srdce v čínštině. Čínské znaky: srdce

Jak je zobrazeno hieroglyfové „srdce“?

Čínský znak pro "srdce". Ilustrace: webové stránky

Hieroglyf „srdce“ je piktogram zobrazující lidské srdce. Starověká forma hieroglyfu se podobala tomuto vnitřnímu lidskému orgánu více než modernímu nápisu.

Starověká forma hieroglyfu "srdce". Ilustrace: webové stránky

Znak "srdce" tvoří základ mnoha hieroglyfů, které jsou spojeny s duchovními vlastnostmi a vnitřním světem člověka.

Například hieroglyf „myšlenka“ se skládá ze dvou částí „zvuk“ a „srdce“: to znamená, že „hlas v srdci“ je hieroglyf „“.

Hieroglyfová "myšlenka". Ilustrace: webové stránky

Když je nůž píchnut do srdce a vy zůstanete klidní a nerušeni - to je hieroglyf "".

Hieroglyfová "trpělivost". Ilustrace: webové stránky

Pokud dokážete odolat pokušení slávy a bohatství, pak v Číně říkají, že máte - "" (čínský idiom). Samozřejmě, že takový člověk má ve skutečnosti silnou vůli, citlivé a laskavé srdce, ale zájmy své země staví na první místo.

Čínský idiom „dřevěné tělo a kamenné srdce“. Ilustrace: webové stránky

A když se zdá, že se něčí drápy chytily za srdce a úplně ho uchvátily, - to je "ay" - "".

Hieroglyf "láska". Ilustrace: webové stránky

Mnozí odkazují na starověkou čínskou kulturu jako na kulturu ctnosti a ušlechtilosti. A hieroglyf pro ctnost znamená, že deset očí se dívá na jedno srdce. Jinými slovy, mnoho božských očí se dívá na lidské srdce. Když myšlenky a činy člověka odpovídají normám, které pro lidi nastavilo nebe, je to "

Ser. 9. 2007 Vydání 1 Část 2

BULLETIN UNIVERZITY SAINT PETERSBURG

RUSKÉ FRASEOLOGICKÉ JEDNOTKY SE SLOŽKAMI SRDCE A DUŠE NA POZADÍ ČÍNSKÉHO JAZYKA

Článek se bude zabývat frazeologickými jednotkami se slovem srdce, ve kterých lze toto slovo nahradit slovem duše. Existuje 26 takových PU: duše/srdce se obrátí; duše! srdce se láme<на части>; duše / srdce není na místě; duše / srdce bolí; kámen na duši / srdci někoho; kámen z duše! roztrhat duši srdce; vytrhnout ze srdce/duše; číst v duši / v srdci; v hloubi duše / srdce; z plnosti duše! srdce; podívej se do duše, do srdce; hlava, duše, něčí srdce hoří; celou svou duší, celým svým srdcem; s otevřenou duší! duše / srdce nelže s někým, něčím; vkrádat se do duše, do hněvu někoho, někoho, někoho; vzít / uchopit za duši / za srdce; vrhnout peklo na (v) duši / srdci; do hlubin duše / srdce; kočky škrábou na duši / srdci; škrábání na duši / srdci; bolest s duší srdce; klidový oblouk oh/srdce; nelíbí se mi to! srdce někoho .. někoho .. čeho

Většina z nich (23) frazeologický slovník pod. vyd. A.I. Molotkova1 zvažuje obě možnosti a za hlavní se považuje ta, ve které je použito slovo duše. Téměř ve všech frazeologických jednotkách se obě složky volně nahrazují. Proč je taková změna možná?

Frazeologické jednotky se slovem srdce vycházejí z různých významů tohoto slova – 1) přímý („jeden z tělesných orgánů“) a 2) obrazný („tento orgán jako centrum pocitů, prožitků, nálad člověka“) a 3) jeho odstín („o duchovním světě člověka, jeho prožitcích, pocitech, náladách“). Například: z plnosti srdce; srdce nelže; zlomit srdce.

