Miért szeretik a grúzok az orosz lányokat? A grúzok vörös hajúak és kék szeműek voltak

Minden embert típusokra osztanak megjelenésük szerint. Grúziában ez különösen szembetűnő, és még inkább a férfiaknál. BAN BEN különböző sarkok Grúziában különböző típusú grúzokkal kell megküzdenie: kopasz és sötét hajú, vékony és zömök, pocakos és sovány, széles arcú és hasonló az "olaszhoz" vagy az "örményhez".

Hány régió Grúziában

Grúziában 12 régió található. Ezeknek a régióknak az emberei különböznek karakterükben, megjelenésükben, konyhájukban és vezetéknevükben. Egyes régiók képviselői kigúnyolnak másokat, de nem rosszindulatból.

A viccek számát tekintve a legnépszerűbb régió Svaneti.
A svánok etnikai csoportja meglehetősen kicsi és elszigetelt. Viccesen a svánokat "fafejűnek" nevezik, a svánok viselkedésének logikája nagyon nehezen érthető, sokszor a makacsság extrém mértékben meghaladja a logikát. Rengeteg viccet találtak ki róluk, olykor sértőt is.

Sok svan pedig fél, helyesebben vigyáz, hogy ne keveredjen velük, mert pörgősek, konfliktusosak, ereikben vér helyett a „vérvád” szelleme áramlik.

A vezetéknév és a név hasonló az olaszhoz, és −-re végződik ina mint a híres hegymászó Khergiani, Svaneti Dadiani uralkodója, Iosediani stb.

A szvánoknak saját nyelvük van, a sváni konyha pedig híres kudbariról, chvishtari hússal töltött laposkenyéreiről és Svan sójáról.
A svanok mindig is híresek voltak bátorságukról. A bátor harcosok mások voltak széles vállakés magas növekedés. Mivel soha senki nem hódította meg őket, szőke hajjal és szemekkel megtartották az eredeti genotípust.

Megrelia

A mingrelek a svánok legközelebbi szomszédai. „Grúziai zsidóknak” hívják őket. Természetüknél fogva nagyon vállalkozó szelleműek és ravaszok. Jó üzletemberek, kereskedők és egyszerűen vállalkozók lesznek belőlük.

Ennek az etnikumnak is megvan a maga nyelve, mint a Svan, más számára érthetetlen. A megrelaiak megjelenésükben különböznek a grúzoktól, világosak, vörösek, kék szeműek, magasak és karcsúak.

Fajtisztanak tartom magam, és inkább nem keveredek más nemzetekkel, beleértve a más régiókból származó grúzokat sem. A mingreliek nagyon szorgalmasak, és „grúz elitnek” nevezik magukat.

A megrelek vezetékneve -ia végződésű, mint például Beria, Gamsakhurdia, Danelia stb. A megreleket néha MenGrelnek, Megrelia MenGreliának hívják.
A megrelai konyhából olyan ételek kerültek az általános grúz konyhába, mint a gomi, elarji, megreli kuchmachi, megreli kharcho és khachapuri. A Megrelian konyha általában nagyon ízletes és kissé fűszeres.

Racha

Rachát kis Svájcnak hívják. Hegyek, tavak, erdők, vízesések... Elképesztően szép ennek a vidéknek a természete. Az emberek nyugodtak és kedvesek. Itt nem volt vérbosszú, mint a szomszédos Svanetiban. A fő kereskedelmi és katonai útvonalakon kívül található Rachát még soha senki nem hódította meg.

Racha lakosai Rachában élnek. A Rachintsy a leglassabb az ismert grúzok közül, de egyben a legvidámabb is. Az emberek nevetnek rajtuk, és "fékeknek" hívják őket. A szovjet időkben tapasztalható lassúságuk témájában filmet készítettek "A világ leggyorsabbja" címmel. Ha ránézünk, megérthetjük a Rachiniták jellemét.

A Rachintsy kiváló szakácsként ismert. Nagyon szerencsés lesz, ha eljut a Racha néphez egy lakomán, amely nem teljes énekek és hagyományos Racha ételek nélkül: Racha sonka, lobiani, shkmeruli és természetesen a híres Khvanchkara nélkül.

Adjara

Az adjariaiak a Fekete-tenger közelében élnek. Batumi Adjara fővárosa. Aki csak nem próbálta megnyerni ezt az apróságot, kikötőt, hozzáférést a tengerhez. A görögök és rómaiak, a perzsák és a törökök nemcsak tengerparti területeket, hanem hegyvidéki területeket is állandóan követeltek.

Az adjariaknak össze kellett jönniük a különböző szomszédokkal, el kellett viselniük a hódítókat, három évszázadon át a törökök fennhatósága alatt kellett maradniuk, sőt hitüket is megváltoztatniuk.

A táncok, dalok és konyha Adzsáriában nagyon különbözik az összes többi régiótól. Az ételek közül pedig a vendégek leghíresebb és legkedveltebb a tojásos csónak formájú "adjari khachapuri" volt, amely e meleg vidék napjára emlékeztet. Egyébként az adzsari konyha nagyon zsíros, nehéz, szinte minden ételben olvasztott vaj található.

imerek

Imeretiben élnek az imerek. Imereti fővárosa Kutaisi. Egyébként Európa egyik legrégebbi állandóan lakott városa. Imeretnitsy büszkék dicsőséges történelmükre, mert ők a kolchiak leszármazottai - a híres Colchis lakói.

Az Impreetans kék szemű, horgas vagy marha orrú. Az Imeritákat édesszájúnak nevezik. Mindig szép dolgokat mondanak, bókokat és mindent, ami megmelengeti a füledet.

Elvileg a "vízöntők" egész Grúziában megtalálhatók, de az imerek különleges hírnevet szereztek. Csak remélni kell, hogy az Önhöz intézett bókok őszinték.

Az imerek nagyon vendégszeretőek, pohárba töltik és tányérra teszik, amíg az edények nem üresek. Türelmesen megvárják, amíg „kigurulsz” az asztaltól, nincs esély a korábbi távozásra.

Egyébként az általános grúz vendéglátásról olvashatunk.
Az Imereti khachapuri, az Imereti sajt, a menta nadughi, a Tsolikauri és a Tsitska bor az imereti konyha fő aktív ételei.

Guriánok

Az éles nyelvű guriaiak szeretnek mondókákat, vicceket, poénokat kitalálni, és pontosan tudják, hogyan kell „szúrni”. De senki sem sértődik meg rajtuk, mert mindenki ismeri a guri természetét. Mocsaras területeket kaptak, maláriás szúnyogokkal és egyéb borzalmakkal, amelyek hozzájárultak a guriak kemény karakterének kialakulásához.

A guriak nyugodt emberek, de nem szabad veszekedni velük. Ha egy grúznak van felesége Guriaból, akkor előbb-utóbb megbánja a döntését. A guriai nők jó háziasszonyok, de uralkodóak és kemények.

A guriak konyhája a Gurian khachapurit, egy különleges sajtot hozta el a grúz kulináris kultúrába, konyhájukból ismerjük a Guriysaii khachapurit.

Kelet-Georgia

Kakheti termékeny borvidék. A kakheteket szorgalmas szamaraknak hívják, mert tavasztól őszig a földeken kell dolgozniuk. Szőlőültetvények, görögdinnye, napraforgó, őszibarack, dió és gránátalma – mindezeket a természet ajándékait Kakheti ajándékozza meg nekünk.

Alazani-völgy, a Kaukázus-hegység déli sarkantyúja, az Iori és az Alazani folyók. A kereskedelmi útvonalak ezen a területen haladtak keresztül, ami azt jelenti, hogy a kereskedők díjat fizettek. A gazdag, termékeny föld nem adott nyugalmat az ellenségeknek. Kakheti folyamatosan szenvedett az ellenséges rajtaütésektől.

A 17. század elején Kahetit pusztító perzsa sah Abbász pedig erőszakkal 200 ezer grúz kakhetet telepített át Irán különböző régióiba, türkménekkel népesítve be az Alazani-völgyet.

