Analýza věznění ve špatné společnosti. Otevřená lekce na V.G.
Materiál v této lekci pomáhá rozvíjet dovednosti při analýze literárního textu; vnímání uměleckých obrazů slavných umělců věnujících se literárním dílům; rozvíjí schopnost empatie a zlepšuje komunikační kulturu.
Zobrazení obsahu dokumentu
"Korolenko V.G."
Veřejná lekce
„Špatná společnost“ a „temné osobnosti“ v příběhu V. G. Korolenka „Děti žaláře“
Cíle lekce:
– učit částečnou analýzu uměleckého díla studiem textu, maleb ruských umělců a tvůrčích děl dětí; zlepšit dovednost expresivního čtení, schopnost vyjadřovat své myšlenky ústně i písemně;
– rozvíjet integrativní vlastnosti myšlení a uměleckého vnímání, schopnost analyzovat, porovnávat, zobecňovat, vyvozovat závěry, rozvíjet emocionální a mravní sféru studentů;
– rozvíjet schopnost empatie; zlepšit kulturu komunikace.
Typ lekce:
Technika: prvky rozvojového vzdělávání s využitím informačních a počítačových technologií.
Typ lekce: lekce - rešerše s prvky diskuse.
Zařízení: počítač, projektor.
Didaktické materiály k lekci: prezentace.
Během vyučování
I. Organizační moment.
II. Slovo učitele.
Chlapi, dnes ve třídě musíme zjistit, co jsou „špatná společnost“ a „temné osobnosti“ v příběhu V. G. Korolenka „Děti žaláře“. Nejprve se však podívejme, zda dobře znáte obsah příběhu.
Cvičení. Označte čísla správných vět (Snímek 3).
(+ ) Vězení bylo nejlepší architektonickou ozdobou města.
(–) Zámek se chlapci znechutil, protože měl zlověstný vzhled.
(+ ) Vasya a jeho otec byli odděleni smrtí Vasyovy matky.
(–) Vasja a Valek se poprvé setkali v háji.
(–) Valek odmítl jít navštívit Vasju, protože se bál soudce.
(+ Marusya byla velmi odlišná od Sonyy.
(+) Valek byl první, kdo Vasyovi vysvětlil, že jeho otec je dobrý člověk.
(–) Když měla Marusya hlad, požádal Valek Vasyu o jídlo pro ni
(+) Maso bylo pro Valka a Marusyu vzácným jídlem.
(+) Marusya na podzim onemocněla.
(–) Vasya tajně vzal panenku od Sonyy.
(+) Otec Vasyovi rozuměl poté, co se od Tyburtsyho dozvěděl pravdu.
Nyní se seznámíme s podrobnostmi biografie spisovatele. Začněme seznámením s prací na portrétu V. G. Korolenka od umělce I. E. Repina (Snímek 5).
Pozorně si portrét prohlédněte a zkuste naznačit, jaká byla osoba na něm vyobrazená, jaký život žila. (Umělec ztvárnil zamyšlené, pronikavé, trochu smutné oči spisovatele, vrásky na tváři, šedý plnovous, unavené ruce ležící na područkách. To vše nasvědčuje tomu, že jeho život nebyl snadný, zjevně toho viděl hodně za svého života. Vypadá přísně a laskavě.)
Přehraje se soundtrack písně z filmu „Generálové pískovny“.
– Proč si myslíte, že rozhovoru o Korolenkově příběhu „Children of the Dungeon“ předchází taková píseň?
(Děti vzpomínají na mimořádnou osobnost Tyburtsyho, životem vyhozeného na ulici, Valka a Marusya, žijících mezi „šedými kameny“, a mluví také o vyděděncích, hladovějících, o jejich vynuceném příbuzenství. To je příběh Korolenka je a o tom ta píseň je.)
– O čem přesně vás tento příběh přiměl přemýšlet? Co na tom pro vás bylo nejhořčí a nejsmutnější? Proč?
(Příběh o Marusyině nemoci a smrti, Vasyině osamělosti v jeho domě, o jeho touze po milované osobě, o potřebě milovat a být milován.)
Učitel: Téma znevýhodněných a nešťastných znepokojovalo nejen spisovatele, ale i mnohé ruské umělce, takže literární a výtvarné umění spolu často rezonují, doplňují se.
III. Podívejte se na slideshow „Temné osobnosti“ z „Bad Society“(Snímky 6–13). Diapozitivy jsou zobrazeny na pozadí varhanní hudby A. Vivaldiho „Adagio“.
Jedná se o obrazy ruských umělců 19. století: V.G. Perov „Spící děti“, „Savoyar“, F.S. Zhuravlev „Žebrácké děti“, P.P. Chistyakov „Žebrácké děti“, F.A. Bronnikov „Starý žebrák“ “ a další. Po zhlédnutí prezentace studenti odpovídají na otázky učitele:
1. Jaká je shoda mezi obrazy ruských umělců v Korolenkově příběhu?
(Bosé potlučené nohy spících dětí, rozbité boty savojské, uzlíky v rukou žebráků, smutné oči dědečka Vasilije, louže a studený déšť na obraze V.P. Yakobiho, nešťastné tváře malých žebráků na plátnech Chistyakov a Zhuravlev.)
2. Lidé jako ti, které jsme viděli na plátnech ruských umělců ve městě Knyazhye-Veno, kde se události příběhu odehrávají, se nazývají „špatná společnost“ a „temné osobnosti“. Co je to za „špatnou společnost“? Kdo do ní patří? Jsou to „nešťastné temné osobnosti“, vyděšené, politováníhodné, v hadrech, sotva zakrývajících svá hubená těla, ponechané bez přístřeší a kousku chleba, trampové a zloději, žebráci a bezední – ti, kteří neměli místo v prašném městečku, kde Vězení je „nejlepší architektonická dekorace“. Jaký postoj vyvolávají tito lidé mezi obyvateli města?
