Az orosz föld bogatyrai és lovagjai az eposzok, legendák és dalok szerint az orosz írók példaértékű meséi. Katalin meséi II

Amikor 1998-ban Ufában Emlékház-Múzeum Sz. T. Akszakov a mese 140. évfordulóját ünnepelte. A Skarlát Virág”, Larisa Kudoyarova művészeti kritikus Catherine egy régi gyűjteményét hozta el.

A császárné egyik meséjének szereplőjének, Chlor hercegnek különféle teszteken kellett átmennie, hogy „egy tövis nélküli rózsát kapjon, amely nem szúr”. indíték varázsvirág, láthatóan nem véletlenül került ennek a középpontjába irodalmi tündérmese, mint a másik, sokkal több népszerű mese S. T. Aksakova.

II. Katalin meséje, bár egy modern, 8. osztályos tankönyvben szerepel, a nagy olvasó számára gyakorlatilag ismeretlen. El kell ismerni, hogy manapság nehezen veszik észre. Egyrészt a mese morálja valahogy túlságosan is nyilvánvaló: "erényesnek kell lenni". Másrészt a titokzatos virágon kívül semmi varázslat nincs a szövegben.

Ugyanakkor a mese szokatlan formája, sőt címe, szerzőjének szokatlan volta késztet arra, hogy ha nem is nyomot, de legalább modern olvasmányt találjanak. Egy ilyen kísérletet tettünk S. T. Akszakov művészettörténészével és munkásságának kutatójával, S. L. Szobolevszkajaval. Egy időben Katalin írásai széles körben ismertek voltak, és aligha lehet kétséges, hogy milyen hatással voltak mind S. T. Akszakov munkásságára, mind az orosz irodalomra.

Figyelemre méltó, hogy II. Katalin a törvényeknek megfelelően építette fel művének kompozícióját tündérmesék: a történet két világban fejlődik – egy hétköznapi, amelyben a hős megszületik, és egy másik, különleges, amelyben a hős beavatáson megy keresztül. Ez a fajta konstrukció V. Ya. Propp speciális kutatásának eredményeként derült ki csak a XX.

A modern olvasó számára ennek a „világok matrjoskájának” van még egy rétege: a történelmi kontextus. Ez a kontextus, bár meglehetősen történelmi marad, teljesen mesésen hangzik: „Volt egyszer Katalin császárné, és volt egy fia, akit nem szeretett, és volt egy unokája, akit arról álmodozott, hogy a trónon lát. És hogy az unoka okossá, bátorrá és nemessé nőjön fel - egy igazi orosz cár -, Katalin cárnő mesét komponált neki ... "De könnyen lehet, hogy a világ, amelyben a mesebeli herceg született, a világ, amelyben a herceg tartózkodik, mesét vagy olvasót hallgat, olvasója ugyanannak a történelmi valóságnak a világa. Végül is Katalin azt írja, hogy Chlor herceg "Kiy, Kijev hercege előtt született". Itt a fikció és a valóság közötti határok homályosak maradnak.

A főhős bravúrosságát próbára tevő tér azonban elég jól elkülönített, bekerített, saját neve van - "A menázsió" - van bejárata - kapuja is. De ez nem park vagy kert; hosszát tekintve a Menagerie inkább természetvédelmi területre hasonlít. De ez nem egy biológiai rezervátum, hanem egy rezervátum, amelyben különféle emberi szokásokat gyűjtenek. Sőt, a hős útján találkozó emberek szakmai vagy birtokjellemzői sokszor nem túl határozottak, sőt nem is nagyon fontosak: az élethez való hozzáállásuk a legfontosabb. Igen, ez egy morális esszé. A szerző azonban nem erkölcsi dogmákat erőltet, és nem is bizonyítja azok érvényességét, hanem erkölcsöket és cselekedeteiket konkrét helyzetekben mutatja be. Egy ilyen modell játékélménye emberi társadalom nagyon fontos a leendő uralkodónak, de nem elengedhetetlen a többi gyereknek? És nem hasonló, de bonyolultabb és fejlettebb modellt épített-e S. T. Akszakov „Bagrov, az unoka gyermekkorában”?

A „Tsarevics Chlor” mese illusztrálására irányuló munka elején két feladatom volt: egyrészt, hogy minél közelebb kerüljek a mese létrehozásának korszakához, és kifejezzem Nagy Katalin szándékát. , másrészt mindezt szándékos stilizáció nélkül a legmodernebb és legérthetőbb formában közvetíteni.

A borító kialakításánál és a nagyméretű színes illusztrációknál a tónusos és texturált rajzolt keretek alkalmazása mellett döntöttem. E keretek segítségével egy illuzórikus cselekvési tér mélységbe, az oldal síkja mögé szerveződik, és ebből a virtuális térből jön létre egy átmenet kifelé - a való Világ. Például egy tövis nélküli rózsa, amelyet a hős kapott, mintha a borító egy illuzórikus réséből nőne ki.

A könyvben különleges szerepet játszik a Menagerie térkép képe - itt az illusztrációnak nemcsak rajzos kerete van, hanem bejárati kapu is. Ez a térkép olyan, mint egy madártávlat, úgy néz ki, mint egy diarama – ez a műfaj nagyon gyakori művészet XVIII század, jelentős földrajzi felfedezések százada. A modern gyerekeknél egy ilyen képi forma könnyen társítható a társas- és számítógépes játékokkal. Egyes számítógépes játékokban a térképen egy ikon kiválasztásával a játék egyik vagy másik szakaszába juthatunk. A későbbi illusztrációkon a cselekmény egyik vagy másik jelenete közelről is látható: ez a menazséria felügyelőjének háza, a parasztház és a templom a hegy tetején. A mese epizódjai valóban hasonlítanak a számítógépes játékok színpadaira, a labirintus zsákutcáinak játékfunkcióit látják el, ahonnan egyenes úton kell kijutni a cél felé. Felidézi Jan Amos Comenius „Az értelmes dolgok világa képekben” című könyvének egy oldalát is, amely az erényekhez és a hamissághoz vezető tüskés és meredek ösvényt ábrázolja, de a lustaság, a szenvedélyek és a gonoszság könnyű útjait (CIX – Etika). Lehetséges-e „etikus” számítógépes játék anélkül, hogy hamis hangba esnék? A kérdés még nyitott, de egy ilyen játék forgatókönyvének alapja az orosz császárné által komponált történet lehet. Az illusztrációkon dolgozva igyekeztem a játékhoz hasonló hangulatot teremteni: egyfajta kis grafikai színházat. Sőt, a helyzet összességében nagyon emlékeztet VF Odojevszkij "A város a tubákos dobozban" és L. Carroll "Alice Csodaországban" című filmjére. E művek kis hősei is valami mesterséges, zárt világban találják magukat, és felfedezik elképesztő törvényeiket.

