Milyen érzéseket él át Katerina a bűnbánat színterén. A bűn, a megtorlás és a bűnbánat témája A.N.
"Ostrovsky Thunderstorm Lesson" - A "Thunderstorm" dráma ideológiai és művészi eredetisége. A darab konfliktusa = a cselekmény alapja. A mű témája. Szerelem férjes asszony egy másik embernek Régi és új ütközése. Feltárni a darab ideológiai és művészi eredetiségét. Mikrotémák. Curly vs Wild. Barbara vs Kabanikhi. Műfaji eredetiség.
„A zivatar elemzése” - A fő dolog Boris herceg karakterében. A hatalom problémája. Szerelem. Kövesse az összes keresztény törvényt. Kabanova. Mi késztette Katerinát a sors megváltoztatása mellett. Megcsalta férjét, megszegte a templomban Isten előtt tett esküt. Kabanova karaktere. Catherine szerelme. Dráma "Vihar" be több az ősi orosz kulturális korszakhoz kötődik.
"A Snow Maiden hősei" - Hangszerek. Vizsgálati eredmények. Tesztek a téma rögzítéséhez. Zene. A.N. Osztrovszkij. Nyikolaj Andrejevics Rimszkij-Korszakov. téli tündérmese. Színhely. Zeneszerző. Zene: Rimszkij-Korszakov. Mágikus koszorú. Karakterek. Kobold. Lely képe. A természet ereje és szépsége. A zene természete. Hóleány. Óvatos hozzáállás Nak nek kulturális hagyományok emberek.
"A viharjáték" - A. N. Osztrovszkij. A dráma motiváló szervezése. És hogy hiányzott a zivatar a plakátról? Nézze meg, hogyan valósul meg a szövegben a bűn és a halál indítéka. A dráma képrendszere. S. Shevyrev. Keresse meg, hogyan valósul meg a szövegben a bűn és a halál indítéka. Vihar. A. Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámája címének jelentése.
"Ostrovsky Thunderstorm" - A jellemvonások, amelyek a szülők életének hatására alakultak ki. A Kabanovok életének hatása Katerinára. A tankönyv oldalai. Vaddisznó. A. N. Osztrovszkij. A természet szenvedélye, az érzések mélysége Szabadságra való törekvés. „Katerina egy fénysugár sötét királyság»N.A. Dobrolyubov. Határozottság, bátorság. Állandó lelki lázadás.
"A zivatar hősei" - Zamoskvorechye. Moszkva Állami Egyetem. Szótár. A. N. Osztrovszkij emlékműve. Közösségi munka A. N. Osztrovszkij. beszéd jellemző. Katerina leckéi. Dráma Vihar. A hősök cselekedeteinek eredményei. A. N. Osztrovszkij 50 darabot írt. Képtelenség álszent lenni. A „Vihar vihar” című darab címének jelentése.
A bűnbánat gondolata és a bűn problémája a hagyományhoz kapcsolódik ókori színház. Az ókor embere számára azonban a bűn és a megtérés fogalma eltért a keresztényétől. A kereszténység előtti kor hősei a templomokhoz fordulnak azzal a kéréssel, hogy végezzenek tisztító szertartást, fizessenek ki, áldozatot hozzanak az isteneknek. A keresztény bűnbánat mint belső megtisztulás rendkívül fontos előrelépés az emberiség erkölcsi fejlődésében.
A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című, 1859-ben írt drámájában nagyon élesen vetődnek fel az erkölcsi kérdések. Már magában a címben is felhangzik Isten bûnbüntetésének gondolata.
Az akció Kalinov városában játszódik, amely a Volga magas partján található. A név fiktív és a szóbelihez kapcsolódik népművészet. Kalina, a keserű szimbóluma női sors, Katerina képéhez kapcsolódik, egy férjes nő, aki beleszeretett egy másik emberbe. A mesékben és az eposzokban Kalinov híd orosz hősök csatáit vívnak egy csodával - juddal, így lehet vitatkozni, hogy a küzdelem motívuma a város nevében hangzik-e. A darab cselekményét nem külső konfliktus vezérli - a büszke Katerina, aki nem tűri a „rágalmakat”, és anyósa, Marfa Petrovna Kabanova konfrontációja, aki „megeszi a családját”.
