Jaký žánr je příběh. Povídka, novela, novela jako epické žánry

PŘÍBĚH O DOMÁCNOSTI, jako nový samostatný žánr staré ruské literatury, se ve 2. polovině objevuje povídka z domácnosti. 17. století Prvky tohoto žánru byly přítomny již v hagiografických dílech 15.–16. století, jako je hagiografický „Příběh Petra a Fevronie“, „Příběh Luky Koločského“. V 1. patře. 17. století život se začíná proměňovat v příběh domácnosti. Takovým je například „Život Ulianie Osoriny“.
Složité sociální vztahy ve společnosti jsou zobrazeny v "Legendě o vzhledu Unzhenského kříže". Milující sestry Martha a Maria jsou od sebe odděleny nepřátelstvím manželů: dobře urozeného a chudého Ivana a bohatého, ale ne ušlechtilého Logvina.
Nejvýznamnějším příběhem z domácnosti je „Příběh běda-neštěstí“. Oproti historickému příběhu je jeho hrdinou fiktivní, zobecněný kolektivní obraz.
Neméně zajímavá a významná je každodenní „Příběh Savvy Grudtsyna“, která vychází ze západoevropského faustovského motivu.
Zábavná zápletka každodenního příběhu, vykreslení vnitřních zážitků hrdiny to položilo na předvečer ruského románu.
Pokud boj mezi „starým“ a „novým“ v příbězích o Běda-neštěstí a Savva Grudtsyn navenek končí vítězstvím „starého“ a hrdinové utrpí životní fiasko, pak v pikareskním románu „Příběh z Frola Skobeeva“ triumfuje nový hrdina – chudý prostopášný šlechtic, drobný úředník.
Každodenní příběhy reagovaly na potřeby 17. století. nový čtenář z prostředí kupeckého městečka, drobní zaměstnanci. Autoři každodenních příběhů odmítli etiketu, symbolickou a alegorickou představivost, vlastní středověké literatuře. Jsou jasným důkazem začátku přestupového období.

50. Problém "baroka" v ruské literatuře 17. století.

- Termín "B" - 18. století. Zastánci klasicismu: označení umění drsného, ​​nevkusného. Spojeno s architekturou a zobrazením. je tvůj. Později byl termín rozšířen na litr

- Adyal, Morozove. Litr 2 patro 17 a 1 patro 18 - baroko.

- Belkov - negace podstatného jména. R. barokní. Virshi, dramaturgie - zrod klasicismu

– Mathauserova: 2 typy baroka: nat. R. a půjčky. polsko-ukrajinský

- Lichačev: pouze r. barokní kočka. byly půjčky. z polsko-ukrajinského litrů, pak získalo své specifikum. zvláštnosti.

- Eremin o rysech říčního baroka v poezii S. Polockého.

- Barokní rysy: 1) estetické. výrazy priuvil. patos. 2) nádhera, obřadnost, vnější. emocionalita, hromadění stylů, ornamentika.

- 2 aspekty baroka: 1) jako tenké. metoda a styl 2) jako typ tenk. tvořivost.

– Vystoupení ve 2.pol. 17. století sloužilo nastupujícímu osvícenému absolutismu. Aristokratický fenomén stojící proti demokratům. litr. Zářit charakter.

– Spisovatelé nahlédli do světského života, předložili požadavky rozumného přístupu k realitě, navzdory uznání ideje osudu a ideje Boha v kombinaci s didaktismem. Na tomto systému pohledů byla postavena beletrie. Systém alegorií a symbolů i složitá struktura děl

- Barokní sloh připravil yavl. klasicismu, byl nejživěji ztělesněn v poezii a dramaturgii Virche.