Ezért a kakhetek barnák, sok fekete szemű és fekete szemöldökű. Sokszor pocakosnak ábrázolják őket, mert a hosszú téli estéken nem marad más hátra, mint egy korsó házi bor mellett eltölteni az időt, és a jövő nyárig elkészített alaplevet fogyasztani.

A kahetiak szeretik a húsételeket - a grillételeket, a hashlamát és természetesen a bort.

Grúziában számos más régió is található, például a magashegyi Tusheti és Khevsureti. Samtskhe-Javakhetiban a grúzok vannak kisebbségben, mivel a különböző történelmi pillanatok miatt a térségben az örmény vagy azerbajdzsáni lakosság van túlsúlyban.

Mit mondanak mások a grúzokról

A grúzok gyönyörű nemzet, jellegzetes mentalitással. Ne próbáljon „finom utalással” üzenni a grúzoknak oroszul, nem fognak érteni. BAN BEN össztömeg A grúzokra nagyon jellemző a túlzott büszkeség, a makacsság és a neheztelés.

Ami a grúz nemzet általános jellemzőit illeti, érdemes megjegyezni, hogy a grúzok külső szépségét már az ókorban észrevette Hérodotosz, Gibbon és Sztrabón.

Mit mondanak az európaiak a grúzokról?

« Memoire sur l'ethnographie de la Perse” (Párizs, 1866) „A grúz nemzetet régóta jellemezte típusának eleganciája és az, hogy a grúzok tisztasága […] a perzsáknak és a törököknek köszönhető természetes durva típusuk továbbfejlesztéséért, amihez hozzájárult a számtalan kilakoltatás, amelyeket régóta hajtanak végre Grúziából […]” (Bakradze: „Régészeti utazás Guria és Adjara között”, VI. o.)

Az utazó Chardin (1671), aki az első kaukázusi kalauzt állította össze az európaiak számára, Joseph Delaporte apát, Ritzel német tudós, Puskin és Lermontov nem maradt közömbös a grúzok iránt.

Különös figyelmet kell fordítani a grúz nők szépségére. Szépségük elbűvölte a bizánci császárokat, sahokat és szultánokat. Például Abdulmejid szultán anyja korábban grúz rabszolga volt, „még nemes testtartást és Szép arc A történészek készek a Trebizond Birodalom alapítóját azzal magyarázni, hogy a grúz ősöktől származott a nagy Komneni, a világítótest anyja. ortodox templom Nagy Athanáz szintén grúz volt.

Az utolsó bizánci császár, Constantinus Palaiologos feleségének XVIII. György cár lányának kellett volna lennie, ha nem Konstantinápoly 1453-as végső bukása miatt.

Schweiger-Lerchenfeld utazó és író ezt írja:

„... A rabszolgának eladott grúz nők azonban egyáltalán nem voltak olyan boldogtalanok, mint általában gondoljuk. Tulajdonképpen a helyzetük változását briliánsnak, káprázatosnak lehetne nevezni. A grúz nők sokkal intelligensebbek, mint a cserkesz nők, hataloméhesebbek és ügyesebbek az intrikákban; ezért nemcsak gyorsan elsajátították az új részvételt, hanem azt is tudták, hogyan lehet döntően teljes hatalmat elérni a mohamedán nemesek háremeiben.

és végül:

„I. Abbász sah idejétől fogva” – mondja a néhai prof. Patkapov, a perzsa sahok megszokták, hogy grúz kísérettel vették körül magukat, és a grúz hercegekre bízzák a főparancsnok, a divanbeg, a spanyol "taruga" és a kánok fontos pozícióit az egyes tartományokban. A szefidek korában a grúzok, a felső osztály többsége Perzsiában - Kandahárban, Khorasanban - tartózkodott ideiglenesen vagy véglegesen ezekben az országokban. Ez idő alatt Perzsiában olyan nagy volt a számuk (a sahok és a nemesek háremeiben lévő grúzokra is gondolunk), hogy jelentős hatást gyakoroltak a felsőbb osztályok perzsákjának faji átalakulására.

Megismerni a képviselőket különböző régiókbanés tanulj valami érdekeset az országról, válassz nyugodtan helyi lakosírói kirándulásaikkal ide

Ez a poszt nagyon nehéz lesz a " steppelt dzsekiknek ", és szenvedést is okozhat azoknak, akik csak általuk ismert okokból nem szeretik a grúzokat vagy a grúzokat. És sok van belőlük, a blogom olvasói között.Az ilyen embereknek nem ajánlott elolvasni ezt a bejegyzést, mert visszafordíthatatlan következményekkel járhat az agyukban, akut fájdalom kíséretében.
Ez a bejegyzés kizárólag az én szubjektív véleményem, ami számomra személy szerint meglehetősen objektív, mivel tényeken és saját tapasztalatokon alapul. Nem bizonyítok senkinek semmit, és nem próbálok meggyőzni senkit. Elismerem, hogy bizonyos részletekben tévedek, de meggyőződésem, hogy a fő következtetéseket helyesen vontam le.
Valós események alapján.

Grúziába költözésem okai között egyelőre magukat a grúzokat, vagyis Grúzia lakosságát nem említettem indokként. Mivel az embereket nem lehet objektív jellemzők alapján megítélni, egymáshoz, valós vagy elvont dolgokhoz való viszonyuk sem mérlegelhetetlen, sem mérhető. Csak egy út van, az az, hogy magad közeledsz hozzájuk, vagy még jobb, ha közöttük élsz és dolgozol. Bár az interneten arra jutottam, hogy a grúzokról olvastam, hogy nagyon jó és vendégszerető emberek, de ez mások véleménye volt. Megszoktam, hogy mindent leellenőrizek, és a saját tapasztalataimra alapozom, ezért egyelőre nem szólaltam meg ebben a kérdésben. Most, hogy majdnem másfél hónapja éltem Grúziában, készen állok néhány benyomás megosztására.
Megértettem, hogy egy másik, számomra nem ismert mentalitással fogok szembenézni, de ez nem ijesztett meg. Természetemnél fogva megfigyelő és kutató vagyok, és számomra mind az emberek, mind az emberi kapcsolatok különösen érdekesek.

Nem húzom sokáig, rögtön leszögezem, hogy a grúz embereket nagyon megkedveltem, még jobbak is lettek, mint elsőre gondoltam. Megmondom egyenesen – grúzok szép emberek A legtöbbjük nagyon kellemes és barátságos. (Ak dzalian sasiamovno khalkhia) Az ilyen emberek között könnyű és kellemes élni.
Már amikor megérkeztem Grúziába, állandóan az volt az érzésem, hogy a grúzok egyek nagy család, mert a grúzok egymás közötti kapcsolata némileg a rokonok kapcsolatára emlékeztet.
A grúzok mindig szívesen segítenek egymásnak, készek segíteni egy külföldinek is.
A tbiliszi árvíz megmutatta, mennyire egységes a grúz nép, és hogyan mutat kölcsönös segítséget a segítségre szorulókkal szemben. A grúzok egy része meglepődött, hogy mennyire összetartóak az emberek, de számomra ez egyáltalán nem volt meglepő, ezt a tulajdonságot a gyorsaságban vettem észre, amikor megérkeztem Batumiba.

A grúzok az ukránokhoz és az oroszokhoz képest lényegesen kevésbé agresszívak. Azt mondták nekem, hogy a grúzok érzelmesebbek, de nem vettem észre nagyobb érzelmeket, mint az ukránok, inkább az ellenkezőjét. Megfigyeléseim szerint a grúzok sokkal visszafogottabbak érzelmeikben.

