlu prakticky nepoužívala: nedostatek masité potravy doháněl lov divoké zvěře. Mléčná strava byla základem výživy. Býk byl použit jako mount.

Charakteristickým typem osady bylo tábořiště – „kraal“, což byl kruh obehnaný plotem z trnitých keřů. Po vnitřním obvodu se stavěly kulaté proutěné chýše potažené zvířecími kůžemi (každá rodina měla svou chýši). V západní části kruhu byla obydlí náčelníka a členů jeho klanu). Pod vůdcem kmene existovala rada jeho nejstarších členů.
Hotentoti až do 19. století praktikovali polygamii.
Otroctví existovalo: váleční zajatci se zpravidla stávali otroky. Jejich hlavním úkolem byla pastva a péče o hospodářská zvířata. Velké patriarchální rodiny vlastnily dobytek, některé s počtem hospodářských zvířat dosahujícím několika tisíc kusů.

V roce 1651 začala evropská expanze v jižní Africe (v oblasti Mysu Dobré naděje): Nizozemská Východoindická společnost zahájila výstavbu pevnosti Kapstad, která se později stala největším přístavem a základnou na trase z Evropy do Indie.
Prvními lidmi, se kterými se Nizozemci v oblasti Cape setkali, byli Hottentoti z kmene Korakwa. Vůdce tohoto kmene Kora uzavřel první hotentotsko-evropskou smlouvu s velitelem Kapstadu Janem van Riebeeckem.
Byly to „roky srdečné spolupráce“, kdy byla nastolena oboustranně výhodná výměna mezi Khoi-Khoi a „bílými“.
Nizozemští osadníci porušili smlouvu v květnu 1659 a začali zabírat půdu (správa jim umožnila věnovat se zemědělství). Takové akce vedly k první Hotentot-Búrské válce. Během kterého byl zabit vůdce kmene Hottentot Kora. Tento kmen zvěčnil jméno svého vůdce ve svém vlastním jménu a stal se známým jako Korana. Na konci 18. století tento kmen společně s kmenem Grigriqua migroval na sever od Kapské kolonie.
Tato válka skončila remízou.
18. července 1673 Búrové zabili 12 Hottentotů z kmene Kochokwa. Začala druhá válka, projevující se neustálými nájezdy proti sobě. V této válce začali „bílí“ hrát na rozdíly mezi hotentotskými kmeny a používat některé kmeny proti jiným.
V roce 1674, nájezd proti Kochokwa: sestávající ze 100 Búrů a 400 Hottentotů Chonakwa. Bylo zajato 800 kusů dobytka, 4 tisíce ovcí a mnoho zbraní.
V roce 1676 zahájili Kochokwa 2 útoky na Búry a jejich spojence. Díky tomu vrátili to, co ukradli.
V roce 1677 úřady uzavřely mír s Hotentoty, navržený nejvyšším vůdcem Hotentotů Gonnemoyem.
V roce 1689 byli Hottentoti z Kapské kolonie nuceni přestat bojovat proti zabavení jejich země Búry.
V průběhu válek a epidemií se počet Hotentotů prudce snížil: na přelomu 18. a 18. století již Búrové převyšovali Hotentoty, zbylo jich jen asi 15 tisíc. Mnoho Hottentotů zemřelo na epidemie neštovic v letech 1713 a 1755.

Hottentoti jsou nejstarší kmen v Jižní Africe. Jeho název pochází z nizozemského hottentot, což znamená „koktavý“, a byl dán pro speciální klikací typ výslovnosti zvuků. Od 19. století byl výraz „Hotentot“ považován za útočný v Namibii a Jižní Africe, kde byl nahrazen výrazem Khoi, odvozeným od vlastního jména Nama. Společně s Křováky patří Khoikhoinové k rase Khoisan - nejunikátnější na planetě. Řada výzkumníků zaznamenala schopnost lidí této rasy upadnout během chladného období do stavu nehybnosti, podobného pozastavené animaci. Tito lidé vedou kočovný život, který bílí cestovatelé v 18. století považovali za špinavý a hrubý.

Afrika je nejstarším a nejtajemnějším kontinentem naší planety a nejstaršími národy tohoto kontinentu jsou podle vědců Křováci a Hotentoti. V současnosti jejich potomci žijí v poušti Kalahari a blízkých oblastech Angoly a jihozápadní Afriky, kam se stáhli pod tlakem Bantuů a holandských osadníků.

Hottentoti jsou dnes extrémně malý národ, čítající ne více než padesát tisíc lidí. Ale dodnes si zachovali své vlastní zvyky a tradice.

