Konkrétní fakta vzkříšení lidí. Je možné vzkřísit člověka posílením víry?

Řekni mi: je snadné zabít? Snadno. No, to znamená, že není těžké oživit. Záleží na tom, kdo. A podívej: jsem ještě naživu? Až x y a ještě více. Znamená to, že jim Bůh dal život? Dal. A pokud to JIŽ dal poprvé, jaké problémy mohou nastat při opakování této zkušenosti? Žádný. V zásadě je tedy snadné vzkřísit: Modlil jsem se k Bohu za zesnulého a nechal ho dál žít. Nejde ale o to, jak vzkřísit, ale o otázku: Proč ho potřebuje někdo, kdo ví, jak to udělat? No, například mně: proč sakra VAŠI MRTVÍ potřebují, abych se za ně Bohu klaněl, abych je přivedl zpět k životu? Proč, není naživu dost lidí, kteří již existují, aby vykonali práci, kterou dělala tato mrtvola? Ano, až x y a více. Osobně v tom tedy nevidím vůbec žádný smysl. Ale strýce jsem vytáhl málem z onoho světa, protože i když je zasraný ortodoxní křesťan, je můj vlastní, drahý, mladší bratr moje vlastní matka a tehdy bylo ještě příliš brzy na to, aby zemřel. No a to, že ani netuší, že beze mě by to nešlo, je ještě lepší: míň toho víš, líp spíš, protože se rád chlubí, že mě jako malou hlídal a naučil mě číst a piš. No, proč bych to někomu bral? Ať se cítí jako dobrodinec. Nebo hele, řídil náš bývalý, který mi teď pomáhá v některých věcech v práci: toho jsem vlastně dvakrát vytáhl z intenzivní péče, protože je to spolehlivý člověk a vždy mi rád poskytne jakoukoli pomoc, bez ohledu na naše ideologické rozdíly v otázkách Božích. Ale když mě před prvním oživováním ani nechtěl vůbec poslouchat, tak po druhém oživování poslouchá jako miláček pozorně. Jaký přímý užitek mi přinášíš, abych tě chtěl vzkřísit, kdybys náhodou zemřel? Vůbec ne. Na vašem pracovišti je stovka dalších, dokonce lepších než vy, a nahradit vás je snazší, než vám čůrat na prsty. No, proč sakra budu vzkřísit někoho z vás nebo vaše mrtvoly, když se Bůh rozhodl vás zabít? On ví lépe, co jste za hnidy, a že jste prostě hnidy, to vidím na vlastní kůži. Tak, Slávo, ani ve snu tě nenapadni, že ti, kteří vědí, jak vzkřísit, začnou pracovat na tobě a tvých mrtvolách. Je tu pro vás ministerstvo zdravotnictví, a pokud lékař řekl: „Do márnice“, pak neexistuje žádný zasraný způsob, jak ještě žít, a vaším úkolem je poslušně následovat zřízence do márnice a lehnout si na pohovku. pro pitvu pro stanovení diagnózy: „Zemřel na pitvu“ a to je vše. A do prdele, ne zázraky boží, ale pro vás jen věda, medicína, technika, sklo, beton a království dusného asfaltu, elektronika místo mozků, chemie místo jídla, silikonové sexuální hračky, zakoupené diplomy bez vzdělání sebe a tak dále, no, cihla místo mozků. Takže, Slávo, co zabít člověka, co vzkřísit, je elementární, jen to nikdo nepotřebuje od těch, kteří to s pomocí Boží umí, protože s pomocí Boží nebylo nikdy nic nemožného , ne a nikdy nebude. A jediné, co je k tomu nutné: udělat se takovým, aby vám Bůh CHCE pomáhal ve vašich záležitostech, i když potřebujete někoho, kdo je podle osudu předurčen zemřít, ale opravdu ho potřebujete, pak i tehdy Bůh přichází k vám a k překvapení osvícenců medicíny a navzdory nim se člověk vrací z jiného světa, jeho tělo ukazuje zázraky uzdravení a vy ho přijímáte z intenzivní péče, připraven vám nadále poskytovat pomoc v co jsi od něj potřeboval, když ležel na jednotce intenzivní péče. A dívám se na svého přítele v práci: chodí, mumlá, občas nadává, dělá různé věci, ale to mě těší a mé srdce je naplněno vděčností Bohu. To, že se možná nechtěl vrátit, mě ani trochu netrápí: zatím ho POTŘEBUJI tady, živého a relativně zdravého, a mám to z Boží milosti vůči mně. No, lidi, podívejte se blíže na ty, kteří vás mohou vrátit k životu, pokud vás jen potřebují, no, nebo se sami stanete takovými, že vás sám Bůh vzkřísí, kdyby se něco stalo. No, ne, ne, žijte jako všichni „normální“ lidé a netrapte se tím, čemu nevěříte, protože z toho, v co nebo komu věříte, je jen užitek, a pokud nevěříte, pak příliš x y někomu nebo někomu, v koho nevěříte, protože síla akce se rovná síle reakce, a projevující nedůvěru v Boha se člověk sám vzdaluje do dálky a zároveň zůstává ve velmi blízké vzdálenosti od Něho, jako ta raketa, která se od něj vzdaluje, od níž jsem dostal impuls. Náboj ale dojde a znovu spadne na zem, ze které se odrazil, protože pro vstup na oběžnou dráhu a dále od ní, promiňte, s vaší pojistkou není možné létat, a kam sakra jdeš? jdi z vesmíru, i když se odtrhneš od Země... A obecně ti, kdo se narodili, aby se plazili, nemohou létat.

Ilustrace autorská práva Thinkstock

Radikální zákrok, při kterém je pacientova krev nahrazena vychlazeným fyziologickým roztokem, může přivést člověka ve stavu klinické smrti zpět k životu, tvrdí korespondent.

„Pokud je vaše tělesná teplota 10⁰C, váš mozek nevykazuje žádné známky aktivity, vaše srdce se zastavilo, ve vašem těle není žádná krev – je nepravděpodobné, že by někdo tvrdil, že jste mrtvý,“ říká Peter Rea, výzkumník z Arizona State University.“ Ale můžeme tě přivést zpět." tebe k životu."

Peter Rea nepřehání. Experimenty, které provedl se svým kolegou na univerzitě v Marylandu Samuelem Tishermanem, prokázaly, že tělo lze udržet ve stavu pozastavené animace celé hodiny. Jejich technika, která byla zatím testována pouze na zvířatech, patří v medicíně k nejodvážnějším.

Během tohoto postupu je z těla pacienta odstraněna veškerá krev a tělo je ochlazeno o více než 20 °C. Po operaci je krev pumpována zpět do těla a tělo se pomalu zahřívá.

"Jakmile je krev napumpována do těla, kůže okamžitě zrůžoví a při určité teplotě se srdce samovolně zapne," říká Peter Rea. "To je docela zvláštní: při teplotě 30⁰C začne srdce bít Když se pak tělo ještě více zahřeje, nezávisle obnoví normální rytmus.“

Úžasné je, že zvířata, na kterých byl tento experiment proveden, po návratu k životu vykazují jen velmi málo známek vedlejší efekty. „Nějakou dobu nejsou na nohou stabilní, ale druhý den se chovají naprosto normálně,“ říká Samuel Tisherman.

Tisherman získal celosvětovou slávu poté, co oznámil svou ochotu aplikovat tuto techniku ​​na pacienty v pittsburských nemocnicích. Podle něj by to měli být ti, kteří utrpěli kulková zranění a byli v kritickém stavu, když už se srdce zastavilo. Pro takové lidi je technika navržená Tishermanem poslední nadějí.

„Cheat death s pozastavenou animací“ – takto o tomto nápadu informovala CNN. The New York Times napsal o Tishermanově technice pod ještě jízlivějším titulkem: „Zabitím pacienta, abyste mu zachránili život“.

Zbytečná senzace

Takové senzační pokrytí jeho experimentů někdy Samuela Tishermana bolí. Během rozhovoru působí dojmem přemýšlivého, vyrovnaného člověka, který se nesnaží prezentovat svůj výzkum v senzačním světle.

Vědec je obzvláště opatrný při používání termínu „anabióza“.

"Nevadí mi, že by mohly být nepřesné. Ale když lidé slyší tento termín, vybaví se jim Han Solo z." Hvězdné války"nebo vesmírní cestovatelé, které lze zmrazit a poslat na Jupiter, kde budou oživeni," říká.

"To zkresluje smysl mého výzkumu. Je důležité pochopit, že tomu tak není." Sci-fi. Tato teorie je založena na experimentální práci a je testována v přísném souladu s vědeckou metodologií, než bude použita k záchraně lidí před smrtí,“ říká Samuel Tisherman.

Jeho výzkumný partner Peter Rhee získal širokou slávu poté, co léčil americkou kongresmanku Gabrielle Giffordsovou. V roce 2011 byl učiněn pokus o její život, utrpěla těžkou ránu do hlavy, ale lékařům se ji podařilo zachránit.

Peter Rea má odvážnější plány pro použití „salt suspendované animace“ než Tisherman. Nevylučuje možnost udržení těla v tomto stavu na dlouhou dobu. I když to je podle něj záležitost vzdálené budoucnosti. "To, co nyní děláme, je jen začátek experimentu," říká.

40letý muž přežívá bez poškození mozku po třech a půl hodinách KPR

Samuel Tisherman začal studovat problémy resuscitace na lékařské fakultě, kde ho vedl Peter Safar. V 60. letech 20. století byl Safar průkopníkem kardiopulmonální resuscitace (KPR). Nyní nepřímá srdeční masáž nebo komprese hruď- to je dobře známý postup: rytmický tlak je aplikován na hrudník člověka, aby srdce začalo znovu pracovat.