Ve druhé skupině frazeologických jednotek je složka duše synonymem slova srdce. St: číst v srdci / v duši někoho. „uhodnout něčí myšlenky, touhy, nálady“; z plnosti duše/srdce „z přemíry citů“; podívat se do duše / srdce „snažit se pochopit něčí nejniternější myšlenky, pocity“; s otevřenou duší / s otevřeným srdcem "upřímně, důvěřivě, upřímně"; vkrádat se do srdce / do duše "neznatelně, mimovolně povstat" atd.

Slovníky ruského jazyka zaznamenávají tento význam slova duše:

1. Podmíněně užívaný termín označující vnitřní, duševní svět člověka (BAS, 3, 1184-1185); 1. Vnitřní duševní svět člověka, jeho prožitky, nálady, pocity atd. (MAC, 1, 456).

Zvláště zajímavé se ale jeví použití slova duše v té skupině frazeologických jednotek, které vycházejí z přímého významu slova srdce: duše / srdce je roztrháno (na kusy); srdce/duše se obrací; zlomení srdce/duše; srdce/duše není na místě; srdce/duše bolí; kámen na duši / na srdci; vytrhnout ze srdce/duše atd.

Nebýt synonyma pro slovo srdce, slovo duše zde působí i jako označení pro správný orgán, který obvykle zaujímá určité místo a postavení v těle a může jej ztratit nebo změnit (nemísto, převrátit); v mém srdci

© Wu Shu-Hua, 2006

může tam být kámen (nebo spadnout z duše); ona, stejně jako srdce, jako každá jiná část těla, může bolet; lze z ní něco vyjmout atd. To zcela odporuje idealistickým a náboženským představám o duši jako nehmotné látce, nehmotném počátku života. V těch obrazech, které jsou základem těchto frazeologických jednotek, se zjevně projevil rozpor mezi filozofickým a náboženským křesťanským a běžným vědomím. Je příznačné, že to v sémantice slova duše nezaznamenává ani jeden výkladový slovník.

Ve všech slovnících, kromě BAS, je frazeologii věnováno zvláštní místo ve slovníkovém heslu - přeci jen volné významy. BAS se snaží „svázat“ frazeologické jednotky s významy, pokud je s nimi stále pociťována sémantická souvislost. Na konci slovníkového hesla jsou uvedeny pouze ty frazeologické jednotky, jejichž významy v moderním jazyce již nekorelují s žádným z volných významů.

Vrátíme-li se ke slovu duše, je třeba poznamenat, že ty frazeologické jednotky, ve kterých se složky duše a srdce nahrazují, jsou umístěny ve Velkém akademickém slovníku na konec slovníkového hesla (duše bolí, bolí s duší, trhá kromě duše kočky škrábou na duši, duše šla na paty, duše není na místě), tj. autoři připouštějí, že duše zde není totéž co „nehmotný princip v člověku, který tvoří podstatu jeho života a odlišuje ho od zvířat.“ Frazeologismy ukazují, že v pohledu obyčejného člověka, který naivně poznává svět kolem sebe, je duše jednou z hmotných substancí. A pokud ano, pak musí být umístěn někde v těle. Fakta ruského jazyka naznačují, že pro Slovany je srdce takovým místem.

V čínštině je pojem "duše" (stejně jako pojem "srdce") složitější a lze jej písemně označit různými způsoby - jak jako jeden znak, tak jako komplexy dvou nebo čtyř znaků - slov. Například: "srdce + duše (^Ж)", "srdce + vnitřnosti ("[> Щ)", "srdce + duch (М^)" atd. Jejich sémantika je vždy tak či onak spojena s pojmy „osoby vnitřního světa“, „emocí, pocitů“, „psychického stavu“, „koníčků“ atd.2

Při porovnávání ruských a čínských frazeologických jednotek se srdeční složkou se ukazuje následující. V ruštině i čínštině jsou frazeologické jednotky se slovem srdce zahrnuty do sémantické skupiny, která odráží emoční stav (hněv, radost, zmatek, stud, rozpaky atd.). Emoce mají jasný vnější projev v mimice, gestech, chování. Jsou doprovázeny určitými psychofyziologickými vjemy. Tyto pocity jsou přenášeny frazeologií:

Ruské frazeologické jednotky: srdce je roztrhané, srdce! duše šla na paty, srdce! duše není na místě, nůž v srdci, odpočívej duši! Srdce.