A cselekmény tavasza belső konfliktus – Katerina küzdelme a bűnével. Ez a tragikus konfliktus a hősnő és önmaga között feloldhatatlan, és a bűnbánat gondolatához kapcsolódik. Katerina a férje elárulását olyan bűnnek érzi, amelyet meg kell bánni, és amelyet nem lehet "sírig" legyőzni. Elsősorban önmagának nem bocsát meg, ezért nem tud megbocsátani a másiknak. Egy kétségbeesett nő el sem tudja képzelni, hogy valaki meg tud bocsátani neki. A férjéről, aki megbocsátott neki, kész mindent elfelejteni. Katerina azt mondja: Menyét – akkor a verései rosszabbak nekem. Lehetséges, hogy Tikhon keresztény pozíciója újabb belső kínokat okoz a hősnőnek. Még erősebben érzi a bűntudatát. Éppen ellenkezőleg, Kabanikha erkölcsi üldözése bizonyos mértékig megkönnyíti Katerina bűntudatát. Úgy gondolja, hogy a földi élet szenvedése engeszteli bűneit a jövőbeni élet.
Miért tart bűnbánatot Katerina, bár nem hisz a megbocsátásban? Vallásos, szinte fanatikus tudata számára az elkövetett bűn gondolata elviselhetetlen. Az áhítatos hívő szemszögéből a férj Isten, a feleség az egyház. Megcsalni egy férjet azt jelenti, hogy elszakad Istentől, elárulja a hitét.
A bűn motívuma az egész darabot áthatja. Már az első felvonásban, amikor Katerina bevallja Varvarának, hogy beleszeretett egy másikba, majd megjelenik egy félőrült hölgy, aki megjósolja, hogy „a szépség örvénybe vezet”, a bűn motívuma kezd kimondottan hangozni. Halljuk Varvara szavaiban a hölgyről, aki fiatalkorától fogva vétkezett, és most úgy döntött, hogy másokat is az igaz útra terel. A bűnnek ez a motívuma is érezhető Katerina zivatartól való félelmében. Szegény asszony nem a haláltól fél, hanem attól, hogy a zivatar utoléri a bűnös gondolatokkal, és „minden úgy, ahogy van”, bűnbánat nélkül megjelenik Isten előtt. A "Katerina" név görögül azt jelenti, hogy "tiszta". a hősnő nem tűri a belső "tisztaságot", kínozza saját bűnösségének gondolata.
A hősnő erkölcsi gyötrelme a negyedik felvonásban csúcsosodik ki. Mi volt az oka a hősnő népi bűnbánatának? Kitört a zivatar, és a kalinoviták egy lepusztult galériában bújnak el a kalinoviták elől, melynek falaira tüzes pokol van festve. Katerina lelkében vihar tört ki, közel áll az őrülethez. Varvara szavaiból egy nő elviselhetetlen erkölcsi kínjairól értesülünk, bármikor készen áll arra, hogy a lábához "döngöljön", és megvallja bűnét. A hősnő lelkében egyre nő a belső szorongás. Szó szerint minden gyötri. És Kabanikha intelme, hogy úgy kell viselkedni, hogy ne féljen a zivataroktól. És Tyihon játékos kijelentése: "Térj meg, Katya, jobban jársz." És az újonnan megjelent hölgy jóslata. És Kalinovtsy beszéde a felhő „nem lenyelt” színéről és arról, hogy biztosan megöl valakit. Az ima nem menti meg Katerinát: a falon a pokol tüzének képét látja. A hősnő lelke darabokra szakad: „Egész szív szakad! Nem bírom tovább!" Mind a darab, mind Katerina lelki gyötrelmének csúcspontja közeleg. A nyilvános bűnbánat jelenete hasonlít Raszkolnyikov bűnbánatának jelenetére, időrendileg később. Lehetséges, hogy Dosztojevszkij nem Osztrovszkij hatása nélkül hozta létre ezt az epizódot.
A darab minden részletét nyilvánosságra kell hozni tragikus konfliktus. nem alakul ki külső fellépés, és belső – egyre jobban fellángol a küzdelem Katerina lelkében. A darab egyik hőse sem rivális Katerina ebben a legmélyebb lelkiismeretéről tanúskodó erkölcsi párbajban. Sem a képmutató vándor Feklusha, aki egyetlen bűnt ismer fel magában: a falánkságot. Ni Glasha, aki szemrehányást tesz a vándoroknak
állandó egymás elleni intrikák. Vadon sem, akinek lelkében csak az igazság halvány fénye van. BAN BEN remek poszt megszokásból szidta a számításért érkező parasztot, majd észhez térve, bocsánatot kérve a lábai előtt hevert. De a "kurzor" Dikoy csak formálisan keresztény. Pogányként a bűnbánatot külsőnek fogja fel hatékony gyógymód de nem belső megtisztulás.
