Misztikus állatművészet. Mitikus lények (40 kép)
Ebben a cikkben még kimerítő bizonyítékot is idézett fényképek formájában. Miért beszélek sellők igen, mert sellő- Ez egy mitikus lény, amely sok történetben, mesében megtalálható. És ezúttal erről szeretnék beszélni mítikus teremtmények a legendák szerint egy időben létezett: Grants, Dryads, Kraken, Griffin, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Szfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Ismerjük meg jobban ezeket a lényeket.
Videó az "Érdekes tények" csatornáról
1. Wyvern
Wyvern-Ezt a lényt a sárkány "rokonának" tartják, de csak két lába van. az első helyett - denevérszárnyak. Hosszú kígyónyak és nagyon hosszú, mozgékony farok jellemzi, amely szív alakú nyílhegy vagy lándzsa formájában szúrással végződik. Ezzel a csípéssel a wyvernnek sikerül megvágnia vagy megszúrnia az áldozatot, és megfelelő körülmények között akár át is szúrhatja. Ráadásul a csípés mérgező.
A wyvern gyakran megtalálható az alkímiai ikonográfiában, amelyben (a legtöbb sárkányhoz hasonlóan) elsődleges, nyers, finomítatlan anyagot vagy fémet személyesít meg. A vallási ikonográfiában a Szent Mihály vagy György harcát ábrázoló festményeken látható. A Wyvern-ek heraldikai címereken is megtalálhatók, mint például a Latskiak lengyel címerében, a Drake család címerében vagy a Kunwald viszályán.
2. Asp
]
Áspiskígyó- Az ókori ABC-könyvekben említést tesznek egy áspiról - ez egy kígyó (vagy kígyó, áspis) "szárnyas, madár orra és két törzse van, és amelyik földön gyökerezik, az üressé teszi azt a földet. " Vagyis körülötte minden elpusztul és elpusztul. A híres tudós, M. Zabylin azt mondta, hogy a közhiedelem szerint az áspis a komor északi hegyekben található, és soha nem ül a földön, hanem csak egy kövön. Megszólalni és megölni a kígyót – a pusztítót – csak „trombitahangon” lehet, amitől remegnek a hegyek. Aztán a varázsló vagy a gyógyszerész vörösen izzó fogóval megragadta a megdöbbent őszirózsát, és tartotta "amíg a kígyó meg nem halt".
3. Unikornis
Egyszarvú- A tisztaságot szimbolizálja, és a kard emblémájaként is szolgál. A hagyomány általában fehér ló alakjában ábrázolja, amelynek egyik szarva kijön a homlokából; az ezoterikus hiedelmek szerint azonban fehér teste, vörös feje és kék szeme van.A korai hagyományokban az egyszarvút bika, a későbbiekben kecsketesttel ábrázolták, és csak később. legendák egy ló testével. A legenda szerint telhetetlen, amikor üldözik, de kötelességtudóan feküdjön le a földre, ha egy szűz közeledik hozzá. Általánosságban elmondható, hogy egy egyszarvút nem lehet elkapni, de ha sikerül, akkor csak arany kantárral tarthatja meg.
"Háta ívelt, rubinszemei ragyogtak, marmagassága elérte a 2 métert. Szeménél kicsit magasabban, szinte párhuzamosan a talajjal nőtt a szarva, egyenes és vékony. A szempillák bolyhos árnyékokat vetnek a rózsaszín orrlyukakra. (S. Drugal "basiliszkusz")
Virágokkal táplálkoznak, különösen szeretik a csipkebogyó virágát, a jóllakott mézet, és isszák a reggeli harmatot. Kis tavakat is keresnek az erdő mélyén, amelyekben fürödnek és onnan isznak, és ezekben a tavakban általában nagyon tiszta lesz a víz, és az élővíz tulajdonságaival rendelkezik. A 16-17. századi orosz "ábécéskönyvekben". az egyszarvút szörnyű és legyőzhetetlen vadállatként írják le, mint egy ló, amelynek minden ereje a szarvban rejlik. Az egyszarvú szarvának gyógyító tulajdonságait tulajdonították (a néphit szerint az egyszarvú a kígyó által mérgezett vizet szarvával tisztítja meg). Az egyszarvú egy másik világ teremtménye, és leggyakrabban a boldogságot jelzi.
4. Baziliszkusz
baziliszkusz- kakasfejű, varangyszemű, denevér szárnyú és sárkánytestű szörnyeteg (egyes források szerint hatalmas gyík), amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintetétől minden élőlény kővé válik. Baziliszkusz - egy hétéves fekete kakas (egyes forrásokban egy varangy által kikelt tojásból) egy meleg trágyadombba tojott tojásból születik. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja tükörképét a tükörben, meghal. A barlangok a baziliszkusz élőhelyei, táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túl "tiszta" állatok.
"Mozgatja a szarvát, olyan zöldek a szemei, lilás árnyalattal, a szemölcsös csuklya megduzzad. Ő maga pedig lilás-fekete volt, tüskés farokkal. Háromszögletű fej, fekete-rózsaszín szájjal tágra nyílt...
Nyála rendkívül mérgező, és ha az élő anyagokra kerül, akkor a szén azonnal szilíciumra cserélődik. Egyszerűen fogalmazva, minden élőlény kővé válik és meghal, bár vannak viták, hogy a megkövesedés a baziliszkusz kinézetéből is fakad, de aki ellenőrizni akarta, az nem jött vissza.. ("S. Drugal "Baziliszkusz").
5. Manticore
Manticore- Ennek a szörnyű lénynek a története Arisztotelészben (Kr. e. 4. század) és Idősebb Pliniusban (Kr. u. I. században) található. A manticore ló méretű, emberi arca, három fogsora, oroszlánteste és skorpiófarka, valamint véreres vörös szeme van. Manticore olyan gyorsan fut, hogy minden távolságot egy szempillantás alatt legyőz. Ez rendkívül veszélyessé teszi - elvégre szinte lehetetlen elmenekülni előle, és a szörny csak friss emberi hússal táplálkozik. Ezért a középkori miniatúrákon gyakran látható egy manticore kép, emberi kézzel vagy lábbal a fogai között. A középkori természetrajzi művekben a manticore valódinak számított, de elhagyatott helyeken él.
6. Valkűrök
Valkűrök- gyönyörű harcoslányok, akik teljesítik Odin akaratát és társai. Láthatatlanul részt vesznek minden csatában, győzelmet adva annak, akinek az istenek adományozzák, majd a halott harcosokat Valhallába, a mennyei Asgard kastélyába viszik, és ott az asztalnál szolgálják fel őket. A legendák mennyei Valkűrnek is nevezik, amelyek meghatározzák az egyes emberek sorsát.
7. Anka
Anka- A muszlim mitológiában csodálatos madarak, amelyeket Allah teremtett és ellenséges az emberekkel. Úgy tartják, hogy az anka a mai napig létezik: egyszerűen olyan kevés van belőlük, hogy rendkívül ritka. Anka sok tekintetben hasonlít az arab sivatagban élt főnixmadárhoz (feltételezhető, hogy az anka a főnix).
8. Főnix
Főnix- Monumentális szobrokban, kőpiramisokban és eltemetett múmiákban az egyiptomiak az örökkévalóság elnyerésére törekedtek; teljesen természetes, hogy a ciklikusan újjászülető, halhatatlan madár mítosza az ő országukban keletkezett, bár a mítosz későbbi fejlesztését a görögök és a rómaiak végezték. Adolf Erman azt írja, hogy Heliopolis mitológiájában a Főnix az évfordulók, vagyis a nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz egy híres részletben markáns szkepticizmussal meséli el a legenda eredeti változatát:
"Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix. Én magam soha nem láttam, kivéve festett állapotban, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy Héliopolisz lakói mondják. Ezek szerint akkor érkezik, amikor apja hal meg (vagyis ő maga) Ha a képeken jól látható a mérete, mérete és megjelenése, tollazata részben arany, részben vörös, megjelenése és mérete sasra emlékeztet.
9. Echidna
Echidna- félig nő félkígyó, Tartarus és Rhea lánya, Typhont és sok szörnyet szült (Lerneai hidra, Cerberus, Kiméra, Nemeai oroszlán, Szfinx)
10. Baljós
Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei. Kriknek vagy khmyrsnek is nevezik őket - mocsári szellemek, amelyek annyira veszélyesek, hogy rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, különösen idős korban, ha az ember nem szeretett senkit az életben, és nem volt gyermeke. Sinister nem egészen határozott megjelenésű (beszél, de láthatatlan). Kisemberré, kisgyerekké, szegény öregemberré változhat. A karácsonyi játékban a gazember a szegénységet, a szegénységet, a téli sötétséget személyesíti meg. A házban a gazemberek leggyakrabban a tűzhely mögé telepednek le, de szeretnek hirtelen az ember hátára, vállára ugrani, "lovagolni". Lehet, hogy több rosszfiú is van. Némi találékonysággal azonban elkaphatóak, ha valamilyen konténerbe zárják őket.
11. Cerberus
Cerberus Echidna egyik gyermeke. Egy háromfejű kutya, akinek a nyakán a kígyók félelmetes sziszegéssel mozognak, és a farka helyett egy mérges kígyó van... Hádész szolgál (a Holtak Királyságának istene) a Pokol előestéjén áll és őrzi bejáratát . Gondoskodott arról, hogy senki ne hagyja el a holtak földalatti birodalmát, mert a holtak birodalmából nincs visszatérés. Amikor Cerberus a földön volt (Ez Herkules miatt történt, aki Eurüsztheusz király utasítására elhozta Hádészből), a szörnyeteg kutya véres habcseppeket ejtett a szájából; amelyből a mérgező gyógynövény akonit nőtt ki.
12. Kiméra
Chimera- a görög mitológiában egy szörnyeteg, amely egy oroszlán fejével és nyakával, egy kecske testével és egy sárkány farkával tüzet okádott (egy másik változat szerint a kimérának három feje volt - egy oroszlán, egy kecske és egy sárkány ) Úgy tűnik, a Chimera egy tűzokádó vulkán megszemélyesítése. Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy megvalósíthatatlan vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a fantasztikus szörnyek képeit kiméráknak nevezik (például a Notre Dame-székesegyház kimérái), de úgy gondolják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket.
