Horizontální sociální mobilita. Kanály a faktory sociální mobility

Koncept „sociální mobility“ zavedl P. Sorokin. Sociální mobilita znamená přesun jednotlivců a skupin z jedné sociální vrstvy, společenství do jiných, který je spojen se změnou postavení jednotlivce nebo skupiny v systému sociální stratifikace, tzn. mluvíme o změně společenského postavení.

Vertikální mobilita je změna postavení jedince, která způsobí zvýšení nebo snížení jeho sociálního postavení, přechod do vyššího nebo nižšího třídního postavení.

Rozlišuje vzestupnou a sestupnou větev (například kariérní a lumpenizační). Ve vyspělých zemích světa vzestupná větev vertikální mobility převyšuje sestupnou větev o 20 %. Většina lidí, kteří začínají svou pracovní kariéru na stejné úrovni jako jejich rodiče, se však posouvá vpřed jen nepatrně (nejčastěji o 1-2 kroky).

a) Vzestupná mezigenerační mobilita.

Mezigenerační mobilita předpokládá, že děti zaujímají odlišné postavení ve vztahu k postavení svých rodičů.

Například rodiče jsou rolníci a syn je akademik; otec je tovární dělník a syn manažer banky. V prvním i druhém případě se rozumí, že děti mají ve srovnání se svými rodiči vyšší příjem, společenskou prestiž, vzdělání a moc.

b) Sestupná skupinová mobilita.

Skupinová mobilita je změna sociálního postavení celé třídy, stavu, kasty, skupiny. Při skupinové mobilitě zpravidla dochází z nějakých objektivních důvodů k pohybům a zároveň dochází k radikální změně celého způsobu života a ke změně samotného stratifikačního systému.

Například změna postavení šlechty a buržoazie v Rusku v důsledku revoluce z roku 1917. V důsledku různých druhů represí (od násilné konfiskace majetku až po fyzickou likvidaci) ztratila dědičná aristokracie a buržoazie své vedoucí pozice.

c) Skupinové zeměpisné.

Horizontální mobilita znamená přechod jednotlivce z jedné sociální skupiny do druhé na stejné úrovni (například změna zaměstnání při zachování stejného platu, úrovně moci a prestiže).

Geografická mobilita, která není spojena se změnou stavu nebo skupiny, je typem horizontální mobility. Například skupinová turistika. Turistické zájezdy ruských občanů např. do Evropy za účelem seznámení s historickými a kulturními zajímavostmi.

Pokud se ke změně stavu přidá i změna místa, jako ve výše uvedeném příkladu, změní se geografická mobilita v migraci.

Migrace může být dobrovolná. Například masová migrace vesničanů do města nebo masový exodus Židů pod vedením Mojžíše z Egypta při hledání země zaslíbené, popsané v Bibli.

Migrace může být i vynucená. Například přesídlení volžské německé diaspory za vlády I.V. Stalina na území Kazachstánu.

Analýza důvodů vždy s sebou nese otázku, zda jedinec sám může dosáhnout pokroku a zařadit se do společenské vrstvy, která se na stupnici bohatství a prestiže nachází nad jeho vlastní. V moderní společnosti je obecně přijímáno, že výchozí možnosti všech lidí jsou rovné a jedinec jistě dosáhne úspěchu, pokud vyvine patřičné úsilí a bude jednat cílevědomě. Tuto myšlenku často ilustrují příklady závratných kariér milionářů, kteří začínali od nuly, a pastýřek, které se proměnily ve filmové hvězdy.

Sociální mobilita se nazývá pohyb jedinců v systému z jedné vrstvy do druhé. Existují minimálně dva hlavní důvody pro existenci sociální mobility ve společnosti. Za prvé, společnosti se mění a společenské změny mění dělbu práce, vytvářejí nové statusy a podkopávají ty staré. Za druhé, ačkoli elita může monopolizovat vzdělávací příležitosti, není schopna kontrolovat přirozené rozložení talentu a schopností, takže vyšší vrstvy jsou nevyhnutelně doplňovány na úkor talentovaných lidí z nižších vrstev.

Sociální mobilita má mnoho podob:

Vertikální mobilita- změna postavení jedince, která způsobí zvýšení nebo snížení jeho sociálního postavení. Pokud se například automechanik stane ředitelem autoservisu, je to známka vzestupné mobility, ale pokud se automechanik stane mrchožroutem, bude takový pohyb ukazatelem sestupné mobility;

Horizontální pohyblivost- změna postavení, která nevede ke zvýšení nebo snížení společenského postavení.

Pokud se například automechanik zaměstná jako mechanik, bude takový přesun znamenat horizontální mobilitu;

Mezigenerační mobilita- se odhaluje srovnáním sociálního postavení rodičů a jejich dětí v určitém bodě kariéry obou (podle hodnosti jejich profese přibližně ve stejném věku). Výzkum ukazuje, že značná část ruské populace, možná dokonce většina, se v každé generaci posouvá alespoň mírně nahoru nebo dolů v třídní hierarchii;

Intragenerační mobilita- zahrnuje porovnávání sociálního postavení jedince v dlouhém časovém období. Výsledky výzkumu naznačují, že mnoho Rusů během svého života změnilo své povolání. Většina z nich však měla omezenou pohyblivost. Pohyby na krátké vzdálenosti jsou pravidlem, pohyby na dlouhé vzdálenosti jsou výjimkou.

U otevřených systémů stratifikace je vertikální mobilita poměrně častým jevem, pokud se nebavíme ani tak o závratných skocích ode dna k elitě, ale o posunu krok za krokem, např. dědeček je rolník, otec venkovský učitel, syn se stěhuje do města a obhajuje dizertační práci .

Dnes jsou v Rusku kanály vertikální mobility s deklarovanou rovností všech nade vše omezeny pro mnoho segmentů populace, což odpovídá silné sociální diferenciaci ruské společnosti z ekonomických a sociálních důvodů: na jaře 2006, 16. % Rusů hodnotilo své sociální postavení ve společnosti jako dobré, úplně stejně - jako špatné a zbývajících 68 % jej považovalo za uspokojivé. Není divu, že při průzkumu mladých lidí ohledně jejich hlavních životních starostí vyšlo najevo (tabulka 1): to, co bylo vždy a vždy ceněno především - láska a přátelství, v drsných podmínkách přežití pro mladé Rusy přestává být důvodem k obavám nebo obavám (nebo se možná naše mládež cítí velmi sebevědomě v osobní sféře).

Silná sociální stratifikace charakteristická pro moderní ruskou společnost (obr. 1) reprodukuje systém nerovnosti a nespravedlnosti, ve kterém jsou možnosti samostatné seberealizace v životě a zvyšování sociálního statusu pro většinu mladší generace omezené (obr. 2).