A nagy színes illusztrációk mellett szinte minden oldalon kisebbeket kellett kísérni a szöveghez. Az a helyzet, hogy a régi könyvben szereplő mesét egyben, nagyon nagy darabokban nyomtatták – többek között ez az egyik oka annak, hogy nehezen olvasható. Annak érdekében, hogy a szövegnek nagyobb dinamizmust és szemantikai „megkönnyebbülést” adjon, S. Sobolevskayának kisebb bekezdésekre kellett osztania, köszönhetően a szöveg megváltoztatásának ezen módszerének, hogy a felfogáshoz igazítsa. modern olvasó minimálisra csökkentve. Lehetővé tette az ábrázolást is színészi karakterek a cselekvések, megjegyzések leírása mellett, a képregény elvét betartva, ami azonban minden modern gyerekkönyvre jellemző. Ám a részletgazdag, túlzottan figyelemfelkeltő színes képek lassíthatják az akció fejlődését, miközben technikailag szinte lehetetlen lenne egy megrajzolt kerettel körvonalazott illuzórikus teret felépíteni. Ezért a sziluettrajzokra szorítkoztam. A grafikai színház elve megmaradt, de mára árnyékszínházzá vált. Megszüntették az illuzórikus keretek szükségességét, valamint a díszletek megkettőzését, már korábban is közelről. Ugyanakkor a sziluett egyfajta grafika, jellemző a Katalin-korszakra. Maga a kifejezés a 18. századi francia miniszter, E. de Silhouette nevéből származik, akit árnyékprofil formájában karikíroztak.

Befejezésül elmondom, hogy minden illusztráció számítógépes programokkal készült. Ez megkönnyíti az illusztrátor munkáját, mivel lehetővé teszi a rajzok bármely szakaszában történő javítását. Ami a korszak szellemiségét illeti, pontosan a 18. század volt a különféle bizarr mechanizmusok iránti lelkesedés időszaka, mint például a zenei, sakk-, írás- és rajzautomaták.

A „A 18. század ritkasága – II. Katalin császárnő „Tsarevich Chlor” tündérmese és illusztrációjának jellemzői” című cikket a „Rumjantsev olvasmányok 2004: Innovatív technológiák és a kultúrák sokszínűsége” című gyűjteményben tették közzé (Moszkva, 2004).
A "Tsarevich Chlor" című mese illusztrációimmal megjelent a "Növekvünk" folyóirat 5. számában (Ufa, 2002).

© Kupriyanov Nikolay, 2006 .

Amikor Klór hercegről kérdezik, a mese ezt mondja: „milyen gyönyörű volt, ugyanolyan okos és élő.” Kinek íródott ez a történet? a szerző adta Victoria a legjobb válasz az Kezdjük azzal, hogy nagyanyja, Nagy Katalin kérésére kapta a Sándor nevet. Ő választotta nevét, amely kortársai kifinomult füle számára Alekszandr Nyevszkijről és Nagy Sándorról szóló legendák összefonódását tartalmazta. Ezért a dicsőséges császárné unokájának születésétől kezdve „új Sándornak” kezdték nevezni: „Íme! új Sándor született .. "(M. M. Kheraskov); "Hogy új Sándor születik" (V. I. Maikov).
1781-ben Richard Brompton angol művész még portrét is festett - a keleti kérdés allegorikus ábrázolásaként -, amelyben nagyherceg Alekszandr Pavlovics, akárcsak Nagy Sándor, felvágja a gordiuszi csomót, és az övét öccs Konstantin (más szóval Nagy Konstantin) ortodox keresztet állít. A császárné „bájos képnek” találta ezt az alkotást, és a kettős portréról miniatűr másolatok készültek akkori kedvencének, A. D. Lansky-nak és ugyanannak a Grimmnek.
Az egyik versben már 1778-ban megjövendölték a csecsemő Sándorról, hogy Titusa "hazájában van". A csatlakozás után ez a név lett az egyik állandó jelzője.
1781-ben II. Katalin megírta "Csarevich Chlorus meséjét .." A példabeszéd hősében - Klór, a "csodálatos szépségű" fiatalember - szeretett unokája, Sándor vonásait sejtették: "milyen jóképű volt, ugyanolyan okos és eleven volt, és mindenhol felröppent a pletyka a szépségről, az elméről és jó tehetségekÁm egy napon a fiút ellopta a kirgiz kán, aki, hogy ellenőrizze, mire képes, megparancsolta neki, hogy keressen egy „tövis nélküli rózsát”, vagyis erényt. Kán lánya, Felitsa kán úgy döntött, segít. a cárevics talált egy rózsát azzal a feltétellel, hogy nem hisz azoknak, akikkel találkozott, és a cárevics útnak indult fiával, akivel Ész volt, a hegy láttán Chlorus azt mondta, hogy talál majd könnyebb utat, és otthagyta társát. Hamarosan azonban Reason a segítségére sietett: "egy tövis nélküli rózsát találtak a hegy tetején, amelyen megmászva botokra hagyatkoztak - az "őszinteségre" és az "igazságra". Amikor a cárevics visszatért a kánhoz, virággal küldte az apjának.A király nagyon örült fia visszatérésének. cselekmény vázlata ezt az allegóriát.
De ne gondoljuk, hogy a Chlorus, Nagy Katalin irodalomdidaktikájának ez a gyümölcse, valamiféle családi név az örökös számára. 1782-ben adták ki a mesét. Sok író fordult a példázat képeihez, de Derzhavin talán a legbuzgóbb tisztelője volt.
Ha Sándor otthoni becenevéről beszélünk, akkor valóban Katalin császárnéhoz kapcsolták. Valószínűleg vele könnyű kéz gyermekkora óta angyalnak hívták a családban, pontosabban a francia szeretetszó "ange".
Különös, hogy a panegirikus irodalom a nagyherceget, majd a cárt is angyalnak titulálta: „Békés angyalt kaptál” (E. Kostrov, 1778); „Egy kegyelemmel teli angyal érkezett hozzánk” (G. R. Derzhavin, 1801); „Oroszország koronás angyala!” (Avgustin Vinogradsky, 1814); „Királyod, országok megmentője, angyalod van előtted” (D. I. Hvostov, 1815) stb., stb.

