Mi volt Orpheus kezében. Orpheus az alvilágban - az ókori Görögország mítoszai

Egyszer Trákiában élt híres énekesés zenész, Orpheusnak hívták. Olyan ügyesen tudott lírán játszani és szokatlanul szép dalokat énekelni, hogy Apolló meghallotta, leszállt az Olümposzról, és átadta neki aranylíráját. Ezzel a lírával vált igazán istenivé Orpheus művészete – a madarak elcsendesedtek énekére, a vadon élő állatok pedig lehajtották fejüket, és a dal befejezése után is állva maradtak.

A legnagyobb zenészről szóló pletykák elterjedtek Görögországban, valaki még azt is mondta, hogy maga Apolló volt Orpheus apja, de ennek ellenére apja Eagr folyóisten, anyja pedig Calliope múzsa. Sokat kóborolt a világban, volt Egyiptomban, ahol fejlesztette tudását, az argonauták között volt, amikor az Aranygyapjúért hadjáratra indultak, mígnem megismerkedett kedvesével, a gyönyörű Eurydice driáddal.

Figyeld jól, amit mondok. Szeretetted egyedül fog követni, de nem szabad hátranézned, amíg el nem éred napfény. Fordulj meg és tedd tönkre, soha többé nem találkozhatsz.

Az énekes elment a komor királyságból, szerencséjének örülve, Kerber engedelmesen engedte, hogy elmenjen Hádész rendelete mellett. A visszaút fele időbe telt, csak most Orpheusz nem hallotta maga mögött kedvese lépteit. Minden egyes lépéssel egyre inkább kételkedett abban, hogy Hádész nem csalta meg. Egy fényes pont jelent meg a távolban - a kijárat a barlangból, de az énekest kétségek gyötörték.

Nem tudott tovább ellenállni, Orpheus megfordult. Egy pillanatra meglátta Eurydice-t, a lány szomorúan nézett, és elolvadt, mint a reggeli köd. A nagyszerű zenész kétségbeesetten kiabálva rohant vissza.

Sokáig bolyongott az Acheron folyó partján, megpróbálva megtalálni Charon mólóját, ahová elindultak. utolsó út a halottak lelkét, de nem találta meg, és Eurydice örökre elveszett számára. Orpheusz visszatért a földre, de azóta egyetlen vidám dalt sem hallott tőle senki, csak a lírája tudott most sírni.

A nagy énekes, Orpheus, Eagra folyóisten és Calliope múzsa fia a távoli Trákiában élt. Orpheus felesége a gyönyörű Eurydice nimfa volt. Orpheus nagyon szerette. De Orpheus nem sokáig élvezte boldog élet a feleségével. Egyszer, nem sokkal az esküvő után a gyönyörű Eurydice tavaszi virágokat gyűjtött fiatal nimfa barátaival egy zöld völgyben. Eurydice nem vette észre a kígyót a sűrű fűben, és rálépett. megcsípte egy kígyó fiatal feleség Orpheus a lábában. Eurydice hangosan felsikoltott, és barátai karjába esett, akik odarohantak. Eurydice elsápadt, szeme lehunyta. A kígyó mérge véget vetett az életének. Eurydice barátnői megrémültek, gyászos sírásuk messzire visszhangzott. Orpheus hallotta. A völgybe siet, és ott meglátja szeretett felesége holttestét. Orpheusz kétségbeesett. Nem tudott beletörődni ezzel a veszteséggel. Sokáig gyászolta Euridikét, és az egész természet sírt, hallva szomorú énekét.

Végül Orfeusz úgy döntött, hogy alászáll a halottak lelkének komor birodalmába, hogy könyörögjön Hádésznek és Perszephonénak, hogy adják vissza a feleségét. Orpheus Tenara komor barlangján keresztül leereszkedett a szent Styx folyó partjára.

