Srovnávací charakteristiky vzdělávání Chatského a Molochlina. Finanční situace Chatského a Molochlina

Text eseje:

Griboedovova komedie „Běda důvtipu“ je ojedinělým obsazením rodícího se, ale již nesmiřitelného boje ve společnosti na počátku 19. století mezi pokrokovou, pokrokově smýšlející mládeží a konzervativně smýšlejícími představiteli poddanského starověku. Tyto dva odlišné sociální tábory v komedii malebně představují lidi Chatského a Molchalina s opačnými životními pozicemi, morálními normami, světonázorem.
Navzdory hluboké odlišnosti lze v Molchalinovi a Chatském také najít společné rysy, které přitahovaly Sofii Famusovou ke každému z nich (v různých časech). Tito dva mladí a inteligentní lidé jsou spjati s domem Famusovů. Chatsky je syn přítele Famusova, vychovaného v tomto domě. V mladém věku opustil Moskvu, „hledal mysl“, hodně studoval, viděl a naučil se. Molchalin funguje
sekretářka ve Famusově domě, těší se všeobecné lásce a úctě:
Jak pracuji a sílím,
Od té doby, co jsem uveden v archivu,
Získal tři ocenění.
Ale tady je autor spojuje v komedii a my vidíme, jak odlišní jsou od sebe Chatsky a Molchalin a tato odlišnost nemůže být skryta pod vnější slupkou. Samotný vzhled těchto hrdinů v komedii může vyprávět o mnoha rysech jejich postav.
Chatsky doslova vtrhne do děje, je vášnivě zamilovaný a po dlouhém odloučení šťastný, že vidí Sophii. Radost a energie ho naplňují natolik, že si hned nevšimne chladu dívky. Molchalin naproti tomu vstupuje do komedie nejprve němý, a pak oprávněný a zmatený. A brzy se o těchto hrdinech něco dozvíme prostřednictvím jejich hodnocení ostatními herci, v jejich projevech a činech.
Jak o Chatském mluví rodinní příslušníci Famusova domu a sám majitel?
Kdo je tak citlivý, veselý a ostrý, jako Alexander Andreyich Chatsky!
Ostrý, chytrý, výmluvný,
Hlavně šťastný s přáteli...
...je malý s hlavou,
A dobře píše, překládá.
Chatský šlechtic a hrdý na něj. Jeho okolí se vyznačuje láskou ke svobodě a nezávislosti názorů, upřímností a přímostí prohlášení. Chatsky vidí smysl svého života ve službě vlasti, je skutečným vlastencem své vlasti, ale servilnost, boj o hodnosti, tituly, vyznamenání ho utlačují a bouří:
Rád bych sloužil, je odporné sloužit.
Je připraven sloužit „věci, ne osobám“, ale to je ve společnosti Famus nemožné. Je to nezávislost úsudků, touha soudit člověka podle skutků, a nikoli podle postavení, které zaujímá ve společnosti, otevřenost a přímost ve vztahu k Chatskymu způsobují úplné nepochopení ostatních, agresi a odmítnutí z jejich strany:
Ach! Můj bože! on je carbonara!
Nebezpečný člověk!
A nechci tě znát, nesnesu zkaženost.
Ale co Molchalin? Jak získal sebevědomí a upřímný respekt právě těch lidí, kteří jsou k Chatskému tak bezohlední?
Podívej, získal přátelství všech v domě,
Sloužil jsem u kněze tři roky,
Často se zbytečně zlobí,
A odzbrojuje ho mlčením,
Ó, laskavost duše, odpusť mi.
A mimochodem
Mohl jsem hledat veselí;
Vůbec ne: nepřekračujte práh starých lidí.
Je potřeba trochu času, abychom pochopili, že Molchalin zcela přijímá zákony společnosti Famus a stává se pro něj nepostradatelným. Je zbabělý a svůj způsob myšlení vždy podřizuje tomu, co je ve společnosti přijímáno:
V mém věku by se člověk neměl odvažovat Jeho soud.