Dílo Petera Safara změnilo naše chápání smrti jako momentálního fenoménu. "Máme tendenci si myslet, že smrt je okamžitá, a jakmile zemřeme, není cesty zpět," říká Sam Parnia ze State University of New York ve Stony Brook.

"To bývalo zvykem. Ale s příchodem KPR jsme si uvědomili, že buňky v našem těle neumírají několik hodin poté, co jsme ve stavu klinické smrti. Takže i když se z vás stane mrtvola, lze vrátit k životu,“ vysvětluje Sam Parnia.

Smrt: okamžik nebo proces?

Tisherman považuje smrt za okamžik (samozřejmě subjektivní), kdy lékaři zastaví kardiopulmonální resuscitaci, vidí, že už to nepomůže. Ale podle jeho názoru by i po tomto mohli být někteří lidé přivedeni zpět k životu.

V prosinci vzbudila pozornost mnoha lékařů Výzkumný článek v časopise Resuscitation, který uvedl, že polovina dotázaných lékařů na pohotovosti byla alespoň jednou svědkem takzvaného „Lazarova fenoménu“ (autoresuscitace), kdy srdce pacienta spontánně začalo bít poté, co se lékaři již vzdali veškeré naděje.

Ale vrátit srdce zpět do práce je pouze jedním z úkolů, před kterými resuscitátor stojí. Nedostatek kyslíku v důsledku zástavy srdce může způsobit vážné poškození životně důležitých orgánů. vnitřní orgány a především mozek. „Každou minutu, kdy tyto orgány nedostávají kyslík, dochází k procesu umírání,“ říká Samuel Tisherman.

Jeho bývalý mentor K vyřešení tohoto problému navrhl Peter Safar použití terapeutické hypotermie – ochlazení těla na přibližně 33⁰C. K tomu může být tělo pacienta například pokryto ledem. Při nízkých teplotách se zpomaluje vitální činnost buněk, snižuje se jejich metabolismus a následně dochází k ischemickému poškození tkáně, které je způsobeno nedostatkem kyslíku.

Používání strojů, které udržují umělý krevní oběh a zásobují ho kyslíkem, pomohlo prodloužit dobu mezi zástavou srdce a mozkovou smrtí. Texaská klinika nedávno uvedla, že 40letý muž přežil bez poškození mozku po třech a půl hodinách KPR.

Dostal nepřímou srdeční masáž, přičemž se střídali lékaři, sestry a dokonce i studenti medicíny, kteří byli náhodou poblíž. „Každý v místnosti, kdo mohl pomoci, byl požádán o účast,“ vzpomíná Dr. Scott Taylor Bassett.

Takové případy jsou však vzácné. Bassett říká, že lékaři pokračovali v resuscitaci jen proto, že pacient během procedury nabyl vědomí, i když jeho srdce stále nebilo.

"Během resuscitace s námi mohl mluvit a my jsme pochopili, že ještě neutrpěl neurologické poškození," říká Dr. Bassett. "Nikdy jsem nic takového neviděl, ani před, ani po tomto incidentu. Proto jsme rozhodl pokračovat."

Načasování je všechno

Takto prodloužená KPR není v současné době možná u těch, kteří utrpěli srdeční zástavu v důsledku těžkého střelného poranění nebo traumatu, jako je autonehoda. Nyní k chirurgovi v této situaci nejlepší možnost- blokovat tepny vedoucí k spodní část tělo, pak otevřete hrudník a masírujte srdce, aby se do mozku dostalo malé množství krve, zatímco jsou rány ošetřovány a sešívány. Ale bohužel v takových případech přežije jen jeden člověk z deseti.

Z tohoto důvodu chce Samuel Tisherman ochladit tělo na 10-15⁰C. To by lékařům mohlo dát více než dvě hodiny na operaci. Takové chlazení se někdy používá již při operaci srdce, ale Tishermanova technika je prvním příkladem oživení pacienta, který je ve stavu klinické smrti.

Asi nejpřekvapivější na tomto postupu je, že lékaři musí z těla pacienta vypustit veškerou krev a nahradit ji vychlazeným fyziologickým roztokem. Protože se metabolismus těla zastavil, nepotřebuje krev k udržení buněk naživu a fyziologický roztok je nejrychlejší způsob, jak pacienta zchladit, říká Tisherman.

Samuel Tisherman spolu s Peterem Reou a dalšími kolegy strávil dvě desetiletí budováním důkazů, že postup je bezpečný a účinný. Dokazují to četné pokusy na prasatech, která utrpěla zranění prakticky neslučitelná se životem. Při těchto operacích lékaři viděli, že zvířata jsou již daleko za hranicí života a smrti, a přesto byla zachráněna.

Do prvních studií byli vybráni pacienti se střelnými poraněními, protože v takových případech je snazší lokalizovat místo krvácení

"Prase zbělalo, jak jen to šlo," říká Peter Rea. "Změnilo se ve světlé chlazené maso." Pokud se však podařilo zvířata dostatečně rychle zchladit – asi o 2 stupně Celsia za minutu – téměř 90 % z nich přežilo, když jim byla krev napumpována zpět do těla. I poté, co tam leželi bez života více než hodinu. „Pro přítomné to byl úžasný pohled vidět, jak srdce zvířete znovu začalo bít,“ říká Peter Rea.

Poté, co se testovací prasata vrátila do normálního stavu, vědci provedli sérii testů, aby zjistili, zda jejich mozek není poškozen. K tomu před zákrokem vycvičili prasata, aby otevřela nádobu určité barvy, ve které bylo ukryté jablko.

Po oživení si většina zvířat pamatovala, kde pamlsek hledat. Jiná prasata, která se to před operací nenaučila, se to naučila brzy poté. Úkolu se chopili stejně rychle jako ostatní. To naznačuje, že postup neměl žádný negativní vliv na jejich paměť.

Je jasné, že získat povolení ke stejnému experimentu s lidmi bylo velmi obtížné. Začátkem tohoto roku bylo Tishermanovi konečně dovoleno použít svou techniku ​​jako testovací zkoušku na pacientech, kteří utrpěli střelná zranění v Pittsburghu.

Mnozí z nás se shodují, že pro zachování mozku je potřeba tělo chladit mnohem více, než je tomu v současnosti. Ale na tohle si netroufáme Sam Parnia

Každý měsíc přijmou do nemocnic v tomto americkém městě jednoho nebo dva takové pacienty na operaci. To naznačuje, že v posledních měsících byla na některých z nich vyzkoušena Tishermanova technika. I když on sám se zatím o výsledky této práce nechce dělit. Tisherman má v úmyslu provést podobné zkoušky v Baltimoru, a pokud vše půjde dobře, Peter Rhee zahájí stejnou práci v traumatologickém centru v Tucsonu v Arizoně.

Stejně jako u každého lékařského výzkumu představuje přenos těchto pokusů ze zvířat na lidi určité problémy. Zvířata například na konci experimentu dostanou vlastní krev, zatímco lidé budou potřebovat krev dárců, která byla několik týdnů skladována. Zvířata byla při operaci v narkóze, ale lidé se bez ní budou muset obejít.

To vše může ovlivnit reakci těla. Samuel Tisherman ale zůstává optimistou. "Předpokládá se, že psi a prasata reagují na krvácení stejně jako lidé," říká.

Lékaři tyto experimenty sledují s velkým zájmem. „To je velmi odvážné," říká Sam Parnia. „Mnoho z nás souhlasí s tím, že abychom zachovali mozek, potřebujeme tělo chladit mnohem více, než se v současnosti dělá. Ale váháme, zda to udělat."

Pokud testy proběhnou podle plánu, Tisherman hodlá použít svou metodu k léčbě jiných typů zranění. Do prvních studií byli vybráni pacienti se střelnými poraněními, protože v takových případech je snazší lokalizovat místo krvácení.

Doufá ale, že nakonec bude možné stejným způsobem léčit i případy vnitřního krvácení – například v důsledku stejných dopravních nehod. Je možné, že jednou bude tato technika použita k léčbě pacientů, kteří přežili infarkt myokardu a trpí řadou dalších onemocnění.

Úspěch testů může otevřít cestu k výzkumu dalších forem pozastavené animace. Někteří vědci by rádi otestovali, zda by soubor léků přidávaných do fyziologického roztoku mohl dále zpomalit metabolismus a zabránit poškození tělesné tkáně.

Jedním slibným kandidátem na tuto roli je sirovodík (sirovodík), chemická sloučenina, dávání shnilá vejce jejich nepříjemný zápach. Bylo také zjištěno, že u některých zvířat snižuje metabolismus. Zatím však existuje jen málo důkazů o tom, že by sirovodík, jedovatá sloučenina, mohl zlepšit šance na přežití po zástavě srdce. Tisherman věří, že by bylo lepší místo toho najít silné antioxidanty, které mohou zničit chemikálie poškozující buňky.

Peter Rea je přesvědčen, že techniku ​​„salt suspendované animace“ je třeba otestovat a implementovat co nejrychleji. Vyprávěl mi o pacientovi, kterého den před naším rozhovorem viděl v nemocnici.

"Byl postřelen do středu břicha, těsně pod hrudním košem," říká. "Lékaři udělali, co mohli, ale zemřel. To je přesně ten typ pacienta, o kterém doufáme, že bude moci být přiveden zpět k životu, když lékaři Na operaci bude více času.“

na základě knihy V.A. Shemshuk "BABA YAGS - kdo jsou?"
Poštovní adresa vydavatelství: 123182, Moskva, p.o. box, Shemshuku V.A.
E-mailem: [e-mail chráněný]

Jak oživit mrtvého člověka

Ruští léčitelé mohli oživit zabité nebo mrtvé lidi. Tato otázka mě obzvláště zaujala a našel starověký způsob obrození, popsaný v 19. století Zabylinem, ale předtím jsem sám objevil podobnou metodu. Uvedu své postřehy a úvahy k tomuto problému.

