Nyikolaj Karamzin halála. Karamzin Nikolai rövid életrajza a legfontosabb

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin mint történész és a múlt tanulmányozásának módszerei

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin - Oroszország elméjének kiemelkedő mestere késő XVII eleje XIX században N. M. Karamzin szerepe az orosz kultúrában nagyszerű, és amit az anyaország érdekében tett, az több életre is elegendő. Századának számos legjobb tulajdonságát megtestesítette, kortársai előtt az irodalom első osztályú mestereként (költő, kritikus, drámaíró, műfordító), a modern kor alapjait megalapozó reformátorként jelent meg. irodalmi nyelv, kiemelkedő újságíró, kiadószervező, csodálatos magazinok alapítója. A mester beleolvadt N. M. Karamzin személyiségébe művészi szóés tehetséges történész. A tudományban, az újságírásban, a művészetben észrevehető nyomot hagyott. N. M. Karamzin nagyrészt előkészítette a fiatalabb kortársak és követők sikerét - a Puskin-korszak, az orosz irodalom aranykorának alakjai. N.M. Karamzin 1766. december 1-jén született. Ötvenkilenc évében érdekes és elfoglalt élet tele van dinamizmussal és kreativitással. Tanulmányait egy szimbirszki magán bentlakásos iskolában, majd M. P. professzor moszkvai bentlakásos iskolájában szerezte. Shaden, majd Szentpétervárra jött szolgálatra, és altiszti rangot kapott. Aztán fordítóként és szerkesztőként dolgozik különböző folyóiratokban, sokakkal zár híres emberek akkori (M.M. Novikov, M.T. Turgenyev). Majd több mint egy évig (1789 májusától 1790 szeptemberéig) bejárja Európát; utazás közben jegyzeteket készít, melyek feldolgozása után megjelenik a híres "Egy orosz utazó levelei".

A múlt és jelen ismerete arra késztette Karamzint, hogy szakítson a szabadkőművesekkel, akik igen befolyásosak voltak Oroszországban késő XVIII V. Visszatér az otthonába széles program kiadói és folyóirat-tevékenységet, abban a reményben, hogy hozzájárulhat az emberek oktatásához. Megalkotta a "Moszkvai folyóiratot" (1791-1792) és az "Európai Értesítőt" (1802-1803), két kötetet adott ki az "Aglaya" almanachból (1794-1795) és az "Aonides" költői almanachból. Övé kreatív módon folytatja és befejezi az "Orosz állam története" című munkát, amelynek munkája sok évig tartott, és munkája fő eredménye lett.

egy nagy létrehozásának gondolatához történelmi vászon Karamzin már régóta jön. Az ilyen tervek régóta fennálló létezésének bizonyítékaként Karamzin üzenete az "Egy orosz utazó levelei"-ben egy 1790-es párizsi találkozásról szól P.-Sh. Level, a "Histoire de Russie, triee des chroniques originales, des pieces outertiques et des meillierus historiens de la nation" szerzője (1797-ben csak egy kötetet fordítottak le Oroszországban). Ennek a műnek az érdemein és hibáin elmélkedve az író kiábrándító következtetésre jutott: "Fáj, de tisztességesnek kell lenni kijelenteni, hogy még mindig nincs jó orosz történelem". Megértette, hogy egy ilyen munka nélkül nem írható meg szabad hozzáférés a kéziratokhoz és a hivatalos tárhelyekben lévő dokumentumokhoz, ezért M.M. közvetítésével I. Sándor császárhoz fordult. Muravjov (a moszkvai oktatási körzet megbízottja). "A fellebbezés sikeres volt, és 1803. október 31-én Karamzint történetíróvá nevezték ki, és éves nyugdíjat kapott, valamint hozzáférést kapott a levéltárhoz." A birodalmi rendeletek optimális feltételeket biztosítottak a történetíró számára a "Történelem ..." munkához.