Külön figyelmet szeretnék fordítani a grúz fiatalokra. A grúziai fiatalok mindenekelőtt dicséretre méltóak, túlzás nélkül - arany. Egyszerűen szép rájuk nézni. A fiatalok a tömegközlekedésben utat engednek az időseknek, nőknek, udvariasak, rendezettek, jól öltözöttek.
Teljesen lehetetlen összehasonlítani az ukrán fiatalokkal, a grúz fiatalokkal. Lehet, hogy a szavaim kellemetlen érzéseket keltenek valakiben, de én személy szerint így látom a helyzetet. Sem Tbilisziben, sem Batumiban nem láttam még gopniknak kinéző srácot. A fiatalok nem csak ücsörögnek a megállókban vagy a tétlenségtől sínylődő parkokban, ahogy az Ukrajnában gyakran látható, nem mennek tömegbe, és nem várják meg, hogy a magányos utazók magukkal vigyék. mobiltelefon vagy pénzt. Talán vannak ilyenek, de teljesen láthatatlanok sem a központban, sem a hálóterületeken.
Meggyőződésem, hogy Grúziának nagyszerű és fényes jövője van ilyen fiatalokkal.

Egy hónapig gyakorlatilag nem láttam hajléktalanokat. Vannak koldusok, de nem számítanak. Bár a koldusok Tbilisziben sokkal tisztességesebben néznek ki, mint Ukrajnában. Igaz, egyszer kaptam egy "zúzódást" dagadt pofa mellett, de ez egy magányos epizód volt, amit figyelmen kívül lehet hagyni. Az objektivitás kedvéért érdemes lemérni, hogy gyanúsan szláv típusú volt az arca.
Bár a grúzok szeretnek inni, részeg embereket szinte soha nem láttam. És azok, akik nagyon ritkán akadtak meg, tisztességesen viselkedtek. Úgy látom, hogy a részegség vagy az alkoholizmus problémája Grúziában nem releváns. Bár lehet, hogy tévedek, és ez az én tisztán szubjektív véleményem.

A grúzok valamiért nagyon büszkék arra, hogy jobboldaliak. Csak büszkék. Ezzel kapcsolatban rokonságot éreznek az ukránokkal, mondván, hogy mi és te ortodoxok vagyunk. Általában véve a grúzok nagy részvéttel és rokonszenvvel bánnak Ukrajnával és az ukránokkal. Mindig kifizetődőbb egy ukránnak azt mondani, hogy "ukraineli" (ukrán), és nem "utskhoeli" (külföldi). Mert a grúzok szeretik az ukránokat. Éreznek némi rokonságot a grúz és az ukrán nép között, érdekli őket, hogyan mennek a dolgok Ukrajnában, és remélik, hogy Ukrajna jól fog élni. Őszintén szólva, még soha nem láttam ilyen meleg érzést az ukránok között a grúzokkal szemben. nem számolom.

A grúzoknak is vannak kisebb hiányosságai, amelyeket elbeszélésem tárgyilagossága szempontjából nem említhetek meg.
A grúzok kissé lusták, mint minden déli nemzet. Többnyire 10 órakor kezdik a munkát, 18 órakor fejezik be, bár Tbiliszi jóval kisebb, mint Kijev, és itt gyorsabban és egyszerűbben lehet dolgozni. Például mindössze 45 perc alatt eljutok a munkahelyemre, és messze lakom a központtól. Ez a hiányosság engem személy szerint egyáltalán nem idegesít, mivel lehetővé teszi számomra, hogy vonzóbbnak tűnjek a hátterükhöz képest.

Ezenkívül a grúzok gyakran beszélnek szegénységükről. Őszintén szólva, Ukrajna nem sokkal gazdagabb Grúziánál, de soha nem hallottam ukránokat arról beszélni, hogy milyen rossz az életük, és hogy Ukrajna nagyon szegény. Grúziában minden második ember azt mondta nekem, hogy Grúzia nagyon szegény ország. Számomra legalábbis furcsa. Minek beszélni a szegénységről, mert ha nem beszélsz, hanem dolgozol, akkor a szegénység nagyon hamar eltűnik, mint a harmat a napon. A szegénységet felismerni olyan, mint elfogadni.
Beszélni Grúzia szegénységéről, szeretni a lakosság különböző szavait, beleértve az értelmiséget is, ami nagyon meglepő.
Számomra úgy tűnik, hogy most minden feltétel megteremtődött Grúziában ahhoz, hogy a szegénységet mielőbb el lehessen felejteni. Nos, ha nekem, külföldinek, nagyon gyenge nyelvtudással sikerült 2 hét alatt elhelyezkednem, akkor a szülővárosukban a grúzok sokkal gyorsabban meg tudják csinálni. Néhányan azonban szívesebben beszélnek kemény részükről...

A grúzok erkölcsösebbek és tisztességesebbek, mint az ukránok. Itt ritkán hallani káromkodást, főleg szőnyeg használatakor. Nálunk (ők), Ukrajnában, főleg az utóbbi időben, nem káromkodnak, hanem trágárságokat beszélnek.
A grúzok patriarchálisabbak és konzervatívabbak, mint az ukránok. Talán ez tartja őket a helyükön, nem engedem tovább fejlődni.

Technikai értelemben Grúzia, úgy tűnik, Ukrajnát is megelőzi. Grúziában jó az internet, már régóta van 3G, de Ukrajnában még csak most kezdődik és csak Kijevben. Sokan használnak okostelefont, a metróban nem tokenre, hanem műanyagra szerelik a forgókapukat. elektronikus kártyák, amelyek buszokon is fizetésre alkalmasak. Szerte Tbilisziben és Batumiban vannak "feltöltő" gépek, ahol mindent fel lehet tölteni, beleértve a mobilszámlát és a tömegközlekedési kártyát és még sok minden mást. Sőt, az utánpótlásért nem számítanak fel jutalékot! Batumiban légkondicionált buszok speciális lifttel mozgássérültek számára. Ez az igazi aggodalom a fogyatékkal élők számára, és nem nyilatkozó és hivalkodó, mint Ukrajnában. Sok járda enyhe rámpákkal van felszerelve az útkereszteződéseknél.
Grúziában az ATM-eknél nemcsak larit, hanem dollárt is felvehet, ami Ukrajnában nincs, és még inkább, ha természetesen a számláján van.

És még egy apróság. Grúziában a szupermarketekben a csomagot ajándékba adják, nem kell megvásárolni, mint Ukrajnában. És ha veszel legalább egy pitét vagy zsemlét, mindig kapsz egy zacskót és néhány szalvétát. Apróság, de szép. Egy egyszerű boltban is egy kis üveg víz vásárlásakor adnak egy zacskót, hogy ne hordd a kezedben.

Így alakult az én történetem. Biztos vagyok benne, hogy nem fog mindenkinek tetszeni. Nos, hogy megcsináljam, nem az én problémám. Az volt a dolgom, hogy mindent őszintén és szépen leírjak...

A grúzok a Kaukázus büszke és bátor lakói, az Aranygyapjú őrzői, a világ legjobb borászai és a lakomák nemes szerelmesei. Még a világ teremtéséről szóló félig tréfás legenda is azt mondja, hogy amikor Isten minden népnek szétosztotta a földet, a grúzok késtek, mert ünnepelték a világegyetemet és dicsőítették a nevét. A grúz őszinteség kedvéért Isten úgy döntött, hogy ad nekik egy darab földet, amelyet magának hagyott - a legszebbet az egész világon.

Név

A grúzok kartvelebinek vagy kartvelnek hívják magukat, az országot pedig Sakartvelonak, ami azt jelenti, hogy "a kartvelek országa". A nemzetiség neve Kartli helység nevéből származik, amely az ország fő régiója, ahol származott. Első említése i.sz. 800-ból származik.
A "Georgia" és a "George" exonimák perzsa gyökerűek, és a "gurg" szóból származnak, amellyel a 10. századig a régió lakóit nevezték. Maguk a grúzok úgy vélik, hogy ez a név Szent György nevében jutott el hozzájuk, bár ennek nincs történelmi megerősítése.