Rýže. 1. Počet různých sociálních vrstev v ruské společnosti, %

Z odpovědí mladých lidí je zřejmé, že mladí lidé, kteří vysoce oceňují důležitost osobních kvalit, dovedností a kvalifikace, jasně chápou, že v Rusku hrají při ucházení se o práci velmi důležitou roli známosti a konexe. Všimněme si pozitivního bodu: ve srovnání s odpověďmi mladých lidí na tuto otázku v roce 1997 je dnešní mládež optimističtější a věří si ve své schopnosti a možnost samostatného úspěchu a mobility ve srovnání s mladými lidmi, jejichž profesní rozvoj nastal v obtížné situaci. devadesátá léta.

Rýže. 2. Co především pomáhá získat dobrou práci, podle zástupců různých generací Rusů (nebyly povoleny více než 3 odpovědi): 1 - mládež (2007); 2- mládež (1997); 3 - starší generace (2007); 4 - starší generace (1997)

V uzavřených systémech je sociální mobilita prakticky nemožná. Například v kastovní a stavovské společnosti tvořily společenskou normu desítky generací ševců, koželuhů, obchodníků, nevolníků a zároveň dlouhé genealogické řetězce šlechtických rodů. O jednotvárnosti takové sociální reality svědčí názvy ulic uváděné v historických pramenech: ulice dráteníků, ulice klempířů atd. Řemeslníci si nejen předávali své postavení a povolání z generace na generaci, ale také všichni žili poblíž.

Kanály sociální mobility

Ve společnostech s otevřeným stratifikačním systémem existují zavedené kanály sociální mobility. Například získání vysokoškolského vzdělání je nejjednodušší a nejspolehlivější lano, po kterém si člověk z nevzdělané rodiny může zlepšit své postavení a získat příležitost věnovat se kvalifikované, prestižní práci. Dívky, které se chtějí vdát, se s výhodou snaží využít jiný kanál mobility – zvýšit svůj status sňatkem. Každý voják ví, že služba na odlehlých a nebezpečných místech je kanálem mobility, protože vám umožňuje rychle se dostat na vysoké pozice.

Uzavřené systémy mají také své vlastní – velmi blízké – kanály mobility. Například osud Popelky z pohádky Charlese Perraulta, nevolnické herečky Zhemčugové, která se stala hraběnkou Šeremetěvovou, naznačuje, že díky mezitřídnímu sňatku byly občas možné závratné skoky. Dalším kanálem by mohla být duchovní kariéra: velký filozof kardinál Nicholas Cusa se narodil v chudé rybářské rodině, ale stal se mnichem, získal vzdělání a získal vysoké společenské postavení a připojil se k vyšší třídě. V carském Rusku vyšší vzdělání automaticky znamenalo získání osobní šlechty.

Rodinný kapitál je důležitým faktorem příslušnosti k dominantní třídě. Může mít různé podoby: velké finanční a průmyslové podniky, síť ekonomických. politické, sociální a rodinné vztahy, privilegovaný přístup ke kulturním médiím atd. Právě tyto tři základní prvky – významné ekonomické dědictví, široká škála vztahů a značná rodinná podpora – zajišťují vládnoucím třídám politickou a ekonomickou moc. Například ve Francii, poznamenává D. Berto, finanční oligarchie – omezený počet rodin – vlastní a spravuje fantastické bohatství a má ve společnosti obrovskou moc. Tito lidé jsou navzájem spojeni penězi a příbuzenstvím. Nejčastěji se příslušníci dominantní třídy mezi sebou žení, studují na stejných školách nebo prestižních univerzitách, působí ve správních radách podniků atd. Vedou nejen ekonomiku, ale také
držet moc. Odborníci na dějiny bankovnictví a oligarchie poukazují na to, že posledních 170 let „byly ve Francii peníze, a tedy skutečná politická moc, v rukou stejných rodin od převratu, který vynesl k moci Napoleona Bonaparta. v roce 1799 převrat, který financovali zakladatelé státu.“ Chcete-li být součástí vládnoucí třídy, je lepší se do ní narodit nebo si vzít zástupce této třídy.

Specifičnost a význam sociálního kapitálu v ruské společnosti se ukazuje při analýze sociálního kapitálu, jehož adekvátní a efektivní využití je klíčem k úspěchu jak mladých lidí, tak celé společnosti.

Srovnávací analýza údajů za posledních 10 let o zvládnutí různých dovedností mezi mladými lidmi vedla k závěru, že počítačová gramotnost se téměř zdvojnásobila, ale plynutí času mělo malý vliv na nárůst prevalence řízení automobilu. nebo komunikace v cizích jazycích - důležité kompetence v moderním světě. Zároveň se u mládeže snížila obliba osvojování dovedností v řízení motocyklu nebo používání zbraně (obr. 3).

Rýže. 3. Dynamika odbornosti představitelů ruské mládeže v různých dovednostech, %

Sebevědomí moderní mládeže a její optimismus se projevují v hodnocení jejich životních vyhlídek a plánů. Obecně, jak ukazují výsledky studie Sociologického ústavu Ruské akademie věd, provedené v roce 2007, více než polovina mladých Rusů je přesvědčena, že mohou dosáhnout více než jejich rodiče. Z Obr. Obrázek 4 ukazuje, že za posledních 10 let se struktura těchto odhadů prakticky nezměnila a nevýrazná dynamika odráží spíše mírný nárůst optimismu. Celkově si v roce 2007 76 % (v roce 1997 - 68 %) ruské mládeže věří, že jsou schopni alespoň reprodukovat sociální status, jaký mají jejich rodiče, a jen několik procent (2 %) si myslí, že nemohou udělejte to také. Podíl těchto mladých mužů a žen se navíc za posledních 10 let snížil na polovinu (obr. 4).

Rýže. 4. Hodnocení svých životních šancí mladých Rusů, %

V moderním Rusku se chudé vrstvy obyvatelstva ocitají zcela vyloučeny z možností získání kvalitního vzdělání jako základu dalšího úspěchu v životě a potřebné a vlastně nízkopříjmové jen ve výjimečných případech mohou na své děti doplácet. navštěvovat placené kluby nebo navštěvovat placené kurzy. Hlavními spotřebiteli placených vzdělávacích služeb jsou bohaté vrstvy populace. Někdy jsou v takové situaci sami nízkopříjmoví lidé obviňováni z toho, že o kvalitní vzdělání prostě neusilují a nedělají pro to všechno. Údaje ze sociologické studie provedené Ústavem věd Ruské akademie věd v roce 2008 však taková tvrzení vyvracejí. Jak je vidět z Obr. 21.5 by většina nejen nízkopříjmových lidí, ale i chudých lidí chtěla získat kvalitní vzdělání. Ale mají mnohem menší šanci na to než prosperující.