Az "orosz állam története" című munkához önmegtagadás, a megszokott kép és életmód elutasítása volt szükséges. P.A. képletes kifejezése szerint. Vjazemszkij, Karamzin "történészként vágta le a haját". 1818 tavaszára pedig a könyvesboltokban megjelent a történet első nyolc kötete. Huszonöt nap alatt háromezer példányt adtak el a "History..."-ból. A honfitársak elismerése inspirálta és bátorította az írót, különösen azután, hogy a történetíró és I. Sándor viszonya megromlott (a „Az ókori és új Oroszország", ahol Karamzin bizonyos értelemben bírálta I. Sándort). A "Történelem ..." első nyolc kötetének nyilvános és irodalmi visszhangja Oroszországban és külföldön olyan nagynak bizonyult, hogy még Orosz Akadémia, amely Karamzin ellenfeleinek régi fellegvára volt, kénytelen volt elismerni érdemeit.

A "Történelem..." első nyolc kötetének olvasói sikere új erőt adott az írónak a további munkához. 1821-ben látott napvilágot művének kilencedik kötete. I. Sándor halála és a dekambristák felkelése visszavetette a "Történelem ..." munkáját. Miután a felkelés napján megfázott az utcán, a történetíró csak 1826 januárjában folytatta munkáját. Az orvosok azonban biztosították, hogy csak Olaszország képes teljes gyógyulást biztosítani. Olaszországba megyek, és abban a reményben, hogy ott befejezem az utolsó két fejezetet utolsó kötet, Karamzin utasította D.N. Bludov az összes esetet a tizenkettedik kötet jövőbeli kiadásáról. De 1826. május 22-én, anélkül, hogy elhagyta volna Olaszországot, Karamzin meghalt. A tizenkettedik kötet csak 1828-ban jelent meg.

N.M. munkájának felvétele Karamzin, el tudjuk képzelni, milyen nehéz volt a történetíró munkája. Az író, a költő, az amatőr történész felfoghatatlan bonyolultságú, óriási speciális felkészültséget igénylő feladatot vállal. Ha kerülné a komoly, tisztán intelligens anyagokat, de csak az elmúlt időkről mesélne élénken, "elevenítene és színezne" - ez akkor is természetesnek számítana, de a kötet kezdettől fogva két részre oszlik: az elsőben - egy élő történet , és akinek ez elég, az nem biztos, hogy belenéz a második részbe, ahol több száz jegyzet, utalás van krónikákra, latin, svéd, német források. A történelem nagyon kemény tudomány, még ha feltételezzük is, hogy a történész sok nyelvet tud, de ezen kívül vannak arab, magyar, zsidó, kaukázusi források... És még a 19. század elejére is. a történelemtudomány nem emelkedett ki élesen az irodalomból, mindenesetre Karamzinnak az írónak bele kellett mélyednie a paleográfiába, filozófiába, földrajzba, régészetbe... Tatiscsev és Scserbatov azonban a történelmet a komolysággal ötvözte. állami tevékenység, de a szakmaiság folyamatosan növekszik; nyugatról német és angol tudósok komoly munkái érkeznek; a történetírás ősi naiv krónikai módszerei egyértelműen kihalóban vannak, és maga a kérdés is felmerül: mikor sajátítja el Karamzin, a negyvenéves író minden régi és új bölcsességet? Erre a kérdésre N. Eidelman adja meg nekünk a választ, aki arról számol be, hogy „Karamzin csak a harmadik évben vallja be közeli barátainak, hogy többé nem fél a Schlozer ferulától, vagyis attól a rúdtól, amellyel egy tiszteletreméltó német az akadémikus megkorbácsolhat egy hanyag diákot."

Egy történész önmagában nem találhat ilyeneket és nem dolgozhat fel nagyszámú anyagok, amelyek alapján megírták az "Orosz állam története". Ebből az következik, hogy N.M. Karamzinnak sok barátja segített. Természetesen járt az archívumban, de nem túl gyakran: kutattak, válogattak, ósdi kéziratokat közvetlenül a történetíró asztalára szállítottak több speciális munkatárs, élén a Külügyminisztérium Moszkvai Levéltárának vezetőjével és kiváló műértővel. régiségek Alekszej Fedorovics Malinovszkij. A zsinati külföldi kollégium, az Ermitázs, a császári levéltár és könyvgyűjtemény közkönyvtár, Moszkvai Egyetem, Trinity-Sergius és Alekszandr Nyevszkij Lavra, Volokolamszk, Feltámadás kolostorok; ezen kívül magángyűjtemények tucatjai, végül Oxford, Párizs, Koppenhága és más külföldi központok archívumai és könyvtárai. A Karamzinnál dolgozók között (a kezdetektől és később) több tudós is volt, akik a jövőben is figyelemre méltóak lesznek, például Sztroev, Kalaidovics... Többen küldtek megjegyzéseket a már megjelent kötetekhez, mint mások.