51. Ideová a umělecká originalita "Příběhu o hoře neštěstí".

"Příběh běda-neštěstí" vznikl v kupeckém prostředí ve druhé polovině 17. století. příběh je psán lidovým veršem, na domácí zápletce, doprovázený lyrickým moralizováním. Hrdina příběhu Výborně, nemá jméno, neposlechl rodiče, kteří řekli: „Nechoď, dítě, na hody a do bratrstva, nesedej na větší místo, nepi , dítě, dvě kouzla pro jednoho!“, abych nebyl žebráky. „Chtěl žít, jak se mu zlíbilo“ a udělal pravý opak, takže upadl „do nahoty a nesmírné bosé nohy“. A příběh běží paralelně mezi podlehnutím pokušení Adama a Evy a Dobře hotovo. Objevuje se obraz hada-pokušitele, „pojmenovaného bratra“, který ho opije a pak okrade. Paralela dále prochází motivem exilu - Výborně "je ostudné... zjevit se otci a matce" a rozhodne se odejít "do ciziny". Tam jde na hostinu, kde lidem o všem vypráví a žádá o pomoc. Pomáhají mu, dávají rady založené na morálce Domostroy. Díky nim Well Done „z velké mysli udělal břicho víc než starý muž; staral se o nevěstu sám podle zvyku. Běda-neštěstí se o tom dozvěděla a zjevila se Dobrému ve snu a předznamenala: "Budeš otráven od nevěsty...od zlata a stříbra k zabití." Ale Dobrý člověk tomu snu nevěřil, pak se mu ve snu zjevil Žal v podobě archanděla Gabriela, který řekl, že blažeností je být chudý a opilý. Poté se Hodný chlap řídí pokyny Griefa, ale pak si uvědomí svou chybu: „Než jsem měl potíže, já, kladivo, jsem sídlil. Grief ho ale nepustí s tím, že nikam nepůjde. Poté, co se marně potýkal s Griefem, „šel ten dobrý člověk do kláštera na tonzuru“, a to ho zachránilo. Hrdina příběhu je zdegenerovaný člověk, ale trápí ho to. Jde o první obraz tuláka v ruské literatuře, se kterým autor sympatizuje, ale zároveň odsuzuje. Obraz Smutku je postaven na folklórních principech. Zármutek nutí člověka vybrat si špatnou cestu, ale je také odplatou za jeho chyby, když říká: „A kdo neposlouchá své rodiče pro dobré učení, tomu se naučím, nešťastná Běda.“ Toto dílo je žánrově podobné podobenství nebo lekci, protože. plné morálky dané konkrétním příkladem. Také příběh má velmi blízko k lidovým písním o Gorovi, některá místa mají epický charakter (např. příchod Mládence na hody a jeho vychloubání). Dílo má blízko k folklóru, což je vidět na přirovnáních: Well done - "šedá holubice", Běda - "Šedý jestřáb" ad. Na základě toho můžeme říci, že příběh je fúzí folklóru a literatury, přesahuje žánrové systémy, kombinuje mnoho žánrů a tradic.

52. Ideologická a umělecká originalita "Příběhu Savvy Grudtsyna".

"Příběh Savvy Grudtsyna" - dílo vytvořené neznámým autorem v 60. letech. 17. století Dílo reflektuje historické události první poloviny století a mnohé každodenní rysy té doby.
Kombinace romantického námětu v "Příběhu" s podrobnými popisy života a zvyků Rusů v 17. století. dal řadě badatelů důvod vidět v tomto díle zkušenost s vytvořením prvního ruského románu.
Příběh vypráví, jak byl kupecký syn Savva ze skutečně existující bohaté kupecké rodiny Grudtsyn-Usovů, obchodující ve městě Orel (na řece Kama poblíž Solikamské), sveden manželkou obchodníka Bazhena II. . Poté, co v den svatého Nanebevstoupení zanechal hříšné zaměstnání, vzbudil Savva hněv své paní a ona, když opila mladého muže lektvarem lásky, přesvědčila svého manžela, aby ho odmítl z domu. Savva trpí neutuchající vášní a myslí si, že je připraven sloužit ďáblovi, aby vrátil svůj dřívější milostný vztah, a démon v masce mladého muže se okamžitě objeví. Savva mu dává svůj „rukopis“, ve kterém se zříká Krista (ačkoliv kvůli negramotnosti psal pod diktátem démona „bez kompilace“, tedy bez čtení toho, co bylo napsáno jako souvislý text). V budoucnu démon vystupuje v roli blízké „kouzelnému pomocníkovi“ lidové pohádky a pomáhá hrdinovi nejen dosáhnout lásky manželky Bazhena II., ale také provádět vojenské činy během obléhání Smolenska ruskými jednotkami.
Po návratu do Moskvy Savva vážně onemocněl a rozhodl se přiznat. Démoni, kteří se objevili, se mu v tom snaží zabránit a ukazují Savvovi jeho „Bohem označený dopis“. A po doznání démoni dál hrdinu mučí, dokud se mu nezjeví Matka Boží spolu s Janem Teologem a Petrem Metropolitou, kteří naznačují cestu spásy: jako hrdina Příběhu Běda-Neštěstí