Orpheus a Styx partján áll. Hogyan tud átkelni a túloldalra, oda, ahol Hádész királysága található? Orpheust a holtak árnyéka veszi körül. Nyögésük alig hallható, mint késő ősszel az erdőben lehulló levelek susogása. Az evezők csobogása hallatszott a távolból. Ez a halott Charon lelkeit szállító hajó. Charon kikötött a partra. Megkéri Orpheuszt, hogy a lelkekkel együtt vigye át a túloldalra, de a szigorú Charon visszautasította. Nem számít, hogyan imádkozik hozzá Orpheusz, mindent meghall Kharon egyetlen válaszaként: „Nem!”

Az "Orpheus és Eurydice" legendát az egyik klasszikus történetnek tekintik örök szerelem. A szeretőnek nem volt ereje és kitartása ahhoz, hogy feleségét kihozza a Holtak Királyságából, hanem vándorlásra és lelki gyötrelemre ítélte magát. De ha jobban belegondolunk, ez a mítosz nem csak egy érzésről szól, amely felett az időnek nincs hatalma, a legenda másoknak is megtanítja azt, amit a hellének próbáltak elmondani.

Orpheus és Eurydice – ki az?

Ki az Orpheus és Eurydice? A görög legenda szerint egy szerelmespárról van szó, akiknek az érzelmei olyan erősek voltak, hogy a férj megkockáztatta, hogy lemenjen feleségéért a Halál Királyságába, és könyörgött, hogy az elhunytat visszavigye az élők közé. De nem teljesítette Isten követelményét alvilág Aida és örökre elvesztette a feleségét. Ez lelki vándorlásra ítélte magát. De nem utasította el a ritka ajándékot, hogy zenéjével örömet szerezzen, és ez meghódította a halottak urát, Eurydice életéért könyörögve.

Ki az az Orpheusz?

Ki az az Orpheusz Ókori Görögország? Korának leghíresebb muzsikusa volt, a művészet hatalmas erejének megszemélyesítője, lírajátéka meghódította a világot. Az énekes származásáról 3 változat létezik:

Eagra folyóisten és Calliope múzsa fia.
Oeager és Clio örököse.
Apollón és Calliope isten gyermeke.

Apolló egy aranylírát adott a fiatalembernek, zenéje megszelídítette az állatokat, megmozgatta a növényeket és a hegyeket. Egy szokatlan ajándék segített abban, hogy Orpheus megnyerje a kitharát a temetési játékokban Pelius szerint. Segített az argonautáknak aranygyapjút találni. Híres tettei közül:

felfedezte Dionüszosz isten titokzatos szertartásait;
felépítette Cora Sotera templomát Spártában.

Ki az Orpheus a mitológiában? A legendák az egyetlen vakmerőként örökítették meg, aki kedvese kedvéért le mert szállni a Holtak Királyságába, és még az életéért is sikerült könyörögnie. A halálról legendás énekes több változat is fennmaradt:

Trák nők ölték meg, mert nem engedték, hogy részt vegyenek a rejtélyekben.
Belecsapott a villám.
Dionüszosz a Térdelő csillagképévé változtatta.

Ki az az Eurydice?

Euridiké Orpheusz, egy erdei nimfa, egyes változatok szerint Apollón isten lánya kedvese. Az ajándékáról ismert énekes szenvedélyesen beleszeretett, a lány pedig viszonozta. Összeházasodtak, de a boldogság nem tartott sokáig. A szépség haláláról a hellének irodalmi műveiben 2 változatot őriztek meg:

Kígyómarás következtében halt meg, amikor a barátaival táncolt.
Viperára lépett, és elmenekült az őt üldöző Aristaeus isten elől.