Jazyk přírody

Název kmene Hottentot pochází z holandského slova hottentot, což znamená „koktavý“, a byl dán pro zvláštní klikací typ výslovnosti zvuků. Evropanům to připomínalo řeč opic, a proto dospěli k závěru, že tito lidé jsou téměř přechodným článkem mezi světem primátů a lidí. Podle této teorie byl postoj Evropanů k těmto lidem podobný jako postoj k domácím nebo divokým zvířatům.

Moderní genetické studie však prokázaly, že mezi těmito lidmi byl zachován typ chromozomu Y charakteristický pro první lidi. To naznačuje, že snad všichni zástupci rodu Homo sapiens pocházejí z tohoto antropologického typu. Právě Hotentoti a příbuzné skupiny patří k hlavní rase lidstva.

První informace o Hottentotech nacházíme od cestovatele Kolbena, který je popsal krátce po založení nizozemských kolonií v jejich zemi. Hotentoti byli v té době stále početným národem rozděleným do mnoha kmenů pod kontrolou vůdců nebo starších; vedli kočovný pastýřský život ve skupinách po 300 nebo 400 lidech a žili v mobilních chatrčích z kůlů pokrytých rohožemi. Jejich oděv sestával z ovčích kůží sešitých k sobě; zbraněmi byly luky s otrávenými šípy a šípy nebo assegais.

Tradice tohoto lidu a některé etymologické náznaky dávají právo usuzovat, že rozšíření Hotentotů bylo kdysi nesrovnatelně rozsáhlejší. Vzpomínky na to jsou stále zachovány v hotentotských názvech řek a hor. Kdysi jim patřila celá jihozápadní Afrika.

Ne černá, ne bílá

Hotentoti se vyznačují kombinací vlastností černé a žluté rasy se zvláštními vlastnostmi. Zástupci tohoto kmene jsou nízké - ne více než jeden a půl metru. Jejich kůže má žluto-měděný odstín.

Kůže Hotentotů přitom velmi rychle stárne. Krátký okamžik rozkvětu - a po dvaceti letech jsou jejich obličej, krk a tělo pokryty hlubokými vráskami, což jim dodává vzhled velmi starých lidí.

Zajímavé je, že tělesný tuk u Hottentotů se liší v závislosti na ročním období. Ženy této národnosti mají anatomické rysy, které Evropané nazývali „zástěra Hottentot“ (zvětšené stydké pysky).

Nikdo dodnes nedokáže vysvětlit původ této přirozené anatomie. Vzhled této „zástěry“ však znechutil nejen Evropany - dokonce i samotní Hottentoti ji považovali za nevzhlednou, a proto od starověku měly kmeny ve zvyku ji před svatbou odstraňovat.

„Venuše Hotentotů“ – ženy tohoto národa měly neobvyklé tvary

Teprve s příchodem misionářů byl zaveden zákaz tohoto chirurgického zákroku. Domorodci se ale takovým omezením bránili, odmítali kvůli nim přijmout křesťanství a dokonce se bouřili. Faktem je, že dívky s takovými tělesnými rysy už nemohly najít ženichy. Poté sám papež vydal dekret, podle kterého se domorodci směli vrátit ke svému původnímu zvyku.

Taková fyziologická zvláštnost však Hottentotům nezabránila v praktikování polygamie, která se v monogamii rozvinula až na počátku 20. století. Ale dodnes zůstává zvyk platit „lobolu“ - cenu nevěsty v dobytcích nebo penězích ve výši odpovídající její hodnotě.

Ale muži tohoto kmene mají tradici amputovat jedno z jejich varlat, což se vymyká vědecké logice – děje se tak proto, aby se v rodině nenarodila dvojčata, jejichž vzhled je pro kmen považován za prokletí.

Nomádi a řemeslníci

V dávných dobách byli Hotentoti nomádi. Pohybovali se s obrovskými stády dobytka po jižní a východní části kontinentu. Postupně je ale ze svých tradičních území vytlačily černošské kmeny. Hotentoti se pak usadili především v jižních oblastech moderní Jižní Afriky.

Dobytek byl hlavním měřítkem bohatství tohoto kmene, které chránili a prakticky nepoužívali k jídlu. Mezi bohatými Hotentoty počet krav dosahoval několika tisíc kusů. Péče o dobytek byla odpovědností mužů. Ženy připravovaly jídlo a stloukaly máslo v kožených taškách. Mléčná strava byla vždy základem stravy kmene. Pokud chtěli Hotentoti jíst maso, získali ho lovem.