(Obyvatelé města těmito tuláky pohrdají a bojí se jich, chovají se k nim „nepřátelsky“; v noci vycházejí do ulic a bouchají holemi na ploty, čímž dávají vyděděncům najevo, že měšťané jsou ve střehu a nedovolí jim krást. cokoli nebo se schovat v blízkosti lidských obydlí Město vědělo, že lidé bloudí jeho ulicemi v bouřlivé temnotě deštivé noci, hladoví a chladní, třesoucí se a mokří, protože si uvědomovali, že v srdcích těchto lidí se musí zrodit kruté city, město se stalo ostražitý a poslal své hrozby směrem k těmto pocitům.”)
3. Kde žijí tyto „temné osobnosti“? Proč?
(Jejich útočištěm se stal opuštěný hrad na ostrově a zchátralá kaple „mezi rozpadlými kříži a zřícenými hroby“, protože „nešťastní vyhnanci nenašli ve městě své vyjeté koleje.“ Jen zde, mezi ruinami, mohli najít úkryt, protože pouze „starý hrad byl vítán a přikrýval dočasně zbídačeného písaře a osamělé stařeny a tuláky bez kořenů“.)
4. Najděte popisy starého hradu a kaple. Jak se cítí? Popište, jak si je představujete.
(Existují „legendy a příběhy o hradu, jeden strašlivější než druhý.“ I za jasných slunečných dnů vyvolává u dětí „záchvaty panické hrůzy“ – černé prohlubně dávno rozbitých oken vypadaly tak děsivě, a prázdnými síněmi procházelo tajemné šustění, odlévající se oblázky a omítka padaly dolů a probouzely zvučnou ozvěnu...“ „A za bouřlivých podzimních nocí, kdy se obří topoly kymácely a hučely větrem, který přicházel zpoza rybníků, hrůza se rozšířila ze starého hradu a zavládla nad celým městem.“ „U kaple „sem tam se zřítila střecha, zdi se zhroutily a místo dunivého, vysokého měděného zvonu začaly sovy zpívat své zlověstné písně. to v noci.")
IV. Práce na ilustracích V. Gluzdova „Starý hrad“ a V. Kostitsyna „Majestátní zchátralá budova“(Snímek 16).
1. Chlapi na základě popisu starého hradu a kaple nakreslí slovní ilustrace a porovnají je s ilustracemi V. Gluzdova a V. Kostitsyna.
(Gluzdovova ilustrace je navržena v řídkých šedozelených tónech. Zdá se, že vidíme ponurou podzimní oblohu, padající nízko nad zchátralý zámek. Slunce vykukuje mlhou, z níž jde spíše pocit bolesti než radosti. Tři obrovské vrány přinášejí smutek, beznaděj, úzkost. Starý hrad na Kostitsynově ilustraci jako by vyčníval z temnoty noci. Ponurý, ponurý, osamělý, působí děsivým a tajemným dojmem zároveň. Přesně taková stavba může být domovem „temných osobností“.)
(Vždy se „se strachem díval... na tu majestátní zchátralou budovu“, ale když chlapec viděl, jak jsou odtud vyhnáni „ubohé ragamuffiny“, zámek se mu znechutil.) (Snímek 17.)
3. Kluci, představme si, že stěny ponurého hradu a kaple byly schopny mluvit. Co nám mohli říct o událostech, které se zde odehrály, o těch, kteří tam žili? Bude tento příběh znít se soucitem nebo nepřátelstvím?
(Zdi by mohly vyprávět o ubohých lidech, kteří se mezi nimi choulili, o jejich nouzi, utrpení, nemoci; o tom, jak byli vyhnáni i z tohoto bídného úkrytu. Tento příběh by mohl vyznít jako se soucitem. To je v příběhu naznačeno slovy : „Starý hrad všechny srdečně přijal a ukryl...“, as nepřátelstvím: „Všichni tito chudáci trápili vnitřky zchátralé budovy, lámali stropy a podlahy...“.)
4. Kdo nazývá společnost „špatnou“ a lidé, kteří ji představují, „temné osobnosti“? Z koho pohledu je to „špatné“?
(„Obyvatelé města mu říkají „špatný“, protože ragamuffinové představují hrozbu pro jejich blaho a mír.)
5. Je na něm opravdu něco špatného a jak se to projevuje? (Ano, existuje. „... Tito chudí lidé, od dob vyhnání z hradu zcela zbaveni všech možností obživy, tvořili přátelské společenství a zabývali se ... drobnými krádežemi ve městě a okolí .“ Jsou to zloději. Sebrat někomu cizí je hřích, zločin.)
– Ale co k tomu tlačí chudé? (Potřeba, hlad, odmítnutí, nelze vydělat peníze poctivou prací.)
V. Rozbor kapitoly V. Rozhovor Valka a Vasyi o rohlíkech.
1. Proč nemůže Vasja, který pevně ví, že „krást je špatné“, neodsoudit své nové přátele a nazvat je „špatnými“?
(Vasyaho lítost nad Valkem a Marusya zesílila a zhoršila se, ale připoutanost nezmizela. Přesvědčení, že „není dobré krást“, zůstalo. Ale když jeho fantazie nakreslila oživenou tvář Marusyi, olizující si její mastné prsty, Vasja se zaradoval její radost a Valkova radost.)