Az ókori Görögország mítoszai - Orpheus és Eurydice

Orpheus és Eurydice mítosza azt mondja, hogy amikor szeretett felesége meghalt, az énekes úgy döntött, lemegy az alvilágba, és visszakéri kedvesét. Miután visszautasították, megpróbálta kifejezni fájdalmát a hárfán, és annyira lenyűgözte Hádészt és Perszephonét, hogy megengedték neki, hogy elvigye a lányt. De feltételt szabnak: ne fordulj meg, amíg a felszínre nem kerül. Orpheusz nem teljesítette a megállapodást, már a kijáratnál a feleségére nézett, aki ismét az árnyak világába süllyedt. Mind az enyém földi élet az énekesnő vágyott kedvesére, majd halála után újra találkozott vele. Orpheusz és Euridiké csak ezután vált elválaszthatatlanná.

Mit tanít Orfeusz és Euridiké mítosza?

A kutatók biztosak abban, hogy Orpheus és Eurydice legendájának mélyebb jelentése van, mint egy megható szerelmi történet. Az énekes hibáját és Hádész döntését a következőképpen értelmezik:

Egy személy örökkévaló bűnösségének megnyilvánulása halott szerettei előtt.
Az istenek gúnyos tréfája, akik tudták, hogy az énekesnő nem fogja teljesíteni a feltételt.
Az a kijelentés, hogy élők és holtak között van egy gát, amelyet senki sem tud legyőzni.
Még a szerelem és a művészet ereje sem tudja legyőzni a halált.
A tehetséges ember mindig magányra van ítélve.

Orpheus és Eurydice történetének filozófiai értelmezése is van:

Az énekes azért talál feleséget, mert nagyon közel állnak a természet, az égbolt, az univerzum titkaihoz.
Eurydice eltűnése hasonló a megjelenéshez vezércsillag az ember életében, amely utat mutat, és eltűnik, amikor a célt már majdnem elértük.
Egy érzés még egy szeretett személy halála után is új remekművek létrehozására szolgál, amelyekre a világnak szüksége van.

Orpheusz a világtörténelem egyik legtitokzatosabb alakja, akiről nagyon kevés megbízhatónak mondható információ áll rendelkezésre, ugyanakkor rengeteg mítosz, mese, legenda. Ma már nehéz elképzelni világtörténelemés kultúra nélkül görög templomok, a szobrászat klasszikus példái nélkül, Pythagoras és Platón nélkül, Hérakleitosz és Hésziodosz nélkül, Aiszkhülosz és Euripidész nélkül. Mindezekben gyökerei annak, amit ma tudománynak, művészetnek és általában kultúrának nevezünk. Ha rátérünk az eredetre, akkor minden Világkultúra a görög kultúrára alapozva, az Orpheus által hozott fejlődési lendületet: ezek a művészet kánonjai, az építészet törvényei, a zene törvényei stb. Orpheusz Görögország történelmének nagyon nehéz időszakában jelenik meg: a félvad állapotba süllyedt emberek, a fizikai erő kultusza, Bacchus kultusza, a legaljasabb és legdurvább megnyilvánulások.

Ebben a pillanatban, és ez körülbelül 5 ezer évvel ezelőtt, megjelenik egy férfi alakja, akit a legendák Apollón fiának neveztek, elvakítva testi és lelki szépségét. Orpheus - a nevét "fénnyel gyógyító"-nak fordítják ("aur" - fény, "rfe" - gyógyítani). A mítoszok úgy mesélik róla, mint Apolló fiáról, akitől kapja hangszerét, egy 7 húros lírát, amelyhez később még 2 húrt adott, így 9 múzsa hangszere lett. (múzsák, mint kilenc tökéletes lélekerő, végigvezetik az utat, és amelyek segítségével ezt az utat át lehet haladni. Egy másik változat szerint ő volt a trákiai király és a múzsa, Calliope fia, az eposz múzsája, ill. A mítoszok szerint Orpheusz részt vett az Argonauták Argonauták Aranygyapjúért utazásában, és segítette barátait a megpróbáltatások során.