Hol laknak

A nemzet legtöbb képviselője Grúziában él. Az ország a Kaukázus nyugati részén található, és a Fekete-tenger mossa. Az állam fővárosa Tbiliszi városa. A grúzok az ország lakosságának 86,8%-át teszik ki.
A nemzet közül számos néprajzi csoport emelkedik ki, amelyek lakóhelyükben, nyelvjárásaikban, részben a kultúra és hagyományok elemeiben különböznek egymástól. A következő kis csoportokat különböztetjük meg:

• Adjariaiak - Grúzia délnyugati részén élnek, az Adjara régióban;
• A mingreliek - a grúz nép szubetnikai csoportja, saját nyelve és jelentős kulturális különbségei vannak;
• Svans - Grúzia történelmi hegyvidéki részén élnek, Svanetiban, beszélnek grúz és szván nyelveket;
• Laz, Chveneburi, Imerkhevtsy - Törökországban élnek, főként a szunnita iszlámot vallják;
• Guriánok és Imeretiak - Grúzia nyugati részén élnek, Guria és Imereti régiókban;
• Az ingiloyok az azerbajdzsáni diaszpóra részei;
• Fereydans - Iránban él, hit - síita iszlám.

A Szovjetunió évei alatt a grúzok aktívan mozogtak a szovjet térben, a migránsok többsége Oroszországban telepedett le, gyorsan asszimilálódtak.

népesség

A nemzet képviselőinek száma világszerte több mint 4 millió ember. A 2014-es népszámlálás szerint a legtöbbjük – 3,2 millió ember – Grúziában él. A 2010-es népszámlálás szerint valamivel kevesebb, mint 160 ezer grúzot tartanak nyilván hivatalosan Oroszországban, azonban számuk nem hivatalos adatok szerint körülbelül 350-500 ezer. Összesen mintegy 1 millió Kartvel vándorolt ​​Oroszországba a szovjet években.
Ezenkívül nagy diaszpórák vannak a következő országokban:

• Törökországban - körülbelül 152 ezer ember
• Iránban - 62 ezer ember
• Abháziában - különböző becslések szerint 40-70 ezer ember
• Ukrajnában - körülbelül 34 ezer ember
• Azerbajdzsánban - 9,9 ezer ember

Nyelv

A grúz nyelv a Kartvelian családhoz tartozik, amely a Kaukázus nyugati részén elterjedt. A nyelv sajátossága a nagyszámú hosszú szó és a sok mássalhangzó. Nincsenek hangsúlyok, azonban az intonációt aktívan használják a jelentés kifejezésére és a fő gyökér kiemelésére: ezért néha úgy tűnik, hogy a grúzok esküsznek egy beszélgetés során. A nyelvezet meglehetősen egyszerű: nincsenek férfi és női nemek, nem használnak nagybetűket, és minden szót ugyanúgy írnak, ahogyan hallják.

Az írás a régióban az ókorban keletkezett: néhány V. századi emlékmű az ókori grúz nyelven készült. Maga a nyelv azonban jóval korábban kezdett formát ölteni, már a Kr. e. második évezredben. A nyelv a Kartli régió lakóinak beszédén alapul, az ábécé pedig az ókori arámi vagy görög írásmódra nyúlik vissza. A modern nyelv fonetikai alapú, és világszerte több mint 4,2 millió ember beszéli.

Sztori

Grúzia modern területét az emberek ősei lakták millió évvel ezelőtt. 1991-ben a grúz kisváros, Dmanisi közelében egy hominidát fedeztek fel, Dmanisi néven. Ez a legrégebbi ismert képviselői Afrika területén kívül élő homok.
Nem tény, hogy a grúzok az ilyen típusú hominidákból származtak, de kétségtelenül a nemzet gyökerei a modern Georgia régióban vannak. Számos törzs élt itt már a neolitikumban és a paleolitikumban, lakóházakat építettek, kezdetleges földművelést és szarvasmarha-tenyésztést, vadászatot és gyűjtést folytattak.

"Golden Fleece" Georgiában

A Kr.e. 5-4. században említik először a vidéket az írott források. Ezután Kolchisz királysága a Fekete-tenger keleti partján és keleten volt modern Georgia- Ibéria. Az elsőt Hérodotosz, Aiszkhülosz és Pindar említette, de leginkább az argonauták legendájának köszönhetően vált híressé. Az elküldött aranygyapjú mítosza görög istenek, azt mondta, hogy pontosan Colchisban veszett el. Ezután a hős Jason egy távoli királyságba ment, aminek eredményeként megkapta a gyapjút és feleségét, Médeát, a kolchiszi uralkodó lányát. Batumi központjában még egy szobor is található: „Médeia az aranygyapjúval”.

Ibéria és Kolchisz nem tartott sokáig: elfogták őket rómaiak, görögök, perzsák, arabok. Ebben az időszakban azonban a régió felvette a kereszténységet, és Tbiliszi lett a régió központi régiója, Kartli fővárosa. Csak a 9. században a Bagration-dinasztia kiűzte az arabokat, egyesítette a feudális államokat és egyetlen egyet alkotott - Kartlit. Ettől a pillanattól kezdve lehet számolni a grúz államiság kialakulásával.

Reneszánsz és modernitás

A XI-XII. századot tekintik " Grúz reneszánsz”, az építkezés és a jólét korszaka. Ebben az időszakban a híres Tamara királynő uralkodott, aki megteremtette a gazdaságot és a kapcsolatokat a Kijevi Ruszszal. Felvirágzott a festészet, az irodalom, a filozófia, az építészet, a fémmegmunkálás. Miután megkezdődött a hanyatlás időszaka, amely a tatár-mongolokkal vívott végtelen háborúkkal járt együtt, Oszmán Birodalom, Perzsák, Irán, Tamerlane nyolcszor támadták meg az országot.
Ez a helyzet a 18. század második feléig fennmaradt, egészen addig, amíg a grúzok meg nem fordultak orosz állam végül a részévé válik. Az októberi forradalom után az emberek nem akartak csatlakozni a szovjetekhez, de a zavargásokat elfojtották. A Szovjetunió összeomlása után etnikai konfliktusok kezdődtek az országban, ami Abházia és Dél-Oszétia történelmi régióinak szétválásához vezetett.

Kinézet

Antropológiailag a grúzok többsége a kaukázusi fajhoz tartozik, ami annak kaukázusi típusát képviseli. Megkülönböztető jellemzői a következők:

• magas vagy közepes magasságú;
• erős fizikum;
• barna, kék vagy zöld szemek;
• sötét szőke, fekete vagy barna haj;
• "Aquiline" vagy egyenes orr, enyhén ívelt hegyével;
• fényes bőr;
• széles arc, szűkített áll és domború állkapocs.

A grúzokat sokáig az egyik legszebb kaukázusi népnek tartották. A külföldiek felfigyeltek a férfiak sportos testfelépítésére és a lányok karcsúságára, akik a kor előrehaladtával is megtartották alakjukat. Immanuel Kant és Charles Darwin felhívta a figyelmet a grúz nők hihetetlen szépségére, és arra a tényre, hogy sok perzsa, arab, török ​​arról álmodozott, hogy feleségül veszi valamelyiküket, hogy „nemesítse” a vért és a megjelenést.

Szövet

grúz férfi öltöny az ország határain túl is ismert: elemei a világ kortárs tervezőinek kollekcióiban megtalálhatók. A hagyományos változat széles, bojtokkal összehúzott nadrágból, tincsingből és rövid kaftánból áll. Fő elemöltözék - chokha, amely egy felsőruházat, mint egy kaftán, széles, gyakran hasított ujjakkal, elöl mély, ék alakú nyakkivágással.

A Chokha-ban minden grúznak kellett lennie, mivel a bátorság és a bátorság szimbólumának tartották. Általában a csokha fekete volt, ritkán piros, és bézst vagy fehéret viselhettek esküvőn. Gyakran gazdag varrással ellátott ruhadarabokat erősítettek rá, amelyeken családi címereket ábrázoltak. A chokhi kötelező eleme a gazyri, a patronok tárolására szolgáló rekeszek. Télen a megjelenést juhgyapjúból készült köpeny és sapka egészítette ki.
női hagyományos viseletek régiónként eltérőek voltak, de voltak közös vonásaik is. A fehérnemű ingből és nadrágból állt, felül egy ruha volt viselve: a mellkasban szűk és széles, a padlóig leereszkedő alsó részen. Fejdísznek magas bársonysapkát használtak, melynek hátuljára egy könnyű anyagdarabot erősítettek. A gazdag grúz nők bársonyköpennyel és elegáns bőrövvel egészítették ki a megjelenést.