“, který se stal závislým na nepřátelské síle, Savva končí svou cestu v klášteře.
Příběh má dva hlavní žánrové předobrazy – náboženskou legendu a pohádku, na jejichž základě autor vytvořil zásadně nové dílo. Použití dvou žánrových předobrazů umožňuje autorovi podle pozorování A. M. Pančenka v průběhu vyprávění přecházet od jednoho dějového schématu k druhému, což vytváří „efekt klamaného očekávání“, který není typický pro starou ruštinu. literatura.
Kromě toho autor naplňuje tradiční dějová schémata rysy živého života 1. patra. 17. století s popisem skutečných obchodních cest, výukou podnikání mladého kupeckého syna, verbováním do vojenských pluků atd. Pohádka odrážela jak skutečné démonologické představy 17. století, tak skutečné historické události (Doba nesnází, obléhání Smolenska 1632 -1634 atd.). Z historických postav autor kromě cara Michaila Fedoroviče zmiňuje bojary Šejna a Strešněva, stevarda Voroncova-Veljaminova, lukostřeleckého setníka Šilova.
Autor Pohádky je podle svých názorů konzervativec, staví se proti novým trendům, které s sebou "vzpurná doba" přinesla; vše, co porušuje tradiční normy chování, je pro něj „od ďábla“. Sám autor se ale mimovolně podřizuje duchu doby a ukazuje se jako inovátor – jak v míchání žánrových schémat, tak v používání překvapení jako uměleckého prostředku, v zobrazování rozvinutého milostného vztahu a v živých každodenních náčrtech.

53. Ideová a umělecká originalita "Příběhu Karpa Sutulova".

PŘÍBĚH O KARPU SUTULOVOVI je stará ruská povídka, která se objevila v Rusi na přelomu 17. a 18. století. Čtenáře zaujala zábavnou zápletkou blízkou lidové pohádce. Bohatý kupec Karp Sutulov, jedoucí za obchodem do litevské země, požádal svého přítele, bohatého obchodníka Afanasyho Berdova, aby jeho ženě Taťáně poskytl peníze, pokud nebude mít dost, než přijde její manžel. O tři roky později se Taťána obrátila na Afanasyho Berdova, ale ten porušil svůj slib a souhlasil, že jí dá 100 rublů pouze výměnou za její lásku. Taťána jde pro radu ke knězi, svému zpovědníkovi a poté k arcibiskupovi, ale ti jí slíbí peníze za stejných podmínek jako obchodník. Taťána jim jednoho po druhém domluví rande u sebe doma a lstí je přiměje všechny tři vlézt do truhly, ze dvou svléknout svrchní oděv, a arcibiskupa převléknout do dámské košile, což bylo podle církevních pravidel naprosto nepřijatelné. . Guvernér, kterému Taťána truhly doručila, se nešťastným milencům vysmál a udělil jim pokutu a rozdělil peníze s Taťánou.

V P. se objevují postavy, které jsou ruskému čtenáři dobře známé: Taťána, obyčejná světská žena, obchodníci, duchovní, kteří se neliší v mravním chování. V některých ohledech jsou tito hrdinové také podobní postavám v přeložených západních povídkách, jako je Boccacciův Dekameron. Tatyana ukazuje vynalézavost, mazanost, ví, jak obrátit životní potíže ve svůj prospěch. P. odkazuje na demokratická komiksová díla staré Rusi. Mnohé z jejích situací jsou komediální - klam, oblékání, schovávání se v truhlách a nakonec scéna zjevení nešťastných milenců na vojvodském dvoře. Skrytý smích P. je i v jejím „převrácení“: nejsou to kněží, kdo vede ženu na pravou cestu, ale ona je učí pomocí výroků blízkých textům Písma svatého. Možná se ten humor skrývá ve významu jmen.

Zručnost autora P. ukazuje na profesionálního spisovatele, i když nelze přesně určit, z jakých společenských vrstev pocházel. Dobře se orientoval v knižní technice a znal zvláštnosti ústního lidového umění.

Jak poznamenali badatelé, P. zápletka není původní. Je široce používán ve světové literatuře. Ruská verze má nejblíže k pohádkám, které existují v orientálních literaturách - starověké indické, staroarabské, perské, turecké, afghánské atd. Bylo navrženo, že v Rusku byla tato zápletka poprvé distribuována ve formě ústní pohádky. V ruském, ukrajinském, běloruském folklóru však neexistuje jediné dílo obsahující všechny motivy P. Nejblíže starověké ruské zápletce je pohádka o podrobnostech A.K.

Tato kapitola pojednává především o historii vzniku žánru příběhu, jeho rysech, problémech, typologii. Je rozdělena do dvou odstavců: první odstavec je věnován přímo historii žánru, druhý typologii příběhu první třetiny 19. století.