13. Szfinx
szfinksz s vagy Szphinga az ókori görög mitológiában, szárnyas szörnyeteg nő arcával és mellkasával, oroszlán testével. A százfejű sárkány Typhon és Echidna leszármazottja. A Szfinx neve a "sphingo" igéhez kapcsolódik - "összenyomja, megfojtja". A Hős büntetésül Thébába küldte. A Szfinx egy hegyen volt Théba közelében (vagy a város főterén), és minden járókelőnek feltett egy rejtvényt („Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este?”). Mivel a Szfinx nem tudott nyomot adni, sok előkelő thébaiat megölt és így megölt, köztük Kreón király fiát is. A bánattól levert király bejelentette, hogy odaadja a királyságot és nővére, Jocasta kezét annak, aki megmenti Thébát a Szfinxtől. A rejtvényt Oidipusz fejtette meg, a Szfinx kétségbeesetten a mélybe vetette magát és halálra zuhant, Oidipusz lett a thébai király.
14. Lernaean Hydra
lernaean hidra- egy szörnyeteg kígyótesttel és kilenc sárkányfejjel. A hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében. Kimászott az odújából, és egész csordákat pusztított el. A hidra felett aratott győzelem Herkules egyik hőstette.
15. Naiads
naiádok- A görög mitológiában minden folyónak, forrásnak vagy pataknak megvolt a maga főnöke - egy naiád. Semmiféle statisztika nem terjedt ki erre a vidám törzsre, amely a vizek pártfogói, a próféták és a gyógyítók voltak, minden költői hajlamú görög hallotta a naiádok gondtalan fecsegését a vizek morajlásában. Okeanosz és Tethys leszármazottaira utalnak; száma akár háromezer.
„Egyik ember sem tudja megnevezni az összes nevét. A patak nevét csak a közelben élők tudják.
16. Ruhh
Ruhh- Keleten régóta beszélnek a Ruhh (vagy Kéz, Félelem, Láb, Nagai) óriásmadárról. Néhányan még randevúztak is vele. Például az arab tündérmesék hőse Szindbád, a tengerész. Egy napon egy lakatlan szigeten találta magát. Körülnézett, egy hatalmas fehér kupolát látott ablakok és ajtók nélkül, akkora, hogy nem tudott felmászni.
„Én pedig – mondja Szindbád – megkerültem a kupolát, megmértem a kerületét, és megszámoltam ötven teljes lépést. Hirtelen eltűnt a nap, és a levegő elsötétült, és a fény elzáródott előlem. És azt hittem, hogy egy felhő talált egy felhőt a napon (és nyár volt), és meglepődtem, felemeltem a fejem, és láttam egy hatalmas testű, széles szárnyú madarat, amely a levegőben repült - és aki eltakarta a napot és elzárta a sziget felett. És eszembe jutott egy történet, amit régen meséltek vándorok és utazók, nevezetesen: bizonyos szigeteken él egy Ruhh nevű madár, amely elefántokkal táplálja gyermekeit. És megbizonyosodtam arról, hogy a kupola, amit körbejártam, egy Ruhh-tojás. És elkezdtem csodálkozni azon, amit a nagy Allah teremtett. És abban az időben egy madár hirtelen rászállt a kupolára, és átölelte a szárnyaival, és kinyújtotta lábát a földre mögötte, és elaludt rajta, dicsőség Allahnak, aki soha nem alszik! Aztán, miután kioldottam a turbánt, ennek a madárnak a lábához kötöttem magam, és azt mondtam magamban: „Talán városokkal és népességgel rendelkező országokba visz. Jobb lesz, mint itt ülni ezen a szigeten." És amikor felkelt a hajnal és eljött a nap, a madár leszállt a tojásról és felvitt a levegőbe. gyorsan megszabadult a lábától, félt a madártól, de a madár nem tudott rólam és nem érzett engem.
Nemcsak a mesés Szindbád, a tengerész, hanem az igazi firenzei utazó, Marco Polo is, aki a 13. században Perzsiában, Indiában és Kínában járt, hallott erről a madárról. Azt mondta, hogy a mongol Kublai kán egykor hűséges embereket küldött, hogy elkapjanak egy madarat. A hírnökök rátaláltak hazájára: az afrikai Madagaszkár szigetére. Magát a madarat nem látták, de elhozták a tollát: tizenkét lépés hosszú volt, a tollmag átmérője pedig két pálmatörzsnek felelt meg. Azt mondták, hogy a Ruhh szárnyai által keltett szél ledönti az embert, a karmai olyanok, mint a bikaszarv, húsa pedig visszaadja a fiatalságot. De próbáld meg elkapni ezt a Ruhh-t, ha képes egy unikornisot és három elefántot a szarvára felfűzve hordozni! az enciklopédia szerzője Alexandrova Anastasia Ők is ismerték ezt a szörnyű madarat Ruszban, félelemnek, nógnak vagy nógának nevezték, új mesés vonásokat kölcsönözve neki.
„A lábmadár olyan erős, hogy fel tudja emelni az ökröt, átrepül a levegőben és négy lábbal jár a földön” – mondja a 16. századi orosz ábécéskönyv.
A híres utazó, Marco Polo megpróbálta elmagyarázni a szárnyas óriás titkát: „A szigeteken Ruk-nak hívják ezt a madarat, de véleményünk szerint nem hívják, de ez egy keselyű!” Csak... az emberi képzeletben nőtt fel.
17. Khukhlik
Khukhlik az orosz babonákban a vízi ördög; rejtett. A khukhlyak, khukhlik név nyilvánvalóan a karél huhlakka - "furcsának lenni", tus - "szellem, szellem", "furcsán öltözött" szóból származik (Cherepanova 1983). Khukhlyak megjelenése nem világos, de azt mondják, hogy hasonló a Shilikunhoz. Ez a tisztátalan lélek leggyakrabban a vízből jelenik meg, és különösen karácsonykor válik aktívvá. Szeret csínyeket játszani az emberekkel.
18. Pegazus
Pegazus- V görög mitológia szárnyas ló. Poszeidón és a Gorgon Medusa fia. Egy Perszeusz által megölt gorgon testéből született.A Pegazus nevet azért kapta, mert az Óceán forrásánál született (görögül "forrás"). Pegazus felment az Olümposzra, ahol mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak. Pegazust a múzsák lovának is nevezik, mivel egy patával kiütötte a földből Hippocrene-t - a múzsák forrását, amely képes inspirálni a költőket. A Pegazust, mint az egyszarvút, csak arany kantárral lehet megfogni. Egy másik mítosz szerint az istenek adták Pegazust. Bellerophon, és ő, felszállva rá, megölte a szárnyas szörnyeteget, Chimerát, amely elpusztította az országot.
19 Hippogriff
hippogriff- az európai középkor mitológiájában a lehetetlenséget vagy következetlenséget jelezni akarva Vergilius ló és keselyű keresztezési kísérletéről beszél. Négy évszázaddal később kommentátora, Servius kijelenti, hogy a keselyűk vagy griffek olyan állatok, amelyek testének elülső része sas, hátulja pedig oroszlán. Állításának alátámasztására hozzáteszi, hogy utálják a lovakat. Idővel a "Jungentur jam grypes eguis" ("a keselyűket lovakkal keresztezni") közmondássá vált; a tizenhatodik század elején Ludovico Ariosto emlékezett rá, és feltalálta a hippogriffet. Pietro Michelli megjegyzi, hogy a hippogriff még a szárnyas Pegazusnál is harmonikusabb lény. A Furious Rolandban részletes leírást adnak a hippogriffről, mintha egy fantasztikus zoológia tankönyvének szánták volna:
Nem egy kísérteties ló a bűvész alatt - egy kanca
A világra született keselyűje volt az apja;
Apjában széles szárnyú madár volt, -
Az apában volt elöl: ilyen, buzgó;
Minden más, mint a méh, az volt
És azt a lovat hippogriffnek hívták.
Dicsőséges számukra a Riphea-hegység határa,
Messze a jeges tengereken túl
20 Mandragora
Mandragóra. A Mandragora szerepe a mitopoetikus ábrázolásokban azzal magyarázható, hogy ebben a növényben bizonyos hipnotikus és stimuláló tulajdonságok jelen vannak, valamint gyökere hasonló az emberi test alsó részéhez (Pythagoras a Mandragorát „emberszerű növénynek” nevezte, Columella pedig „félig emberi fűnek” nevezte). Egyes néphagyományokban a Mandragora gyökér típusa különbséget tesz a hím és nőivarú növények között, sőt a megfelelő elnevezéseket is megadja nekik. A régi gyógynövénykutatók a Mandragora gyökereit hím vagy nőstény alakként ábrázolják, fejükből kihajló levélcsomóval, néha megláncolt kutyával vagy gyötrő kutyával. A hiedelmek szerint annak kell meghalnia, aki meghallja a Mandragóga nyögését, amikor kiásják a földből; hogy elkerülje egy személy halálát, és egyúttal kielégítse a vérszomjat, amely állítólag a Mandrake-ban rejlik. A Mandragóra kiásásakor egy kutyát kötöttek pórázra, aki, ahogy azt hitték, kínok között elpusztult.
21. Griffek
Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, arany őrzői. Különösen ismert, hogy a Riphean hegység kincseit védik. Kiáltásától a virágok elhervadnak, a fű elhervad, és ha valaki él, akkor mindenki holtan esik le. Egy griff szemei arany árnyalattal. A fej akkora volt, mint egy farkasfej, hatalmas, félelmetes csőrrel, egy láb hosszú. Szárnyak furcsa második csuklóval, hogy könnyebb legyen összecsukni őket. A szláv mitológiában az Iry-kert, az Alatyr-hegy és az aranyalmás almafa minden megközelítését griffek és baziliszkuszok őrzik. Aki kipróbálja ezeket az aranyalmákat, örök fiatalságot és hatalmat kap az Univerzum felett. Az aranyalmás almafát pedig Ladon sárkány őrzi. Itt nincs átjárás sem gyalog, sem lóháton.
22. Kraken
kraken a saratan és az arab sárkány vagy tengeri kígyó skandináv változata. A Kraken háta másfél mérföld széles, csápjai a legnagyobb hajót is képesek átölelni. Ez a hatalmas hát úgy nyúlik ki a tengerből, mint egy hatalmas sziget. A krakennek megvan az a szokása, hogy valamilyen folyadék kilövellésével elsötétíti a tengervizet. Ez a kijelentés arra a hipotézisre adott okot, hogy a Kraken egy polip, csak megnagyobbítva. Tenison fiatalkori írásai között találunk egy költeményt, amelyet ennek a figyelemre méltó lénynek szenteltek:
Évszázadokon át az óceán mélyén
A Kraken nagy része mélyen alszik
Vak és süket, egy óriás tetemén
Csak néha suhan egy-egy sápadt sugár.
