Üzenet: "szerelem Oblomov életében". Kompozíció „Szerelem Oblomov életében
Az "Oblomov" regény 1859-ben íródott. „Oblomov olyan ember, aki nem teljesen új irodalmunkban, de előtte nem mutatták be olyan egyszerűen és természetesen, mint Goncsarov regényében” – írja Dobrolyubov.
– Harminckét-három év körüli, közepes termetű, kellemes megjelenésű, sötétszürke szemű férfi volt, vonásaiban azonban semmi határozott elképzelés, koncentráltság hiányzott. A gondolat szabad madárként járt az arcán, libbent a szemében... Köntöst viselt anélkül, hogy Európára utalt volna... Ilja Iljics számára nem volt szükség, mint egy beteg ember vagy mint egy aki aludni akar, sem balesetet, mint aki fáradt, sem élvezetet, mint egy lusta ember: ez volt a normális állapota.”
Oblomovot egyáltalán nem vonzzák a világi örömök vagy a karrier. A hős továbbra is a kanapén fekszik, elbújva a külső élet behatolása elől. De Ilja Iljics meglehetősen elégedett jelenlegi helyzetével. Tisztában van középszerű élete nyomorúságával és ürességével, lelki bukásával. A hős szigorúan elítéli magát lustaság és passzivitás miatt, lelkét mindenféle szeméttel teli kincshez hasonlítja. Oblomov karakterének eredete világossá válik álmából. A hős a patriarchális Oblomovkáról álmodik - arról a helyről, ahol felnőtt és nevelkedett, ahol kialakult a karaktere. „A nőkkel kapcsolatban minden oblomovita ugyanolyan szégyenteljesen viselkedik. Egyáltalán nem tudják, hogyan kell szeretni, és nem tudják, mit keressenek a szerelemben, csakúgy, mint az életben általában ”- írja dobrolyubov.
Goncsarov regénye két egymással ellentétes női képet mutat be. Ez Olga Ilyinskaya és Agafya Matveevna képe.
„Semmi érzelem, semmi kacérkodás, nincs hazugság, nincs talmi, nincs szándék. Egyesek egyszerűnek, szűkszavúnak, sekélyesnek tartották, mert sem az életről, a szerelemről szóló bölcs maximák, sem a gyorsabb, váratlan és merész megjegyzések, sem a zenéről vagy az irodalomról levont vagy meghallott ítéletek nem estek le a nyelvéről: keveset beszélt, majd saját , lényegtelen - megkerülték az okos és élénk "lovagok"; a félénkek éppen ellenkezőleg, túl trükkösnek tartották, és egy kicsit féltek. Így jelenik meg előttünk Olga Iljinszkaja képe. Megpróbálta felébreszteni Oblomovot, aktívvá tenni. Az iránta érzett szeretet aktív, aktív életre ébreszti a hős lelkét. Ezeket a változásokat Oblomov gondolataiban azzal az igénysel társítják, hogy "nemcsak a válláról, hanem a lélekről és az elméről is le kell dobni egy széles köpenyt". És valóban, a köntös egy ideig nem tűnik el a szemünk elől. De Oblomov lelke nem hazudott az életnek, amelyet Olga felajánlott neki. És ezt Olga megértette: „Csak nemrég jöttem rá, hogy azt szeretem benned, ami benned lenni akartam, amire Stoltz rámutatott, mit találtunk ki vele. Imádtam a leendő Oblomovot! Ezért szakított Oblomovval, és Stolzban találta meg boldogságát.
Olga antipódja Agafya Matveevna. Matvejevna apanév nem véletlen; először is megismétli a regény írója anyjának apanevét; másodszor Matvejevnát „félénk, lusta lelkével” Oblomovhoz küldték ajándékba, békeálmának megtestesüléseként. Agafya Pshenitsyna „nagyon fehér és telt volt az arca, úgy, hogy a pír nem tudott áttörni az arcán. Szinte egyáltalán nem volt szemöldöke, és a helyükön két enyhén duzzadt, fényes csík volt, ritkás, világos hajjal. A szemek szürkés-egyszerűek, akárcsak a kifejezés; a karok fehérek, de merevek, kék erek nagy csomói állnak ki. A ruha szűk volt rajta; világos, hogy nem nyúlt semmilyen művészethez. ”Ez Agafya Matveevna képe előttünk. Csak ő tud békét, szeretetet, megértést adni Oblomovnak. Agafya Matveevna összehasonlítja Oblomovot néhai férjével és Tarantievvel, de ő, véleménye szerint, teljesen más ember, különböző mozdulatokkal, pózokkal, kifejezésekkel rendelkezik, úgy tűnik, hogy nyugalommal, szépséggel és kedvességgel ragyog. Nem törekszik a szerelemre, nem éri el sehogy, hanem várja, hogy magától jön. Olga Ilyinskaya a szerelemre törekszik, keresi azt. Eleinte hibázik a választásban, de mégis talál egy férfit, aki megfelel neki.