Férfiak

A férfi mindig is vezető szerepet játszott a családi és társadalmi életben. Minden társadalmi kérdést megoldott, fiai neveléséért felelt, rokonairól teljes mértékben ellátta. A családban a férfi volt a fő, a feleségnek mindenben engedelmeskednie kellett.
A férfiakat harcias és gyors indulatú jellem jellemezte, ugyanakkor vidám természetűek voltak, imádták a vicceket és nagy cégek. Minden férfi életének egyik fontos eleme a jelenlét legjobb barát. "Jigarinak" hívják, ami azt jelenti, hogy " belső szervek". A grúzok azt hiszik, hogy legjobb barát nélkül élni szív nélkül.

Nők

A grúzok szerették és tisztelték a nőket, még a korai mitológiában is volt női napjuk, akárcsak az anyaföld. A híres királynő Tamara és Szent Nino, aki a legenda szerint az elsők között vitte el az ortodoxiát Sakartvelóba, sok tekintetben befolyásolta a nőkhöz való hozzáállást.
Ugyanakkor egy nőnek a 20. századig gyakorlatilag nem volt joga: nem szavazhatott, nem vehetett részt a közügyek megvitatásában, nem tartózkodhatott férfiak társaságában és nem adhatott nekik tanácsokat, nem tehetett esküt és nem vállalhatott kezességet.
A nő fő célja a családi és gazdasági ügyek intézése, a gyermeknevelés. A meddő nőket nem tisztelték, az árulást, sőt az idegenekkel való hétköznapi kommunikációt is szégyennek tekintették. A grúzok számára a legfontosabb a tisztesség szabályainak megőrzése és jó hírnév a társadalomban.

Családi mód

Ősidők óta a grúzok mentalitása az idősek tiszteletén alapul. Előszeretettel éltek nagy rokoni közösségekben, amelyek száma elérheti a 100-150 főt is: több generáció élt együtt új családokkal. Idővel 30-40 főre csökken a családok száma, sőt a városokban a fiatal családok még az esküvő után is előszeretettel telepednek le szüleiktől.

A családban virágzott a patriarchális életforma, és a menyasszony a házasságkötés után férjéhez költözött. Számára megtiltották a szüleivel és férje idősebb rokonaival való beszélgetést, a háztartást terhelték a feladattal. különleges ünnep a családban fiúgyermek született, de a lányok megjelenése, különösen nagy számban, nem volt kívánatos.

tartózkodás

A grúzok lakóhelyei a letelepedési helytől függően eltérőek voltak. A hegyeket zsúfolt, tornyokkal és egyéb védelmi építményekkel megerősített, egyemeletes kőépületek uralták.

A sík terepen föld- vagy nádtetős kőházak, valamint nyeregtetős faházak épültek. A falvak egy része zsúfolt és kaotikusan, a másik tágasan, a folyók mentén terült el. A síkságon a grúzoknak kiterjedt birtokaik voltak melléképületekkel és a főházzal.
A kőlakások általában egy nagy szobából álltak. A bejárattal szemben hálóhelyek helyezkedtek el, a közepén pedig egy nagy kandalló akasztott üsttel, amely körül vacsoráztak, lakomáztak, melegedtek. Később kétszintes házakat kezdtek építeni, fedett terasszal és a bejárat előtt napellenzőkkel. Általában az alagsorban volt egy pince a borkészítéshez vagy a kelléktároláshoz, az első emeleten a nappali és a konyha, a másodikon a hálószobák voltak.

Élet

Hagyományosan a hegyi grúzok szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak: gyakrabban juhtenyésztéssel, ritkábban lovakat és szarvasmarhát tenyésztettek. A síkságon a szántóföldi mezőgazdaság uralkodott. A főbb termények a búza, rizs, rozs, lencse, zab, köles, kukorica volt. A grúzok méhészkedtek, kertészkedtek, és vadon termő gyógynövényeket gyűjtöttek.
A borászat mindig is kiemelt szerepet töltött be a grúzok életében: egyes kutatók úgy vélik, hogy Kartvelebi ősei voltak az elsők, akik a világon megtanulták a borkészítést. Enélkül a lakoma sem nélkülözheti, kötelesek vendégül látni és saját használatra elkészíteni. A borivás kultúrája is volt. Például mindig fenékig kell inni egy pohárral, mert különleges alkalmaküreges kecske- vagy kosszarvat használtak üvegnek. Volt egy mondás is: ha szomorú vagy a bortól, akkor nem vagy grúz.

A 20. században egzotikus növényeket kezdtek termeszteni: babér, dohány, citrusfélék és tea. Nem véletlen, hogy a szovjet években Grúziát „az ünnepek fő országának” nevezték: az újévre mandarinnal és naranccsal, más ünnepnapokon pedig borral, dohányzással és teával látta el az országot.
A kézművesség virágzott: a férfiak híresek voltak a fémek, a fa és az állati szarv megmunkálásáról, pompás ékszerfestést készítettek. A nők szövéssel, gyapjú- és selyemszövetek gyártásával foglalkoztak, valamint szövetek művészi nyomtatásával foglalkoztak. Az aranyszálas luxushímzéseket minden régióban értékelték.

kultúra

A grúzok kultúrája szokatlanul gazdag. Népművészet legendák, mesék, dalok és táncok képviselik. A tánc az egész világon híres krumpli, látványos és az emberek mentalitását tükrözi. A nő központi, de közvetett szerepet játszik benne: finoman, apró léptekkel mozog, mintha bátortalan arckifejezéssel, padlóra szegezett szemmel úszna. Társa éppen ellenkezőleg, magabiztosságot és férfiasságot mutat, széles és éles mozdulatokat tesz a kezével, és magasra ugrik.

A grúzok nem kevésbé büszkék zenei kreativitásukra: egyetlen lakoma sem lehet elnyújtott, hihetetlenül szép hangzású dalok nélkül. A dalok többsége többszólamú, ahol a kórus alsó hangon énekel. A dalokat a barátságnak, az emberek hősi múltjának, a szerelemnek, az odaadásnak, a becsületnek szentelik.

Vallás

A grúzok az elsők között vették fel a keresztény hitet: a hiedelmek szerint András apostol hozta el a vidékre. Közép-Georgia nagy része a III-IV. században teljesen átvette a hitet, leggyakrabban a 319-es évet említik. A kereszténység végül csak az 5. században vert gyökeret Nyugat-Grúziában.

A grúziai egyház autokefális, azaz független és teljesen autonóm: ezt csak a 11. században sikerült elérnie. Értékes, hogy az iszlám államok évszázados elnyomása ellenére az embereknek sikerült megőrizniük vallási hovatartozásukat: a középkorban minden szomszédja muszlim vallású volt.
A XII. századi grúz krónikában a "Kartlis tskhovreba" egy legendát említenek az emberek bibliai eredetéről. Elmondása szerint a kartvelebi Targamostól, a bibliai Jáfet fiától származik: Noé fia volt, és vele együtt megszökött a bárkában elterülő özönvíz elől.