Rýže. 5. Přítomnost postoje k získání dobrého vzdělání v různých sociálních vrstvách, % jejich pracujících zástupců: 1 - již ho dosáhli; 2- chtějí, ale ještě toho nedosáhli; 3 - Rád bych, ale je nepravděpodobné, že toho budou schopni dosáhnout; nebylo v mých životních plánech

Nerealizované příležitosti a nedosažené cíle mnoha Rusů korelují s pocitem nespravedlnosti, který zažívají ve vztahu ke všemu, co se děje v moderním Rusku. Tento pocit, svědčící o nelegitimnosti současného světového řádu v Rusku v očích Rusů, dnes zažívá drtivá většina (přes 90 %) Rusů; zatímco 38 % to zažívá často. Vzhledem k tomu, že v ruské kultuře je role spravedlnosti a nespravedlnosti velmi velká, jsou tyto ukazatele velmi vážným „voláním“. Nejtrvalejší pocit nespravedlnosti ze všeho, co se kolem nich děje, zažívají zástupci věkových skupin nad 40 let (nad 40 %) a obyvatelé venkova (48 %).

Cesta do vyšších sfér společenské hierarchie tedy není jednoduchá. Sociální mobilitu do značné míry ovlivňuje situace (krizová situace nebo ekonomický růst) a struktura společnosti. Odpověď na otázky týkající se mobility poskytuje analýza sociální organizace. V uzavřených společnostech jsou společenské třídy uzavřeny zástupcům jiných tříd a sociální mobilita je v nich nemožná. Ve společnostech, jako je ta naše, jsou třídy otevřenější, ale společenský žebříček může stoupat nebo klesat.

Některým jedincům z lidového prostředí se daří dosáhnout vrcholu sociální pyramidy i v podmínkách přísně omezeného systému sociální mobility, neboť svou roli hrají individuální faktory - vůle, energie, talent, rodinné prostředí, štěstí. Jednotlivci z nižších tříd by však měli tyto vlastnosti vykazovat ve větší míře než jednotlivci z privilegovaných vrstev, protože ti první mají zpočátku menší výhody z hlediska ekonomického, kulturního a sociálního kapitálu.

Kanály a mechanismy sociální mobility

Tak jako kanály sociální mobilita bere v úvahu ty metody – konvenčně se jim říká „schody po žebříku“, „výtahy“ – pomocí kterých se lidé mohou pohybovat nahoru a dolů v sociální hierarchii. Většinou byly takovými kanály v různých dobách: politické autority a sociálně-politické organizace, ekonomické struktury a profesní organizace práce (pracovní kolektivy, firmy s vestavěným systémem výrobního majetku, podnikové instituce atd.), jako armáda, církev, škola, rodinné klanové vazby (působily faktory domácího vzdělávání, sociální autorita rodiny, soukromé vlastnictví a podpora rodiny obecně).

V tradiční společnosti byly uvedené kanály sociální mobility využívány velmi široce. V moderní společnosti se role některých z těchto struktur jako kanálů sociální mobility snižuje (např. církve, rodiny), ale roste význam jiných kanálů, v rámci kterých se rozvíjejí nové formy sociální mobility. Výše uvedený výčet by proto měl být upřesněn s důrazem na oblast finančních a bankovních činností, technickou kreativitu, činnost v oblasti hromadných sdělovacích prostředků a výpočetní techniky jako kanálů mobility. Zdůrazněme také účinek kanálu, který byl v různých dobách v různých zemích stabilní, na zvyšování postavení zástupců určitých vrstev prostřednictvím zapojení do stínových nebo kriminálních aktivit. V dnešní době je tento kanál zastoupen jak ve vyspělé společnosti (nadnárodní mafiánské spolky v oblasti distribuce zbraní, drog apod.), tak ve společnosti tradiční (rodinné klanové a gangsterské skupiny).

Mechanismy sociální mobility

Uvedené kanály sociální mobility (s výjimkou kriminální, která přitahuje určité sociálně-psychologické typy lidí) jsou zpravidla úzce provázány, to znamená, že jednají současně, někdy se konfrontují, někdy se doplňují. Celkově vzato kanály sociální mobility vytvářejí systém institucionálních a právních požadavků, organizačních schopností a specifických pravidel pro posun lidí nahoru nebo dolů po společenském žebříčku, a tak tvoří složité mechanismy sociálního výběru lidí na určité pozice a statusové role. Kombinovaný účinek těchto mechanismů v různých fázích života člověka usnadňuje udržení askriptivního statusu nebo dosažení lepšího statusu, ale pozitivní výsledek sám o sobě nezaručuje - při použití těchto mechanismů musí člověk vynaložit značné osobní úsilí dosáhnout toho nejlepšího.

V minulosti zůstávaly v těchto mechanismech vedoucími dědičné třídní vazby, které umožňovaly drtivé většině mladé generace udržet si postavení připisující status. Zachování vyšších askriptivních stavů přitom provázelo plnění značného množství společenských povinností. Přechod z jedné třídy do druhé, i když obtížný, také zůstal možný. Ve středověké císařské Číně a Ruské říši tak mohl zástupce středních vrstev (včetně bohatých rolníků, obchodníků a dětí duchovních) postoupit ve státní službě, pokud měl vysoké vzdělání.

Proces učení a zvládnutí knižní moudrosti dítětem do značné míry určovaly rodinné okolnosti. Ale během studia a poté ve službě hodně záleželo na člověku samotném - musel prokázat loajalitu k profesionálnímu prostředí, prokázat vytrvalost a inteligenci. V jiných společnostech byla role školy a vzdělání při změně statusu omezená, do popředí se co do popředí mohla dostat armáda nebo náboženské prostředí. Důležitá přitom zůstala role rodiny, podpora druhých a osobní vlastnosti člověka samotného.

Životní cesta ruského reformátora může sloužit jako ilustrace toho, co bylo řečeno. MM.Speranského(1772-1839). Pocházel z rodiny chudého venkovského kněze, vystudoval provinční seminář, brzy objevil skvělé schopnosti samostatného myšlení, byl pracovitý, sečtělý a nadaný. To vše ho vyčlenilo z okruhu seminaristů, což umožnilo církevním úřadům doporučit mu službu vládnímu šlechtici, který potřeboval sekretářku pro obchodní korespondenci. Vstup do nejvyššího kruhu ruské byrokracie přivedl Speranského na širokou cestu veřejné služby.