Olga közben változtatásokat követelt Oblomovtól belső világ, de maga Oblomov azt mondja: „Nem bírom a változást”, és Agafya Matveevna elfogadta őt olyannak, amilyen. Agafya Matveevna közelebb áll Oblomov ideáljához. A lusta Ilja Iljics pedig jobban szereti a prózai, földhözragadt Psenicinát, mint a magasztos Olgát. Az oblomovizmus erősebbnek bizonyult, mint a szerelem.
Oblomov számára Psenicsin a gyermekkori képhez, Oblomovka falujához hasonlított. Nyugodtsággal és nyugalommal ihlette meg, vég nélkül feküdhetett a kanapén, és nézhette fehér könyökét, amikor valamit hímzett. Hálás volt neki mindenért: amiért az összes párnát és takarót steppelte neki, a szívélyes fogadtatásért, a törődéséért, amiért a gyerekkorára emlékeztette, amiért kitalálta a vágyait. . – Napról napra egyre jobban összebarátkozott a háziasszonnyal: a szerelemről ez eszébe sem jutott. Talán szerette Agafya Matveevnát, de ezek az érzések barátságosak voltak, anyja lett. Megelégelte azt is, hogy törődik vele, dédelgeti, ilyen életet látott álmaiban.
Miután feleségül vette Agafyát, Oblomov nem változtatott hozzáállásán, baráti hálával is megköszönte, mert békét és nyugalmat hozott lelkébe, amelyet oly régóta keresett. Úgy tűnt, ismét visszatért Oblomovkába, ahol a lakók elszakadtak a külvilágtól, ahol csend uralkodik és utolsó alvás, ami beborítja és karjaiban hagyja Oblomovot.
Szerelem Ilja Oblomov életében
... A gonoszság, az ostobaság, a bizonytalanság és a kételyek világában, amit létezésnek neveznek, van egy dolog, amiért még mindig érdemes élni, és ami kétségtelenül erős mérték: ez a szeretet.
Az esszéhez a "Szerelem Oblomov életében" témát választottam.
Úgy gondolom, hogy minden ember, személyes preferenciáitól függetlenül, ezt a furcsa érzést keresi - a szerelmet. A szerelem egy rendkívüli erő, amely képes feltámasztani egy halott emberi lelket. Könnyen megváltoztathatja az életét, jó és rossz irányba egyaránt. "A szerelem olyan játék, amelyben mindig csalnak" - így érveltek francia író O. Balzac.
A szerelem bûncselekményre vagy õrületre kényszeríthet, vagy segítségével valami csodálatos és szép dologra tehetsz szert. "Szerelem erősebb a halálnálés a halálfélelem. Csak ő, csak a szeretet tartja és mozgatja az életet "- I. S. Turgenyev. A szerelem mindig hirtelen jön. Betör az életbe és megfordítja. "Minden korosztály engedelmeskedik a szerelemnek."
Nem számít; hogy fiatal vagy már sokat tanultál és tapasztaltál. A szerelem csodálatos érzés, az élet igazi csodája. És sok irodalmi műben az írók ezt tükrözték hőseik életében. Tehát Goncsarov megpróbálja tárgyilagosan feltárni hősében a kérdést: "mi a szerelem Oblomov életében?"
Oblomov először harminc éves korában szeretett bele. Szerelem volt Olga Iljinszkaja iránt. Stolz segítségével találkoztak, aki Oblomovot Olga Iljinszkaja házába vitte. Olga azonnal felkeltette Ilja Iljics figyelmét, akiben nem volt érzelem, szándék, hazugság, csillogás, semmi szándék, ha szoborrá változtatnák, a kegyelem és a harmónia szobra lenne. Ráadásul Olgán jól látható volt az intelligencia. Oblomovot megdöbbentette Olga éneke, amibe egész lelkét beletette. Oblomov mindent a szívével érzékel, nem az eszével, egyszerűen nem tudott közömbös maradni.
Beleszeretett ebbe a lányba, és a szerelem az első helyet foglalta el életében. Olga is beleszeretett Oblomovba. Eleinte fel akarta ébreszteni, aktív életet éltetni vele. De önmaga számára észrevétlenül beleszeretett Ilja Iljicsbe. Beleszerettem, mert külső lustaságot és mozdulatlanságot láttam mögötte tiszta lélek Oblomov, kedves szíve. Olgát is vonzza Oblomov gyerekes spontaneitása, lágysága és fogékonysága. Szerelmük szokatlanul romantikus.
Ez nyár, házikó, park, sikátor, lila szelek, csók. romantikus szerelem nem lehet happy enddel, ütközik a valósággal. De van valami furcsa a szerelmükben. Talán minden annak a ténynek köszönhető, hogy Olga és Ilja teljesen különböző emberek, az életről alkotott elképzeléseik nem nagyon közelednek egymáshoz. Oblomov nyugodt családi életben képzeli el jövőjét, sétál a kertben, kellemes beszélgetéseket folytat egy csésze tea mellett, találkozik a vendégekkel.