Katerina keresztény módon ismeri fel bűnét, de még nem elég keresztény ahhoz, hogy korlátlanul higgyen a Teremtő irgalmasságában. A szeretet, melegség és szépség légkörében nőtt fel, az Istenbe vetett hitet csak a költői oldalról érzékeli. Nem hisz az ember újjászületésében, lelkének szenvedés, bűnbánat és megváltás általi feltámadásában. Számára a bűnbánat önátkává változik. Türelmetlen, dögös, önkényesen kioltja életét, még súlyosabb bűnt követve el.
Cél: elemzi a hősnő képét; megérteni, miért döntött Katerina az öngyilkosság mellett.
Az órák alatt
I. Ellenőrzés házi feladat
II Beszélgetés a szövegről II - IV
Milyen eseményeket tölt be a hősnő élete?
Milyen szerepet játszottak az egyes karakterek Katerina sorsában?
(Katerina nagyon lakonikus. Viselkedésének természete önbizalomról, önellátásról beszél. Nincs szüksége arra, hogy mások rovására érvényesüljön. Katerina minden gondolata a Boris iránti szerelemre irányul, ez az érzés teljesen elfogta, nem gondol és nem beszél semmi másról, amit nem tud.)
Hogyan jellemzi Katerina kommunikációs stílusát? Katerina karakterének milyen aspektusai derülnek ki a Varvarával folytatott beszélgetésből?
(Katerina ebben a beszélgetésben vall először szerelméről Borisnak. Felfedi Katerina érzéseinek erejét, lelki drámájának mélységét, belső erő, jellemének meghatározó volta. („Ilyennek születtem, forrón”), a függetlenség megvédésére való készség, akár halál árán is megmutatkozik („...ha itt megfázok, semmiféle erővel nem tartanak vissza .. . Kidobom magam az ablakon, belevetem magam a Volgába .. ."). Ezek a szavak előre meghatározzák Katerina további viselkedését és tragikus halálát.)
D. II, yavl. 3, 4, 5 "Látva Tikhont". Hogyan viselkednek a szereplők ebben a jelenetben, hogyan jellemzi őket ez?
Mi ennek a jelenetnek a jelentősége az események alakulásában?
(Ebben a jelenetben kiderül, hogy Kabanikh despotizmusa milyen végletekig nyúlik el, Tihon teljes képtelensége nemcsak megvédeni, de megérteni is Katerinát. Ez a jelenet magyarázza Katerina elhatározását, hogy randevúzni szeretne Borisszal.)
Hogyan viselkedik Tikhon, mielőtt elhagyja otthonát?
(Ahhoz, hogy megértsük Tyihon lelkiállapotát a távozás előtt, tisztán kell elképzelni a helyzetét anyja házában, vágyát, hogy legalább két hétre felszabaduljon a gyámság alól. Tyihon megkönnyebbülten mondja ki megjegyzését: „Igen , uram, itt az ideje.” De kiderül: „Ez még nem minden. Anyja követeli, hogy oktassa Katerinát, hogyan éljen nélküle. Tikhon rájön, hogy anyja akaratát teljesítve megalázza feleségét.
Amikor Kabanikh utasításai teljesen sértővé válnak, Tikhon megpróbál tiltakozni Katerina zaklatása ellen, de az anyja hajthatatlan, ő pedig halkan, zavartan, mintha bocsánatot kérne a feleségétől, azt mondja: "Ne nézd a srácokat!" A Kabanikha célja, hogy a háztartás és mindenekelőtt az önfejű Katerinát teljes engedelmességre hozza.)
D. II, yavl. 10. Monológ kulccsal.
Próbáljuk megérteni, miért szeretett Katerina Borisba? A választ Dobrolyubov „Ebben a szenvedélyben rejlik egész élete” című cikkében megtaláljuk; természetének minden ereje, minden élő törekvése összeolvad itt. Borishoz nemcsak az vonzza, hogy kedveli őt, hogy külsőre és beszédében nem olyan, mint a többiek körülötte, hanem a szeretet iránti igény is vonzódik hozzá, amely nem talált választ benne. férj, feleség és nő sértett érzése, és halálos vágyakozása monoton élet, és az akarat, a tér, a forró, korlátlan szabadság vágya.
Milyen érzéseket él át Katerina, hogyan jelennek meg ezek az érzések a beszédében? Mi a jelenet jelentése?
(Itt feltárul Katerina természetes érzésének győzelme a házépítés dogmái felett. A hősnő beszéde tele van rövid, hirtelen kérdő és felkiáltó mondatokkal, ismétlésekkel, hasonlatokkal, amelyek átadják Katerina érzéseinek feszültségét.