Čínské frazeologické jednotky: „srdce a játra jsou roztrhané5; „srdce

bušení, hamstringy třesoucí se" (o pocitu strachu); Sht & Shh "duše šla na paty". Ne!"#§ "duše je úzkostná." „srdce a duše nejsou na svém místě“ (pocitu úzkosti,

úzkost). JSHSH „až“ deset tisíc šípů probodne srdce. „“ srdce je jako nůž

řez" (o stavu hněvu, touhy). "srdce je otevřené, duše je veselá"

(o projevu radosti, legrace:).

Je vidět, že v ruských i čínských frazeologických jednotkách často odrážejí spíše negativní než pozitivní emoce.

Existuje určitá podobnost obrazů, na kterých je postavena frazeologická jednotka: srdce / duše hoří - "srdce spěchá, jako by hořelo": srdce se láme - ^

SHSHSH "srdce a játra jsou roztrhané na kusy": srdce / duše šla na paty - "duše šla na paty": srdce není na místě - "S ^ YA! "srdce tady není"; ^ ^ u TZSHU "srdce

jako by řezali nožem." Lexikální výraz tohoto obrázku se však nemusí přesně shodovat: ruské kočky škrábou na srdci - čínské. "Tisíce šípů probodávají srdce." Stejný pocit ostré, bodavé bolesti v srdci se vyjadřuje různými způsoby.

Případů, kdy se komponentové složení i hodnota frazeologických jednotek shoduje, je velmi málo, to lze považovat spíše za výjimku. V tomto článku je pouze jeden případ: Ruská frazeologická jednotka – něčí srdce není na místě. „někdo je rozrušený, cítí se velmi neklidně“ a čínsky – doslovně „srdce tady není, srdce tady není“.

V jiných případech se ruské a čínské frazeologické jednotky liší buď významově, nebo složením. Takže ruská frazeologická jednotka celým svým srdcem / duší "bezmezná / neomezená / upřímně / horlivě věř, miluj" odpovídá čínskému - (dosl. - "celým srdcem, všemi myšlenkami"). Zcela se shoduje ve složení PU, duše šla do paty v ruštině vyjadřuje pocit silného strachu a v čínštině vyjadřuje úzkost.

V čínštině jsou pojmy „srdce“ a „duše“ také vzájemně propojené, některé jejich významy jsou synonymní. Nemohou se však vzájemně nahradit v jedné frazeologické jednotce, jak se to děje v ruském jazyce. Důvody jsou různé, jsou zakořeněny v historii formování čínské frazeologie, jsou spojeny se zvláštnostmi čínského psaní a nakonec se zvláštnostmi národního myšlení, světového názoru, světového názoru.

Prvním rysem čínských frazeologických jednotek je, že všechny (nebo většina) nutně mají literární zdroj. Právě tyto frazeologické jednotky jsou popsány ve vědecké literatuře. Jinými slovy, pocházejí ze čtyř zdrojů: 1) z bajek; 2) z mýtů nebo legend; 3) z historických událostí; 4) ze slavných frází v literárních dílech. Například: (M4 * - "starý muž Yugon", - "pohnul horou") - "zůstaňte až do konce a vše bude úspěšné"; 0 ""kolos z Kuafu"; nemocný B - "dohánění slunce") - "neskutečné".

V ruštině se takovým kombinacím říká okřídlená slova; jde o obrazné, dobře mířené výrazy, rčení, která mají autora a jsou běžně používaná. St, například: chtěli to nejlepší, ale dopadlo to jako vždy; jeho příkladem ostatním je věda. Přirozeně zde není možná výměna jedné součásti za jinou.