V podmínkách moderní společnosti se hlavní důraz v mechanismech sociální mobility přenáší na vzdělávací a profesní přípravu, přičemž se zvyšuje role individuálních kvalit člověka usilujícího o zlepšení své situace. Uvažujme proces odborného výběru na příkladu vědecké a tvůrčí činnosti. Aby společnost uznala mladého člověka jako vědce, je nutné, i když ne dostačující, aby měl vysokoškolské vzdělání, které mu umožňuje zahájit vědeckou kariéru. Odborné prostředí pak jeho vědecký status uzná, když výsledky jeho samostatné práce označí jeho kolegové za významné. Výsledky jeho práce přitom budou neustále podrobovat pečlivé analýze. On sám musí ovládat umění vést vědeckou debatu, najít si příznivce a dosáhnout praktické realizace svých objevů. Poziční a kvalifikační postup mu pomůže prosadit se v profesionálním prostředí, ve kterém je vedle oficiálního postavení velmi důležitým předpokladem pro rozvoj člověka jako vědce okruh přátel a podobně smýšlejících lidí. Ale hlavním faktorem uznání jsou vědecké výsledky uznávané širokou veřejností. Na této cestě musí vědec získat příznivce v praktických oblastech; nebude mu bránit sláva u široké veřejnosti dosažená prostřednictvím médií. Členové rodiny by měli trpělivě pomáhat v jeho tvůrčím rozvoji, aniž by očekávali rychlé materiální výnosy a veřejné uznání. Všechny tyto okolnosti dohromady tvoří mechanismy sociální výběr v oblasti výzkumné činnosti.

Lze tedy vidět, že „síto“ opakovaného průchodu člověka mechanismy sociálního výběru existovalo v minulosti a existuje dodnes v jakékoli oblasti života, zejména se zpřísňuje v případech, kdy mluvíme o možnosti dosažení relativně vysokého postavení ve společnosti. Tyto selekční mechanismy nezaručují bezchybné rozdělení všech lidí do společenských vrstev a pozic v souladu s jejich skutečnými schopnostmi. Jako celek však umožňují více či méně uspokojivé přerozdělení sociální energie, vyhýbají se akutní konfrontaci a vyvažují zájmy různých skupin.

Faktory sociální mobility

Pokud kanály a mechanismy sociální mobility představují nejstabilnější, nejmasivnější způsoby dosažení nebo ztráty nové statusové pozice, pak faktory mobility existují obecné - historické, společensko-politické, kulturní atd. - předpoklady, specifické podmínky, které podněcují působení těchto mechanismů nebo je omezují. Zohlednění různých faktorů nám umožňuje hlouběji charakterizovat procesy mobility v dané situaci a určit jejich povahu v různých sociálních prostředích. Někdy význam měřítka zanechá otisk na místě v sociální hierarchii celé sociální skupiny. Hovoří-li se o „válečné generaci“, mají na mysli vliv válečné doby na životní postoje a sociální aktivitu určité věkové kohorty.

Kvality sociální mobility specifických skupin a jednotlivců jsou zpravidla ovlivněny mnoha faktory různé povahy a rozsahu: ekonomickými a sektorovými institucemi, etnickým nebo náboženským prostředím, místem bydliště, věkem a pohlavím osoby měnící status atd. Například pro mobilitu spojenou se sňatkem lidí v moderní společnosti je charakteristický následující trend: ženy si častěji berou muže, kteří mají vyšší vzdělání, odbornou kvalifikaci a pracují na vyšších pozicích, zatímco u mužů je tato situace opačná.

Další vzorec spojený s korelací mezi ranou socializací lidí a jejich následnou profesní činností: lidé z venkovských sídel, z provinčního, málo diferencovaného prostředí vykazují v průměru nižší míru sociálního pokroku a užší možnosti obměňovat oblasti uplatnění svých práce než lidé z městských sídel, z městských center.

Sociální mobilita může být vertikální a horizontální. Na horizontální mobilita je sociální pohyb jednotlivců a sociálních skupin do různých, ale rovnocenných sociálních komunit. Ty lze považovat za přesun z vládních do soukromých struktur, přesun z jednoho podniku do druhého atd. Varianty horizontální mobility jsou: územní (migrace, cestovní ruch, přemístění z vesnice do města), profesní (změna povolání), náboženské (změna náboženství), politický (přechod z jedné politické strany do druhé).

Při vertikální mobilitě dochází k pohybu osob nahoru a dolů. Příkladem takové mobility je redukce dělníků z „hegemona“ v SSSR na jednoduchou třídu v dnešním Rusku a naopak vzestup spekulantů do střední a vyšší třídy. Vertikální sociální hnutí jsou spojena za prvé s hlubokými změnami v socioekonomické struktuře společnosti, se vznikem nových tříd, sociálních skupin usilujících o dosažení vyššího sociálního statusu a za druhé se změnou ideologických směrnic, hodnotových systémů a norem. , politické priority. V tomto případě dochází k pohybu na vrchol těch politických sil, které byly schopny vnímat změny v mentalitě, orientacích a ideálech obyvatelstva.

Pro kvantitativní charakterizaci sociální mobility slouží ukazatele její rychlosti. Rychlost sociální mobility se týká vertikální sociální vzdálenosti a počtu vrstev (ekonomických, profesních, politických atd.), kterými jednotlivci procházejí při svém pohybu nahoru nebo dolů za určité časové období. Například po absolvování vysoké školy může mladý odborník během několika let nastoupit na pozici vedoucího inženýra nebo vedoucího katedry atd.

Intenzita sociální mobility je charakterizována počtem jedinců, kteří během určitého časového období mění sociální pozice ve vertikální nebo horizontální poloze. Počet takových jedinců udává absolutní intenzitu sociální mobility. Například během let reforem v postsovětském Rusku (1992-1998) se až jedna třetina „sovětské inteligence“, která tvořila střední třídu sovětského Ruska, stala „obchodníky s raketoplány“.

Souhrnný index sociální mobility zahrnuje její rychlost a intenzitu. Tímto způsobem lze porovnat jednu společnost s druhou a zjistit (1) ve které nebo (2) ve kterém období je sociální mobilita ve všech ohledech vyšší nebo nižší. Takový index lze vypočítat samostatně pro ekonomickou, profesní, politickou a další sociální mobilitu. Sociální mobilita je důležitou charakteristikou dynamiky společnosti. Ty společnosti, kde je souhrnný index sociální mobility vyšší, se vyvíjejí mnohem dynamičtěji, zejména pokud se tento index vztahuje k vládnoucím vrstvám.

Sociální (skupinová) mobilita je spojena se vznikem nových sociálních skupin a ovlivňuje vztah mezi hlavními sociálními vrstvami, jejichž postavení již neodpovídá stávající hierarchii. Do poloviny 20. století se takovou skupinou stali například manažeři velkých podniků. Na základě této skutečnosti vyvinula západní sociologie koncept „revoluce manažerů“ (J. Bernheim). Správní vrstva podle ní začíná hrát rozhodující roli nejen v hospodářství, ale i ve společenském životě, doplňuje a vytlačuje třídu vlastníků výrobních prostředků (kapitánů).