Szivacsok óriásai lengenek fölötte,
És mély, sötét lyukakból
Polypov számtalan kórus
Kinyújtja a csápokat, mint a karokat.
Több ezer évig ott fog nyugodni a Kraken,
Így volt, és ez így is lesz,
Amíg az utolsó tűz át nem ég a szakadékon
És a hő megperzselíti az élő égboltot.
Aztán felébred álmából
Mielőtt az angyalok és az emberek megjelennek
És üvöltve a felszínre találkozik a halállal.
23. Aranykutya
aranykutya.- Ez egy aranykutya, amely Zeuszt őrizte, amikor Kronos üldözte. Az a tény, hogy Tantalus nem akarta feladni ezt a kutyát, az volt az első erős vétke az istenek előtt, amit az istenek később figyelembe vettek a büntetés kiválasztásakor.
„... Krétán, a Mennydörgő szülőföldjén élt egy aranykutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt és a csodálatos kecskét, Amaltheát, aki etette. Amikor Zeusz felnőtt, és átvette Krontól a hatalmat a világ felett, ezt a kutyát Krétán hagyta, hogy őrizze a szentélyét. Efézus királya, Pandareus, akit elcsábított ennek a kutyának a szépsége és ereje, titokban Krétára érkezett, és elvitte Krétáról a hajóján. De hova rejtsünk el egy csodálatos állatot? Pandarey sokáig gondolkodott ezen a tengeri utazása során, és végül úgy döntött, hogy az aranykutyát Tantalusnak adja megőrzésre. Sipila király egy csodálatos állatot rejtett el az istenek elől. Zeusz mérges volt. Felhívta fiát, az istenek hírnökét, Hermészt, és elküldte Tantalusba, hogy követelje tőle az aranykutyát. A fürge Hermész egy szempillantás alatt az Olümposzról Sipylusba rohant, megjelent Tantalus előtt, és így szólt hozzá:
- Efézus királya, Pandareus ellopott egy aranykutyát Zeusz krétai szentélyéből, és neked adta, hogy őrizd meg. Az Olimposz istenei mindent tudnak, a halandók semmit sem titkolhatnak el előlük! Add vissza a kutyát Zeuszhoz. Óvakodj attól, hogy magadra vond a Mennydörgő haragját!
Tantalus így válaszolt az istenek hírnökének:
- Hiába fenyegetsz Zeusz haragjával. Nem láttam az aranykutyát. Az istenek tévednek, nekem nincs.
Tantalus szörnyű esküt tett, hogy igazat mond. Ezzel az esküvel még jobban feldühítette Zeuszt. Ez volt az első sértés, amit tantál sújtott az istenekre...
24. Driádok
Driádok- a görög mitológiában a fák női szellemei (nimfák). olyan fán élnek, amelyet védenek, és gyakran meghaltak ezzel a fával. A driádok az egyetlen nimfák, amelyek halandók. A fanimfák elválaszthatatlanok attól a fától, amelyben élnek. Úgy tartották, hogy a fát ültetők és a gondozók a driádok különleges védelmét élvezik.
25. Támogatások
Grant- Az angol folklórban vérfarkas, aki legtöbbször lónak álcázott halandó. Ugyanakkor a hátsó lábain jár, a szeme tele van lánggal. Grant városi tündér, gyakran látható az utcán, délben vagy napnyugtához közelebb.A támogatással való találkozás szerencsétlenséget vetít előre - tüzet vagy valami hasonlót.
Nagyon sok van belőlük, mindegyik híres valamiről, ami nem más, mint mások. Legyen szó történetről vagy csak egy pillantásról (mérleg, fül vagy lófarok ^^) – a világuk részévé teszi őket.
Egy világ, ahová nem állnak készen mindenkit beengedni! De nem leszünk sokáig, ugye? Nézzük meg és ennyi!
Lemegyünk alább... és itt vannak!
Elfek. Furcsa fülek, amelyek bizonyos rejtélyt és egységet adnak nekik a természettel. Gyakrabban pontosan ott találják őket, ahol a "Nagy Anya" uralkodik minden füves hangyájával, kúszónövényével és szórólapjával. Érdekes lények, olyan aranyos megjelenésűek, de annyira „arrr” erősek és mindenre készek, hogy megvédjék azokat, akik egyfajta családká váltak számukra ...
Óóó, de ezek a lények általában szokatlanok az agynak és a csontoknak, nos, a faroknak, igen. Énekükkel csábítják a vízbe a bolond parasztokat – és emlékezzen mindenki, mi volt a neve! De a szépségek továbbra is azok, akik mindig a felvonuláson vannak, és mindig készen állnak arra, hogy megnyerjék az ellenkező nem szívét. A tengerészek pedig különösen keresettek közöttük... Szóval, fiúk, vigyázzatok... különben megragadják, elhurcolnak benneteket! 
A kentaurok emberek, de nem. De a különféle legendákban és mítoszokban leggyakrabban minden élőlény jó részeként ábrázolták őket. Mindig a jó és a fény oldalán. De több mint elég erejük van. Bárki visszavághat.
Egyébként ha az ég felé fordítod a szemed, ott csillagkép formájú kentaurt is észrevehetsz! 
Medusa Gorgon egy ijesztő lény. Egy gyönyörű lány, és a fején, Isten anyja, kígyók vergődnek. Hú. Horror mi. És ha a szemébe néz - minden, azonnal kővé válik, anélkül, hogy ideje lenne észhez térnie. Ezek a mitikus világ szörnyei. Egyébként a haja mérgező, szóval ha EZZEL találkozol útközben, azonnal imádkozhatsz! 
A tündérek aranyos lények, amelyek tavak és virágok közelében élnek. A tündérek ritkán voltak gonoszak, inkább a természet tükörképei, szeretik a békét és a nyugalmat, és mindenben megőrzik a szépséget – a mesékben és a rajzfilmekben is ilyennek látják őket. De a gonosz gondolatok gyakran a kedvesség alatt rejtőznek, ezért nagyon óvatosnak kell lennie, amikor találkozik velük. Legyen óvatos, ezek az aranyos szárnyak félrevezethetnek! 
Nos, és végül csak néhány gyönyörű mitikus kép olyan lényekkel, amelyek semmihez sem hasonlítanak ebben a hétköznapi és rutin világban. Nagyon szokatlan, gyönyörű és átkozottul mitikus, dooo! 
mitológiai műfaj(a görög mythos szóból - legenda) - eseményeknek és hősöknek szentelt művészeti műfaj, amelyről az ókori népek mítoszai mesélnek. A világ minden népének vannak mítoszai, legendái és legendái; ezek a művészi kreativitás fontos forrásai.
A mitológiai műfaj a reneszánszban alakult ki, amikor az ókori legendák szolgáltatták a leggazdagabb témát S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione,
A 17. - 19. század elején a mitológiai műfajú festmények ötlete jelentősen bővült. Egy magas művészi eszmény megtestesítésére szolgálnak (N. Poussin, P. Rubens), közelebb hozzák az élethez (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ünnepi látványt teremtenek (F. Boucher, J. B. Tiepolo). ) .
A 19. században a mitológiai műfaj a magas, ideális művészet normája. Az ókori mitológia témái mellett a 19-20. században a képzőművészetben és a szobrászatban népszerűvé váltak a germán, kelta, indiai és szláv mítoszok témái.
A 20. század fordulóján a szimbolizmus és a szecesszió felélesztette az érdeklődést a mitológiai műfaj iránt (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Modern újragondolást kapott P. Picasso grafikájában. Lásd még Történelmi műfaj.
Mitikus lények, szörnyek és mesés állatok
Az ókori ember félelme a hatalmas természeti erők előtt a gigantikus vagy aljas szörnyek mitológiai képeiben testesült meg.
A régiek gazdag képzelőereje alkotta, ismerős állatok testrészeit ötvözték, például egy oroszlán fejét vagy egy kígyó farkát. A heterogén részekből álló test csak hangsúlyozta ezeknek az undorító lényeknek a hatalmasságát. Sokukat a mélytenger lakóinak tekintették, megszemélyesítve a víz elem ellenséges erejét.
Az ókori mitológiában a szörnyeket a formák, színek és méretek ritka gazdagsága képviseli, gyakrabban csúnyák, néha varázslatosan szépek; gyakran félig emberek, félig vadállatok, és néha teljesen fantasztikus lények.
Amazonok
Az ókori görögök azt hitték, hogy ezek a vad szépségek az év bizonyos szakaszaiban más törzsekhez tartozó férfiakhoz mennek feleségül. A fiúkat apjuknak adták vagy megölték, a lányokat pedig harcias szellemben nevelték fel. A trójai háború alatt az amazonok a trójaiak oldalán harcoltak, így a bátor görög Akhilleusz, miután a csatában legyőzte Penfisilea királynőjüket, buzgón tagadta a vele való szerelmi kapcsolatról szóló pletykákat.
A tekintélyes harcosok egynél több Akhilleust vonzottak. Herkules és Thészeusz részt vett az amazonokkal vívott csatákban, akik elrabolták Antiope Amazonas királynőjét, feleségül vették és segítségével visszaverték a harcoslányok invázióját Attikában.
Herkules tizenkét híres munkája közül az egyik az amazonok királynője, a gyönyörű Hippolyta varázsövének elrablása volt, ami jelentős önuralmat igényelt a hőstől.
Mágusok és Mágusok
A mágusok (varázslók, mágusok, varázslók, varázslók) az emberek különleges osztálya („bölcsek”), akik az ókorban nagy befolyást élveztek. A mágusok bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismerete volt. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően mágusai vagy bölcsei a „bölcsesség” különböző fokait képviselhetik – az egyszerű tudatlan fenegyerekektől a valóban tudományos ismeretekig.
 |
| Cedrigern és más mágusok Dean Morrissey |
De ezeknek a mágusoknak az a további állítása, hogy azért jöttek Jeruzsálembe, mert keleten látták a zsidók született királyának csillagát, akit imádni jöttek, azt mutatja, hogy a csillagászattal foglalkozó keleti mágusok kategóriájába tartoztak. megfigyelések.