2. Nyní se podívejme na ilustraci V. Gluzdova „Tyburtsy with children“ (snímek 18). Co je ve středu ilustrace?
(Kousek pečeně, na který je upřen Tyburtsyho zamyšlený pohled.)
3. Jaký je jeho výraz?
(Je to smutné, protože Tyburtsy také ví, že „krást není dobré“, ale nemůže se v klidu dívat na hlad svých dětí, a tak spáchá zločin. Při pohledu na děti, které hltá pečeně, smutně přemýšlí o jejich osudu: „ Já jsem žebrák a on žebrá. Já... a on bude krást." Vyhlídka je chmurná a nevyhnutelná.)
4. Jak umělec zobrazil Valka a Marusju?
(Děti jedí hltavě, olizují si prsty. Je jasné, že „masový pokrm je pro ně nebývalý luxus...).
5. V popředí ilustrace je Vasja. Proč ho umělec zobrazil, jak se odvrací od „svátku“ a má skloněnou hlavu?
(Vasya se stydí za špatné sklony svých přátel, za ukradené jídlo, ale nemůže jinak než soucítit s jejich neštěstím, jejich životem, protože jsou žebráci, nemají domov, ale Vasja věděl, že s tím vším souvisí pohrdání. Cítil, jak z hloubi jeho duše v něm stoupá všechna hořkost opovržení, ale instinktivně bránil svou připoutanost k této hořké příměsi.)
6. Proč se mu navzdory všemu nepodařilo podvést Valka a Marušu?
(Vasya má laskavé, soucitné srdce. S utrpením sledoval vyhnání „temných osobností“ z hradu; a sám, zbavený lásky a náklonnosti, dokáže ocenit a pochopit osamělost tuláků. Poté, co dal své srdce k malým žebrákům, sdílejícím jejich trápení a starosti, dospěl.)
VI. Shrnutí lekce.
VII. Odraz(Snímek 19).
Každý žák je požádán, aby vyplnil kartičku a označil se.
Jste spokojeni s průběhem lekce?
Podařilo se vám získat nové poznatky?
Byl jsi aktivní ve třídě?
Podařilo se vám ukázat své znalosti?
VIII. Domácí práce (Snímek 20). Tři možnosti písemných úkolů (volitelné):
Příběh o zdech staré kaple.
Příběh starých hradních zdí.
Příběh starého hradu.
Zobrazit obsah prezentace
"Korolenko V.G."
Veřejná lekce „Špatná společnost“ a „temné osobnosti“ v příběhu V. G. Korolenka „Děti žaláře“ Učitel ruského jazyka a literatury Agnaeva Světlana Georgievna SOMSH č. 44
Vladimíre Galaktionovič Korolenko
1853 – 1921
… přes všechna Korolenkova díla - velká i malá... je víra v člověka, víra v nesmrtelnost, nepřemožitelná a vítězná ušlechtilost jeho povahy a mysli.
A. Platonov
- Vězení bylo nejlepší architektonickou ozdobou města.
- Zámek se chlapci znechutil, protože měl zlověstný vzhled.
- Vasya a jeho otec byli odděleni smrtí Vasyovy matky.
- Vasja a Valek se poprvé setkali v háji.
- Valek odmítl jít navštívit Vasyu, protože se bál soudce.
- Marusya byla velmi odlišná od Sonyy.
- Valek byl první, kdo Vasyovi vysvětlil, že jeho otec je dobrý člověk.
- Když měla Marusya hlad, Valek požádal Vasyu o jídlo pro ni.
- Maso bylo pro Valka a Marusyu vzácným jídlem.
- Marusya na podzim onemocněla.
- Vasya tajně vzal panenku od Sonyy.
- Otec Vasyu pochopil poté, co se od Tyburtsyho dozvěděl pravdu.
Záměry a cíle:
Naučit částečnou analýzu uměleckého díla studiem textu, malby ruských umělců a tvůrčích prací dětí;
Analyzovat příčinné a důsledkové vztahy ve světě pocitů dítěte, povahu jeho vztahů s dospělými a okolní realitu na základě příběhu V.G. Korolenko „Děti žaláře“;
Rozvíjet integrativní vlastnosti myšlení a uměleckého vnímání, schopnost analyzovat, porovnávat, zobecňovat, vyvozovat závěry, rozvíjet emocionální a mravní sféru studentů;
Rozvíjet schopnost empatie; zlepšit kulturu komunikace.
IR. Repin. Portrét spisovatele V.G. Korolenko. 1902
V. Perov. Spící děti. 1870
F.S. Zhuravlev. Děti jsou žebráci. 60. léta 19. století
V.P. Jacobi. Podzim.
P.P. Chistyakov. Chudé děti.
V. G. Perov. Savojsko.
N.V. Nevreev. Dědeček Vasilij.
F. Bronnikov. Starý žebrák.
Skupinová práce
já skupina - Na základě popisu starého hradu a kaple nakreslete slovní ilustrace a porovnejte je s ilustracemi V. Gluzdova a V. Kostitsyna.
II skupina - Jaké pocity vyvolal hrad a kaple ve Vasji?
III skupina -
2.Co je uprostřed obrázku?
Na základě popisu starého hradu a kaple nakreslete slovní ilustrace a porovnejte je s ilustracemi V. Gluzdova a V. Kostitsyna.
V. Kostitsyn."Vznešená, zchátralá budova." 1984
V. Gluzdov. Starý zámek. 1977
1. Podívejte se na ilustraci V. Gluzdova „Tyburtsy s dětmi“.
2.Co je uprostřed obrázku?