Az egyik legtöbb híres mítoszok- Orpheus és Eurydice szerelmének mítosza. Orpheusz kedvese, Eurüdiké meghal, lelke az alvilágba kerül Hádészhez, Orpheusz pedig, akit a szeretett szeretet ereje hajt, leszáll utána. Ám amikor a célt már elértnek látszott, és Eurydice-hez kellett volna kapcsolódnia, kétségek kerítették hatalmába. Orpheusz megfordul, és elveszti kedvesét nagy szerelem csak a mennyben egyesíti őket. Eurüdiké Orpheusz isteni lelkét képviseli, akivel a halál után egyesül.

Orpheus folytatja a küzdelmet a holdkultuszok, Bacchus-kultusz ellen, a Bacchante-ok által darabokra tépve hal meg. A mítosz azt is mondja, hogy Orpheus feje egy ideig prófétált, és ez volt Görögország egyik legősibb jóslata. Orfeusz feláldozza magát és meghal, de a halál előtt elvégezte a munkát, amit el kell végeznie: fényt hoz az embereknek, fénnyel gyógyít, késztetést hoz új vallásés az új kultúra. új kultúraés a vallás, Görögország újjáéledése a legkeményebb küzdelemben születik meg. Abban a pillanatban, amikor a durva uralkodott fizikai erő, jön az, aki a tisztaság, a szép aszkézis vallását, a magas etika és erkölcs vallását hozza, ami ellensúlyként szolgált.

Az orfikusok tanítása és vallása elhozta a legszebb himnuszokat, amelyeken keresztül a papok átadták Orpheus bölcsességének szemcséit, a múzsák tanítását, segítve az embereket szentségükön keresztül, új erőket felfedezni önmagukban. Homérosz, Hésziodosz és Hérakleitosz Orpheusz tanításaira támaszkodtak, Püthagorasz az orfikus vallás követőjévé vált, aki az orfikus vallás új minőségben való újjáélesztéseként a Pythagoreanus iskola megalapítója lett. Orpheusznak köszönhetően a rejtélyek ismét újjászületnek Görögországban - Eleusis és Delphi két központjában.

Eleusis vagy "a hely, ahol az istennő jött" Demeter és Perszephoné mítoszához kötődik. Az eleuszinuszi misztériumok lényege a megtisztulás és az újjászületés misztériumaiban, a lélek megpróbáltatásokon való áthaladásán alapultak.

Orpheus vallásának másik összetevője a delphoi misztériumok. A Delphi, mint Dionüszosz és Apollo kombinációja, az ellentétek harmóniáját képviselte, amelyet az orfikus vallás magában hordozott. Apollón a rendet, mindennek arányosságát jellemzi, megadja az alapvető törvényeket és elveket mindennek az építéséhez, városok, templomok építéséhez. És Dionüszosz mint hátoldal, mint az állandó változás, minden felmerülő akadály állandó leküzdése istensége. A dionüszoszi princípium az emberben állandó kimeríthetetlen lelkesedés, lehetővé teszi a folyamatos mozgást, valami újra való törekvést, az apollóni elv pedig egyszerre törekszik a harmóniára, a világosságra és az arányosságra. Ez a két kezdet egyesült a delphoi templomban. A benne lezajlott ünnepek e két elv ötvözéséhez társultak. Ebben a templomban Apolló nevében a delphoi jósda, a Pythia jósai beszélnek.

Orpheus elhozta a múzsák tanát, az emberi lélek kilenc erejét, amelyek 9 legszebb múzsa formájában jelennek meg. Mindegyiknek megvan a maga alapelve, mint a hangjegyek az isteni zenében. A történelem múzsája Clio, múzsa ékesszólásés himnuszok Polyhymnia, a vígjáték és tragédia múzsája Thalia és Melpomene, a zene múzsája Euterpe, a menny boltozatának múzsája Uránia, az isteni tánc múzsája Terpsichore, a szerelem múzsája Erato és a hősköltészet múzsája.

Orpheus tanítása a fény, a tisztaság és a nagy határtalan szeretet tanítása, az egész emberiség befogadta, és minden ember örökölte Orpheusz fényének egy részét. Ez az istenek ajándéka, amely mindannyiunk lelkében él. És rajta keresztül mindent felfoghatsz: mind a benne rejlő lélekerőket, mind Apollón és Dionüszosz, a gyönyörű múzsák isteni harmóniáját. Talán ez adja az embernek a valódi élet érzését, tele inspirációval és a szeretet fényével.