Koneckonců, musíte se spoléhat na ostatní.
Molchalin považuje za své nejdůležitější přednosti vstřícnost, umírněnost a přesnost. Lichotník, pokrytec, patolízal a úředník, ze všeho nejvíc v životě sní o „dosáhnutí známých stupňů“, což se s největší pravděpodobností splní, „protože teď milují hloupé“ Výpočet do nejmenších detailů, Molchalin se může vždy spolehnout na podporu a záštitu "mocných".
Vztahy se Sophií svedou Chatského a Molchalina dohromady, dvě protichůdné pozice se bolestně střetnou. Chatsky je k Sophii dokonale upřímný a upřímný a očekává od ní stejnou upřímnost. Neskrývá nejen svou radost a štěstí, ale také zmatek a dokonce rozhořčení. Velmi brzy si uvědomí, že ho dívka nemiluje, ale chce vědět: kdo je ten rival?
Ach! Sophie! Je jí vybrán Molchalin!
Proč ne manžel? Je v něm jen malá mysl;
Ale mít děti
Komu chyběla inteligence?
Vstřícný, skromný, ve tváři má ruměnec.
Tady je na špičkách a není bohatý na slova;
S jakým věštěním věděl, jak se dostat do jejího srdce!
Pár minut komunikace s tímto malicherným a lichotivým člověkem však jeho podezření rozptýlí:
S takovými city, s takovou duší, Milujeme!.. Podvodník se mi vysmál!
Sophia pod vlivem francouzských románů má jiný názor. Poté, co se zamilovala do mazaného a nečestného člověka, nemůže pod maskou vidět pravou tvář:
Molchalin je připraven zapomenout na sebe pro ostatní, Nepřítel drzosti, vždy stydlivě, nesměle Celou noc, s kým můžeš takhle strávit!
Ale co Molchalin? Molchalin jde v životě kupředu a naplňuje příkazy svého otce:
Můj otec mi odkázal:
Za prvé, potěšit všechny lidi bez výjimky
Majitel, kde náhodou bydlí,
Šéf, se kterým budu sloužit,
Svému sluhovi, který čistí šaty,
Vrátný, domovník, aby se vyhnul zlu. Domovníkova psa, aby byl přítulný.
Sophia for Molchalin je proto jen dalším krokem v dobývání kariérního žebříčku. Bez váhání přiznává:
A teď mám podobu milence v potěše dcery takového člověka.
To však Molchalinovi nebrání v bezostyšném flirtování s Lisou, se kterou ani nepovažuje za nutné skrývat svou odpornou dušičku:
Na Sofye Pavlovně nevidím nic záviděníhodného...
Když se Chatsky dozvěděl o Sophiině vyvolené, nemůže potlačit své rozhořčení:
Zde jsem darován komu!
Nechápu, jak jsem v sobě mírnil vztek!
Díval jsem se a viděl a nevěřil jsem!
Sophii ale zasáhne i „zakřivení duše“ jejího bývalého milovaného, ​​v hněvu ho odežene.
Gribojedov ve své komedii vytvořil galerii typických postav, které přesahují historický rámec doby i samotné hry. Chatsky typ bojovníka, který je připraven bránit své přesvědčení v jakékoli situaci a ani v případě porážky je nemění. Dnes nazývám Molchalinové pokrytci a lháři, odporní kariéristé a nízké uctívače. A v naší době „Molchalins je ve světě blaze“, ale Chatsky je motorem pokroku, představitelem mladé pokrokové mládeže.
Myslím, že Gribojedov, který ztvárnil postavy Chatského a Molchalina, navrhl, aby jeho současníci a potomci učinili vlastní morální volbu, naučili se oceňovat lidi podle jejich lidské důstojnosti, a ne podle masek, které si nasazují.

Práva k eseji "Chatsky a Molchalin. Srovnávací charakteristiky hrdinů komedie A. S. Griboedova "Běda vtipu"" patří jejímu autorovi. Při citování materiálu je nutné uvést hypertextový odkaz na

Kompozice na motivy komedie A.S. Griboyedov "Běda z vtipu".

Chatsky a Molchalin

(Srovnávací charakteristiky).

V díle A. S. Gribojedova „Běda z vtipu“ stojí proti sobě dva hrdinové A. A. Chatsky a A. S. Molchalin. Liší se pohledem, přístupem ke službě a vyšším postavením. Vzhledem k tomu, že komedie vznikla na počátku 19. století, dotkl se autor tématu postojů k šlechtě.