3. Jak umělec zobrazil Valka a Marusju?
4. Proč umělec zobrazil Vasju, jak se odvrací od „svátku“ a se skloněnou hlavou?
V. Gluzdov. Tyburtsy s dětmi
Odraz
1. Jste spokojeni s průběhem lekce?
2. Podařilo se vám získat nové znalosti?
3. Byli jste ve třídě aktivní?
4. Podařilo se vám ukázat své znalosti?
- Příběh o zdech staré kaple.
- Příběh starých hradních zdí.
- Příběh starého hradu.
Děkuji dětem za lekci !
Školáci obvykle v rámci programu studují práci Viktora Korolenka, takže psaní eseje založené na příběhu Korolenka „Ve špatné společnosti“ je nedílnou součástí vzdělávacího procesu. Nyní se krátce podíváme na zápletku příběhu, promluvíme si o hlavní postavě a obecně provedeme analýzu příběhu „Ve špatné společnosti“.
Děj příběhu
Na našem webu si můžete přečíst shrnutí „In Bad Society“, ale přesto si nyní stručně analyzujme zápletku. Hlavní hrdina se jmenuje Vasja, má mladší sestru a děti žijí se svým otcem, protože v raném věku zůstaly bez matky. Otec však miluje mladší Sonyu více, ale Vasyovi nevěnuje téměř žádnou pozornost. A pak jednoho dne Vasja a chlapci narazí na ruiny starověké kaple, kde je nedaleko opuštěná stará krypta. O tom musí být zmínka v eseji o příběhu „Ve špatné společnosti“ od Korolenka. Ukazuje se, že v této kryptě žijí lidé - vedou existenci žebráků a všichni podivného původu.
Vasja, kterého jeho přátelé dlouho opustili o samotě poblíž kaple, se spřátelil s chlapcem jménem Valek. Má také mladší sestru, která je nemocná a kvůli chudobě se nemůže vyléčit. Tato známost je klíčová v analýze příběhu „Ve špatné společnosti“, protože poté se Vasya dozví o otci dětí a vůdci „špatné“ společnosti - Tyburtsia Drab. Jde o tajemného muže, mnozí se ho bojí, protože i přes dobré vzdělání svým chováním připomíná nějakého čaroděje. Drab je proti komunikaci mezi dětmi, ale kluci své přátelství neopouštějí.
Další události se vyvíjejí tak, že Vasya a jeho táta přeci jen zlepší svůj vztah, ačkoli tomu předcházejí smutné události - Marusya umírá, aniž by se identifikovala. Protože jí Vasya přinesl panenku své sestry, Tyburtsy následně jde za Vasyovým otcem, aby mu poděkoval za svého syna. Při přípravě eseje o příběhu „Ve špatné společnosti“ nezapomeňte uvést několik citátů, které úplněji odhalí klíčové epizody.
Něco málo o hlavní postavě
Díky analýze „In a Bad Society“ si všimnete, jaké charakterové rysy jsou vlastní hlavní postavě Vasyi. Je statečný, laskavý, sympatický a velkorysý. Chudoba jeho nových známých je neodcizovala, naopak se tito lidé stali jeho přáteli. Vasya je samozřejmě stále velmi mladý a z tohoto důvodu pro něj společenské postavení nehraje žádnou roli. Válek je například žebrák. A Vasyův otec má respektované postavení - je ve městě známým soudcem. Ale hlavní postava Vasya se na tento rozdíl ve stavu nedívá.
Je třeba říci, že Vasya se o jídlo nikdy nestaral, ale když jeho noví přátelé potřebovali jídlo, vstoupil do jejich pozice a nejednou zásobil Valku a Marusya jablky. Brzy Vasja zjistí, že Valek je připraven krást jídlo pro svou sestru, ale neodsuzuje ho. Můžeme dojít k závěru, že hlavní postava Vasya se nebála „špatné“ společnosti, jeho přátelství je ze dna jeho srdce, upřímné a skutečné.
Závěry v analýze příběhu "Ve špatné společnosti"
Přestože se tato práce nejčastěji studuje v páté třídě, není žádným tajemstvím, že příběh je zajímavý pro všechny: pro děti i dospělé. Pokud ji někteří dospělí nečetli v mládí, rozhodně stojí za to věnovat tomu trochu času. Koneckonců, Korolenko popsal silné, skutečné přátelství, které nevidíte často, ale existuje. A je nepravděpodobné, že by někdo po přečtení tohoto příběhu zůstal lhostejný.
Nezáleží na tom, zda píšete esej o příběhu „Ve špatné společnosti“, nebo se jen chcete dozvědět něco užitečného pro sebe, všimněte si následujícího: hlavní hrdina Vasya radikálně změnil svůj postoj nejen k vlastnímu otci, ale i vůči sobě samému. Uvědomil si, že je schopen reagovat a být laskavý, chápavý a milující.
Doufáme, že analýza příběhu „In Bad Society“ od Korolenka byla pro vás užitečná, navštěvujte náš blog častěji - existuje mnoho článků o literatuře a analýzách děl.
Ruský spisovatel Vladimir Galaktionovič Korolenko se narodil v Žitomiru v chudé šlechtické rodině. Jeho otec Galaktion Afanasjevič byl soudcem, přísným a rezervovaným mužem, ale zároveň čestným a neúplatným. S největší pravděpodobností, pod vlivem svého otce, v raném věku chlapec vyvinul touhu po spravedlnosti. Ale budoucí spisovatel se nechtěl stát soudcem, stejně jako jeho otec, snil o tom, že se stane právníkem, ne proto, aby soudil, ale aby chránil lidi.
