Mik az okai Onegin csalódásának? Mik az Onegin-blues okai és következményei? (Puskin Jevgenyij Onegin című regénye alapján)

Az „Jeugene Onegin” „tipikus hőst mutat be tipikus körülmények között – a legcsekélyebb nyoma sincs egy kivételes, egzotikus környezetnek, amely jellemző romantikus alkotások. De még ennél is fontosabb egy másik "világbánat" románc, amely a hős, a kivételes személyiség felfedezésének eredményeként jelenik meg a világ általános tökéletlenségére és mindenben csalódottságára, Oneginben egészen reális okok motiválnak. Ráadásul ehelyett a hagyományos romantikus vonás Orosz Childe Harold Onegin is "orosz melankóliával" van felruházva. Ugyanakkor maga a „lép” szó is egy kicsit más tartalommal van megtöltve, itt marad a csalódottság, az általános szkepticizmus árnyalata, ugyanakkor megjelenik valami, ami az unalommal, jóllakottsággal, sőt némi lustasággal, flegmával társul. . De a legfontosabb dolog az, hogy Onegin mindezen tulajdonságai, amelyek egészen nyilvánvaló következményekkel járnak a cselekmény további fejlődésében, a kezdetektől fogva kimerítő magyarázatot kapnak. Tehát mi az oka Onegin „lépének”?

A regény elején egy tipikus ember neveléséről, oktatásáról, időtöltéséről és érdeklődéséről kapunk képet. fiatal férfi"a Néva partján" született, és a sors akaratából kiderült, hogy "minden rokonának örököse".

Miért válik Onegin természetének álomszerűsége csalódássá, és miért válik mélyen elemző elméje élessé és hűvössé? Ezt nem nehéz kitalálni: Puskin a legrészletesebb módon leírja Onegin tipikus napját, tevékenységeit és hobbijait. A szerző következtetése egyértelmű:

Délben felébred, és újra

Reggelig az élete készen áll,

Monoton és tarka.

A holnap pedig ugyanaz, mint tegnap;

Ez hozza a hőst a bluesba: az élet monotóniája, amely csak külsőleg színes, de valójában egy kialakult körben forog: "ebédek, vacsorák és táncok", ahogy Gribojedov Csatszkijja mondta erről. Belinszkij helyesen mondta Oneginről, hogy „az élet tétlensége és hitványsága megfojtja, nem is tudja, mit akar; de tudja, és nagyon jól tudja, hogy nincs szüksége, hogy nem akarja azt, ami az önző középszerűséget olyan elégedetté, boldoggá teszi.” És itt az eredmény:

Betegség, melynek oka

Legfőbb ideje megtalálni

Mint egy angol pörgés

Egyszóval orosz melankólia

Apránként birtokba vette;

Lelőtte magát, hála Istennek.

Nem akartam kipróbálni

De az élet teljesen kihűlt

A különféle képességekkel nagylelkűen felruházott személy nem talál magának más elfoglaltságot, kivéve azokat, amelyek "annyira örülnek... beképzelt középszerűségnek". Oneginnek voltak ilyen próbálkozásai: miután felhagyott az őt zavaró világi szépségekkel való flörtöléssel, „ásított, tollat fogott”. De a lényeg nem csak Onegin írói tehetségének hiányában van, hanem a szerző következtetése is több általános jelleg: "A kemény munka beteges volt számára." Itt van – Onegin lustasága.

De lehet, hogy Onegin nem használt minden olyan eszközt, amely meg tudta gyógyítani a betegségét? És tulajdonképpen milyen más „recepteket kínálnak ellene? Természetesen utazás tipikus jellemzője romantikus hős Onegin, és Délre készült a Szerzővel, amiről tájékoztat bennünket kitérő. De aztán „felbukkant” az örökség, és egy „utazásra” és a falura szorítkozott. Igaz, később az lesz a sorsa, hogy „körbeutazza Oroszországot”, de ez nem egészen ugyanaz az unatkozó, mocskolódó Onegin lesz, akivel a regény ezen részében találkoztunk.