Hagyományok

A grúz vendégszeretet az egész világon ismert: ősi szokás, aki menedéket kér, azt becsülettel be kell fogadni a házba, etetni és éjszakára szállást kell adni. A vendégeknek gazdag asztalt terítenek, és mindig borral kedveskednek nekik: nem lehet visszautasítani.
Grúziában a lakomák egész kultúrája van: népeik kedvenc időtöltésüknek tartják őket. Mindig a ház úrnője volt a felelős az ételek bőségéért. Ugyanakkor a nők a férfiaktól külön ültek: az asztal másik végén vagy külön.
Minden lakomára egy pirítósmestert választanak, akinek gondoskodnia kell arról, hogy a vendégek ne boruljanak korán, koccintsanak és átadják a szót a többi résztvevőnek. A hosszú grúz pohárköszöntőkkel kapcsolatos mítosz egyébként igazságtalan: az asztali beszéd átlagos hossza nem haladja meg a 80 szót.
Eddig az esküvői hagyományok gyakorlatilag változatlanok maradtak. Az esküvő általában összejátszással zajlott, emberrablást csak akkor gyakoroltak, ha spórolni akartak. A hagyomány szerint a menyasszony ellopása esetén nem rendeztek pompás lakomát, csak szűk körben ünnepeltek. Általában az esküvőt nagyszabásúan ünnepelték: mindkét oldalról meghívták az összes rokont, és elutasításukat sértésnek tekintették.

Az esküvő után a menyasszonyt behozták a vőlegény házába: a bejárat előtt szerencsésnek kellett lennie egy festett tányért. Az újdonsült férj felmászott a ház tetejére, és egy fehér galambot engedett az égbe, a béke szimbólumaként a házban. A feleségnek, miután belépett a házba, meg kellett érintenie a kandallót, és háromszor megkerülnie a gabonás vagy olajos fazékot.

Étel

A grúz konyha az egyik legnépszerűbb az egész posztszovjet térben. Figyelemre méltó, hogy az ételek nagy része szinte változatlan formában érkezett hozzánk. Ősidők óta a liszt és a tejtermékek képezték a grúzok étrendjének alapját:

• juh-, tehén- vagy kecsketejből készült sajt, beleértve a sulugunit is;
• joghurt;
• túró és tejszín;
• lavash, puri, shoti - búzából, rozsból, zabpehelyből vagy árpalisztből készült kenyér;
• mchadi - kukoricalisztből készült kovásztalan kenyér;
• khachapuri - leveles tészta túróval vagy sajttal.

Sok zöldséget (padlizsán, paradicsom, bab, kukorica), fűszernövényeket és zöldeket ettek: minden ételhez hozzáadták és külön tálalták. Hagyományos mindennapi étel a kukorica- vagy kölesdarából készült gomi zabkása. A fő ital természetesen a bor volt, a hegyekben araka vodkát és árpasört használtak.
Húsételeket csak lakomák idején szolgáltak fel: ezek a legnépszerűbbek a modern grúz konyhában. Közöttük:

1. Khinkali: tésztából készült nagy tasakok, vastag farokkal. Kézzel eszik, leharapva az alját, hogy érezze a húslevest.
2. Barbecue bárány, pulyka, marha vagy csirke.
3. Satsivi - egy étel diófélék és fűszernövények mártásával baromfihússal.
4. Chakhokhbili - fűszeres csirkepörkölt.
5. Kharcho - illatos leves marhahússal.

A vegetáriánus ételek közül érdemes megemlíteni a lobio-t - bab alapú étel, pkhali - zöldek, spenót és dió keveréke, valamint az ajapsandal - egy padlizsán előétel illatos fűszerekkel és gyógynövényekkel.

Nevezetes grúzok

A grúzok sokat adtak a világnak kiemelkedő személyiségek. A 20. században születettek között a művészet és a kultúra tehetséges alakjainak egész galaxisát lehet kiemelni. A mozi területén a Mimino című film után népszerűvé vált Vakhtang Kikabidze színész, az impozáns Oleg Basilashvili, a rendezők, Georgy Danelia és Otar Ioseliani váltak híressé. Utóbbi a Cannes-i Filmfesztiválon díjat kapott a "Falling Leaves" című filmért, Danelia pedig mindenki kedvenc filmjét forgatta: "Sétálok Moszkvában" és "Kin-dza-dza!".

Grigorij Chkhartisvili kultikus író lett, de a legtöbben Borisz Akunin álnéven ismerik. Nem kevésbé híresek Zurab Tsereteli szobrász, Nikolai Tsiskaridze kiváló balett-táncos és a népszerű táncos, Jevgenyij Papunaishvili.

A grúzok a politikában is letették névjegyüket: Joszif Sztálin, Lavrentij Berija és Grigorij Ordzsonikidze neve az egész világon ismert. Óriási hozzájárulást nyújtott az orvostudományhoz Leo Bokeria sebész, aki egyedülálló technikát fejlesztett ki a szívműtétek elvégzésére.

A vokális képességeikről világszerte ismert grúzok meghódították a színpadot. A híres nevek közül érdemes megemlíteni Tamara Gverdtsitelit, Zurab Sotkilavát, Soso Pavliashvili, Konstantin és Valerij Meladze, Keti Topuria, Grigory Leps (Lepsveridze).

A televízió és a média területén nem szabad megemlíteni a felháborító Tina Kandelakit és Otar Kushanashvilit.

Videó

Gamarjoba! Kérlek, ne tekintsd az alábbi szöveget a végső igazságnak, és kezeld humorosan ezt a bejegyzést, de van némi igazság a szavaimban! Szóval, miért ne kelljen elmennie?

• Meg fogsz hízni

Az, hogy másfél hónap alatt 3 kg-ot híztam Grúziában, nem Grúziát okolhatom, hanem az akaraterő hiányát, de hasonló hatás plusz kilogrammok formájában nem csak nálam figyelhető meg.

Georgia nagyon ízletes étel. Lédús, friss, és ami a legfontosabb - kövér! A margarinos hacsapuri, sajtok, khinkali, pita kenyér és minden lépésnél hatalmas sütemények a legerősebb embert is elcsábítják.

Lehetetlen ellenállni!

• elkezdesz inni

Grúziában a bor kultusza. Szó szerint minden faluban és minden házban chachával és házi borral vendégelnek meg. Amikor először jöttem Grúziába, sokáig egyáltalán nem ittam alkoholt semmilyen formában, de három nap után megittam az első pohár bort, amikor ott kötöttem ki.

Mögötte volt a második, harmadik és negyedik. A bérelt lakásokban bort kaptunk köszöntésül, találkozóra csacát öntöttek azzal a felirattal, hogy a chacha jót tesz az emésztésnek.

Idővel kialakult bennem az a szokásom, hogy viszek magammal egy üveg gránátalma- vagy almalevet, hogy az asztal alá töltsem az üdítőt anélkül, hogy megbántottam a grúzokat. A bort a bokrok közé öntötték. Csúnya, de mit tehetsz?

• Állatokat fogsz enni

Még ha meggyőződéses vegetáriánus vagy, Grúziában ilyenekkel élethelyzet nem jutsz messzire. Vagy üljön otthon, és ne kommunikáljon senkivel, vagy készüljön fel arra, hogy nem, nem, igen, megetetnek finom shish kebabbal, khinkalit hússal, vagy sült csirkével kedveskednek.

Természetesen Grúziában lehet enni zöldséget, gyümölcsöt és köretet, de a grúz konyha alapja a húsételek, és ahhoz, hogy Grúziát érezzük, meg kell enni!))

offtop. Időnként kérdeznek a vegetarianizmusról, ezért itt válaszolok. 2013-ban az első grúziai utam során még valahogy kitartottam, de idén elengedtem a helyzetet, és azt ettem, amit csak akartam. Az elmúlt pár évben megváltozott a világról alkotott felfogásom, és minden szélsőség már nem fér bele a normalitás fogalmába.

A vegánokkal, a szárazböjtölést gyakorló vagy szárazböjtölőkkel, a saját nevelésű jógikkal és a cölibátusban élő szerelmesekkel folytatott hosszú távú kommunikáció Ázsiában az energiatakarékosság érdekében meggyőzött arról, hogy a boldogság nem abban rejlik, hogy mit eszel, és hogy végzel-e konkrét gyakorlatokat, hanem abban, hogy nem kapkodsz. szélsőségekbe, egy gyakran kívülről rákényszerített tan fanatikusává változva.

A lényeg az, hogy hallgass magadra, a testedre, és tedd azt, ami az Ön számára kényelmes. Az utam a futás (nem a jóga) és a finom ételek (beleértve a Brunswick kolbászt és a sajtos csirkét). Így bár ritkán eszek húst, megeszem.