Většina neúspěchů při resuscitaci lidí, kteří umírají násilnou smrtí udušením (oběšením), utonutím, elektrickým proudem, zmrznutím, šokem, otravou, infarktem, spojeným s neúčinné metody resuscitace A s mylnou představou, že mozkové buňky odumírají během prvních pěti až šesti minut. Ve skutečnosti tomu tak není; nervové buňky naopak žijí mnohem déle než všechny ostatní buňky, protože jsou nejvíce chráněny před vnějšími a vnitřními vlivy.

Jako student Zdravotního ústavu a jako záchranář v záchranném týmu jsem se za mnoho let seznámil se statistikou vodních záchranářů.

Zpravidla, pokud byl člověk bez vzduchu 4-6 minut, byl schopen nastartovat tep a dýchat, ale nepodařilo se ho přivést k vědomí a sanitka, která ho odvážela do nemocnice, byla nucena zahnout do márnice. Lidé, kteří byli bez vzduchu déle než tuto dobu, se už nikdy nevrátili k životu.

Důvod smrti nespočívá ve slabé životaschopnosti mozkových buněk, ale ve snížení teploty krve hlavy, a protože většina cév v hlavě je tenčí než lidský vlas, krev zhoustlá ochlazením , se stává nemožným pohybovat se nejtenčími kapilárami, a proto je výkon mozku vypnutý. Proto není možné přivést člověka k vědomí (vědomí), přestože jeho tep a dech jsou obnoveny, a to ani po tři hodiny být ve vodě.

K osobě chycen v klinická smrt , je potřeba v první řadě zahřát hlavu, a pokud má ztuhlost, tak celé tělo. Rusové proto při oživování využívali lázeňský dům.

Z fyziologie je známo, že biochemické reakce v lidském těle probíhají při teplotě 36,6 a k jejich nastartování je potřeba teplota 38 ° C. Proto byly nutné lázně.

Pracoval jsem jako záchranář v záchranném týmu a mezi mé povinnosti patřilo kontrolovat stav potápěčů před jejich ponorem. Protože takové ponory byly extrémně vzácné, byl jsem přidělen na jednu z městských pláží. Dny volna jako takové jsme neměli, věřilo se, že jsme je sundávali v zimě, takže jsme museli být každý den na pláži bez volna.

S mým partnerem, také plavčíkem, jsme se dohodli, že se budeme pravidelně střídat, a pak jednoho dne, když jsem byl na řadě, abych byl ve službě sám, jsem neměl záchranný člun, protože byl poškozený motor, a partner, který byl zodpovědný protože to nemohlo vyřešit problém včas. Stejně jako všichni rekreanti jsem se jen opaloval se všemi ostatními na pláži.

A najednou se lidé, kteří leželi vedle mě, rozběhli - došlo k mimořádné události - dívka se utopila. Nejprve jsem si poznamenal čas a po výslechu očitých svědků jsem také vlezl do vody, abych se zachránil. Dívku z vody vytáhli ti, kteří s ní přišli na pláž. Podíval jsem se na čas - uplynulo 12 minut. Vypumpovali z ní vodu a začali ji vyrábět umělé dýchání z úst do úst. Přestože to byla moje práce, nikdo mě nevnímal jako záchranáře, a navíc jako záchranáře.

Ze strachu z legitimního lidového hněvu říkají, proč potřebujeme takové záchranáře, kteří nemají ani pořádnou loď (a ještě více možného propuštění, protože pro mě, studenta medicíny, lepší práce: to nebylo), skromně jsem stál poblíž a radil, i když kluci bez mé rady udělali všechno správně.

Srdce jí začalo bít a začala dýchat, ačkoli to ví každý lékař; že by to mohl být jen dočasný efekt, hlavní bylo, že nabyla vědomí. Podle všech dnešních kánonů neměla šanci na záchranu.

Když jsem navrhl, aby to někdo zahřál svým tělem (jak to dělají národy na severu, když oživují zmrzlé lidi, a jak se to Němci naučili oživovat v kobkách SS), můj návrh zůstal nevyslyšen. Když se jí však znovu zastavilo srdce a já jsem po jeho stimulaci navrhl potírat jí spánky vodkou a přiložit hadr s vodkou na čelo (nic jiného nebylo po ruce), abych jí zahřál mozek a pak ji otočil její záda, aby byla čerstvá krev vstoupila do předních mozkových laloků, můj návrh byl přijat a uskutečněn.

Navrch vodkového obkladu jsem dal igelitový sáček, který jsem přitiskl rukama k její hlavě. Přestože nepřišla k rozumu, srdce se jí nezastavilo. A tak, jak se mi zdálo, po nekonečně dlouhé době zasténala a její tělo se otřáslo. Pomalu přicházela k rozumu. Prastará metoda obrození fungovala.

Tento případ jsem nehlásil nadřízeným, protože by to pro mě znamenalo propuštění, jelikož jsme nestihli loď včas opravit a hlavně bych se musel rozloučit se svým snem o absolvování Zdravotního ústavu. Ale zřejmě jeden z rekreantů přesto nahlásil tuto událost mým nadřízeným a že během události záchranáři na místě nebyli. Každopádně můj vztah s nimi se náhle zhoršil a brzy jsme byli s partnerem vyhozeni.

Samozřejmě, že toto oživení mohlo být čirou náhodou a nemohl jsem to nikomu dokázat na jednom příkladu. Proto Začal jsem shromažďovat případy oživení, když neuplynulo 10 minut, ale několik hodin, dní a dokonce měsíců. Výzkum jsem nezastavil a už jako student na biologické fakultě (musel jsem opustit lékařský ústav, protože tam nebylo večerní oddělení a musel jsem někde pracovat) jsem šel dělat výuku do márnice.

Výsledkem mého výzkumu jsem zjistil, že téměř až tři dny u lidí biologicky aktivní body nadále fungují stejně jako u živého člověka a u lidí, kteří zemřeli násilnou smrtí, přetrvávají až měsíc, možná i déle, jen nepřivezli další mrtvoly během období mé práce na kurzu.

I když téma práce v kurzu Nakonec jsem byl podveden, ale právě v té době jsem dospěl k závěru, že není rozdíl mezi pozastavenou animací u zvířat, letargickým spánkem a smrtí u lidí.
Hlodavci, medvědi a další vyšší druhy savců, kteří jsou pokaždé v zimním spánku, ve skutečnosti jakoby umírají, ale ožívají, když okolní teplota stoupá.

John Wright ve své knize „Witness to Witchcraft“ popsal, jak afričtí šamani oživují válečníky, kteří byli zabiti před dnem. Než byl oživen, zaznamenal u všech kočkovitou zornici a nepřítomnost jakéhokoli pulsu. A po obřadu, na který nesměl, byli všichni mrtví naživu.

Při oživování jde hlavně o to, aby tělesná teplota neklesla pod 36,6, zejména pak teplota hlavy.

a za druhé, osoba se musí pravidelně převracet na záda, protože centrum vůle (vědomí), umístěné v centrálním čelním laloku mozku, by nemělo být odváděno krev. Když se totiž v důsledku delšího ležení na zádech zastaví srdce, dochází k přirozenému odtoku krve z čela.

Není tam vůbec žádná smrt a existují, jak to bylo, nepříznivé podmínky, ve kterých je tělo nuceno zastavit všechny procesy, které se v něm vyskytují, ale pokud správně připravíte tělo na oživení, pak smrt může být vždy poražena.

Pathanatomové dobře vědí, že pokud se po otevření hrudníku dotkne srdce zemřelého, celé tělo se zachvěje a často pak srdce začne bít. V tomto případě říkají učitelé; že se jedná o zbytkové reflexy, ve skutečnosti je to důkaz, že zesnulý je naživu a připravený se probudit a žít, pokud ho nepořežou a pak nezahrabou do země.

Pokud jste opustili své tělo a sledujete, jak se vás snaží resuscitovat, pak vězte, že tyto pokusy budou ze strany lékařů neúčinné, pokud nevstoupíte zpět do svého těla.

Pokud vás lékaři nedokázali resuscitovat a vzdali své pokusy a vy víte, že stále můžete žít a žít, pak znovu opusťte tělo a začněte stimulovat svou životní energii.

Mentálně zvedněte pravou a levou paži v rytmu tlukotu srdce – 12krát. Poté se stejnou frekvencí nakloňte krk dopředu a dozadu, také 12krát. Poté se také 12krát ukloňte o 180 stupňů. Poté napněte všechny svaly v těle. Pokud se vám nepodaří škubnout, opakujte tato cvičení znovu ve stejném pořadí. Nenechte se rozptylovat příbuznými na návštěvě nebo „dobrými bytostmi“. Jste zde potřebnější.

Smrt jako taková prakticky neexistuje. V našem ruském jazyce neexistují žádná slova označující smrt. Samotné slovo „smrt“ znamená „s mírou“, jinými slovy: představit se, odpočívat, odstěhovat se, zabít, zemřít, hrát si v krabici, smrtelný výsledek atd. v minulosti znamenalo zcela jiné činy, které vyplývají z rozboru kořenů těchto slov, ale smrt vůbec ne.