Eurydice és Orpheus mítosza

A görög mítoszokban Orpheusz megtalálja Euridikét, és szerelme erejével megérinti a pokol urának, Hádésznek a szívét, aki megengedi neki, hogy kihozza Euridikét az alvilágból, de azzal a feltétellel, hogy ha megfordul, és ránéz. Eurydice napvilágra kerül, örökre elveszíti. És a drámában Orpheus elveszti Euridikét, nem tud ránézni, eltűnik, és egész hátralévő élete reménytelen gyászban telik el.

Valójában ennek a történetnek a vége más. Igen, nagyszerű mennyei szerelem Orpheusz együttérzést keltett Hádész szívében. De nem veszíti el Euridikét. Az alvilág szíve a szentségeket jelöli. Orpheus megtalálja Euridikét, mert közeledik a menny titkaihoz, a természet titkaihoz, a titkához. És minden alkalommal, amikor megpróbál ránézni, Eurydice elfut előle – mintha a Mágusok Csillaga megjelenne, hogy utat mutasson, majd eltűnik, hogy megvárja, amíg az ember eléri azt a távolságot, amit mutatott neki.

Eurydice a mennybe megy, és a mennyből inspirálja Orfeuszt. És valahányszor Orpheusz gyönyörű zenéjén keresztül, ihletve az ég felé közeledik, találkozik Euridikével. Ha túlságosan kötődik a földhöz, Eurydice nem tud olyan mélyre süllyedni, és ez az oka az elválásuknak. Minél közelebb van az éghez, annál közelebb van Euridikéhez.

Orpheusz Euridikéről

Ebben az időben a Bacchante-ék már elkezdték varázsolni Eurydice-t bájaikkal, és megpróbálták megragadni az akaratát.

Valami homályos előérzet vonzott a Hekate völgyéhez, egyszer a rét sűrű füvei között sétáltam, és körös-körül a Bacchae által látogatott sötét erdők borzalma uralkodott. látta Eurydice-t. Lassan ment, nem látott engem, a barlang felé tartott. Eurydice határozatlanul megállt, majd folytatta útját, mintha mágikus erő hajtaná, egyre közelebb és közelebb a pokol szájához. De láttam a szemében az alvó eget. Felhívtam, kézen fogtam, kiáltottam neki: „Eurydice! Hová mész? Mintha álomból ébredt volna fel, rémülten felkiáltott, és a varázslattól megszabadulva a mellkasomra esett. És akkor az isteni Erosz meghódított minket, pillantásokat váltottunk, így Eurydice - Orpheus örökre házastársak lettek.

De Bacchanteék nem békültek meg egymással, és egy nap egyikük egy csésze bort kínált Eurydice-nek, megígérte, hogy ha megissza, feltárul előtte a varázsfüvek és szerelmi italok tudománya. Eurydice a kíváncsiságtól megitta, és leesett, mintha villámcsapott volna. A pohár halálos mérget tartalmazott.

Amikor megláttam Eurydice máglyán égetett testét, amikor élő húsának utolsó nyomai is eltűntek, megkérdeztem magamtól: hol van a lelke? És kimondhatatlan kétségbeesésbe estem. Bejártam egész Görögországot. Imádkoztam Szamothrake papjaihoz, hogy hívják meg a lelkét. Kerestem ezt a lelket a föld belsejében és mindenütt, ahová behatolhattam, de hiába. Végül eljutottam a Trophonian-barlanghoz.