Ha valakinek kellemesebb éhezni, növényi gyökereket enni, filozófiát folytatni és szexuális energiát spórolni - ez a jogod, csak ne ítélj el másokat, de téged nem ítélnek el.

• Elkezd beszélni idegenekkel az utcán

• Beleszeretsz egy grúzba, és megszakad a szíved!

Ez a bejegyzés lányoknak szól. Ha az előző sorokat viccnek tudja felfogni, akkor az alábbiakban leírtakat kérem, vegye komolyan.

Ne szeress bele a grúzokba! A grúz férfiak aranyosak, szenvedélyesek, szexiek. Bókolhatnak, virágot adhatnak, és nagylelkűen udvarolhatnak. Sajnos a tapasztalat azt mutatja, hogy a legtöbb szép szavakés maradnak a szavak és a tettek semmilyen módon nem támogatják.

A grúzok nagyon gyorsan kigyulladnak, és ugyanolyan gyorsan kiégnek, ezért ne rohanjon eladni ingatlanát, és költözzön egy grúz faluba egy újonnan talált kedvesével. A tetteket nézd, ne a szavakat. A házassági hűség fogalma a grúz férfiak körében szintén nagyon homályos.

Hasonló következtetéseket vontam le személyes tapasztalataim, valamint több tucat emberrel való kommunikáció tapasztalata alapján. Kérdéseit a kapcsolatokról, a külföldiekkel való románcokról és a házassági hűségről tette fel grúz férfiaknak, grúz nőknek és lányoknak, akiknek kapcsolataik voltak grúzokkal.

Emberek válaszai alapján formáltam magamnak következő szabály: "Mély érzelmek nélkül, szórakozás kedvéért üdülőromantikát köthetsz grúzokkal, ha nagyon akarod, de egy komoly kapcsolat jobb, ha nem éri meg."

Természetesen valakit etnikai alapon megosztani, és egy embercsoportot saját sztereotípiáik harangtornyából nézni, meggondolatlan üzlet. Mindegyiknek megvannak a maga egyedi tulajdonságai, mindegyik a saját útját járta, ami semmilyen módon nem kapcsolódik az adott országhoz, ahol az ember született, azonban a környezet, a nevelés és a mások példája bizonyos hatással van a személyiség kialakulására. , ezért létezik olyan, hogy mentalitás.

Megszoktam, hogy csak az igazságot és a személyes véleményemet írom blogba, ne engem hibáztass, ha nem tetszik. Az utolsó pontommal nem akarok senkit megbántani. Vannak grúz barátaim, akiket őszintén, teljes szívemből szeretek. Csodálatos rokonszenves, kedves emberek ezek, akik tisztelik hazájuk vendégeit, de ha egy grúz férfi és egy másik országból származó nő közötti szerelemről beszélünk, akkor máris számos kérdés felmerül.

Az új barátomról és a georgiai fogászatról

Hogyan csaltak meg a grúzok 2000 dollárért

Őszintén örülnék, ha ehhez a poszthoz fűzött kommentekben meg akarná törni a szkepticizmusomat, és példákat hozna az életből, amelyben Ön vagy barátai hosszú távú kapcsolatokat építettek ki grúzokkal, vagy csak megosztaná tudását és gondolatait ezzel kapcsolatban.

Repülőjáratok Georgiába

Ha mindezek után mégis úgy dönt, hogy Georgiába repül, összehasonlíthatja a jegyárakat a táblagépen. Itt vannak a legalacsonyabb jegyárak Moszkva Tbiliszi Moszkva (oda-vissza útra) havonta. A keresési feltételek között kiválaszthatja városát, valamint beállíthatja a napok számát, és online vásárolhat jegyet a legalacsonyabb áron.

Viszlát Georgiában! Tisztelettel,

8 ok, amiért ne menj nyaralni Grúziába, és ne szeress bele a grúzokba!

Olvasói interakciók

Megjegyzések ↓

1. Mila Demenkova

2. Mila Demenkova

krestalex

• Mila Demenkova

  • krestalex

    • Mila Demenkova

artem

Damir

• Mila Demenkova

3. Mila Demenkova

4. Mila Demenkova

5. Mila Demenkova

   • • Mila Demenkova

   Gruzinka

   Irina

Inna

• Mila Demenkova

Lena

• Mila Demenkova

Alyona

• Mila Demenkova

Anna Romanova

• Mila Demenkova

  • Anna Romanova

    • Mila Demenkova

Nicholas

• Mila Demenkova

Sona_m

• Mila Demenkova

Oksana

• Mila Demenkova

Dmitrij

• Mila Demenkova

6. Mila Demenkova

   • György

Diana

• Mila Demenkova

  • Diana

    • Mila Demenkova

      Diana

Julia

• Mila Demenkova

Julia

Konstantin.R

• Mila Demenkova

7. Mila Demenkova

Előre, egy demokratikus jövő felé, egy középkori királyság felé

A közelmúltban a grúzokról alkotott kép meglehetősen határozott volt a szovjet nép számára. Az ő szemükben tipikus grúzok voltak a „Katona apja” és a „Mimino” azonos című filmek hősei. A grúz gyümölcskereskedők az egész Szovjetunióban uralkodtak a piacokon, teleszórták az éttermeket, és általában mulatozóként és playboyként ismerték őket. Más nemzetiségek, amelyek nem boldogultak túlságosan a szovjet időkben, határozott elképzelést alakítottak ki arról, hogy egy grúz csak gazdag vagy nagyon gazdag lehet, és semmiképpen nem lehet szegény.

Jelenleg semmi sem maradt a korábbi etnikai sztereotípiából. A legfrissebb jelzőszavak között a következők szerepelnek: politikai huligánok, bohócok, pszichopaták, korrupt hivatalnokok, tengerentúli politikai bábok...

Teljesen nyilvánvaló, hogy a grúzok, mint az egykori Szovjetunió összes népe, többé nem részei egyetlen történelmi közösségnek, és végleg megszűntek "szocialista nemzetnek" lenni. Mi marad a kommunista iga és az "orosz birodalmi iga" ledobása után? Utána pedig kiderült, hogy a grúzok markáns és domináns nemzeti öntudata ellenére a grúz nemzet nemzeti megszilárdulásának folyamata még nagyon messze van a befejezéstől.

A grúzok összlétszáma több mint négymillió fő, de mára különböző becslések szerint egy-másfél millióan hagyták el a független Grúziát. Ezeknek az embereknek a túlnyomó többsége fiatal és középkorú egy jó oktatás, sokan közülük az orvostudomány, a művészetek és a tudományos ismeretek számos területén elismert fényesek. Miért került a grúzok energikus és vállalkozó szellemű része a tbiliszi politikai elit által annyira nem szeretett tekintélyelvű Oroszországba, és nem szülőhazájukba, a valóban demokratikus Sakartvelóba?

És egyáltalán, kik azok a grúzok?

Több mint 20 szubetnikus csoport egyesül a „grúzok” közös név alatt, és a Nyugat-Grúziában élő svánok és mingrelek nyelvileg és kulturálisan annyira különböznek egymástól, hogy helyesebb lenne különálló népnek tekinteni őket (mint a csehek vagy a szerbek). oroszok). Ezért azoknak a tudósoknak a véleménye, akik nem a "grúzok" kifejezést javasolják a feltörekvő grúz nemzet megjelölésére, hanem a "kartvels" önnevet, amely magában foglalja a kelet-grúz grúzok kartveli csoportjának, a megrelieknek a nyelveit. és Svans, teljesen ésszerű.

A grúz nemzet konszolidációjának alacsony szintjét az magyarázza, hogy – amint azt a posztszovjet Grúzia történésze és politikusa, G. Mamulia helyesen állítja – a grúz nemzet egészen a közelmúltban kezdett kialakulni: csak a XVIII. A társadalmi fejlődés zsákutcájában több évszázadon át (a 13. századtól) Grúzia az Orosz Birodalom része volt.

A jelenlegi tbiliszi uralkodók nem ismerik fel ezt a tényt, és a grúz történelem orosz korszakát próbálják a legnehezebb próbaként bemutatni. Az ilyen kijelentések nem annyira a saját történelem tudatlanságáról, mint inkább a harcos russzofóbiáról tanúskodnak.

... Az Orosz Birodalomba való felvétel idejére a modern Grúzia lakossága rendkívül széttagolt volt. A történelmi Kelet-Grúziát számos szubetnikai csoport lakta (kartliánok, kakhetek, mokhevik, mtiulok, pshavok, tusinok, kevszurok stb.), amelyek többnyire a grúz nyelv kölcsönösen érthető dialektusait beszélték. Az Oroszországhoz való csatlakozást követően megalakult grúz oktatási, majd nemzeti mozgalom (eredetileg nemesi, majd raznocsi-intelligencia) saját népének szellemi újjáélesztését, a kulturális és nyelvi széttagoltság leküzdését, az egységes grúz nemzet és állam kialakítását tűzte ki célul. A grúz nemzeti mozgalom (a "Tergdaleuli" mozgalom, a Georgian Literacy Society stb.) ihletforrása a gazdag történelmi múlt volt, különösen az úgynevezett "ideális Grúzia" - a középkori grúz királyság - fennállásának ideje. századi 10-13.

A modern valóság szemszögéből átgondolva olyan jelentőségre tettek szert a posztszovjet Grúziában, hogy legalább röviden ki kell térni a középkori történelemre. Paradox módon az egységes grúz (pontosabban abház-grúz) királyság nem a grúzoknak, hanem az abházoknak köszönhető. A 8. században az abház feudális fejedelemségek egyetlen abház királyság részeként egyesültek, amely a kazárok támogatásával kikerült Bizánc irányítása alól, majd terjeszkedni kezdett. délkeleti irányba. Miután Nyugat-Grúzia egészét bevonták összetételébe, az abház királyság fővárosát Kutaisziba helyezték át. A 10. században az abház királyok dinasztiája megszakadt, és a trón III. Bagrat (apa grúz, anyja abház) kezébe került.

A Bagrationi-dinasztia folytatta területi terjeszkedési politikáját, amelynek eredményeként Nyugat- és Kelet-Grúzia egyesült. A 13. században, a mongol invázió után az abház-grúz királyság szétesett, feudális polgári viszályok uralkodtak, és az ország sok évszázadon át éppen abban a „társadalmi fejlődés zsákutcájában” találta magát, amelyről G. Mamulia ír. Ez az időszak csak Oroszország Transkaukáziába érkezésével ért véget, majd Grúziában megkezdődött a nemzeti újjászületés időszaka, amelyet az orosz szuronyok védtek a külső invázióktól.

Miért váltak aktuálissá a középkor eseményei? modern körülmények között? A helyzet az, hogy a 19-20. századi grúz nemzeti mozgalom, amely számtalan csoportra és áramlatra oszlott, egységesen meghatározta a „történelmileg a grúz területhez tartozó” határait: pontosan ezek voltak az „ideális Grúzia” határai. - a maximális virágzás időszakának Abház-Grúz királysága.

A hivatalos grúz változat szerint már a 10. században a krónikások "Kartli" néven egész Grúziát jelentették, egy hatalmas országot, ahol a keresztény istentisztelet grúz nyelven folyt. A grúz iskolákban sok generáción át az "ideális Grúzia" határai határozzák meg az "ősgrúz földeket", ezek azok a határok, amelyek a modern grúz tömegtudat szintjén tisztességesek.

Ennek a megközelítésnek a gonoszsága az volt, hogy ez a középkori királyság eredetileg többnemzetiségű volt, amelyet különösen uralkodóinak nevei tartalmaztak: "az abházok, kartvelek, egrók, kahok királya ...". Ezért már a 20. század közepén heves vita tárgyává vált annak a kérdésnek az értelmezése, hogy ki a „mester” és ki a „vendég” Grúzia területén, és hozzájárult a grúzok közötti kapcsolatok megromlásához. és az etnikai kisebbségek.

A kisebbségek „vendégként az eredeti grúz földeken” bejelentésével együtt a grúz társadalmi és politikai gondolkodás kezdetben a megreleket és a svánokat az egyetlen grúz nemzetbe foglalta, és nem volt hajlandó elismerni saját nemzeti létükhöz való jogukat. Illusztráljuk a szlávok példáján ennek a grúz nemzet számára sorsdöntő helyzetnek a jelentését és lényegét. Tudniillik a csehek, szerbek, lengyelek és más népek szlávok, közös történelmi ősök és nyelvrokonság, de soha senkinek nem jutna eszébe oroszoknak kikiáltani őket.

... Az első kísérlet a grúzok „történelmi földjeikhez” való jogának gyakorlati megvalósítására az Orosz Birodalom összeomlása után, a független Grúz Köztársaság fennállása alatt történt. Az ország hatóságai azonban a grúzok nemzeti megszilárdítására törekedve a lehető legrövidebb időn belül nyíltan soviniszta politikát folytattak az etnikai kisebbségekkel szemben. Egy szemtanú így jellemezte ezt a politikát: "Grúziában a nacionalizmust intenzíven művelik, nagyon vad formákban. Az örmények nem beszélhetnek örményül az alkotmányozó nemzetgyűlésben."

Akárcsak a múltban, a grúzoknak és az ország nemzeti kisebbségeinek most is megvan a saját történelmük. Például az abházok és a grúzok közötti kapcsolatokat merőben ellentétes álláspontokból értékelik. Az abház oldal összekapcsolja népének minden baját - tömeges letartóztatásokat, az értelmiség és a parasztság jelentős részének kiirtását, a beszédtilalmat. anyanyelv stb. - grúz származású szövetséges vezetőkkel (Sztálin, Berija és mások) és a köztársasági vezetés politikája, akik közösen folytatták a lakosság erőszakos grúzizálásának politikáját. A grúz fél a két nép kapcsolatának minden problémáját a szövetséges vezetés politikájához köti, amely „Moszkva uralma” nevében szándékosan megosztotta és szembehelyezkedett a testvérnépekkel. Szociológiai tanulmányok azt mutatják, hogy jelenleg a grúz lakosság túlnyomó többsége osztja ezeket a nézeteket.

Az ilyen, egymást kizáró nézetek egy alapvetően fontos jelenséget tükröznek. A grúz SZSZK vezetésének (valamint az 1918-1921-es elődeiknek és a posztszovjet idők követőinek) legfontosabb feladata az egész szovjet időszakban a grúzok nemzeti megszilárdítása volt a lehető legrövidebb történelmi idő alatt. Sztálin uralkodása alatt ezt a feladatot nyíltan elnyomó módszerekkel oldották meg: egyes népeket kitelepítettek Grúziából (görögök, kurdok, meszkheti törökök). Másokat, akik nem is a kartvelekkel rokonok, "grúz törzsnek" nyilvánítottak, és erőszakkal kellett grúzizálni őket.

Grúzia államépítési politikája ma ismét a merev unitarizmusra, a diszkriminációra és a kisebbségek elnyomására épül. Az 1995-ös alkotmány Grúziát szövetségi állammá nyilvánította, de ez pusztán propaganda lépés maradt; „Grúzia területi integritásának helyreállítását” a szövetséggel kapcsolatos valamennyi kérdés megvitatásának feltételeként hirdették meg.

Az államiság mély válságát tehát a mai Grúziában nagymértékben meghatározza a grúz nemzet és a grúz állam építésének a 19. században választott stratégiája megvalósításának alapvető lehetetlensége.

A grúz nemzet kialakulásának folyamata csak akkor könnyíthető meg és gyorsítható fel jelentősen, ha a mingreliek és svánok elismerik a nemzeti léthez való jogot. De ez az elképzelés nemcsak a politikai elit, hanem a kortárs grúzok többsége számára is teljesen elfogadhatatlannak tűnik.

Az "Új Politika" szerint