Vertikální sociální pohyby jsou intenzivní v dobách strukturální restrukturalizace ekonomiky. Vznik nových prestižních, vysoce placených profesních skupin přispívá k masovému pohybu po žebříčku společenského postavení. Pokles společenského postavení profese, zánik některých z nich vyvolává nejen pohyb dolů, ale i vznik okrajových vrstev, které ztrácejí své obvyklé postavení ve společnosti a ztrácejí dosahovanou míru spotřeby. Dochází k erozi hodnot a norem, které je dříve spojovaly a určovaly jejich stabilní místo v sociální hierarchii.

Marginalizovaní lidé jsou sociální skupiny, které ztratily svůj předchozí sociální status, jsou zbaveny možnosti zapojit se do obvyklých činností a zjistily, že nejsou schopné adaptovat se na nové sociokulturní (hodnotové a normativní) prostředí. Jejich staré hodnoty a normy nebyly nahrazeny novými normami a hodnotami. Snaha marginalizovaných lidí přizpůsobit se novým podmínkám vyvolává psychický stres. Chování takových lidí je charakterizováno extrémy: jsou buď pasivní, nebo agresivní, a také snadno porušují morální normy a jsou schopni nepředvídatelných činů. Typickým vůdcem marginalizovaných v postsovětském Rusku je V. Žirinovskij.

Během období akutních sociálních kataklyzmat a zásadních změn v sociální struktuře může dojít k téměř úplné obnově vyšších společenských vrstev. Události roku 1917 tak v naší zemi vedly ke svržení starých vládnoucích tříd (šlechta a buržoazie) a rychlému vzestupu nové vládnoucí vrstvy (komunistická stranická byrokracie) s nominálně socialistickými hodnotami a normami. Taková radikální výměna vyšší vrstvy společnosti se vždy odehrává v atmosféře extrémní konfrontace a tvrdého boje.

Otázka č. 10 „Pojem sociální instituce, její charakteristiky“

Sociální instituce v sociologickém pojetí je považována za historicky ustálenou formu organizace společné činnosti lidí; v užším smyslu jde o organizovaný systém sociálních vazeb a norem určených k uspokojování základních potřeb společnosti, sociálních skupin a jednotlivců.

Sociální instituce (insitutum - instituce) jsou hodnotově normativní komplexy (hodnoty, pravidla, normy, postoje, vzorce, normy chování v určitých situacích), dále orgány a organizace, které zajišťují jejich realizaci a schvalování v životě společnosti.

Všechny prvky společnosti jsou propojeny sociálními vztahy - vazbami, které vznikají mezi sociálními skupinami a uvnitř nich v procesu materiální (ekonomické) a duchovní (politické, právní, kulturní) činnosti.

V procesu rozvoje společnosti mohou některá spojení vyhasnout, jiná se mohou objevit. Spojení, která prokázala svůj přínos pro společnost, se zjednodušují, stávají se obecně významnými vzory a následně se opakují z generace na generaci. Čím stabilnější jsou tato pro společnost užitečná spojení, tím stabilnější je i samotná společnost.

Sociální instituce (z latinského institutum - struktura) jsou prvky společnosti, které představují stabilní formy organizace a regulace společenského života. Takové instituce společnosti jako stát, školství, rodina atd. organizují sociální vztahy, regulují činnost lidí a jejich chování ve společnosti.

Hlavním cílem sociálních institucí je dosažení stability ve vývoji společnosti. V souladu s tímto cílem se funkce institucí rozlišují:

· uspokojování potřeb společnosti;

· regulace sociálních procesů (při nichž jsou tyto potřeby obvykle uspokojovány).

Potřeby, které sociální instituce uspokojují, jsou různorodé. Potřeba společnosti po bezpečí může být například podpořena institucí obrany, duchovní potřeby církví a potřeba rozumět světu kolem nás vědou. Každá instituce může uspokojovat více potřeb (církev je schopna uspokojovat potřeby náboženské, mravní, kulturní) a stejnou potřebu mohou uspokojovat různé instituce (duchovní potřeby může uspokojovat umění, věda, náboženství atd.).

Proces uspokojování potřeb (řekněme spotřeby statků) lze institucionálně regulovat. Například existují zákonná omezení pro nákup řady zboží (zbraně, alkohol, tabák). Proces naplňování vzdělávacích potřeb společnosti je regulován institucemi základního, středního a vysokého školství.

Strukturu sociální instituce tvoří:

· sociální skupiny a společenské organizace určené k uspokojování potřeb skupin a jednotlivců;

· soubor norem, společenských hodnot a vzorců chování, které zajišťují uspokojení potřeb;

· systém symbolů regulujících vztahy v ekonomické sféře činnosti (ochranná známka, vlajka, značka atd.);

· ideologická zdůvodnění činnosti společenské instituce;

· sociální prostředky využívané v činnosti ústavu.

Mezi vlastnosti sociální instituce patří:

· soubor institucí, sociálních skupin, jejichž účelem je uspokojování určitých potřeb společnosti;

· systém kulturních vzorců, norem, hodnot, symbolů;

· systém chování v souladu s těmito normami a vzorci;

· materiální a lidské zdroje nezbytné k řešení problémů;

· společensky uznávané poslání, cíl, ideologie.

Podívejme se na charakteristiku ústavu na příkladu středního odborného vzdělávání. To zahrnuje:

· učitelé, úředníci, správa vzdělávacích institucí atd.;

· normy chování žáků, postoj společnosti k systému odborného vzdělávání;

· zavedená praxe vztahů mezi učiteli a studenty;

· budovy, učebny, učební pomůcky;

· poslání - uspokojování společenských potřeb dobrých odborníků se středním odborným vzděláním.

V souladu se sférami veřejného života lze rozlišit čtyři hlavní skupiny institucí:

· ekonomické instituce - dělba práce, majetek, trh, obchod, mzdy, bankovní systém, burza, management, marketing atd.;

· politické instituce - stát, armáda, milice, policie, parlamentarismus, prezidentství, monarchie, soud, strany, občanská společnost;

· instituce stratifikace a příbuzenství - třída, stav, kasta, diskriminace na základě pohlaví, rasová segregace, šlechta, sociální zabezpečení, rodina, manželství, otcovství, mateřství, adopce, twinning;

· kulturní instituce - škola, vyšší škola, střední odborné školství, divadla, muzea, spolky, knihovny, kostel, mnišství, konfese.

Počet sociálních ústavů není omezen na uvedený seznam. Instituce jsou četné a rozmanité ve svých formách a projevech. Velké instituce mohou zahrnovat instituce nižší úrovně. Například institut vzdělávání zahrnuje ústavy základního, odborného a vysokoškolského vzdělávání; soud - instituce advokacie, prokuratura, soudnictví; rodina - instituce mateřství, adopce atd.

Vzhledem k tomu, že společnost je dynamický systém, některé instituce mohou zaniknout (například institut otroctví), zatímco jiné mohou vzniknout (instituce reklamy nebo instituce občanské společnosti). Vznik sociální instituce se nazývá proces institucionalizace.