Dnes je obvyklé nazývat takové lidi lidskoprávními aktivisty, protože hlavní prací Korolenkova života byla obrana lidských práv. Již od mládí se hlásil k hnutí Vůle lidu. Za revoluční aktivity byl opakovaně vyhoštěn na Ural a Sibiř. Poté, co se již stal slavným spisovatelem, usiloval o propuštění obyčejných lidí, kteří byli nespravedlivě odsouzeni, během občanské války pomáhal válečným zajatcům, vytvářel úkryty a sirotčince.
Jedním z děl, které spisovatele proslavilo, byl příběh „In Bad Society“, který se později stal příběhem „Children of the Dungeon“ ve verzi upravené pro děti. Autor byl nespokojen s touhou nakladatelů představit mladým lidem spisovatele v „rozřezané podobě“. Ale tuto konkrétní verzi díla znal každý sovětský školák.
Příběh chlapce Vasyi, který v šesti letech zůstal bez matky a vyrůstal „jako plaché zvíře“, nemohl nikoho nechat lhostejným. Chlapec, který se stal tulákem, protože jeho „zločinecké hrátky“ s mladší sestrou Sonyou byly starou chůvou a otcem vnímány negativně, trpí „hrůzou osamělosti“ a propastí, která ho dělí od otce. „Pane soudce“, jak se otci v malém městě Knyazhye-Veno uctivě říkalo, když se stal vdovcem, truchlí nad ztrátou sám a nedovolí svému synovi, který prožíval stejné pocity, aby se k němu přiblížil. Izolace a přísnost otce a strach o syna je od sebe stále více odcizovaly.
Není známo, jak by toto utrpení pro hlavního hrdinu skončilo, nebýt jeho seznámení s „problematickými povahami“ – chudými tuláky, kteří žili v opuštěné kapli u hřbitova. Mezi nimi byl Vasyův věk, devítiletý Valek. První setkání, které málem skončilo střetem, se díky Maruše změnilo v přátelství. Tato čtyřletá holčička, upnutá na starší kamarádku, bránila tomu, aby se vztahy mezi chlapci urovnaly, jak se říká, po chlapsku. A toto náhodné seznámení se pro hlavního hrdinu ukázalo jako nové životní zkušenosti.
Vasya se dozvěděl, že ve světě panuje nespravedlnost, že jeho noví známí jsou žebráci a často mají hlad - pocit, který dosud syn soudce neznal. Ale z Marusyina prostoduchého přiznání, že měla hlad, se hrdinovi „něco obrátilo v hrudi“. Chlapec si dlouho nemohl uvědomit tento „nový bolestivý pocit, který naplnil jeho duši“, protože poprvé skutečně přemýšlel o tom, co je na tomto světě dobré a co špatné. Jako syn soudce si dobře uvědomoval, že se nedá krást, že je to nezákonné, ale když viděl hladové děti, poprvé zapochyboval o správnosti těchto zákonů. „Spadla mu z očí páska“: začal v životě objevovat z nové, nečekané stránky to, co se mu zdálo jasné a jednoznačné.
Při srovnání Marusyi, „bledého, drobného stvoření, které se podobalo květině“, který vyrostl bez slunce, a jeho sestry Sonye, „elastické jako míč“, rovněž čtyřleté holčičky, Vasya nedobrovolně soucítil s dítětem, ze kterého „šedý kámen“ vysál celý život. Tato záhadná slova nutila chlapce znovu a znovu přemýšlet o nespravedlnosti světového řádu a „pocit bolestně bolestivé lítosti“ stiskl srdce mladého hrdiny a on sám se stal odvážnějším a silnějším a připravoval se chránit. jeho noví přátelé ze všech hrůz reality, protože Marusyin smutný úsměv se mu stal téměř tak drahý jako úsměv jeho sestry.
Když se chlapec ocitl ve „špatné společnosti“, s překvapením si uvědomil, že jeho otec není tím, kým vypadal. Vnější přísnost a nepřístupnost byly podle Pana Tyburtsyho důkazem, že byl věrným služebníkem svého pána, jehož jméno je právo. Z těchto slov vyplývá, že postava otce v chlapcově mysli „byla oděna aurou impozantní, ale přitažlivé síly“. Projev této síly se však teprve musel naučit. Když Marusya velmi onemocněla, Vasya jí přinesl panenku své sestry - vzpomínku na její zesnulou matku. Tato „elegantní hliněná mladá dáma“ měla na Marusyu téměř magický účinek: dívka vstala z postele a dokonce si začala hrát s panenkou a hlasitě se smála. Tato první a poslední radost z dívčina krátkého života se stala zlomovým bodem v jejím vztahu s otcem.
Když se otec o ztrátě dozvěděl, pokusil se násilně vymámit ze svého syna přiznání, ale otcova zlost a hněv naopak dodaly hlavní postavě odhodlání: byl připraven, aby ho otec shodil, zlomil, že jeho tělo by „bezmocně tlouklo v silných a zuřivých rukou „muže“, kterého v tu chvíli miloval a nenáviděl. Naštěstí „šílené násilí“ nemělo čas roztříštit synovu lásku na kousíčky: Tyburtsy Drab zasáhl, přišel říct smutnou zprávu o Marusyině smrti a vrátil panenku.