Ott a papok a bátor látogatót egy hasadékon át tüzes tavakhoz vezetik, amelyek a föld belsejében forrnak, és megmutatják neki, mi történik ezekben a belekben. Végig behatoltam, és láttam, amit egyetlen száj sem mondhat ki, visszatértem a barlangba és beleestem. Kábulat. Ebben az álomban megjelent nekem Eurydice, és így szólt: „Az én kedvemért nem féltél a pokoltól, a halottak között kerestél. Hallottam a hangod, jöttem. Mindkét világ peremén élek, és ugyanúgy sírok, mint te. Ha ki akarsz szabadítani, mentsd meg Görögországot, és adj neki világosságot. És akkor a szárnyaim visszakerülnek hozzám, és felemelkedek a fényesek közé, és újra megtalálsz engem az istenek fényes vidékén. Addig a sötétség birodalmában kell bolyonganom, nyugtalanító és gyászos..."

Háromszor meg akartam ragadni, háromszor eltűnt a karjaim közül. Hallottam egy hangot, mint egy elszakadt húr, majd egy hangot, halk, mint egy lehelet, szomorú, mint egy búcsúcsók, és azt suttogta: "Orpheusz!!"

Erre a hangra felébredtem. Ez a név, amelyet az ő lelke adott nekem, átformálta egész lényemet. Éreztem, ahogy a végtelen vágy szent izgalma és az emberfeletti szeretet ereje hatol belém. Egy élő Eurydice a boldogság boldogságát adná nekem, egy halott Euridiké elvezetne az igazsághoz. Az iránta érzett szeretetből vászonruhát öltöttem, és nagy beavatást és aszkéta életet értem el. Az iránta érzett szeretetből behatoltam a mágia titkaiba és az isteni tudomány mélységeibe; az iránta érzett szeretetből átmentem Szamothrake barlangjain, a piramisok kútjain és Egyiptom sírjain. Behatoltam a föld belsejébe, hogy életet találjak benne. És az élet másik oldalán láttam a világok széleit, láttam a lelkeket, a világító szférákat, az istenek éterét. A föld megnyitotta előttem szakadékait, és az ég lángoló templomait. A titkos tudományt kitéptem a múmiák fátylai alól. Ízisz és Ozirisz papjai felfedték előttem titkaikat. Nekik csak az isteneik voltak, nekem Erosz. Az ő erejével behatoltam Hermész és Zoroaszter igéi közé; erejével kiejtettem Jupiter és Apolló igét!

E. Shure "Nagy beavatottak"

Mégis van valami misztikus a zenében. Valami ismeretlen és tanulatlan, ami mindent megváltoztathat körülötte. Az előadó dallama, szavai és hangja összefogva megváltoztathatja a világot és emberi lelkek. Egyszer azt mesélték a nagy énekesről, Orpheusról, hogy a madarak elhallgattak énekétől, állatok bújtak elő lyukaiból, fák, hegyek húzódtak közelebb hozzá. Hogy ez valóság vagy fikció, nem tudni, de az Orpheusról szóló mítoszok a mai napig fennmaradtak.

Ki az az Orpheusz?

Orpheusz eredetéről sok történet és legenda keringett. Valaki azt is mondta, hogy két Orpheus van. A legelterjedtebb változat szerint a legendás énekes Eagra isten (trák folyóistenség) fia és az epikus költészet, tudomány és filozófia múzsája, Calliope volt. Bár az ókori Görögország egyes mítoszai Orpheusról azt mondják, hogy a Polyhymnia ünnepélyes himnuszok múzsájából vagy a történelem múzsájából - Clio -ból született. Az egyik változat szerint általában Apollo és Calliope fia volt.

A 10. században összeállított görög szótár szerint Orpheusz 11 generációval a trójai háború kezdete előtt született. Herodorus, egy híres ókori görög író pedig biztosította, hogy két Orpheus van a világon. Egyikük Apollo és Calliope fia, képzett énekes és líraművész. A második Orpheus Musaeus, a híres ókori görög énekes és költő, argonauta tanítványa.