Néhány kortárs alkotások Karamzint felróják azért, mert nem egyedül dolgozott. De másképp nem 25 évbe telne, hogy megírja a "Történelmet...", hanem sokkal több. Eidelman joggal tiltakozik ez ellen: "Veszélyes, ha valaki egy korszakot a másik szabályai szerint ítél meg."

Később, amikor Karamzin írói személyisége kibontakozik, a történetíró és a fiatalabb munkatársak olyan kombinációja fog kirajzolódni, amely kényesnek tűnhet... Azonban a XIX. egy ilyen kombináció egészen normálisnak tűnt, és a levéltár ajtaja aligha nyílt volna meg a fiatalabbak előtt, ha nem lett volna császári rendelet az idősebbről. Maga Karamzin érdektelenül, felfokozott becsülettudattal soha nem engedné meg magának, hogy alkalmazottai rovására híressé váljon. Különben is, nem csak „a levéltári ezredek dolgoztak a történelem grófjának”? Kiderült, hogy nem. "Olyan nagyszerű emberek, mint Derzhavin, elküldték neki véleményüket az ókori Novgorodról, fiatal Sándor Turgenyev Göttingenből hozza a szükséges könyveket, D. I. megígéri, hogy elküldi a régi kéziratokat. Yazykov, A.R. Voroncov. Még fontosabb a fő gyűjtők részvétele: A.N. Musin-Puskin, N.P. Rumjancev; a Tudományos Akadémia egyik leendő elnöke, A.N. Olenin 1806. július 12-én küldte el Karamzinnak az 1057-es Ostromir evangéliumot. "De ez nem jelenti azt, hogy Karamzin egész munkáját a barátai végezték el helyette: ő maga nyitotta ki, és munkájával másokat is keresésre ösztönzött. Karamzin maga találta meg az Ipatiev és a Szentháromság krónikáit, Ivan Sudebnik Groznijját, "Élező Daniil imáját". A "Történetéhez..." Karamzin körülbelül negyven krónikát használt (összehasonlításképpen tegyük fel, hogy Scserbatov huszonegy krónikát tanulmányozott). A történetíró nagy érdeme, hogy nemcsak össze tudta gyűjteni mindezt az anyagot, hanem egy igazi alkotólaboratórium de facto munkáját is meg tudta szervezni.

A "Történelem ..." munkája bizonyos értelemben fordulópontra esett, egy olyan korszakra, amely befolyásolta a szerző világnézetét és módszertanát. utolsó negyedében a XVIII. Oroszországban a gazdaság feudális-jobbágyrendszerének bomlásának sajátosságai egyre jobban feltűnővé váltak. Változások a gazdasági és társasági élet Oroszország és a polgári kapcsolatok alakulása Európában befolyásolta belpolitikaönkényuralom. Az idő az oroszországi uralkodó osztály elé helyezte a társadalmi-politikai reformok kidolgozásának szükségességét, amelyek biztosítanák a földesurak osztályának domináns pozíciójának és az autokrácia hatalmának megőrzését.