És mit próbál még a hős a "lép" szétszórására. Valójában semmi más. Talán ez az oka annak, hogy a faluban, ahol Onegin szokásos életkörülményei nagyon megváltoztak:

Az unalom ugyanaz

A kékek őrségben vártak rá

És futott utána

Mint egy árnyék ill hűséges felesége

Nem véletlen, hogy Onegin nyugat-európai „byronizmussal” kapcsolatos betegsége őt is érinti, aki „a Néva partján” nevelkedett és nevelkedett.

Onegin elszigetelődése a nemzeti „talajtól” egyben az oka a blues-nak, és ami Onegin betegségének nagyon fontos következményeinek hátterében áll.

A rossz hangulat olykor az irodalom tárgyává válik, és nem csak a domináns hangulat irodalmi mű hanem az egész nép valódi tudata is. Az élet bizonyos pillanataiban a lép nemcsak egyéneket, hanem egész országokat is birtokba vesz.

A Puskin regényében szereplő Onegin lép egy új hős teljesen új állapota új történelmi körülmények között. A világ képét, az idő képét, a hős képét áthatja a csalódottság. Onegin melankóliája nemcsak történelmi gyökerei, de van folytatása az irodalomban és nálunk is modern élet. Onegin blues- egy kísérletező irodalmi mű kísérletező hősének nagyon fontos élménye - nem jelenik meg azonnal. Minden lépéssel, a hős sorsának minden újabb fordulatával elő van készítve.

„A nagybátyám a legtöbb tisztességes szabályok,
Amikor komolyan megbetegedtem,
Kényszerítette magát, hogy tisztelje
És nem tudtam jobbat kitalálni.
Példája másoknak a tudomány;
De istenem, micsoda unalom
…

Szórakoztasd a félholtakat
Javítsa meg a párnáit
Szomorú gyógyszert adni
Sóhajt és gondolja magában:
Mikor visz el az ördög!

Így gondolta a fiatal gereblye,
Porban repül a postaköltség,
Zeusz akaratából

Minden rokonának örököse.

A regény egy betekintéssel kezdődik belső világ hős, vele belső monológ hős. Ugyanakkor a hős önmagába néz, és mintha kívülről hallaná a belső hangját. Ez tudathasadás. Onegin gondolkodik és egyben gondolkodik azon, amit gondol. Az önmegfigyelés képessége, a képesség, hogy kívülről lássa önmagát, hogy kontrollálja magát, egy nagyon fejlett ember. Ezt az érzést reflexiónak vagy megfigyelésnek nevezik.

Az Onegin blues az első fejezet végén jelenik meg. Puskin kötetlenül beszél Onegin életéről: a családról, ahol született.

„... Kitűnően nemesen szolgálva,
Apja adósságban élt
Évente három labdát adott
És végül elcseszett.
Eugene sorsa így maradt:
Először Madame követte őt,
Aztán Monsieur felváltotta.
A gyerek éles volt, de édes.
Monsieur l'Abbé, szegény francia,
Hogy a gyermek ne legyen kimerült,
Viccesen megtanított neki mindent
Nem törődtem a szigorú erkölcsökkel,
Kissé szidva a csínytevésekért
És be Nyári kert elment sétálni...".

Részletesen elmeséli, mi történt Oneginnel fiatalkorában, „milyen korán tudott képmutató lenni”, hogyan tanulta meg a kölcsönösséget keresni a nőktől. Később, tíz, sőt száz év múlva is lesz színházi iskolák, amely a színész szerepbe vételének módjait vizsgálja majd. Puskin kihoz egy embert, aki életében tudott játszani különböző szerepek, tudott különböző álarcokban játszani, úgy ábrázolni magát, hogy maga is hitt reinkarnációjában (2. kép).