Zástupci této rasy stavěli domy z větviček afrických stromů a zvířecích kůží. Technologie stavby byla jednoduchá. Nejprve upevnili nosné kůly do speciálních jam, které pak vodorovně svázali, a stěny pokryli buď rákosovými rohožemi, nebo zvířecími kůžemi.

Chatky byly malé - 3 nebo 4 metry v průměru. Jediným zdrojem světla jsou nízké dveře pokryté rohoží. Hlavním nábytkem je postel na dřevěné podnoži s koženými popruhy. Nádobí - hrnce, tykev, želvoviny, pštrosí vejce. Každá rodina obývala samostatnou chatu.

Z pohledu moderního člověka se hygiena Hotentotů jeví jako monstrózní. Místo každodenního koupání si potírali těla mokrým kravským trusem, který se po osušení odstranil.

Navzdory horkému klimatu zvládli Hottentoti výrobu oděvů a šperků. Nosili pláštěnky z vyčiněné kůže nebo kůží a na nohou sandály. Ruce, krk a nohy byly zdobeny nejrůznějšími náramky a prsteny ze slonoviny, mědi, železa a ořechových skořápek.

Cestovatel Kolben popsal jejich způsob zpracování kovů takto: „Vykopou v zemi asi 2 stopy hlubokou obdélníkovou nebo kulatou díru a rozdělají tam silný oheň, aby ohřívali zemi. Když tam pak rudu hodí, zapálí tam oheň znovu, aby intenzivní žár roztavil rudu a stal se tekutým. Pro sběr tohoto roztaveného železa se udělá další otvor vedle prvního, o 1 nebo 1,5 stopy hlubší; a protože z první tavicí pece vede rýha do jiné jámy, proudí tam podél ní tekuté železo a tam se ochlazuje. Druhý den vytáhnou roztavené železo, rozbijí ho kameny a znovu z něj pomocí ohně vyrobí, co chtějí a potřebují.“

Pod bílým útlakem

V polovině 17. století začala evropská expanze v jižní Africe (směrem k Mysu Dobré naděje): Nizozemská Východoindická společnost zahájila výstavbu pevnosti Kapstad, která se později stala největším přístavem a základnou na trase z Evropy do Indie.

Prvními lidmi, se kterými se Nizozemci v oblasti Cape setkali, byli Hottentoti z kmene Korakwa. Vůdce tohoto kmene Kora uzavřel první smlouvu s velitelem Kapstadu Janem van Riebeeckem. Byly to „roky srdečné spolupráce“, kdy byly navázány vzájemně výhodné výměny mezi kmenem a bílými nově příchozími.

Nizozemští osadníci porušili smlouvu v květnu 1659 a začali zabírat půdu (správa jim umožnila věnovat se zemědělství). Takové akce vedly k první Hottentot-Búrské válce, během které byl zabit vůdce kmene Hotentot, Kora.

V roce 1673 Búrové zabili 12 Hottentotů z kmene Kochokwa. Začala druhá válka. Evropané v něm hráli na rozdíly mezi hotentotskými kmeny a používali některé kmeny proti jiným. V důsledku těchto ozbrojených střetů se počet Hottentotů prudce snížil.

A epidemie pravých neštovic, kterou na černý kontinent zavlekli Evropané, téměř úplně vyhladila původní obyvatelstvo. Během 17.-19. století byly kmeny Hotentotů obývající jižní cíp Afriky téměř úplně zničeny.

V současné době zbývá jen několik malých kmenů. Žijí v rezervacích a chovají dobytek. Navzdory tomu, že někteří ztratili všechny zvláštnosti života a kultury a přijali křesťanství, značná část z nich si zachovává kult svých předků a uctívá měsíc a oblohu. Věří v Demiurga (nebeského boha-stvořitele) a uctívají božstva bezmračné oblohy - Huma - a deštivé oblohy - Suma. Zachovali si bohatý folklór, mají mnoho pohádek a pověstí, ve kterých stále žijí vzpomínky na minulou velikost.

Hottentoti jsou jedním z nejstarších kmenů v Africe. Tito lidé se vždy vyznačovali neobvyklými rysy, například při vyslovování slov jako by jim cvaklo hrdlo.

V 19. století se však termín „Hotenttoti“ začal z nějakého důvodu považovat za urážlivý. Jméno kmene se také změnilo a nyní je Khoi-Khoin.

Lidé z kmene jsou považováni za příslušníky rasy Khoisan. Jaké jsou jeho vlastnosti a rozdíly od ostatních ras, které jsou vědcům stále nejasné?

Členové kmene Hottentot nebo Khoikhoi mohou vstoupit do stavu nehybnosti, který připomíná pozastavenou animaci.

Kdy se objevili Hottentoti?

