Je děsivé, že člověk je smrtelný. Ano, člověk je smrtelný, ale to by nebylo tak zlé

Jen vůně Arabiky a koňaku, Jen to, co tam nebylo poté... (c)

Citáty z "Mistr a Margarita"

Ano, člověk je smrtelný, ale to by nebylo tak zlé. Špatné je, že je někdy najednou smrtelný, v tom je ten trik! (Woland)

Cihla nikdy nikomu nepadne bezdůvodně na hlavu. (Woland)

Je snadné a příjemné mluvit pravdu. (Yeshua Ha-Nozri)

Lidé jsou jako lidé. Milují peníze, ale tak tomu bylo odjakživa... Lidstvo miluje peníze, bez ohledu na to, z čeho jsou vyrobeny, ať už z kůže, papíru, bronzu nebo zlata. No frivolní... no, no... obyčejní lidé... obecně se podobají těm starým... bytová otázka je jen kazila... (Woland)

Gratuluji, občane, že jsi lhal! (Fagot)

Pro milost... dovolil bych si té paní nalít vodku? Tohle je čistý alkohol! (kočka Behemoth)

Nejzajímavější na této lži je, že je to lež od prvního do posledního slova. (Woland)

...nikdy se na nic neptejte! Nikdy a nic a zvláště mezi těmi, kteří jsou silnější než vy. Všechno sami nabídnou a dají! (Woland)

(Woland Behemoth: Vypadni.) Ještě jsem nepila kávu, jak mohu odejít? (kočka Behemoth)

Rukopisy nehoří. (Woland)

Je hezké slyšet, že se ke své kočce chováte tak slušně. Z nějakého důvodu se kočkám obvykle říká „vy“, ačkoli ani jedna kočka nikdy s nikým nepila bratrství. (kočka Behemoth)

Žádný dokument, žádná osoba. (Korovjev)

Pros, aby mě nechali jako čarodějnici!... Nevezmu si inženýra ani technika! (Nataša)

Občas je fajn se zdržet o slavnostní půlnoci. (Woland)

...tentokrát nebyl upovídaný. Jediné, co řekl, bylo, že mezi lidskými neřestmi považuje zbabělost za jednu z nejdůležitějších. (Aphranius, o Ješuovi)

Nedělám si legraci, nikomu neubližuji, opravuji primusová kamna. (kočka Behemoth)

Inu, ten, kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje. (Woland)

Čerstvost je jen jedna – první a zároveň i poslední. A pokud je jeseter druhou čerstvostí, pak to znamená, že je shnilý! (Woland)

V bílém plášti s krvavou podšívkou a šouravým jezdeckým krokem, brzy ráno čtrnáctého dne jarního měsíce nisanu, vyšel prokurátor Judeje Pontius Pilát na krytou kolonádu mezi dvěma křídly paláce. Heroda Velikého. (Autor)

Každý bude odměněn podle své víry. (Woland)

Historie nás bude soudit. (kočka Behemoth)

Hospodyně vědí všechno - je chybou si myslet, že jsou slepé. (kočka Behemoth)

Koneckonců si myslíš, jak můžeš být mrtvý (Azazello).

Nezasloužil si světlo, zasloužil si mír (Levi).

Mám pocit, jako by mě někdo pustil na svobodu (Mistr).

Proč se honit ve stopách toho, co už skončilo? (Woland).

Láska vyskočila před námi, jako když zabiják vyskočí ze země v uličce, a zasáhla nás oba najednou! Tak udeří blesk, tak udeří finský nůž! (Mistr)

Jednoho dne na jaře, v hodinu nebývale horkého západu slunce, se v Moskvě na Patriarchových rybnících objevili dva občané. První z nich, oblečený v šedém letním páru, byl nízký, dobře živený, holohlavý, v ruce nesl svůj slušný klobouk jako koláč a na dobře oholené tváři měl brýle nadpřirozené velikosti v černých rámech s rohovou obroučkou. . Druhý - zrzavý, kudrnatý mladík se širokými rameny v kostkované čepici stažené na hlavě - měl na sobě kovbojskou košili, žvýkací bílé kalhoty a černé pantofle.

Prvním nebyl nikdo jiný než Michail Aleksandrovič Berlioz, předseda představenstva jednoho z největších moskevských literárních sdružení, zkráceně MASSOLIT, a redaktor tlustého uměleckého časopisu, a jeho mladým společníkem byl básník Ivan Nikolajevič Ponyrev, píšící pod pseudonymem Bezdomný.

Spisovatelé se ocitli ve stínu lehce zelených lip a nejprve se vrhli k barevně vymalovanému stánku s nápisem „Pivo a voda“.

Ano, první podivnost tohoto hrozného květnového večera je třeba poznamenat. Nejen u stánku, ale v celé uličce souběžné s ulicí Malaya Bronnaya nebyl jediný člověk. V tu hodinu, kdy, jak se zdálo, nebylo síly k dýchání, když slunce, které zahřálo Moskvu, zapadlo v suché mlze kamsi za Garden Ring, nikdo nepřišel pod lípy, nikdo neseděl na lavičce, ulička byla prázdná.

Dejte to Narzanovi,“ požádal Berlioz.

"Narzan je pryč," odpověděla žena ve stánku az nějakého důvodu byla uražena.

Pivo bude doručeno večer,“ odpověděla žena.

Co je tam? “ zeptal se Berlioz.

Meruňková, jen teplá,“ řekla žena.

Tak pojď, pojď, pojď!...

Meruňka vydávala bohatou žlutou pěnu a vzduch voněl jako holičství. Když se spisovatelé napili, okamžitě začali škytat, zaplatili a posadili se na lavičku čelem k rybníku a zády k Bronnayi.