Rizs. 2. Képmutatás ()

Továbbá a regény részletesen elmondja, hogyan élt Onegin, hogyan töltötte nappalait és éjszakáit, a gyermekünnepekről, bálokról, színházi előadásokról, amelyek a szabadidőt tették ki. Valójában nem volt más, csak a szabadidő. A férfit nem alkalmazta sem az állam, sem katonai szolgálat. Ő maga volt korának ura, sorsának ura. Mi másról álmodozhat az ember? Az ő sorsa az övé saját kezűlegŐ maga is meg tudta oldani. A nagybátyjától kapott örökség, aki becsületes szabály volt, lehetővé tette számára, hogy többé ne szolgáljon. Úgy tűnik, mindene megvolt, ami az ember számára az életben biztosít. És akkor jön a blues.

„... betegség, amelynek oka
Legfőbb ideje megtalálni
Mint egy angol pörgés
Röviden: orosz melankólia
Apránként birtokba vette;
Lelőtte magát, hála Istennek,
Nem akartam kipróbálni
De az élet teljesen kihűlt.

Mint Child-Harold, mogorva, bágyadt
Szalonokban jelent meg;
Sem a világ pletykája, sem Boston,
Se kedves pillantás, se szerénytelen sóhaj,
Semmi sem érintette meg
Nem vett észre semmit..."

Jellemző, hogy a pazar vacsorák leírása után megjelennek az orosz melankóliáról szóló viták. Sem az étel, sem a nők szeretete, sem más szórakozás nem tudja rabul ejteni Onegint. Ugyanakkor fontos megemlíteni Childe Haroldot - a hőst, aki abban az időben minden tudatot elfoglalt, minden Szabadidőés talán még Puskin kortársainak is főszereplője volt.

1824, amikor Puskin megírta Jevgenyij Onegin első fejezetét, tragikusnak bizonyult Byron életére nézve. Lord Byron (3. kép) jóval azelőtt meghalt, hogy Puskin elkezdte volna írni az Eugene Onegin-t Kisinyovban. A költő tájékoztatást kapott arról, hogy Byron meghalt, amikor szabadságharcba ment Görögországba. Jómódú úr volt, nemcsak gazdagságra volt ítélve, hanem hatalomra is.

Rizs. 3. J. G. Byron ()

Byron volt az, aki a lelki szükségletek keresésének útját jelölte meg, amelyre egy külsőleg virágzó embernek szüksége van, akinek nem kell harcolnia a nap alatti helyért. Onegin lépe „..olyan, mint egy angol lép ..”. De ez nem csak jóllakottság, nem csak egyike azoknak a maszkoknak, amelyeket Onegin felvesz; keresi a vágyat, hogy találjon valami újat, olyat, amit még senki sem ír le életcélok ami megfűszerezheti az életét. Lényegében a nagyközönség gereblye egy kis öregember, aki 26 éves korára mindent megtanult, amit az életről lehetett, mindent kipróbált, amit csak lehetett, és csalódott mindenben, amit tudott és amit megpróbált. Onegin lépe reménytelen. Lord Byron indulhat harcolni egy idegen nép szabadságáért, vagy az angol parlament szószékéről az eszmékért folytatott harcnak szenteli életét, vagy más utat választ. orosz nép nemesi származású, az a nagyszerű világi környezet, a kultúra és műveltség azon szintje, amelyet Puskin ír le, sokkal kevésbé szabadon választja saját útját. Először is, nem kaphat külföldi útlevelet külföldi utazáshoz. Puskinnak soha nem sikerült túllépnie élete határain. Orosz Birodalom: a császárok, először Sándor, majd Miklós személyes utasítására Puskin mozgását korlátozták. Még arra is gondolt, hogy külföldre fut, és kibékült részletes terveket Hogy lehet becsapni a határőröket.