Minél mélyebbre és szélesebbre terjedt a társadalmi kérdések iránti érdeklődésünk, az irodalom annál jobban fogékonyabb lett a valóság jelenségeire. II. Katalin császárné, aki az orosz társadalom tömegeit a tudatos élethez vonzotta, hozzájárult az "önkritika" iránti vágy kialakulásához ebben a tömegben. És ennek eredményeként megjelent a "realisztikus szatíra", a "realisztikus vígjáték". Kép a valóságról ahogy ő van kedvenc tartalma lett ennek a köztünk született realista irodalomnak.

Katalin portréja II. F. Rokotov művész, 1763

Miután az "Utasítás" megbukott, a császárné egy fantasztikus ötlettel indult el, hogy "új" embereket hozzon létre Oroszországban, hogy a jövőben reformált államot építsen rájuk. Néhány történész így magyarázza az újságírói és pedagógiai tevékenység. (Lásd II. Katalin és a közművelődés.) Ez a tevékenység folyóiratok kiadásában, pedagógiai cikkek megalkotásában, zártkörűek létrehozásában nyilvánult meg. oktatási intézmények. Ennek a tudatos irodalomnak felvilágosító hatására, az "ideális" pedagógusok irányításával, véleménye szerint egy új, "fejlettebb népfajtát" kellett volna létrehozni Ruszban.

A császárné pedagógiai munkái között szerepel többek között a „gyermekkönyvtár”, amelyet unokáinak – Alekszandr Pavlovicsnak és Konsztantyin Pavlovicsnak – szánt. Ez a könyvtár különféle moralizáló történeteket, utasításokat és oktató közmondásokat tartalmaz. Ugyanezen fiktív, pedagógiai célokat követõ alkotások kategóriájába tartoznak a „Csarevics Chlorusról” és a „Cárevics Fevejrõl” szóló mesék is.

Az első műben az allegória leple alatt bebizonyosodik, hogy az igazi boldogságot csak az erény által, az értelem vezetésével lehet megszerezni. A mese tartalma a következő: Chlort, a kijevi király fiát a kirgiz kán elrabolta. A herceg képességeit tesztelve a kán megparancsolta neki, hogy találjon egy "tövis nélküli rózsát" - az erény szimbólumát. Felitsa kán lánya, megsajnálva Chlort, kisfiát, „Reason”-t adta neki társnak. Segítségével a herceg sikeresen túljutott minden nehézségen és megpróbáltatáson; egy meredek sziklás hegyre mászva kitépett egy „tövis nélküli rózsát”, amit elhozott a kánnak. A virággal együtt elküldte Chlorust az apjához.

Gavriil Romanovics Derzhavin híres ódájában magát II. Katalint dicsőítette Felitsa néven.

Egy másik műben, a „Fevey herceg meséjében” Fevey herceg otthoni ideális neveléséről, fiatal lelkének jó tulajdonságairól, „jóságra való hajlamáról” és jó modoráról mesél.

Catherine elmeséli, hogy Feveya gyermekkorában „nem volt bepólyálva, nem volt becsomagolva, nem volt bölcsőben” - egyszóval soha nem éltek. Hogy megkérdőjelezhetetlen engedelmességet neveljen benne, apja arra kényszerítette, hogy minden nap meglocsolja a földbe szúrt száraz gallyat, anélkül, hogy vitába szállt volna, kinőhet-e belőle valami. Fevey már fiatal emberként a következő parancsot adta szolgáinak: „Soha ne legyen büszke a lelkem, és hogy minden nap felébredjek éjszakai álmából, mondd el nekem ezt a beszédet: Fevey, kelj fel az ágyadból, és emlékezz mindenre. azon a napon, amikor olyan ember vagy, mint mi."

Aztán a történet arról szól, hogyan nőtt fel a herceg, hogyan nősült meg és hogyan lett egy jó emberés egy nagy uralkodó.

A reális elem mindkét műben élő képben fejeződött ki negatív oldalai egy élet, amely nem ismeri a jó nevelést.

Nyikolaj Kuprijanov illusztrációi

II. Katalin imádta unokáját, "Sándor úrnak" hívta, Pált megkerülve a trónörökösnek jósolta. Az augusztusi nagymama tulajdonképpen elvette a gyereket a szüleitől, csak napok randevúzásával foglalkozott, ő maga foglalkozott unokája nevelésével. Tündérmeséket írt, mert úgy gondolta, hogy a gyerekeknek szóló irodalom nem megfelelő. Az egyik mese, a "Tsarevics Chlor" eljutott hozzánk.

Katalin császárné portréja II

"Kij, a kijevi herceg idejéig egy cár élt és volt Oroszországban - egy kedves ember. Szerette az igazságot, és jót kívánt minden embernek. Gyakran beutazta a vidékeit, hogy megnézze, hogyan élnek az emberek, és mindenhová bejárt. , akár igaz, akár nem az életük...
A királynak volt királynője, és harmóniában éltek. A királyné mindenhova a királlyal utazott, és nem szerette, ha elszakadt tőle.

Valahogy a király és a királyné egy épült városba érkezett Magas hegy az erdő közepén. Itt született nekik egy csodálatos szépségű fiuk. Klórnak nevezték el. Az öröm nagy volt, az ünneplés három napig tartott. De ennek az örömnek közepette a király kellemetlen hírt kapott: szomszédai zavarni kezdték; megsértik a határokat és megsértik a békés embereket.