Zde se stala druhá podivná věc, která se týkala pouze Berlioze. Najednou přestal škytat, srdce se mu rozbušilo a na okamžik někam kleslo, pak se vrátil, ale s tupou jehlou zabodnutou v něm. Berlioze navíc zachvátil bezdůvodný, ale tak silný strach, že chtěl okamžitě uprchnout z patriarchy, aniž by se ohlédl. Berlioz se smutně rozhlédl kolem, nechápal, co ho vyděsilo. Zbledl, otřel si čelo kapesníkem a pomyslel si: "Co je to se mnou? Tohle se nikdy nestalo... srdce mi buší... Jsem unavený. Možná je čas hodit všechno do pekla a jít do Kislovodsk...“

A pak dusný vzduch před ním zhoustl a z tohoto vzduchu byl utkán průhledný občan podivného vzhledu. Na malé hlavě má žokejskou čepici, kostkovanou, krátkou, vzdušnou bundu... Občan je sáh vysoký, ale úzký v ramenou, neuvěřitelně hubený a jeho obličej, prosím, posměšný.

Berliozův život se vyvíjel tak, že nebyl zvyklý na neobvyklé jevy. Ještě zbledl, vytřeštil oči a zmateně si pomyslel: "To není možné!"

Ale tohle tam bohužel bylo a dlouhý občan, kterým bylo vidět, se před ním kolébal nalevo i napravo, aniž by se dotkl země.

Zde Berlioze ovládla hrůza natolik, že zavřel oči. A když je otevřel, viděl, že je po všem, opar se rozpustil, kostkovaný zmizel a zároveň mu ze srdce vyskočila tupá jehla.

K čertu s tebou! - zvolal redaktor, - víš, Ivane, právě teď mě málem ranila mrtvice z horka! Dokonce tam bylo něco jako halucinace,“ pokusil se o úsměv, ale oči mu stále skákaly úzkostí a ruce se mu třásly.

Postupně se však uklidnil, ovíval se kapesníkem a docela vesele řekl: „No tak...“ začal mluvit, přerušen pitím meruňky.

Tato řeč, jak jsme se později dozvěděli, byla o Ježíši Kristu. Faktem je, že redaktor nařídil básníkovi, aby do další knihy časopisu napsal velkou protináboženskou báseň. Ivan Nikolajevič složil tuto báseň ve velmi krátké době, ale editora bohužel vůbec neuspokojila. Bezdomný nastínil hlavní postavu své básně, tedy Ježíše, velmi černými barvami, a přesto podle názoru editora musela být celá báseň napsána znovu. A editor teď dával básníkovi něco jako přednášku o Ježíši, aby upozornil na básníkovu hlavní chybu. Těžko říct, co přesně Ivana Nikolajeviče zklamalo – zda vizuální síla jeho talentu nebo naprostá neznalost problematiky, o níž se chystal psát –, ale Ježíš se v jeho podání ukázal být naprosto jako živý, i když není atraktivní postava. Berlioz chtěl básníkovi dokázat, že hlavní není, jaký Ježíš byl, zda byl zlý nebo dobrý, ale že tento Ježíš jako člověk na světě vůbec neexistoval a že všechny příběhy o něm jsou jednoduché vynálezy, nejčastější mýtus.

Nutno podotknout, že redaktor byl sečtělý člověk a velmi obratně poukázal ve svém projevu na starověké historiky, například na slavného Filóna Alexandrijského, skvěle vzdělaného Josepha, který se o Ježíšově existenci nikdy nezmínil. Michail Alexandrovič odhalující solidní erudici básníka mimo jiné informoval, že místo v 15. knize ve 44. kapitole slavných Tacitových „Annals“, které hovoří o Ježíšově popravě, není nic jiného než pozdější falešná vložka. .

Básník, pro něhož bylo vše, co redaktor hlásil, novinkou, pozorně naslouchal Michailu Alexandrovičovi, upíral na něj své živé zelené oči, jen občas škytal a šeptem proklínal meruňkovou vodu.

Není jediné východní náboženství, řekl Berlioz, ve kterém by zpravidla neposkvrněná panna neporodila boha. A křesťané, aniž by vymysleli něco nového, vytvořili stejným způsobem svého vlastního Ježíše, který ve skutečnosti nikdy nebyl naživu. Na tohle je potřeba se zaměřit...

Berliozův vysoký tenor se ozýval liduprázdnou uličkou, a když Michail Alexandrovič vylézal do džungle, do níž může vlézt jen velmi vzdělaný člověk, aniž by riskoval, že si zlomí vaz, dozvídal se básník stále zajímavější a užitečnější věci o egyptském Osirisovi, dobrotivém bůh a syn nebes a země a o fénickém bohu Fammuzovi a o Mardukovi a dokonce i o méně známém impozantním bohu Vitzliputzlim, kterého kdysi Aztékové v Mexiku velmi ctili.

A právě v době, kdy Michail Alexandrovič básníkovi vyprávěl o tom, jak Aztékové vyřezávali z těsta figurku Vitzliputzliho, se v uličce objevil první muž.

Následně, když, upřímně řečeno, bylo příliš pozdě, různé instituce předložily své zprávy popisující tuto osobu. Jejich srovnání nemůže jinak než způsobit úžas. Takže v prvním z nich se říká, že tento muž byl nízký, měl zlaté zuby a kulhal na pravou nohu. Ve druhém - že muž byl obrovské postavy, měl platinové korunky a kulhal na levou nohu. Třetí lakonicky hlásí, že osoba neměla žádné zvláštní znaky.