Hazájukba visszatérve elmélkedő életet és imát vetettek bele, és amikor az apostolok szétszóródtak, hogy az evangéliumot prédikálják a világban, Tamás apostol találkozott velük Parthiában, ahol megkeresztelkedtek tőle, és ők is az új hit hirdetőivé váltak. . A legenda szerint ereklyéiket később Helén császárné találta meg, először Konstantinápolyban helyezték el őket, de onnan Mediolánba (Milánóba) szállították át, majd Kölnbe, ahol a koponyáikat, mint egy szentélyt a mai napig őrzik. . Tiszteletükre nyugaton ünnepnapot hoztak létre, amelyet a három királyok ünnepeként (január 6.) hívnak, és általában az utazók pártfogói lettek.
Hárpiák
Hárpiák, a görög mitológiában Thaumant tengeri istenség és Electra óceáni leányai, amelyek száma kettőtől ötig terjed. Általában undorító félmadarakként, félig nőkként ábrázolják őket.
 |
| Hárpiák Bruce Pennington |
A mítoszok úgy beszélnek a hárpiákról, mint a gyermekek és az emberi lelkek gonosz elrablóiról. Podarga hárpiából és a nyugati szél istenéből, Zephyrből születtek Akhilleusz isteni flottalábú lovai. A legenda szerint a hárpiák egykor Kréta barlangjaiban, majd később a halottak birodalmában éltek.
A nyugat-európai népek mitológiájában a gnómok kis emberek, akik a föld alatt, a hegyekben vagy az erdőben élnek. Olyan magasak voltak, mint egy gyerek vagy egy ujjnyi, de természetfeletti erővel rendelkeztek; hosszú szakálluk van, néha kecske- vagy szarkalábak.
A gnómok sokkal tovább éltek, mint az emberek. A kis emberek a föld mélyén őrizték kincseiket - drágaköveket és fémeket. A törpök ügyes kovácsok, és varázsgyűrűket, kardokat stb. tudtak kovácsolni. Gyakran jótékony tanácsadóként viselkedtek az emberek felé, bár a fekete törpök időnként gyönyörű lányokat raboltak el.
Goblinok
A nyugat-európai mitológiában a goblinokat huncut, csúnya lényeknek nevezik, akik a föld alatt, a napfényt nem tűrő barlangokban élnek, és aktív éjszakai életet folytatnak. Úgy tűnik, hogy a goblin szó eredete az Evreux-i földeken élt Gobelinus szellemhez köthető, és a 13. századi kéziratok említik.
A föld alatti élethez alkalmazkodva ennek a népnek a képviselői nagyon szívós lényekké váltak. Egy egész hétig élni tudtak, és mégsem veszítenek erejükből. Sikerült is nagymértékben fejleszteniük tudásukat és készségeiket, ravaszabbak és találékonyak lettek, és megtanultak olyan dolgokat alkotni, amire halandónak nem volt lehetősége.
Úgy tartják, hogy a goblinok szeretnek kisebb huncutságot okozni az embereknek - rémálmokat küldenek, ideges zajt keltenek, edényeket törnek össze tejjel, csirke tojásokat törnek össze, kormot fújnak ki a sütőből egy tiszta házba, legyeket, szúnyogokat és darazsakokat raknak rájuk, fújnak. oltsa el a gyertyákat és rontsa el a tejet.
Gorgonok
Gorgonok, szörnyek a görög mitológiában, Phorky és Keto tengeri istenségek lányai, Gaia földistennő unokái és Pontus tengere. Három nővérük Stheno, Euryale és Medusa; ez utóbbi a régebbiekkel ellentétben halandó lény.
A nővérek a távoli nyugaton éltek, a világóceán folyó partján, a Heszperidok kertje közelében. Megjelenésük rémületet ihletett: pikkelyekkel borított szárnyas lények, haj helyett kígyóval, agyaras szájjal, minden élőlényt kővé változtató tekintetű.
Perszeusz, a gyönyörű Androméda felszabadítója lefejezte az alvó Medúzát, és a tükörképét nézte egy fényes rézpajzsban, amelyet Athéné adott neki. Medúza véréből megjelent a szárnyas ló, Pegazus, a tenger urával, Poszeidónnal való kapcsolatának gyümölcse, aki a Helikon-hegyen patacsapással kiütötte a költőknek ihletet adó forrást.
| Gorgons (V. Bogure) |
Démonok és démonok
A démon a görög vallásban és mitológiában a határozatlan, formátlan isteni erő, gonosz vagy jóindulatú általános elképzelés megtestesülése, amely meghatározza az ember sorsát.
Az ortodox kereszténységben a "démonokat" általában "démonoknak" nevezik.
A démonok az ókori szláv mitológiában gonosz szellemek. A "démonok" szó gyakori szláv, az indoeurópai bhoi-dho-s-ig nyúlik vissza - "félelmet okozva". Az ősi jelentés nyomait az archaikus folklórszövegekben, különösen a varázslatokban őrizték meg. A keresztény elképzelésekben a démonok az ördög szolgái és kémei, tisztátalan seregének harcosai, szembeszállnak a Szentháromsággal és a Mihály arkangyal által vezetett mennyei sereggel. Ők az emberi faj ellenségei
A keleti szlávok - fehéroroszok, oroszok, ukránok - mitológiájában az összes alacsonyabb rendű démonológiai lény és szellem közös neve, mint pl. gazemberek, ördögök, démonok stb. - gonosz szellemek, gonosz szellemek.
A népi hiedelmek szerint a gonosz szellemeket Isten vagy a Sátán teremtette, a közhiedelem szerint pedig a kereszteletlen vagy a gonosz szellemekkel való érintkezésből született gyermekekből, valamint az öngyilkosságból származik. Azt hitték, hogy az ördög és az ördög a bal oldali hóna alatt hordott kakastojásból kelhet ki. A gonosz mindenütt jelen van, de kedvenc helyei puszták, bozótosok, mocsarak voltak; kereszteződések, hidak, gödrök, örvények, örvények; "tisztátalan" fák - fűz, dió, körte; földalatti és padlás, egy hely a tűzhely alatt, fürdők; A gonosz szellemek képviselőit ennek megfelelően nevezik el: goblin, mezei munkás, víz, mocsár, brownie, istálló, bannik, földalatti stb.
| A POKOL DÉMONAI |
A gonosz szellemektől való félelem arra kényszerítette az embereket, hogy a Sellőhét alatt ne menjenek erdőre és mezőre, ne hagyják el a házat éjfélkor, ne hagyják nyitva az edényeket vízzel és étellel, ne zárják be a bölcsőt, akasszák ki a tükröt stb. egy személy néha szövetséget kötött a gonosz szellemekkel, például kitalálta, eltávolítva a keresztet, összeesküvések segítségével meggyógyult, kárt okozott. Ezt boszorkányok, varázslók, gyógyítók stb..
A hiúságok hiúsága – Minden hiúság
sárkányok
A sárkányok első említése az ősi sumér kultúrára utal. Az ősi legendákban a sárkányt egy csodálatos teremtményként írják le, amely nem hasonlít minden állathoz, és ugyanakkor sokra hasonlít.
A Sárkány képe a világ teremtéséről szóló szinte minden mítoszban megjelenik. Az ókori népek szent szövegei a föld őshatalmával, az őskáosszal azonosítják, amely összeütközésbe kerül a Teremtővel.
A sárkányszimbólum a harcosok emblémája a pártus és római mércével, Wales nemzeti jelképe, az ókori vikingek hajóinak orrain ábrázolt őr. A rómaiaknál a sárkány volt a kohorsz jelvénye, innen ered a modern sárkány, a dragonyos.
A sárkányszimbólum a kelták legfelsőbb hatalmának jelképe, a kínai császár szimbóluma: arcát Sárkányarcnak, a trónt Sárkánytrónnak nevezték.
A középkori alkímiában az ősanyagot (vagy másképpen a világ szubsztanciáját) a legősibb alkímiai szimbólummal jelölték - egy kígyó-sárkány, aki saját farkát harapja, és ouroborosnak ("farokevő") nevezték. Az ouroboros képe mellé az "All in One or One in All" felirat került. A teremtést pedig körnek (circulare) vagy keréknek (rota) hívták. A középkorban a sárkány ábrázolásakor a test különböző részeit különféle állatoktól „kölcsönözték”, és a szfinxhez hasonlóan a sárkány is a négy elem egységének szimbóluma volt.
Az egyik leggyakoribb mitológiai cselekmény a csata a sárkánnyal.
A sárkánnyal vívott csata szimbolizálja azokat a nehézségeket, amelyeket az embernek le kell győznie ahhoz, hogy elsajátítsa a belső tudás kincseit, legyőzze bázisát, sötét természetét és elérje az önuralmat.
kentaurok
Kentaurok, a görög mitológiában vadon élő lények, félig emberek, félig lovak, hegyek és erdei bozótosok lakói. Ixiontól, Arész fiától és egy felhőtől születtek, amely Zeusz parancsára felvette Héra alakját, akit Ixion megkísérelt. Thesszáliában éltek, húst ettek, ittak és híresek voltak erőszakos indulatukról. A kentaurok fáradhatatlanul küzdöttek lapith szomszédaikkal, és megpróbáltak feleségeket lopni maguknak ebből a törzsből. Herkulestől legyőzve Görögországban telepedtek le. A kentaurok halandók, csak Chiron volt halhatatlan
Chiron, minden kentaurral ellentétben jártas volt a zenében, az orvostudományban, a vadászatban és a harcművészetekben, és híres volt kedvességéről is. Apollón barátja volt, és számos görög hőst nevelt fel, köztük Akhilleust, Herkulest, Thészeuszt és Jasont, magát Aszklépioszt tanította gyógyítani. Chiront Hercules véletlenül megsebesítette egy nyíllal, amelyet a lerneai hidra mérge mérgezett meg. A gyógyíthatatlan sóoldatban szenvedő kentaur halálra vágyott, és megtagadta a halhatatlanságot, cserébe Prométheuszt Zeusz szabadon engedte. Zeusz a Kentaur csillagkép formájában helyezte el Chiront az égen.
A legendák közül a legnépszerűbb, ahol a kentaurok megjelennek, a "centauromachy" legendája - a kentaurok csatája a lapitokkal, akik meghívták őket az esküvőre. A bor újdonság volt a vendégek számára. Az ünnepen Eurytion csípős kentaur megsértette a lapithok Pirithous királyát, és megpróbálta elrabolni menyasszonyát, Hippodamiát. "Centauromachy" Phidias vagy tanítványa a Parthenonban, Ovidius énekelt a XII. "Metamorphoses" című könyvben, ő ihlette meg Rubenst, Piero di Cosimót, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanót, Charles Lebrunt és más művészeket.