Alekszandr Pavlovics nagyherceg gyermekkori portréja. 1787
Levitsky Dmitry Grigorievich.XVIII század

A király magához vette a csapatokat - és a közelben voltak a táborban, és ezredekkel mentek megvédeni a határt. A királyné a királlyal ment, és a gyermeket abban a városban és házban hagyta, ahol történetesen született.
A cár egy ápolónőt és hét értelmes nővért rendelt a herceghez, gyermeknevelésügyes. A király megparancsolta, hogy erősítsék meg a várost vadkőfallal, és építsenek tornyokat a sarkaiba ősi szokás. Nem tettek ágyút a tornyokra, akkor még nem léteztek.

Tsarevics Chlor háza nagyon jó helyen volt. Nem a szibériai márványról és porfírról volt híres, hanem az ügyes környező kertekről. A kamrák mögé ültettek gyümölcsfák. Közelük tavakat ástak és halakat tettek bele. Állítson fel pavilonokat ízlés szerint különböző népek, és a kilátás róluk messzire kiterjedt a környező mezőkre és völgyekre.

Ahogy a herceg felnőni kezdett, az ápolónő és a dadusok kezdték észrevenni, hogy bármilyen jóképű is, ugyanolyan okos és eleven. A herceg szépségéről, intelligenciájáról és jó tehetségéről mindenfelé elterjedtek a pletykák.

Kirgiz kánja hallott róla, kocsikon bolyongott a vad sztyeppén. Kíváncsi volt egy ilyen csodálatos gyermekre, és miután meglátta, szerette volna magával vinni a sztyeppére. Elkezdte hívni a dadusokat a herceggel, hogy látogassanak el. A dadusok teljes udvariassággal azt válaszolták, hogy a király engedélye nélkül ezt nem tehetik meg, hogy nem volt megtiszteltetésük, hogy ismerhessék a kán urát és a herceggel együtt idegenek nem vezetnek.

Khan nem örült az udvarias válasznak; Miután határozott visszautasítást kapott, rájött, hogy a kérések nem segítenek, és ajándékokat küldött nekik. A dadusok, miután megköszönték, visszaküldték az ajándékokat, és azt mondták neki, hogy nem kell nekik semmi.

Khan makacs volt. Eszébe jutott, hogy rongyos ruhába öltözzen, és leüljön a kert kapujába. Öregnek és betegnek tettette magát, és alamizsnáért kezdett könyörögni az arra járóktól.
Azon a napon a herceg a kertben sétált, és meglátott egy ismeretlen öregembert. Klór, mint egy kíváncsi gyerek, kérte, hogy nézzen a koldusra. A dadusok megnyugtatták, azt tanácsolták neki, hogy küldjön alamizsnát az öregnek. Klór maga akarta odaadni a pénzt, kiszaladt a kapun, elkapta a lábát egy kövön és elesett.
A koldus felugrott, karon fogta a gyereket és elindult vele lefelé. Itt várt bársonnyal díszített aranyozott köntösei. A kán leült a feloszlatásokba, egyik kezével maga elé tartotta a herceget, mint a csirkét a szárnyánál. A másik kezével győztesen intett, és háromszor „Hurrá”-t kiáltott. Erre a hangra a dadusok a lejtőre futottak, de már késő volt.

A kán behozta a herceget a táborába. Egy bácsit, a legjobb művezetőjét bízta meg vele, hogy vigyázzon rá. Ez a karjába vette Chlorust, és egy gazdagon díszített, kínai vörös damaszttal és perzsa szőnyegekkel borított kocsihoz vitte. Feltette a gyereket egy brokátpárnára, és szórakoztatni kezdte. De Chlorine sokat sírt, és sajnálta, hogy megszökött a dadusok elől. Chlorus főtörzsőrmester meséket kezdett mesélni, hogy a csillagok azt jósolták, hogy a herceg a sztyeppén fog élni, és jobb lesz neki itt, mint otthon.

Látva, hogy a könnyeit nem lehet csillapítani, egy hihetetlen dologgal kezdte ijesztgetni Chlort: „Hagyd abba a sírást, különben denevérré vagy sárkányré változtatlak, és akkor megesz egy farkas vagy egy béka.” A herceg nem félt, és könnyei közepette nevetés tört ki az abszurditáson. Az elöljáró, látva, hogy a gyerek nem sír, megparancsolta, hogy terítsék meg az asztalt; Az asztalt megterítették, ételt hoztak. A herceg evett, majd lekvárt tálaltak cukorban és különféle gyümölcsöket, amiket kaptak. Vacsora után levetkőztették és lefektették.

Másnap kora, napfény előtt a kán összegyűjtötte nemeseit, és a következőket mondta nekik:
- Hadd tudja meg, hogy magammal hoztam Chlorus herceget, a ritka szépségű és intelligens gyermeket. Sokat hallottam a tehetségéről, és szerettem volna próbára tenni.
Meghajoltak a kán előtt egy nemes övében. Egyesek, simogatók és gyávák, dicsérték a kán tettét, hogy valaki másé, a szomszéd király gyermekét elvitték. Beszéltek:

- Szóval reménykedj, szuverén kán, ahogy a szívedben lesz, úgy legyen.

Azok, akik igazán szerették a kánt, hallgattak. A kán megparancsolta nekik, hogy mindent őszintén fejezzenek ki, és nem hízelgő szavakat hallott:
- Rosszul tetted, hogy elvitted a szomszéd király fiát, és nem kerüljük el a bajt, ha nem javítod ki tettedet.

Khan így válaszolt:
– Mindig ellenem morogsz – és elment mellettük.
Amint a herceg felébredt, a kán megparancsolta, hogy vigye el hozzá. A gyermek látva, hogy el akarják vinni, így szólt:
Ne zavarj, tudok járni, én is járok.

Chlor belépett a kán szekerébe, meghajolt mindenki előtt: először a kán előtt, majd a jobb és bal oldalon állók előtt, utána olyan tiszteletteljes és tisztességes levegővel állt a kán elé, hogy meglepte az összes kirgizt és a kánt. saját maga.
Kán azt mondja neki: „Tsarevics Chlor! Azt mondják rólad, hogy értelmes gyerek vagy. Úgy döntöttem, hogy tesztellek. Találjatok meg nekem talán egy furcsa virágot, egy tövis nélküli rózsát, amely nem szúr. A Menagerie nevű fenntartott helyen nő. A művezető bácsi megmutatja az odavezető utat. Három napot adok neked." A herceg meghajolt a kán előtt, azt mondta: Hallom, és elhagyta a kocsit.