Olga számára az élet egy folyamatos előrehaladás. Olgának van életereje, talán ezért sikerül rávennie Oblomovot, hogy ha nem is örökre, de ledobja magáról a köntösét. Vele Oblomov utoléri mindazt, amit "alvás" során hiányzott, könyveket, újságokat olvas, kommunikál az emberekkel, fokozatosan bevonódik a közéletbe.
Regényében Goncsarov jól felfedi Oblomov Olga iránti szerelmének titkát. Olga szerette Oblomovot, mert szeretni akart, de hogyan tudná rendezni az érzéseit, ha nincs a közelben tapasztaltabb barát. Ezért összetévesztette a szimpátiát a szerelemmel. Olga nem akar feleségül venni Oblomovot, amíg meg nem javítja a dolgokat. Oblomov nem tudja megtenni. Elhalasztja a randevút Olgával, félve mások véleményétől. Ezért lehetetlen megmondani, melyikük a hibás.
Ilja Iljics azonban ebben komolyan beleszeretett Olgába - ez volt a velük történt dráma kegyetlensége. A búcsújelenetben Olga kegyetlenül szemrehányást tesz Ilja Iljicsnek, önző, de igazat mond, és az igazság nem mindig kellemes nekünk. "Büntetnek, túlságosan a saját erőmre hagyatkoztam - ebben tévedtem, és nem abban, hogy még élhetsz értem - és már régen meghaltál." „Nem bírom – remeg a lábam. Most nem csinálok semmit, egy lépést sem, még csak nem is megyek Nyári kert; Hiába, meghaltál!"
Olga szerette a "jövő" Oblomovot, akit Stolzzal együtt hoztak létre. Oblomov viszont nem válhatott ilyenné, és elkerülhetetlen a szakadék köztük. Mindegyiküknek megvan a maga élete. És azt a szerelmet, amelyet Oblomov Olga iránt tapasztalt, természetesen nehéz elfelejteni, de maga az élet fokozatosan a maga útján halad. Egy idő után Oblomov sorsában egy másik nő találkozik, aki önzetlen, áldozatos szeretettel szereti őt, és minden gondját viseli - ez az özvegy Agafya Matveevna.
Mindig felteszem magamnak a kérdést: "Milyen szerepet játszik a szerelem Oblomov életében?" Emlékezve a képére, nyugodtan kijelenthetjük, hogy ő az ő ideáljának élő megtestesülése. Folyamatos tevékenységével vonzza Oblomovot. Van benne némi orosz szépség. Agafya Matveevna, Olgával ellentétben, nem ragyog különleges elmével, és nem tudja, hogyan kell olyan csodálatosan énekelni a "Casta Diva"-t, de miután egyszer beleszeretett Oblomovba, készen áll arra, hogy egész életét átadja neki. Talán az vonzotta, hogy Oblomov igazi úriember, talán sejtette a lágyságot, kedvességet.
Agafja Matvejevna azért szereti Oblomovot, mert "szabad járása" van, kellemes a beszéde, gyönyörű az arca, mert Oblomov egyszerűen kedves hozzá. Agafya Matveevna sokkal egyszerűbb, mint Olga, de Oblomov csak ezzel a nővel találja meg emberi boldogságát. A viborgi oldalon lévő házban Agafya Matveevna vállalja Ilja Iljics összes házimunkáját.
Ilja Iljics számára ez volt az álma megvalósulása. Elkezd úgy élni, ahogy szeret: a kanapén fekvés, evés, ivás, alvás sokkal kellemesebbé és kényelmesebbé vált, mint örökké "pörögni" a szolgálatban, mint Sudbinsky, dandyként hurcolva a nőket. Volkov, mint Penkinhez hasonló vádló cikkeket írni. Élete nyugodtan, külső zavarok és szorongások nélkül folyt le: "Mintha egy láthatatlan kéz ültette volna, mint egy értékes növényt a hőség elől árnyékba, az eső elől a tető alá, és törődik vele és dédelgeti."
Lényegében azt mondhatjuk, hogy a viborg felőli ház ugyanaz az Oblomovka. A pongyolát újra megjavították, átkoszolták, kimosták és az őt megillető helyre, vagyis Ilja Iljics mesterre helyezték. A háziasszony hű szeme vigyázott a halra, hogy ne adj isten, meg ne emészthető legyen, a salátában a zöldek voltak a legfrissebbek. A tükör és a székek porát lesöpörték. A szoba mindig tiszta volt, friss reggeli illattal.