Amit bluesnak nevezünk, az a legősibb idők óta megtalálható az irodalomban. Lényegében ennek szentelődik a Biblia talán egyik legerősebb irodalmi része, az Ószövetség. Ez a próféta könyve, a Prédikátor könyve „A hiábavalóságok hiúsága”. A minden létező gyarlóságának visszatérő motívuma, minden emberi törekvésben való csalódás – ez egy sok évezreddel ezelőtti tapasztalat. Az ember felismerte, hogy halandó, rájött, hogy minden élettörekvése értelmetlen és céltalan, mert a végső eredményt reménytelenül tapossák. Ezért ez az élmény az irodalom egyik legfontosabb élményévé válik. De a különböző történelmi pillanatokban, a művelődéstörténet különböző szakaszaiban, az életben csalódottságot átélve, az emberek másként fogták fel, másként érezték. Az ember életcélokat tűz ki maga elé, és ezek elérésekor csalódást él át, minden, amire vágyott, kicsinek és jelentéktelennek bizonyul, és a boldogság, az öröm, az életből származó elégedettség nem jár együtt egy bizonyos eredmény elérésével. Az életben elért sikert más, lényegesebb, fontosabb dolgok határozzák meg. Ezek a filozófiai érvek, amelyek nagyon mélyek, nagyon finomak, nagyon összetettek Puskin könnyed, kaleidoszkópszerű regényéhez képest, természetesnek és szervesnek bizonyulnak. Ebben az értelemben a "Jevgene Onegin" a világirodalom legnagyobb, legjelentősebb jelenségei közé tartozik.

A fő különbség az orosz melankólia és az angol „spleen” között, a német szomorúságtól, éppen attól, amivel a fiatal Lensky jön:

„.. A ködös Németországból származik

Hozd meg a tanulás gyümölcsét:

szabadság álmai,

A szellem lelkes és meglehetősen furcsa,

Mindig egy lelkes beszéd..."

Az erő, a tehetség, a képességek alkalmazásának lehetetlensége az orosz melankóliát idézi elő, a legerősebb és legelkerülhetetlenebb érzelemmé teszi, amely minden más érzelmet elnyom a Puskin hős lelkében.

Az orosz melankólia Onegin fő és domináns hangulata. Lényegében az orosz melankólia szüli Onegint, mint kora hősét és egy teljesen meghatározott tulajdonságú orosz ember archetípusát.

Ha a hős Nyugat-európai regények- ez korának, helyének, országának típusa, imázsa, jelleme, aztán Onegin nagymértékben az a kép, amely általában az új idő orosz emberének archetípusát hordozza. Onegin azoknak az embereknek az archetípusa is, akik a belső emigráció állapotában kötöttek ki Oroszországba, akik Oroszországban éltek, de nem érezték magukat ennek az államnak alattvalóinak és polgárainak. Onegin a lépével is egy „extra” ember archetípusa, olyan személy, aki hasznot keres magának, de nem találja az életben, akár külső körülmények miatt, akár azért, mert nincs támasza. belül ez lehetővé tette, ha valami igazit, méltót, hasznosat, szükségeset tudott tenni az emberek számára. Ebben az értelemben Onegin, mint irodalmi hős, más hősök egész sorát nyitja meg. Az Oneginről szóló regény orosz regények sorát indítja el, amelyek utána felfedik az egyiket nagy téma: merre törekszik, mit keres, mit nem talál az orosz ember. Ennek szentelték Gribojedov „Jaj az észből” című vígjátékát, „Jevgenyij Onegin”, majd Goncsarov, Turgenyev, Herzen, Tolsztoj, Dosztojevszkij regényeit. Mindegyik folytatja általános történelem keresések, dobások, törekvések és ugyanannak csalódásai irodalmi hős, amelyet hamarosan Lermontov a kor hősének fog kijelölni. De ez a következő leckék témája.

Bibliográfia

Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Irodalom. 9. évfolyam - M.: Oktatás, 2008.
Ladygin M.B., Esin A.B., Nefyodova N.A. Irodalom. 9. évfolyam - M.: Túzok, 2011.
Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Irodalom. 9. évfolyam - M.: Oktatás, 2012.

Házi feladat

Mi a lényege Onegin „lépének”?
Mi a különbség az orosz melankólia és az angol lép között?
Mi a szerepe Byronnak A.S. regényében? Puskin "Jevgene Onegin"
* Szüksége van-e az embernek szabadságra, ha akadályokba ütközik a szabadság élvezete?