Musíme uznat, že žádná z těchto zpráv není dobrá.

Za prvé: popisovaný nekulhal na žádnou nohu a nebyl ani malý, ani obrovský, ale prostě vysoký. Co se týče zubů, na levé straně měl platinové korunky a na pravé zlaté. Měl na sobě drahý šedý oblek a boty zahraniční výroby, které ladily s barvou obleku. Vesele si natáhl šedý baret přes ucho a pod paží nesl hůl s černým knoflíkem ve tvaru hlavy pudla. Vypadá, že mu je přes čtyřicet let. Ústa jsou jaksi křivá. Dočista oholený. Bruneta. Pravé oko je černé, levé z nějakého důvodu zelené. Obočí je černé, ale jedno je vyšší než druhé. Jedním slovem - cizinec.

Když cizinec prošel kolem lavice, na které seděl redaktor a básník, úkosem na ně pohlédl, zastavil se a najednou se posadil na další lavici, dva kroky od svých přátel.

"Němec," pomyslel si Berlioz.

"Ten Angličan," pomyslel si Bezdomný, "koukej, v rukavicích mu není horko."

A cizinec se rozhlédl po vysokých domech, které hraničily s rybníkem na náměstí, a bylo patrné, že toto místo vidí poprvé a zajímá ho.

Upřel svůj pohled do horních pater, oslnivě odrážel ve skle rozbité slunce, které navždy opouštělo Michaila Alexandroviče, pak ho přesunul dolů, kde se sklo začalo v pozdním odpoledni tmavnout, blahosklonně se na něco usmál, přimhouřil oči, položil svůj ruce na knoflíku a bradu na rukou.

Ty, Ivane, - řekl Berlioz, - velmi dobře a satiricky ztvárnil například narození Ježíše, syna Božího, ale jde o to, že ještě před Ježíšem se narodilo několik synů Božích, jako např. Frygian Attis, zkrátka ani jeden se nenarodil a nebyl nikdo včetně Ježíše a je potřeba, abyste místo narození a řekněme příchodu mágů popsal absurdní fámy o tomto narození. . Jinak z vašeho vyprávění vyplývá, že se skutečně narodil!...

Bezdomný se tu pokusil zastavit škytavku, která ho sužovala, zadržoval dech, čímž byla škytavka bolestivější a hlasitější, a zároveň Berlioz přerušil řeč, protože cizinec náhle vstal a zamířil ke spisovatelům.

Překvapeně se na něj podívali.

Promiňte, prosím,“ promluvil ten, kdo se přiblížil, s cizím přízvukem, ale bez zkreslení slov, „že já, nejsem povědomý, si dovoluji... ale předmět vašeho učeného rozhovoru je tak zajímavý, že...

Zde si zdvořile sundal baret a kamarádům nezbylo, než vstát a poklonit se.

"Ne, spíš Francouz..." pomyslel si Berlioz.

"Polák?" pomyslel si Bezdomný.

Nutno dodat, že hned od prvních slov cizinec působil na básníka ohavným dojmem, ale Berliozovi se to spíš líbilo, tedy ne, že by se mu to líbilo, ale... jak to říct... zaujalo, nebo co .

Můžu se posadit? - zeptal se cizinec zdvořile a přátelé se nějak nedobrovolně odstěhovali; cizinec se mezi ně obratně posadil a hned se dal do rozhovoru.

Pokud jsem dobře slyšel, rozhodl jste se říci, že Ježíš neexistoval? zeptal se cizinec a obrátil levé zelené oko k Berliozovi.

Ne, slyšel jsi dobře," odpověděl Berlioz zdvořile, "přesně to jsem řekl."

Oh, jak zajímavé! - zvolal cizinec.

"Co sakra chce?" - pomyslel si Bezdomovec a zamračil se.

Souhlasil jste se svým partnerem? - zeptal se neznámý a zabočil doprava na Bezdomný.

Stoprocentně! - potvrdil, rád se vyjadřoval domýšlivě a obrazně.

Úžasný! - zvolal nezvaný účastník az nějakého důvodu se kradmo rozhlédl a ztlumil svůj tichý hlas: - Odpusťte mi mou vlezlost, ale chápu, že mimo jiné také nevěříte v Boha? - Udělal vyděšené oči a dodal: - Přísahám, že to nikomu neřeknu.

Ano, nevěříme v Boha,“ odpověděl Berlioz a lehce se usmál nad strachem zahraničního turisty. - Ale o tom můžeme mluvit zcela svobodně.

Cizinec se opřel na lavičce a zeptal se, dokonce zvědavě vyjekl:

Jste ateisté?!

Ano, jsme ateisté,“ odpověděl s úsměvem Berlioz a Bezdomný si naštvaně pomyslel: „Tady je, cizí husa!“

Ó, jak milé! - vykřikl úžasný cizinec a otočil hlavu, díval se nejprve na jednoho spisovatele a pak na druhého.

V naší zemi ateismus nikoho nepřekvapuje,“ řekl diplomaticky zdvořile Berlioz, „většina naší populace vědomě a dávno přestala věřit pohádkám o Bohu.“

Pak cizinec provedl tento trik: vstal, potřásl ohromenému redaktorovi rukou a přitom pronesl slova:

Dovolte mi, abych vám z celého srdce poděkoval!

Za co mu děkuješ? - zeptal se Bezdomný a zamrkal.

Za velmi důležitou informaci, která mě jako cestovatele nesmírně zajímá,“ vysvětlil cizí výstředník a smysluplně zvedl prst.

Důležitá informace zřejmě na cestovatele opravdu silně zapůsobila, protože se ustrašeně rozhlížel po domech, jako by se bál, že v každém okně uvidí ateistu.