Druhý rys čínských frazeologických jednotek se týká jejich struktury. Strukturně jsou čínské frazeologické jednotky vždy čtyřslovné útvary, v čínštině nazývané ESH^^. Sémanticky se jedná o spojení slov, která mají volný význam a jsou zařazena do stejné sémantické skupiny. V rámci frazeologických jednotek tohoto typu dochází k integraci jednotlivých významů, spojování komponent v jeden sémantický celek. ZHSHSHM (F "východ", W "jih", W "západ", "Jit "sever") - "země světa"; (# "jaro", F "léto", "F "podzim", "zima" ") - "krát

rok". Funkčně odpovídají slovu, protože pojem je označován frazeologickou jednotkou jako celkem, a nikoli jejími jednotlivými složkami. Ш - „srdce / duše“; Ш - „ochotně“.

Třetí rozdíl mezi čínskými frazeologickými jednotkami a ruskými je vysvětlen typologickým rozdílem v gramatické struktuře těchto jazyků. Například v ruštině se sloveso mění podle osoby, času a aspektu, aby naznačovalo proces pohybu. Například: hlava je oteklá - hlava je oteklá; hlava se točí - hlava se točí. V čínštině frazeologické jednotky striktně zachovávají čtyřprvkové složení, ale protože neexistují žádná dokonalá nebo nedokonalá slovesa, musí mluvčí, aby sdělil odpovídající význam, do věty vložit slova nyní nebo v minulosti (T), která ve skutečnosti plnit funkce přípon. Tato slova se však nestávají dodatečným (pátým) prvkem frazeologických jednotek. Čínská frazeologická jednotka, stejně jako ruská, má tedy strukturu slovesné kombinace,

ale na rozdíl od ruských frazeologických jednotek se druhově-časové vztahy vyjadřují analyticky, mimo frazeologické jednotky. Uveďme příklad: J () T1 "připoutat", A "muž", "srdce", ®

"provázek") - "vzít za srdce". Čínská slovesa definují čas nebo zpracovávají významy prostřednictvím „prázdného“ slova nebo okolností. Například: lillft Y SHCHYZHLEY - Tato píseň

nyní opravdu bere za srdce; DtnY - Tato píseň opravdu vzala za své

srdce (zde "prázdné" slovo / ukazuje minulý čas).

A konečně při porovnávání frazeologických jednotek obou jazyků je třeba vzít v úvahu, že do značné míry je jejich národní identita (a v důsledku toho i obtížnost překladu), a to i při podobnosti složkového složení. vysvětluje skutečnost, že každý národ vyjadřuje své vlastní pojmy do slov. Bez ohledu na obecnost zákonů lidského myšlení odrážejí stejná slova nerovné představy.

V čínské kultuře je srdce především orgánem myšlení, nikoli cítěním – srdce-mysl, chytré srdce. Proto je v překladech mnoha čínských přísloví obsahujících hieroglyf „srdce“ lepší použít ruské slovo mysl. Například: Devils generuje (vlastní) mysl (v originále - srdce)2. Význam „myšlenka, mysl“ je uveden v čínských slovnících pro slovo srdce bezprostředně po přímém významu „jeden z tělesných orgánů“. Zdá se velmi významné, že slovo srdce v ortodoxní kultuře, pokud analyzujeme texty, má 8 významů, z nichž jeden je následující: „orgán duševní činnosti; vědomí; mysl; rozum“, například: Lidé čekali a všichni si v srdci mysleli o Janovi, zda to není Kristus (Evangelium Lukáše, 3:15); "Proč jsi si to vložil do srdce?" (tj. počatý, plánovaný) (Skutky svatých apoštolů, 5:4)3. V moderní řečové praxi, počínaje přinejmenším od poloviny 19. století, jsou pojmy „mysl“ a „srdce“ protikladné (např.: mysl není v souladu se srdcem, ani mysl, ani srdce atd. .). Mimochodem, tyto výrazy jsou obtížné pro vnímání a pochopení nositele čínského lingvistického vědomí.

Číňané mají koncept DUŠE složitější než v ruské mysli, ale to si zaslouží samostatnou úvahu v jiném článku. Zde můžeme pouze říci, že toto slovo je v překladech některých čínských přísloví vhodnější než slovo srdce v nich. Například: AiY^4^^" - "člověk je starý, ale duše (doslova srdce) není stará (= mladá)".