Právě tento tulák, který měl podle svých slov „velký spor“ se zákonem, dokázal nejen usmířit otce a syna, ale také dát služebníkovi zákona možnost podívat se na „špatnou společnost“ jinak. .“ Jeho slova, že Vasya byl ve „špatné společnosti“, ale neudělala nic špatného, umožnila otci věřit ve svého syna. „Těžká mlha visící nad duší otce“ se rozplynula a do jeho srdce se vlila synova dlouho zdrženlivá láska.
Po smutné scéně loučení s Marusya autor zrychluje čas popisovaných událostí: dětství mladých hrdinů rychle probleskne a Vasya a Sonya mají před sebou „okřídlené a čestné mládí“. A můžete si být jisti, že z nich opravdu vyrostou skuteční lidé, protože prošli těžkou, ale nutnou zkouškou lidskosti.
Problém sociální nerovnosti, který v příběhu nastolil Vladimir Korolenko, umožnil každému přemýšlet o problémech dospělých v mladém věku. Práce učí prokazovat milosrdenství a laskavost jak svým blízkým, tak těm, kteří se ocitli v těžké situaci. Možná pak naše moderní společnost přestane být „špatná“?
Shrnout dílo „In Bad Society“ do několika jednoduchých vět je nemožné.
A proč všechny? Protože toto dílo, které se tváří jako příběh, v podstatě „táhne“ z plnohodnotného příběhu.
Na stránkách mistrovského díla Vladimira Galaktionoviče Korolenka se čtenář setká s více než desítkou hrdinů a během několika měsíců bude sledovat jejich osud bohatý na zvraty.
„Ve špatné společnosti“ od V. G. Korolenka - historie stvoření
Mnoho školáků se zajímá o otázku, kolik stránek má dílo? Svazek je malý, pouze 70 stran.
Vladimir Galaktionovič Korolenko (1853-1921)
Vladimir Korolenko napsal text „Ve špatné společnosti“ v exilu v Jakutsku (1881 – 1884). Spisovatel dokončil knihu již v Petrohradě, v roce 1885, ve vyšetřovací vazbě.
Opus, jehož žánr byl definován jako příběh, vyšel v témže roce v časopise „Russian Thought“.
Příběh byl mnohokrát přetištěn a po několika letech byl změněn a vydán pod názvem „Children of the Dungeon“. Dnes je příběh, význam názvu a téma - těžký život chudých a znevýhodněných - uznáván jako vrchol spisovatelovy tvorby.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
Hlavní postavou díla je chlapec Vasilij. Dítě žije se svým otcem v jihozápadní oblasti, ve městě Knyazhye-Veno.
Město, které obývali především Poláci a Židé, popisuje autor tak naturalisticky, že je snadné v něm poznat přesně konec 19. století.
Chlapcova matka zemřela, když bylo chlapci pouhých šest. Otec je zavalený prací. Jeho profesí je soudce, je to vážený a bohatý muž. Otec, ponořený do práce ze smutku, nezkazil dítě pozorností a péčí.
Chlapec mohl libovolně opustit dům bez doprovodu, a tak se často bezcílně procházel po městě a dychtil odhalovat jeho tajemství a záhady.
Jednou ze záhad města je starý hrad na kopci mezi rybníky. Kdysi byla tato majestátní stavba sídlem skutečného hraběte, nyní je opuštěná a poskytla úkryt pouze skupině žebráků.
Mezi obyvateli ruin se rozhoří konflikt, někteří žebráci jsou vyhozeni na ulici. „Vítězové“ zůstávají bydlet na zámku. To je starý Janusz, který kdysi sloužil hraběti, skupině katolíků a několika dalším bývalým sluhům.
Vyhnáni z hraběcího sídla se chudáci „přestěhovali“ do sklepa nedaleko opuštěné kaple.
Šéf této skupiny žebráků si říká Pan Tyburtsy. Pan je tajemná a nejednoznačná osoba. O jeho minulosti není známo téměř nic.
Někteří z jeho spolutrpitelů ho považují za čaroděje, jiní - za vyhnaného zbídačeného šlechtice.
Tyburtsy ukryl dva sirotky, Valku a jeho sestru Marusyu. Vasya se setkává s oběma skupinami žebráků. Janusz pozve chlapce na návštěvu, ale dítě se více zajímá o Marusyu a Valka.
Starý inteligentní sluha Janusz, s nímž Vasja přesto udržuje vztah, vyčítá chlapci jeho přátelství se „špatnou společností“, za kterou považuje druhou skupinu žebráků.
Vasily hodně přemýšlí o svém nešťastném otci, vzpomíná na matku a přemítá o tom, jak se po smrti svého rodiče sblížil se svou sestrou Sonyou.
Vasya a jeho přátelé míří do kaple, aby viděli Marusyu a Valka. Děti se tajemného místa začnou bát a utíkají na všechny strany, aniž by ho dosáhly. Vasily vstoupí do opuštěné budovy sám a setká se s Valkem a Marusya. Sirotci jsou rádi, že hosta vidí a zvou ho, aby přicházel častěji, ale setkání tají před přísným mistrem Tyburtsym, který je jejich adoptivním otcem.
Hlavní hrdina přichází k novým přátelům tak často, jak jen může. V určitém okamžiku si Vasja všimne, že se Marusya cítí hůř a hůř. Adoptivní otec dívky si je jistý, že její život vysává šedý kámen. To je pochopitelné, život ve vlhkých kobkách není pro děti bezpečný.
Vasilij vidí, jak je Valek nucen ukrást housku, aby ji přinesl své hladové, nemocné sestře. Hlavní hrdina odsuzuje bezdomovce za jeho nesprávné jednání, ale jeho lítost je silnější než jeho smysl pro spravedlnost.