Institucionalizace je proces zefektivnění sociálních vztahů, utváření stabilních vzorců sociální interakce na základě jasných pravidel, zákonů, vzorců a rituálů. Například proces institucionalizace vědy je přeměna vědy z činnosti jednotlivců na uspořádaný systém vztahů zahrnující systém titulů, akademických titulů, výzkumných ústavů, akademií atd.

Společnost nezůstává neotřesitelná. Ve společnosti dochází k pomalému nebo rychlému nárůstu počtu jednoho a poklesu počtu jiné sociální vrstvy, stejně jako ke zvýšení nebo snížení jejich postavení. Relativní stabilita sociálních vrstev nevylučuje vertikální migraci jedinců. Podle definice P. Sorokina je sociální mobilita chápána jako přechod jednotlivce, sociální komunity nebo hodnoty z jednoho sociálního statusu do druhého.“

Sociální mobilita je přechod člověka z jedné sociální skupiny do druhé.

Horizontální mobilita se rozlišuje, když se osoba přesune do skupiny umístěné na stejné hierarchické úrovni jako předchozí, a vertikální když se člověk přesune na vyšší (mobilita nahoru) nebo nižší (mobilita dolů) v sociální hierarchii.

Příklady horizontální mobility: stěhování z jednoho města do druhého, změna náboženství, stěhování z jedné rodiny do druhé po rozpadu manželství, změna občanství, stěhování z jedné politické strany do druhé, změna zaměstnání při převedení na přibližně rovnocennou pozici.

Příklady vertikální mobility: změna málo placené práce na vysoce placenou, přeměna nekvalifikovaného dělníka na kvalifikovaného dělníka, zvolení politika prezidentem země (tyto příklady ukazují vzestupnou vertikální mobilitu), degradování důstojníka na soukromého, zruinování podnikatele , převedení vedoucí prodejny na pozici mistra (sestupná vertikální mobilita).

Nazývají se společnosti, kde je vysoká sociální mobilita OTEVŘENO a společnosti s nízkou sociální mobilitou - ZAVŘENO. V nejuzavřenějších společnostech (řekněme v kastovním systému) je vertikální mobilita směrem nahoru prakticky nemožná. V těch méně uzavřených (například v třídní společnosti) jsou příležitosti pro ty nejambicióznější nebo nejúspěšnější osoby, aby se posunuli do vyšších pater společenského žebříčku.

Institucemi, které přispívaly k postupu lidí z „nízkých“ vrstev, byla tradičně armáda a církev, kde každý vojín nebo kněz s patřičnými schopnostmi mohl dosáhnout nejvyšší společenské pozice – stát se generálem nebo církevním hierarchou. Další možností, jak se ve společenské hierarchii vyšvihnout, bylo výhodné manželství.

V otevřené společnosti je hlavním mechanismem zvyšování sociálního postavení instituce vzdělávání. I příslušník nejnižších společenských vrstev může očekávat dosažení vysokého postavení za předpokladu, že získá dobré vzdělání na prestižní univerzitě a prokáže vysokou studijní výkonnost, odhodlání a vysoké intelektuální schopnosti.

Individuální a skupinová sociální mobilita

Na individuální sociální mobilita, je možné v rámci sociální stratifikace měnit sociální status a roli jedince. Například v postsovětském Rusku se bývalý obyčejný inženýr stane „oligarchou“ a prezident se změní v bohatého důchodce. Na skupina sociální mobilita mění sociální status sociální komunity. Například v postsovětském Rusku se významná část učitelů, inženýrů a vědců stala „pracovníky kyvadlové dopravy“. Sociální mobilita implikuje i možnost změny společenského postavení hodnot. Například při přechodu na postsovětské vztahy u nás vzrostly hodnoty liberalismu (svoboda, podnikání, demokracie atd.) a klesly hodnoty socialismu (rovnost, efektivita, centralismus atd.). .

Horizontální a vertikální sociální mobilita

Sociální mobilita může být vertikální a horizontální. Na horizontální mobilita je sociální pohyb jednotlivců a vyskytuje se v jiných, ale rovnocenný v postavení sociální komunity. Ty lze považovat za přesun z vládních do soukromých struktur, přesun z jednoho podniku do druhého atd. Varianty horizontální mobility jsou: územní (migrace, cestovní ruch, přemístění z vesnice do města), profesní (změna povolání), náboženské (změna náboženství), politický (přechod z jedné politické strany do druhé).

Na vertikální mobilita probíhá vzestupně A klesající pohyb lidí. Příkladem takové mobility je redukce dělníků z „hegemona“ v SSSR na jednoduchou třídu v dnešním Rusku a naopak vzestup spekulantů do střední a vyšší třídy. Vertikální sociální hnutí jsou spojena za prvé s hlubokými změnami v socioekonomické struktuře společnosti, se vznikem nových tříd, sociálních skupin usilujících o dosažení vyššího sociálního statusu a za druhé se změnou ideologických směrnic, hodnotových systémů a norem. , politické priority. V tomto případě dochází k pohybu na vrchol těch politických sil, které byly schopny vnímat změny v mentalitě, orientacích a ideálech obyvatelstva.

Pro kvantitativní charakterizaci sociální mobility slouží ukazatele její rychlosti. Pod Rychlost sociální mobilita se týká vertikální sociální vzdálenosti a počtu vrstev (ekonomických, profesních, politických atd.), kterými jednotlivci procházejí při svém pohybu nahoru nebo dolů za určité časové období. Například po absolvování vysoké školy může mladý odborník během několika let nastoupit na pozici vedoucího inženýra nebo vedoucího katedry atd.

Intenzita sociální mobilita je charakterizována počtem jedinců, kteří během určitého časového období mění sociální pozice ve vertikální nebo horizontální poloze. Počet takových jedinců dává absolutní intenzita sociální mobility. Například během let reforem v postsovětském Rusku (1992-1998) se až jedna třetina „sovětské inteligence“, která tvořila střední třídu sovětského Ruska, stala „obchodníky s raketoplány“.

Souhrnný index sociální mobilita zahrnuje její rychlost a intenzitu. Tímto způsobem lze porovnat jednu společnost s druhou a zjistit (1) ve které nebo (2) ve kterém období je sociální mobilita ve všech ohledech vyšší nebo nižší. Takový index lze vypočítat samostatně pro ekonomickou, profesní, politickou a další sociální mobilitu. Sociální mobilita je důležitou charakteristikou dynamiky společnosti. Ty společnosti, kde je souhrnný index sociální mobility vyšší, se vyvíjejí mnohem dynamičtěji, zejména pokud se tento index vztahuje k vládnoucím vrstvám.