A to naznačuje, že smrt na Zemi jako fenomén se objevila poměrně nedávno, protože původní význam slov znamenající smrt dnes ještě nezmizel. Staroruské jméno pro zesnulého, dochované dodnes, je „zesnulý“, tzn. spící. Jinými slovy, naši předkové na rozdíl od nás dobře věděli, že smrt je jen sen, který jednoho dne skončí.

Soudě podle krypt a dolmenů, které se stále nacházejí na některých místech v Rusku, můžeme dojít k závěru, že až donedávna naši předkové nepovažovali smrt za odchod ze života, ale za transformaci. Koneckonců, můžete opustit kryptu i dolmen.

S příchodem katolicismu v Rusku bylo předepsáno pohřbívat mrtvé do země a krypty a dolmeny byly zakázány, přesto kozáci nadále zanechávali „potrubí“ pro mrtvé, aby vzkříšený zesnulý mohl volat o pomoc a by se ve své rakvi neudusil.

Pokud se podíváte na celou zavedenou tradici pohřbů, můžete dojít k jednoznačnému závěru, že vše bylo a je děláno proto, aby se člověk, který se zotavil z pozastavené animace, nemohl dostat ze svého pohřebiště.

Nejprve přišli s nápadem položit kámen na hrob. Protože to nepomohlo a některým se přesto podařilo nějak dostat ven, vymysleli náhrobek pokrývající celý hrob. Byly však případy, kdy se z toho lidé nějak dostali, rvali si nehty a krvavě rvali prsty, které se mimochodem dochovaly v příbězích psaných v 19. století a vyprávěných i v naší době v pionýrských táborech.

Takové případy samozřejmě veřejnost vzrušovaly. Proto bylo vynalezeno používat dřevěné rakve s přibitým víkem a oživený neměl šanci se z něj dostat.

Po založení Sovětská moc když se katolicismus, již jako tradice, nerušeně zavedl do ruské kultury, byly předepsány povinné pitvy mrtvých, aby mrtvým nezůstala žádná šance na vzkříšení a volání o pomoc, které se periodicky ozývalo z hrobů, již nevzbuzovalo veřejnost proti lékaři.

Ale lékaři za to samozřejmě nemohou. Za to, že nám vnutili myšlenku smrti, mohou okupanti.
Smrt jako taková v přírodě neexistuje, existuje pouze naše představa o ní jako o určité nevyhnutelné nutnosti, která potvrzuje smrt na Zemi. Smrt je ve skutečnosti k nerozeznání od letargického spánku – pozastavené animace, kterou každoročně prochází mnoho zvířat.

Letargický spánek (smrt) byl vytvořen našimi předky specificky jako ochranná reakce těla, která prošla - kterou člověk omládl v důsledku autolýzy (rozpuštění) - nahromaděných proteinových globulí, které ucpaly buňky těla.

Ale v medicíně se šíří názor, že autolýza prý zpracovává všechny vnitřnosti buňky, což absolutně není pravda. V letargickém spánku člověk všechno slyší a dokonce i vidí, ale nemůže se hýbat, dokud v něm neproběhnou transformační procesy. Není náhodou, že lidé, kteří prošli letargickým spánkem (smrt), mají mnoho citlivých schopností.

Vše výše uvedené nám umožňuje vyvodit jednoznačný závěr, že iluze smrti, kterou nám vetřelci vnucují jako prostředek k potrestání člověka, se stala skutečností, i když v podstatě zůstává imaginární.

Není náhodou, že vykopávky na starých hřbitovech, kdy ještě nebyly pitvy, ukazují, že pohřbení se ocitají ve svých rakvích hlavou dolů.

Jinými slovy, téměř všichni lidé, kteří zemřeli, pokud neproběhla pitva, znovu ožijí a s hrůzou zjistí, že jsou pohřbeni zaživa. Proto musíme přehodnotit moderní podmínky pohřby lidí. A znovu začněte pohřbívat (tj. schovávat se před zvířaty a ptáky, a ne pohřbívat do země) mrtvé lidi v kryptách.

Protože pro mnohé dnes nebude krypta cenově dostupná, můžete využít připravené prostory horní Tartarie, které se nacházejí pod všemi aktuálně existujícími městy a nyní jsou prázdné. Nebo jeskyně, kde je stejná teplota v létě i v zimě.

Před umístěním člověka do krypty si musí moderními metodami vyčistit žaludek, střeva, ústa a uši a každých devět měsíců provést resuscitaci staro ruskou metodou.

To vyvolává řadu filozofických otázek – je to nutné? Má cenu oživovat mnoho mrtvých?? Malý průzkum o tom, jak dlouho by lidé chtěli žít, ukázal, že lidé se NECHTĚJÍ dožít zralého věku kvůli těžkému, neradostnému a neperspektivnímu životu.

Smrt je to nejhorší, co může člověka potkat. Alespoň si to myslíme. I když možná nejhorší je, když si vás spletou s mrtvým, se všemi z toho plynoucími důsledky.

1. Teenager se probudil na vlastním pohřbu.

Myšlenka zúčastnit se vlastní pohřeb docela univerzální, zvláště ve filmech, kdy lidé předstírají smrt a mají falešné pohřby. Naštěstí většina z nás tuto zkušenost nemá. Sám to ale zažil 17letý indický teenager Kumar Marevad. Po pokousání psem měl vysoké horečky a přestal dýchat. Kumarova rodina připravila jeho tělo, uložila ho do rakve a šla na kremaci. Je dobře, že se ten chlap probudil včas, než se z něj stala hromada popela.

2. Nacy Perezová byla pohřbena zaživa, ale zemřela poté, co byla zachráněna z hrobu

Neysi Perez, těhotná dívka z Hondurasu, náhle upadla mrtvá a přestala dýchat. Rodina pohřbila Neisi a její nenarozené dítě, ale druhý den, když matka dívky navštívila její hrob, zaslechla zevnitř zvuky. Neisy byla vykopána a zdálo se, že byla zachráněna! Ale osud měl jiné plány. Pár hodin po propuštění skutečně zemřela a vrátila se znovu tam, kde byla nedávno zachráněna.

3. Judith Johnsonová byla poslána do márnice, aniž by ji viděli dýchat.

Judith Johnsonová šla do nemocnice s tím, co považovala za zažívací potíže, ale brzy odtud šla rovnou do márnice. Bohužel to, co považovala za zažívací potíže, byl infarkt a resuscitace jí nepomohla. Zachránil ji pracovník márnice, který zjistil, že Judith stále dýchá. Chudinka nezemřela, ale její psychika tím katastrofálně utrpěla. Hrob nepustí lidi tak snadno.

4. Zázrak Waltera Williamse

Walter Williams zemřel v roce 2014 ve věku 78 let. Tělo starého muže bylo převezeno do márnice, ale když dělník začal balzamovat, Walter začal dýchat. Tento návrat do života považovala rodina za zázrak. Věda však má své vlastní vysvětlení, nazývané Lazarův syndrom, kdy zabitý najednou může znovu ožít. Tento syndrom je velmi vzácný jev, ale náhlé vzkříšení po zaznamenané smrti je také možné.

5. Eleanor Markham, která byla málem pohřbena zaživa

Eleanor Markhamové bylo 22 let, když zemřela v roce 1894 v New Yorku. Bylo červencové vedro, a tak bezútěšná rodina dívku oplakala a rozhodla se ji rychle pohřbít. Když rakev nesli na hřbitov, zevnitř se ozývaly zvuky. Víko bylo odstraněno a poté následoval zuřivý dialog mezi oživenou slečnou Markhamovou a osobou, která ji doprovázela. poslední cesta ošetřujícího lékaře. Podle zprávy místních novin probíhal jejich rozhovor asi takto: „Ach můj bože! – křičela slečna Markhamová srdceryvně. "Pohřbíváš mě zaživa!" Její lékař klidně odpověděl: „Tiše, ticho, jsi v pořádku. Je to jen chyba, kterou lze snadno napravit.“

6. Osamělá Mildred Clarková

Žít sám není děsivé. Je děsivé zemřít sám a být nalezen svými sousedy podle jejich charakteristického zápachu. Tak tomu bylo v případě 86leté Mildred Clarkové, kterou její pronajímatel objevil ležet chladnou a mrtvou na podlaze. Stařenu odvezli do márnice, kde její tělo čekalo, až přijde řada na pohřební ústav a poté na hřbitov. V márnici se jí začaly cukat zmrzlé nohy a zřízenec si všiml, že zesnulá sotva dýchá. Tak stará a osamělá Mildred Clarková se vrátila k životu.

7. Sipho William "Zombie" Mdletshe

Jednoho dne v Jižní Africe zemřel 24letý mladý muž Sipho William Mdletshe. Dva dny ležel v márnici a pak se probudil v kovové krabici a začal hlasitě křičet. Naštěstí byl chlap zachráněn a okamžitě běžel za svou rodinou a snoubenkou. Dívka ho však odmítla, protože oživeného ženicha považovala za skutečného zombie.

8. Alice Blunden, žena pohřbená zaživa DVAKRÁT

Alice Blunden byla tlustá žena, která milovala brandy, a jednoho dne v roce 1675 zemřela a byla pohřbena. O několik dní později děti slyšely zvuky z hrobu. Hrob byl vykopaný, ale Alice byla stále mrtvá, i když bylo jasné, že uvnitř bojuje a volá o pomoc. Tělo prohlédli a rozhodli se jej znovu pohřbít, dokud nedorazí soudní znalec. Když konečně dorazil koroner a hrob byl znovu otevřen, Alice měla roztrhané šaty a její tvář byla krvavá. Podruhé byla pohřbena zaživa. Bohužel jí osud nedal třetí šanci. Koroner ji nakonec prohlásil za mrtvou.