Útközben találkozott a kán lányával, Felitsával. Feleségül vette a Morcos szultánt: ez soha nem nevetett, és haragudott másokra, amiért mosolyogtak. A khansha viszont jókedvű volt és nagyon barátságos. Felitsa Chlor láttán így szólt:
- Szia herceg! Egészséges vagy? Hova szeretnél menni?
A herceg azt válaszolta, hogy kánja apjának parancsára tövis nélküli rózsát fog keresni, amely nem szúr. A khansha csodálkozott, hogy egy gyereket küldtek ilyen nehéz dolog után nézni. Szívében szerette a babát, úgy döntött, hogy elmegy vele, először a kán apjának engedélyét kérte.

A szigorú kán megtiltotta Felitsának, hogy a gyerekkel menjen. Odament a herceghez, és így szólt:
Hallod, gyermekem! Khan nem parancsolja, hogy veled menjek. De jó tanácsot adok. Ne felejtsd el, mit mondok neked.

A herceg megígérte, hogy emlékezni fog. Felitsa így folytatta:
- Amikor egy tövis nélküli rózsát keresel, amely nem szúr, különböző emberekkel, tétlen emberekkel fog találkozni, akik minden lehetséges módon megpróbálnak elvezetni az igazi úttól.
Vannak, akik nagyon kellemes modorúak, vidám életet és számtalan szórakozásban eltöltött időt ígérnek. Ne bízz bennük, hazudnak. Szórakozásuk képzeletbeli, és sok unalommal jár. Határozottan utasítsa el őket, és lemaradnak.

Akkor találsz majd hízelgő és lusta embereket, akik tétlen beszéddel próbálják elterelni a figyelmedet a munkádról. De emlékezz arra, hogy kell egy virág, egy tövis nélküli rózsa, amelyet nem viszket keresni. Beléd szerettelek, ezért elküldöm a fiamat, hogy találkozzunk veled, és ő segít megtalálni a nem szúró tövis nélküli rózsát.

Klór, miután meghallgatta Felitsa beszédét, így szólt:
Olyan nehéz megtalálni azt a virágot?
Nem - válaszolta a khansha -, ez nem is olyan nehéz azoknak, akik egyenesek és szilárdan ragaszkodnak a jó szándékhoz.

Chlor megkérdezte:
Talált már valaki tövis nélküli rózsát, ami nem szúr?
Láttam - mondta Felitsa - filiszteusokat és parasztokat, akiknek nem sikerült rosszabbul, mint a nemesek, királyok és királynék.

A khansha megvált a hercegtől.

A művezető, a bácsi elvitte a gyereket, hogy teljesítse a kán feladatát – tövis nélküli rózsát keressen. Beengedte a kapun egy fenntartott helyre - a nagy menazsériába, és magára hagyta.

Ekkor Chlorus sok utat látott maga előtt: némelyik egyenes volt, némelyik görbe volt, és némelyik összegabalyodott. Van egy gyerek, nem tudja, merre menjen.

A herceg látja – egy fiatalember siet eléje. Chlorus megkérdezte, ki ő. A fiatalember így válaszolt:
Ész vagyok, Felitsa fia. Anyám küldött, hogy menjek veled, hogy keressek egy tövis nélküli rózsát, amely nem szúr.
A herceg, szívével és ajkával köszönetet mondva Felitznek, kézen fogta, és látogatni kezdte - hogyan találja meg a helyes utat, amelyen a cél felé haladhat.

Ok derűs és vidám pillantással így szólt hozzá:
Ne félj, herceg! Menjünk egyenes úton, amin nem mindenki jár, bár vonzóbb, mint mások.
Miért nem sétálnak rajta? – kérdezte a herceg.
Mert más utakon megállnak vagy eltévednek – válaszolta a fiatalember.
Az ész megmutatta Chlornak a távolban egy gyönyörű ösvényt, amely elhaladt mellette, és így szólt:
Nézd, herceg, ezt az utat „a csecsemőkor jóindulatú lelkeinek” hívják; jó, de alacsony.

Egyenes úton, kéz a kézben, a gyerek és a fiatalember az erdőn át egy kellemes völgybe és egy folyóba mentek. tiszta víz. Több fiatalt, férfiakat és nőket találtak a közelében. Néhányan ültek, mások a fűben és a fák alatt feküdtek. Amikor meglátták a herceget, felkeltek és odamentek hozzá. Egyikük teljes udvariassággal és kedvességgel azt mondta:

– Hadd kérdezzem meg, uram, hová mész? véletlenül jöttél ide? és lehet, hogy nincs szerencsénk tenni érted valamit? Látása irántad érzett tisztelettel és barátsággal tölt el bennünket, és nagyon örülünk, hogy láthatjuk ennyi ragyogó tehetségét.

A herceg, eszébe jutott Felitsa szavai, mosolyogva válaszolt:
- Nincs abban a megtiszteltetésben, hogy ismerlek, ahogy te sem ismersz engem, és szavaidat egyetlen világi udvariasságnak tulajdonítom, nem pedig erényeimnek. Olyan tövis nélküli rózsát fogok keresni, amely nem szúr.

Egy másik személy belépett a beszélgetésbe:
Szándékai nagy tehetségről árulkodnak, de tegyél meg magadnak egy szívességet, maradj velünk legalább néhány napig, és vegyél részt páratlan szórakozásunkban.

Chlor azt mondta, hogy van egy határidő, és félt a kán haragjától. Megpróbálták meggyőzni, hogy az egészsége érdekében pihenésre van szüksége, és ez jobb helyek hogy ne találjanak náluk szorgalmasabb embereket, és Isten tudja, hogyan kérték és vették rá, hogy velük maradjanak. Végül férfiak és nők egymás kezét fogva kört tettek Chlorine és vezetője körül, táncolni és ugrálni kezdtek, majd nem engedték el őket.
A kör gyorsan fordult, de Reason karon ragadta Chlorust, és olyan gyorsan kirohant a körből, hogy a körben forgók nem tudták visszatartani őket.