„Ekkor már a végnek tulajdonítható ideológiai kutatások Karamzin. Ő lett az orosz nemesség konzervatív részének ideológusa." Társadalmának végső kialakítása politikai program, melynek objektív tartalma az autokratikus-feudális rendszer megőrzése volt, a 19. század második évtizedére, vagyis a Jegyzetek az ókori és új Oroszországról megalkotásának idejére esik. A franciaországi forradalom és Franciaország forradalom utáni fejlődése döntő szerepet játszott Karamzin konzervatív politikai programjának kialakításában. Karamzinnak úgy tűnt, hogy a franciaországi események véget értek XVIII-kezdet 19. század történelmileg megerősítette elméleti következtetéseit az emberi fejlődés útjairól. A fokozatos evolúciós fejlődés egyetlen elfogadható és helyes útjának tartotta, minden forradalmi robbanás nélkül és annak keretei között. közkapcsolatok, ráadásul államszerkezet, ami jellemző adott emberek„Érvényben hagyva a hatalom szerződéses eredetének elméletét, Karamzin immár szigorúan az ősi hagyományoktól és hagyományoktól függ. népi karakter. Ráadásul a hiedelmek és szokások egyfajta abszolútummá emelkednek, ami meghatározza az emberek történelmi sorsát. „Az ókor intézményei” – írta „A jelen idő figyelemre méltó nézetei, reményei és vágyai” című cikkében. mágikus erő amelyet semmiféle elme ereje nem pótolhat. "A történelmi hagyomány tehát szembefordult a forradalmi átalakulással. A társadalmi-politikai rendszer közvetlenül függővé vált tőle: a hagyományos ősi szokások és intézmények végső soron meghatározták. politikai formaÁllamok. Ez nagyon világosan meglátszott Karamzin köztársasághoz való hozzáállásán. Az autokrácia ideológusa, Karamzin ennek ellenére kinyilvánította szimpátiáját a köztársasági rendszer iránt. P.A.-nak írt levele ismert. Vjazemszkij 1820-ból, amelyben ezt írta: "Lelkemben republikánus vagyok, és úgy fogok meghalni." Elméletileg Karamzin úgy gondolta, hogy a köztársaság több modern forma kormány, mint egy monarchia. De csak akkor létezhet, ha számos feltétel fennáll, és ezek hiányában a köztársaság elveszti minden értelmét és létjogosultságát. Karamzin ismerte el a köztársaságokat emberi forma a társadalom szerveződését, hanem az ősi szokásoktól és hagyományoktól, valamint a társadalom erkölcsi állapotától tette függővé a köztársaság létének lehetőségét.

Az orosz irodalom nem indult távolról – bár ő minden bizonnyal óriási mértékben hozzájárult fejlődéséhez. A költészetet és a prózát azonban már jóval előtte írták - különösen Nikolai Mikhailovich Karamzin volt nagyon híres a tizennyolcadik században, műveit még mindig tisztelik az olvasók.

Az íróval való kezdeti ismerkedés leggyakrabban az iskolában kezdődik a történettel " Szegény Lisa". És miről ismert még Nyikolaj Mihajlovics, és milyen művek tartoznak a tollába?

Korai élet és műalkotások

Karamzin 1766-ban született egy katonacsaládban az orenburgi régióban, fiatalkorában szintén több évet adott. katonai szolgálat de később nyugdíjba ment. Miután a tartományokból Moszkvába költözött, találkozott az akkori kiemelkedő írókkal, részt vett a kiadványban gyerekmagazin. 1790-ben elment nagy kaland Európát, és visszatérése után kiadta útijegyzeteit – és egyik napról a másikra híres íróvá vált.

Karamzinnal kezdődött az irodalmi folyóiratok megjelenése Oroszországban - az első ilyen kiadvány, a Moscow Journal volt az ő ötlete. Kiadta saját szerzeményekés segítette a fiatal szerzők nyomtatásba való betörését, ugyanakkor saját mese- és versgyűjteményeket adott ki. Nyikolaj Mihajlovics volt a szentimentalizmus legkiemelkedőbb képviselője a tizennyolcadik századi Oroszországban – neki köszönhetően ez irodalmi mozgalom nagy erőre kapott.

Történelmi írások

Azonban egy szám ellenére lírai művek, Karamzin történészt sokkal jobban ismerik, mint Karamzint, az írót. Az 1800-as évek elején Nyikolaj Mihajlovics fokozatosan eltávolodott irodalmi tevékenység teljes mértékben összpontosítva új Munka- Oroszország történetének tanulmányozása és népszerűsítése. Tizenöt év alatt sikerül nyolc kötetet megírnia az orosz állam híres történelméből.

Az írónő titáni munkája máig sok vitát vált ki. Egyes kritikusok úgy vélik, hogy a "Történelem" túlságosan a művésziség felé hajlik, és hiányzik belőle az analitika. De egy dolog továbbra is vitathatatlan - a tehetséges írónak sikerült olyan lenyűgöző módon leírnia az évszázadokkal ezelőtti eseményeket, hogy az orosz történelem először valóban hatalmas érdeklődést váltott ki a lakosság minden szegmensében.

Élete végéig tisztelte a császári család és a tudományos közösség. Az orosz történetíró teljesen egyedi címét is viselte – a címet kifejezetten Nyikolaj Mihajlovics számára vezették be, és utána nem adományozták senkinek. A történész és író 1826-ban hunyt el Szentpéterváron.

1826.05.22. (4.06). - Meghalt író, történész Nyikolaj Mihajlovics Karamzin, a 12 kötetes "Az orosz állam története" szerzője

Karamzin: a szabadkőművességtől a monarchizmusig
Oroszország tudomása szerint "ellentétből" - 8

A. Venecianov. Karamzin portréja. 1828

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin (1766. december 1. – 1826. május 22.) Szimbirszk tartományban született egy szegény földbirtokos családjában (az ősi krími tatár Kara-Murza családból). Magán bentlakásos iskolákban tanult, Karamzin a Preobrazhensky-ezredben tanult, egy ideig szolgált. Apja halála után 1784-ben nyugdíjba vonult, és közel került Novikov „vallási és oktatási” iskolájához, amelynek hatására nézetei és irodalmi ízlése is kialakult. Tanulmányozta a francia "felvilágosodás" irodalmát, német filozófusokat és romantikus költőket, foglalkozott vallási és erkölcsi írások fordításával (sok ősi és új nyelvet tudott).

1788-ra Karamzin megérezte a homályos vallási jámborsággal álcázott szabadkőművesség veszélyét, és megszakította a kapcsolatot a páholyral. 1789 tavaszán hosszú külföldi útra indult, ahol 1790 őszéig tartózkodott, járt Ausztriában, Svájcban, Franciaországban, Angliában, találkozott I. Kanttal, I. Goethével, Párizsban szemtanúja volt az eseményeknek. francia forradalom. A Nyugattal való személyes ismeretség következtében kritikusabbá vált "haladó" elképzeléseivel szemben. "A felvilágosodás kora! Nem ismerlek meg - nem ismerlek meg a vérben és a lángokban - nem ismerlek meg a gyilkosságok és a pusztítás között!" - írta ekkoriban Karamzin ("Melodor Philaletushoz"). Karamzin a Nyugat-Európai utazással kapcsolatos benyomásait az Egy orosz utazó levelei című művében írta le (az általa alapított Moscow Journal 1791–1792-ben jelent meg), amely az egész orosz hírnevet hozta meg számára.

Amikor a francia forradalom véres jakobinus diktatúrává fejlődött, ez kétségeket ébresztett Karamzinban azzal kapcsolatban, hogy az emberiség egyáltalán elérheti-e a földi jólétet. De ebből a következtetés még nem volt ortodox. A kétségbeesés és a fatalizmus filozófiája áthatja új műveit: a "Bornholm-sziget" című történeteket (1793); "Sierra Morena" (1795); versek "Melankólia", "Üzenet A. A. Pleshcheevnek" stb.

Ebben az időben Karamzin kiadta az első orosz almanachokat - "Aglaya" (1-2. rész, 1794-1795) és "Aonides" (1-3. rész, 1796-1799), "A külföldi irodalom panteonja" (1798), folyóirat " Gyermekolvasás a szívnek és az elmének "(1799). Karamzin íróként új irányt teremt az orosz irodalomban - a szentimentalizmust ("Szegény Lisa"), amelyet a fiatal K. Batyushkov nagyra értékelt. Egyúttal Karamzin bemutat egy az orosz nyelv új formája az irodalmi forgalomban, megszabadítva őt a péteri korszak nyugati igényes utánzásától, közelebb hozva az élő, köznyelvi beszédhez.

1791-ben Karamzin ezt írta: „Az úgynevezett jó társadalmunkban, a francia nyelv nélkül, süket és néma leszel. nem szégyelled? Hogy ne legyen nemzeti büszkeség? Miért legyünk együtt papagájok és majmok? A „Natalja, a bojár lánya” (1792) története pedig a következő szavakkal kezdődött: „Ki nem szereti azokat az időket, amikor az oroszok oroszok voltak, amikor saját ruhájukba öltöztek, saját járásukkal jártak, a szerint éltek. szokásuk szerint a saját nyelvükön és a szíved szerint beszéltek...?"

Karamzin gondolkodásmódja szempontjából ebben az időszakban jelentős, hogy közelebb kerül egy konzervatív gondolkodású költőhöz. 1802-ben megjelentette "Történelmi gyászbeszédet, amely megbízatást adott az új uralkodónak, amelyben kifejezte az önkényuralom programját és jelentőségét. Ebben az időszakban kezdte Karamzin kiadni a Vestnik Evropy folyóiratot, amelynek lapjairól fellépett. mint politikai író, publicista, kommentátor és nemzetközi megfigyelő, aki az orosz nemzeti érdekeket védte. „A hazafi siet kisajátítani a jót és a szükségeset a hazának, de elutasítja a csecsebecsékben lévő szolgai utánzatokat... Jó és tanulni kell: de jaj... annak a népnek, aki állandó tanulója lesz” Karamzin a Nyugattól való kölcsönzésről írt.

1803-ban M. Muravjov közvetítésével Karamzin megkapta az udvari történetírói címet. 1803-tól 1811-ig megírja "Az orosz állam történetét" (1611-ig posztumusz jelent meg a 12. kötet), először a rejtett források felhasználásával. Minden kötethez kiterjedt dokumentummellékletek tartoztak, méretükben nem alacsonyabbak a főszövegnél. Karamzin kutatóként aprólékosan igyekezett a kortárs szemével felfogni az eseményeket, a történelem igazságának tisztázásától vezérelve, bármilyen keserű is legyen az. Ez tette nagyon népszerűvé "History"-ját. Puskin ezt írta: „Mindent, méghozzá világi nők, rohantak elolvasni a számukra eddig ismeretlen szülőföld történetét. Új felfedezés volt számukra. Ókori Oroszországúgy tűnt, hogy Karamzin megtalálta, mint Amerikát Colomb. Egy ideig nem beszéltek másról." (De sajnos a maradék nyugatiasság erre a munkára is hatással volt: különösen elismerésül.)

Meg kell azonban jegyezni, hogy a gondolat Karamzin történelmén keresztül fut át: Oroszország sorsa és nagysága az autokrácia kialakulásában rejlik. Erős monarchikus hatalommal Oroszország gyarapodott, gyengével hanyatlásba esett. Így az orosz történelem tanulmányozásának hatására Karamzin meggyőződéses, ideológiai monarchista államférfivá válik. Bár el kell ismerni, hogy a történelem ortodox értelmének megfelelő koordinátáit ebben a korszakban még az orosz hazafias gondolkodás kiemelkedő képviselői között sem találjuk meg. Karamzin számára a történelem folyamatos haladásnak, a megvilágosodás és a tudatlanság harcának tűnt; a nagy emberek tevékenysége irányítja ezt a küzdelmet.

Rokona révén F.V. Rostopchina Karamzin az udvarban találkozik az akkori "orosz párt" vezetőjével, Jekaterina Pavlovna nagyhercegnővel, majd Maria Fedorovna honvéd cárnővel, aki azóta az egyik védőnője. Jekaterina Pavlovna kezdeményezésére Karamzin írt és 1811 márciusában benyújtott I. Sándornak egy értekezést „Az ősi és új Oroszországról annak politikai és civil kapcsolatok"az újjáéledő orosz konzervatív gondolkodás figyelemre méltó dokumentuma, amely szerves és eredeti koncepciót tartalmaz az autokráciáról, mint tipikusan orosz hatalmi elvről, amely szorosan kapcsolódik ortodox templom. Autokrácia van fő ok Oroszország hatalma és jóléte – ez volt a Jegyzetek következtetése.

BAN BEN utóbbi évekélete során Karamzin Szentpéterváron élt, és olyan prominens konzervatív személyiségekkel kommunikált, mint V.A. Zsukovszkij és mások. 1818-ban Karamzint az Orosz Birodalmi Akadémia tagjává fogadták az általa összeállított „Történetéért”. Munkásságának értelmét pontosan kifejezték: "Karamzin alkotása az egyetlen könyvünk, amely valóban állami, népszerű és monarchikus."

Karamzin elítélte, ami a saját szemével demonstrálta számára a szabadkőművesség veszélyét, amely elől fiatalkorában oly boldogan kikerült. A Szenátus térre ment a legitim monarchia védelmezőinek oldalán, majd írt

Nikolai Mikhailovich Karamzin híres orosz író, a szentimentalizmus képviselője, kiváló történész és gondolkodó, oktató. Fő érdeme szülőföldjének, a csúcsnak életút, egy 12 kötetes mű "Az orosz állam története". Az orosz történészek közül talán az egyetlen, akit a legmagasabb királyi kegyelem bánt, és aki hivatalos történetírói státusszal rendelkezett, kifejezetten neki alkotott.

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin (1776.12.01. - 1826.05.22.) életrajza röviden

Nikolai Karamzin 1766. december 1-jén született a Znamenszkoje családi birtokon, nem messze Szimbirszktől egy gazdagon. nemesi család. Általános iskolai oktatás, rendkívül sokoldalú, otthon kapott. 13 évesen a moszkvai Shaden bentlakásos magániskolába küldték. 1782-ben apja, nyugalmazott tiszt ragaszkodott ahhoz, hogy fia próbálja ki magát a katonai szolgálatban, így Nyikolaj két évre a Preobrazhensky gárdaezredben kötött ki. Felismerte, hogy egyáltalán nem érdekli a katonai pálya, nyugdíjba vonult. Nem érzi szükségét, hogy nem szeretett üzletbe kezdjen a mindennapi kenyér megszerzése érdekében, és azzal kezd foglalkozni, ami érdekli - az irodalommal. Először fordítóként, majd szerzőként próbálja ki magát.

Karamzin - kiadó és író

Ugyanebben az időszakban Moszkvában szorosan összejött a szabadkőművesek körével, barátságban volt Novikov kiadóval és oktatóval. A legjobban a tanulás iránti szenvedély különböző irányokba filozófiában és a francia és német felvilágosodás teljesebb megismerése érdekében utazik Nyugat-Európa. Útja egybeesett a Nagy Francia Forradalommal, Karamzin még tanúja is ezeknek az eseményeknek, és eleinte nagy lelkesedéssel veszi észre őket.

Visszatérve Oroszországba, kiadja a „Levelek egy orosz utazótól” című művét. Ez a mű egy gondolkodó ember sorsát tükrözi. európai kultúra. Ledőlt a talapzatáról a középkori dogma, amely az emberről mint valaki legfelsőbb elméjének alattvalójáról szól. Ezt az egyéni szabadság tézise váltja fel, és Karamzin teljes szívvel üdvözli ezt az elméletet. 1792-ben saját irodalmi folyóiratában, a "Moscow Journal"-ban publikálta a "Szegény Lisa" című történetet, amelyben a személyes egyenlőség elméletét fejleszti, függetlenül attól, hogy társadalmi pozíció. A történet irodalmi érdemei mellett azért is értékes az orosz irodalom számára, mert oroszul írták és adták ki.

A császár uralkodásának kezdete egybeesett Karamzin által a Vestnik Evropy folyóiratban megjelent publikáció kezdetével, amelynek mottója az volt, hogy "Oroszország Európa." A folyóiratban megjelent anyagok lenyűgözték I. Sándor nézeteit, így kedvezően reagált Karamzin arra a vágyára, hogy Oroszország történelmét írja meg. Nemcsak engedélyt adott, hanem személyes rendelettel Karamzint tisztességes, 2000 rubel nyugdíjjal történetíróvá nevezte ki, hogy teljes elhivatottságával egy grandiózus történelmi munkán dolgozhasson. Nyikolaj Mihajlovics 1804 óta csak az orosz állam történetének összeállításával foglalkozik. A császár engedélyt ad neki, hogy a levéltári anyagok összegyűjtésén dolgozzon. Mindig készen állt arra, hogy közönséget biztosítson, és mindenképpen jelezze a legkisebb nehézséget is, ha volt.

A "History" első 8 kötete 1818-ban jelent meg, és mindössze egy hónap alatt elfogyott. "egészen kivételesnek" nevezte az eseményt. Karamzin történelmi munkája iránti érdeklődés óriási volt, és bár sikerült leírnia történelmi események első említésétől kezdve szláv törzsek csak a Zavarok idejéig, ami 12 kötetet tett ki, ennek értelme történelmi munka nem lehet túlbecsülni. Ez a grandiózus munka volt az alapja az összes későbbi, Oroszország történetével foglalkozó alapvető munkának. Sajnos maga Karamzin nem látta teljes egészében megjelentetni a munkáját. Megfázásba halt bele, miután egész napot rajta töltött Szenátus tér Szentpétervár alatt. Ez 1826. május 22-én történt.