Az izgatott bevezető után Katerina keserű gondolatai következnek a fogságban töltött életről. A beszéd visszafogottabbá, kiegyensúlyozottabbá válik. Katerina vitatja a kulcs eldobására vonatkozó eredeti döntést: „Micsoda bűn, ha egyszer ránézek, legalább messziről! Igen, legalább beszélek róla! .. De ő maga nem akarta." A monológnak ezt a részét megjegyzések kísérik: gondolkodás után elhallgat, elmélkedik, elgondolkodva nézi a Katerina állapotát jellemző kulcsot.
A monológ erős érzéskitöréssel zárul: „Még meghalhatok, de lássátok…”).
Gyakorlat.
D. III, yavl. 6-8. Hasonlítsa össze a képeket Kudryash és Barbara, Boris és Katerina dátumáról. Vegyél következtetést.
(Ezek a festmények kontraszt alapján jelennek meg. Varvara és Kudryash szerelmében nincs igazi költészet, kapcsolatuk korlátozott. „Katerina szeret, készen áll arra, hogy ezt az első szenvedélyes szerelmet a halállal megváltsa, Varvara pedig csak „sétál”, – mondta Katerina szerepének előadója, a Maly Színház művésze, P. A. Strepetova. A szereplők lelkiállapotának kontrasztja a szerző megjegyzéseiben rejlik. Varvara szavait „ásítás”, „ásítás, majd hidegen csókolózás” megjegyzések kísérik. , mint egy régebbi ismerős", „ásít és nyújtózkodik". Katerina „csendben leereszkedik az ösvényen,... .. lesüti a szemét a földre", fordul Borishoz „ijedten, de anélkül, hogy felemelné a szemét", „felemeli a szemét". és Borisra néz", „nyakába dobja". Akárcsak a kulcsos jelenetben, a szerző bemutatja Katerina lelkiállapotának alakulását – a zavarodottságtól a szerelemhez való jog érvényesítéséig.)
D. IV, yavl. 3. Mit tanulunk Barbara és Boris beszélgetéséből?
(Férje érkezése után Katerina „egyszerűen nem lett önmaga... Egész testében remeg, mintha lázas lenne; olyan sápadt, rohangál a házban, mintha keresne valamit. Ilyenek a szemei egy őrült nőé!”.)
Gyakorlat.
D. IV, yavl. 4, 5. Kövesd, hogyan tárul fel Katerina lelkiállapota, hogyan nő a feszültség a cselekmény alakulásában, hogyan motivál Katerina bűnbánatának jelenete.
(Közeleg a zivatar, amit a kalinoviták szerint büntetésből küldenek hozzánk. A komor szín felerősödik, és a cselekmény színtere - a Volga panorámája helyett - egy szűk galéria, nyomasztó boltozatokkal. Katerina "fut " kilép a színpadra ", megragadja Varvarát kézen fogva, és erősen fogja!" Megrándult beszólásai rendkívüli megrázkódtatást közvetítenek. Mind Kabanikh célzásai, mind Tikhon szeretetteljes tréfája bántja. Korábban az igazának tudata védte. Most fegyvertelen. És a férje simogatása, aki előtt bűnösnek érzi magát, kínzás számára. Amikor Borisz megjelenik a tömegben, Katerina, mintha védelmet kérne, „lehajol Varvara előtt”.
Ismét próféciák hallatszanak: „Már emlékezz a szavamra, hogy ez a zivatar nem múlik el hiába…” Ahogy én is, megjelenik egy őrült hölgy; de az I. d.-ben általánosított természetűek voltak a próféciái („Mit, szépségek? Mit csináltok itt? .. Mindenki olthatatlanul fog forrni a gyantában! ..”), majd a IV. d.-ben a hölgy egyenesen Katerinához fordul: „ mit titkolsz! Nincs mit titkolni! ..” Szavait mennydörgés kíséri.
Mi a különbség Katerina lelkiállapotában az I. és IV. szakaszban?
(Katerina lelkiállapotának különbsége az úrnő távozása utáni felkiáltásaiban is megnyilvánul: D. I „Jaj, hogy megijesztett, egész testemben remegek, mintha nekem jósolna valamit”, D. IV. „Ah, meghalok!” Katerina Isten büntetésére vár, Istentől oltalmat keres, letérdel és a pokol képét látja maga előtt.Osztrovszkij így vezet el a darab csúcspontjához – Katerina nemzeti bűnbánatának színhelyéhez. .)
Gyakorlat.
Olvass yavl-t. 6. Hogy érzi magát most Katerina?
(Ha a kulcsos monológban és a találkozási jelenetben feltárul a szerelem győzelme Katerina lelkében, akkor a bűnbánat jelenetében a valláserkölcsi normák Katerinára gravitáló ereje világosan feltárul.)