Vymezení žánru příběhu v moderní literární kritice

próza - jedna z žánrových variet střední epické formy (spolu s povídkou, příběhem a novou, nekanonickou básní), která se vyznačuje následujícím systémem stálých strukturních znaků: v důsledku etické volby princip zpětné („zrcadlové“) symetrie v místě nejdůležitějších událostí; 2) ve struktuře "události příběhu samého" - její nereflektivní charakter, preference časového odstupu, hodnotící zaměření vyprávění na etickou pozici hrdiny a možnost směrodatné sumární pozice, tendence k přehodnotit hlavní událost a dát jí alegorický a zobecněný význam (paralelní vkládací spiknutí nebo jeho dodatečná analogie ve finále); 3) v aspektu hrdinovy ​​"zóny budování obrazu" - vážnost, nestejná hodnota zobrazovaného světa reality autora a čtenáře a zároveň potenciální blízkost obzorů postavy a vypravěče. (lze realizovat ve finále); korelace hrdiny a jeho osudu se známými vzorci chování v tradičních situacích a následně interpretace ústřední události jako „příkladu“ (často dočasné odchylky od normy), jakož i vytěžování životních lekcí z vyprávěného příběhu . Poetika: slovník aktuálních termínů a pojmů / Ch. vědecký poradce N. D. Tamarchenko / M., 2008.

Příběh je v moderní ruské teorii literatury střední z hlediska textu resp spiknutížánr epické prózy, mezist příběh A román. Ve světové literatuře se nejčastěji jasně nerozlišuje. Ve starověké ruské literatuře příběh nebyl žánrem; toto slovo označovalo díla různých typů, včetně kronik („Příběh minulých let“). V 18. století se objevují autorovy poetické příběhy: I.F.Bogdanovič "Miláčku" (1778) - "starověký příběh ve volném verši", "Dobromysl" (konec 80. let 18. století) - "starý příběh ve verších." Satirický „Kaib“ (1792) od I. A. Krylova, připomínající Voltairovy „orientální příběhy“, má podtitul „orientální příběh“. A.S. Puškin použil slovo „příběh“ na své básně: „Kavkazský vězeň“ (1820-21), „Bronzový jezdec“ (1833). Rané příběhy N. V. Gogola jsou kratší než ty následující a Taras Bulba (1835) je objemem srovnatelný s některými romány z 30. let 19. století. M. Gorkij dal své čtyřsvazkové kronice "Život Klima Samgina. Čtyřicet let" podtitul "příběh", přičemž zřejmě především zdůraznil, že nejde o román, ale o vyprávění obecně. V poslední třetině 20. století byli spisovatelé, kteří se vyznamenali právě příběhem, protože střední žánr byl méně kritizován než velký. Jedná se o zralého Yu.V.Trifonova, raného Ch.T.Aitmatova, V.G.Rasputina, V.V.Bykova. Literární encyklopedie termínů a pojmů / ed. A. N. Nikolyukina / M, 2001.--1600 stb.