V této kapitole se podíváme na několik konkrétních faktů o vzkříšení. Všechny tyto skutečnosti jsou zdokumentovány. Dokumenty jsou uvedeny v příloze A.

Ve skutečnosti již existuje mnoho faktů o vzkříšení. Jde jen o to, že z množství již dostupných faktů bylo vybráno několik, která představují různé případy. Faktem je, že žádosti o vzkříšení mi někdy přicházejí ihned po nástupu biologické smrti a někdy až po dlouhé době, a proto se čtyři níže diskutované případy od sebe liší tím, jak dlouho po nástupu biologické smrti ke vzkříšení došlo. Uvedené skutečnosti jsou následující: vzkříšení několik hodin po začátku biologické smrti (případ 4), několik týdnů (3), několik měsíců (1), několik let (2). V případech (1) a (2) mluvíme o vzkříšení mužů, v dalších dvou - o vzkříšení žen.

Začněme tedy uvažovat o prvním případě. Texty dvou zde uvedených prohlášení jsou převzaty z knihy: Grigory Grabovoi. „Manažerská praxe. Cesta spásy“, svazek 3, listy 756-757 a listy 758-759. Knihy byly vydány v Moskvě v roce 1998 nakladatelstvím „Soprichastnost“. Citovaná prohlášení jsou uvedena v příloze A.

Prohlášení Emilie Alexandrovny Rusanové ze dne 27. května 1996

(Příloha A, strana 180.)

„Dne 25. září 1995, během osobního setkání s Grigorijem Petrovičem Grabovem, jsem se na něj obrátil s žádostí o úplnou obnovu mého syna A.E. Rusanova, který se narodil 22. srpna 1950 a zemřel 16. , 1995. Můj syn se narodil v Moskvě a také v Moskvě zemřel. Před kontaktováním Grabovoi G.P. Byl jsem v naprostém zoufalství a dostal jsem infarkt. Poté, co kontaktoval Grabovoy G.P. Někde na začátku října 1995 jsem začal doufat v návrat svého syna, začal jsem cítit jeho přítomnost (duchovní) v domě. Šel jsem na hřbitov, a když jsem se přiblížil k hrobu svého syna, viděl jsem, že celým hrobem prochází hluboká trhlina a uprostřed se vytvořila díra, jako by byla zevnitř vyvržena země.

Někde kolem půlnoci jsem jasně viděl (se zavřenýma očima), jak se mi od hrudi táhly dvě bílé šňůry k hrobu mého syna, k díře, která se na ní vytvořila, a pak se mi zdálo, že jsem tyto šňůry přitáhl k sobě a prožíval tíhu. . To vše trvalo několik sekund. Můj syn je pohřben na Vostrjakovském hřbitově v Moskvě a jeho hrob jsem viděl na úrovni okna mého bytu, který se nachází v 7. patře.

Když jsem se obrátil na G.P. Grabovoye. s žádostí o navrácení mého syna Rusanova A.E. jsem to sdílel s bývalou manželkou mého syna Kozlovou Tatyanou Ivanovnou, se kterou jsme po jejich rozvodu zůstali v přátelské vztahy se zúčastnila jeho pohřbu Taťána Ivanovna Kozlová. Následně při našich rozhovorech od října do února Kozlova T.I. Několikrát mi řekla, že na ulicích Kaliningradu a Moskvy často potkávala lidi, kteří vypadali jako můj syn A.E. Rusanov. Začátkem února 1996 cestovala vlakem „Yantar“ z Moskvy do Kaliningradu Baltic a v kupé vagónu s ní byl muž velmi podobný mému synovi A.E. Rusanovovi.Podobný vzhledem, chováním, chováním, gesty, vypadá, ale co se něco oddělilo, ztratilo. Jezdil s mužem, který ho jakoby doprovázel, vozil, ale zároveň ho nikdy neoslovoval jménem. Kozlová T.I. Byl jsem překvapen, když můj syn Rusanov A.E. když viděl peníze (1 tisíc nového typu), vyjádřil zjevnou neznalost těchto peněz.“

Prohlášení Taťány Ivanovny Kozlové ze dne 27. května 1996

(Příloha A, strana 181.)

„Od prosince 1975 do října 1982 jsem byl ženatý s A.E. Rusanovem. Po rozvodu s Rusanovem A.E. Zůstal jsem přátelsky s jeho matkou Emilií Alexandrovnou Rusanovou. Při setkání s ní dne 26. září 1995, narozená 20. června 1927 v Moskevské oblasti, mi řekla, že se obrátila na Grigorije Petroviče Grabovoje s žádostí o navrácení svého syna A. E. Rusanova, narozeného v Moskvě 22. srpna 1950. . Rusanov A.E. podle úmrtního listu zemřel 16. června 1995 v Moskvě. Poté, když jsem věděl, že Grabovoy Grigory Petrovič pracuje na obnově A.E. Rusanova, začal jsem od října 1995 do února 1996 na ulici pozorovat lidi podobné vzhledu jako A.E. Rusanov a během cesty do města Kaliningrad, Kaliningradská oblast, v mém kupé se mnou jel muž, při pohledu na něj jsem měl dojem, že ho vytáhli z onoho světa. Tato osoba, která vstoupila do kupé, odpovídala A.E. Rusanovovi. Narozen v roce 1950 podle následujících kritérií: barva vlasů, barva očí, vzhled a tvar obličeje.

Chování osoby, která vstoupila do kupé, přesně odpovídalo chování A.E. Rusanova. Odpovídaly přitom i povahové vlastnosti. Měl stejné návyky (mlčení, závislost na čtení, většinu času četl noviny). Doprovázející ho byl muž průměrného vzrůstu, který ho během cesty nikdy neoslovoval jménem. A když tato osoba ukázala peníze, osoba odpovídající Rusanovovi byla překvapena, když viděla 1000 rublů nového typu, na což mu doprovodná osoba vysvětlila, že jde o peníze nového typu. Zdálo se, že byl (v doprovodu muže) od něj na nějakou dobu oddělen. reálný život. I když si pravděpodobně zachoval své profesionální schopnosti, protože... muž, který ho doprovázel, řekl, že jedou auta.

Výše popsané setkání se odehrálo 2. února 1996 během mé cesty po trase Moskva-Kaliningrad ve vlaku Yantar.“

Toto je popis tohoto případu, prezentovaný přímými účastníky těchto událostí. Tyto popisy odrážejí řadu důležitých bodů, kterým se budeme věnovat podrobněji. Svou úvahu začínáme prohlášením Emilie Alexandrovny, matky zesnulé.

Ve skutečnosti, na samém začátku svého prohlášení, Emilia Alexandrovna říká, že poté, co jsem začal pracovat na obnově jejího syna, začala cítit jeho duchovní přítomnost v domě.

Faktem je, že i když člověk zažije biologickou smrt a projde fází pohřbu a je v konkrétním hrobě, všechny znalosti, které nabyl, jsou stále uchovány v jeho vědomí a toto vědomí si je vědomo svého spojení s tělem, ve kterém už není život, nebo spíše to, co se obvykle nazývá život. A v souvislosti s tím tělo, i když nemá v těle životně důležité procesy, v v tomto případě tělo syna, je-li na něj fixováno vědomí hmoty, adekvátně reaguje na dotek vnějšího vědomí, na informace obsažené v impulsu vnějšího vědomí, a proto existuje odpovídající odpověď. Z toho je zřejmé, že představou těla lze duši předat poznání o vzkříšení.

Později, po vzkříšení, při výslechu vzkříšeného se ukázalo, že ve chvíli, kdy ho oslovilo vnější vědomí, toto vše skutečně vnímal a koreloval své fyzické tělo se svým vlastním „já“, ačkoli toto fyzické tělo bylo v hrobě. a byl přirozeně v mnoha ohledech omezen ve svých možnostech. Navíc ten, kdo se vrátil, mluví o tom a tom známá skutečnost, že jeho přítomnost na obecné informační úrovni ukázala, že jeho fyzické tělo nadále existuje a má všechny možné a potřebné vlastnosti abychom mohli být i nadále součástí obecné společnosti, součástí společnosti, a je důležité si uvědomit, že tyto znalosti obsahovaly jak předchozí informace korelující s předchozími funkcemi daného fyzického těla, tak nová informace, již koreloval s jeho biologickou smrtí.

Vysvětlení je následující. Zmíněné uvolnění zevnitř je třeba považovat za primární materializaci vědomí, vědomí, které bylo ve fyzickém těle. Po zahájení mé práce na vzkříšení došlo k prvotní materializaci tohoto vědomí do kulovité podoby a jeho výstupu do informačního rámce planety. Poté přichází fáze vytváření hmotné struktury kolem duše, struktury, kterou obvykle vidíme při pohledu na lidi. Můžeme říci, že teoreticky i prakticky lze člověka považovat za strukturu vědomí, která má danou tělesnou schránku.

Cestou si dovolím jednu poznámku. Mluvil jsem o primární materializaci vědomí do kulovité formy. Takže poté, co tato koule projde informačním rámcem planety, může dojít k jejímu promítnutí buď do dalšího plodu (a následně k narození dítěte), nebo k jejímu promítnutí do struktury vzkříšení. V tomto případě byla z důvodu kontroly provedena projekce do struktury vzkříšení. To znamená, že bylo znovu stvořeno stejné tělo, byla znovu stvořena stejná osoba. Zde se tedy stalo totéž, co učinil Ježíš Kristus vzkříšením Lazara. Ale pouze v tomto případě neuplynulo několik dní, ale několik měsíců po biologické smrti.