Giordano festő, Luca a lapithok és a kentaurokkal vívott csata híres történetének cselekményét ábrázolta, akik úgy döntöttek, hogy elrabolják Lapithos királyának lányát
 |
| RENI GUIDO Dejanira, elrabolták |
Nimfák és sellők
Nimfák, a görög mitológiában a természet istenségei, éltető és termő erői gyönyörű lányok formájában. A legősibbek, a meliádok a kasztrált Uránusz vércseppeiből születtek. Vannak vízi nimfák (oceanidák, nereidák, naiádok), tavak és mocsarak (limnades), hegyek (orestiadák), ligetek (alseidák), fák (driádok, hamadryádok) stb.
 |
| Sellő J. W. Waterhouse 1901 |
A nimfák, az ősi bölcsesség, az élet és halál titkai birtokosai, gyógyítók és próféták, az istenekkel kötött házasságokból hősöket és jósokat szültek, mint például Axilla, Aeacus, Tiresias. A szépségeket, akik általában távol éltek az Olümposztól, Zeusz parancsára az istenek és emberek atyjának palotáiba hívták.
| GHEYN Jacob de II – Neptunusz és Amfitrit |
A nimfákkal és nereidákkal kapcsolatos mítoszok közül Poszeidón és Amphitrite mítosza a leghíresebb. Egy napon Poszeidón Naxos szigetének partja közelében látta, hogyan táncolnak a Nereida nővérek, a tengeri prófétai vén Nereusz lányai. Poszeidónt elragadta az egyik nővér - a gyönyörű Amphitrite - szépsége, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta meg a gyönyörű Amfitritet, Nereusz lányát. Végül egy delfin nyitotta meg neki búvóhelyét. Erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidon ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól és feleségül vette.
| Herbert James Draper. Tengeri dallamok, 1904 |
szatírák
 |
| A száműzött Satyr Bruce Pennington |
A szatírok, a görög mitológiában az erdők szellemei, a termékenység démonai a Silenikkel együtt Dionüszosz kíséretéhez tartoztak, akinek kultuszában döntő szerepet játszottak. Ezek a borkedvelő lények szakállasak, szőrösek, hosszú szőrűek, kiálló szarvakkal vagy lófülekkel, farokkal és patákkal; törzsük és fejük azonban emberi.
A ravasz, beképzelt és kéjes szatírok az erdőben hancúroztak, nimfákat és maenádokat kergetve trükköztek az emberekkel. Ismert egy mítosz a szatíráról, Marsyasról, aki az Athéné istennő által dobott furulyát felkapva magát Apollónt hívta ki egy zenei versenyre. A köztük lévő rivalizálás azzal ért véget, hogy Isten nemcsak legyőzte Marsyast, hanem élve letépte a bőrt a szerencsétlen emberről.
trollok
Jötunok, Tursesek, óriások a skandináv mitológiában, trollok a későbbi skandináv hagyományban. Egyrészt ezek az ősi óriások, a világ első lakói, időben megelőzve az isteneket és az embereket.
Másrészt a jotunok egy hideg sziklás vidék lakói a Föld északi és keleti peremén (Jotunheim, Utgard), elemi démoni természeti erők képviselői.
T Roli, a skandináv mitológiában gonosz óriások, akik a hegyek belsejében éltek, ahol számtalan kincsüket őrizték. Azt hitték, hogy ezeknek a szokatlanul csúnya lényeknek nagy erejük van, de nagyon ostobák. A trollok általában megpróbáltak ártani egy embernek, ellopták a marháját, elpusztították az erdőket, letaposták a mezőket, elpusztították az utakat és hidakat, és kannibalizmust folytattak. Egy későbbi hagyomány a trollokat különféle démoni lényekhez, köztük a gnómokhoz hasonlítja.
tündérek
A tündérek a kelta és a román népek hite szerint fantasztikus női lények, varázslók. A tündérek az európai mitológiában mágikus tudással és hatalommal rendelkező nők. A tündérek általában jó varázslók, de vannak "sötét" tündérek is.
Számos legenda, mese és nagyszerű műalkotás létezik, amelyekben a tündérek jó cselekedeteket hajtanak végre, hercegek és hercegnők pártfogóivá válnak, és néha maguk a királyok vagy a hősök feleségeiként viselkednek.
A walesi legendák szerint a tündérek hétköznapi emberek formájában léteztek, néha gyönyörűek, de néha szörnyűek. Tetszés szerint varázslatot végezve nemes állat, virág, fény alakját ölthetik, vagy láthatatlanná válhatnak az emberek számára.
A tündér szó eredete továbbra is ismeretlen, de az európai országok mitológiáiban nagyon hasonló. A tündér szó Spanyolországban és Olaszországban megfelel a "fada" és a "fata". Nyilvánvalóan a latin "fatum" szóból származnak, vagyis a sors, a sors, amely az emberi sors előrejelzésének, sőt irányításának képességének elismerése volt. Franciaországban a „díj” szó az ófrancia „feer” szóból származik, amely látszólag a latin „fatare” szó alapján jelent meg, ami „elbűvölni, megbabonázni”. Ez a szó arról beszél, hogy a tündérek képesek megváltoztatni az emberek hétköznapi világát. Ugyanebből a szóból származik az angol "faerie" szó - "tündér királyság", amely magában foglalja a boszorkányság művészetét és a tündérek egész világát.
elfek
A tündék a germán és skandináv népek mitológiájában a szellemek, amelyekről alkotott elképzelések az alacsonyabb rendű természeti szellemekhez nyúlnak vissza. A tündékhez hasonlóan az elfeket is néha világosra és sötétre osztják. A fénymanók a középkori démonológiában a levegő, a légkör jó szellemei, a gyönyörű kisemberek (egy hüvelyk magasak) virágból készült kalapban, a fák lakói, amelyeket ebben az esetben nem lehet kivágni.
Szerettek táncolni a holdfényben; ezeknek a mesés lényeknek a zenéje elbűvölte a hallgatókat. A fényelfek világa Apvheim volt. A fénymanók fonással és szövéssel foglalkoztak, szálaik repülő háló; saját királyaik voltak, háborúkat folytattak stb.A sötételfek gnómok, földalatti kovácsok, akik kincseket őriznek a hegyek mélyén. A középkori démonológiában az elfeket néha a természeti elemek alsóbbrendű szellemeinek nevezték: szalamandra (tűzszellem), szilf (levegő szelleme), undin (víz szelleme), gnóm (a föld szelleme)A máig fennmaradt mítoszok tele vannak drámai történetekkel istenekről és hősökről, akik sárkányokkal, óriási kígyókkal és gonosz démonokkal harcoltak.
A szláv mitológiában számos mítosz létezik az állatokról és madarakról, valamint a bizarr megjelenésű lényekről - félig madarak, félig nők, emberi lovak - és rendkívüli tulajdonságokkal. Először is egy vérfarkas, egy farkas-dlak. A szlávok azt hitték, hogy a varázslók egy varázslattal bárkit fenevaddá változtathatnak. Ez a pörgős félig ember-félig ló Polkan, amely kentaurra emlékeztet; csodálatos félmadarak-féllányok Sirin és Alkonost, Gamayun és Stratim.
Érdekes hiedelem a déli szlávok körében, hogy hajnalban minden állat ember volt, de azok közül, akik bűncselekményt követtek el, állattá változtatták. A beszéd ajándéka helyett az előrelátás és annak megértése ajándékát kapták, amit az ember érez.
EBBEN A TÉMÁBAN
Minden nemzet kultúrájában vannak mitikus lények, amelyek pozitív és negatív tulajdonságokkal is rendelkeznek.
Némelyikük az egész világon ismert. Mások éppen ellenkezőleg, csak egy meghatározott etnikai csoport számára ismertek.
Ebben a cikkben bemutatunk egy népszerű mitikus lények listája képekkel. Sőt, megismerheti származásukat és a hozzájuk kapcsolódóakat is.
Homunculus
Faust HomunculusszalEhhez sokféle feltételnek kellett megfelelni, a mandragóra kötelező használatával. Az alkimisták biztosak voltak abban, hogy egy ilyen kis ember képes megvédeni gazdáját a bajtól.
Manó
Ez az egyik legnépszerűbb mitikus lény a szláv folklórban. A legtöbben a mesékből tudnak róla. Eddig egyesek úgy vélik, hogy Brownie befolyásolhatja a ház tulajdonosának életét.
A mítosz szerint ahhoz, hogy ne bántsa egyik gazdáját sem, különféle finomságokkal kell megkínálni. Ez azonban gyakran visszaüt.
Babai
A szláv mitológiában ez egy éjszakai szellem. Általában megijesztik a szemtelen gyerekeket. És bár Babainak nincs konkrét imázsa, gyakran úgy beszélnek róla, mint öregemberről, akinek táskája van, amibe káros gyerekeket tesz.
Nephilim
A nefilimek az özönvíz előtti időkben éltek, és még a Biblia is említi őket. Ezek a lények bukott angyalok, akiket egykor elcsábított a földi nők szépsége, és szexuális kapcsolatba léptek velük.
E kapcsolatok eredményeként kezdtek megszületni a nefilimek. Szó szerint a szó jelentése "azok, akik másokat bukásra késztetnek". Nagyon nagy termetűek voltak, és hihetetlen erővel és kegyetlenséggel is kitűntek. A nefilimek megtámadták az embereket és nagy pusztítást okoztak.
Abaasy
Baavan Shi
A skót mitológiában vérszomjas lényt jelentett. Ha valaki látta, hogy egy varjú gyönyörű ruhás lánnyal változik, az azt jelentette, hogy maga Baavan shi volt előtte.
Nem hiába viselt a gonosz szellem hosszú ruhát, mert az alá tudta rejteni a szarvas patáit. Ezek a gonosz mitikus lények megnyerték az embereket, majd megitták belőlük az összes vért.
Baku
Vérfarkas
Az egyik leghíresebb mitikus lény, amely a világ különböző népei között található. A vérfarkas olyan ember, aki képes átalakulni állatokká.
Leggyakrabban a vérfarkasok azok. Ilyen módosítások történhetnek a vérfarkas kérésére, vagy a holdciklusokkal összefüggésben.
Viryava
Az északi népeket úgy hívják, hogy az erdők úrnője. Általában gyönyörű lányként ábrázolták. Viryavát állatok és madarak szolgálják fel. Barátságos az emberekkel, ha kell, tud nekik segíteni.
wendigo
Wendigo egy gonosz ogre. Lelkes ellenfele minden túlzásnak az emberi viselkedésben. Szereti vadászni és meglepni áldozatait.