Lehetséges, hogy egy ilyen magasztos gondolatokkal rendelkező ember, aki Oblomov fejében "kalandozott", hirtelen egyetért a viborgi oldal életével? Mitől lehet szerelmes a mester egyszerű nő, egy kollégiumi felmérő özvegye, aki nem tudott mást, mint hogy hogyan lehet egy szeretett ember életét nagyon kényelmessé tenni? Ennek a körülménynek azonban van egy magyarázata. És megpróbálom megfejteni ezt a rejtvényt.
Számomra úgy tűnik, hogy miután Ilja Iljics szakított Olga Iljinszkajaval, Ilja Oblomov szíve olyan darabokra tört, amelyek már nem tudtak magas érzéseket, álmokat és vágyakat kelteni. De igazságtalan lenne azt állítani, hogy Oblomov minden nemes és nagy cél érdekében meghalt, élve eltemetve magát a viborgi oldalon.
Csak hát, amikor valaki felidézte az átélt hagyományt, összetört szíve fájt és fájt, így valahányszor gaz nőtt fel benne a vágy, magányos üröm ágai hajladoztak az egykor elfeledett és soha nem emlékezett álmokra.
Úgy tűnt, minden benőtt, elöntött, ellepte az idő. Csak egy dolog maradt érintetlenül Iljában, tiszta és világos, mint sok éven át. Ez a csoda Oblomov lelke volt, nem poros és átlátszó, mint egy kristályedény, amelyben élő víz van.
A szerelem Oblomov életében egyszerre volt tragikus és gyönyörű. A tragédia az Olga Iljinszkájával való szakításában rejlik, ami belső élményekhez vezette. És ez gyönyörű, mert végre megtalálta a boldogságot Agafja Matvejevnával, de boldogsága a békében és az alázatban rejlik. Szerelmük eredményeként megszületik a kis Andryushka, akit Stoltz felnevel, és valószínűleg a "jövő" Oblomovot fogja belőle csinálni.
Bibliográfia
A munka elkészítéséhez a http://www.coolsoch.ru/ webhelyről származó anyagokat használtuk fel.
Goncsarov „Oblomov” című regénye a „felesleges” személy, Ilja Iljics Oblomov sorsáról mesél, egy álmodozó, elmélkedő karakter, aki saját illúzióinak világában él. A mű érdekessége a sokoldalúság, az ítéletek kétértelműsége, élénk képekés a szerző által felölelt kérdések szélessége. Külön figyelmet igényel az Oblomovban a szerelem témája, amelyet Goncsarov a főszereplők kapcsolatának példáján különböző oldalról tár fel.
Oblomov és Olga - a szerelem mint elérhetetlen
Goncsarov Oblomovjának központi szerelmi története Oblomov és Olga kapcsolata. Első pillantásra a karakterek sok hasonló vonást mutatnak - mindketten álmodozóak, romantikusak, a természet minden megnyilvánulásában meglátják a szépséget, és finoman érzik minden pillanatot. Ha azonban Olgát arra küldik külvilágés ma is él, akkor Oblomov a stagnálásból való látszólagos kiút ellenére továbbra is létezik ismerős, kényelmes illúzióvilágában. Szerelmük költői, magasztos, bizonyos mértékig még keresztény is, de kezdettől fogva törésre van ítélve.
kötelesség és szeretet
Olga számára a kötelesség maradt a vezető érzésekben, bizonyos gyakorlatiasság még egy olyan irracionális érzésben is, mint a szerelem. A lány nem állt készen arra, hogy elfogadja Oblomov bökkenőjét olyannak, amilyen, és továbbra is kirángatta őt az "Oblomov-mocsárból" - "tetszett neki ez a szerep vezércsillag, egy fénysugár, amelyet egy álló tóra önt és tükröződik benne. Sok kutató összehasonlítja Olgát egy fényes megváltó angyal képével, aki segít az embernek megváltoztatni az életét. A lány azonban nem vette figyelembe, hogy nem az igazi Oblomovba szeretett bele - egy tehetetlen, apatikus, avatatlan és egyben már teljesen végzett férfiba, hanem egy édes, csendes, jószívű ember képébe. álmodozó, hogy Stoltz inspirálta őt. A szerelem rózsaszín fátylán keresztül a lány nem értette, hogy hiábavaló volt minden próbálkozása, hogy megváltoztassa szeretőjét. Olgát csak akkor ismeri fel, amikor Oblomov, miután megtudta, hogy eljött az idő, hogy a nyilvánosság elé tárják kapcsolatukat, még egy évvel kitolja az esküvő dátumát. A lány végül belátta, hogy szerelme - minden, amit Ilja Iljicsért tett, haszontalan volt, és Oblomov nem akart megváltozni és előremenni még kedvese kedvéért sem.