Emilia Alexandrovna dále píše, že jednoho dne, kolem půlnoci, se zavřenýma očima jasně viděla dvě bílé šňůry táhnoucí se od hrudi k hrobu jejího syna, k díře, která se v ní vytvořila, a pak jako by je přitáhla k sobě. , zažívá tíhu. To vše trvalo několik sekund. Z další popis Z toho vyplývá, že syn Rusanové byl pohřben na Vostrjakovském hřbitově v Moskvě a jeho hrob byl na úrovni okna jejího bytu v sedmém patře.

Dvě výše popsané šňůry charakterizují přechodnou fázi. První šňůra vznikla, když matka porodila dítě, to je struktura narození jejího syna. Druhá šňůra je struktura možného prodloužení, prodloužení, pokračování jeho vědomí nebo jeho podstaty. Již jsem řekl výše, že po biologické smrti člověka jsou možné dvě možnosti: buď narození dalšího dítěte, a tedy provedení reinkarnace, nebo vzkříšení, a tedy znovuobnovení téhož těla, a nejen rekreace bývalé hmoty, ale i jakýchkoli struktur vědomí . V tomto případě byla kvůli vnější kontrole provedena možnost vzkříšení.

Vzhled dvou spojovacích šňůr a vnímání synova hrobu a bytu umístěného v sedmém patře na stejné úrovni znamená propojení struktur synova vědomí a vnějšího prostředí.

V praxi vzkříšení existuje poměrně zvláštní moment, který charakterizuje přichycení těla ke struktuře, k místu, kde se toto tělo nachází po biologické smrti. To znamená, že místo, kde je tělo umístěno, je místem, kde je připevněno. Primární připojení je v okruhu asi dvou metrů od fyzického těla. Celá oblast vazby existuje přibližně v okruhu 50 m od hrobu a dále je zde přístup do informačního rámce venkovní svět. Znalost vazby a aspektů s ní spojených je důležitá pro proceduru vzkříšení, protože obrácený přechod biologickou smrtí ve skutečnosti znamená přechod strukturou připoutání. A samotný vzkříšený člověk se přirozeně musí soustředit na to, aby se z tohoto svazku dostal. Mimochodem, pokud je popis vize, který podala Emilia Alexandrovna, interpretován z tohoto hlediska, pak můžeme říci, že viděla tvar hrobu jako možnost přivázání biologického těla k pevnému místu.

Z textu vyplývá, že poté, co se na mě Emilia Alexandrovna obrátila s žádostí o vzkříšení svého syna a podělila se o tuto informaci s bývalou manželkou svého syna Kozlovou, začala Kozlová v ulicích Kaliningradu a Moskvy potkávat lidi podobné jí. bývalý manžel Rusanova. A pak, když cestovala vlakem Yantar z Moskvy do Baltského Kaliningradu, potkala muže, který měl všechny známky Rusanova, už blízko, přímo v jejím kupé.

Když si přečtete Kozlové popis tohoto setkání, můžete mít dojem, že se chovala příliš pasivně. Představte si ale, že vy sami cestujete vlakem a v kupé najednou potkáte člověka, který je úplně stejný jako váš příbuzný, kterého jste před několika měsíci pohřbili. Navíc vám tato osoba nevěnuje žádnou pozornost. Myslíš, že bys k němu přišel a řekl: „Ahoj! Proč mě nepoznáváš?" Nebo byste snad ztuhli úžasem, oněměli a nebyli byste schopni udělat jediný krok, protože by vám najednou zeslábly nohy? A i když Taťána Ivanovna o svých pocitech během tohoto setkání nepíše, lze si představit, jaká smršť nejrozmanitějších pocitů ji zachvátila: překvapení, rozpaky, zmatek a náhlé vědomí skutečného uskutečnění vzkříšení, navzdory všemu. . Navzdory všemu, protože v současné době je vzkříšení stále mnohými vnímáno jako zázrak, protože stále existují lidé, kteří nemají skutečné pochopení toho, co je vzkříšení ve skutečnosti standardní postup, a že brzy vzkříšení bude vnímáno přirozeně a stane se normou života.

Ale člověk, který najednou vedle sebe v kupé vlaku uvidí zasypaného příbuzného, ​​zatím nemůže dojít k žádnému závěru, protože se s případným zázrakem hned nesmiřuje nebo se bojí, že by mohl udělat něco špatně. Takže při čtení prohlášení je třeba vzít v úvahu stav člověka v takové situaci. Tato kniha Je to právě to, co vede člověka k tomu, aby si uvědomil skutečné skutečnosti a umožňuje mu pochopit, jak se za takových okolností chovat. Při prvním setkání se vzkříšeným člověkem je zvláště důležité zahájit s ním rozhovor a nabídnout mu pomoc.

Vraťme se k příběhu Rusanové, k místu, kde říká, že Kozlová nejprve začala na ulicích potkávat lidi podobné Rusanovovi a pak během cesty z Moskvy do Kaliningradu potkala muže, který měl všechny znaky Rusanova, už blízko , přímo v jejím kupé.

V souvislosti s tímto vyprávěním je třeba říci, že ti, kteří odešli, nebo v tomto případě lépe řečeno ti, kteří se vracejí, jsou velmi citliví na stav těch lidí, ke kterým se vracejí, a v žádném případě nemohou vystavovat tyto lidi zbytečnému stresu. Proto se Rusanov nejprve začal objevovat v určité vzdálenosti od jeho bývalá manželka, postupně ji vedl k tomu, aby přijala možnost svého návratu, zvláště když už Kozlová věděla, že proces vzkříšení probíhá.

Proto, když píše, že pozorovala lidi podobné svému bývalému manželovi, skutečně viděla skutečně vzkříšeného Rusanova.

Dá se vysvětlit, že vzkříšení se chovají tak opatrně a s takovým porozuměním, protože prvky vzkříšení byly přeneseny do jejich vědomí. A díky tomu, že do nich byly tyto prvky přeneseny, mají jinou mentální strukturu vnímání reality. Například věří, a to je potvrzuje osobní zkušenostže život je věčný. Mají také zvláštní vztah k zákonům makrokosmu. Mnoho zákonů je pro ně naprosto přesných a nikdy je nepřekračují.

Vědí také o existenci padesátimetrové reference a při návratu do fyzická vrstva zůstat nějakou dobu za těmito padesáti metry od těch lidí, ke kterým se vracejí.

Po první fázi kontaktu, ve které je navrátilec vnímán na úrovni čití, dochází k přechodu do druhé fáze, fáze vizualizace, ve které vzkříšený člověk začíná vstupovat do užších kontaktů s živými. Vidíme, že se Rusanov objevuje v těsné blízkosti své bývalé manželky, v kupé vlaku.

Vezměte prosím na vědomí, že zde vzkříšený člověk prokazuje zvládnutí technik ovládání, v tomto případě ovládání situace. Tato technika je dána vzkříšené osobě při jejím vzkříšení. Díky tomu dokáže samostatně nacházet, ba dokonce vytvářet situace nutné k navázání kontaktu s těmi, kteří ho znali a ke kterým se vrací.

O dojmu, který její syn udělal na svou bývalou manželku v kupé, Emilia Alexandrovna píše následující: „Podobný vzhledem, způsoby, chováním, gesty, pohledy, ale jaksi oddělený, ztracený, cestoval s osobou, která se zdála být doprovázet ho, ovládat ho, ale nikdy ho neoslovovat jménem."

Zde vidíme v jednání vzkříšeného jeden další prvek poznání, totiž jeho chápání stavu osoby, která ho znala. Pokud by se objevil sám, mohlo by být soustředění jeho bývalé manželky na něj tak vysoké, že by mu ztížilo plynulou adaptaci a mohlo by změnit předpokládaný vývoj událostí.

Do situace je proto vnášen prvek, který částečně odvádí pozornost Kozlové - osoba doprovázející vzkříšeného člověka. Navíc není vůbec nutné, aby tato druhá osoba byla skutečná osoba v obvyklém smyslu může mít ve skutečnosti pouze vizuální povahu, ale tyto technické detaily nechám v této knize zatím stranou.

Dříve jsem mluvil o existenci primárního připoutání v okruhu asi dvou metrů od fyzického těla. Takže částečné nebo výrazné soustředění na druhou osobu při zvažování těchto událostí z hlediska jemnohmotné roviny odpovídá odpoutání se od primární zóny, tedy od zóny samotného hrobu, a přechodu této zóny doprovázející osobě. Podotýkám, že to nemusí být nutně osoba, může to být jen nějaký předmět, například auto, ve kterém jede vzkříšený člověk, nebo něco jiného. Důležitým principem je princip oddělení vzkříšeného od primární zóny.

Dále skutečnost, že doprovázející osoba v přítomnosti Kozlové nikdy Rusanova neoslovila jménem, ​​naznačuje, že by to v této situaci mohlo vést u Kozlové k šokovému stavu a v důsledku toho ke zničení některých jejích buněk. Ale už jsem řekl, že vzkříšený má dobrý smysl pro situaci a stav člověka před sebou, prošel hlubšími fázemi destrukce a následně strukturování vědomí. Proto při pohybu vpřed jedná velmi opatrně.

V prohlášení Emilie Alexandrovny lze zaznamenat následující základní bod. Po výše uvedené frázi píše: „Kozlova T.I. Byl jsem překvapen, když můj syn Rusanov A.E. …“. Rusanova nemluví o člověku, který vypadá jako její syn, ne, říká „... když můj syn...“. Zde můžete vidět, že po Kozlových příbězích o setkání se svým synem ve vlakovém kupé Rusanova zcela identifikovala vzkříšeného se svým synem, který byl dříve mrtvý, ale nyní se objevil živý. Podotýkám, že později se to konečně potvrdilo a popisovaný příběh skončil šťastně.

Je třeba zdůraznit, že duchovní identifikace je hlavním kritériem pro to, že došlo ke vzkříšení konkrétní osoby.

Další věta v prohlášení: "Když jsem viděl peníze (1 tisíc nového typu), vyjádřil jsem zjevnou neznalost těchto peněz."

Kdy může podobným způsobem reagovat i obyčejný žijící člověk? Když by byl v době zavádění nových peněz například v zahraničí. Pak by vyjádřil překvapení úplně stejným způsobem, když by mu čelil nová realita. Rusanov se v období zavádění nových peněz nacházel v omezeném prostoru svého hrobu a jeho vědomí, které se nacházelo v blízkosti fyzického těla, bylo omezeno rámcem tohoto prostoru. Z toho je zřejmé, že vědomí zesnulých, tedy těch, kteří zažili biologickou smrt, toto vědomí je prakticky stejné jako vědomí těch, kteří jsou ve stavu, který se obvykle nazývá život. Proto mají stejnou reakci na stejnou situaci.

Z výše uvedené prezentace bychom neměli usuzovat, že popsané schéma vzkříšení je standardní. Pro tuto dobu je to vskutku zcela typické, v souvislosti se současným vnímáním fenoménu vzkříšení společností. Ve skutečnosti odráží skutečné zákony vzkříšení. Ve skutečnosti zde vše do značné míry závisí na míře připravenosti žijících na návrat svých blízkých a známých. Celý proces vzkříšení může trvat krátkou dobu. A v blízké budoucnosti, kdy alespoň část společnosti pochopí, že proces vzkříšení je normální standardní procedura, ke vzkříšení dojde rychle, díky připravenosti společnosti tento fenomén akceptovat.

Důkazy o vzkříšení jsem vybral tak, aby schéma vzkříšení umožnilo naučit se vzkřísit prostřednictvím zobecněné analýzy faktů.

Druhá kapitola také hovoří o možnosti téměř okamžitého vzkříšení, ale k tomu musí mít vzkřísitel velmi vysoká úroveň duchovní vývoj.

Pojďme se podívat na druhý případ vzkříšení.

Prohlášení Světlany Alekseevny Kulikové ze dne 26. ledna 1999

(Příloha A, strana 182.)

„Vzhledem k tomu, že jsem se 24. prosince 1998 obrátil na Grigorije Petroviče Grabovoye ohledně vzkříšení mého zavražděného syna Valentina, 26 let, prohlašuji, že Grigorij Petrovič Grabovoy je skutečně schopen vzkřísit zavražděné lidi.

Poté, co jsem přijal Grigorije Petroviče Grabovoje a souhlasil se vzkříšením jeho syna Valentina, narozeného v roce 1967, který byl zabit v roce 1993, začal jsem intenzivně studovat jeho zprávu o jeho doktorské disertaci a třísvazkovou knihu „Management Practice“. Cesta spásy." Pokaždé bylo hodně otázek. Občas neznalost, odkud pocházejí vzorce a neschopnost porozumět lakonickým frázím disertační práce, vedly k zoufalství. Po každém novém přečtení se zpráva zdála jiná, něco se v ní změnilo.

A najednou, 10. ledna 1999, asi ve 23 hodin, po dalším pokusu pochopit nepochopitelné, jsem se v duchu obrátil o pomoc na Grigorije Petroviče. A po chvíli všechno chaotické a nepochopitelné někam odešlo. Do povědomí upadly naprosto jasné a srozumitelné definice kubické formy času a zákonitostí struktury světa. Byl tam pocit radosti a štěstí. Několik dní mě trápila otázka: "Kdo je Grigorij Petrovič Grabovoi?"

13. ledna 1999, v předvečer starého Nového roku, když jsem již prostřídal stůl pro své blízké, pocítil jsem neodolatelnou touhu jít k oknu. Když jsem se přiblížil k oknu, obdivoval jsem nádhernou zimní krajinu s jiskřivě modrým sněhem. Čas byl 22 hodin 40 minut. - 22 hodin 50 minut. A v mých myšlenkách znovu vyvstala otázka: "Kdo je vlastně Grigorij Petrovič Grabovoj?" A pak mi místo sněhu začala před očima pulzovat obrovská černá čísla: 14111963. Pak se mezi nimi objevily znaky sčítání a vše se změnilo v podivnou rovnici: 1+4+1+1+1+9+6+3 = 8. Osmička lehce zářila lila-fialovým světlem. Potom se osmička otočila a lehla si, což znamenalo znak nekonečna ¥. Zavolali mě ke stolu a čísla zmizela. Teprve druhý den jsem si uvědomil, že tato čísla jsou datem narození Grigorije Petroviče Grabovoje. A jejich součet dal 8 - číslo Ježíše Krista, které, když se obrátilo, znamenalo věčnost.

14. ledna 1999 u nás přespala moje dcera Káťa, která žije odděleně a je dvojčetem se svým zesnulým synem Valentinem. Ve 2 hodiny ráno, když už všichni v rodině spali a Káťa právě vešla do svého pokoje, jsem slyšel ránu, jako by praskl balón a po chvíli fólie, která ležela v křesle v jedné z místností zašustilo. Káťa okamžitě vyšla ze svého pokoje a řekla, že doslova před jejíma očima létala krabice zpod psacího stroje, jako by ji někdo neviditelný kopl. Řekl jsem, že jsem slyšel tuto ránu a také slyšel šustění fólie v křesle. Šli jsme se na židli podívat a viděli jsme, že fólie jako by byla rozdrcená a byl na ní otisk dospělého. lidská ruka. A poté byla v domě neustále něčí přítomnost. Najednou se ozvalo šustění, závěsy se houpaly a podlaha vrzala.

16.01. 99, syn (Dmitrij, nar. 1965) a vnuk (Michail, nar. 1985) jednomyslně řekli, že když se syn Dmitrij probudil uprostřed noci, uviděl na stěně naproti posteli živého Valentina, v oblasti obrovská fotografie lva. Syn Dmitrij zavřel oči a znovu je otevřel. Valentin tam byl. Potom syn probudil svého vnuka Michaila a ujistil se, že jeho vnuk také viděl Valentina. Navíc byl syn dříve velmi skeptický ke zprávě o možnosti Valentinova vzkříšení. Nyní je o tom zcela přesvědčen. Rád bych dodal, že při schůzce s Grigorijem Petrovičem Grabovoyem jsem od něj obdržel audiokazetu s jeho hlasem, kde byl nahrán, jak mi vysvětlil, co je to kritérium a proč je prostor ve vztahu k vědomí druhotný, a primární interval pohyb je primární. Poté, co jsem si to uvědomil, páska zmizela, to znamená, že se dematerializovala.“

Světlana Aleksejevna se tedy na mě obrátila s žádostí o vzkříšení jejího syna. Její syn Valentin, narozený v roce 1967, byl zabit v roce 1993. V roce 1998 se na mě obrátila s žádostí o vzkříšení. Soudě podle dat se tedy ukazuje, že uplynulo více než pět let, byl to již šestý rok poté, co byl zabit.

Obecně vzkříšení vyžaduje stejné úsilí, bez ohledu na to, zda dotyčný zemřel nedávno nebo dávno. Časový rozdíl však může mít následující význam. Čím více času uplynulo od biologické smrti, v tomto případě v důsledku vraždy, tím je pravděpodobnější, že faktory, které vedly ke smrti (vraždě), změknou nebo zcela vymizí. Tato okolnost zjednodušuje vzkříšení a může je urychlit. Při vzkříšení je tedy často důležité pochopit příčinu události, protože to pak urychluje samotné vzkříšení.

Začněme analyzovat aplikaci.

Svetlana Alekseevna píše, že studovala mou práci „Aplikované struktury oblasti tvorby informací“ a třídílnou knihu „Management Practice“. Cesta spásy“, která obsahuje konkrétní fakta z mé praxe, včetně vzkříšení. Přitom ji několik dní nezvykle zajímala, nebo, jak píše, dokonce trýznila otázka, kdo jsem.

Soustředění na tuto myšlenku bylo zjevně tak hluboké, že jednoho dne, když Světlana Aleksejevna stála u okna a obdivovala zimní krajinu, dostala na svou otázku odpověď v symbolické podobě.

Jak sama píše, večer před Novým rokem podle starého stylu „Pocítila jsem neodolatelnou touhu jít k oknu. Když jsem se přiblížil k oknu, obdivoval jsem nádhernou zimní krajinu s jiskřivě modrým sněhem. Čas byl 22 hodin 40 minut. - 22 h. 50 min. A v mých myšlenkách opět vyvstala otázka:

"Kdo je Grigorij Petrovič Grabovoj?" a okamžitě mi místo sněhu začala před očima pulzovat obrovská černá čísla: 14111963. Pak se mezi nimi objevily znaky sčítání a vše se změnilo v podivnou rovnici 1+4+1+1+ 1+9+6+3 = 8. Číslo osm lehce zářilo šeříkově fialovým světlem. Potom se osmička otočila a lehla si, což znamenalo znak nekonečna ¥. Zavolali mě ke stolu a čísla zmizela. Teprve druhý den jsem si uvědomil, že tato čísla jsou datem narození Grigorije Petroviče Grabovoje. A jejich součet dal 8 - číslo Ježíše Krista, které, když se obrátilo, znamenalo věčnost."

První poznámka k této pasáži. Datum 14. listopadu 1963 mám narozeniny.

A za druhé. V textu byla čísla doplněna podle pravidla používaného v numerologii: čísla se sčítají, dokud nevznikne jednociferné číslo. V tomto případě máme: 1+4+1+1+1+9+6+3 = 26, 2+6 = 8.

Pokračujeme v analýze aplikace. Existují důkazy, že při Poslední večeři dal Ježíš Kristus svým učedníkům znamení s osmičkovou číslicí, mírně nakloněnou, přesně jako znamení osmičky a zároveň nekonečna. Byl to symbol jeho úrovně; držel ji v rukou a pak ji podal svým učedníkům.

Pokud je osmička umístěna svisle, pak je to obyčejná osmička, ale pokud je vodorovná, pak je to znak nekonečna. Obyčejná osmička je číslo, je to prostě osm jednotek sečtených dohromady, to znamená, že se odráží v konečném počtu prvků.

Vodorovně umístěná osmička je již osmička zcela jiné roviny, je již symbolem nekonečna, je symbolem nekonečného množství prvků, je symbolem nekonečného množství spojení.

U Ježíše byla osmička nakloněná, to znamená, že zaujímala mezilehlou polohu mezi dvěma extrémy, mezi svislou a vodorovnou polohou. Takto skloněná osmička je symbolický symbol odpovídající převodu nekonečna na konečné číslo. Odpovídá základní struktuře, která spojuje nekonečné množství jevů s jedním konkrétním, znamená přechod celé rozmanitosti Světa specificky do toho, co nyní vidíme, cítíme, cítíme.

Toto znamení symbolizuje princip spojení mezi duchovním a materiálním. Znamená to v podstatě akt stvoření.

Tato znalost byla donedávna skryta, nyní poprvé zjišťuji vlastnosti tohoto znamení.

Pokud jde o Světlanu Aleksejevnu, ta, která se zmocnila vášnivé touhy proniknout do podstaty toho, co se děje, přijít na to sama, byla nějakou dobu neustále ve stavu zvláštního napětí, což vedlo k tomu, že znalosti o které jí přišly jako zjevení. "Ať hledač najde!" Samozřejmě jen upřímný hledající.

„Dne 14. ledna 1999 u nás strávila noc moje dcera Káťa, která žije odděleně a je dvojčetem se svým zesnulým synem Valentinem. Ve 2 hodiny ráno, když už všichni v rodině spali a Káťa právě vešla do svého pokoje, jsem slyšel ránu, jako by praskl balón a po chvíli fólie, která ležela v křesle v jedné z místností zašustilo. Káťa okamžitě vyšla ze svého pokoje a řekla, že doslova před jejíma očima létala krabice zpod psacího stroje, jako by ji někdo neviditelný kopl. Řekl jsem, že jsem slyšel tuto ránu a také slyšel šustění fólie v křesle. Šli jsme se na židli podívat a viděli jsme, že fólie jako by byla rozdrcená a byl na ní otisk ruky dospělého člověka. A poté byla v domě neustále něčí přítomnost. Náhle se ozvaly šustivé zvuky, závěsy se houpaly a podlaha vrzala."

Zde je třeba poznamenat důležitý bod. Když se vzkříšený člověk přiblíží k žijícímu příbuznému, může u něj dojít k reakci mozkové hypofýzy. S určitou mírou reakce příbuzný vidí vzkříšeného člověka, ale vnímá, co se děje ve stavu rozšířeného vědomí. K tomu dochází, když živý člověk ještě není dostatečně připraven na přímé setkání se vzkříšeným, pro něj pak toto setkání probíhá takříkajíc šetrně.

Při různém stupni reakce hypofýzy nemusí příbuzný vzkříšeného člověka vůbec vidět, ačkoli ostatní lidé ho mohou vidět a zaznamenat pomocí přístrojů. V tomto případě ho kvůli reakci hypofýzy Valentinovi příbuzní nemohli vnímat.

Text upozorňuje na další zajímavá vlastnost. Valentin a Káťa byli dvojčata a z hlediska informací je dvojče informační odraz, a proto nejpříznivější kanál pro první úroveň vzkříšení.

Ke vzkříšení dochází podle víceúrovňového systému, nyní budeme diskutovat o tomto problému, ale nejprve si všimnu následujícího.

Existuje princip vzkříšení, což je to, co více lidí touží po vzkříšení, tím snazší je získat přístup ke vzkříšenému. Tato poloha se nazývá princip paralelizace signálu. Z toho vyplývá, že pro vzkříšení je nutné, aby vzkříšení bylo pokud možno žádoucí. větší číslo lidí, nejlépe blízkých příbuzných, protože pak se zjednoduší výstup do světa fyzicky žijících a zvláště výhodný je výstup přes dvojče. Proto Káťa poskytla nejpříznivější kanál pro první úroveň vzkříšení. A nyní o úrovních vzkříšení.

ÚROVNĚ VZKŘÍŠENÍ.

První úroveň- to je samotný fakt vzkříšení.

Druhý stupeň- to je úroveň harmonizace, harmonizace se dvěma typy reality. Jedna z nich je realita zesnulých, druhá realita živých. Podstatou této harmonizace je, že po určitou dobu musí být vzkříšený člověk současně přítomen na těchto dvou úrovních reality a mezi nimi je samozřejmě také něco mezilehlého, existujícího po celou dobu přechodu z jedné úrovně do druhé. místo.

Když probíhá registrace a dělá se například tkáňový rozbor, lze to ve větší míře považovat za východisko z úrovně zemřelých.

Třetí úroveň. Na třetí úrovni je spojení s zesnulým takové, že vzkříšený člověk již není součástí struktury zesnulého, je již součástí struktury živého, jeho fyzické tělo se stabilizuje, ale stále má tzv. vyvážené tělo. Toto je tělo, do kterého se v případě potřeby přenese hmotné tělo. V tomto případě se přechod hmotného tělesa na vyvážené uskutečňuje v důsledku proudění hmoty do něj přibližně stejným způsobem, jako v komunikujících nádobách proudí kapalina z jedné nádoby do druhé. Tento mechanismus funguje následovně.

Představte si, že se vzkříšený člověk setkal s někým žijícím, s jedním z těch, kdo na setkání ještě není připraven. Duše vzkříšeného tuto informaci vnímá, a pak vzkříšený, aby člověka nezranil, zformuje reakci jeho hypofýzy tak, že začne vnímat, co se děje ve stavu rozšíření vědomí. , a v této době vyvážené tělo provádí tok hmoty na jiné místo v časoprostoru. Neboť je třeba mít na paměti, že duše, která řídí celý proces, je velké množství, objemově je to nekonečná struktura. Vzkříšený se tedy ocitá na úplně jiném místě. Přítomnost této schopnosti pomáhá učinit adaptaci vzkříšeného na živé harmoničtější.

Popisovaný jev je podobný teleportaci, ale není to teleportace. Rozdíl mezi nimi je následující.

Při teleportaci živého člověka, který nezemřel, je nutná znalost přesných souřadnic místa teleportace, nutný je vysoký rozvoj řídících struktur, tedy úrovně duše. V případě, kdy navrátilec začne přenášet hmotu na jiné místo v časoprostoru, je situace jednodušší, protože místo je pro něj již připraveno.

Je tu ještě jeden rozdíl. To je to, co kamera zachytí v těchto dvou případech. Při prohlížení natočeného materiálu je zřejmé, že při teleportaci se prvky těla objevují ve formě diskrétních pohybů, zatímco při přenosu hmoty na vyvážené tělo umístěné na jiném místě v časoprostoru jsou všechny pohyby velmi plynulé, neboť jestli hmota skutečně proudí z jednoho místa a objevuje se na jiném, spolu s registrací.

Čtvrtá úroveň. Na čtvrté úrovni už vyvážené tělo prakticky není potřeba, protože již existují navázané kontakty s mnoha lidmi, které vzkříšený znal dříve, a existují již hotové dokumenty.

Pátá úroveň. Na páté úrovni vzkříšený člověk funguje jednoduše jako obyčejný člověk, ten se prakticky neliší od živých.

Nutno říci, že vzkříšený člověk si může vybrat, zda spolu se svými příbuznými či bývalými známými bude či nikoliv. Faktem je, že někteří z nich se po jeho vzkříšení při setkání s ním nemusí chovat tak, jak by si vzkříšený člověk přál. Vzkříšený si tedy může vybrat. A když už si vybral a rozhodl se o svém bydlišti, tak tohle je už pátá úroveň. A pak už nepotřebuje druhé tělo, tělo proudění, protože už se nepotřebuje skrývat.

Je však třeba poznamenat, že v Nedávno K přechodu do vyrovnaného těla dochází téměř stále méně často. To je způsobeno skutečností, že v našich osvícenějších časech se vysvětlení skutečnosti vzkříšení stávají dostatečnými.

Pokračujme ve čtení prohlášení.

„Dne 16. ledna 1999 syn (Dmitrij, narozen v roce 1965) a vnuk (Michail, narozen v roce 1985) jednomyslně řekli, že když se syn Dmitrij probudil uprostřed noci, viděl na stěně naproti posteli v oblast obrovské fotografie živého lva Valentina. Syn Dmitrij zavřel oči a znovu je otevřel. Valentin tam byl. Potom syn probudil svého vnuka Michaila a ujistil se, že jeho vnuk také viděl Valentina.

Z obecné zásady vzkříšení z toho vyplývá, že pokud ke vzkříšení dojde v přítomnosti blízkých příbuzných, v tomto případě Dmitrije a Michaila, pak se rychlost vzkříšení zvýší a přístup do výstupní oblasti vzkříšeného se zjednoduší. Ke vzkříšení došlo za přítomnosti těchto dvou svědků, kteří viděli Valentina živého v oblasti skvělé fotky lev