Amikor egy utazó az erdőben találja magát, ez a mitikus lény ijesztő hangokat kezd kiadni. Ennek eredményeként az ember a sarkára rohan, de nem sikerül megszöknie.
Shikigami
A japán mítoszokban ezek olyan szellemek, amelyeket Omme-do varázsló képes megidézni. Kis méretük ellenére is birtokolhatnak állatokat és madarakat, hogy később irányítsák őket.
Egy bűvész számára nagyon veszélyes Shikigamit manipulálni, mert bármelyik pillanatban megtámadhatják.
Hydra
Ezt a mitikus lényt az ókori görög költő, Hésziodosz műve írja le. A hidrának kígyóteste és sok feje van. Ha az egyiket levágja, azonnal két új nő a helyén.
A Hidra elpusztítása szinte lehetetlen. Ő őrzi a halottak birodalmának bejáratát, és kész megtámadni mindenkit, aki az útjába kerül.
Harc
Az angol mitológiában így nevezik a vízi tündéreket. A víz felszínén lassan lebegő fa csészealjakká változva próbálják csapdába csalni a nőket.
Amint egy nő hozzáér egy ilyen csészealjhoz, Drak azonnal megragadja és lerángatja a fenekére, ahol a gyerekeire kell vigyáznia.
Baljós
Ezek pogány gonosz szellemek az ókori szlávok mítoszaiban. Nagy veszélyt jelentenek az emberre.
Baljós, sértő emberek, és akár be is költözhetnek, főleg ha egyedül vannak. Ezek a mitikus lények gyakran szegény öregek formáját öltik.
inkubusok
Sok európai ország legendái szerint a női szerelemre szomjazó, úgynevezett férfi démonok.
Néhány régi könyvben ezeket a lényeket bukott angyalokként ábrázolták. Olyan magas a szaporodási arányuk, hogy egész nemzetek nőttek ki belőlük.
Kobold
A legtöbben tudják, hogy a mitikus lény, Leshy az erdő tulajdonosa, aki éberen figyeli minden vagyonát. Ha az ember nem tesz vele semmi rosszat, akkor barátságosan bánik vele, és még segíthet is megtalálni a kiutat a sűrűből.
De szándékosan ráveheti a rossz embereket, hogy körbejárják a tulajdonát, félrevezetve őket. Leshy tud nevetni, énekelni, tapsolni vagy zokogni. A hideg idő beálltával a föld alá kerül.
Baba Yaga
Az orosz mesék egyik legnépszerűbb szereplője. Baba Yaga az erdő úrnője, és minden állat és madár engedelmeskedik neki.
Általában negatív karakterként mutatják be, de néha különböző hősök segítségére tud érkezni.
Baba Yaga egy kunyhóban él csirkecombokon, és tudja, hogyan kell mozsáron repülni. Meghívja a gyerekeket, hogy jöjjenek be a lakhelyére, hogy később megegyék őket.
Shishiga
Az erdőben élve ez a mitikus lény megtámadja az elveszett embereket, majd megeszi őket. Éjszaka Shishiga szívesebben zajong, és az erdőben bolyong.
Egy másik hiedelem szerint Shishigi szereti kigúnyolni azokat az embereket, akik elkezdenek bármilyen munkát elvállalni anélkül, hogy imádkoznának. Ebből következik az a közhiedelem, hogy hozzászoktatják az embereket a helyes életrendhez.
Ha tetszett a mitikus lények listája képekkel, ossza meg ezt a cikket a közösségi hálózatokon. Ha egyáltalán tetszik - iratkozzon fel az oldalra énérdekesFakty.org. Nálunk mindig érdekes!
Tetszett a bejegyzés? Nyomja meg bármelyik gombot.
Rossz volt a gonosz szellemekkel Oroszországban. A közelmúltban annyi bogatyr vált el, hogy a Gorynych-ok száma zuhant. Iván csak egyszer villant fel egy reménysugár: egy idős paraszt, aki Susaninnak nevezte magát, megígérte, hogy elvezeti Likha Félszemű odújába... De csak egy rozoga, ősi kunyhóban botlott, törött ablakokkal és törött ajtóval. A falra ez volt firkálva: „Ellenőrzött. Pióca nem. Bogatyr Popovics.
Szergej Lukjanenko, Julij Burkin, Ostrov Rus
"Szláv szörnyek" - el kell ismerni, vadul hangzik. Sellők, goblinok, sellők - mindannyian gyermekkorunkból ismerősek számunkra, és emlékezetünkbe juttatják a tündérmeséket. Éppen ezért a "szláv fantázia" faunáját még mindig méltatlanul naivnak, komolytalannak, sőt kissé ostobának tartják. Nos, amikor a mágikus szörnyekről van szó, gyakran zombikra vagy sárkányokra gondolunk, bár mitológiánkban vannak olyan ősi lények, amelyekhez képest Lovecraft szörnyei apró piszkos trükköknek tűnhetnek.
A szláv pogány legendák lakói nem egy örömteli brownie Kuzya vagy egy szentimentális szörnyeteg skarlátvörös virággal. Őseink komolyan hittek azokban a gonosz szellemekben, akiket ma már csak a gyermeki rémtörténetekre tartunk érdemesnek.
Szinte nem maradt fenn olyan eredeti forrás, amely a szláv mitológiából származó fiktív lényeket leírná. Valamit a történelem sötétsége borított, valami elpusztult Rusz megkeresztelkedésekor. Milyen homályos, egymásnak ellentmondó és gyakran eltérő legendáink vannak a különböző szláv népekről? Néhány utalás Saxo Grammar (1150-1220) dán történész munkáiban - alkalommal. Helmold német történész (1125-1177) "Chronica Slavorum" - kettő. Végül pedig fel kell idéznünk a „Veda Slovena” gyűjteményt – az ókori bolgár rituális dalok összeállítását, amelyből az ókori szlávok pogány hitvilágára is lehet következtetéseket levonni. Az egyházi források és évkönyvek objektivitása nyilvánvaló okokból erősen kétséges.
Veles könyve
A "Veles könyve" ("Veles könyve", Isenbek táblái) régóta az ókori szláv mitológia és történelem egyedülálló emlékműveként tartják számon, az időszámításunk előtti 7. és a 9. század közötti időszakból.
Szövegét állítólag kis fadeszkákra faragták (vagy elégették), néhány "oldal" részben elkorhadt. A legenda szerint a „Velesz könyvét” 1919-ben Harkov közelében fedezte fel Fjodor Izenbek fehér ezredes, aki elvitte Brüsszelbe, és átadta a szlavista Mirolubovnak tanulmányozásra. Több másolatot is készített, és 1941 augusztusában, a német offenzíva során a lemezek elvesztek. Olyan verziókat terjesztettek elő, hogy a nácik Annenerb alatt „az árja múlt archívumában” rejtették el, vagy a háború után vitték el az USA-ba.
Sajnos a könyv hitelessége kezdetben nagy kétségeket keltett, nemrég pedig végre bebizonyosodott, hogy a könyv teljes szövege a 20. század közepén készült hamisítás. Ennek a hamisítványnak a nyelve különböző szláv nyelvjárások keveréke. A leleplezés ellenére egyes írók még mindig a "Veles könyvét" használják tudásforrásként.
Az egyetlen elérhető kép a „Velesi könyv” egyik táblájáról, amely a következő szavakkal kezdődik: „Ezt a könyvet Velesnek ajánljuk”.
A szláv mesebeli lények története egy újabb európai szörnyeteg irigysége lehet. A pogány legendák kora lenyűgöző: egyes becslések szerint eléri a 3000 évet, gyökerei pedig a neolitikumba, vagy akár a mezolitikumba nyúlnak vissza - azaz Kr.e. 9000 körül.
Nem volt közös szláv mesebeli "menazséria" - különböző helyeken teljesen más lényekről beszéltek. A szlávoknak nem voltak tengeri vagy hegyi szörnyeik, de az erdők és a folyók gonosz szellemei bővelkedtek. Megalománia sem volt: őseink nagyon ritkán gondoltak olyan gonosz óriásokra, mint a görög küklopszok vagy a skandináv etunok. Néhány csodálatos lény viszonylag későn, a keresztényesítésük időszakában jelent meg a szlávok között - leggyakrabban a görög legendákból kölcsönözték őket, és bekerültek a nemzeti mitológiába, így a hiedelmek bizarr keveréke jött létre.
Alkonoszt
Az ókori görög mítosz szerint Alcyone, Keikos thessaliai király felesége, miután értesült férje haláláról, a tengerbe vetette magát, és madárrá változott, akit alcyone (jégmadár) után neveztek el. Az "Alkonoszt" szó az "Alcyone egy madár" régi mondás eltorzítása eredményeként került be az orosz nyelvbe.
A szláv Alkonoszt egy paradicsommadár, meglepően édes, eufóniás hanggal. Tojásait a tengerpartra rakja, majd a tengerbe meríti – és a hullámok egy hétre lecsillapodnak. Amikor a fiókák kikelnek a tojásokból, vihar kezdődik. Az ortodox hagyományban Alkonosztot isteni hírnöknek tekintik - a mennyben él, és leszáll, hogy a legmagasabb akaratot közvetítse az emberek felé.
Áspiskígyó
Két törzsű, madárcsőrű szárnyas kígyó. Magasan él a hegyekben, és időnként pusztító portyákat hajt végre falvakban. Annyira húzódik a sziklák felé, hogy még nedves talajon sem tud ülni - csak kövön. Az Asp sebezhetetlen a hagyományos fegyverekkel szemben, karddal vagy nyíllal nem ölhető meg, csak elégethető. A név a görög aspis, egy mérgező kígyó szóból származik.
Auka
Amolyan huncut erdei szellem, kicsi, pocakos, kerek pofákkal. Sem télen, sem nyáron nem alszik. Szereti becsapni az embereket az erdőben, és válaszol a kiáltásukra: "Igen!" minden oldalról. Sűrű bozótba vezeti az utazókat, és odadobja őket.
Baba Yaga
Szláv boszorkány, népszerű folklórszereplő. Általában csúnya öregasszonyként ábrázolják, kócos hajjal, horgas orral, "csont lábbal", hosszú karmokkal és több foggal a szájában. Baba Yaga egy kétértelmű karakter. Leggyakrabban a kártevő funkcióit látja el, kifejezett hajlamokkal a kannibalizmusra, de előfordul, hogy ez a boszorkány önként is segíthet egy bátor hősön kikérdezéssel, fürdőben gőzölögéssel és mágikus ajándékokkal (vagy értékes információkkal).