V ruštině i čínštině je tedy bohatá frazeologie. Při porovnávání frazeologických jednotek se složkami SRDCE a DUŠE v ruštině a čínštině jsou pozorovány jak podobnosti, tak rozdíly. Podobnost spočívá nejen v kategoriálních vlastnostech frazeologických jednotek (stabilita, reprodukovatelnost, celistvost významu), ale také ve shodnosti mnoha myšlenek, obrazů, na nichž jsou frazeologické jednotky postaveny, v „mechanismech“ frazeologie (metafora, metonymie ), v antropocentrice. Rozdíly se vysvětlují různými důvody – vnějšími (zdroje frazeologie, struktura a gramatické vlastnosti frazeologických jednotek) a vnitřními (národní rysy světového názoru, rozdílnost jazykového obrazu světa).

Přijímané zkratky

BAS ~ Slovník moderního ruského spisovného jazyka: V 17 t. M .; L., 1948-1965.

MAC - Slovník ruského jazyka: Ve 4 svazcích / pod. vyd. A.P. Evgenieva. M., 1981-1984.

1 Frazeologický slovník ruského jazyka / Ed. A.I. Molotkov. M., 1968.

2 Viz: Kornilov O.L. Perly čínské frazeologie. M., 2005. S. 74-75; Torchinov E.A. Taoismus: Zkušenost historického a náboženského popisu. SPb., 1998.

3 Další podrobnosti viz: Sklyarevskaya G.I. Srdce v Písmu. SPb., 2005.

Číňané jsou velmi pracovití a materialističtí lidé, kteří denně „orou“, aby uspokojili své potřeby a požadavky. Obyvatelé Nebeské říše nevěří v Boha, velmi zřídka si pomáhají na ulici v nouzových situacích, jsou neustále zaneprázdněni prací a problémy s ní spojenými, ale přesto lze jejich hrdost a pohostinnou náladu vždy podpořit s několika jednoduchými, ale tak příjemnými frázemi v čínštině, které zařídí, aby váš partner komunikoval, a komunikace bude otevřenější a jednodušší.

1. 谢谢, 老板 (xie xie lao zákaz) ~ Děkuji šéfe!)))

Kolik emocí vyvolává tato elementární fráze na tváři sotva známého Číňana, ať už jde o prodavače, dělníka v metru nebo jen kolemjdoucího. Řekněte tuto frázi – ukažte, že umíte čínsky.

„Kult Laobangu“ se v Číně rozvíjí již od dob starověké civilizace, ale když cizinec vysloví slovo „šéf“ ve vztahu k Číňanům, je to třikrát příjemnější.

2. 你英语说得那么厉害！ (ni ying yu shuo de na me li hai) — Vaše úroveň angličtiny je úžasná!

Pokud se na vás Číňan snaží mluvit anglicky, i když to má k ideálu daleko, pochvalte ho. Řekněte tuto frázi - a vaše čínština je 100%)

3. 我们交朋友吧 (ženi muži jiao peng you ba) - Buďme přátelé!

Zde Číňané konečně rozptýlí všechny pochybnosti o tom, že nebudete „sbližovat kultury“ - nyní není důvod vám nevěřit. Číňan je opět váš!)

4. 我对中国文化很感兴趣 (wo dui zhong guo wen hua hen gan xing qu) — Mám neuvěřitelný zájem o čínskou kulturu!

Číňané milují svou vlast, jsou velmi hrdí na její historii a moderní výdobytky. Proto, když vyslovíte tuto frázi, okamžitě vás vezmou za svého, pochopí, že Čínu opravdu berete velmi vážně. Nepřišel jste se „poflakovat v klubech“, ale rozvíjet se. Začněte se učit čínsky pomocí této jednoduché fráze)

5. 因为中国是一个世界上最强的国家 - (jin wei zhong guo shi yi ge shi jie shang zui qiang de guo jia) - Protože Čína je nejmocnějším státem světa!

Zvažte význam hieroglyfu "U": 悟 - "porozumění". Protože tento složený hieroglyf je plný dalších symbolů, například „já“, „srdce“, seznámíme se také s těmito znaky čínského písma.