Původní význam slova „příběh“ v našem starověkém spisu je velmi blízký jeho etymologii: příběh – to, co je vyprávěno, představuje úplné vyprávění, proto se používá volně a široce. „Takže hagiografická, povídková, hagiografická nebo kronická díla se často nazývala příběhem (například „Příběh života a částečně zázraky vyznání blahoslaveného Michaela...“, „Příběhy moudrých manželek“ popř. známé „Hle příběh minulých let“ atd. .) A naopak, v názvech starých příběhů lze nalézt na Západě běžné pojmy „Příběh“, „Život“, „Skutky“. , latinsky "gesta", "Slovo", s moralizujícím chápáním - často "podobenství", později " Butt "(tj. příklad)". Vinogradov V . , Fav. Sborník: K jazyku umělecké prózy. [T. 5]. M., 1980. Přesto je starý příběh úzce provázán s většinou ostatních narativních žánrů. V nedostatečně diferencovaném, „synkretistickém“ antickém psaní je příběh běžnou žánrovou formou, v níž se prolínají téměř všechny narativní žánry: hagiografický, apokryfní, kronikářský, vojensko-epický atd. Příběh se vyznačuje souvislým podáním ne jednoho, ale řadu faktů, spojených jediným jádrem. Ústřední linii ve vývoji narativních žánrů udávají světské příběhy, které obsahovaly trend ve vývoji beletrie. Srovnávací jednoduchost společenských vztahů a jejich každodenních projevů a primitivnost kognitivních možností literatury přitom určovaly dějovou jednolineárnost, „jednorozměrnost“ antických děl, která je pro příběh charakteristická. Teprve v pozdějším období středověké literatury se objevují každodenní, dobrodružné, povídání o „obyčejných“ lidech a světské příběhy postavené na fikci. Toto období je etapou ve vývoji ruské literatury, kdy se obecná masa narativních žánrů začíná zřetelněji diferencovat a vyzdvihuje na jedné straně povídku a na druhé straně román jako již jasně definované žánry. Díla tohoto druhu, jako je „Příběh Karpa Sutulova“, „O Shemyakin Court“ atd., terminologicky dosud nevyčleněná do samostatného žánru, jsou ve své podstatě typickými povídkami. Za přítomnosti takovéto diferenciace narativních forem získává pojem „příběh“ nový a užší obsah, zaujímá střední polohu mezi románem a povídkou. To je primárně určeno rozsahem objemu a složitostí skutečnosti, kterou dílo pokrývá. Velikost díla v tom ale nehraje rozhodující roli: malý příběh může být kratší než dlouhý příběh (např. L. N. Tolstoj má příběh „Zápisky značky“ a příběh „Sněhová bouře“), zatímco velký příběh může být delší než malý román. V průměru je však příběh delší než povídka a kratší než román; velikost díla je odvozena od jeho vnitřní struktury. Příběh je ve srovnání s příběhem prostornější formou, takže počet postav v něm bývá větší než v příběhu. V první třetině 19. století se v dominantním stylu, tedy ve stylu různých skupin šlechty, prosazovaly především poetické příběhy a dramatické žánry. Později, ve 30. letech 20. století, kdy próza začala růst s extrémní intenzitou, se povídka spolu s románem dostala do popředí. Takže Belinsky ve 30. letech. tvrdil: "Nyní se všechna naše literatura proměnila v román a příběh" ("O ruském příběhu a Gogolových příbězích"). Vývoj příběhu nepochybně souvisí s apelem literatury na „prozaickou“, každodenní realitu (ne nadarmo staví Belinskij příběh a román do kontrastu s „hrdinskou básní“ a ódou na klasicismus), i když tato realita samo o sobě může být autory vnímáno v romantickém aspektu (např. petrohradské příběhy N.V. Gogola, řada příběhů V. Odoevského, Marlinského, taková díla N. Polevoye jako "Blaženost šílenství", " Emma" atd.). Ale mezi příběhy 30. let. těch, které měly historickou tematiku, bylo nemálo (romantické příběhy Marlinského, příběhy Veltmana atd.). Ale skutečně typické pro dobu, nové ve srovnání s předchozí etapou, jsou příběhy s realistickou aspirací, adresované modernímu, každodennímu životu (Belkinovy ​​příběhy A. S. Puškina, měšťácký a maloměšťácký všední příběh M. P. Pogodina, I. N. Pavlova , N. A. Polevoy a další, mezi romantiky - V. F. Odoevsky a A. A. Marlinsky). S dalším rozvojem ruské literatury, v níž román začíná hrát stále větší roli, si příběh stále zachovává poměrně výrazné místo. Přibližně stejný poměr zachovává příběh v tvorbě našich současných spisovatelů. Výjimečně přispěl k vývoji příběhu M. Gorkij svými autobiografickými příběhy („Dětství“, „V lidech“, „Moje univerzity“), jejichž strukturálním rysem je velký význam postav obklopujících hlavní charakter. Příběh zaujal pevné místo v tvorbě řady dalších současných spisovatelů. Stačí jmenovat taková populární díla sovětské literatury jako „Čapajev“ od D.A. Furmanova, „Taškent – ​​město chleba“ od S.I. Neverova a mnoho dalších. atd. Přitom „jednolineárnost“ příběhu, v literatuře socialistického realismu známá jednoduchost jeho struktury nejde na úkor hloubky sociálního chápání reflektovaných jevů a tzv. estetickou hodnotu díla. Vinogradov VV Děj a styl. Srovnávací-historický výzkum, M.: AN SSSR, 1963. - str. 102

Žánry literatury- jde o historicky se vyvíjející skupiny literárních děl, které spojuje soubor formálních a významových vlastností založených na formálních rysech.

Bajka- básnické nebo prozaické literární dílo moralizující, satirické povahy. Na konci bajky je krátký moralizující závěr – tzv. morálka.

Balada- jedná se o lyricko-epické dílo, tedy příběh vyprávěný básnickou formou, historické, mytické nebo hrdinské povahy. Děj balady je obvykle vypůjčen z folklóru.

eposy- jedná se o hrdinsko-vlastenecké písně-příběhy, které vyprávějí o hrdinských skutcích a odrážejí život starověké Rusi v 9.-13. století; druh ústního lidového umění, který se vyznačuje písně-epickým způsobem reflektování skutečnosti.

vizí- je žánr středověké literatury, který se na jedné straně vyznačuje přítomností obrazu „jasnovidce“ v centru vyprávění a posmrtného života, nadpozemský, eschatologický obsah samotných vizuálních obrazů, odhalených na druhé straně jasnovidec.

Detektivní je převážně literární žánr, jehož díla popisují proces vyšetřování záhadné události s cílem objasnit její okolnosti a vyřešit hádanku.

Komedie- druh dramatického díla. Zobrazuje vše ošklivé i směšné, vtipné i trapné, zesměšňuje neřesti společnosti.

Komedie mravů(komedie postav) je komedie, ve které je zdrojem legrace vnitřní podstata postav a mravů vysoké společnosti, legrační a ošklivá jednostrannost, přehnaná vlastnost nebo vášeň (neřest, vada). Velmi často je komedie mravů satirická komedie, která si dělá legraci ze všech těchto lidských vlastností.

lyrická báseň(v próze) - druh fikce, emocionálně a poeticky vyjadřující pocity autora.