Szerelem és az illúziók világa
Oblomov első szerelme az „Oblomov” című regényben új előrelépést jelenthet a hős számára, és kiránthatja az „Oblomovizmus” ördögi köréből, de ez túl későn történt a hőssel, amikor még a magaslat kedvéért is, fényes érzés nem akarta feladni megszokott életét és legfőképpen saját álmait és illúzióit. Olga és Oblomov szerelme - gyönyörű történet pályázati kiírás, magas érzelmek, amely a tavaszi természet hátterében születik - kapcsolatuk szimbólumává válik egy törékeny orgonaág. A romantikának és a szeretett érzelmek költészetének előbb-utóbb új szintre kellett lépnie - a mindennapi élet szintjére, arra az "oblomovizmusra".
Ennek ellenére Olga Oblomov számára gyönyörű, fényes angyal maradt, távol a családi élettől - egyfajta prototípus szép hölgy középkori lovagok, csodálók és tettekre (önmaga változásaira) lelkesítők, de szükségképpen távoliak és elérhetetlenek. Ezért Oblomov minden lehetséges módon kitolja esküvőjük dátumát. Anélkül, hogy észrevenné, attól tart, hogy érzéseik tavaszi fátyla felszáll, és megértik, hogy nem szerették egymást, hanem idealizált képeket. Ez történik az elváláskor - Oblomov egyetért Olga szavaival, miszerint nem fog tudni megváltozni és új napot élni, folyamatosan változik és törekszik előre.
Olga és Oblomov szerelme spontán, a szereplőktől független érzés volt. Már az a tény is, hogy tavasszal kezdődött és ősszel véget ért, ennek az érzésnek a mulandóságát, a természettel együtt haldoklását jelezte – és ahogy a tavasz váltja fel a telet, úgy jön új a hősök szenvedése az elveszett, de illuzórikus szerelem miatt, nem kevésbé fontos.érzés.
Oblomov és Pshenitsyna - a szerelem mint imádat
Agafya Pshenitsyna, annak a lakásnak a tulajdonosa, amelyben Oblomov akkoriban élt, segít Oblomovnak kilábalni az érzelmi sokkból. Egy csendes, nyugodt, gazdaságos nő válik Oblomov számára annak a női princípiumnak az eszményévé, amelyet gyermekkori emlékeiből tanult Oblomovkában, és talán anyjával összehasonlítva. Agafja teremti meg Ilja Iljics körül a régóta várt és vágyott "oblomovizmus" légkörét, a nyugodt, félálomban lévő családi boldogságot, békét és teremtést, mintha a helyére dermedne, és csak azok az "oblomovi" rituálék – étkezések szakítják meg. és ünnepek.
Pshenitsyna imádattal kezeli Ilja Iljicset, mindenre készen áll férje érdekében, lelki békéje és nyugalma érdekében - még az orvos diéta betartására vonatkozó utasításai ellenére is Agafya folytatta a főzést. Oblomov kedvenc ételei, mintha ráadásul elzárná őt a valódi problémáktól, és az "oblomovizmus" álmos hálójába burkolná. Psenicina gondoskodását ábrázolva a szerző a szerelem olyan problémáját tárja fel, mint a túlzott imádat, amely a szerelem tárgyának tudattalan „meghalásához” vezet – mind lelkileg, mind fizikailag.
Stolz és Olga - a szerelem mint barátság
Goncsarov „Oblomov” című regényében a szerelem témájának elemzésére különös figyelmet igényel Olga és Stolz kapcsolatának története - két régi barát, akik jól és sokáig megértették egymást, csodálták egymást és hasonló nézeteket vallottak. a világon. Nem meglepő, hogy miután szakított Oblomovval, Olga megnyugvást talál Stolzzal való kapcsolatában. Andrej Ivanovics Oblomov teljes ellentéte - egy férfi, aki megtestesítette a lány álmait egy ideális szeretőről, akivel mindenki új nap az előzővel ellentétben elkészíthető, amit nem kell húzni, és amiért élete végéig csodálni fog. Azonban, miután férjhez ment Stolzhoz, a lány gyakran vágyik arra, amit Oblomovban talált, és ami nincs Andrej Ivanovicsban - az álmodozásra és a költészetre, amelyek annyira fontosak Olga számára. Kapcsolatuk két barát gyengéd szerelme marad, akik tökéletesen megértik egymást, de nem adják át egymásnak a teljes boldogságérzetet.
Oblomov mint szerelmi történet
Az "Oblomov" című regényben Goncsarov a szerelem különböző, bizonyos mértékig ellentétes inkarnációit tárja fel - barátságon, imádaton, sőt saját fantáziáin alapulva. Vékony a szerző elemzése kontrasztos, de egymást kiegészítő szerelmi képek lehetővé teszik, hogy ne csak a szereplők váratlan oldalait tárja a szerző elé, hanem segít az olvasónak jobban megérteni ennek a nagyszerű érzésnek a lényegét, mind a zseniális regény akárcsak a saját életedben.