A barátok kissé fáradtan odamentek hozzá. A felső szobában Lentyag-Murza egy kanapéra ültette őket, ő maga pedig lefeküdt melléjük a régi brokáttal borított pehelypárnák közé. A családja leült a fal mellé. Lentyag Murza elrendelte, hogy hozzanak pipát és kávét. Barátaitól hallotta, hogy nem dohányoznak, nem isznak kávét, elrendelte, hogy illatos parfümökkel permetezzék be a szőnyegeket. Ezt követően megkérdezte Chlorust, hogy miért jött a Menagerie-be.

A herceg azt válaszolta, hogy a kán parancsára tövis nélküli rózsát keres, amely nem szúr. Lentyag-Murza csodálkozott, hogy a herceg ilyen fiatalon ilyen munkára vállalkozott, és így szólt:

Az egyik ember felállt és így szólt:
- Én magam is sokszor szerettem volna elérni a virágot, de útközben úrrá lett rajtam az unalom. Ehelyett Lentyag-Murza jótevőmnél maradtam, aki vizet és élelmet ad nekem.

A beszélgetések között Lentyag Murza a párnába temette a fejét, és elaludt. Amikor a család tagjai meghallották, hogy Lentyag-Murza horkol, csendben felkeltek. Volt, aki elment felöltözni és feldíszíteni magát, mások lefeküdtek, mások mindenféle tétlen beszédet kezdtek beszélni, mások kártyákat és kockákat ragadtak. Különféle belső mozgások hatottak az emberek arcára.

Amikor Lentyag-Murza felébredt, mindenki köré gyűlt, és a felső szobába bevittek egy asztalt gyümölcsökkel. Lentyag-Murza ottmaradt a tollpárnák között, és onnan kezdte hűsölni a herceget, aki nagyon szorgalmasan felfigyelt mindenre, ami ott történik.
Klór meg akarta kóstolni Lentyag-Murza finomságait, de a karmester Reason könnyedén megrángatta a ruhaujját. A gyönyörű szőlőfürt, amelyet a herceg a kezében tartott, szétszóródott a padlón. Az észhez térve azonnal felkelt, és mindketten kimentek Lentyag-Murza kórusából.

Nem messze az egyenes úttól láttak egy parasztházat és több hektár nagyon trágyázott földet. Azon a földön minden gabonát elvetettek, úgymint rozs, zab, árpa, hajdina stb. egy másik tartotta a lépést, egy másik csak kijött a földből. Tovább láttunk réteket, ahol birkák, tehenek és lovak legelésztek. A gazdát öntözőkannával a kezében találták meg: éppen a felesége által ültetett uborkát és káposztát öntötte. A gyerekek viszont máshol voltak elfoglalva: leszedték a zöldségekből a használhatatlan füvet.

Reason azt mondta: "Isten segítsen, jó emberek". Azt válaszolták: "Köszönöm, barichi."
Meghajoltak a herceg előtt, mintha idegen lenne, és kedvesen megkérték Reasont: „Talán látogassa meg lakhelyünket. Anyád, Khansha, szeret minket, meglátogat és nem hagy el minket.

Az ész beleegyezett, és bementek az udvarra Chlorine-nal. Az udvar közepén egy rozoga és magas tölgyfa állt. Alatta széles, tisztára kapart pad, a pad előtt pedig egy asztal. A vendégek leültek a kispadra. A háziasszony és menye terített az asztalra, és egy tál túrós tejet tettek az asztalra, egy másikat rántottával, egy tál forró palacsintát és lágytojást, a közepébe jó sonkát. Rostált kenyeret tettek az asztalra, és mindegyik mellé egy-egy korsó tejet tettek. Étkezés után pedig uzsonna helyett méhsejtet és friss uborkát, áfonyát hoztak mézzel.
A tulajdonos megkérdezte: "Talán egyél."

Az utazók éhesek voltak, és nem zárkóztak el semmitől. Közben a gazdi és úrnő elmesélte nekik, hogyan élnek egészségesen, vidáman, nyugodtan, állapotuknak megfelelően minden örömben. Századukat paraszti munkával töltik, minden igényt és hiányt szorgalommal legyőzve.

Vacsora után nemezeket terítettek ki ugyanarra a padra. A klór és az ész rájuk tette az epancsit. A háziasszony mindegyiknek hozott egy-egy párnát fehér párnahuzattal. Lefeküdtek, és mélyen elaludtak, mert fáradtak voltak. Reggel hajnalban keltünk. Megköszönték a házigazdának, aki semmit sem akart elvenni tőlük az éjszakáért, és elindultak.

A fél versszakot megtéve már messziről hallották, hogy dudáznak. Klór vette a fejébe, hogy jöjjön közelebb, Reason azt mondta, hogy dudával vezetik el őket az ösvényről. Kíváncsi Chlorine a dudaszóra ment, és részeg kóborló emberek közelében találta magát, akik szégyenteljes csínytevéseket csináltak. Megijedt, és Reason karjaiba vetette magát. Az egyenes útra vitte.

A ligeten áthaladva a barátok meredek emelkedőt láttak. Az ész azt mondta a hercegnek: "Itt nő a tövis nélküli rózsa, amely nem szúr." Itt megállt a klór. Érezte a nap melegét és a fáradtságot. Kezdte unatkozni, szidni az utat. Elmondta, hogy ennek az útnak nincs vége, meddig tart, és hogy nem lehet-e más úton haladni. Reason azt válaszolta, hogy ez rövid úton vezeti. És azt is mondta:
- A türelem egyedül győzi le a munkát.
A herceg elégedetlenül mondta:
– Talán magam is megtalálom az utat – intett a kezével, megduplázta a lépését, és eltávolodott a kísérettől.