Eurydice

Igen, Orpheus sok legendában szerepelt, de van egy mítosz, amely arról szól tragikus élet Főszereplő. Ez Orpheus és Eurydice története. Az ókori Görögország mítoszai azt mondják, hogy Eurydice erdei nimfa volt. Lenyűgözte a legendás énekes, Orpheus munkája, és végül a felesége lett.

Orpheusz mítosza nem árul el eredetéről. Az egyetlen dolog, ami különbözik különböző legendákés a legendák szerint ez a helyzet okozta a halálát. Eurydice rálépett a kígyóra. Egyes mítoszok szerint ez akkor történt, amikor nimfa barátaival sétált, mások szerint pedig Aristaeus isten elől menekült. De bármi is történik ott, az „Orpheus és Eurydice” mítosz tartalma ettől nem változik. Miről szól a szomorú történet?

Orpheusz mítosza

Mint a legtöbb házastársról szóló történet, a mítosz azzal a ténnyel kezdődik, hogy a főszereplők nagyon szerették egymást. De a boldogság nem felhőtlen. Egy szép napon Eurydice rálépett egy kígyóra, és belehalt a harapásába.

Orpheusz egyedül maradt szomorúságával. Három napon és három éjszakán át lírán játszott és szomorú dalokat énekelt. Úgy tűnt, az egész világ sír vele. Nem hitte el, hogy most egyedül fog élni, és úgy döntött, hogy visszaadja kedvesét.

Hádész látogatása

Miután összeszedte szellemét és gondolatait, Orpheus alászáll az alvilágba. Úgy véli, hogy Hádész és Perszephoné meghallgatja könyörgését, és elengedi Euridikét. Orpheus könnyen beleesik sötét királyság, félelem nélkül elhalad a halottak árnyéka mellett, és közeledik Hádész trónjához. Elkezdett lírán játszani, és azt mondta, hogy csak felesége, Eurydice kedvéért jött, akit megmart egy kígyó.

Orpheus nem hagyta abba a lírát, és dala mindenkit megérintett, aki hallotta. A halottak együttérzéstől sírtak, Ixion kereke megállt, Sziszifusz megfeledkezett kemény munkájáról, és egy kőre támaszkodva hallgatott egy csodálatos dallamot. Még a kegyetlen Erinyék sem tudták visszatartani könnyeiket. Természetesen Perszephoné és Hádész teljesítette a legendás énekes kérését.

A sötétségen keresztül

Talán boldog véget ért volna a történet, ha nem lennének a görög mítoszok. Hádész megengedte Orpheusznak, hogy elvegye a feleségét. Perszephonéval együtt az alvilág uralkodója egy meredek ösvényre vezette a vendégeket, amely az élők világába vezetett. Mielőtt meghajoltak, azt mondták, hogy Orpheus semmi esetre sem fordulhat meg, és ne nézzen a feleségére. És tudod mi történt? Igen, könnyű kitalálni.

Orpheus és Eurydice hosszú, kanyargós és elhagyatott ösvényen jártak sokáig. Orpheusz előrement, és most, amikor már nagyon kevés volt hátra a fényes világból, úgy döntött, megnézi, követi-e a felesége. De amint megfordult, Eurydice ismét meghalt.

Engedelmesség

Akik meghaltak, azokat nem lehet visszahozni. Akárhány könnyet vagy lejet, akárhány kísérletet végeznek, a halottak nem térnek vissza. És csak egy apró esély van, egy a milliárdhoz, hogy az istenek megkönyörülnek és csodát tesznek. De mit akarnak cserébe? Teljes engedelmesség. És ha ez nem történik meg, akkor visszaveszik az ajándékukat.

Eurydice újra meghal, és árnyékká válik, az alvilág örök lakójává. Orpheusz utána siet a sötétség mélyére, csak a minden iránt közömbös hordozó Charon nem hallgatta meg siránkozásait. Ugyanaz az esély nem adatik meg kétszer.

Most az Acheron folyó folyt a szerelmesek között, egyik oldala a halottaké, a másik az élőké. A szállító Orpheuszt az élők parton hagyta, a vigasztalan énekes pedig hét nap és hét éjszaka ült a földalatti folyó közelében, és csak a keserű könnyek hoztak neki múló vigaszt.