Magister.msk.ru internetes portál ().
Internetes portál Old.russ.ru ().

Az „Jeugene Onegin” „tipikus hőst mutat be tipikus körülmények között – a romantikus művekre jellemző kivételes, egzotikus környezetnek a leghalványabb jele sincs. De még ennél is fontosabb egy másik "világbánat" románc, amely a hős, a kivételes személyiség felfedezésének eredményeként jelenik meg a világ általános tökéletlenségére és mindenben csalódottságára, Oneginben egészen reális okok motiválnak. Ráadásul e hagyományos romantikus vonás helyett az orosz gyermek Harold Onegint is „orosz blues”-szal ruházták fel. Ugyanakkor maga a „lép” szó is egy kicsit más tartalommal van megtöltve, itt marad a csalódottság, az általános szkepticizmus árnyalata, ugyanakkor megjelenik valami, ami az unalommal, jóllakottsággal, sőt némi lustasággal, flegmával társul. . De a legfontosabb dolog az, hogy Onegin mindezen tulajdonságai, amelyek egészen nyilvánvaló következményekkel járnak a cselekmény további fejlődésében, a kezdetektől fogva kimerítő magyarázatot kapnak. Tehát mi az oka Onegin „lépének”?
A regény elején egy tipikus fiatalember neveléséről, oktatásáról, időtöltéséről és érdeklődési köréről kapunk képet, aki "a Néva partján" született, és a sors akaratából kiderült, hogy " minden rokonának örököse."
Miért válik Onegin természetének álomszerűsége csalódássá, és miért válik mélyen elemző elméje élessé és hűvössé? Ezt nem nehéz kitalálni: Puskin részletesen leírja Onegin tipikus napját, tevékenységét és hobbijait. A szerző következtetése egyértelmű:
Délben felébred, és újra
Reggelig az élete készen áll,
Monoton és tarka.
A holnap pedig ugyanaz, mint tegnap;
Ez hozza a hőst a bluesba: az élet monotóniája, amely csak külsőleg színes, de valójában egy kialakult körben forog: "ebédek, vacsorák és táncok", ahogy Gribojedov Csatszkijja mondta erről. Belinszkij helyesen mondta Oneginről, hogy „az élet tétlensége és hitványsága megfojtja, nem is tudja, mit akar; de tudja, és nagyon jól tudja, hogy nincs szüksége, hogy nem akarja azt, ami az önző középszerűséget olyan elégedetté, boldoggá teszi.” És itt az eredmény:
Betegség, melynek oka
Legfőbb ideje megtalálni
Mint egy angol pörgés
Egyszóval orosz melankólia
Apránként birtokba vette;
Lelőtte magát, hála Istennek.
Nem akartam kipróbálni
De az élet teljesen kihűlt
A különféle képességekkel nagylelkűen felruházott személy nem talál magának más elfoglaltságot, kivéve azokat, amelyek "annyira örülnek... beképzelt középszerűségnek". Oneginnek voltak ilyen próbálkozásai: miután felhagyott az őt zavaró világi szépségekkel való flörtöléssel, „ásított, tollat fogott”. De a lényeg nem csak Onegin írói tehetségének hiányában van, a szerző következtetése általánosabb: „a kemény munka beteges volt számára”. Itt van – Onegin lustasága.
De lehet, hogy Onegin nem használt minden olyan eszközt, amely meg tudta gyógyítani a betegségét? És tulajdonképpen milyen más „recepteket kínálnak ellene? Természetesen az utazás, a romantikus hős oly tipikus vonása, Onegin Délre készül a Szerzővel, amiről lírai kitérőben tájékoztat. De aztán „felbukkant” az örökség, és egy „utazásra” és a falura szorítkozott. Igaz, később az lesz a sorsa, hogy „körbeutazza Oroszországot”, de ez nem egészen ugyanaz az unatkozó, mocskolódó Onegin lesz, akivel a regény ezen részében találkoztunk.
És mit próbál még a hős a "lép" szétszórására. Valójában semmi más. Talán ez az oka annak, hogy a faluban, ahol Onegin szokásos életkörülményei nagyon megváltoztak:
az unalom ugyanaz
A kékek őrségben vártak rá
És futott utána
Mint egy árnyék vagy egy hűséges feleség
Nem véletlen, hogy Onegin nyugat-európai „byronizmussal” kapcsolatos betegsége őt is érinti, aki „a Néva partján” nevelkedett és nevelkedett.
Onegin elszigetelődése a nemzeti „talajtól” egyben az oka a blues-nak, és ami Onegin betegségének nagyon fontos következményeinek hátterében áll.