Reason hátramaradt, és némán, halk léptekkel követte. A gyerek betévedt a piactérre, egy olyan helyre, ahol senki sem nézett rá, mert kereskedési nap volt, és mindenki kereskedéssel vagy cserekereskedelemmel volt elfoglalva. A herceg sétált a vásárlási zaj közepette, sétált, eltévedt a szekerek között, és sírni kezdett.
Egy férfi ment el mellette, és látta, hogy a gyermek sír, így szólt hozzá:
– Hagyd abba a sikoltozást, kölyökkutya, és van itt elég zaj nélküled.
Abban a pillanatban Reason odalépett hozzá. A herceg panaszkodott a férfira, aki kiskutyának nevezte.
Az ész szó nélkül visszahozta Chlorust az egyenes útra. A herceg megkérdezte a kalauztól, miért nem beszél vele úgy, mint korábban. Az ok azt mondta:
- Nem kérsz tanácsot, te magad tévedtél egy obszcén helyre, ezért ne haragudj, hogy nem a gondolataidnak megfelelő embereket vagy beszédet találtál.

Ekkor látták, hogy egy férfi közeledik feléjük, középkorú, de kellemes megjelenésű, sok fiatalemberrel körülvéve. A mindig mindenre kíváncsi Klór megkérdezte egyiküket a férfiról, hogy kicsoda. A fiatalember azt mondta:
– Ez az ember a mi tanárunk; nem tanultunk, elmegyünk sétálni; és hova mész?
Nem szúró tövis nélküli rózsát keresünk.
- Hallottam tanárunktól a tövis nélküli, nem szúró rózsa értelmezését - mondta a fiatalember: ez a virág nem jelent mást, mint erényt. Egyesek úgy gondolják, hogy ferde utakon érik el, de csak egyenes út vezet hozzá. Boldog az, aki őszinte határozottsággal legyőzi az út minden nehézségét. Itt van egy hegyed. Növekszik rajta az a rózsa, amely nem szúr, de az út meredek és sziklás.

Chlor és vezetője egyenesen a hegyhez mentek, és találtak egy keskeny és sziklás utat, amelyen nehezen mentek végig. Találkoztak egy idős férfival és egy öregasszonnyal, fehér ruhában, ugyanolyan tiszteletreméltó megjelenésű. Az első név őszinteség, a másik pedig az igazság. Kiosztották botjukat barátaiknak, mondván: "Támolj rájuk, nem fogsz megbotlani."

A barátok elérték a hegy alját, ezekre a pálcákra támaszkodva. Aztán kénytelenek voltak felmászni egy ágra az ösvényről, ágról ágra, és így jutottak fel a hegy tetejére. Itt találtak egy tövis nélküli rózsát, amely nem szúr. Amint sikerült eltávolítani a bokorból, egy közeli templomban trombitáltak és timpánoztak. És mindenütt elterjedt a pletyka, hogy Klór Tsarevics fiatal korában tövis nélküli rózsát talált, amely nem szúrt.

A herceg a virággal a kánhoz sietett. Khán is elküldte Chlorust virággal a királynak. A király annyira örült a herceg érkezésének és sikereinek, hogy minden kínját és szomorúságát elfelejtette.

Azóta a király és a királyné és az egész nép óráról órára jobban szerette a herceget, mert óráról órára megerősödött az erényben.

Itt a mese véget ér, és aki többet tud, az mesél.

Katalin meséi, amelyek az orosz irodalom történetének első irodalmi tündérmeséinek tekinthetők. Figyelemre méltó, hogy II. Katalin, mivel nem rendelkezett különösebb irodalmi tehetséggel, és nem volt szakértője az orosz irodalomnak, e műfaj minden kritériumának megfelelően írt meséket.

Kétségtelen, hogy a folklór hatással volt II. Katalinra, és a népmeséket vette alapul, de ezek a mesék általában különböznek a népmeséktől.

A mesék eszmei és tematikai tartalma megfelel a 18. század, a felvilágosodás századának törvényszerűségeinek. Ezek a mesék a becsületes, erényes, igazságos ember nevelésének szükségességéről szóló nevelési elképzelések művészi megtestesítői.

Ami a mesék cselekményét és kompozíciós jellemzőit illeti, például "Csarevics Chlorus meséi", itt nagyon világosan megnyilvánulnak a népmesék kompozíciós szerkezetének szabályszerűségei. Figyelemre méltó, hogy II. Katalin a mesék törvénye szerint építette fel művének kompozícióját, amelyet V. Ya speciális tanulmányainak eredményeként tártak fel. Propp csak a XX. Catherine a "The Tale of Chlorus herceg"-ben a Propp által azonosított karakterek fő funkcióit használta.

Például az első funkció, amely a szövegben előfordul, az a vének hiánya, és a klór egyedül marad otthon, szülők nélkül. „A király magához vette a tábor közelében lévő csapatokat, és ezredekkel ment a határ védelmére. A királyné a királlyal ment. A herceg abban a városban és házban maradt, amelyben született” [EkaterinaII, 1994:13].

Következtetés a következő függvényre színész ami a történetben előfordul. „Egyébként eszébe jutott (Kánnak), hogy rongyos ruhába öltözzen, és úgy üljön a kert kapujában, mint egy öreg és beteg ember.”

Így világossá válik, hogy Catherine igyekezett összefüggő kompozíciót felépíteni, a mesehagyományok alapján. A mese cselekménye azonban mentes minden szórakoztatástól, és moralizáláson alapul, amit nem találsz meg népmese. És ez az irodalmi tündérmese sajátossága, hogy minden a szerző akaratán múlik. Itt mesemondó író nem törődik a cselekmény logikájával és harmóniájával: nem világos, hogy a kirgiz kán miért rabolja el Chlort és viszi el a sztyeppére. A mesebeli színt sok hétköznapi részlet is tönkreteszi: elmesélik, hova hozták a fiút, melyik vagonban telepedtek le, mit etettek. A főszereplő, Chlor herceg képe mind az irodalomban, mind a folklórban eltér a 18. századi hagyományos gyermekábrázolástól. És itt II. Katalin újítóként mutatkozott be. Az olvasó elé egy élő fiú, okos és jó modorú, nem pedig egy felnőtt kicsinyített mása kerül, ahogy a 18. században hagyományosan a gyerekeket ábrázolták. Íme a cselekmény cselekménye: a herceg sétál a kertben, és meglát egy koldust ülni a kapuban (kirgiz kán álruhában) „Klór, mint egy kíváncsi gyerek, kérte, hogy lásson egy beteg koldust; a dadusok nyugtatták Chlort, azt mondták, hogy nincs mit nézni... Chlor maga akarta odaadni a pénzt, előreszaladt, a dadusok futottak utána, de minél gyorsabban futottak a dadusok, annál gyorsabban kezdett el futni a baba..., elszaladt a kapuhoz, elkapta a lábát egy kavicson és arcra esett ... [II. Katalin, 1994:14]. „Előttünk csak egy gyerek, aki hosszan sír, amikor megtudja, hogy elrabolták, ugyanakkor ez egy rendkívüli gyerek: éveit meghaladóan okos és gyors eszű, tele önbecsüléssel. lenyűgözi Khant jó modorával. [Sinelnikova, 2008:69] „...bement a kán szekerébe, mindenki előtt meghajolt; először Kánnak, majd körbeállt jobbra és balra, majd tiszteletteljes, udvarias és tisztességes pillantással Kán elé állt, amely meglepte az összes kirgizt és magát a kánt is.” [Jekaterina II, 1994: 14]. Catherine kezeli leírni nem mesebeli hős, hanem egy élő fiú, egy ideális gyerek képét teremteni, ahogyan „Útmutatóiban” megfesti.

