Matryona Timofeevna je obrazem ruské ženy. Esej na téma: Matryona Timofeevna

Esej na téma: Matryona Timofeevna. Dílo: Komu se dobře žije v Rus


Matryona Timofeevna Korchagina je rolnická žena. Této hrdince je věnována třetí část básně.

M.T. - „Důstojná žena, široká a hustá, asi 38 let. Krásná; vlasy protkané šedýma, velkýma, přísnýma očima, bohatými řasami, přísnými a tmavými.“

Mezi lidmi o M.T. jde sláva toho šťastného. Vypráví tulákům, kteří k ní přicházejí, o svém životě. Jeho vyprávění je vyprávěno formou lidových nářků a písní. To zdůrazňuje typický osud M.T. pro všechny ruské rolnické ženy: "Nejde o to hledat štěstí mezi ženami."

V rodičovském domě M.T. Život byl dobrý: měla přátelskou rodinu, která nepila. Ale poté, co se provdala za Philipa Korchagina, skončila „podle své dívčí vůle v pekle“. Jako nejmladší z manželovy rodiny pracovala pro všechny jako otrok. Manžel miloval M.T., ale často chodil do práce a svou ženu nedokázal ochránit. Hrdince zůstal jediný ochránce - dědeček Savely, dědeček jejího manžela. M.T. Ve svém životě zažila spoustu smutku: vydržela obtěžování manažera, přežila smrt své prvorozené Demushky, kterou kvůli Savelyho nedopatření zabila prasata. M.T. Tělo syna nebylo možné vyzvednout a bylo odesláno na pitvu. Později hrdinčin další syn, 8letý Fedot, čelil strašlivému trestu za to, že hladovému vlkovi nakrmil ovci někoho jiného. Matka si bez váhání lehla pod pruty místo syna. Ale v hubeném roce se M.T., těhotná a s dětmi, sama stává hladovým vlkem. Její rodině je navíc odebrán poslední živitel – její manžel je mimo pořadí vybrán jako voják. V zoufalství M.T. vběhne do města a vrhne se guvernérovi k nohám. Pomůže hrdince a dokonce se stane kmotrou narozeného syna M.T. - Liodora. Hrdinku ale dál pronásledoval zlý osud: jeden z jejích synů byl vzat do armády, "byli dvakrát upáleni... Bůh navštívil antrax... třikrát." V „Ženském podobenství“ M.T. shrnuje svůj smutný příběh: "Klíče ke štěstí žen, z naší svobodné vůle, opuštěné, ztracené od samotného Boha!"

Obraz Matryony Timofejevny (na základě básně N. A. Nekrasova „Kdo žije dobře v Rusku“)

Obraz jednoduché ruské rolnické ženy Matryony Timofeevny je překvapivě jasný a realistický. Na tomto obrázku Nekrasov spojil všechny rysy a vlastnosti charakteristické pro ruské rolnické ženy. A osud Matryony Timofeevny je v mnoha ohledech podobný osudu jiných žen.

Matrena Timofeevna se narodila do velké rolnické rodiny. Úplně první roky mého života byly opravdu šťastné. Celý svůj život Matryona Timofeevna vzpomíná na tento bezstarostný čas, kdy byla obklopena láskou a péčí svých rodičů. Selské děti ale vyrůstají velmi rychle. Proto, jakmile dívka dospěla, začala rodičům ve všem pomáhat.Postupně se na hry zapomnělo, zbývalo na ně stále méně času a na prvním místě byla tvrdá selská práce. Mládí si ale stále vybírá svou daň a i po náročném pracovním dni si dívka našla čas na odpočinek.

Matryona Timofeevna vzpomíná na své mládí. Byla hezká, pracovitá, aktivní. Není divu, že na ni chlapi zírali. A pak se objevil zasnoubený, kterému rodiče dali Matryonu Timofeevnu za ženu. Manželství znamená, že dívčin volný a svobodný život je nyní u konce. Nyní bude žít v cizí rodině, kde se s ní nebude zacházet nejlépe. Když matka dává svou dceru za ženu, truchlí pro ni a má obavy o svůj osud:

Matka plakala:

„...Jako ryba v modrém moři

Utečeš pryč! jako slavík

Vyletíš z hnízda!