Oblomov Olgához fűződő szerelmi történetének leírása, Oblomov Psenicina imádása és szerelmi kapcsolatok más karakterek hasznosak lesznek a 10. osztályos tanulók számára, amikor esszét írnak "A szerelem témája Goncsarov regényében" Oblomov ".
Műalkotás teszt
A szerelem egy rendkívüli erejű érzés, amely képes lelkeket „feltámasztani”, megváltoztatni az emberek életét, bűncselekmény elkövetésére vagy fordítva, csodálatos tettre ösztönözni. A szerelem nem a preferenciáktól, életkortól, tapasztalatoktól függ. Ezt a varázslatos, földöntúli érzést sok szerző leírta. Tehát Goncharov "Oblomov" című művében maximálisan fel kívánja tárni főszereplőjében a kérdést: "mi a szerelem?" a főszereplő példájára.
Oblomov első szerelme késett, ekkor már több mint 30 éves volt. Beleszeretett Olga Iljinszkajaba, akivel Stolz segítségével találkozott, aki Oblomovot a házába hozta. A háziasszony szó szerint első látásra vonzza Ilja Iljics figyelmét, az első találkozástól kezdve. Olga magas intelligenciája is szó szerint az arcán volt. Oblomovot megdöbbentette ennek a nőnek az éneklése, aki teljes lelkét beleadta a munkájába. És mivel a mű hőse érzékeli a világ nem az eszével, hanem a szívével nem maradhatott közömbös.
Ilja Iljics beleszeretett Olgába, és ez a szerelem az övében van mindennapi élet azonnal elfoglalja a legfontosabb helyet. És még kölcsönösnek is tűnt. Eleinte Olga megpróbálta „felébreszteni” szeretőjét, hogy rákényszerítse őt a szokásos aktív életre, de ezután ő maga nem vette észre, hogy teljes szívéből beleszeretett ebbe a személybe. Olga láthatott egy makulátlan lelket és legkedvesebb szív külső mozdulatlanság, társaságtalanság, lustaság mögött. Olyan tulajdonságai vonzzák Olgát, mint a kedvesség és a spontaneitás.
A pár szerelme szokatlanul romantikus: nyár, parkok, sikátorok, orgonák, csókok. A romantika azonban sajnos nem tarthat a végtelenségig, óhatatlanul szembeszáll a valóság valóságával. Ilya és Olga nem értenek egyet az életről alkotott elképzeléseikben, teljesen különböző emberek. Oblomov számára az ideális jövő csendes családi élet, sétál a kertben, kellemes intim beszélgetések teára, sok vendég. Olga számára az élet folyamatos előrehaladásnak, új győzelmek megszerzésének, csúcsok meghódításának tűnik. Neki Vital energia Oblomov is fertőz egy időre, vele sikerül utolérnie az elveszetteket, még ha ezek a változások átmenetiek is. Elkezd könyveket olvasni, többet kommunikálni az emberekkel, fokozatosan bekapcsolódik a társadalom életébe.
Goncsarov regényében részletesen feltárta Ilja Olga iránti szerelmének titkát. Olga, ahogy végül rájött, tapasztalatlanságból összekeverte az együttérzést igaz szerelem. Addig nem megy feleségül Iljához, amíg nem sikerül neki az életben. Ezért ő a maga részéről elkezdi halogatni a dátumot. Az ilyen élet idegen tőle. A szerelem tragédiája az volt, hogy Ilja valóban beleszeretett Olgába.
(Állókép N. Mihalkov Néhány nap II Oblomov életéből. Olga - Elena Solovey, Oblomov - Oleg Tabakov)
A búcsújelenetben Olga elmondja az igazat érzéseiről. Ez az igazság kegyetlen, de szükséges. Bevallja, hogy szerelmes volt a „jövő” Ilja képébe, amelyet ő maga talált ki. A szakítás elkerülhetetlenné válik.
Egy idő után Oblomov találkozik egy másik nővel - Agafia Matveevna, aki önzetlenül és áldozatosan szereti őt, vállalva minden gondot. Ilyen női szerelem- az ideál megtestesülése. És bár Agafya nem olyan elmével ragyog, mint Olga, és nem tudja, hogyan kell olyan szépen énekelni, kész életét adni Iljaért. És ezzel a nővel találja meg a hős az igazi boldogságot. Amikor azonban valami eszébe juttatta az átélt szerelmi tragédiát, újra összetört a szíve.
A szerelem Oblomov életében egyszerre volt tragikus és gyönyörű. Megtalálja az igazi boldogságot, ami számára békességben és alázatban volt.
Úgy tartják, hogy a szerelem átalakítja az embert. Az igazi érzés segít kiemelni emberi személyiség minden jót, ami a természet, a nevelés, az elmúlt évek velejárója. Így van-e ez Oblomov - a hős - esetében? azonos című regényt Goncsarova?