Általában a mese fő cselekménye kevés főszereplőn alapul, azonban a szereplők rendszere és hierarchiája sokkal bonyolultabbá válik, sok másodlagos karakterek a népmesékhez képest.

A kis Chlort Felitsa kán hirtelen megjelent lánya segíti. Fiát, Reasont adja Chlorine asszisztensének. Az ész segít a hercegnek elmenekülni a füvön tétlenül heverő fiatalok összejöveteléből, elszabadulni Lusta Murzától, aki puha kanapéval és csendes élettel csábítja Chlort. Catherine nem tartja vissza magát az idilli leírástól paraszti élet: „Nem a távolban láttak egy parasztházat és

több hold erősen trágyázott föld, melyre mindenféle kenyeret, úgymint rozst, zabot, árpát, hajdinát stb., vetettek...; távolabb réteket láttak, ahol birkák, tehenek és lovak legelésztek. Megtalálták a gazdát öntözőkannával a kezében, aki a felesége által ültetett uborkát és káposztát öntötte; a gyerekek egy másik helyen tornáztak – leszedték a használhatatlan füvet. [II. Katalin, 1994:16].

A herceg találkozik különböző emberek, hibázik (a dudaszóra megy és a „részegekhez” jut), de végül az Értelem a hegyre vezeti, ahol találkoznak két vénrel, Őszinteséggel és Igazsággal, akik segítenek megtalálni a tövis nélküli rózsát, ami nem szúr.

II. Katalin meséjének megírásakor stílusjegyeit a népmeséből kölcsönzi.

Például bevezeti a hagyományos mesebeli kezdetet és befejezést a Klór herceg meséjébe. Zachin: „Kiy, Kijev hercegének idejéig egy cár élt és volt Oroszországban - egy kedves ember ...” [II. Katalin, 1994: 13]. És a befejezés: "Itt a mese véget ér, és aki többet tud, az elmondja a másikat." [II. Katalin, 1994:18].

II. Katalin a cselekmény mesés háromlépcsős felépítését használja, bevezeti a köznyelvi beszédet a mesébe. Kiemelt folklór mágikus számok: három és hét. Amikor a királynak megszületett a „csodálatos szépségű” fia, háromnapos ünnepség volt, majd hét dada felügyelete alatt állt a gyermek.

Tündérmesében Catherine szilárd allegóriákat használ, és egy nevelési és erkölcsi terv allegóriáinak feloldására készteti. Kán lánya, Felitsa a boldogság hordozója, fia, Reason pedig általában beszélő név, ő az elme, a megfontoltság megtestesítője.

A tövis nélküli rózsa a 18. század klasszikus allegóriája – az erény.

Az egész mese kétségtelenül illusztrálja II. Katalin oktatásról szóló értekezéseit. Elképzelése átlátszó: bármilyen okos és jóképű is a cárevics, ahhoz, hogy méltó emberré és uralkodóvá váljon, erényt kell szereznie, meg kell barátkoznia az ésszel, a becsületességgel és az igazsággal.

II. Katalin második meséje - "Tsarevics Théba meséje" - még inkább moralizál, és a fő beszélgetés a trónörökös neveléséről szól. A beszélgetés a gyermekneveléssel kezdődik. A szerző álláspontja a mesében nagyon világosan megfogalmazódik: ez az uralkodó császárné álláspontja, aki aggódik állama jövője miatt. Az elején egy ideális uralkodó képe adott, ez pedig nem népi hős, általában a mesékben egy kicsit vicces, kedves. Az olvasó előtt egy igazi uralkodó, aki trónon ül: „... A király, intelligens és erényes ember, aki apaként szerette alattvalóit, szereti a gyerekeket: nem terhelt senkit túlzott adókkal, és mindenesetre embereket mentett meg. amennyit csak tudott. Nagyon megvetette a pompát, a pompát és a luxust ... ”[II. Katalin, 1990: 126].

Harmadik mesék - történet arról, hogy a szülők hogyan készüljenek fel gyermekük születésére. A királynő mesében leírt betegsége, amely miatt nem született gyermek, kiderül, hogy rossz életmódot folytatott. Az orvos utasításait követve a királynő mindenféle gyógyszer nélkül felépül, és világra ad egy gyönyörű gyermeket, Théba herceget, ami a Vörös Napot jelenti.

Meg kell jegyezni, hogy Théba képe, ellentétben a klór képével, túlságosan pozitív. De ez egy irodalmi tündérmese jellemzője - minden a szerző akarata. Théba herceg engedelmes, okos, türelmes, nem ismer büszkeséget, szorgalmas. Catherine szerint ő a szuverén mércéje.

Tehát a "Csarevics Chlorus meséje", valamint a "Tsarevics Théba meséje" elemzése után a következő következtetéseket vonhatjuk le: II. Katalin kétségtelenül utánozta a híres népmesék. De ez az utánzás annak volt köszönhető, hogy az ő tündérmeséi voltak az elsők ebben a műfajban az orosz irodalom történetében, ez egyfajta tollpróba volt, amely megalapozta ezt a műfajt.