A.S. Puskin "Jevgene Onegin" című regénye lett központi munka a nagy költő művében. Maga a szerző szerint a regény tükröződik modern korés a nekik született emberek. A regény és a kortárs Puskin-század főszereplője a fiatal nemes, Jevgenyij Onegin volt. Onegin már nincs romantikus hős, van egy társadalomtörténeti típusunk: egy fiatalember, akinek életét és sorsát egyaránt az övé személyes tulajdonságokés bizonyos társadalmi környezetek. Hősének képében Puskin összefoglalta az összes erős és gyenge oldalai világi nemesség, a valósággal elégedetlen, unatkozó, inaktív, tétlen üres életet él. A főhős azonban spirituális evolúción megy keresztül, amely az egész regényben látható. Puskin részletesen leírja Onegin bluesának okait és következményeit, valamint az új élethez vezető utat.

Eugene Onegin klasszikus nemes nevelésben részesült. Puskin az első soroktól kezdve bevezet minket hőse életébe, érzéseibe, világnézetébe. A hős karakterének kialakulásának feltételei a tizenkilencedik század elején jellemzőek voltak. Mint minden más arisztokrata családból származó fiatal, gyermekkorában őt is egy francia nevelőnő gondjaira bízták, „majd a Monsieur leváltotta” és „tréfából mindenre megtanította”. Fiatalkorában tehát Onegin „teljesen tudott franciául beszélni és írni, könnyedén táncoltatta a mazurkát”. De fő tudománya, Puskin elismeri, „a gyengéd szenvedély tudománya volt”: a fiatal hős minden időt éttermekben, színházakban, bálokban töltött, nőknek udvarolt. Fiatal nemesek ezrei élték ugyanazt az életet, a hasonló életmód ismerős volt a nemesség számára. Puskin részletesen leírja hőse szórakozását:
Régen az ágyban volt:
Feljegyzéseket visznek neki.
Mit? Meghívók? Valóban,
Három ház hív estére.
Az olvasó látja, hogy Onegin szellemtelen környezetben él, belefáradva világi mulatságok, csalódott, világi mulatságokkal jóllakott.

És mégis, annak ellenére, hogy Onegin megtanult "valamit és valahogy", továbbra is megállja a helyét magas szint korának kultúráját, amely e tekintetben különbözik a nemesi társadalom többségétől. Puskin hős- ennek a társadalomnak a terméke, de ugyanakkor idegen tőle. Az élet üressége gyötri Onegint, mindenben csalódik, bluesba esik. Hangulataiban a szerző megjegyzi a régi életeszmények válságát, amely egészen a XVIII. A számtalan szórakozás nem teszi boldoggá Onegin életét, unatkozik. Még az irodalommal is igyekezett elragadtatni, mivel nyugtalan és éles elméjű ember volt, és hamarosan teljesen kiábrándult belőle. világi élet, "unta a fény zaját."

Onegin cél nélkül él, Puskin hangsúlyozza, hogy "a makacs munka beteges volt számára". A blues elől menekülve Onegin a faluba megy, próbál menekülni a sivár gondolatok elől. A főszereplő eleinte igazán nyugalmat talál, élvezi a falu csendjét és a vidéki természet szépségét. A faluban emberségesen viselkedik a parasztokkal szemben, de nagyjából nem gondol a sorsukra. Annak ellenére, hogy „a rabszolga megáldotta a sorsot”, Oneginnek köszönhetően nem sokáig foglalkoztatták birtoka jólétével kapcsolatos gondolatok. És itt, messze a fénytől, Onegin minden cselekedetét ugyanaz az unalom kíséri. Amíg a hős nem találkozott a fiatal romantikus Vlagyimir Lenskyvel, aki Onegint a Larin családhoz hozta. Ez az ismeretség azonban tragédiával végződik minden hős számára.