(Ha Katerina elrejtette „bűnét”, megtanult színlelni és becsapni, továbbra is randevúzna Borisszal, akkor ez azt jelentené, hogy Katerina alkalmazkodott a környező társadalomhoz, megbékélt annak erkölcsi elveivel, a despotizmussal.)
Mi magyarázza és motiválja a hősnő bűnbánatát?
(Katerina bűnbánatát nem csak az isten büntetésétől való félelem magyarázza, hanem az is, hogy magas erkölcsi tartása fellázad az életébe lépett megtévesztés ellen. Magáról így nyilatkozott: „Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni, megtehetem” ne rejts el semmit.” Varvara ellenvetése: „De véleményem szerint: csinálj, amit akarsz, amíg meg van varrva és le van takarva” – válaszol Katerina: „Nem akarom így. És mi a jó!” Katerina számára a cselekedeteinek és gondolatainak erkölcsi értékelése a lelki élet fontos aspektusa, Katerina népi elismerésében pedig látható a bűnössége kiengesztelésére, önmaga szigorú megbüntetésére irányuló kísérlet, az erkölcsi megtisztulás kísérlete.)
III Akcióelemzés V
1. Rövid újramondás akciók v.
Magyarázat a tanárnak.
Ha lehetséges, hallgassa meg a Katerina képének két színpadi interpretációját P. A. Strepetova és M. N. Yermolova előadásában, és kérje meg a tanulókat, mondják el véleményüket arról, hogy ezen értelmezések közül melyik felel meg jobban az Osztrovszkij által alkotott képnek (lásd a kiegészítő anyagot).
2. Beszélgetés.
Katerina megtalálhatja a lelkében az üdvösséghez vezető utat? Miért? Képzeljük el, hogy Katerinának lehetősége volt modern szakpszichológushoz fordulni. Milyen tanácsot kapna?
A modern pszichológusok speciális pszichológiai mechanizmusok hogy segítsen leküzdeni a lelki válságokat. Az egyik ilyen mechanizmust jól ismeri, hiszen nem csak krízishelyzetekben használható, hanem bármilyen döntés meghozatalában is segít – ez két lista összeállítása. Az egyik listában a döntés pozitív következményei vannak rögzítve, a másikban - Negatív következmények, próbáljunk meg két listát készíteni Katerina "eljövendő életére" a darab szövege alapján. Hozzon létre egy táblázatot idézőjelekkel:
"Élni fogok, lélegzem, látom az eget, nézem a madarak repülését, érzem magamon a napfényt..."
"Tiszta leszek Isten előtt, újra imádkozom, engesztelek bűneimért..."
„Nem engedik, hogy szabadon, szabadon érzékeljem az egész világot - én megteremtem a saját világomat a házban, és ha ez nem megy a házban, létrehozom a saját világomat a lelkemben. Ezt a világot nem lehet elvenni tőlem…”
"Zárd be - ez csend lesz, senki nem szól bele..."
"Senki sem veheti el tőlem a szerelmemet..."
"Tikhon gyenge, de boldogabbá tehetem, ha megvédem az anyjától..."
Kabanova öreg, hamarosan szüksége lesz a segítségemre...
Mennyi örömet okoznak nekem a gyerekek...
„Megtalálják, erőszakkal hazarángatják…”
"Az anyós teljesen megragadja..."
"Soha nem leszek szabad..."
"Tikhon nem bocsát meg, ismét látnia kell az elégedetlen arcát ..."
"Soha többé nem látom Borist, azokat az éjszakai rettegéseket, azokat a hosszú éjszakákat, azokat a hosszú napokat..."
Szóval vannak pozitívabb dolgok Katerina életében. Ha tenyerével lezárja a negatív oszlopot, kiderül, hogy a hősnő élete tele lesz olyan elvárásokkal és reményekkel, amelyekkel nemcsak javíthatja létezését, hanem újjá is építheti.
Miért nem tudta Katerina belátni ezeket a reményeket és megmenteni a lelkét? Mik a konkrétumok környezet?
(A házasság kötelékeit abban az időben szentnek és felbonthatatlannak tekintették. Még erősebb volt abban a patriarchális környezetben, amelyben Katerina felnőtt. Még Varvara is, aki nem különösebben veszi figyelembe a Domostroy-i szokásokat, azt mondja Katerinának: "Hova mész ? Ön egy férj felesége.
Ha maga Varvara megszökik anyja házából, akkor nem házas. Katherine helyzete sokkal nehezebb. És mégis elhagyja otthonát, megsértve Domostroy erkölcsének minden hagyományát. Most egy számkivetett helyzetben van. Katerina még egy utolsó kísérletet tesz, hogy segítséget és támogatást találjon kedvesétől. – Vigyél magaddal, innen! - kérdezi Boristól, és visszautasítják. Számára csak két lehetőség volt: hazatérni és alávetni magát, vagy meghalni. Az utóbbit választotta. Abban a pillanatban Katerinában az érzelmek uralkodtak a tudat felett. És senki sem tudott pszichológiai támogatást nyújtani neki.)