Čínský znak pro "porozumění"

Hieroglyf "porozumění", výslovnost: wù/у (4. tón). Ilustrace Maria Kononenko.

Když je znak součástí jiného znaku, nazývá se grafém. Takže v hieroglyfovém „pochopení“ můžete najít 4 grafémy, z nichž každý lze také použít jako plnohodnotné nezávislé hieroglyfy v různých čínských textech.

Zde jsou grafémy hieroglyfu "porozumění": 口 - "ústa, díra", 五 - "pět"; 吾 - "já", 心 - "srdce".

Čínský znak pro "srdce"

Schematicky přesně reprodukuje tento starověký životně důležitý lidský orgán.

Během vývoje čínského písma se však znak pro „srdce“ výrazně změnil a v současnosti se píše takto:

忄 je také grafém "srdce", ale v této podobě se znak používá výhradně jako prvek v kompozici jiného hieroglyfu, například jako v našem případě u pojmu "porozumění".

Číňané, široce také "díra"

Čínský znak pro "pět"

Hieroglyf „pět“ znázorněný výše symbolizuje „5 prvků“ (čínsky Wu-xing), podle výkladu slovníku Showen Jiezi*.

Podle představ starých Číňanů je „pět prvků“ (Voda, Oheň, Dřevo, Kov, Země) primárními prvky celého Vesmíru. „5 elementů“ vzniklo ze dvou protikladných principů „jin“ a „jang“, které symbolizují den a noc, nebe a zemi, mužský a ženský princip atd.

Horní a spodní linie ve starověkém hieroglyfu pouze symbolizují nebe a zemi („jang“ a „jin“), které v procesu interakce a boje dávají vzniknout „pěti primárním prvkům“ nebo „pěti prvkům“.

Moderní znak „5“ se výrazně změnil a nyní se píše takto:

Etymologie čínského znaku „já“

Spojením dvou výše popsaných grafémů „díra“ a „pět“ dali staří Číňané označení „já“.

Jak spolu tyto dva znaky souvisí?

Odpověď najdeme v tradiční kultuře Číny.

Podle stejného konceptu „pěti prvků“ má člověk pět orgánů (symbolicky „díry“ - autor) pro vnímání světa - to jsou oči, uši, jazyk, nos, kůže (dotek, hmatové vjemy). Také člověk má pět smyslů, které spontánně reagují na okolní svět různými způsoby - to je radost, touha, přemýšlivost, smutek, hněv. Utvářejí osobnost mnoha způsoby.

„5 ctností“ člověka: lidskost nebo lidskost, pravidla slušnosti nebo smysl pro takt, důvěra a víra, slušnost nebo smysl pro povinnost, moudrost jsou hlavní rysy člověka, které odlišují lidi od zvířat v jejich projevy vnějšímu světu. Tvoří také „já“.

Etymologie hieroglyfu "pochopení" (vlastního já)

Hieroglyfové „porozumění“ 悟 je rozsáhlé a nese i obsah pojmů „probuď se“, „probuď se“; "osvícení", "pochopení"; „uvědomění“ (vlastního já).

V čínské kultuře hraje znak „Wu“ (pinyin: wù) zvláštní roli. Vezměme si jeden příklad. Jeden z protagonistů velmi slavného klasického čínského románu Cesta na západ, mystická nesmrtelná opice Sun Wu-kun, má ve jméně postavu „Wu“ (Wu-kun, v čínštině „pochopená prázdnota“).

Aby staří mudrci označili takový abstraktní pojem jako „porozumění“, spojili dva grafémy „srdce“ a „já“. A vznikl nový hieroglyf.

Na stránce společnosti zastupující pomocí

Zdravím všechny čtenáře blogu! V tomto článku si objasníme jedno důležité tajemství čínských znaků, které vám pomůže v rychlém zapamatování nových slovíček. Když jsme teprve začali předepisovat a memorovat hieroglyfy, zdálo se nám to jako velmi zajímavá a zábavná činnost, která nezpůsobovala žádné zvláštní potíže. Ale uplynul více než měsíc a stalo se něco, co nás velmi rozrušilo ...