Ki a hősünk? Orosz úriember, aki harminckét-három éves volt, amikor az olvasók megismerkedtek vele, "kinézetre tetszetős, sötétszürke szemekkel, de határozott elképzelés, arcvonásokra koncentráltság hiányában". Tehetetlenség, kedvetlenség, bármilyen tevékenységtől való félelem - ez a nevelés eredménye, amikor egy fiút úgy nevelnek, mint egy "egzotikus virágot az üvegházban", nem engednek egy lépést sem, hogy maguktól lépjenek, kényeztetik és kényeztetik mértéktelenül. A tanítás melankóliát okoz, és édesanyám jóváhagyásával az órákat az első adandó alkalommal kihagyják.
A felnőtt Oblomov kedvenc időtöltése a kanapén fekvés üres álmokban és édes álmok. Kínozza a tudat, hogy nincs elég akaratereje a mozgáshoz, és megkéri aktív gyerekkori barátját, Stolzot, hogy segítsen neki: "Add az akaratodat és az eszed, és vezess, ahova akarsz." Stolz bemutatja Oblomovot Olga Iljinszkájának, és amikor külföldre ment, "örökül hagyta Oblomovot, megkérte, hogy vigyázzon rá, nehogy otthon üljön". Tehát Olga belép Ilja Iljics Oblomov életébe.
Nem volt szépség. "De ha szoborrá alakítanák, a kegyelem és a harmónia szobra lenne." Olga idegen a családjában, de van esze és elszántsága, hogy megvédje a sajátjához való jogát. élethelyzet. És Oblomov Olgát egy bizonyos álom megtestesítőjeként érzékelte, látva benne a mesterségesség hiányát, a szépséget, amely nem fagyott, hanem él.
Kapcsolatuk lehetővé teszi, hogy jobban megértsük Oblomov karakterét. Mit talál benne Olga? Hiányzik a cinizmus, a kételkedés és az empátia képessége. Nagyra értékeli az elméjét, az egyszerűségét, a hiszékenységét, a számára idegen világi konvenciók hiányát. Oblomov és Olga kapcsolata kétféleképpen alakul: a költőileg virágzó szerelem és Olga „nevelő” küldetése. Segíteni akar ezen a fájdalmasan tehetetlen emberen. Arról álmodik, hogy "megmutatja neki a célt, beleszeret mindenbe, amit abbahagyott...". Olga folyamatosan gondol az érzéseire, az Oblomovra gyakorolt befolyására, a „küldetésére”. Szereti magát felismerni a „felvilágosító” szerepében: elvégre ő, egy nő vezeti a férfit! A szeretet lesz a kötelessége, és ezért többé nem lehet sem meggondolatlan, sem spontán. Szerelmeskedni az átnevelés érdekében, "ideológiai megfontolásból" - ez még soha nem fordult elő az orosz irodalomban. Olga beleszeretése egyfajta kísérlet. De valamiért ez a kísérlet gyorsabban dobogtatja a szívét. "Még remegett is a büszke, örömteli áhítattól: ezt felülről kapott leckének tartotta."
Ilyen Olga Iljinszkaja szerelmében, de mi van Oblomovval? Az első találkozáskor nem önmaga: aggódik a lány kinézete miatt, és azon töpreng, miért néz így rá. Nem tud hazudni, és bosszúsan bevallja, hogy egy kicsit lusta. És minél tovább fejlődik a fiatalok kapcsolata, annál őszintébb lesz. Egész életmódja megváltozik: szívesen látogat Iljinszkijékhez, elbűvölten hallgatja Olga énekét, sokat és hosszan sétál, nem vacsorázik és megfeledkezett a délutáni alvásról. Szégyelli magát, amiért nem olvas – könyveket vesz elő. Oblomov hirtelen ráébred létezésének haszontalanságára, céltalanságára.
Mint minden szeretővel, kedvesének képe mindig vele van. - És Oblomov, amint reggel felébred, az első kép a képzeletben Olga képe, aki teljes növekedésben van, orgonaággal a kezében. Elaludt a gondolattal, elment sétálni, olvasni – itt van, itt van. Most vigyázott a ruháira. A gondatlanság abban a pillanatban hagyta el, amikor először énekelt neki. „Már nem a korábbi életét élte...” Összegezve: „A szerelem nehéz iskola az életben.” De mindezek a változások nem hagyták el "a szerelem varázskörét", és az ügy csak szándék maradt.
A fiatalok nem arra szánják, hogy boldogok legyenek, mert Olga nem azért szereti Oblomovot, aki ő, hanem azért, akivé tenni akarja: „Ki átkozott meg téged, Ilja? Mit csináltál? Kedves vagy, okos, szelíd, nemes... és haldoklik!”