"Ne, on není Angličan..." pomyslel si Berlioz a Bezdomnyj si pomyslel: "Kde se dostal tak dobře rusky, to je zajímavé!" - a znovu se zamračil.

Ale, dovolte mi, abych se vás zeptal,“ zeptal se zahraniční host po úzkostném přemýšlení, „co dělat s důkazy existence Boha, kterých, jak víme, je přesně pět?

Běda! - odpověděl Berlioz s lítostí, - žádný z těchto důkazů nestojí za nic a lidstvo je už dávno uložilo do archivu. Musíte přece souhlasit s tím, že v oblasti rozumu nemůže existovat žádný důkaz existence Boha.

Bravo! - zvolal cizinec, - bravo! Zcela jste zopakoval myšlenku neklidného starého muže Immanuela na tuto věc. Ale tady je ta legrační věc: úplně zničil všech pět důkazů, a pak, jako by se chtěl zesměšňovat, sestrojil svůj vlastní šestý důkaz!

„Kantův důkaz,“ namítl vzdělaný redaktor s jemným úsměvem, „také není přesvědčivý. A ne nadarmo Schiller řekl, že Kantovo uvažování v této otázce může uspokojit pouze otroky, a Strauss se tomuto důkazu jednoduše vysmál.

Berlioz promluvil a zároveň si sám pomyslel: "Ale kdo to vlastně je? A proč mluví tak dobře rusky?"

Vezměte tohoto Kanta a za takový důkaz by byl poslán na tři roky do Solovek! - Ivan Nikolajevič zcela nečekaně nakynul.

Ivane! “ zašeptal Berlioz v rozpacích.

Ale návrh poslat Kanta do Solovek cizince nejen nezasáhl, ale dokonce ho potěšil.

Přesně, přesně,“ křičel a jeho levé zelené oko obrácené k Berliozovi zajiskřilo, „tam patří!“ Koneckonců jsem mu tehdy u snídaně řekl: "Vy, pane profesore, máte svůj způsob, vymyslel jste něco trapného! Je to možná chytré, ale je to bolestně nepochopitelné. Budou si z vás dělat legraci."

Berliozovy oči se rozšířily. "U snídaně... Cantu?... Co tká?" - myslel.

Ale,“ pokračoval cizinec, aniž by se styděl za Berliozův úžas a obrátil se k básníkovi, „je nemožné poslat ho do Solovek z toho důvodu, že je už přes sto let v místech mnohem vzdálenějších než Solovki, a tam je žádný způsob, jak ho odtud dostat, věřte mi!

To je škoda! - odpověděl tyran básník.

A je mi to líto! - potvrdil neznámý, oči mu jiskřily, a pokračoval: - To je ale otázka, která mě znepokojuje: pokud není Bůh, pak se ptám, kdo řídí lidský život a vůbec celý řád na zemi?

"Vládne sám člověk," přispěchal Bezdomný, aby naštvaně odpověděl na tuto, pravda, ne příliš jasnou otázku.

"Promiň," odpověděl neznámý tiše, "abys to zvládl, potřebuješ přece mít přesný plán na nějaké, alespoň trochu slušné období." Dovolte mi, abych se vás zeptal, jak to může člověk zvládnout, když je nejen zbaven možnosti sestavit jakýkoli plán alespoň na směšně krátkou dobu, no, řekněme, tisíc let, ale nemůže ručit ani za svůj vlastní zítřek ? A vlastně,“ tady se neznámá osoba obrátila na Berlioze, „představte si, že třeba začnete hospodařit, disponovat druhými i sebou samým, takříkajíc, přijít na chuť, a najednou ... kašel... kašel... sarkom plic... - tady se cizinec sladce usmál, jako by mu myšlenka na sarkom plic přinášela potěšení, - ano, sarkom, - opakoval to zvučné slovo a mžoural jako kočka. , - a nyní je vaše správa u konce! Už vás nezajímá něčí osud kromě svého vlastního. Vaši příbuzní vám začnou lhát, vy, tušíte, že něco není v pořádku, spěchají k učeným lékařům, pak k šarlatánům a někdy i k věštcům. Jak první, tak i druhý a třetí je naprosto nesmyslný, rozumíte sami. A vše končí tragicky: ten, kdo donedávna věřil, že něco ovládá, se najednou ocitne nehybně ležet v dřevěné bedně a jeho okolí, když si uvědomí, že ten, kdo tam leží, už není k ničemu, ho upálí. trouba. A stává se to ještě hůř: člověk se právě rozhodl jet do Kislovodsku,“ zde cizinec zamžoural na Berlioze, „zdánlivě triviální záležitost, ale ani to nemůže udělat, protože z neznámého důvodu náhle uklouzne a dostane ránu. tramvaj!" Opravdu chceš říct, že se takto ovládal? Není správnější si myslet, že s ním jednal někdo úplně jiný? - a tu se neznámý zasmál podivným smíchem.

Berlioz s velkou pozorností naslouchal nepříjemnému příběhu o sarkomu a tramvaji a začaly ho mučit některé znepokojivé myšlenky. "To není cizinec! Není to cizinec!" pomyslel si, "je to zvláštní člověk... Ale promiňte, kdo to je?"

Chceš kouřit, vidím? - neznámá osoba se nečekaně obrátila na Bezdomovce, - kterým dáváte přednost?

Máte různé? - zeptal se zachmuřeně básník, kterému došly cigarety.

Které z nich preferujete? - opakoval neznámý.

"Naše značka," odpověděl bezdomovec naštvaně.

Cizinec okamžitě vytáhl z kapsy krabičku cigaret a nabídl ji Bezdomovci:

- "Naše značka."

Redaktora i básníka nezaujala ani tak skutečnost, že v krabičce na cigarety byla nalezena „Naše značka“, ale krabička samotná. Byl obrovský, vyrobený z červeného zlata, a na jeho víku, když se otevřel, se modrobílým ohněm třpytil diamantový trojúhelník.

Tady to autoři mysleli jinak. Berlioz: "Ne, cizinec!" a Bezdomný: "K čertu s ním! Co?"

Básník a majitel cigaretového pouzdra si zapálil cigaretu, ale nekuřák Berlioz to odmítl.

"Bude nutné proti němu takto namítat," rozhodl se Berlioz, "ano, člověk je smrtelný, proti tomu nikdo nic nenamítá. Ale faktem je, že..."

Nestihl však vyslovit tato slova, když cizinec promluvil:

Ano, člověk je smrtelný, ale to by nebylo tak zlé. Špatné je, že je někdy najednou smrtelný, v tom je ten trik! A vůbec nemůže říct, co bude dnes večer dělat.

"Nějaká směšná formulace otázky..." pomyslel si Berlioz a namítl:

No, tady je nadsázka. Tento večer znám víceméně přesně. Je samozřejmé, že když mi na Bronnayu spadne cihla na hlavu...

"Zcela bez důvodu," přerušil ho působivě neznámý muž, "nikdy nikomu nepadne na hlavu." Zejména vás ujišťuji, že vás nijak neohrožuje. Zemřete jinou smrtí.

Možná víte, který? - zeptal se Berlioz s naprosto přirozenou ironií a zapletl se do nějaké skutečně směšné konverzace, - a řekneš mi to?

Ochotně,“ odpověděl cizinec. Prohlédl si Berlioze od hlavy k patě, jako by mu chtěl ušít oblek, a skrz zuby mumlal něco jako: „Raz, dva... Merkur ve druhém domě... Měsíc zmizel... šest – neštěstí... večer - sedm... "- a hlasitě a radostně oznámil: "Uříznou ti hlavu!"

Bezdomovec divoce a rozzlobeně zíral na drzého cizince a Berlioz se s ironickým úsměvem zeptal:

kdo přesně? Nepřátelé? Intervencionisté?

Ne," odpověděl účastník rozhovoru, "ruská žena, členka Komsomolu."

Hm... - zamumlal Berlioz, podrážděný cizím vtipem, - no, tohle, promiňte, je nepravděpodobné.

"Promiňte," odpověděl cizinec, "ale je to tak." Ano, rád bych se tě zeptal, co budeš dnes večer dělat, pokud to není tajemství?

Není žádné tajemství. Nyní půjdu na své místo na Sadovaya a pak v deset hodin večer bude mít schůzku v MASSOLIT a budu jí předsedat.

"Ne, to nemůže být," namítl cizinec rozhodně.

Proč?

Protože,“ odpověděl cizinec a podíval se s přimhouřenýma očima na oblohu, kde v očekávání večerního chládku černí ptáci tiše kreslili, „Annushka už koupila slunečnicový olej a nejenže ho koupila, ale dokonce stáčela do lahví. Schůzka se tedy neuskuteční.

Zde, jak je celkem pochopitelné, bylo pod lipami ticho.

Promiňte,“ promluvil Berlioz po odmlce a díval se na cizince žvatlící nesmysly, „co s tím má společného slunečnicový olej... a kdo je Annushka?

S tím souvisí slunečnicový olej,“ promluvil náhle Bezdomný, který se zřejmě rozhodl vyhlásit válku svému nezvanému partnerovi, „byl jsi někdy, občane, v psychiatrické léčebně?

Ivane!... - zvolal Michail Alexandrovič tiše.

Cizinec se ale vůbec neurazil a radostně se zasmál.

Byl jsem tam, byl jsem tam více než jednou! - křičel, smál se, ale aniž by spustil své nesmějící se oči z básníka, - kde jsem to byl! Jen je škoda, že jsem se neobtěžoval zeptat profesora, co je to schizofrenie. Tak se to od něj dozvíš sám, Ivane Nikolajeviči!

Odkud znáš mé jméno?

Pro milost, Ivane Nikolajeviči, kdo tě nezná? - zde cizinec vytáhl z kapsy včerejší vydání Literárních novin a Ivan Nikolajevič viděl na první stránce svůj obraz a pod ním své vlastní básně. Jenže včera radostný důkaz slávy a oblíbenosti tentokrát básníka vůbec nepotěšil.

"Promiň," řekl a jeho tvář potemněla, "můžeš chvíli počkat?" Chci říct pár slov svému příteli.

Oh, s radostí! - zvolal neznámý, - tady pod lipami je tak hezky, a mimochodem, nikam nespěchám.

Tady je to, Míšo," zašeptal básník a odtáhl Berlioze stranou, "není zahraniční turista, ale špión." Jde o ruského emigranta, který se k nám přistěhoval. Požádejte ho o doklady, jinak odejde...

Myslíš? - Berlioz polekaně zašeptal a sám si pomyslel: "Ale má pravdu!"

"Věř mi," zasyčel mu básník do ucha, "předstírá, že je hlupák, aby se na něco zeptal." Slyšíte, jak mluví rusky,“ promluvil básník a podíval se bokem, aby se ujistil, že neznámý neutekl, „pojďme, zadržíme ho, jinak odejde...

A básník přitáhl Berlioze za ruku k lavici.

Cizinec neseděl, ale stál vedle ní a v rukou držel nějakou knihu v tmavě šedém obalu, tlustou obálku z dobrého papíru a vizitku.

Odpusťte mi, že jsem se vám v zápalu naší hádky zapomněl představit. Tady je můj průkaz, pas a pozvání do Moskvy na konzultaci,“ řekl neznámý muž vážně a bystře se podíval na oba pisatele.

Bylo jim trapně. "Sakra, všechno jsem slyšel," pomyslel si Berlioz a zdvořilým gestem ukázal, že není třeba předkládat dokumenty. Zatímco je cizinec podstrčil redaktorovi, básníkovi se na kartičce podařilo vidět slovo „profesor“ vytištěné cizími písmeny a počáteční písmeno příjmení – dvojité „B“.

"Moc pěkné," zamumlal mezitím redaktor rozpačitě a cizinec si schoval dokumenty do kapsy.

Vztahy se tak obnovily a všichni tři opět usedli na lavičku.

Jste zváni k nám jako konzultant, profesore? “ zeptal se Berlioz.

Ano, poradce.

Jsi Němec? - zeptal se Bezdomovec.

"Já?" zeptal se profesor a najednou se zamyslel. "Ano, možná Němec..." řekl.

"Mluvíte velmi dobře rusky," poznamenal Bezdomny.

"Ach, já jsem obecně polyglot a umím hodně jazyků," odpověděl profesor.

Jaká je vaše specialita? - zeptal se Berlioz.

Jsem specialista na černou magii.

"Na tobě!" - Michailu Alexandrovičovi zazvonilo v hlavě.

A... a byli jste pozváni, abyste se k nám připojili v této specialitě? - zeptal se koktavě.

Ano, proto mě pozvali,“ potvrdil profesor a vysvětlil: „Tady ve státní knihovně byly objeveny autentické rukopisy černokněžníka Herberta z Avrilaku z desátého století, a tak je nutné, abych je roztřídil.“ Jsem jediný specialista na světě.

Ach! Jste historik? “ zeptal se Berlioz s velkou úlevou a respektem.

A znovu byli redaktor i básník nesmírně překvapeni a profesor na něj oba pokynul, a když se k němu naklonili, zašeptal:

Mějte na paměti, že Ježíš existoval.

Víte, profesore,“ odpověděl Berlioz s nuceným úsměvem, „respektujeme vaše skvělé znalosti, ale sami zastáváme na tuto otázku jiný názor.

Nepotřebujete žádné úhly pohledu! - odpověděl podivný profesor, - prostě existoval a nic víc.

Ale je potřeba nějaký důkaz... - začal Berlioz.

"A není potřeba žádný důkaz," odpověděl profesor a promluvil tiše a z nějakého důvodu jeho přízvuk zmizel: "Je to jednoduché: v bílém plášti...

Taťána Dyulgerová

Líbí se mi Wolandovy citáty, které se staly populárními:

1....ten, kdo donedávna věřil, že něco ovládá, se najednou ocitne nehybně ležet v dřevěné bedně a jeho okolí, když si uvědomí, že ten, kdo tam leží, už není k ničemu, ho spálí v trouba.

2. Ano, člověk je smrtelný, ale to by nebylo tak zlé. Špatné je, že je někdy najednou smrtelný, v tom je ten trik! A vůbec nemůže říct, co bude dnes večer dělat.

3. Nikdy nikomu nepadne bezdůvodně cihla na hlavu.

4....jsou to lidé jako lidé. Milují peníze, ale tak tomu bylo odjakživa... Lidstvo miluje peníze, bez ohledu na to, z čeho jsou vyrobeny, ať už z kůže, papíru, bronzu nebo zlata. No, jsou frivolní... no, no... a milost jim občas klepe na srdce... obyčejní lidé... obecně se podobají těm starým... problém s bydlením je jen zkazil...

5. Rád sedím nízko - není tak nebezpečné padat z nízké.

6. Něco, tvá vůle, zlo číhá v mužích, kteří se vyhýbají vínu, hrám, společnosti milých žen a konverzaci u stolu. Takoví lidé jsou buď vážně nemocní, nebo tajně nenávidí své okolí. Pravda, výjimky jsou možné. Mezi lidmi, kteří se mnou usedali k hodovnímu stolu, jsem občas narazil na úžasné šmejdy!

7. Fakt je ta nejtvrdohlavější věc na světě.

8. Nikdy se na nic neptejte! Nikdy a nic a zvláště mezi těmi, kteří jsou silnější než vy. Všechno sami nabídnou a dají!

9. Rukopisy nehoří.

10. Kdo miluje, musí sdílet osud toho, koho miluje.

11....co by dělalo tvé dobro, kdyby zlo neexistovalo, a jak by vypadala země, kdyby z ní zmizely stíny?

Yerzhanova odpověď.

1-2 Woland říká, že když není žádná osoba, není problém...

3. Cihla spadne muži na hlavu ne kvůli mystické vůli, ale protože byl postrčen vrahem, protože v románu, v důsledku vyšetřování smrti M.A. Berlioze, ji vyšetřovatelé prohlásí za vraždu.

4. Lidé se za dobu, která uplynula po Říjnové revoluci, vůbec nezměnili, ale většina z nich skončila bez bydlení.

5. Hlavu skloněnou – to je smysl existence v SSSR.

6. Woland učí obchodní dělníky plýtvat svými životy a radí staršímu muži v klobouku se stuhou Demoulin (symbol francouzské revoluce a odvahy), aby si dopřál radovánky mladého hrabáče, který se stal jako poslední darebáci.

7. Skutečnost je pouze to, co Woland prohlašuje za skutečnost.

8. Zásada o nic nežádat, to je jedna ze zásad kriminálního světa: o nic nežádat, nikoho a ničeho se nebát, nikomu nevěřit. Všichni despotové na světě kázali otrokům, aby nereptali kvůli svému míru a bezpečí.

9. Rukopisy kolem Bulgakova donekonečna hořely. Chrámy byly zničeny, neocenitelné ikony spáleny, relikvie prodány, brilantní lidé zemřeli...

11. Woland, když mluví o světle a stínu, záměrně překrucuje zřejmé pojmy, bez světla nejsou stíny, jak víme, světlo dalo vzniknout veškerému životu na Zemi, včetně lidí.

Bulgakov ústy svého literárního hrdiny Wolanda řekl: „Ano, člověk je smrtelný, ale to by nebylo tak zlé. Špatné je, že někdy je najednou smrtelný, v tom je ten trik!"

Během prvních let na lékařské univerzitě jsem pracoval na částečný úvazek jako sanitář ve velké městské nemocnici, na jejímž dvoře se na nejvýraznějším místě nacházela márnice spojená s oddělením soudního lékařství. A od jeho zaměstnanců jsem slyšel spoustu příběhů o náhlých úmrtích.

S márnicí jsme měli zvláštní vztah. Pracoval jsem na jednotce intenzivní péče, tedy na oddělení, kde je ráno ochlazení těla na nosítku na chodbě nejčastější. Nebo dokonce dva. Můj osobní rekord je čtyři.

Ten, kdo postavil areál nemocnice, neměl o lékařské etice ani ponětí. Ráno převážíte na drnčícím vozíku prochladlou mrtvolu, pod bílým prostěradlem se žlutými skvrnami se pohupují ztrnulé nohy a cestou do práce se k vám stěhují zdravotníci a pacienti k plánované hospitalizaci. Velmi optimistický.

A jednoho dne elektrikáři něco dělali večer a omylem nechali dvůr a márnici bez světla. A jako štěstí jsme měli přes noc dvě mrtvoly. A zájemci jsou tři. Primář oddělení velí - odnášejte těla do márnice, jinak znervózňují nové pacienty. Jak jsme v naprosté tmě se sestrou, která pila na odvahu, odnášeli těla do márnice – o tom vám povím někdy jindy.

A nyní o náhlé smrti.

Jedna dívka opravdu milovala jahody. Milovala ho tak moc, že ho rodiče naskládali do sáčků a uložili do mrazáku až do zimy. Krásná dívka, studentka prvního ročníku prestižní univerzity v hlavním městě, zdvořilá, slušná, její rodiče nemohou být šťastnější. A pak jednoho dne přijde ze školy, a zatímco se na sporáku ohřívá maminka pečlivě připravená polévka, sáhne dívka do mrazáku, vybere jahodovou kostku ledu a netrpělivě si ji hodí do pusy.

Co bylo dál, neví ani soudní znalec. Protože nebyli žádní svědci. Buď se dívka rozhodla kočce, která přiběhla do kuchyně, něco říct, nebo se prostě udusila. Ale skutečnost je zřejmá - zmrzlé bobule sklouzly do průdušnice. A přichází křeč z chladu. Viděli jste, jak takové věci dělají v amerických filmech? Je to tak, chytnou vás zezadu pod podpaží a přitisknou tak, že vám z krku vyletí kousek jídla. Poté se všichni smějí, tleskají spasiteli a on se hrdě usmívá. Z nějakého důvodu jsem si okamžitě vzpomněl na Jima Carreyho.

To se v reálném životě nikdy nestalo.

Rodiče se večer vrátili z práce a v kuchyni byl kouř z připálené polévky a křičící vyděšená kočka. A na podlaze, poblíž lednice, se milovaná dcera ochlazuje se známkami asfyxie na obličeji. Maminka chodí na kardiologii, dcera do naší márnice. Woland by se zasmál.

O měsíc později další případ. Mladý pár se rozhodl začít samostatný život. Rodiče reptali na pořádek a stanovili podmínku. Pokud chcete, žijte, ale bydlení si budete platit sami. Mladí lidé se stavu nebáli. Kvůli skromnému rozpočtu mladé rodiny si pronajali malý venkovský dům za městem. Opravy byly provedeny za Stalina, vybavení je na dvoře, topení je kamna, v kuchyni je plynová láhev napojená na starý sovětský sporák. Ale první samostatné bydlení! Co ještě mladí potřebují?

Zklamala mě nezkušenost. Balón explodoval v noci, když všichni spali. Výbuch odnesl překližkovou přepážku mezi kuchyní a ložnicí, ve které měli mladí své třetí sny. Břidlicová střecha se propadla a zřítila. Okamžitě začal hořet. Přiběhli sousedé, uhasili oheň a to, co zbylo po nových obyvatelích, bylo přivezeno do naší márnice. Rodiče se místo svatby přihlásili na pohřeb.

Třetí případ byl rezonující. Psali o něm v místních novinách, ale vše bylo jaksi ležérní, jakoby trapné. Jednou v zimě spěchal z práce domů dvacetiletý střední manažer. Vystoupil z autobusu na své zastávce a spěchal k přívětivě zářícím oknům svého domu. A abych se rychleji dostal domů, rozhodl jsem se to vzít zkratkou přes parčík. A ke vchodu mu zbývalo jen pár desítek kroků, když jeho módní boty zklamaly svého majitele. Podrážka ztvrdlá mrazem klouzala po ledě a manažer, neobratně mávající rukama, dopadl vší silou na záda. Spadl tak nešťastně, že jeho týlní kost dopadla na obrubník. Po úderu jsem okamžitě ztratil vědomí.

Kolem procházeli lidé. Někdo musel vidět nehybnou postavu. Někdo nespokojeně zabručel, že je opilý, parchant a navíc v kabátě se zdá být slušný člověk. A nikdo nepřišel ani nepohnul s manažerem.

V deset hodin večer manželka zpanikařila. Telefon nezvedá, už dávno odešel z práce. Policie se smála – prý je nezvěstný tři hodiny – to není konečný termín. Chtěla jsem vyběhnout ven hledat svého manžela, ale nebylo tu nikoho, u koho bych nechala své malé dítě. Seděla tedy až do rána u okna. A ráno jí volali z nemocnice. Přesněji již z intenzivní péče. Přes noc se v místě poranění vytvořil hematom, který stlačoval oblast mozku. Manažera našli a vyzvedli ve tři hodiny ráno veselí chlapíci, kteří se toulali z nočního klubu. Sami byli opilí, a tak se rozhodli svému imaginárnímu spolutrpiteli pomoci. A když ho nedokázali rozhýbat, zavolali záchranku.

Manažer podstoupil dvě operace, ale o týden později zemřel, aniž by nabyl vědomí. Pět hodin po pádu mohl být zachráněn.

Proč jsem to všechno napsal? Navíc ani mládí, ani zdraví, ani postavení ve společnosti nejsou zárukou proti absurditě smrti. Woland měl pravdu. Někde na nás možná číhá zrádná nebo hloupá stařenka Annushka s lahví oleje. A nepřecházejte kolem lidí ležících na ulici. Možná budete mít čas zachránit něčí život.

Bulgakov ve svém nesmrtelném díle „Mistr a Margarita“ napsal, že člověk není jen smrtelný, ale bohužel také náhle smrtelný. Není nic horšího, než ztratit milovanou osobu, přítele.

A v těchto dnech smutku musíme ke všemu řešit různé záležitosti spojené s pohřbem zesnulého. Je dobré, když vyplnění různých papírů zabere trochu času, takže nemusíte stát ve frontách. Je také hezké, když můžete všechny tyto potíže svěřit znalým lidem, kteří udělají vše nejlepším možným způsobem, čímž poskytnou významnou pomoc příbuzným a přátelům zesnulého.

Donedávna existovala řada pohřebních ústavů, ale i úřadů, kde se dalo vyřídit vše, co s pohřbíváním souvisí. Realita moderní doby je ale taková, že byla výrazná potřeba optimalizovat vše, co se týkalo evidence úmrtí, evidence vysvědčení, pohřbívání a pohřbívání zesnulých a také kremace. To je přesně to, co si vyžádalo vytvoření prvního multifunkčního centra pohřebních služeb v hlavním městě Ritual.ru.

Na trhu pohřebních služeb nyní funguje revoluční model tohoto byznysu, o jehož detailech, stejně jako o funkcích multifunkčního centra pohřebních služeb, se bylo možné dozvědět na specializované konferenci, která se onehdy konala v Moskvě.

Více o rituálním servisním centru se můžete dozvědět na Ritual.ru během konference. Nelámejte si hlavu a spěchejte s přijetím pomoci těch, kteří vám budou dotěrně nabízet pohřební a pohřební služby. Kvalita těchto služeb bude zpravidla neuspokojivá a ceny budou nadsazené. V době ztráty a pohřbu člověk na všechno reaguje obzvlášť bolestně, arogance, bezcitnost a chamtivost takových obchodníků vám dodá hodně smutku. Kontaktováním centra z Ritual.ru každý obdrží podrobnou a smysluplnou konzultaci, ze které se dozvíte, jaké dokumenty jsou potřebné k pohřbu, jak, kde a za kolik můžete být pohřbeni na hřbitově, jaké výhody a kompenzace má člověk nárok.

Provozovatel centra deleguje příbuzné, kteří se přihlásili, na speciálního agenta, který se setká se záchrannými službami a pomůže jim správně vyplnit dokumenty. Prostřednictvím online katalogu si příbuzní zesnulého vyberou zboží a služby, které na pohřeb potřebují. Díky pomoci pracovníků centra je zajištěna podpora pohřbu ve všech fázích – až do pohřbu včetně. Vše je přehledné, maximálně transparentní, bez nepříjemných překvapení a za velmi přijatelnou dostupnou cenu.

Multifunkční centrum pohřební služby je ve svém jádru supermarket pohřebních služeb, kde je vše organizováno tak, aby nabídlo příbuzným a přátelům zesnulých skutečně kvalitní služby s eliminací lidského faktoru. Faktem je, že akce agenta jsou kontrolovány ve všech fázích podpory pohřbu, čímž jsou vyloučeny různé vyšší moci a nedopatření. Navíc se nejedná o virtuální, ale velmi reálné centrum o rozloze asi 2 tisíce metrů čtverečních, kde je call centrum, servisní kancelář, salon pohřebního zboží a dokonce i pohřební pojišťovna. nachází se. Důležité je, aby bylo vše zařízeno tak, abyste přes internet, prostřednictvím konzultací s agenty nebo přes mobilní aplikaci získali maximum informací a celou škálu služeb.

Samozřejmě je lepší, když jsou rodina a přátelé naživu a poblíž. Ale pokud se stane něco nenapravitelného, nikdo není pojištěn proti smrti, je lepší, když můžete důstojně pohřbít milovanou osobu, a zároveň nezůstat bez posledních kalhot, pokud padnete do spárů černých rituálních agentů. Společnost Ritual.ru je velmi seriózní a důvěryhodná, ne nadarmo je zařazena mezi TOP 3 společnosti na moskevském rituálním trhu.

Mohl jsem se projít a vyfotografovat Ritual.ru zevnitř:

Kovová rakev na individuální objednávku. Každý rozmar za vaše peníze))