Ismeretes, hogy Baba Yaga sűrű erdőben él. Ott áll a kunyhója csirkecombokon, emberi csontokból és koponyákból álló palánkokkal körülvéve. Néha azt mondták, hogy székrekedés helyett kezek vannak Yagi házának kapuján, és egy kis fogas száj szolgált kulcslyuknak. Baba Yaga háza elvarázsolt - csak úgy léphet be, hogy azt mondja: "Kuckó-kunyhó, fordítsa az elejét felém, és vissza az erdőbe."
A nyugat-európai boszorkányokhoz hasonlóan a Baba Yaga is tud repülni. Ehhez szüksége van egy nagy fahabarcsra és egy varázsseprűre. A Baba Yaga segítségével gyakran találkozhat állatokkal (ismerősekkel): egy fekete macskával vagy egy varjúval, aki segít neki a boszorkányságban.
A Baba Yaga birtok eredete nem tisztázott. Talán a török nyelvekből származott, talán a régi szerb "ega" - betegségből - alakult ki.
Baba Yaga, csont láb. Egy boszorkány, egy ogre és az első női pilóta. Viktor Vasnyecov és Ivan Bilibin festményei.
Kunyhó a kurnogokon
Az erdei kunyhó csirkecombokon, ahol nincs ablak és ajtó, nem fikció. Így építettek ideiglenes lakóházakat az uráli, szibériai és a finnugor törzsek vadászai. Üres falú, a földszint feletti nyíláson keresztül nyíló házak, 2-3 méterrel a talaj fölé emelve, védve voltak az utánpótlásra éhes rágcsálóktól és a nagyragadozóktól is.A szibériai pogányok kőbálványokat tartottak hasonló építményekben. Feltételezhető, hogy valamely női istenség kis házban „csirkecombokon” elhelyezett figurája Baba Yaga mítoszát idézte elő, aki alig fér el a házában: lábai az egyik sarokban, a feje egy másikat, és az orra a plafonba támaszkodik.
Bannik
A fürdőben élő szellemet általában egy kis, hosszú szakállú öregemberként ábrázolták. Mint minden szláv szellem, huncut. Ha a fürdőben az emberek megcsúsznak, megégnek, elájulnak a hőtől, leforráznak forrásban lévő vízzel, meghallják a kövek ropogását a sütőben vagy a fal kopogását - ezek mind a bannik trükkjei.
Nagyjából egy bannik ritkán árt, csak akkor, ha az emberek helytelenül viselkednek (ünnepnapokon vagy késő este megmosakodnak). Legtöbbször ő segít nekik. A szlávoknál a fürdőt misztikus, éltető erőkkel hozták kapcsolatba - gyakran itt születtek vagy találgattak (azt hitték, hogy a bannik megjósolhatja a jövőt).
Más szeszes italokhoz hasonlóan a bannikot is etették - fekete kenyeret hagytak sóval, vagy egy megfojtott fekete csirkét temettek a fürdő küszöbe alá. A bannik női változata is volt - a bannitsa vagy az obderiha. Shishiga is élt a fürdőben – egy gonosz szellem, amely csak azoknak jelenik meg, akik imádkozás nélkül mennek a fürdőbe. Shishiga egy barát vagy rokon formáját ölti, felhív egy személyt, hogy fürödjön vele, és halálra párolódik.
Bash Celik (Acélember)
A szerb folklór népszerű szereplője, démon vagy gonosz varázsló. A legenda szerint a király három fiára hagyta, hogy a nővéreiket annak adják, aki először kéri meg a kezét. Egy éjjel valaki mennydörgő hangon bejött a palotába, és feleségül követelte a fiatalabb hercegnőt. A fiak teljesítették apjuk akaratát, és hamarosan így veszítették el középső és idősebb nővéreiket.
A testvérek hamarosan magukhoz tértek, és megkeresték őket. Az öccs megismerkedett egy gyönyörű hercegnővel, és feleségül vette. A herceg kíváncsiságból benézett a tiltott szobába, és megpillantott egy láncra vert embert. Bash Chelik néven mutatkozott be, és három pohár vizet kért. A naiv fiatalember megitatta az idegent, aki magához tért, eltörte a láncokat, elengedte a szárnyait, megragadta a hercegnőt és elrepült. A herceg szomorúan indult keresni. Kiderítette, hogy a mennydörgő hangok, amelyeket nővérei feleségül követeltek, a sárkányok, sólymok és sasok uraihoz tartoznak. Megállapodtak, hogy segítenek neki, és együtt legyőzték a gonosz Bash Cheliket.
Így néz ki Bash Celik V. Tauber szemében.
Ghoulok
Az élő halottak feltámadnak a sírjukból. Mint minden más vámpír, a ghoulok is vért isznak, és egész falvakat pusztíthatnak el. Először is rokonokat és barátokat ölnek meg.
Gamayun
Mint Alkonoszt, egy isteni madárasszony, akinek fő funkciója a jóslatok beteljesítése. A „Gamayun egy prófétai madár” közmondás jól ismert. Azt is tudta, hogyan irányítsa az időjárást. Azt hitték, hogy amikor Gamayun a napkelte irányából repül, vihar jön utána.
Gamayun-Gamayun, mennyi időm van még élnem? - Ku. - Miért olyan...?
Divya emberek
Félemberek egy szemmel, egy lábbal és egy karral. A mozgáshoz félbe kellett hajtani. Valahol a világ szélén élnek, mesterségesen szaporodnak, vasból kovácsolják a maguk fajtáját. Kovácsoltságaik füstje járványt, himlőt és lázat visz magával.
Manó
A legáltalánosabb nézet szerint - egy házi szellem, a kandalló védőszentje, egy szakállas (vagy hajjal borított) kis öregember. Azt hitték, hogy minden háznak megvan a maga brownie. A házakban ritkán hívták őket "barnáknak", inkább a ragaszkodó "nagyapát".
Ha az emberek normális kapcsolatokat építettek ki vele, etették (tejjel, kenyérrel és sóval csészealjat hagytak a földön) és családtagnak tekintették, akkor a brownie segített nekik a kisebb házimunkákban, figyelte a jószágot, őrizte a háztartást, veszélyre figyelmeztetett.
Másrészt egy dühös brownie nagyon veszélyes lehet - éjszaka zúzódásokba csípte az embereket, megfojtotta őket, lovakat és teheneket ölt meg, zajt csapott, edényeket tört össze, sőt fel is gyújtotta a házat. Azt hitték, hogy a brownie a tűzhely mögött vagy az istállóban lakott.
Drekavak (drekavac)
Félig elfeledett lény a déli szlávok folklórjából. Pontos leírása nem létezik – egyesek állatnak, mások madárnak tartják, Közép-Szerbiában pedig az a hiedelem, hogy a drekavak egy halott, megkereszteletlen csecsemő lelke. Csak egy dologban értenek egyet – a drekavak rettenetesen tud ordítani.
Általában drekavak a gyerekek rémtörténeteinek hőse, de távoli területeken (például a hegyvidéki Zlatiborban Szerbiában) még a felnőttek is hisznek ebben a lényben. Tometino Polie falu lakói időről időre furcsa támadásokról számolnak be jószágaikra – a sérülések természetéből adódóan nehéz megállapítani, hogy milyen ragadozó volt az. A falubeliek azt állítják, hogy hátborzongató sikolyokat hallottak, tehát a drekavaknak is köze lehetett hozzá.
Tűzmadár
Gyermekkorunkból ismerős kép, gyönyörű madár fényes, vakítóan tüzes tollakkal ("mint a hő éget"). A mesehősök hagyományos próbatétele, hogy ennek a tollasnak a farkából kell tollat venni. A szlávok számára a tűzmadár inkább metafora volt, mint valódi lény. Megszemélyesítette a tüzet, a fényt, a napot, talán a tudást. Legközelebbi rokona a középkori Főnix madár, amely nyugaton és Oroszországban is ismert.
Lehetetlen nem emlékezni a szláv mitológia olyan lakójára, mint a Rarog madárra (valószínűleg Svarogból - a kovácsistenből - torzul). A tüzes sólyom, amely egyben lángörvénynek is tűnhet, Rarog a Rurikidák (németül „Rarogs”) – az orosz uralkodók első dinasztiájának – címerén látható. Az erősen stilizált búvár Rarog végül úgy nézett ki, mint egy háromágú – így jelent meg Ukrajna modern címere.
Kikimora (shishimora, mara)
Egy gonosz szellem (néha a brownie felesége), egy kis csúnya öregasszony formájában jelenik meg. Ha egy kikimora egy tűzhely mögötti házban vagy a padláson él, akkor folyamatosan árt az embereknek: zajt ad, kopogtat a falakon, megzavarja az alvást, fonalat tép, edényeket tör, megmérgezi az állatokat. Néha azt hitték, hogy a keresztség nélkül meghalt csecsemőkből kikimora lett, vagy gonosz ácsok vagy kályhakészítők beengedhetik a kikimorát az épülő házba. A mocsárban vagy erdőben élő Kikimora sokkal kevésbé árt – alapvetően csak elriasztja a kóbor utazókat.
Kocsej, a halhatatlan (Kascsej)
Az egyik nálunk jól ismert régi szláv negatív karakter, általában vékony, csontváz, visszataszító megjelenésű öregemberként ábrázolják. Agresszív, bosszúálló, kapzsi és fukar. Nehéz megmondani, hogy a szlávok külső ellenségeinek megszemélyesítője volt-e, egy gonosz szellem, egy hatalmas varázsló vagy egy egyedülálló élőhalott.
Vitathatatlan, hogy Koschey nagyon erős mágiával rendelkezett, kerülte az embereket, és gyakran a világ összes gazemberének kedvencét tette – lányokat rabolt el. Az orosz tudományos-fantasztikus irodalomban Koscsej képe meglehetősen népszerű, és különféle módokon mutatják be: komikus megvilágításban (Lukjanenko és Burkin „Rusz szigete”), vagy például kiborgként („The Fate of Koscsej a kiberozoikus korszakban” (Alexander Tyurin).