Tudva, hogy Lenszkij milyen erősen kötődik Olga Larinához, Onegin még mindig megengedi magának, hogy egyszerűen megmagyarázhatatlan unalomból udvaroljon Tatyana húgának. Ezek az akciók párbajhoz vezettek Lenskyvel, aminek következtében Onegin fiatal barátja meghal. Ez a párbaj Onegin spirituális fejlődésének következő szakasza lett. Főszereplő késztetést érzett a párbaj megállítására, felismerve annak abszurditását, ennek ellenére a hideg ész és a büszkeség győzött, megakadályozta Onegint abban, hogy igaz, és nem képzeletbeli hősiességet mutasson. Tehát őszintén Lenszkijhez kötődve Onegin mégis elpusztítja egy barátját. Azok az érzések és gondolatok, amelyek Lenszkij halála után végigsöpörtek Oneginon, arra késztették, hogy újragondolja élethez való hozzáállását és közömbösségét mások iránt. A hős egyre elszigeteltebbé válik, reménytelen magányt érez. Nyomott állapotban Onegin úgy dönt, elhagyja a falut, és útra kel. De ez sem menti meg: a vágy, a melankólia és az önmagával való elégedetlenség csak fokozódik:
mire számítsak? Vágyakozás, vágyódás...

Tatyana szerelme sem tette boldogabbá Onegint. Elutasította Tatyana szerelmét, felismerve, hogy hideg, önző szíve képtelen reagálni a buzgó szerelemre, és nagyon durva visszautasítást tett, amely megsértette egy hiszékeny hősnő érzéseit. Miután azonban ismét találkozott Tatyanával, már egy ragyogó férjes hölgy képében, Onegin érezte, hogy szívében feléledt a szerelem lelki társához, a lányhoz, akit egykor teljes szívéből félt szeretni. az egyetlen nő képes visszahozni az életbe. De most Onegin volt a sor, hogy csalódjon. Jevgenyij lelkes szavaira Tatyana bevallja:
Szeretlek (miért hazudnék?),
De másnak adom:
örökké hűséges leszek hozzá.

Mindazonáltal Onegin Tatyana iránti szerelmében Puskin hőse erkölcsi újjászületési képességét hangsúlyozza, megmutatja, hogy még nem halt ki teljesen, mindentől kihűlt ember, még mindig forr. életerő. A költő szerint mindeznek fel kellett volna ébresztenie Oneginben a társadalmi aktivitás iránti vágyat.

Így a főszereplő képe spirituális fejlődésen ment keresztül a közömbösből és csalódottból fiatal nemes, a hideg elme tulajdonosa, "akaratlanul egoista" az élet értelmét felismerő, tapasztalatilag bölcs embernek, aki hatalmas potenciállal rendelkezik a társadalmi tevékenységekre. Eugene Onegin az a fajta felvilágosult nemes volt, aki a természet adottságai miatt nem tudja alkalmazni képességeit kortárs társadalmában, amelyet az ötlettelenség és a világi unalom fog el. Így előrevetítve a témát plusz személy” – rajzolja A.S. Puskin igazi hős korának, aki saját lelkiismeretének megpróbáltatásain keresztül ment a lelki gazdagodás felé.

Feladatok és tesztek a következő témában: "Melyek az Onegin "lépének" okai és következményei? (A. S. Puskin "Jevgene Onegin" regénye alapján.)"

NGN alárendelt határozói tagmondatokkal (alárendelt okok, feltételek, engedmények, célok, következmények) - Összetett mondat 9. évfolyam
Leckék: 5 Feladatok: 8 Kvíz: 1