Értelem nélkül

De Orpheus mítosza ezzel nem ér véget. Amikor eltelt hét nap, az énekes elhagyta a halottak földjét, és visszatért a trák hegyek völgyébe. Három végtelenül hosszú évet töltött bánatban és bánatban.

A dal volt az egyetlen vigasza. Egész nap tudott énekelni és lírán játszani. Dalai annyira megbabonáztak, hogy még a hegyek és a fák is igyekeztek közelebb kerülni hozzá. A madarak, amint meghallották Orpheusz zenéjét, abbahagyták az éneket, és az állatok előbújtak a lyukakból. De bármennyit is lírán játszik, nem lesz értelme az életnek szeretett személy nélkül. Nem tudni, meddig játszotta volna Orpheus a zenéjét, de napjai elmúltak.

Orpheus halála

A legendás énekes halálának okairól több történet is szól. Ovidius szövegei szerint Orpheuszt Dionüszosz tisztelői és társai (maenádok) tépték darabokra, mert visszautasította szerelmi vallomásaikat. Az ókori görög író-mitográfus, Canon feljegyzései szerint Orpheust macedóniai nők ölték meg. Dühösek voltak rá, amiért nem engedte be őket Dionüszosz templomába a misztériumokba. Ez a verzió azonban nem illik jól általános légkör Görög mítosz. Bár Orpheusz feszült viszonyban volt Dionüszoszszal, a bor istenével, élete utolsó három évét gyászolással töltötte. halott feleség, nyilvánvalóan nem volt hajlandó nőket beengedni a templomba.

Van egy másik verzió is, amely szerint azért ölték meg, mert egyik dalában az isteneket dicsérte, és hiányzott Dionüszosz. Azt is mondják, hogy Orpheusz akaratlanul is tanúja lett Dionüszosz titkainak, amiért megölték, és a Térdelő csillagképévé változtatták. Az egyik verzióban az is szerepelt, hogy villámcsapás érte.

Az egyik görög mítosz („Orpheus és Eurydice”) szerint dühös trák nők váltak az énekesnő halálának okaivá. Bacchus zajos ünnepe alatt meglátták Orpheuszt a hegyekben, és kövekkel kezdték dobálni. A nők régóta haragszanak a jóképű énekesre, mert miután elveszítette feleségét, nem akart mást szeretni. Eleinte a kövek nem jutottak el Orpheuszhoz, elbűvölte őket a líra dallama, és a lába elé hullottak. Ám hamarosan az ünnephez kapcsolódó tamburák és furulyák hangos hangjai elnyomták a gyengéd lírát, és a kövek kezdtek célba érni. De ez nem volt elég az asszonyoknak, megtámadták szegény Orpheust, és szőlővel összefont botokkal verni kezdték.

Minden élőlény gyászolta a legendás énekes halálát. A trák nők a lírát és Orpheusz fejét a Gebr folyóba dobták, de egy pillanatra sem álltak meg. Az énekes ajka még mindig énekelte a dalt, és hangszer halk és titokzatos hangokat adott ki.

Az egyik legenda szerint Leszbosz szigetének partján elmosódott Orpheusz feje és lírája, amelyen egy időben Alkey és Sappho dalait énekelték. De csak a csalogányok emlékeznek azokra a távoli időkre, és gyengédebben énekelnek, mint bárhol máshol a földön. A második történet szerint Orpheusz holttestét eltemették, és az istenek a csillagok között tartják líráját.

Nehéz megmondani, hogy ezek közül a lehetőségek közül melyik áll közelebb az igazsághoz, de egy dolog biztos: Orpheusz árnyéka Hádész királyságában kötött ki, és újra egyesült szeretett Eurydice-ével. Azt mondják, az igaz szerelem örökké tart. Ostobaság! Mert igaz szerelem még a halál sem akadály.