Koscsej „védjegye” a halhatatlanság volt, és messze nem abszolút. Valószínűleg mindannyian emlékszünk rá, hogy a varázslatos Buyan szigeten (amely hirtelen eltűnhet és megjelenhet az utazók előtt) van egy nagy öreg tölgyfa, amelyen egy láda lóg. Van egy nyúl a ládában, egy kacsa a nyúlban, egy tojás a kacsában, és egy varázstű a tojásban, ahol Koscsej halála rejtőzik. Ennek a tűnek a feltörésével megölhető (egyes verziók szerint egy tojás törésével Koscsej fején).
Koschey Vasnyecov és Bilibin bemutatása szerint.
Georgy Millyar a szovjet filmes mesék Koshcsej és Baba Jaga szerepének legjobb előadója.
Kobold
Erdőszellem, állatok védelmezője. Magas férfinak tűnik, hosszú szakállal és egész testén hajjal. Tulajdonképpen nem gonosz - átmegy az erdőn, megvédi az emberektől, időnként megmutatja magát a szeme előtt, amihez bármilyen kinézetet ölthet - növény, gomba (óriás beszélő légyölő galóca), állat vagy akár egy személy. Leshy-t két jellel lehet megkülönböztetni a többi embertől: szemei varázslatos tűzzel égnek, cipői pedig hátrafelé kopottak.
Néha egy találkozás egy goblinnal rosszul végződhet - az embert az erdőbe vezeti, és az állatok megeszik. A természetet tisztelők azonban akár meg is barátkozhatnak ezzel a lénnyel, és segítséget kaphatnak tőle.
híresen félszemű
A gonoszság, a kudarc szelleme, a gyász szimbóluma. Likh külsejét illetően nincs bizonyosság – vagy egy szem óriás, vagy egy magas, vékony nő, egyik szemével a homloka közepén. Híres, hogy gyakran hasonlítják össze őket a küklopszokkal, bár az egyik szemükön és a magas növekedésen kívül semmi közös nincs bennük.
A közmondás napjainkig nyúlt vissza: "Ne ébressze fel Likhót, amíg csend van." Szó szerinti és allegorikus értelemben Likho bajt jelentett - ragaszkodott egy személyhez, a nyakába ült (egyes legendák szerint a szerencsétlen megpróbálta megfulladni Likhót úgy, hogy a vízbe vetette magát, és megfulladt), és megakadályozta, hogy éljen.
A Likhát azonban meg lehet szabadítani – megtéveszteni, elűzni az akaraterőtől, vagy – ahogy időnként említik – átadni egy másik személynek valamilyen ajándékkal együtt. Nagyon komor előítéletek szerint Likho jöhet és felfalhat téged.
Sellő
A szláv mitológiában a sellők egyfajta huncut gonosz szellemek. Vízbefulladt nők voltak, lányok, akik egy víztározó közelében haltak meg, vagy emberek, akik nem megfelelő időben fürödtek. A sellőket néha a "mavki"-val (az ószláv "nav" - halott ember) azonosították - olyan gyerekekkel, akik keresztség nélkül haltak meg, vagy anyjuk megfojtotta őket.
Az ilyen sellők szeme zöld tűzzel ég. Természetüknél fogva csúnya és gonosz lények, a fürdőzőket a lábánál ragadják, víz alá vonják, vagy a partról lecsalják, átkarolják és megfulladják. Az volt a hiedelem, hogy egy sellő nevetése halált okozhat (ettől úgy néznek ki, mint az ír banshee).
Egyes hiedelmek a sellőket a természet alacsonyabb rendű szellemeinek nevezték (például jó "partvonalak"), amelyeknek semmi közük a vízbe fulladt emberekhez, és szívesen megmentik a fuldoklókat.
A fák ágaiban "fa sellők" is éltek. Egyes kutatók déli napnak (Lengyelországban lakanits) sellőknek minősítik – alacsonyabb szelleműeknek, átlátszó fehér ruhás lányok alakját öltik, a mezőkön élnek és segítik a terepet. Utóbbi egyben természetszellem is – úgy gondolják, hogy úgy néz ki, mint egy fehér szakállú kis öregember. Polevoi megművelt földeken él, és általában a parasztokat pártfogolja – kivéve, ha délben dolgoznak. Erre déltájt küld a parasztoknak, hogy mágiájukkal megfosztják az eszüktől.
Meg kell említeni a varjúbogyót is - egyfajta sellő, egy megkeresztelt vízbe fulladt nő, aki nem tartozik a gonosz szellemek kategóriájába, ezért viszonylag kedves. A Vodyanitsy szereti a mély medencéket, de leggyakrabban a malomkerekek alatt telepednek le, lovagolnak rajtuk, elrontják a malomköveket, sárosítják a vizet, kimossák a gödröket, kitépik a hálókat.
Azt hitték, hogy a vízisszonyok a víziemberek feleségei – a szellemek öregemberek formájában jelennek meg, algákból készült hosszú zöld szakállal és (ritkán) halpikkelyekkel bőr helyett. A bogaras szemű, kövér, hátborzongató, hableány nagy mélységben él medencékben, sellőknek és más víz alatti lakosoknak parancsol. Azt hitték, hogy harcsán lovagolja körbe víz alatti birodalmát, amiért ezt a halat néha "ördög lovának" nevezték az emberek.
A hableány természeténél fogva nem rosszindulatú, sőt a tengerészek, halászok vagy molnárok pártfogójaként viselkedik, de időnként szívesen csínyt űz, víz alá vonszolva egy tátongó (vagy sértő) fürdőzőt. Néha a sellőt felruházták az alakváltoztatás képességével - hallá, állattá vagy akár rönkké változva.
Az idő múlásával a vízről, mint a folyók és tavak patrónusáról alkotott kép megváltozott - hatalmas "tengeri királynak" kezdték tekinteni, aki egy elegáns palotában él a víz alatt. A természet szelleméből a víz egyfajta mágikus zsarnokká változott, akivel a népi eposz hősei (például Sadko) kommunikálhattak, megállapodásokat köthettek, sőt ravaszsággal legyőzték.
Vodyanyye, ahogy Bilibin és V. Vladimirov elképzelte.
Sirin
Egy másik lény egy nő fejével és egy bagoly testével (bagoly), amelynek bájos hangja van. Alkonosttal és Gamayunnal ellentétben Sirin nem felülről jövő hírnök, hanem közvetlen életveszély. Úgy tartják, hogy ezek a madarak a "paradicsomhoz közeli indián földeken" vagy az Eufrátesz folyón élnek, és olyan dalokat énekelnek a mennyei szenteknek, amelyek hallatán az emberek teljesen elvesztik az emlékezetüket és az akaratukat, és hajóik tönkremennek.
Nem nehéz kitalálni, hogy a Sirin a görög szirénák mitológiai adaptációja. Velük ellentétben azonban a Sirin madár nem negatív szereplő, sokkal inkább metaforája az ember mindenféle kísértéssel járó kísértésének.
Nightingale, a rabló (Nightingale Odikhmantievich)
A késői szláv legendák karaktere, összetett kép, amely egyesíti a madár, a gonosz varázsló és a hős vonásait. A csalogány, a rabló a Csernyigov melletti erdőkben élt, a Szmorodina folyó mellett, és 30 évig őrizte a Kijev felé vezető utat, nem engedett be senkit, szörnyű füttyel és ordítással fülsüketítette az utazókat.
A Rabló csalogánynak hét tölgyen volt fészke, de a legenda szerint tornya és három lánya is volt. Az epikus hős, Ilja Muromets nem félt az ellenféltől, és egy íjból kiütötte a szemét, harcuk során pedig a Rabló Csalogány sípja kidöntötte a kerület egész erdőjét. A hős Kijevbe vitte a fogságba esett gonosztevőt, ahol Vlagyimir herceg az érdeklődés kedvéért felkérte a Rabló Csalogányt, hogy fütyüljön - hogy ellenőrizze, igaz-e a gazember szuperképességeiről szóló pletyka. A csalogány persze fütyült, olyannyira, hogy majdnem elpusztította a fél várost. Ezt követően Ilja Muromets elvitte az erdőbe, és levágta a fejét, hogy ilyen felháborodás többé ne fordulhasson elő (egy másik verzió szerint a Rabló csalogány később Ilja Muromets asszisztenseként működött a csatában).
Első regényeihez és verseihez Vladimir Nabokov a Sirin álnevet használta.
2004-ben Kukoboy falut (Jaroszlavl régió Pervomajszkij kerülete) Baba Yaga "hazájának" nyilvánították. "Születésnapját" július 26-án ünneplik. Az ortodox egyház élesen elítélte "Baba Yaga imádatát".
Ilja Muromets az egyetlen epikus hős, akit az orosz ortodox egyház szentté nyilvánított.
A Baba Yaga még a nyugati képregényekben is megtalálható, például - Mike Mignola "Hellboy"-jában. A Quest for Glory számítógépes játék első epizódjában Baba Yaga a fő gonosztevő. A Vampire: The Masquerade szerepjátékban Baba Yaga a Nosferatu klán vámpírja (a csúnyaság és a titkolózás megkülönbözteti). Miután Gorbacsov elhagyta a politikai arénát, előbújt rejtekhelyéről, és megölte a Szovjetuniót irányító Bruja klán összes vámpírját.
* * *
Nagyon nehéz felsorolni a szlávok összes mesés lényét: legtöbbjüket nagyon rosszul tanulmányozták, és a szellemek helyi fajtái - erdei, vízi vagy házi, és néhányuk nagyon hasonlított egymásra. Általánosságban elmondható, hogy a nem anyagi lények bősége nagyban megkülönbözteti a szláv bestiáriumot a más kultúrákból származó szörnyek "hétköznapibb" gyűjteményeitől.
.
A szláv "szörnyek" között nagyon kevés szörny van. Őseink nyugodt, kimért életet éltek, ezért a maguk számára kitalált lényeket semleges természetű elemi elemekkel társították. Ha ellenálltak az embereknek, akkor többnyire csak az anyatermészetet és a törzsi hagyományokat védték. Az orosz folklór történetei arra tanítanak bennünket, hogy legyünk kedvesebbek, toleránsabbak, szeressük a természetet és tiszteljük őseink ősi örökségét.
Utóbbi azért különösen fontos, mert az ősi legendák gyorsan feledésbe merülnek, és a titokzatos és huncut orosz sellők helyett a Disney halászlányok érkeznek hozzánk kagylóval a mellén. Ne szégyellje a szláv legendák tanulmányozását – különösen az eredeti, nem gyerekkönyvekhez igazított változatukat. Bestiáriumunk archaikus, sőt bizonyos értelemben naiv is, de büszkék lehetünk rá, mert Európa egyik legősibbje.