Sociální (skupinová) mobilita je spojena se vznikem nových sociálních skupin a ovlivňuje poměr těch hlavních, které již neodpovídají stávající hierarchii. Do poloviny 20. století se takovou skupinou stali například manažeři velkých podniků. Na základě této skutečnosti vyvinula západní sociologie koncept „revoluce manažerů“ (J. Bernheim). Správní vrstva podle ní začíná hrát rozhodující roli nejen v hospodářství, ale i ve společenském životě, doplňuje a vytlačuje třídu vlastníků výrobních prostředků (kapitánů).

Vertikální sociální pohyby jsou intenzivní v dobách strukturální restrukturalizace ekonomiky. Vznik nových prestižních, vysoce placených profesních skupin přispívá k masovému pohybu po žebříčku společenského postavení. Pokles společenského postavení profese, zánik některých z nich vyvolává nejen pohyb dolů, ale i vznik okrajových vrstev, které ztrácejí své obvyklé postavení ve společnosti a ztrácejí dosahovanou míru spotřeby. Dochází k erozi hodnot a norem, které je dříve spojovaly a určovaly jejich stabilní místo v sociální hierarchii.

marginalizováno - Jedná se o sociální skupiny, které ztratily svůj předchozí sociální status, jsou zbaveny možnosti zapojit se do obvyklých aktivit a zjistily, že nejsou schopné adaptovat se na nové sociokulturní (hodnotové a normativní) prostředí. Jejich staré hodnoty a normy nebyly nahrazeny novými normami a hodnotami. Snaha marginalizovaných lidí přizpůsobit se novým podmínkám vyvolává psychický stres. Chování takových lidí je charakterizováno extrémy: jsou buď pasivní, nebo agresivní, a také snadno porušují morální normy a jsou schopni nepředvídatelných činů. Typickým vůdcem marginalizovaných v postsovětském Rusku je V. Žirinovskij.

Během období akutních sociálních kataklyzmat a zásadních změn v sociální struktuře může dojít k téměř úplné obnově vyšších společenských vrstev. Události roku 1917 tak v naší zemi vedly ke svržení starých vládnoucích tříd (šlechta a buržoazie) a rychlému vzestupu nové vládnoucí vrstvy (komunistická stranická byrokracie) s nominálně socialistickými hodnotami a normami. Taková radikální výměna vyšší vrstvy společnosti se vždy odehrává v atmosféře extrémní konfrontace a tvrdého boje.

Podstata sociální mobility

Již jsme zaznamenali složitost a víceúrovňovou povahu sociálního systému. Teorie sociální stratifikace (viz předchozí část „Sociální stratifikace“) je navržena tak, aby popsala klasifikační strukturu společnosti, její hlavní rysy a vzorce existence a vývoje a společensky významné funkce, které plní. Je však zřejmé, že poté, co člověk jednou status získal, nezůstává jeho nositelem vždy po celý život. Například status dítěte, dříve nebo později, je ztracen a je nahrazen celou řadou statusů spojených se stavem dospělého.
Společnost je v neustálém pohybu a vývoji. Mění se sociální struktura, mění se lidé, kteří plní určité sociální role a zaujímají určité statusové pozice. V souladu s tím jsou jednotlivci jako hlavní prvky sociální struktury společnosti v neustálém pohybu. K popisu tohoto pohybu jedince sociální strukturou společnosti existuje teorie sociální mobility. Jeho autorem je Pitirim Sorokin, který v roce 1927 zavedl tento koncept do sociologické vědy sociální mobilita.

V nejobecnějším smyslu pod sociální mobilita je chápána jako změna statusu jedince nebo sociální skupiny, v jejímž důsledku mění své postavení v sociální struktuře, získává nové soubory rolí a mění své vlastnosti na hlavních škálách stratifikace. P. Sorokin sám rozhodl sociální mobilita jako jakýkoli přechod jedince nebo společenského objektu (hodnoty), tedy všeho, co je lidskou činností vytvořeno nebo modifikováno, z jedné společenské pozice do druhé.

V procesu sociální mobility dochází k neustálému přerozdělování jedinců v rámci sociální struktury v souladu s principy sociální diferenciace existujícími v tomto systému. To znamená, že ten či onen sociální subsystém má vždy pevný nebo tradiční soubor požadavků, které jsou předkládány těm, kteří se chtějí stát aktéry tohoto subsystému. V ideálním případě tedy nejvíce uspějí ti, kteří nejlépe splňují tyto požadavky.

Například studium na univerzitě vyžaduje od mladých lidí a dívek zvládnutí učiva, přičemž hlavním kritériem je efektivita tohoto zvládnutí, která je kontrolována během testů a zkoušek. Kdo nesplňuje minimální úroveň znalostí, ztrácí možnost se dále vzdělávat. Ti, kteří ovládají látku úspěšněji než ostatní, zvyšují své šance na efektivní využití dosaženého vzdělání (přijetí na postgraduální školu, zapojení do vědecké činnosti, vysoce placená práce ve své specializaci). Svědomité plnění své sociální role přispívá ke změně sociální situace k lepšímu. Sociální systém tedy stimuluje typy individuálních a kolektivních aktivit, které si přeje.

Typologie sociální mobility

V rámci moderní sociologie se rozlišuje několik typů a typů sociální mobility, které jsou navrženy tak, aby bylo možné plně popsat celou škálu sociálních hnutí. Především existují dva typy sociální mobility – horizontální mobilita a vertikální mobilita.
Horizontální pohyblivost - jedná se o přechod z jedné sociální pozice do druhé, avšak nacházející se na stejné sociální úrovni. Například změna místa bydliště, změna náboženství (v nábožensky tolerantních společenských systémech).

Vertikální mobilita - jde o přechod z jedné sociální pozice do druhé se změnou úrovně sociální stratifikace. To znamená, že s vertikální mobilitou se sociální status zlepšuje nebo zhoršuje. V tomto ohledu se rozlišují dva podtypy vertikální mobility:
a) vzestupná mobilita- posun na žebříčku stratifikace sociálního systému, to znamená zlepšení svého postavení (například získání další hodnosti v armádě, přesun studenta do vyššího ročníku nebo získání diplomu z univerzity);
b) pohyblivost směrem dolů- sestup po stratifikačním žebříčku sociálního systému, tj. zhoršení postavení (například snížení platu, změna vrstvy, vyloučení z univerzity pro špatné studijní výsledky, což s sebou nese výrazné zúžení příležitostí pro další sociální růst).

Vertikální mobilita může být individuální nebo skupinová.

Individuální mobilita nastává, když jednotlivý člen společnosti změní své sociální postavení. Opouští své staré postavení nebo vrstvu a přestěhuje se do nového stavu. Na faktory individuální mobilitu Sociologové zahrnují sociální původ, úroveň vzdělání, fyzické a duševní schopnosti, externí údaje, bydliště, výhodný sňatek, konkrétní jednání, které může často negovat působení všech předchozích faktorů (například trestný čin, hrdinský čin).