Když už mluvíme o věku Hottentotů, stojí za zmínku, že archeologové našli ostatky osoby staré nejméně 17 000 let.

Byly nalezeny v oblasti Nilu. Někteří také říkají, že analýza pozůstatků ukázala umístění kyčle starověkého muže pod úhlem ne 90, ale 120 stupňů.

To může naznačovat, že právě z kmene Hottentotů se začaly vyvíjet další rasy. Tato teorie je však kontroverzní.

V poslední době došlo mezi vědci ke sporům, protože někteří se přikláněli k názoru, že Hotentotové nejsou lidskou rasou, ale mají jiný původ, zatímco jiní trvali na jiném úhlu pohledu, který hovoří o původu všech lidí z Hotentotů. .

Kontroverzní jsou zde nejen teorie, ale i fakta: například v Evropě byly ve starověkých jeskyních nalezeny kostry žen, jejichž boky svíraly úhel 120 stupňů. Ženy si přitom s Hotentoty v jiných ohledech nic nepodobaly.

Kmen Hotentotů

Kmen má mnoho vlastností a zvláštností. Mezi nimi:

schopnost upadnout do stavu připomínajícího pozastavenou animaci a zcela ji ovládá každý člověk zvlášť. S hypnózou to nemá nic společného. Stavu je dosaženo v chladném období, kdy si lidé chtějí chlad jednoduše „odsedět“;
Hottentoti vedou kočovný způsob života. Mnoho lidí, kteří navštívili stanoviště kmene, věřilo, že je nehygienické a nadměrně špinavé;
Coycoin se vyznačuje svým vlastním . Členové kmene mají žlutohnědou barvu pleti, která připomíná odstín pleti Mongolů;
zástupci kmene Hottentot rychle stárnou. To je způsobeno vlastnostmi jejich kůže. I lidé středního věku jsou pokryti vráskami. Oblasti, které stárnou jako první, jsou obličej, krk, oblast hrudníku a paže;
Výška zástupců kmene nepřesahuje 160 centimetrů. Někdy to může být 140 centimetrů a pro Khoiko je to naprosto normální. Má se za to, že malý vzrůst je výsledkem adaptace na suché klima;
Postava zástupců kmene je neobvyklá. Zdá se, že boky jsou natočeny v úhlu 90 stupňů dopředu.

Život Hotentotů

Nyní je kmen kočovný, ale nebylo tomu tak vždy. Některé části se odlouply a vytvořily osady v Jižní Africe.

Tam se lidé začali věnovat zemědělství a chovu dobytka. Chov hospodářských zvířat se stal jedním z hlavních zdrojů obživy. První ani druhý si však jméno neudržel. Zároveň jsou Khoi-Koinové považováni za nomádský kmen, pravé Hottentoty.

Moderní Hottentoti žijí v kraals - místech táborového typu. Zajímavý je vzhled obydlí - jsou to kopule, které jsou ze všech stran obklopeny keři. Bydlení, i když dočasné, je docela pohodlné. Pravda, je to špinavé.

Kmen je ve vývoji hodně pozadu. Právě před 50 lety se zde používaly nabroušené kamenné nohy. Dnes již zástupci kmene přešli na železné nádobí.

Pštrosí vejce a hrnce lze použít jako talíře.

Hotentotské ženy milují. Ano, a muži jsou stejní. Lidé zde milují hlučné doplňky, jako jsou kotníkové nánožníky, které o sebe bouchají a dělají hluk.

Používají se náhrdelníky, prsteny a čelenky. Šperky se vyrábí z látek, kůže, železa, kamene, mědi.

Nyní, posledních 100 let, Hotentoti neměli polygamii. Ale to se stalo předtím. Dnes se každá rodina skládá z manželů a jejich dětí, kteří žijí v oddělených domech.

Svatební zvyky Hotentotů

Pro ty, kteří plánují organizovat, stojí za to říci, že ženy kmene vypadají jinak.

Ochablá těla a povislá prsa nejsou všechno. I zástupci nízkého vzrůstu mají stydké pysky dlouhé asi 15-20 centimetrů.

Nikdo neví, proč se to anatomicky stalo, ale hlavním předsvatebním rituálem Hottentotů je jejich úplné odstranění.

Příběh odstranění stydkých pysků byl obzvláště skandální.

Papež to oficiálně povolil, ale když Hotentoti začali konvertovat ke křesťanství, byly takové operace zakázány. A nyní ženy nemohly najít ženicha kvůli jejich znechucení pro takovou fyziologickou nuanci.

V důsledku toho dívky obětovaly křesťanství, aby mohly podstoupit operaci a vdát se.

Přečtěte si také o velkých míčích!