Dítěti je Marusya, která je sužována nemocí, velmi líto. Když Vasja přijíždí domů, pláče.
Vasily zcela náhodně narazí na Pana Tyburtsyho. Chlapec se trochu bojí, ale muž a dítě velmi rychle najdou společnou řeč a stanou se přáteli. Starý sluha Janusz ze zámku si stěžuje soudci na „špatnou společnost“.
Kapitoly 8 - 9
Zdravotní stav Marusya se zhoršuje. Vasily často navštěvuje nové přátele.
Aby nějak potěšil nemocnou dívku, Vasya požádá svou sestru, aby mu dala panenku. Dá to pryč, aniž by požádala svého otce o svolení. Po zjištění ztráty se rodič rozzlobí.
Vasilij nemůže vzít hračku nemocné dívce; je v deliriu a svírá panenku k sobě jako symbol poslední naděje. Otec Vasyu zamkne doma.
Po nějaké době příběh s panenkou končí. Hračku přinese do Vasyina domu... Pan Tyburtsy. Muž říká, že Marusya dala svou duši Bohu, a říká Vasilyho otci o přátelství jejich dětí. Táta nechá Vasyu rozloučit se s Marusya.
Tyburtsy a Valek opouštějí město. O něco později téměř všichni ostatní trampové mizí. Vasya a jeho rodina přicházejí k hrobu jeho přítele. Když Vasily a Sonya dozráli, složili sliby nad hrobem Marusyi a opustili své rodné město.
Analýza díla „Ve špatné společnosti“
Studenti studují tuto silnou, lyrickou a velmi smutnou klasiku v páté třídě, ale příběh může být stejně zajímavý a užitečný pro dospělé.
Korolenko neuvěřitelně spolehlivě popsal tak vzácný jev jako skutečné, silné, absolutně nezištné přátelství. Citáty z příběhu Vasyi a „dětí žaláře“ nenechají nikoho lhostejným.
Závěr
Po dočtení knihy školáci a studenti často píší recenze nebo zanechávají krátké poznámky do čtenářského deníku. Za zmínku stojí následující hlavní myšlenka: na konci příběhu začal mít hlavní hrdina Vasilij zcela odlišný postoj nejen k otci, ale i k sobě samému.
Po vyvození závěrů ze všeho, co se stalo, se chlapec naučil soucítit se smutkem druhých, být milující, chápavý a vnímavý.
5. třída, literatura
Datum:
Lekce #61
Téma lekce: Analýza epizody z příběhu V. G. Korolenka „Ve špatné společnosti“.
Typ lekce: kombinovanýlekce.
cílová : pomoci studentům pochopit a pochopit ideologický obsah příběhu;učit částečnou analýzu uměleckého díla prostřednictvím studia textu, maleb ruských umělců a tvůrčích děl dětí; zlepšit dovednost expresivního čtení, schopnost vyjadřovat své myšlenky ústně i písemně;respekt k osobnosti člověka, bez ohledu na jeho sociální příslušnost a materiální bohatství, schopnost objektivně zhodnotit odpověď spolužáka, na příkladu příběhu V.G. Korolenka „Ve špatné společnosti“ ukázat, že materiální bohatství ne vždy vede ke štěstí, podporovat kultura komunikace, rozvíjející schopnost naslouchat a brát v úvahu názor druhých.
Plánované výsledky:
Kognitivní UUD: rozvíjet schopnost uvědomovat si význam čtení pro další vzdělávání, chápat smysl čtení; prezentovat obsah čteného textu stručně, selektivně.
Regulační UUD: samostatně formulovat téma a cíle lekce; mít schopnost stanovovat si cíle, schopnost plánovat práci, provádět sebekontrolu, sebeúctu, reflexi.
Komunikace UUD: rozvíjet schopnost argumentovat svůj návrh, přesvědčovat a ustupovat; rozvíjet schopnost vyjednávat a nacházet společné řešení; zvládnout monologické a dialogické formy řeči; poslouchat a slyšet ostatní.
Formy organizace kognitivní činnosti: kolektivní, frontální, individuální.
Metody výuky: slovní, praktické, problematické otázky, částečně rešeršní.
Zařízení: učebnice literatury, sešit.
Během lekcí:
Kontrola domácích úkolů, reprodukování a oprava základních znalostí žáků.
Pozdravy. Kontrola připravenosti na lekci. Identifikace nezvěstných .
Motivace k učební činnosti žáků. Sdělení o tématu, cílech, cílech lekce a motivaci pro vzdělávací aktivity školáků.
Doma jste dočetli příběh „Ve špatné společnosti“.
Pokračujeme s vámi, vedeni mužem - legendou Vladimirem Galaktionovičem Korolenkem, v hledání pravdy, pravdy a spravedlnosti, ve které spisovatel věřil.
Vnímání a primární povědomí o novém materiálu, pochopení souvislostí a vztahů v předmětech studia.
Vysvětlení učitele: Hlavním tématem díla je chudoba, materiální i duchovní. Jako humanistický spisovatel věnuje Korolenko tomuto společenskému problému ve své práci velkou pozornost a nutí ho přemýšlet o svých vlastních prioritách v této věci.
Každá kapitola díla odhaluje postavy z nové strany. Vidíme, jací byli na začátku příběhu a jací se stali po událostech, které se staly v jejich životech.