Melodrama- druh dramatu, jehož postavy se ostře dělí na kladné a záporné.

Mýtus je vyprávění, které zprostředkovává představy lidí o světě, místě člověka v něm, o původu všech věcí, o bozích a hrdinech.

Hlavní článek- nejspolehlivější typ vyprávění, epické literatury, zobrazující fakta ze skutečného života.

Píseň nebo píseň- nejstarší druh lyrické poezie; báseň skládající se z několika veršů a sboru. Písně se dělí na lidové, hrdinské, historické, lyrické atp.

Sci-fi- žánr v literatuře a jiných formách umění, jedna z odrůd fantasy. Sci-fi je založena na fantastických předpokladech (fikce) v oblasti vědy, včetně různých typů věd, jako jsou: exaktní, přírodní a humanitní vědy.

Novela- to je hlavní žánr krátké výpravné prózy, kratší forma umělecké prózy než příběh nebo román. Autor příběhů se obvykle nazývá romanopisec a souhrn příběhů se nazývá povídky.

Příběh- střední forma; dílo, které upozorňuje na řadu událostí v životě hlavního hrdiny.

Ach jo- žánr textů, což je slavnostní báseň věnovaná nějaké události nebo hrdinovi, nebo samostatné dílo takového žánru.

Báseň- druh lyricko-epického díla; poetické vyprávění.

Zpráva(uh pistolová literatura) je literární žánr, který používá formu „dopisů“ nebo „zpráv“ (epistole).

Příběh- malá forma, dílo o jedné události v životě postavy.

Pohádka- Tento literární žánr, h Pohádky obsahují především magii a různá neuvěřitelná dobrodružství. .

Román- velká forma; dílo, na jehož událostech se obvykle podílí mnoho postav, jejichž osudy se prolínají. Romány jsou filozofické, dobrodružné, historické, rodinné a společenské.

Tragédie- druh dramatického díla, které vypráví o nešťastném osudu hlavního hrdiny, často odsouzeného k smrti.

Folklór- druh lidového umění, který odráží obecné zákonitosti společenského vývoje národů. Ve folklóru existují tři typy děl: epické, lyrické a dramatické. Epické žánry mají přitom básnickou a prozaickou podobu (v literatuře je epický žánr zastoupen pouze prozaickými díly: příběh, román, román atd.). Charakteristickým rysem folklóru je jeho tradicionalismus a orientace na ústní způsob předávání informací. Přenašeči byli obvykle venkovští obyvatelé (rolníci).

epické- dílo nebo cyklus děl zobrazující významnou historickou epochu nebo velkou historickou událost.

Elegie- lyrický žánr, který obsahuje ve volné poetické formě jakoukoli stížnost, výraz smutku nebo emotivní výsledek filozofické úvahy o složitých problémech života.

Epigram- Jedná se o malou satirickou báseň, která si dělá legraci z osoby nebo společenského fenoménu.

epické- jedná se o hrdinské vyprávění o minulosti, obsahující celistvý obraz života lidí a představující v harmonické jednotě jakýsi epický svět hrdinů-hrdinů.

Esej je literární žánr, prozaické dílo malého rozsahu a volné kompozice.

Příběh a příběh patří spolu s románem k hlavním prozaickým žánrům beletrie. Mají jak společné žánrové rysy, tak určité charakteristické rysy. Hranice mezi žánry příběhu a příběhem jsou však často nejasné, a proto často vznikají potíže s definicí žánru. A dokonce i zkušení literární kritici se s tímto úkolem ne vždy okamžitě vypořádají.

Historie vývoje příběhu jako žánru

Tento žánr pochází ze staré ruské kroniky a literatury. Slovo „příběh“ bylo použito ve smyslu „zpráva o nějaké události“. Toto slovo označovalo díla psaná v próze, nikoli v poetické formě. Povídali si o událostech, které se tehdy staly. Byly to kroniky, životy, kroniky, vojenské příběhy. Výmluvně to dokládají názvy děl staré ruské prózy: „Příběh minulých let“, „Příběh Igorova tažení“, „Příběh Batuovy invaze do Rjazaně“.

Později, od sedmnáctého století, reagující na potřeby doby, se objevovaly příběhy ze života obyčejných lidí, laiků - světské příběhy.

Právě světský příběh byl základním principem žánru příběhu, který se rozvíjel v literatuře 19.-20. století i v moderní próze. Popisuje přirozený běh života, často krutou realitu doby, v jejímž středu je osud hlavního hrdiny.