Természetesen a fentiek nem adnak okot arra, hogy Katerina öngyilkosságát a környező társadalom alapjai és erkölcse elleni tiltakozásnak tekintsük. Viselkedésében egyaránt gyenge és erősségeit. igen, viselkedésével elutasítja a Domostroevskaya morál alapelveit, új életre törekszik, és a halált részesíti előnyben, mint a fogságban.
KATERINA JELLEMÉNEK ERŐSSÉGE ÉS A "SÖTÉT KIRÁLYSÁGGAL" VALÓ KONFLIKTUSÁNAK TRAGIKUS AKUTÁSA EGY OSTROVSZKIJ "Vihar vihar" című drámájában. KATERINA KÉPE N. A. DOBROLUBOV ÁLTAL ÉRTÉKELÉSÉRE
A "Thunderstorm" című dráma Osztrovszkij Volga-menti utazásának (1856-1857) benyomása alapján született, de 1859-ben íródott. ereje a mai napig. Osztrovszkij minden írása között a "Vihar" kétségtelenül az a legjobb munka, munkásságának csúcsa. Ez az orosz dramaturgia igazi gyöngyszeme, egyenrangú olyan alkotásokkal, mint "Az aljnövényzet", "Jaj a szellemességtől", "A főfelügyelő", "Borisz Godunov" stb. Elképesztő erővel ábrázolja az Osztrovszkij-sarkot. a "sötét királyságból", ahol pimaszul tapossa az embereket emberi méltóság. Az élet urai itt zsarnokok. Elnyomják az embereket, zsarnokoskodnak családjukban, és elnyomják az élő és egészséges emberi gondolkodás minden megnyilvánulását. A dráma hősei között a fő helyet Katerina foglalja el, aki ebben a dohos mocsárban fullad. Karakterét és érdeklődési körét tekintve Katerina élesen kiemelkedik környezetéből. Katerina sorsa sajnos élénk és tipikus példa az akkori orosz nők ezreinek sorsára.Katerina fiatal nő, a kereskedő fiának, Tikhon Kabanovnak a felesége. Nemrég elhagyta szülőotthonés férjével a házba költözött, ahol anyósával, Kabanovával él, aki a szuverén szeretője. A családban Katerinának nincsenek jogai, még csak nem is rendelkezhet szabadon. Melegséggel és szeretettel emlékszik vissza szülői ház, az én lány élete. Ott szabadon élt, édesanyja simogatásától és gondoskodásától körülvéve. BAN BEN Szabadidő elment a forráshoz vízért, virágot gondozott, bársonyra hímzett, templomba járt, vándorok meséit, énekét hallgatta. A vallásos nevelés, amelyet a családban kapott, befolyásolhatóságában, álmodozásában, a túlvilágba vetett hitben és a bűnök megtorlásában fejlődött ki. Katerina egészen más körülmények között találta magát férje házában. VAL VEL kívül mintha minden a régi lenne, de a szülői ház szabadságát felváltotta a fülledt rabszolgaság. Minden lépésnél függőnek érezte magát az anyósától, megaláztatást és sértést szenvedett. Tikhon részéről nem találkozik semmilyen támogatással, még kevésbé megértéssel, mivel ő maga a Kaba-nikha uralma alatt áll. Kedvessége révén Katerina kész arra, hogy Kabanikhát úgy kezelje, mint a saját anyját. Azt mondja Kabanikhának: "Számomra, anyám, mindegy, hogy a saját anyám, hogy te." De Katerina őszinte érzései nem találkoznak sem Kabanikha, sem Tikhon támogatásával. Az élet egy ilyen környezetben megváltoztatta Katerina karakterét: „Pontos voltam, de te teljesen elsorvadtál... Ilyen voltam? Amikor Katerinában megszületik a szerelem Boris iránt, az bűnnek tűnik, és küzd az érzéssel, ami elöntötte. Katerina őszintesége és őszintesége annyira szenvedést okoz, hogy végre meg kell bánnia a férjével. Katerina őszintesége, őszintesége összeegyeztethetetlen a "sötét birodalom" életével. Mindez volt az oka Katerina tragédiájának. Katerina érzéseinek intenzitása különösen jól látszik Tikhon visszatérése után: „Minden remeg, mintha láza ütne: olyan sápadt, rohan a házban, mintha keresne valamit. szenvedésének teljes mélysége, erkölcsi nagyság, határozottság. De a bűnbánat után a helyzete elviselhetetlenné vált. A férje nem érti őt, Boris akaratgyenge, nem megy a segítségére. A helyzet reménytelenné vált – Katerina haldoklik. Egyetlen személy sem