Cvičení pro oči
Vaše oči potřebují odpočinek. (zavřít oči)
Musíte se zhluboka nadechnout. (zhluboka se nadechněte se zavřenýma očima)
Oči budou běhat kolem. (otevřete oči, pohybujte jimi v kruhu)
Mrkněte mnohokrát, mnohokrát (mrkejte často očima)
Měl jsem dobrý pocit z očí. (lehce se dotkněte svých očí prsty)
Všichni uvidí mé oči! (otevři oči dokořán a usměj se).
4. Primární kontrola porozumění naučenému, počáteční upevnění naučeného.
- Kolik dějových linií lze identifikovat v Korolenkově díle? Pojďme zvýraznitVasyova čára života (všimněme si problému Vasyova vztahu s jeho otcem) alinie života rodiny Tyburtsia . Průnik těchto linií vede ke změnám ve Vasyově životě a v životě této rodiny.
- Co přineslo Vasyovo přátelství s Valkem a Marusya?
Po setkání s Valkem a Marusya pocítil Vasya radost z nového přátelství. Rád si povídal s Valkem a nosil Marušce dárky. Ale v noci se mu srdce sevřelo bolestí lítosti, když chlapec pomyslel na šedý kámen, který vysával život z Marusyi.
Děj a kompoziční plán příběhu
I. Ruiny.
(
Expozice
.)
1. Smrt matky.
2. Knížecí město.
3. Hrad na ostrově.
4. Vyhnání obyvatel z hradu.
5. Nové útočiště pro exulanty.
6. Tyburtsy Drab.
7. Děti Tyburtsiya.
II. Já a můj otec.
(
Expozice
.)
1. Vasyův život po smrti jeho matky.
2. Postoj otce k synovi.
3. Chlapcův dvojí smutek. "Hrůza osamělosti."
4. Otcovy zkušenosti.
5. Vasya a jeho sestra Sonya.
6. Vasja prozkoumává život města.
III. Navazuji novou známost.
(Začátek.)
1. Začátek exkurze.
2. Prohlídka kaple.
3. Let kluků.
4. Tajemný šepot.
5. Vzhled chlapce a dívky.
6. První rozhovor.
7. Seznamování se.
8. Noví přátelé doprovázejí Vasyu domů.
9. Návrat domů. Rozhovor s uprchlíkem.
IV. Seznamování pokračuje.
(
Vývoj akce
I.)
1. Dárky pro Valka a Sonyu.
2. Srovnání Marusya a Sonya.
3. Vasyův pokus o uspořádání hry.
4. Mluvte o šedém kameni.
5. Rozhovor mezi Valkem a Vasyou o Tyburcii a Vasyově otci.
6. Nový pohled na mého otce.
V. Mezi šedými kameny.
(
Vývoj akce
.)
1. Vasyovo setkání s Valkem ve městě.
2. Čekání na hřbitově.
3. Sestup do žaláře. Marusya.
4. Rozhovor s Valkem o krádežích a chudobě.
5. Vasyovy nové pocity.
VI. Na scéně se objeví Pan Tyburtsy.
(
Vývoj akce
.)
1. Vasja opět přichází navštívit své přátele.
2. Hra slepého muže.
3. Tyburtsy chytá a zpochybňuje Vasyu.
5. Shrnutí hodiny (reflexe) a nahlášení domácího úkolu.
Hlavním poselstvím autora v této práci je, že chudoba představuje celou sociální vrstvu problémů, které se tak či onak dotýkají duchovní stránky každého člověka. Autor navrhuje začít měnit svět k lepšímu od sebe, projevovat milosrdenství a soucit a nebýt hluchý k problémům druhých, což je v podstatě duchovní chudoba.
Jací jste skvělí lidé, jaké úžasné závěry jste vyvodili, kolik morálních lekcí jste se sami naučili! A nyní bych rád upevnil vaše znalosti a provedl rychlý průzkum:
1) Jak se jmenoval hrdina, který měl nemoc „šedé kameny“? (Marusya )
2) Ke komu Vasja dřevěný most přirovnává? (zchátralý starý muž )
3) Jakou barvu měl Valkovy oči? (Černá )
4) Který z hrdinů si nechal vetkat do vlasů šarlatovou stuhu? (Sonya )
5) Co Vasja považoval za nejlepší architektonickou výzdobu města? (vězení )
6) Kdo řekl městskému soudci o ukradené panence? (Tyburtsy )
7) Kterému z hrdinů se říkalo tulák? (Vasya )
8) Jak se jmenoval hrdina, který vyprávěl dětem různé historky o výkřikech přicházejících z podzemí? (Janusz )
9) Co Vasja na Valkovi obdivoval? (serióznost, zodpovědnost ).
Kdo nedovolil Vasyovi hrát si s jeho malou sestrou? (chůva )
10) Co dočasně přivedlo Marusju zpět k životu? (panenka )
11) Který z hrdinů o sobě řekl, že nedovolí nikomu, aby mu plival kaši? (Turkevič )
Kreativní práce - sestavování syncwinů.
Zopakujme si, co je syncwine. (Řádek 1 – jedno podstatné jméno vyjadřující hlavní téma cinquaina.
2. řádek – dvě přídavná jména vyjadřující hlavní myšlenku.
3. řádek – tři slovesa popisující akce v rámci tématu.
Řádek 4 je fráze, která má určitý význam.
5. řádek – závěr ve tvaru podstatného jména (přidružení k prvnímu slovu).
Sinkwine 1. století –Vasya Marusya – 2. stol.
Osamělý, milý Smutný, malý
Pomáhá, podporuje, trpí, hladoví, onemocní, mizí
Přináší panenku pro Marusya Šedý kámen vysává život
Charitativní chudoba
Klasifikace.
Domácí práce: připravit popis nabídky vaší oblíbené postavy.