V devatenáctém století se příběh stává oblíbeným žánrem slavných ruských spisovatelů. A. Puškin („Předseda stanice“), N. Gogol („Kabát“) se k ní obrátí. Později žánr příběhu rozvinuli spisovatelé realistického směru: F. Dostojevskij, N. Turgeněv, A. Čechov, L. Tolstoj, I. Bunin. Později, v sovětských dobách, byl žánr rozvinut v dílech R. Pogodina, A. Gajdara, V. Astafieva. Zajímavé je, že příběh je majetkem ruské literatury. V zahraniční literatuře se rozvíjejí žánry povídky a románu, ale příběh jako žánr absentuje.

Historie vývoje příběhu jako žánru

Počátky žánru příběhu pramení z lidových děl - podobenství, pohádky, ústní převyprávění. Příběh jako krátké dílo o samostatné události, epizodě ze života hrdiny, se formoval mnohem později než příběh, procházel určitými fázemi a vyvíjel se paralelně s ostatními narativními žánry.

V procesu utváření postrádá jasnost rozlišení mezi žánry příběhu a příběhu. A. Puškin a N. Gogol tedy dali přednost názvu „příběh“ pro ta díla, která bychom mohli definovat jako příběh.

Od padesátých let 19. století se v označení žánru příběhu projevuje větší přesnost. V "Notes of a Marker" L. Tolstého autor nazval příběh a "The Snowstorm" - příběh, který plně odpovídá definici žánru. V literatuře 19. a 20. století je příběh podřadný než příběh, který je nejpoužívanější.

Charakteristika příběhu jako epického žánru

Příběh je prozaický literární žánr. Nemá stabilní objem. Jeho objem je větší než objem příběhu, ale výrazně menší než objem románu. Příběh se soustředí kolem několika důležitých epizod v životě hlavní postavy. Přítomnost vedlejších postav je povinná.

V kompozici není neobvyklé použití všelijakých popisů (interiér, krajina), autorské odbočky, portrétní charakteristiky. Je možné rozvětvení spiknutí obsahující další dějové linie. Obsah příběhu vychází z historického materiálu, zajímavých událostí lidského života, méně často fikce, fantazie.

Charakteristika příběhu jako epického žánru

Příběh je malé epické dílo. Vyprávění je dynamické, věnované důležité zajímavé události v životě autora nebo fiktivní postavy. Kompozice je napjatá. V příběhu je pouze jedna dějová linie, nejsou zde žádné další dějové linie.

Při relativně malém objemu je použití výtvarných prostředků ze strany autora omezené. Velkou roli proto hrají výrazné umělecké detaily. Vyprávění o událostech je často prezentováno jako vyprávění v první osobě. Může to být buď hlavní hrdina, nebo sám autor.

Co mají příběh a příběh společného?

• Oba žánry jsou próza.
• Ve srovnání s románem mají malý objem.
• Je zde hlavní postava, poblíž které se soustřeďuje dění.
• Příběh i příběh může být každodenní, fantastický, historický, dobrodružný.

Rozdíl mezi příběhem a povídkou

• Velikost příběhu není konstantní a může dosáhnout několika stovek stran a příběh - desítky stran.
• Příběh se vyznačuje nedostatkem intrik. Jeho obsah odhaluje autentická období hrdinova života. A příběh popisuje jeden nebo více případů ze života hlavního hrdiny.
• Pro příběh je charakteristický jasný, dynamický děj. Charakteristickým rysem příběhu je neuspěchané, plynulé vyprávění.
• Charakteristickým rysem příběhu jsou další dějové linie propletené s tou hlavní. V příběhu je pouze jedna dějová linie.
• Autor příběhu se snaží o historickou a faktografickou pravdivost. Příběh je skutečná fikce.
• Příběh se vyznačuje technikami, které zpomalují děj: popisy, portrétní skici, lyrické odbočky. V příběhu to chybí a roli hraje výtvarný detail.
• Na rozdíl od příběhu v příběhu je jeden hrdina, není zde žádné pozadí, které vám umožní sledovat vývoj postavy.
• V jiných literaturách neexistuje analogie příběhu, příběh takové analogie má.