Na straně někoho jiného

Neposypané cukrem

Nepolévané medem!

Je tam zima, je tam hlad,

Je tam dobře vychovaná dcera

Kolem budou foukat prudké větry,

Chlupatí psi štěkají,

A lidé se budou smát!"

V těchto řádcích lze jasně číst smutek matky, která dokonale rozumí všem útrapám života, které její vdanou dceru postihnou. V cizí rodině o ni nikdo neprojeví zájem a manžel sám se své ženy nikdy nezastane.

Matryona Timofeevna sdílí své smutné myšlenky. Volný život v domě rodičů vůbec nechtěla vyměnit za život v cizí, neznámé rodině.

Od prvních dnů v domě svého manžela si Matryona Timofeevna uvědomila, jak těžké to pro ni teď bude:

Rodina byla obrovská

Nevrlý... jsem v průšvihu

Veselé první prázdniny do pekla!

Vztahy s tchánem, tchyní a švagrovými byly velmi obtížné, v nové rodině musela Matryona hodně pracovat a zároveň s ní nikdo neřekl ani slovo. Avšak i v tak těžkém životě, který měla selka, bylo několik jednoduchých a jednoduchých radostí:

V zimě přišel Philippus,

Přinesl hedvábný kapesník

Ano, jel jsem se projet na saních

V den Kateřiny,

A jako by žádný smutek nebyl!

Zpíval jsem, jak jsem zpíval

V domě mých rodičů.

Byli jsme stejně staří

Nedotýkejte se nás – bavíme se

Vždy si rozumíme.

Vztah mezi Matryonou Timofeevnou a jejím manželem nebyl vždy bez mráčku. Manžel má právo bít svou ženu, pokud mu v jejím chování něco nevyhovuje. A nikdo nepřijde na obranu nebohé ženy, naopak všichni příbuzní v rodině jejího manžela budou jen rádi, když uvidí její utrpení.

Takový byl život Matryony Timofeevny po svatbě. Dny se vlekly, jednotvárné, šedé, překvapivě si navzájem podobné: dřina, hádky a výčitky příbuzných. Ale selka má opravdu andělskou trpělivost, a proto, aniž by si stěžovala, snáší všechny útrapy, které ji potkávají. Narození dítěte je událost, která převrátí celý její život naruby. Nyní už žena není vůči celému světu tak zahořklá, láska k miminku ji hřeje a dělá šťastnou.

Filip při Zvěstování

Odešel a šel do Kazanské

Porodila jsem syna.

Jak bylo napsáno Demushka

Krása vzatá ze slunce,

Sníh je bílý,

Makuovy rty jsou červené,

Sobol má černé obočí,

v sibiřském sobolu,

Jestřáb má oči!

Veškerý hněv z mé duše, můj krasavci

Odehnán s andělským úsměvem,

Jako jarní slunce

Odstraňuje sníh z polí...

Nedělal jsem si starosti

Cokoli mi řeknou, pracuji,

Bez ohledu na to, jak moc mi nadávají, mlčím.

Radost selky z narození syna netrvala dlouho. Práce v terénu vyžaduje hodně úsilí a času a pak je tu dítě ve vaší náruči. Nejprve vzala Matryona Timofeevna dítě s sebou na pole. Pak jí to ale začala tchyně vyčítat, protože pracovat s dítětem s úplným nasazením se nedá. A chudák Matryona musela dítě nechat u dědečka Savelyho. Jednoho dne starý muž zanedbával pozornost a dítě zemřelo.

Smrt dítěte je hrozná tragédie. Ale rolníci se musí smířit s tím, že jejich děti velmi často umírají. Je to však Matryonino první dítě, takže jeho smrt pro ni byla příliš těžká. A pak je tu další problém – do vesnice přijede policie, lékař a policista obviní Matryonu ze zabití dítěte ve spolupráci s bývalým trestancem dědem Savelym. Matryona Timofejevna prosí, aby se neprováděla pitva, aby bylo dítě pohřbeno bez znesvěcení těla, ale nikdo tu selku neposlouchá. Ze všeho, co se stalo, málem zešílí.

Všechny útrapy tvrdého rolnického života, smrt dítěte, stále nemohou zlomit Matryonu Timofeevnu. Čas plyne a ona má děti každý rok. A dál žije, vychovává své děti, dělá těžkou práci. Láska k dětem je to nejdůležitější, co má rolnická žena, takže Matryona Timofeevna je připravena udělat cokoliv, aby ochránila své milované děti. Svědčí o tom epizoda, kdy chtěli potrestat jejího syna Fedota za přestupek.

Matryona se vrhá k nohám kolemjdoucího statkáře, aby pomohl zachránit chlapce před trestem. A majitel pozemku nařídil:

„Ochránce nezletilého

Z mládí, z hlouposti

Odpusťte... ale ta žena je drzá

Přibližně potrestat!"

Proč byla Matryona Timofeevna potrestána? Za jeho bezmeznou lásku k dětem, za ochotu obětovat se pro druhé. Připravenost k sebeobětování se projevuje i ve způsobu, jakým Matryona spěchá hledat spásu pro svého manžela před odvodem. Podaří se jí dostat na místo a požádat o pomoc guvernérovu manželku, která skutečně pomůže Philipovi osvobodit se od náboru.

Matryona Timofeevna je ještě mladá, ale už toho musela hodně, hodně vydržet. Musela snášet smrt dítěte, dobu hladomoru, výčitek a bití. Sama mluví o tom, co jí svatý poutník řekl:

„Klíče ke štěstí žen,

Z naší svobodné vůle

Opuštěný, ztracený

Bůh sám!"

Vskutku, selku nelze nazvat šťastnou. Všechny těžkosti a těžké zkoušky, které ji potkávají, mohou člověka zlomit a dovést ke smrti nejen duchovně, ale i fyzicky. Velmi často se to přesně děje. Život prosté rolnice je málokdy dlouhý, ženy velmi často umírají v nejlepších letech. Není snadné číst řádky vyprávějící o životě Matryony Timofeevny. Ale přesto nelze než obdivovat duchovní sílu této ženy, která vydržela tolik zkoušek a nebyla zlomena.

Obraz Matryony Timofeevny je překvapivě harmonický. Žena se jeví zároveň silná, odolná, trpělivá a něžná, milující, starostlivá. Musí se samostatně vyrovnat s obtížemi a problémy, které postihnou její rodinu, Matryona Timofeevna nevidí pomoc od nikoho.

Ale navzdory všem tragickým věcem, které žena musí snášet, Matryona Timofeevna vyvolává skutečný obdiv. Najde totiž sílu žít, pracovat a dál si užívat těch skromných radostí, které ji čas od času potkají. A ať upřímně přizná, že ji nelze nazvat šťastnou, ani na minutu neupadne do hříchu sklíčenosti, žije dál.

Život Matryony Timofejevny je neustálým bojem o přežití a podaří se jí z tohoto boje vyjít jako vítěz.


Sdílejte na sociálních sítích!

Nabídka článků:

Nekrasovova báseň „Kdo žije dobře v Rusku“ obsahuje jako klíčový bod hledání sedmi rolníků po lidech, jejichž život by byl šťastný. Jednoho dne se setkají s jistou selkou Matrjonou Timofejevnou Korčaginou, která jim vypráví svůj smutný životní příběh.

Věk a vzhled

V době příběhu je Matryoně 38 let, ale samotná žena se považuje za starou ženu. Matryona je docela krásná žena: je štíhlá a hustá, její tvář již znatelně vybledla, ale stále si zachovává stopy přitažlivosti a krásy. Měla velké, jasné a přísné oči. Byly orámovány krásnými hustými řasami.

Vlasy už měla znatelně šedivé, ale barva vlasů byla stále znát. Její kůže byla tmavá a hrubá. Oblečení Matryony je podobné oblečení všech rolníků – je jednoduché a úhledné. Její šatník tradičně tvoří bílá košile a krátké letní šaty.

Osobnostní charakteristiky

Matryona má významnou sílu, „chochlomská kráva“ - to je popis, který jí autor dává. Je to pracovitá žena. Jejich rodina má velkou farmu, o kterou se stará hlavně Matryona. Inteligence a vynalézavost jí nechybí. Žena dokáže jasně a srozumitelně vyjádřit svůj názor na konkrétní problém, rozumně posoudit situaci a správně se rozhodnout. Je to čestná žena – a totéž učí své děti.

Celý život po svatbě byla Matryona nucena snášet ponižování a různé potíže ve své práci, ale neztratila základní vlastnosti své povahy, zachovala si touhu po svobodě, ale zároveň pěstovala drzost a tvrdost.
Život ženy byl velmi těžký. Matryona strávila spoustu energie a zdraví prací pro rodinu svého manžela. Neochvějně snášela všechny strasti a nespravedlivé zacházení se sebou i se svými dětmi a nestěžovala si, postupem času se její situace zlepšila, ale ztracené zdraví už nebylo možné získat.

Nejen její fyzické zdraví trpělo životními problémy - během této doby Korchagina proplakala spoustu slz, jak sama říká, "mohli byste naplnit tři jezera." Ironicky je nazývá nepředstavitelným bohatstvím života.

Na našem webu si můžete přečíst báseň Nikolaje Alekseeviče Nekrasova „Kdo žije dobře v Rusku“

Náboženství a pravá víra v Boha umožnily Matryoně nezbláznit se – podle samotné ženy nachází útěchu v modlitbě, čím více se této činnosti oddává, tím je pro ni snazší.


Jakmile guvernérova manželka pomohla Matryoně vyřešit potíže jejího života, lidé, kteří si na tento incident vzpomněli, začali mezi obyčejnými lidmi nazývat Matryonu „guvernérem“.

Matryonin život před svatbou

Matryona měla štěstí na rodiče - byli to dobří a slušní lidé. Její otec nepil a byl vzorným rodinným mužem, matka se vždy starala o domácí pohodu a blaho všech členů rodiny. Její rodiče ji chránili před útrapami osudu a snažili se své dceři život co nejjednodušší a lepší. Sama Matryona říká, že „žila jako Kristus v jeho hrudi“.

Manželství a první smutky

Přišel však čas a jako všechny dospělé dívky musela opustit dům svého otce. Jednoho dne si ji nalákal muž na návštěvě, povoláním kamnář. Matryona si myslela, že je milý a dobrý člověk, a souhlasila, že se stane jeho ženou. Podle tradice se dívka po svatbě přestěhovala do domu rodičů svého manžela. Stalo se to v situaci Matryony, ale zde mladá dívka čelila prvním zklamáním a smutkům - její příbuzní ji přijali velmi negativně a nepřátelsky. Matryoně se velmi stýskalo po rodičích a starém životě, ale neměla cesty zpět.

Manželova rodina se ukázala být početná, ale ne přátelská - protože se neuměli chovat k sobě laskavě, Matryona pro ně nebyla výjimkou: nikdy nebyla pochválena za dobře vykonanou práci, ale vždy byla nalezena chyba a napomenuta. Dívce nezbylo nic jiného, ​​než snášet ponižování a hrubé zacházení se sebou samým.

Matryona byla první pracovnicí v rodině – musela vstávat dříve než všichni ostatní a chodit spát později než všichni ostatní. Nikdo k ní však necítil vděčnost a neocenil její práci.

Vztah s manželem

Není známo, jak Matrenin manžel Filip vnímal současnou nepříznivou situaci ve své nové rodině - je docela pravděpodobné, že vzhledem k tomu, že vyrůstal v takových podmínkách, byl pro něj tento stav normální.

Vážení čtenáři! Zveme vás, abyste se seznámili s tím, co vzešlo z pera talentovaného klasického básníka Nikolaje Alekseeviče Nekrasova.

Obecně ho Matryona považuje za dobrého manžela, ale zároveň k němu chová zášť - jednou ji udeřil. Je pravděpodobné, že tato charakteristika jejich vztahu ze strany Matryony byla velmi subjektivní a na důležitost svého manžela pohlíží z pozice - jsou i horší, takže můj manžel je oproti takovým absolutně špatným manželům velmi dobrý.

Děti Matryony

Vzhled dětí s novou rodinou na sebe nenechal dlouho čekat - na Kazanskaya Matryona porodí své první dítě - svého syna Demushku. Jednoho dne zůstává chlapec pod dohledem svého dědečka, který byl v úkolu, který mu byl přidělen, bez skrupulí - v důsledku toho chlapce zabila prasata. To vneslo do Matryonina života mnoho zármutku, protože pro ni se chlapec stal paprskem světla v jejím nevzhledném životě. Žena však nezůstala bezdětná – měla ještě 5 synů. V básni jsou uvedena jména starších – Fedot a Liodor. Manželova rodina se také nechovala k Matryoniným dětem radostně nebo laskavě - často děti bil a nadával jim.

Nové změny

Těžkosti Matryonina života tím neskončily - tři roky po svatbě zemřeli její rodiče - žena tuto ztrátu velmi bolestně prožila. Brzy se její život začal zlepšovat. Zemřela mi tchyně a stala se paní domu na plný úvazek. Bohužel Matryoně se nepodařilo najít štěstí - v té době její děti byly dost staré na to, aby mohly být povolány do armády, takže se v jejím životě objevily nové smutky.


Matryona Timofeevna Korchagina v Nekrasovově básni se tak stala kolektivním symbolem typické selské ženy, která všechno vydrží a všechno ponese na zádech. Navzdory takové tvrdé práci a šílenství v práci se Matryona nestala šťastnou - její okolí, zejména její nejbližší příbuzní, jsou k ní vybíraví a nespravedliví - neoceňují její práci a neuvědomují si její výkon ve vztahu k nim. Tento stav ženě neuniká, ale její trpělivost a optimismus nezná mezí.

V podstatě jsou v básni životní příběhy sedláků představeny v povídce vesničanů a tuláků. Jeden osud se ale před čtenářem odehrává do detailu. Toto je příběh Matryony Timofeevny Korchaginy, vyprávěný v první osobě.

Proč se autor, studující pohyb lidského života, zaměřil na osud ruské ženy, selanky?

Důvodem je Nekrasovův pohled na svět. Pro básníka je žena – matka, sestra, přítelkyně – středem národního života. Její osud je ztělesněním osudu její rodné země. Již v portrétu hrdinky je zdůrazněna přirozená majestátnost, krása, která v průběhu let nezmizí: „důstojná žena“, „velké, přísné oči, bohaté řasy“ a závažnost, přísnost, síla celého vzhledu selka.

Matryona Timofeevna se nazývá šťastná. Ona sama, když o tom slyšela: "Nebylo to tak, že by byla překvapená... / Ale nějak ji to zaskočilo." Je spravedlivé, že jí lidé dali takovou přezdívku? Pojďme na to přijít.

1. Mládí hrdinky. Manželství.

Manželství hrdinky je úspěšné podle všech měřítek: rodina prosperuje; milující, nezlobí se, není nemocný nebo starý manžel. Ale tento život nelze nazvat šťastným. Není to vnější nepřítel, ale drsný život, krutý rodinný způsob života, který selku připravuje o radost. Postupně Někrasov odhaluje souvislost tohoto způsobu života s obecnou strukturou země. Mladá žena mezi otroky nemá kde hledat ochranu. Ani ve své vlastní rodině se nemůže schovat před pokroky pánova správce. Ze všech otroků je poslední, nejbezmocnější.

2. Smrt prvorozeného.

Není to dědeček Savely, ani zlá tchyně, která odsoudí Dyomushku k smrti, ale stejná otrocká práce, která nutí dělnici, aby nechala dítě v péči stoletého muže. Matka to intuitivně chápe a odpouští Savelymu smrt svého syna a sdílí s ním jeho zármutek. Síla její víry a hloubka citů kontrastují s bezcitností a chamtivostí úředníků.

3. Fedotushkova vina.

Nekrasov neidealizuje rolnickou komunitu. Lidé roztrpčení nouzi a těžkou prací nedokážou ocenit duchovní impuls dítěte, prodchnutého lítostí nad hladovým vlkem. Matka, která zachránila Fedotushku před trestem, zachrání nejen jeho zdraví, ale také chlapcovu citlivou, laskavou duši. Oběť matky zachovává syna jako muže, ne jako otroka. Není to bolest, ale krutá urážka, na kterou si Matryona Timofeevna vzpomíná o mnoho let později. A znovu se zpívá nepomstěná urážka, křičí v písni.

4. Těžký rok. Guvernérova manželka

Nekonečná trpělivost a pokorná podřízenost Matryony Timofejevny skrývá sílu charakteru, odhodlání a silnou vůli. Kvůli dětem, aby se z nich nestali utlačovaní a bezbranní synové vojáka, jde zachránit manžela před odvodem. Zásah guvernéra se jeví jako nádherný dar osudu. Ale hlavní zásluha patří Matryoně Timofeevně. Odměnou je návrat manžela, respekt její rodiny a postavení paní domu. Ale tato ocenění nemohou vymazat prožitá muka z paměti a srdce. A nové strasti čekají selku: „... Dětský hájek... Je to radost?.. / Pět synů! Sedlák / Rozkazy jsou nekonečné - / Už jeden přijali!

Příběh o osudu selské ženy je plný hořkosti. Osud „šťastné dívky“ je příběhem nekonečných neštěstí. Ale pojďme se znovu zamyslet nad tím, proč je Matryona Korchagina vybrána a považována za šťastnou.

Položme si otázku: dokázal osud zlomit selku? Stala se Matryona Timofeevna otrokem uprostřed všeobecného otroctví?

Autor přesvědčivě ukazuje, že selanku nezlomí každodenní bouře. Byla v nich zmírněna drsná krása její mocné duše. Matryona Timofeevna není otrokyně, ale paní svého osudu. Jeho síla se neprojevuje v násilné udatnosti, ne v radovánkách, ne v krátkém hrdinském popudu, ale v každodenním boji s těžkostmi života, v trpělivém a vytrvalém budování života.

Vedle Matryony Timofeevny se dokonce i „hrdina Svaté Rusi“ dědeček Savely zdá slabý. Autorčin postoj k tomuto hrdinovi je ambivalentní, snoubí se v něm obdiv a smutný úsměv. Savelyho hrdinství je nejen zbytečné, ale také neperspektivní. Není mu dána moc ovlivnit budoucnost, stejně jako mu není dána moc zachránit Dyomushku. Vzpurný impuls korežských mužů, kteří zaživa pohřbili Němce Vogela, neřeší otázky ruského života, ale je vykoupen za příliš vysokou cenu. „Být netolerantní je propast! / Vydržet je propast...“ - dědeček to jistě ví, ale neví, jak určit hranici trpělivosti. Savely je svým trapným hrdinstvím vyhozen ze světského života, připraven o místo v něm. Proto se jeho síla mění ve slabost. Proto si starý muž vyčítá:

Kam jsi šel, síla?

V čem jste byli užiteční?

Pod pruty, pod hole

Zanecháno pro maličkosti!

A přesto na pozadí mnoha selských obrazů vyniká dědeček Savely svou jasností a silou mysli, integritou přírody a svobodou ducha. On, stejně jako Matryona Timofeevna, se nestává úplně otrokem, staví si svůj vlastní osud.

Na příkladu těchto dvou postav nás tedy autor přesvědčuje o nevyčerpatelné mravní síle a odolnosti lidí, která slouží jako záruka jejich budoucího štěstí.

Použité knižní materiály: Yu.V. Lebeděv, A.N. Romanová. Literatura. Stupeň 10. Vývoj založený na lekcích. - M.: 2014

V obrazu Matryony Timofeevny ztělesnil Nekrasov osud všech ruských rolnických žen. Tento obraz obklopuje mnoho folklórních prvků, hrdinka prochází všemi fázemi typickými pro vdanou ženu, která žije v rodině svého manžela a je nevolníkem. Osud Matryony je plný potíží a neštěstí, vzácné radosti, vřelý lidský přístup ženu vrací k životu a znovu se stává veselou a veselou jako v mládí.

Matryonin život před svatbou

Matryona vypráví poutníkům o svém dívčím životě, přičemž používá slovní zásobu s drobnou konotací. Otec a matka dceru rozmazlovali, nenutili ji pracovat, neslyšela špatné slovo. Teprve v té době se dívka dostatečně vyspala a užívala si náklonnosti a péče své rodiny. Později, když byla po svatbě poslána do cizí vesnice, poznala, jak těžký může být život ženy, i když ji manžel miluje a lituje. Matryona popisuje svůj osud takto: „Teď je tu jen bohatství: tři jezera vyplakala pláč. Hrdinkou básně je silná žena nejen fyzicky („Kholmogorská kráva“), ale i morálně: zažila spoustu smutku, ale život ji nezlomil.

Báseň „Komu se v Rusku dobře žije“ obsahuje nejkrásnější folklórní tradice, které jsou uvedeny přímo do textu díla. Právě kapitola popisující Matryonin život je obzvláště bohatá na ústní lidové umění.

Vzhled Matryony Timofeevny

Příjmení hrdinky je Korchagina, žije ve vesnici Klin. Matryoně je 38 let, říká si stará žena, uvědomuje si, že mládí a krása jsou ztraceny kvůli tvrdé práci. Autor svou hrdinku básně láskyplně popisuje: „Krásná; šedé vlasy, velké, přísné oči, bohaté řasy, přísné a tmavé. Má na sobě bílou košili, krátké letní šaty a přes rameno má srp…“ Slova, která autor používá, jsou převzata z lidových písní: „psaná kralechka“, „nalévat bobule“, „dívčí oči“, „rudý obličej“, „hezká“, „milovaná“, „bílá tvář“. Krása Matryony je krásou ruské ženy, silné, silné, pracovité. Při popisu Matryony při práci autor s potěšením kreslí každý detail: hrdinka vyvolává u čtenáře upřímnou sympatii. Je upřímná, přímočará, trpělivá, starostlivá, chytrá, důvtipná a trochu drzá.

Charakteristika Matryony, její životní filozofie

Matryona Timofeevna má pět dětí, je připravena dát svůj život za každé z nich. Když nastal průšvih - nejmladší syn zanedbal svěřené stádo ovcí, přišla k pánovi místo svého syna, aby zachránila dítě před bičováním. Úplně první syn, Dyomushka, zemřel, když byl velmi malý, dědeček Savely byl pověřen, aby se o něj staral, ale pak usnul. Dítě skončilo v kotci, kde byla prasata, sežrali ho zaživa. Úřady trvaly na pitvě a obvinily Matryonu ze spiknutí se svým odsouzeným dědečkem při vraždě dítěte. Žena musela vydržet monstrózní pohled, na který nikdy nezapomene. Její manžel Philip miluje Matryonu, ale občas to ještě vzdá. Když jí přinese dárek a vezme ji na projížďku na saních, hrdinka se znovu cítí šťastná. Ví, že mnoho žen mělo osud ještě těžší než ona: „Není úkolem hledat šťastnou mezi ženami...“, „Klíče ke štěstí žen, k naší svobodné vůli, byly opuštěny, ztraceny samotnému Bohu!..

" Matryona je upřímná k cizím lidem, štěstí své ženy našla v dětech a v práci. Přísná tchyně a špatný přístup manželových příbuzných vedly k nahromadění spousty bolesti, zášti a melancholie v její duši: „Není ve mně žádná nezlomená kost, žádná nenatažená žíla, žádná nezkažená krev…“

Matryona učí své děti, aby byly čestné a nekradly. Je to věřící žena: „Čím více jsem se modlila, tím snazší to bylo...“ Byla to víra, která pomohla Matryoně přežít nejtěžší chvíle v jejím životě.

Náš článek obsahuje citáty Matryony Timofeevny, které nejživěji charakterizují její obraz. Materiál bude užitečný při analýze básně a psaní tvůrčích prací na dané téma.

Pracovní test

Většina Nekrasovovy básně „Kdo žije dobře v Rusku“ s názvem „Selanka“ je věnována ruským ženám. Tuláci, kteří hledají šťastného člověka mezi muži, se v této části práce rozhodli obrátit na jinou ženu a na radu obyvatel jedné z vesnic se obrátili na Matryonu Korchaginu.

Zpověď této ženy je uchvátila přímostí a hloubkou jejího vyprávění o jejích letech. Autor k tomu v hrdinčině příběhu použil metafory, přirovnání, lidové písně a nářky. To vše z Matryoniných rtů zní smutně a smutně. Je ale šťastná a jaký je příběh jejího života?

Matryonino dětství bylo bez mráčku. Narodila se do dobré, pracovité rolnické rodiny, kde nebyly žádné neshody. Její rodiče ji milovali a starali se o ni. Když brzy dozrála, začala jim ve všem pomáhat, tvrdě pracovat, ale stále si našla čas na odpočinek.

Na své mládí také vzpomínala s vřelostí, protože byla krásná a energická a měla čas dělat všechno: pracovat i odpočívat. Mnoho chlapů se podívalo na Matryonu, dokud se nenašel snoubenec, za kterého byla provdána. Matka, truchlící po dceři, naříkala, že manželství v cizí zemi a v cizí rodině pro ni nebude šťastným životem. Ale to je úděl žen.

Přesně to se stalo. Matryona skončila ve velké, nepřátelské rodině podle jejích slov „od první dovolené do pekla“. Neměli ji tam rádi, nutili ji tvrdě pracovat, uráželi ji a manžel ji často bil, protože bití žen bylo v té době běžné. Ale Matryona, která měla silný charakter, odvážně a trpělivě snášela všechny útrapy svého nuceného života. A i v těchto těžkých životních okolnostech věděla, jak být šťastná. Její manžel přinese jako dárek šátek a vezme ji na projížďku na saních – a ona se z těchto chvil raduje.

Největším štěstím pro Matryonu bylo narození jejího prvního dítěte. Tehdy byla opravdu šťastná. Ale toto štěstí bylo krátkodobé. Kvůli starcovu nedopatření dítě zemře a ze všeho je viněna matka. Kde vzala sílu tohle všechno přežít? Ale přežila, protože také zažila spoustu smutku a ponížení.

Ve svém nelehkém selském životě hrdě bojuje a nepropadá beznaději. Každý rok rodí děti a dává jim veškerou svou lásku. Odhodlaně se zastává svého syna a bere na sebe jeho trest, odvážně jde žádat svého manžela, aby nebyl odveden do války. Ve 20 letech zůstala sirotkem, nemá se na koho spolehnout a nikoho, kdo by ji litoval. V její postavě se tak vyvinula odvaha a vytrvalost.

Dva požáry, epidemie, hladomor a další neštěstí potkaly její těžký úděl. Ale tvrdost a statečnost této ruské ženy lze jen závidět. I když zemřela její tchyně a Matryona se stala milenkou, život se pro ni neusnadnil, ale tvrdošíjně bojovala o přežití a zvítězila.

Toto je příběh Matryonina života. Takhle byly ony, ruské ženy, kdysi v Rusi!

Několik zajímavých esejů

  • Esej Můj oblíbený ruský film

    Dekadentní stav ruské kinematografie není pro nikoho tajemstvím. Oproti zahraničním je horší jak v kvalitě provedení, tak ve výběru materiálu pro natáčení. Existuje špatná tendence napodobovat špatné zahraniční filmy

  • Ale na naší planetě je mnoho hodných lidí, které lze nazvat ideálními. To jsou ti, kteří každý den zachraňují lidské životy: lékaři, hasiči, záchranáři

  • Hrdinové Dostojevského Bílé noci

    Hlavními postavami díla jsou

  • Jaký bude vzdělávací systém budoucnosti? Podle mě to bude globální. Každý student bude moci získat kvalitní vzdělání bez ohledu na to, kde žije.

  • Esej o příběhu Radugy Bakhmutové

    Každý člověk má vzpomínky z dětství. Některé události se rozostřují do rozostření, jiné zanechávají živé dojmy, zapamatované do nejmenších detailů a detailů. A spolu s událostí se připomíná každá v tu chvíli prožitá emoce.