A hősök fájdalmas elválása. Olga, aki őszintén szereti Ilját, aki annyi erőfeszítést tett a feltámadásáért aktív életet, gyászolja mind hiába veszett szellemi munkáját, mind pedig emlékeit a parkban tett sétákról, egy orgonaágról, mindenről, ami a szívéhez nőtt. Elviselhetetlenül fájdalmas leszakítani az egészet. De képtelen elfogadni (és ezért nehéz őt hibáztatni) azt a kicsinységet, amit Oblomov csak ajánlani tud: „Vegyél olyannak, amilyen vagyok, szeresd, ami jó bennem.”
Miért nem alakítanak ki kapcsolatokat a fiatalok? Oblomov és Olga a lehetetlent várják el egymástól. Tőle van - tevékenység, akarat, energia; szerinte legalább leendő családi boldogságuk érdekében döntenie kellene egy ügyben. De Oblomovnak nincs akarata az ügyhöz. Ő maga is ismeri a gonosz nevét, ami tönkreteszi szerelmét, tönkreteszi a lehetséges boldogságot. Ennek a gonosznak a neve oblomovizmus.
Ha Stolz Oblomov antipódja, akkor Psenicin ugyanilyen mértékben Olga antipódja. Különböző a társadalmi körük (az egyik nemesasszony, a másik burzsoá), társadalmi státusz(hajadon lány és özvegy gyermekes), iskolai végzettség. De fő különbségük női sorsuk felfogásának pszichológiájában van. Olga arra törekedett, hogy vezető szerepet töltsön be egy férfival szemben, és Agafya Matveevna még egy olyan gyenge akaratú embernek is alárendelt lény volt, mint Ilja Oblomov.
"ideológiai" szerelem új nő Szellemi, szívélyes, tradicionális szerelem áll szemben, amiről azt lehet mondani, hogy egyidős a világgal.
A félénk, félénk, elesett, bátyja alárendelt Agafya mindazonáltal azonnal felkelti Oblomov rokonszenvét: „Egyszerű, de kellemes arca van ... kedves nőnek kell lennie!”
Stolz szerint Psenicsin az a szörnyeteg, aki megölte Oblomovot. De sok olvasó számára sokkal nőiesebb Agafya Matveevna, mint Olga. Ez az „egyszerű nő” képe meglehetősen meggyőző, mert nincs benne semmi ideális. Éppen ellenkezőleg, sok hétköznapi részlet segítségével van megírva, és egyszerűen elképzelhetetlen a mindennapi életen kívül. Psenicsinában nőiesebb, nem azért, mert csábító a könyöke, hogy példamutató háziasszony, és ez a hivatása, hanem mert tudja, hogyan kell csendesen, magasztos szavak, lenyűgöző gesztusok nélkül szeretni, de önzetlenül, önfeledten szeretni. Azt mondják az ilyen nőkről, hogy minden nap szerelmi bravúrt hajtanak végre. Nincs se Oblomov mentőprogramja, se büszkesége. Csak a ház körüli örök munkák során előre látja kedvese minden vágyát. Képes az önfeláldozásra. Amikor Ilja Iljics beteg volt, leült az ágya mellé, nem vette le róla a tekintetét, és a templomba szaladt, hogy feladjon egy cédulát a nevével.
Az Agafja Matvejevna Ilja Iljics halála utáni gyászáról szóló sorokat bámulatos líraiság hatja át: „Rájött, hogy elvesztette és felragyogta az életét, hogy Isten beletette a lelkét az életébe, és újra kivette; hogy a nap sütött benne és örökre elhalványult... Örökké, tényleg; de másrészt élete örökre felfogott: most már tudta, miért élt, és hogy nem élt hiába... Egész életén sugarak ömlöttek, csendes fény hét évből, amely úgy repült el egy pillanat, és már nem volt mit kívánnia, nincs hova mennie... "Oblomov halála után a bánat árnyékává vált," minden más meghalt érte, kivéve Andryusát.
Agafya nem mentette meg Oblomovot és nem pusztította el. Mondhatjuk, hogy a boldogság látszatát keltette számára. Lehetséges, hogy annyi boldogságot adott neki, amennyit hagyott szellemi erő. Megadta Oblomovnak a lehetőséget, hogy meghaljon abban a csendben, ami miatt olyan makacsul ellenséges volt az élettel.
Egy kísérletező képei üzletasszony Olga Iljinszkaja és Agafya Pshenitsyna nagylelkű lelke - kettő különféle típusok nők, hogy összehasonlításuk aligha helyes. Mindegyik jellemző a maga módján, mindegyiknek megvannak a maga előnyei és hátrányai. Csak az nem világos, hogy tegnap jellemzőek voltak-e, vagy a mai napig jellemzőek. Ha megnézzük, ma is nyitott a kérdés, hogy egy nő milyen kapcsolatban legyen egy férfival, egy családban. És az olyan nők, mint Olga Ilyinskaya és Agafya Pshenitsyna, még mindig találnak csodálóikat. Mindenkinek, ahogy mondani szokás, a magáét.