okolható Katerina haláláért. Halála az erkölcs és az életforma összeegyeztethetetlenségének következménye, amelyben létezni kényszerült. Katerina képe nagy oktatási jelentőséggel bírt Osztrovszkij kortársai és a következő generációk számára. Harcra szólított fel a despotizmus és az elnyomás minden formája ellen emberi személyiség. Ez a tömegek növekvő tiltakozásának kifejezése a rabszolgaság minden formája ellen. Katerina halálával tiltakozik a despotizmus és a zsarnokság ellen, halála a „sötét királyság” közeledő végéről tanúskodik. a legjobb képek orosz kitaláció. Katerina - új típusú Az orosz valóság emberei a XIX. század 60-as éveiben. Dobrolyubov azt írta, Katerina karaktere "telve van az új eszmékbe vetett hittel, és önzetlen abban az értelemben, hogy jobb a halál, mint az élet a számára undorító elvek alapján. női típus, és ez nem nélkülözi a komoly jelentőségét. "Továbbá Dobrolyubov Katerinát "fénysugárnak nevezi a sötét birodalomban". Azt mondja, hogy öngyilkossága egy pillanatra megvilágította a "sötét birodalom" mély sötétségét. "Tragikus végkifejletében a kritikus szerint "iszonyatos kihívást kapott a zsarnoki hatalom. "Katerinában tiltakozást látunk Kabanov erkölcsi felfogása ellen, a végsőkig tartó tiltakozást, amelyet a családon belüli kínzások alatt és a végén hirdettek meg. a szakadék, amelybe a szegény asszony belevetette magát.
Feladatok és tesztek a következő témában: "KATERINA JELLEMÉNEK EREJE ÉS A SÖTÉT KIRÁLYSÁGGAL VALÓ KONFLIKTUSÁNAK TRAGIKUS AKUTÁSA A. N. OSTROVSKOY GROZ DRÁMÁJÁBAN. KATERINA KÉPJE N. A. DOBROLYUBOV ÉRTÉKELÉSÉBEN"
- Helyesírás - Fontos témák megismételni a vizsgát orosz nyelvből
Leckék: 5 Feladatok: 7
A bűn, a megtorlás és a bűnbánat témája nagyon hagyományos az oroszok számára klasszikus irodalom. Elég, ha felidézzük az Országgyűlés olyan műveit, mint az „Elvarázsolt vándor”. Leskova: „Ki éljen jól Oroszországban” N.A. Nekrasov, "Bűn és büntetés", F.M. Dosztojevszkij és sokan mások. Természetesen ennek a témának az orosz irodalomban való megjelenése nem véletlen - ez a keresztény világnézet, a vallási erkölcs elvei, amelyek a lakosság legkülönfélébb szegmenseiben rejlőek. Oroszország XIX század. Ugyanezt a témát dolgozza fel a "Thunderstorm" című szociálpszichológiai drámája és az A.N. Osztrovszkij, az orosz dramaturgia egyik kiemelkedő mestere.
Az 1859-ben, valós benyomások alapján írt "Thunderstorm" című dráma rajzol fényes kép egy vidéki volgai város élete, filiszter-kereskedő környezet. A főszereplő, Katerina, Tikhon Kabanov kereskedő felesége. Ő képviseli kiemelkedő személyiség- őszinte, képmutatásra nem tudó, szabadságszerető és természetes. Egy ilyen hősnőnek nehéz kijönnie egy olyan családban, ahol mindenki engedelmeskedik egy uralkodó, despotikus anyának, ahol egy gyenge akaratú és gerinctelen férj nem szolgálhat támaszként és védelmeként. De Katerina is mélyen vallásos. Ez már az ellentmondás a hősnő szabadságszerető, nyitott természete és a keresztény alázat és türelem hirdetése között. A zivatar motívuma, Katerina indokolatlan félelme ettől a természeti jelenségtől is ehhez kapcsolódik: nem a haláltól fél, hanem attól, hogy bűnbánat nélkül fog meghalni, nincs ideje elvégezni az összes szükséges vallási szertartást. kellene. Az a félelmetes, hogy „a halál hirtelen olyannak talál téged, amilyen vagy, minden bűnöddel, minden gonosz gondolatoddal együtt” – vallja be Katerina Varvarának. A születőben lévő szerelme Boris iránt