Setkali jste se s takovým problémem? Učíte se hieroglyfy – učíte se den, dva, týden, měsíc. Každý den nové zajímavé, vtipné hieroglyfy. Ale teď uplyne nějaký čas a vy na ně úplně zapomenete? Nepamatujete si, jak se čtou, jak vypadají a co znamenají. Pro nás to byla velká obtíž na cestě ke zlepšení jazyka.

Uplynul nějaký čas, než nám bylo odhaleno tajemství. To je o čínských znacích ještě více skutečností, kterou ne každý zná. Mnozí tomu rozumí sami, po značné době studia čínského jazyka samostatně analyzuji studované hieroglyfy. Ale abychom ušetřili čas těm, kteří jsou teprve na začátku cesty, odhalíme toto tajemství nyní, abychom vám usnadnili studium.

Tajemství podle jména: hieroglyf fonetické kategorie

Takové jméno a takový překlad nabízejí pro hieroglyfy slovníky: 形声字 。 Proč jsou pro nás hieroglyfy tohoto konkrétního typu tak důležité? Je to jednoduché: 90 % čínských znaků jsou stejné znaky fonetické kategorie. A pokud znáte rysy těchto hieroglyfů, pak budete znát rysy většiny hieroglyfů.

A teď pojďme na věc.

Vlastnosti hieroglyfů fonetické kategorie

Podívejme se, jaký je hieroglyf fonetické kategorie?

Jedná se o hieroglyfy sestávající ze dvou částí: (například pravá a levá část, spodní a horní část, vnější a vnitřní část), z nichž jedna je zodpovědná za význam a druhá za výslovnost.

想 - myslet, chtít. Horní část je zodpovědná za výslovnost „相“ [ xiāng ], spodní znak je jednou z variant znaku „srdce“, tedy naše emoce a pocity, které vycházejí z našeho srdce. Právě tato část hieroglyfu nese jeho význam.

Většina prvků odpovědných za význam hieroglyfu jsou klíče nebo jinými slovy radikály, o kterých si můžete přečíst více.

Zde je několik příkladů sémantických částí a jejich významu:

klíčová "řeč"讠 [ yan]: 话 slova, výrazy, 说 - mluvit, 请 - ptát se

Klíč "ruka"手 [ shǒu]： 打 - bít, bít, 找 hledat, 提 - zvyšovat

Klíčové "jídlo"饣 [ shi]： 饭 jídlo, 锇 [è] - hlad, 铰子 - knedlíky

Klíč "strom"木 [ mu]： 树 - strom, 床 - postel, 桌子 - stůl

Klíč "srdce"心 [ xin]： 想 – chtít， 感到 – cítit，焦急 – být nervózní

Pravá část hieroglyfu je fonetická část, pomocí které můžete zjistit výslovnost hieroglyfu. Zde jsou další příklady týkající se pravé strany:

晴 - slunečno

清 - čirý, lehký, průhledný

请 - žádat, žádat

Všechny tyto hieroglyfy mají stejnou pravou část a ta je zodpovědná za výslovnost. Všechny se vyslovují jako qing pouze s různými tóny. Ale pravé části těchto znaků mají význam: 晴 - levá část: slunce, 清 - levá část: voda, 请 - levá část: řeč

Pravidla pro rozdělení sémantických a fonetických částí

Nyní snad to nejdůležitější: jak odlišit sémantickou část od fonetické? ... Existují určitá pravidla, která většina hieroglyfů tohoto typu dodržuje.

Sémantická část se ve většině případů nachází: v levé, horní nebo vnější části hieroglyfu.

Fonetická část obvykle zaujímá tyto pozice: pravá, spodní nebo vnitřní část.

Samozřejmě, že ne všechny hieroglyfy toto pravidlo dodržují. Někdy se stane opak, ale tyto případy jsou samozřejmě méně časté.

Pojďme se podívat na konkrétní příklady, aby vám to bylo jasné

情 - pocit, emoce, nálada.