V komedii jsou Chatsky a Molchalin v protikladu, pokud jde o světonázor. Molchalin sloužil v domě Famusovců, aby dosáhl šlechtického titulu. Hledal to, co má Chatsky od narození. Komedie dokazuje, že lidé stejného věku a generace mohou být úplně odlišní a záleží to na výchově. Dalším rozdílem je, že s oběma společnost zacházela odlišně. Chatsky, který právě přijel z ciziny, vzbudil ve svém okolí jistý zmatek a podezření, jeho příchod nikdo neočekával, Famusov oněměl tím, jak se Chatsky objevil v jeho domě: „No, vyhodil jsi vtip! Tři roky nenapsaly dvě slova! A najednou to prasklo jako z mraků. Kdo bude hodný člověku, který hned po svém příchodu začne všem vnucovat svůj úhel pohledu a urážet city lidí: „Nemilosrdně jsem ti vynadal na tvůj věk, dávám ti moc: zahoď část, alespoň za naše časy navíc; budiž, nebudu plakat." S Molchalinem se zacházelo jinak. S Famusovem si byl ve všech věcech blízký, dokonce i jméno Molchalin napovídá, že se vždy snažil mlčet nebo říkat, aby to nepoškodilo jeho pověst.

Molchalin a Chatsky zacházejí se svou službou a postavením jinak. Molchalin se vždy snaží potěšit. I když Famusov mluví se Sophií, Molchalin přistoupí k Famusovovi, aby podepsal papíry:

Molchalin: "s papíry, pane"

Famusov: "Ano! Nestačili, pardon, že tato horlivost najednou padla na písemné záležitosti!

Chatsky se naopak domnívá, že nikdo by neměl být obsluhován: „Rád bych sloužil, je odporné sloužit,“ že každý by měl říkat pravdu a nebát se jí.

Vzhledem k tomu, že Molchalin a Chatsky jsou lidé dvou různých světonázorů, mají různé ideály. Chatsky věří, že lidé by měli respektovat lidi, a ne jejich hodnost a postavení: „Nyní ať se najde jeden z nás, z mladých lidí – nepřítel hledání, aniž by vyžadoval místa nebo povýšení do hodnosti, bude mít hlad. za poznáním, do vědy...“. O Molchalinovi říká: „... soudy jsou vynášeny ze zapomenutých novin dob Očakovských a dobytí Krymu; vždy připraveni ke stloukání, všichni zpívají stejnou píseň, aniž by si o sobě všimli: co je starší, je horší. ". Oba milovali Sofyu Pavlovnu, ale milovali jinak. Chatsky upřímně zacházel se Sophií, miloval ji. A Molchalin nakonec přiznal, že na ní nevidí nic dobrého.

Z výše uvedeného můžeme vidět, jak různí mohou být lidé stejné generace. Jak vzdělání působí na člověka. V té době bylo málo lidí jako Chatsky, protože odporovali společnosti, ale byli potřeba, aby se země posouvala vpřed a rozvíjela se. A bylo tam hodně lidí jako Molchalin, protože každý chtěl mít vysoký titul, a abyste si ho zasloužili, nemusíte jít proti člověku, který je v hodnosti vyšší než vy.

Chatsky a Molchalin jsou hrdinové Griboedovovy komedie „Běda vtipu. Jsou naprosto odlišní jak povahou, tak světonázorem a postavením ve společnosti. Molchalin je typickým představitelem éry Famus, zosobněním servility, lží, lichotek, sobectví, sebeponížení pro sobecké účely. Chatsky je naprosto opačný než Molchalin. Mnoho aspektů Griboyedovovy duše se odrazilo v obrazu Chatského. Je to opravdový a vášnivý patriot.

„Neslouží, to znamená, že v tom nenachází žádný prospěch,

Ale chtěl bych, byl bych obchodní,

Škoda, škoda, je malý s hlavičkou.

A dobře píše a překládá.“

Molchalin je od přírody tichý a bez tváře. Hlavním úkolem v životě je udělat kariéru a získat vysokou hodnost:

A přesto dosáhne známých stupňů,

Koneckonců, teď milují hloupé ...

Pro Molchalina neexistují žádné pojmy cti a hrdosti:

V mém létě by se neměl odvažovat,

Mějte svůj vlastní názor.

Jediný talent, kterým ho Gribojedov obdařil, je umírněnost a přesnost. Molchalin je dvoutvárný.

Chatsky pohrdá a odsuzuje „minulé století“. Je si jistý, že současné století ospravedlní jeho naděje a změní, otřese, rozvíří spící společnost. Chatsky lze považovat za osobu skladu Decembrist:

"Kdo slouží věci, ne lidem...", "Rád bych sloužil, je odporné sloužit."

Chatsky je osamělý, nemá žádné přátele. Člověk, kterého miluje, se k němu chová lhostejně. Chatskyho komunikace s lidmi je postavena na sporech, konfliktech, rozhovorech nebo monolozích, adresovaných ani ne tak partnerovi, ale celé společnosti.

V komedii Woe from Wit staví autor proti sobě Chatského a Molchalina, aby co nejzřetelněji odhalil jejich charaktery. Gribojedov nám předkládá k diskusi dvě vědy o životě: současné století a minulé století, ačkoli on sám podporuje názory Chatského.

Složení na téma "Charakteristika Chatského a Molchalina".

Gribojedovova komedie „Běda z vtipu“ je vynikajícím dílem ruské i světové dramaturgie. Autor klade a řeší důležité problémy své doby: o vlastenectví, o veřejné službě, o mezilidských vztazích. Hlavním konfliktem komedie je střet vznešené společnosti se světem nových lidí. Celé prostředí Famusova patří společnosti, včetně Molchalina, Chatského lze bezpečně připsat „novým lidem“.

Hlavní hrdina komedie - Alexander Andreevich Chatsky - mladý, vzdělaný šlechtic. Je ušlechtilý, čestný, chytrý. V komedii je Chatsky představen jako demokrat, humanista, hovořící na obranu svobody, vzdělání a národní kultury. Prázdnota a vulgárnost života moskevské společnosti ho udivuje. Pohrdá krčením, vášní pro hodnosti, duchovní prázdnotou, bojuje proti ideálům, cílům, aspiracím staré Moskvy, dehonestuje biflování, bezmyšlenkovitý luxus a ohavnou morálku. Chatsky chce sloužit vlasti, a ne nějakým "osobám": "Rád bych sloužil, je odporné sloužit." Aktivně bojuje proti společnosti Famus, ale v této společnosti je Chatsky cizinec. Byl to osamělý zápasník. Navíc nevidí svého hlavního soupeře – Molchalina.

Molchalin je mladý, stejně starý jako Chatsky, ale jeho úplný opak. Bez kořenů a chudý přišel do Moskvy s jediným cílem udělat kariéru. Věří, že k tomu jsou všechny prostředky dobré. Má dokonce vlastní teorii kariérismu, kterou mu odkázal jeho otec: zalíbit se všem, být „umírněný a přesný“, nemít vlastní názor. Molchalinovo vnější chování v žádném případě neodpovídá jeho vnitřním kvalitám. To je to, co mnohé mate. Všichni ho vidí jako příjemného mladého muže. Neviděla ho ani Sophia, která věřila jeho slovům lásky, a Molchalin ji pokorně oklamal. Molchalin vidí smysl svého života ve své pohodě: "A vezmi si ocenění a bav se." A to je absolutní opak ideálů Chatského. S „minulým stoletím“ Molchalin spojuje vášeň pro hodnosti, krčení, prázdnotu duše.

Během tří let Chatského nepřítomnosti dosáhl neuvěřitelných úspěchů. Neznámý obchodník bez kořenů získal hodnost hodnotitele a stal se Sofiiným milencem. Postupně nabírá na síle, nezastaví se před ničím, ještě než podvede bezbrannou dívku. Je připraven snést jakékoli ponížení v boji o moc. Nikdo mu nemůže stát v cestě.

Ve všem, vždy a všude jsou názory, jednání Chatského a Molchalina odlišné, téměř opačné. Sophia to také chápe. Milující Molchalina, vidí ideál v jeho neřestech a nedostatky v Chatského ctnostech.

Ideály Chatského a Molchalina svědčí o tom, že Chatsky je „nové století“ a Molchalin je součástí společnosti Famus, která podporovala pozůstatky minulosti a staré pořádky „minulého století“.

Z komedie můžeme formulovat následující: naše mysl je příčinou všeho špatného, ​​co od života dostáváme. Odtud název komedie – „Běda z Wit“.

Mysl, poctivost, upřímnost, schopnost myslet střízlivě a nezávisle nepomohly Chatskému dosáhnout svobody, osvícení, národní kultury a začít „nové století“, pravděpodobně proto, že minulé století bylo velmi pevně „uvězněno“ v moskevské společnosti. A nebyla to ani polovina síly jednoho člověka, byť tak cílevědomého, jako je hlavní hrdina Chatsky, začal měnit dosavadní řád celé Moskvy.

Postavy Chatsky a Molchalin jsou proti sobě.

Chatsky je nepochybně hlavní postavou komedie, protože právě s jeho zjevem se ve Famusovově domě začínají odvíjet události.

Chatsky není původem bohatý člověk, ale to pro něj není to hlavní. Jiní o něm mluví dobře: "Kdo je tak citlivý a veselý a ostrý ...". Dříve sloužil jako úředník, ale službu opustil, protože mu sloužit bylo „nechutné“. Sloužil také v pluku a nestal se vojenským mužem, protože armáda slouží ve zlé víře a sám Chatsky chápe, že v pluku nebude šťastný. Poté cestuje, ale své povolání nenachází ani v zahraničí a vrací se do vlasti.

Chatsky nechce žít svůj život nudný a zbytečný. Miluje Rusko, říká: „A kouř vlasti je pro nás sladký a příjemný“, chce jí být užitečný, ale ještě neví jak. Chatsky, vychovaný v tradicích této společnosti, nezná nové způsoby života, a proto se zdá, že jsou to prázdné řeči, které se jen nabalují na všechny kolem.

Chatsky nechce být úředníkem, protože ve Famusovově společnosti je povýšení možné díky konexím, snaze získat přízeň nikoli svými osobními vlastnostmi a obchodními schopnostmi, ale obdivem a lichotkami nadřízeným. Pro úspěšnou kariéru musíte mít takové vlastnosti, jako je servilita, poslušnost, beze slov. Pro lidi, jako je Famusov, nic nestojí ponížit se před šéfem, jen si prosadit své. Nikdo ze společnosti Famus se nesnaží zlepšit život v Rusku, být užitečný. Hledají výhody jen pro sebe. I ve vzdělávání vidí Famusov to špatné, věří, že „učení je mor, učení je příčina“. Přesto lidé jako Famusov a jeho hosté chápou, že se mýlí, ale bojí se některých změn a že svého jmění budou muset dosáhnout vlastní myslí a prací.

Chatsky nemá rád tyto rysy „minulého století“, ví, že do takové společnosti nepatří.

Jeho osobní drama spočívá v tom, že ve Famusově domě zůstává nepochopený. Sofya, pro kterou přišel do Famusova, miluje jinou, která jí není hoden, a Sofya proměňuje všechny rysy Molchalina, které Chatsky považuje za ponižující, ve ctnosti. Navíc se Sophia stává jako všichni ostatní a nerozumí Chatsky. Společnost Famus považovala Chatského za šílence, protože jeho názor se ostře liší od jejich. Přesto odvážně vyjadřuje své myšlenky a odsuzuje lháře a nazývá věci pravými jmény. Chatsky si uvědomil, že se v Moskvě nic nezměnilo, a opouští Famusovův dům.

Molchalin je Famusovův sekretář, žije v jeho domě a hraje v komedii vedlejší roli, ale skrze něj je vidět, jak se liší od Chatského. Molchalinův otec ho naučil potěšit všechny lidi, šéfa, majitele domu, kde bude bydlet, a dokonce i školníka a jeho psa, aby se na něj nikdo nezlobil a on se těšil pověsti vzdělaného a dobře vychovaný člověk.

Molchalin považuje za své nejlepší vlastnosti umírněnost a přesnost. Vždy chválí některou z vyšších hodností, nebo s ní hraje karty, nebo slouží k vlastnímu prospěchu. Molchalin také věří, že „neodvažuje se mít vlastní úsudek“, proto nikoho nepepřuje, záleží na ostatních.

Molchalin, žijící v cizím domě, si začne románek se Sophií, stejně jako s dcerou vlivného postavení, chová se k ní nesměle. K Lise ale chová upřímné city a ve vztahu k ní je vidět, že není vůbec bázlivý a stydlivý; Je k ní otevřený, říká své myšlenky.

Chatsky opovrhuje Molchalinem a nejprve se domnívá, že Sophia žertuje o svém postoji k Molchalinovi. Když se Molchalin dozvěděl o Chatského názorech, je zděšen, upřímně podporuje pověst o Chatského šílenství.

Obecně jsou Chatsky a Molchalin úplně odlišní. Molchalin žije podle konceptů starého století a vše v životě plánuje podle známého osvědčeného vzoru, jako každý jiný, a ani nepovažuje za nutné přemýšlet o podstatě toho, co se děje. A Chatsky naopak usiluje o všechno nové, protože Chatsky začíná nové století, a to je celý jeho význam a celá jeho „mysl“.