Skupinová mobilita Zvláště často je pozorován v podmínkách změn samotného systému stratifikace dané společnosti, kdy se mění společenský význam velkých sociálních skupin.

Můžete také zvýraznit organizovaný mobilita, kdy je pohyb jednotlivce nebo celých skupin nahoru, dolů nebo horizontálně v sociální struktuře sankcionován státem nebo jde o záměrnou vládní politiku. Tento druh akce lze navíc provádět jak se souhlasem lidu (dobrovolný nábor stavebních týmů), tak i bez něj (omezení práv a svobod, přesídlení etnických skupin).

Navíc má velký význam strukturální mobilita. Je to způsobeno strukturálními změnami v celém sociálním systému. Například industrializace vedla k výraznému nárůstu potřeby levné pracovní síly, což následně vedlo k výrazné restrukturalizaci celé sociální struktury, která umožnila rekrutovat stejnou pracovní sílu. Mezi důvody, které mohou způsobit strukturální mobilitu, patří změna ekonomické struktury, sociální revoluce, změna vlády nebo politického režimu, zahraniční okupace, invaze, mezistátní a civilní vojenské konflikty.

Konečně v sociologii rozlišují intragenerační (intragenerační) A mezigenerační (mezigenerační) sociální mobilita. Intragenerační mobilita popisuje změny v rozložení statusů v rámci určité věkové skupiny, „generace“, což umožňuje sledovat celkovou dynamiku začlenění či rozložení dané skupiny v sociálním systému. Velmi důležité mohou být například informace o tom, jaká část moderní ukrajinské mládeže studuje nebo se vyučila na univerzitách a jaká část by školení ráda absolvovala. Tyto informace umožňují sledování mnoha aktuálních společenských procesů. Při znalosti obecných rysů sociální mobility v dané generaci je možné objektivně posoudit sociální vývoj konkrétního jedince nebo malé skupiny zařazené do této generace. Cesta sociálního rozvoje, kterou jedinec během života prochází, se nazývá sociální kariéra.

Mezigenerační mobilita charakterizuje změny v sociální distribuci ve skupinách různých generací. Taková analýza umožňuje sledovat dlouhodobé sociální procesy a stanovit vzorce realizace sociální kariéry v různých sociálních skupinách a komunitách. Které sociální vrstvy jsou například nejvíce nebo nejméně náchylné k vzestupné nebo sestupné mobilitě? Objektivní odpověď na takovou otázku umožňuje odhalit metody sociální stimulace v jednotlivých sociálních skupinách, rysy sociálního prostředí, které určují touhu (nebo její nedostatek) po sociálním růstu.

Kanály sociální mobility

Jak se to děje v rámci stabilní sociální struktury společnosti? sociální mobilita, tedy pohyb jednotlivců právě touto sociální strukturou? Je zřejmé, že k takovému pohybu v rámci komplexně organizovaného systému nemůže docházet spontánně, neorganizovaně nebo chaoticky. Neorganizované, spontánní pohyby jsou možné pouze v obdobích sociální nestability, kdy je sociální struktura otřesena, ztrácí stabilitu a kolabuje. Ve stabilní sociální struktuře dochází k výrazným pohybům jedinců v přísném souladu s rozvinutým systémem pravidel pro takové pohyby (stratifikační systém). Ke změně svého postavení musí mít jedinec nejčastěji nejen touhu, ale také souhlas sociálního prostředí. Pouze v tomto případě je možná skutečná změna postavení, která bude znamenat změnu postavení jedince v sociální struktuře společnosti. Pokud se tedy chlapec nebo dívka rozhodne stát se studenty určité univerzity (získat status studenta), pak bude jejich touha pouze prvním krokem ke statusu studenta této univerzity. Je zřejmé, že kromě osobních aspirací je také důležité, aby uchazeč splňoval požadavky, které platí pro každého, kdo vyjádřil přání absolvovat školení v této specializaci. Teprve po potvrzení takového splnění (např. při přijímacích zkouškách) uchazeč dosáhne přidělení požadovaného stavu - uchazeč se stává studentem.
V moderní společnosti, jejíž sociální struktura je velmi složitá a institucionalizováno, většina sociálních hnutí je spojena s určitými sociálními institucemi. To znamená, že většina statusů existuje a má význam pouze v rámci konkrétních společenských institucí. Status studenta nebo učitele nemůže existovat izolovaně od vzdělávací instituce; stavy lékaře nebo pacienta - v izolaci od zdravotnického ústavu; Statusy kandidáta nebo doktora věd jsou mimo vědecký ústav. To vede k myšlence sociálních institucí jako jedinečných sociálních prostorů, v nichž dochází k většině změn postavení. Takové prostory se nazývají kanály sociální mobility.
V přísném smyslu, pod kanál sociální mobility rozumí takovým sociálním strukturám, mechanismům, metodám, které lze využít k realizaci sociální mobility. Jak bylo uvedeno výše, v moderní společnosti jako takové kanály nejčastěji fungují sociální instituce. Primární význam mají politické autority, politické strany, veřejné organizace, ekonomické struktury, profesní odborové organizace a odbory, armáda, církev, vzdělávací systém a rodinné a klanové vazby. Velký význam mají dnes také struktury organizovaného zločinu, které mají svůj vlastní systém mobility, ale často mají silný vliv na „oficiální“ cesty mobility (např. korupce).

Celkově vzato, kanály sociální mobility fungují jako integrální systém, který se navzájem doplňují, omezují a stabilizují. V důsledku toho lze hovořit o univerzálním systému institucionálních a právních procedur pro pohyb jednotlivců po stratifikační struktuře, což je složitý mechanismus sociálního výběru. V případě jakéhokoli pokusu jednotlivce zlepšit své sociální postavení, tedy zvýšit svůj společenský status, bude v té či oné míře „testován“ z hlediska splnění požadavků na nositele tohoto statusu. Takový „test“ může být formální (zkouška, zkoušení), semiformální (zkušební doba, pohovor) a neformální (rozhoduje se výhradně na základě osobních sklonů testovaných, ale na základě jejich představ o požadovaných kvalitách). testovaného subjektu) postupy.
Například pro vstup na univerzitu musíte složit přijímací zkoušky. Ale abyste byli přijati do nové rodiny, musíte projít dlouhým procesem poznávání stávajících pravidel a tradic, potvrdit jim svou věrnost a získat souhlas předních členů této rodiny. Je zřejmé, že v každém konkrétním případě jde jak o formální potřebu splnit určité požadavky (úroveň znalostí, speciální výcvik, fyzické údaje), tak o subjektivní hodnocení snahy jednotlivce ze strany zkoušejících. V závislosti na situaci je důležitější buď první, nebo druhá složka.