azt gondolja " szörnyű bűn”, próbálja megtörni és becsapni magát, hogy csak a férjét fogja szeretni, rákényszerítve, hogy „iszonyatos esküt” tegyen róla, hogy még csak gondolni se merjen senkire. Tyihon távozásának jelenete meghatározó további fejlődés akciókat. Katerinát durván megalázta az anyósa, nem értette, és ellökte Tikhont, kísértésbe vitte Varvarát, megadva a kapu kulcsát. Mesterként szerző pszichológiai elemzés, felfedi a hősnő lelkiállapotát: miért nem tud ellenállni szerelme bűnösségének, tabujának jól tudatában. Világosan megérti, hogy "tönkretette" a lelkét, és számára ez a legszörnyűbb tragédia. Ebben Katerinát szembeállítják az összes többi szereplővel - Varvarával, Kudryash-val, magával Borisszal, akik számára a legfontosabb dolog titok, így minden „varrva és le van fedve”, így „senki sem tud” erről a szerelemről. Katerinát nem érdekli mások véleménye, a nyilvános hírnév - mindez kicsinyes és jelentéktelen a halálos bűn által tönkretett lélek tragédiájához képest. "Ha nem félek a bűntől érted, félek-e az emberi ítélettől?" – mondja Borisnak. Ezért a "Thunderstorm" nem annyira a szerelem tragédiája, mint inkább a lelkiismeret tragédiája, az összeomlás. belső világ a képmutató közerkölcs szabályai szerint élni kényszerülő hősnő. A társadalom erkölcse és az igazán vallásos erkölcsisége különböző dolgok, amint azt a szerző megmutatja. Katerina pedig igaz hívőként nem tehetett úgy a férjének, mintha mi sem történt volna: hisztériához közeli állapotban volt, olyannyira, hogy még Kabanikha is úgy érezte, valami nincs rendben. Katerina nyilvános bűnbánatának jelenetében Osztrovszkij ismét finom pszichológusnak bizonyul: ismét összekapcsolja a hősnő lelkiállapotát a zivatar motívumával, és látjuk, hogy minden látszólag apróság hogyan befolyásolja az események további kimenetelét. Járókelők véletlenszerű másolatai, egy őrült hölgy fenyegetései, freskó a kápolna falán – mindez cseppenként túlcsordul a hősnő türelmén, és térdre esik, megvallva bűnét. valóban hívő lélek és a városlakók képmutató magatartása látható. Tikhon számára a legfontosabb, hogy mindent elrejtsen anyja elől, és Marfa Ignatievna - hogy bizonyítsa az ügyét. Most Katerina a társadalom kitaszítottjává válik: mindenki a szemébe nevet, szemrehányást tesz "minden szóra". Nincs helye a megbocsátásnak vagy az irgalomnak. Kuligin szavaira, miszerint az ellenségeknek meg kell bocsátani, Tikhon azt válaszolja: "Menj és beszélj anyáddal, mit fog mondani neked." Ugyanolyan gyenge Borisz Grigorjevics, aki nem tudja megvédeni Katerinát. A szegény asszony arról álmodik utolsó dátum, csak magát tekinti mindenért hibásnak. A halálról álmodik, mint a kínoktól való megszabadulásról, most már nem számít neki: „Már tönkretettem a lelkemet.” És miután elbúcsúzott Boristól, még világosabban rájön, hogy nincs már miért élnie: undorodik a háztól, a falaitól, az emberektől. Az amúgy is tönkrement lélek közömbös az öngyilkosság bűne iránt, sokkal fontosabb, hogy „nem lehet élni”. Katerina öngyilkosságát a bírálatban többféleképpen értékelték: egyrészt az egyén tiltakozásaként a „sötét királyság” alapjai ellen (N.A. Dobrolyubov), mind pedig egyszerűen ostobaságként (D. I. Pisarev). De valószínűleg beszélhetünk egy igazán vallásos ember tragédiájáról is egy általánosan elfogadott képmutató erkölcs világában, ahol a bűnt egyszerűen elfedik külső illem és hazugság, és nincs helye a megbocsátásnak és az irgalomnak. Katerina drágán fizetett eredetiségéért, exkluzivitásához, szerelmi vágyáért és boldogságáért. Megtorolják ezt a társadalmat az elveszett lélekért? Lehet-e epifániának tekinteni Tikhon szavait, amelyeket haragjában anyja felé dobott: „Anya, tönkretetted őt ...” valami frissítő és bátorító” (N. A. Dobrolyubov). De karakter főszereplő, az őszinte, ragyogó, önzetlen szeretetre és önzetlenségre képes személyiség, az orosz dráma egyik legfényesebb szereplőjévé vált, és felkelti az olvasók rokonszenvét, pedig a hősnő bűnös, elveszett lélek.