LEKCE OD UČITELŮ PENZA

Jsou velmi odlišní, filologové z Penzy: mladí a moudří se zkušenostmi, mají svůj vlastní profesionální styl nebo dělají jen první kroky na pedagogickém poli. Jedno je ale spojuje: chuť učit se (v žádném regionu Ruska není na metodickém semináři tak velké publikum), vyměňovat si zkušenosti s kolegy (výjimkou nejsou ani lekce, kterých se účastní až padesát lidí). pro ně pravidlo, ale spíše norma), aktivně využívat v hodině spíše neobvyklé formy práce, jako je práce ve skupinách a ve dvojicích, hraní rolí a mnoho a mnoho dalších. Učitelé při svém hledání pravděpodobně nejsou bez chyb, ale vědí, že chyby nedělají jen ti, kteří nic nedělají. A učí literaturu. Jak? Jinak. Jedinečný učitelův rukopis je dobře patrný ze stránek poznámek. Jsou prezentovány tak, jak je vyrobili sami učitelé. Pravda, v procesu přípravy materiálu k vydání na nich byla provedena mírná stylistická korektura a byly uvedeny metodické připomínky. Bohužel ne všechny materiály z lekcí učitelů Penzy v tomto semináři našly své místo, omlouvám se svým kolegům, kteří byli opomenuti a slibuji zlepšení: připravit nové lekce od učitelů z Penzy k publikaci a seznámit čtenáře s novými hodná jména.

Seminární materiály "Lekce učitelů Penzy" k publikaci
připravila Elena Romanicheva (GPI, Moskva)

Hodina učitele I.V. Belonuchkina (škola číslo 51)

Vlastnosti pohádkového žánru (na základě příběhu N.V. Gogola „Noc před Vánocemi“). 5. třída

úvodní řeč(při rozhovoru mohou žáci nahlédnout do obsahu a příslušných částí učebnice pro 5. ročník „Ve světě literatury“)

• Přemýšlejte o třech typech literatury. Co víte o jednotlivých rodech?
• Vzpomeňte si, jaké epické žánry jsme studovali v 5. třídě. S jakými příběhy jste se setkali? Jaké příběhy jste četli sami? Dokážete identifikovat žánrovou pestrost některého z nich?
• Jaký typ příběhu si myslíte, že N.V. Gogol "Noc před Vánoci"

Související práce

Pozorně si přečtěte téma lekce napsané na tabuli. Chápete, co dnes musíme udělat?

Co lze říci o žánru pohádka? (Zde se kombinují dva žánry - pohádka a příběh.)

Abychom mohli určit žánrové rysy pohádky, musíme si připomenout rysy příběhu a rysy příběhu a podívat se, jak jsou kombinovány v rámci jednoho díla. K tomu se podíváme do učebnice a znovu si přečteme úryvek z již prostudované části „Literární pohádka“ (str. 78–79, část 1). V podstatě musíme udělat totéž, co udělali Autor a Stařenka-Skazka, ale uspořádat naše úvahy nikoli formou dialogu, ale formou tabulky. Úkol se provádí podle možností: první odhaluje a formuluje znaky pohádky, druhý - znaky příběhu.

Hotová tabulka může vypadat takto:

Po diskusi a vyplnění tabulky je studentům nabídnut úkol: připravit ve skupinách zdůvodnění, jehož tezí může být následující tvrzení: „The Night Before Christmas“ od N.V. Gogol - pohádka, a důkazy lze brát od stolu.

Domácí práce

Příprava na tvořivá dílna"Co je on, hrdina z pohádky?" (v učebnici - "Zkouška pera", str. 222). A k tomu se každý z vás bude muset na chvíli stát pohádkářem a přijít s vlastním pohádkovým hrdinou, vyprávět o jeho vzhledu a o událostech, které odhalují jeho charakter.

Připomeňme si, co víme o pohádkových hrdinech příběhu? Mohou být vtipní jako Carlson, směšní jako Pipi Dlouhá punčocha. Ale co je nejdůležitější, jsou neobvyklí a vždy vyhrají, když se postaví dobru. Stávají se jim fantastické události, ale fungují v reálném světě.

Metodický komentář

• Tato lekce nabízí trochu jiný způsob pochopení žánrových rysů N.V. Gogolova Předvánoční noc. Celá práce je postavena jako příprava na ústní zdůvodnění eseje na navržené téma, přičemž pozornost přitahují úkoly zadané učitelem: „identifikovat a formulovat“, to znamená, že pozornost studentů je přitahována nejen k obsahu straně výpovědi, ale také k jejímu přesnému provedení řeči. S tímto přístupem k dokončení úkolu se studenti naučí vyhýbat se popisným formulacím. Důležité je také odkázat na učebnici, která má studentům pomoci v práci. Učebnice pro 5. ročník tak slouží nejen jako „sbírka textů“, ale plní i svou hlavní funkci jako učební pomůcka.
• Zajímavý je i domácí úkol: příprava na tvořivou dílnu je zadávána jakoby „v kontrastu“ s typem činnosti, které se student v hodině věnoval. Učitel nabízí úkol v této formulaci a jde cestou navrženou M.A. Rybnikova: „Od malého spisovatele k velkému čtenáři“. To na jedné straně a na druhé straně navrhovaný typ úkolu - literární a tvůrčí (a nikoli analytický, jak tomu bylo v lekci) zajišťuje jednotu emocionální a intelektuální činnosti.