Levá část, která nese význam, je jednou z variant klávesy „srdce“, pravá část je zodpovědná za výslovnost.

Zde je několik dalších příkladů:

Nezapomeňte, že čínské znaky mají poměrně dlouhou historii. V průběhu staletí a dokonce tisíců let se měnily. A často se stávalo, že hieroglyf, který měl dříve určitý význam, byl v moderní době nahrazen jiným. A teď je docela těžké pochopit, proč se některé hieroglyfy čtou a mají přesně takovou výslovnost a význam. Například:

猜 - hádat, hádat; hádej, hádej.

Pokud vezmeme v úvahu moderní interpretace, pak se jeho levá část obvykle používá v hieroglyfech spojených se zvířaty a pravá část se čte jako. V tomto případě má tento hieroglyf úplně jinou výslovnost a rozhodně nemá nic společného s žádným zvířetem.

Metoda pro zapamatování nových postav

Takže, když se teď náhle probudíte, abyste se naučili novou postavu, je vysoká pravděpodobnost, že patří do této kategorie. Nepřekládejte jej proto hned, ale snažte se odhadnout jeho přibližný význam na základě kontextu a části, která je za význam zodpovědná. Vždyť to, co si o sobě myslíme, a ne to, co je nám předloženo na stříbrném podnose, si mozek pamatuje delší dobu. Jak se říká, těžce vybojované se více cení.

A když si zapamatujete tento hieroglyf, nezapomeňte věnovat pozornost použitému klíči a části, která je zodpovědná za výslovnost. Zkuste si vzpomenout na další hieroglyfy, které mají stejné hieroglyfy jako v tomto.

Zde je návod, jak to děláme. Například si chceme zapamatovat nový znak 盯. Při pohledu na tabulku radikálů můžete vidět, že se zde používá radikál 目, což se překládá jako oko. Co dříve jsme se naučili hieroglyfy, které používají tento radikál?

眼 - oči, 看 - pohled, 泪 - slza

Z toho lze odhadnout, že tento hieroglyf je nějak spojen s očima, zrakem, zrakem.

Ale radikál 丁 se v tabulce nenachází. Dá se tedy předpokládat, že je zodpovědný za výslovnost. Připomeňme si hieroglyfy, ve kterých se používá 丁:

顶 - kšilt nebo počet pro pokrývku hlavy, 订 - brnění, 钉 - hřebík

Po analýze těchto hieroglyfů je snadné pochopit, že všechny mají podobnou výslovnost.

Takže v tomto případě můžeme předpokládat, že tento hieroglyf 盯 bude s největší pravděpodobností vyslovován jako ding s některými tóny a bude souviset se zrakem, zrakem nebo očima.

Podíváme se do slovníku a vidíme, že překlad tohoto slova je: stare, stare a čte se jako dīng. Což opět potvrzuje, že levá část 目 odpovídá za význam a pravá část 丁 za výslovnost.

To je celé tajemství. Je to docela jednoduché, ale může výrazně zvýšit efektivitu zapamatování hieroglyfů. Takto zapamatovaný hieroglyf se totiž uchovává v hlavě mnohem déle než ten, který jste si zapsali několik desítekkrát. Ale je lepší používat tyto dvě metody společně - tzn. tato metoda plus mechanická paměť - aby si i vaše ruka pamatovala, jak tento hieroglyf napsat, pak bude efekt ještě lepší!

To je v podstatě vše. Zbývá pouze dodat, že ne všechny hieroglyfy se jednoznačně shodují s výše uvedeným příkladem. Někdy se výslovnost a význam mohou lišit (výslovnost se často liší v tónech a souhláskách) a význam se vám nemusí zdát zcela stejný, protože jazyk nestojí na místě a v době výskytu tohoto hieroglyfu může měl jiný význam, ale nyní se změnil. Takže chlapi, buďte trpěliví! Trpělivost, vynalézavost a píle jsou vašimi pomocníky!

No, teď už znáte toto malé tajemství, které vám, doufám, hodně pomůže při učení čínštiny!

Video na téma „Jedno důležité tajemství čínských znaků“: