Nyikolaj Mihajlovics Karamzin történetének virtuális tanulmányozása. Nyikolaj Karamzin

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin híres orosz író és történész, aki az orosz nyelv reformjairól híres. Megalkotta a többkötetes "Az orosz állam története" című kötetet, és megírta a "Szegény Lisa" című történetet. Nikolai Karamzin Szimbirszk közelében született 1766. december 12-én. Az apa akkoriban nyugdíjas volt. A férfi egy nemesi családhoz tartozott, amely viszont az ősi Kara-Murza tatár dinasztiából származott.

Nyikolaj Mihajlovics egy magán bentlakásos iskolában kezdett tanulni, de 1778-ban szülei a fiút a Moszkvai Egyetem professzorának internátusába küldték, I. M. Shaden. Karamzin vágyott a tanulásra és a fejlődésre, ezért Nikolai Mikhailovich majdnem 2 évig részt vett I. G. előadásain. Schwartz egy moszkvai oktatási intézményben. Apa azt akarta, hogy ifjabb Karamzin az ő nyomdokaiba lépjen. Az író egyetértett a szülői akarattal, és a Preobrazhensky gárdaezredben lépett szolgálatba.

Nicholas nem sokáig volt katona, hamar lemondott, de tanult valami pozitívumot életének ebből az időszakából – megjelentek az első irodalmi művek. Lemondása után új lakóhelyet választ - Szimbirszket. Karamzin ekkor az Aranykorona szabadkőműves páholy tagja lesz. Nyikolaj Mihajlovics nem sokáig maradt Szimbirszkben - visszatért Moszkvába. Négy évig a Baráti Tudományos Társaság tagja volt.

Irodalom

Hajnalban irodalmi karrier Nikolai Karamzin Európába ment. Az író találkozott, megnézte a nagy francia forradalmat. Az utazás eredménye a „Levelek egy orosz utazótól” lett. Ez a könyv hírnevet szerzett Karamzinnak. Nyikolaj Mihajlovics előtt még nem írtak ilyen műveket, ezért a filozófusok az alkotót tartják a modern orosz irodalom megalapítójának.

Moszkvába visszatérve Karamzin aktív kreatív életet kezd. Nemcsak történeteket és novellákat ír, hanem a Moscow Journalt is irányítja. A kiadvány fiatal és híres szerzők műveit publikálta, köztük maga Nyikolaj Mihajlovics. Ebben az időszakban Karamzin tolla alól került elő az „Apróságaim”, „Aglaya”, „A külföldi irodalom panteonja” és az „Aonidész”.

A próza és a költészet váltakozott kritikákkal, színházi produkciók elemzéseivel ill kritikai cikkek, amely a Moscow Journalban olvasható. Az első áttekintés, amelyet Karamzin készített, 1792-ben jelent meg a kiadványban. Az író megosztotta benyomásait a Nyikolaj Oszipov által írt Vergilius Aeneis, kifordítva című ironikus verséről. Ebben az időszakban az alkotó a "Natalia, a bojár lánya" című történetet írja.

Karamzin sikereket ért el a költői művészetben. A költő európai szentimentalizmust alkalmazott, ami nem illett bele az akkori hagyományos költészetbe. No od or, Nyikolaj Mihajlovics kezdte új színpad a költői világ fejlődése Oroszországban.

Karamzin dicsérte az ember lelki világát, figyelmen kívül hagyva a fizikai héjat. A „szív nyelve”-t használta az alkotó. logikus és egyszerű formák, sovány rímek és az utak szinte teljes hiánya – ez volt Nyikolaj Mihajlovics költészete.

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin 1803-ban hivatalosan is történész lett. A megfelelő rendeletet a császár írta alá. Az író az ország első és utolsó történetírója lett. Nikolai Mikhailovich élete második felét a történelem tanulmányozásának szentelte. Karamzint nem érdekelték a kormányzati posztok.

Első történelmi munka Nyikolaj Mihajlovics „Jegyzet az ókori és új Oroszországról politikai és civil kapcsolatok". Karamzin bemutatta a társadalom konzervatív rétegeit, kifejtette véleményét a császár liberális reformjairól. Az író kreativitással próbálta bebizonyítani, hogy Oroszországnak nincs szüksége átalakításokra. Ez a mű egy nagyszabású mű vázlata.

Karamzin csak 1818-ban adta ki fő művét, Az orosz állam története című művét. 8 kötetből állt. Később Nikolai Mikhailovich további 3 könyvet adott ki. Ez a munka segített közelebb hozni Karamzint a császári udvarhoz, beleértve a cárt is.

Mostantól a történész Carskoe Selóban él, ahol az uralkodó külön lakást adott neki. Nyikolaj Mihajlovics fokozatosan oldalra ment abszolút monarchia. Az "Orosz állam története" utolsó, 12. kötete soha nem készült el. Ebben a formában a könyv az író halála után jelent meg. Karamzin nem volt Oroszország történetének leírásának alapítója. A kutatók szerint Nyikolaj Mihajlovics volt az első, aki képes volt megbízhatóan leírni az ország életét.

"Mindent, méghozzá világi nők, rohantak elolvasni a számukra eddig ismeretlen szülőföld történetét. Új felfedezés volt számukra. Úgy tűnt, hogy az ókori Oroszországot Karamzin találta meg, akárcsak Amerika - "- mondta.

A történelemkönyvek népszerűsége annak köszönhető, hogy Karamzin beszélt inkább író mint egy történész. Tiszteletben tartotta a nyelv szépségét, de nem kínált olvasóinak személyes értékelést a történtekről. A kötetek speciális kézirataiban Nyikolaj Mihajlovics magyarázatokat és megjegyzéseket tett.

Karamzint Oroszországban íróként, költőként, történészként és kritikusként ismerik, Nikolaj Mihajlovics fordítói tevékenységéről azonban kevés információ maradt fenn. Ebben az irányban rövid ideig dolgozott.

A művek között megtalálható az eredeti "" tragédia fordítása. Ezt az oroszra fordított könyvet nem cenzúrázták, ezért elküldték elégetni. Karamzin minden műhöz előszót csatolt, amelyben értékelte a művet. Nyikolaj Mihajlovics két évig Kalidas "Sakuntala" című indiai drámájának fordításán dolgozott.

Az orosz irodalmi nyelv megváltozott Karamzin munkásságának hatására. Az író szándékosan figyelmen kívül hagyta az egyházi szláv szókincset és nyelvtant, amivel életerőt adott a műveknek. Nyikolaj Mihajlovics a francia nyelv szintaxisát és nyelvtanát vette alapul.

Karamzinnak köszönhetően az orosz irodalom új szavakkal bővült, köztük „vonzalom”, „jótékonyság”, „ipar”, „szerelem”. Volt helye a barbárságnak is. Nyikolaj Mihajlovics először vezette be az „e” betűt a nyelvbe.

Karamzin reformerként sok vitát váltott ki irodalmi környezet. MINT. Shishkov és Derzhavin létrehozta a Conversation of Russian Word Lovers közösséget, amelynek tagjai igyekeztek megőrizni a "régi" nyelvet. A közösség tagjai szerették kritizálni Nyikolaj Mihajlovicsot és más újítókat. Karamzin és Shishkov versengése a két író közeledésével ért véget. Shishkov volt az, aki hozzájárult Nyikolaj Mihajlovics megválasztásához az Orosz és Birodalmi Tudományos Akadémia tagjává.

Magánélet

1801-ben Nikolai Mikhailovich Karamzin először házasodott meg törvényesen. Az író felesége Elizaveta Ivanovna Protasova volt. A fiatal nő régóta szerelmese volt a történésznek. Karamzin elmondása szerint 13 évig szerette Elizabethet. Nyikolaj Mihajlovics felesége művelt állampolgár volt.

Szükség esetén segített férjének. Elizaveta Ivanovnát csak az egészsége aggasztotta. 1802 márciusában megszületett Sofia Nikolaevna Karamzina, egy író lánya. Protasova szülés utáni lázban szenvedett, ami végzetesnek bizonyult. A kutatók szerint a "Szegény Lisa" című munkát Nikolai Mikhailovich első feleségének szentelték. Sophia lánya szolgálólányként szolgált, barátja volt Puskinnak és.

Özvegy lévén Karamzin találkozott Jekaterina Andreevna Kolyvanovával. A lányt figyelembe vették törvénytelen lánya Vjazemszkij herceg. Ebben a házasságban 9 gyermek született. Fiatal korban három leszármazott halt meg, köztük Natalia két lánya és Andrei fia. 16 éves korában az örökös Nikolai meghalt. 1806-ban a Karamzin családban utánpótlás történt - Catherine megszületett. 22 évesen a lány feleségül ment egy nyugalmazott alezredeshez, Peter Meshchersky herceghez. A házastársak fia, Vladimir publicista lett.

Andrey 1814-ben született. A fiatalember a Dorpat Egyetemen tanult, de aztán egészségügyi problémák miatt külföldre ment. Andrej Nyikolajevics lemondott. Feleségül vette Aurora Karlovna Demidovát, de gyermekei nem jelentek meg a házasságban. Karamzin fiának azonban törvénytelen örökösei voltak.

5 év elteltével a Karamzin családban ismét megtörtént az utánpótlás. Vlagyimir fia apja büszkesége lett. Szellemes, leleményes karrierista - így jellemezték Nyikolaj Mihajlovics örökösét. Szellemes volt, leleményes, karrierje során komoly magasságokat ért el. Vladimir az igazságügyi miniszterrel, egy szenátorral egyeztetve dolgozott. Ivnya birtoka volt. Alexandra Iljinicsna Duka, egy híres tábornok lánya lett a felesége.

A szolgálólány Erzsébet lánya volt. A nő még nyugdíjat is kapott Karamzinnal való kapcsolata miatt. Miután édesanyja meghalt, Elizabeth ide költözött nővér Sophia, aki abban az időben Katalin Meshcherskaya hercegnő házában élt.

A szobalány sorsa nem volt könnyű, de a lányt jó kedélyű és rokonszenves, intelligens emberként ismerték. Még Erzsébetet is "az önzetlenség példájának" tartotta. Azokban az években a fotók ritkák voltak, ezért a családtagok portréit különleges művészek festették.

Halál

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin halálhíre 1826. május 22-én terjedt el Oroszországban. A tragédia Szentpéterváron történt. Az író hivatalos életrajza szerint a halál oka megfázás volt.

A történész megbetegedett, miután 1825. december 14-én ellátogatott a Szenátus térre. Nikolai Karamzin temetésére az Alekszandr Nyevszkij Lavra Tikhvin temetőjében került sor.

Bibliográfia

• 1791-1792 - "Levelek egy orosz utazótól"
• 1792 - "Szegény Lisa"
• 1792 - "Natalia, a bojár lánya"
• 1792 - " gyönyörű hercegnőés boldog Carla"
• 1793 - "Sierra Morena"
• 1793 - "Bornholm-sziget"
• 1796 - "Júlia"
• 1802 - "Márta, a Poszadnica, avagy Novgorod meghódítása"
• 1802 - "Az én vallomásaim"
• 1803 - "Érzékeny és hideg"
• 1803 - "Korunk lovagja"
• 1816-1829 - "Az orosz állam története"
• 1826 - "A barátságról"

A kép N.M. Karamzin a művészetben

A legtöbb híres portré Nyikolaj Mihajlovics Karamzint az orosz festő, V.A. Tropinin 1818-ban. Fordította A.A. Florov egy metszetbe, amelynek reprodukciója az író összegyűjtött műveit díszítette. Államban tárolva Tretyakov Galéria Moszkvában.

N. M. portréja is széles körben ismert. Karamzin, A.G. Venetsianov, megbízott Orosz Akadémia Az orosz nyelv és irodalom 1828-ban. Venetsianov a természet lelkes híve volt, de ennek ellenére azonnal beleegyezett, hogy elkészítse Nyikolaj Mihajlovics posztumusz portréját, amelyet ma őrzött. Összoroszországi Múzeum MINT. Puskin (Puskin).

Majdnem negyven évesen N.M. Karamzin testvére, Vaszilij kérésére elkészítette J. B. Damon-Ortolani portréját. Nyikolaj Mihajlovics testvérének írt levelében ezt írta: „A legjobb helyi festő, Damon megígéri, hogy tavasszal elmegy velünk a faluba, és szabadidejében megfesti a portrémat; akkor azonnal elhozom neked." A megrendelést 1805-ben fejezték be, és jelenleg a portrét az Uljanovszki Regionális Művészeti Múzeumban őrzik.

A legigazabb művészettörténészek Karamzin képét tartják, amelyet A.G. Varnekom. Az eredeti portré sorsa, ami az volt hosszú évek a híres történész és publicista professzor, M.P. gyűjteményében. Pogodin, sajnos ismeretlen maradt, de az eredetiből 1818-ban N.I. készített metszet. Utkin.

1826. május 22-én a nagy orosz író és történetíró szíve leállt dobogni. Szentpéterváron, az Alekszandr Nyevszkij Lavra Tikhvin temetőjében temették el. Hamarosan emlékművet állítottak sírjára, amely megfelel az orosz állam története alkotója munkájának jellegének. Ez egy fehér márványból faragott téglalap alakú szarkofág, melynek fedelén bronz aranyozott babérkoszorú található. Idővel ez a temető keleti kerítéséhez közeli terület a Karamzinok családi hellyé változott. Itt nyugszik az író özvegye, lányai és veje.

1845 augusztusában Szimbirszkben (ma Uljanovszk) emlékművet állítottak N. M.-nek. Karamzin. Az emlékmű tövében, egy fülkében a történész mellszobra és két magas dombormű látható élete jeleneteivel. A talapzaton Clio, a történelem múzsája áll, aki az orosz történelem tábláit helyezi a halhatatlanság oltárára. Az emlékmű mellett található az egykori nemesi gyűlés épülete, amelyben Karamzinskaya volt közkönyvtár. Ezt a nevet azért kapta, mert pénzeszközeinek nagy része Nyikolaj Mihajlovics személyes könyveinek gyűjteménye volt.

Karamzin 1804-től 1816-ig élt az Ostafjevói birtokon. A legenda szerint az udvarház ablakai alatti ezüstnyárfát maga Nyikolaj Mihajlovics ültette, amely ma a gyepen álló öntöttvas emlékműre emlékeztet. egy évszázados park, 1911-ben emelték, egyik oldalán – öntöttvas dombormű Karamzin profiljával; a történetíró feje babérkoszorúval van fonva. Az emlékmű felső része öt függőleges alakban készült álló könyvek. Egy könyv hazudik.

Velikij Novgorodban, az „Oroszország millenniuma” emlékművön a 129 legkiemelkedőbb alak között kiemelkedő személyiségek V orosz történelem(1862-re) van Karamzin alakja.

1998-ban bemutatták a „The trace crowns time…” című filmet, amelyet A.S. kortársainak szenteltek. Puskin. Három részéből az egyik a nagy íróról, Nyikolaj Mihajlovics Karamzinról szól, aki Puskin szerint „egy bravúrt hajtott végre becsületes ember", írás" Az orosz állam története.

2010-ben Oleg Zayanov filmezett dokumentumfilm"Az első Karamzin", amelyet egy megfordult ember életének és kreatív útjának szenteltek Oroszország XIX századi irodalom-, költészet- és történelemszemlélet. Ez egy utazás Karamzin legjelentősebb formálási helyein, köztük a moszkvai Ostafjevo birtokon szabadkőműves páholy, Karamzin Moszkva, titkos szentpétervári múzeumi pincék és még sok-sok más. A film megtalálható a portálon youtube.com.

Az Uljanovszki régió kormányának parancsára a „Karamzin az idő mozgásában” című dokumentumfilmet forgatták. A szerző és a rendező a híres Uljanovszk TV-műsorvezető, Vladislav Vitkovsky. A film Nyikolaj Mihajlovics életével és alkotói útjával, az "orosz állam történetével" kapcsolatos munkájával foglalkozik.

Az oldal az alapokból származó anyagok alapján készült Nemzeti Könyvtárés internetes források.

A. Molinari.
N. M. Karamzin az 1800-as években.

KARAMZIN Nyikolaj Mihajlovics (1766.12.01-1826.05.22) - orosz író, publicista, történész, újságíró, kritikus, az Orosz Akadémia tagja (1818), a Szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja (1818), aktív államtanácsos ( 1824) G.).

N. M. Karamzin egy földbirtokos fia volt a szimbirszki tartományban. A szimbirszki Fauvel bentlakásos iskolában tanult, majd Moszkvába ment, ahol 1775-1781. a Moszkvai Egyetem I. M. Shaden professzorának bentlakásos iskolájában tanult. Moszkvában közel került a szabadkőművesekhez (A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, J. Lenz), akik befolyásolták világképét, ismerte N. I. Novikov kiadót. Rajtuk keresztül csatlakozott Karamzin az angolokhoz klasszikus irodalom, a francia felvilágosodás művei. Fordítási és kiadói tevékenység.

1791-1792-ben. N. M. Karamzin kiadta a Moscow Journalt, amely az orosz szentimentalizmus központjává vált, ahol először publikálta a Szegény Lisa című történetet; 1802-1803-ban - Irodalmi és politikai folyóirat "Bulletin of Europe". A "Marfa Posadnitsa, avagy Novgorod meghódítása" című történetben bemutatta az autokrácia és a szabad város meghódításának elkerülhetetlenségét.
In con. 1790-es évek Karamzin érdeklődését a történelem szakszerű tanulmányai iránt jelezték. 1803-ban Karamzint I. Sándor megbízta Oroszország történetének megírásával, és köztisztviselőként nyugdíjat kapott.

Karamzin felülvizsgálta oktatási nézeteit, szakított a szabadkőművséggel, és az orosz konzervativizmus egyik alapítójává vált. Bírálta M. M. Szperanszkij államreform-projektjeit.

Karamzin "Jegyzet az ókori és új Oroszországról" (1811) című művében megvédte a monarchia mint Oroszország hagyományos politikai rendszerének sérthetetlenségét.

Karamzin bevezette az "egyhatalmi" monarchia és az "autokratikus" monarchia fogalmait. A manarchiát „egyhatalmi”-nak nevezte, ahol az „uralkodó” az egyes fejedelmek fejeként járt el. A monarchiát „autokratikusnak” tartotta olyan politikai rendszernek, amelyben nincsenek sorsok, az „uralkodó” pedig korlátlan hatalmat élvez. Úgy vélte, hogy az oroszországi apanázsrendszer feudális és „megfelel a körülményeknek és a korszellemnek”, és minden országra jellemző. Nyugat-Európa. Az egységes orosz állam megalakulását Ivan III. Karamzin vezetésével a nyugat-európai nagy centralizált államok kialakulásához hasonló és egyszeri folyamatnak tekintik.

1816-1829-ben. Megjelent Karamzin fő történelmi munkája, Az orosz állam története. Ez a többkötetes munka nagy érdeklődést váltott ki Oroszországban, és a nemzeti történelem elmélyült tanulmányozására késztette az orosz művelt társadalmat.

Történelmi nézetek Karamzin abból indul ki, hogy az emberiség történelmét a világhaladás történetének tekinti, melynek alapja az ész harca a téveszmékkel, a megvilágosodás a tudatlansággal. Karamzin úgy vélte, hogy a nagy emberek döntő szerepet játszanak a történelemben, ezért megpróbálta feltárni a tetteik indítékait. történelmi személyek. Véleménye szerint a történelem arra hivatott, hogy az embereket gyakorlati társadalmi tevékenységeikre oktassa.

Az orosz állam történetének megírásakor Karamzin nagyszámú dokumentumot használt, köztük a Szentháromságot, Lavrentiev, Ipatiev krónikáit, Dvina leveleket, Sudebnikeket, külföldiek legendáit stb.

Iskolai Enciklopédia. Moszkva, "OLMA-PRESS oktatás". 2003

Az orosz állam normann eredetének kezdeti „indoklását” a 17. században az I. Péter által 1724-ben alapított Tudományos Akadémiánkra érkezett német tudósok erőltették az orosz tudományra. Sokat tettek matematikusok, botanikák, fizikusok a fiatal orosz tudomány megformálásáért G. F. Miller történész érdemei, de ugyanaz a G. F. Miller, valamint G. Z. Bayer és különösen buzgón A. L. Schlozer gyártott kitalációkat a kisebbrendűségről középkori szlávok, oroszok. Schlozer: "Az orosz történelem Rurik megjelenésével kezdődik ... A vad, durva, szétszórt szlávok csak a németeknek köszönhetően kezdtek emberré válni ..." közoktatás nem az oroszországi szlávok állampolitikai képességeinek eredménye volt; ellenkezőleg, csodálatos példája annak, hogy a germán elem hogyan nyilvánítja meg egy alsóbbrendű fajban államteremtő képességét. Ez Hitler. "Mein Kampf" ("Az én küzdelmem"). Vagy például ez az őseinkről és rólad és rólam: „Ez az alantas emberi rabló, a szlávok Ma ugyanúgy képtelen támogatni rendelés, mivel nem voltak képesek sok évszázaddal ezelőtt, amikor ezek az emberek felhívták a varangiakat, amikor meghívták a rurikokat, „az „új rend” másik alapítója, Himmler sugározta... Két szót emeltem ki az idézetből, mert még ma is megjelentek a zsoldosok írásai Nyugaton történészek és politikusok, akik arról álmodoznak, legújabb rendelés az európai keleten.

Visszatérve az olvasó a 18. századra, emlékeztetem, hogy M. V. Lomonoszov azonnal felszólalt a német normanisták ellen. A 19. században Norman elmélet N. M. Karamzin, az „Orosz állam története” című művének monarchikus irányzataira épülő támogatásával, és M. P. Pogodin, aki olyan végletekig ment, mint Bölcs Jaroszláv „orosz igazság” német eredetű kijelentése, valamint A. Kunik, V. Thomsen dán filológus és néhányan mások. A híres orosz történész, S. M. Szolovjov, M. T. Kacsanovszkij, M. A. Maksimovics, Yu. D. I. Ilovaisky és N. I. Kostomarov - ez volt akkoriban a tudományos harcok fő területe.

V. Chivilikhin. "Memória".

Itt vannak Schlozer nézetének főbb jellemzői, amelyeket Karamzin, Pogodin, Szolovjov tartott. A 9. század közepéig, vagyis a varangok megérkezése előtt síkságunk hatalmas kiterjedésű területén, Novgorodtól Kijevig a Dnyeper mentén jobbra és balra minden vad és üres volt, sötétség borította. : emberek éltek itt, de kormány nélkül, mint az állatok és a madarak, amelyek megtöltötték erdeiket. Ebben a szegény, szétszórt vadak, szlávok és finnek által lakott hatalmas sivatagban a 9. század közepe táján először a Skandináviából érkező jövevények, a varangiak hozták meg az állampolgárság alapjait. Híres kép Az erkölcsök, ahogyan azt az Orosz Föld kezdete című mese összeállítója rajzolta, láthatóan igazolta ezt a nézetet. Itt olvashatjuk, hogy a keleti szlávok a kereszténység felvétele előtt „állati módon, állatiasan” éltek az erdőkben, mint minden állat, gyilkolták egymást, minden tisztátalant megettek, magányos, szétszórt és ellenséges klánokban éltek: placeh , birtokolja a bögréje bőrét. Történelmünk tehát legkorábban a 9. század közepén kezdődhet azon elsődleges történelmi folyamatok ábrázolásával, amelyek mindenütt elindították az emberi közösséget, a vad állapotból való kilépés képével.

Vaszilij Kljucsevszkij. "orosz történelem". Moszkva, Eksmo. 2005 év.

D. B. Damon Ortolani.
– N. M. Karamzin portréja.

A holland Streis azt írta, hogy ez a moszkvai templom [Szent Bazil-székesegyház] "szebb, mint az összes többi... Nem láttam ehhez hasonlót vagy ahhoz hasonlót". A francia Darlencourt: "Hogyan ábrázoljuk ezt az épületet, a legérthetetlenebbet és legcsodálatosabbat, amit csak az emberi képzelet képes előállítani!". Német Blasius: „Minden utazó, közvetve vagy közvetlenül, egyöntetűen kijelenti, hogy a templom elképesztő benyomást kelt, megdöbbentő „európai gondolat”... De több generációból származó legműveltebb honfitársunk többsége csak a klasszicizmusban, a gótikában látott példát az építészeti tökéletességre, A barokk, a rokokó és egyszerűen nem vette észre a nemzeti orosz építészet nagyszerűségét, sokszínűségét, szépségét és eredetiségét, barbárnak tekintve. N. V. Gogol a „A jelen idők építészetéről” című híres cikkében (1831) a középkori európai gótikát mindenek fölé helyezi – „olyan jelenséget, mint az ember ízlése és képzelőereje soha nem hozott létre”, a klasszikus görög, római nyelvről beszél. , bizánci, egyiptomi, indiai, arab, kínai, flamand, olasz építészet, de egy szót sem az oroszról, mintha nem is létezne, és N. M. Karamzin az „Orosz állam története című művében ingyenesen a gótikának tulajdonította Boldog Szent Bazilt építészet!

"N. Karamzin.

1816 februárjában Karamzin, a hivatalos udvari történetíró Szentpétervárra érkezett, hogy az orosz állam története című művének nyolc kötetét átadja a cárnak. Többszöri kérés ellenére sem tud hallgatóságot szerezni. Tíz hét hiábavaló várakozás után Arakcseev szavait továbbítják neki: "Karamzin úgy tűnik, nem akarja az ismerősömet." A történész megérti: a szuverénnel való hallgatósághoz a bejáratot őrző őrkutya engedélye kell. Látogatást tesz Arakcsejevnél. Kijelenti neki: „A tanárom diakónus volt: csoda, hogy keveset tudok? Az én dolgom, hogy teljesítsem a szuverén akaratát. Ha fiatalabb lennék, veled tanulnék: most már késő." Másnap az uralkodó fogadja Karamzint, 60 ezer rubelt adományoz neki munkája kinyomtatásáért, valamint államtanácsosi rangot és az Elsőhívott Szent András-rendet.

Henri Troyat. "Sándorén. Északi Szfinx.

Vaszilij Andrejevics Tropinin.
– N. M. Karamzin portréja.
1818.

A. G. Grumm-Grzhimailo cikkeiből értesült a dekabristának [Alexander Kornyilovics] bátyjának, Mihailnak írt, 1832. június 24-én kelt érdekes leveléről is. Az erődben írták, de a fogoly láthatóan találkozhatott azokkal az emberekkel, akikre történelmi törekvéseihez szüksége volt. – Tudod, azt hiszem, Karamzin úgy döntött, hogy a XII. századdal véget vet a történetének. Mindenféleképpen megpróbáltam rávenni, hogy folytassa ezt legalább Péter csatlakozásáig, de minden meggyőződésemre egyvalamivel válaszol: "Nincs mit írni" ... "

Vlagyimir Chivilikhin. "Memória". Moszkva, Szovremennik. 1985

A. Florov. Az eredetiből V. A. Tropinin.
"Nikolaj Mihajlovics Karamzin".
1815.

„A nép története a cáré” – írta Karamzin I. Sándornak ajánlva munkáját. „A történelem a népeké” – válaszolta Nyikita Muravjov.

Ilja Feinberg. Puskin füzeteinek olvasása. Moszkva, " szovjet író". 1985

* * *
Magas, jóképű, kedves és fontos öregúr, félszürke hajjal, kopasz feje tetejére fésülve, hosszúkás, vékony és sápadt arccal, két fájdalmas ránctal a száj közelében - melankólia és érzékenység bennük - minden csendes, legcsendesebb, őszi, esti – Nyikolaj Mihajlovics Karamzin, a kandalló mellett állva melegedett. Egész nap beteg voltam. „Nagyon remegnek az idegeim. Mindentől legyengül, mint egy baba” – panaszkodott. Megdöbbentette az uralkodó halála, akárcsak egy Barát, egy szeretett testvér halála; és még inkább – mindenki közömbössége e halál iránt. "Mindenki csak magára gondol, és senki nem gondol Oroszországra." Minden sértette, kínozta, megsebesítette; Sírni akartam ok nélkül. Öregnek éreztem magam – szegény Lisa.

Miklós utasította, hogy készítsen kiáltványt trónra lépéséről. Összeállították, de nem elégedettek. „Oroszország boldoguljon békés polgári szabadsággal és az ártatlanok szívének nyugalmával” – ezek a szavak nem tetszettek; változást parancsolt. Újrakészített - megint nem tetszett. A kiáltványt Szperanszkijra bízták.

G. Gippius.
"N. M. Karamzin.
1822.

Szokásos használata a tudományos és a mindennapi életben olyan szavakat, mint pl befolyás, felfordulás, fókusz, szórakoztató, ipar, konnotáció, szükség, legtöbbünk valószínűleg nem is sejti, hogy mindezek a szavak valamikor neologizmusok voltak, amelyeket N. Karamzin vezetett be beszédünkbe.

„Technika – ifjúság” 1976. 10. sz.

Vjazemszkij ezt írta róla: „Először is egy kísérlet a művészetre új út beszédének hangolása után sikerült átlátszó bájba öltöztetnie gondolatát és érzését. Oroszországot magával ragadta ez a beszéd, és egy új betűvel a kezében megtanult karamzin nyelven olvasni és gondolkodni... Eltávolította a nehéz bilincseket a beszédből, és mozgásba hozta az orosz szót...

Ezekből a bilincsekből nem szabadult ki azonnal. 1793-ban Karamzin még mindig nagy szabadságnak tekintette a „madár” szó használatát a költészetben. A „fiú” szó undorítónak, elfogadhatatlannak tűnt számára, „egy vaskos ember, aki illetlen módon viszket” gondolatát idézte fel.

Ismeretlen művész.
"N. M. Karamzin.
XIX vége - XX század eleje.

„Ötven évvel később Zabelin felidézte, HOGY MILYEN LENYÖRÖMÖLTE, HOGY KARAMZIN TIZENKÉTKÖTETES TÖRTÉNETÉBEN NEM HASZNÁLTÁK FEL A KREMLI TARTOZÉKBAN heverő, XVI–XVII.

Amint most világossá válik számunkra, nincs semmi meglepő, ha figyelmen kívül hagyjuk N. M. Karamzin ezeket az anyagokat. Nem ő írta meg Rusz valódi történetét, csak gondosan végrehajtotta a Romanovok tendenciózus parancsát. Amelyben nagy valószínűséggel egyértelműen jelezték, hogy mit és hogyan kell leírni. Mire és hogyan hivatkozzunk. És mire ne figyelj, maradj csendben. Amint látjuk, N. M. Karamzinnak nyilvánvalóan nem ajánlott a moszkvai Kreml hatalmas archívumának fennmaradt maradványaira hivatkozni. Mondja, és nélkülük mindent meg fog írni, amire szüksége van, és hogyan kell. Hiába fizetünk neked évi 50 ezer rubelt? Emlékezz, mit kérdéses: „Ötvenezer rubelt évente úgy, hogy ezt az összeget, amelyet neki (N. M. Karamzinnak – a szerk.) nyugdíjként folyósítanak, utána teljes egészében feleségének, halála után pedig teljes egészében a gyermekeinek is előállítják. és fiai mindannyiuk szolgálatba lépése előtt, a lányai pedig az utolsók házasságkötése előtt "(Starchevsky A. "N. M. Karamzin", Szentpétervár, 1916, 264. o.). Ez a HATALMAS ÖSSZEG, mint látjuk, nem egyszeri juttatás volt egy olaszországi kezelésre való utazáshoz, hanem Karamzin és családja állandó nyugdíja "...

G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko. "A szlávok királya".

Alekszej Gavrilovics Venecianov.
"N. M. Karamzin.
1828.

Gr. Kapodistrias azzal viccelődött, hogy Karamzin minden évben készített egy történelmi kötetet és egy babát.

Ariadna Tyrkova-Williams. "Puskin élete". Első kötet. 1799-1824.

Amikor 1818 februárjában megjelent a Történelem első nyolc kötete, Puskin az összes Oroszországot olvasóval együtt eseményként élte meg megjelenésüket. Soha korábban nem volt még egy orosz könyvnek ilyen univerzális, ilyen lenyűgöző sikere. Szentpéterváron néhány nap alatt 1800 példány kelt el, egyenként 50 rubelbe került. „Nem lep meg, hogy Moszkvában és Irkutszkban szinte egyenlő mennyiségben másolatok – írta Karamzin enyhe iróniával feleségének –, a történetem 25 nap alatt meghalt. (1818. március 11.).

Van egy részlet Puskin önéletrajzából, ahol elmeséli, hogyan gyógyult fel 1818 februárjában egy rohadt lázból. Ekkor jelent meg "Az orosz állam története". – Lelkesedéssel és figyelemmel olvastam őket az ágyamban. Ennek a könyvnek a megjelenése... nagy zajt keltett és produkált erős benyomást. 3000 példányt adtak el egy hónap alatt... - az egyetlen példa hazánkban. Mindenki, még a világi nők is, rohantak elolvasni a számukra eddig ismeretlen hazájuk történetét. Új felfedezés volt számukra. Úgy tűnt, az ókori Oroszországot Karamzin találta meg, ahogy Amerikát Colomb. Egy ideig nem beszéltek másról."

Ariadna Tyrkova-Williams. "Puskin élete". Első kötet. 1799-1824.

Puskin Zsukovszkijhoz írt levelében nagyon ünnepélyes szavakkal jellemzi Karamzint.

Az időkben elrejtett szent bíró,
Az elmúlt évek hűséges őrzője, a Múzsák szeretett bizalmasa
A sápadt irigység pedig rendíthetetlen tárgy
Kedves figyelemmel biztatott.

Ariadna Tyrkova-Williams. "Puskin élete". Első kötet. 1799-1824.

"History"-jában elegancia, egyszerűség
Bebizonyítják nekünk, minden részrehajlás nélkül,
Az autokrácia szükségessége
És az ostor varázsai.

... És még a legélesebb epigrammák is, amelyeket Karamzin „Történelme” megjelenése okozott:

Elhatározva, hogy búr leszek az autokrácia, mint urna előtt,
Megpróbált bebizonyítani nekünk
Mit gondolhat az nagyon rossz
És nagyon jól írsz.

Ilja Feinberg. „Puskin jegyzetfüzeteinek olvasása”. Moszkva, "szovjet író". 1985

Karamzin tudta, hogy sok rosszakarója van, de azt mondta: "Nem szeretem a bosszút, megelégszem a megvetéssel, és még akkor is akaratlanul."

Ez a jakobinus lelkes hazafi volt, elkötelezett a Trón és a Haza iránt, személyesen kötődött Sándorhoz, aki ha nem is barátsággal, de változhatatlan jóakarattal, egy kis kacérsággal válaszolt neki. Egy harmadik személy, Arakcseev, baljóslatúan besurrant egy nagy orosz író és a cár közötti különös románcba. Nehéz megérteni, hogy Alexander hogyan tudott ugyanakkor bizalmával megkülönböztetni az ilyen eltérő embereket. De ahhoz, hogy eljusson a cárhoz, Karamzinnak át kellett mennie Arakcseev fogadószobáján.

A király mindig ragaszkodó volt hozzá, a legapróbb részletekig is figyelmes volt. Kézírásos feljegyzéssel értesítette Karamzinékat, hogy ideje meglátogatniuk őt, mivel „Tsarskoe Seloban száraz és tiszta a kert, Kitajszkojeban pedig meleg és rendezett a lakása”. Itt a tulajdonos barátságossága hatott meg, aki évek óta egész családjával látogatja a történetírót. Carszkoje Szelóban járva a cár hosszasan beszélgetett Karamzinnal a legfontosabbakról közügyek, meghallgatta olykor heves kritikáját, maga olvasta kéziratait, saját megjegyzéseket tett.

Sokáig sétáltak együtt a "Zöld kabinetben", ahogy a cár kedvenc sikátorának nevezte a parkban. ijesztő zajos társaság Arzamas, a cár könnyen meglátogatta Karamzinékat. – Még az irodámba is benézett, vagyis a hálószobánkba; csodálkozott a görcsösségen és a rendetlenségen.

Erről a dolgozó hálószobáról Vjazemszkij ezt mondja: „Nehéz volt megérteni, hogyan fér el benne az orosz állam története! Minden, még a padló is tele volt kéziratokkal és könyvekkel, de Karamzin ösztönösen tudta, hol van valamije.
A bájos Sándorból kiáramló minden odaadással és hipnózissal tudós barátja megőrizte függetlenségét, nemcsak személyes, hanem nézeteiben is. Lényeges politikai kérdésekben nem értettek egyet, Karamzin pedig nem osztotta a cár misztikus hangulatát.

Ariadna Tyrkova-Williams. "Puskin élete". Első kötet. 1799-1824.

Valerian Mihajlovics Golicin herceg feljegyzései. szeptember 12. Nyikolaj Mihajlovics Karamzin a szomszédom a kínai házban. Régi ismerősök vagyunk: az Oleninoknál és Vjazemszkijeknél találkoztunk. A bácsi Katerina Andrejevna Karamzina gondjaira bízott; kedves hozzám; Nyikolaj Mihajlovics is: ő természetesen és ő is tud az uralkodó kegyelméről; kamarásomra utal a közeljövőben.

Drága öregember - minden csendes, legcsendesebb, őszi, este. magas növekedés; félszürke haj a kopasz fej tetején fésülve; arc hosszúkás, vékony, sápadt; a száj közelében két mély ránc található: bennük - "Szegény Lisa" - melankólia és érzékenység. Nem tud nevetni: mint a kisgyerekek, furcsán és panaszosan zokog; de a mosoly mindig ott van, szerény, régimódi kedves, most senki nem mosolyog így. Rendeljen csillagot egy hosszú ujjú bekeszén, szintén régi; és a régi módon illata, tubák és teafa színe. Csendes hang, mint az őszi levelek susogása.

szeptember 18. Karamzin élete egyöntetű, mint egy régi angol órában mozgó inga. Reggeli munka tovább XII kötet"Az orosz állam története". „Jó óráimban – mondja – leírom Rettegett Iván borzalmait. Aztán - egy séta gyalogosan vagy lóháton, még a legrosszabb időben is: "Egy ilyen séta után - mondja - jobban érzi magát a meleg szoba kellemessége." Az ebéd minden bizonnyal a kedvenc rizses ételed mellé kerül. Egy pipa dohány, legfeljebb egy naponta. Francia szagú - mindig a Dazertől vásárolják, és a Makariev Vásárról rendelnek teát, minden évben cibicért. Vacsorára - két sült alma és egy pohár régi portói bor.

Katerina Andreevna még nem idős nő: szép, hideg és fehér, akár egy hószobor, egy fontos történetíró igazi múzsája. Amikor este jól nevelt gyerekek összegyűlnek a mama körül, egy kerek teázóasztalnál, egy hangulatos lámpa alatt, és lefekvés előtt megkereszteli őket: „bonne nuit, papa! bonne nuit, anyám!" - gyönyörködhet, mint Grezov képén. Aztán a feleség ill legidősebb lány felolvassa Suza asszony altató regényeit. Nyikolaj Mihajlovics háttal ül le a lámpának, ezzel kíméli a látását, és érzékeny helyeken sír. És pontosan tízkor, az óra utolsó ütésével mindenki lefekszik.

„A nyár és a jellem – mondja –, nyugodt családi életre késztet: nap mint nap, most, mint tegnap. Őszintén köszönöm Istennek minden nyugodt napot.

– Excellenciás uram – mondom –, ön az élet ura!

És csendesen mosolyog.

„A boldogság – mondja – a gonoszság hiánya, a világi bölcsesség pedig az, hogy élvezzük minden nap, amit Isten küldött. A nyugodt, egyforma élet csendes örömei közt azt szeretném mondani a napnak: „állj meg!” Most az a fő vágyam, hogy ne vágyjak semmire, semmire. Imádkozom a Teremtőhöz, hogy hagyjon mindent úgy, ahogy van minden kiegészítés nélkül...

Lehet, hogy igaza van, de csak nekem úgy tűnik, hogy már rég meghaltunk, és a holtak birodalmában az életről beszélünk.
szeptember 19. Arany ősz vége lett. Eső, ónos eső, hideg. Autumn Borey susog a csupasz ágakon, leszakítja és kihajtja az utolsó sárga levelet.

Katerina Andreevnának van fluxusa; Andryusha torka el van kötve; köhög a kicsi - ne adj isten, szamárköhögés. Nyikolaj Mihajlovics reumára panaszkodik, morog:

„Jó szakácsot nem lehet venni, csak elviselhetetlen részegeseket és tolvajokat árulnak. A minap elküldte Timoshkát a rendőrségre, hogy bottal büntessenek, és elrendelte, hogy toborozzák be.

néma vagyok. Tudja, hogy úgy döntöttem, hogy felszabadítom a parasztokat, és nem helyesli, az igazság útjára akar állítani.
„Nem tudom – mondja –, hogy az emberek elérik-e a polgári szabadságot, de azt tudom, hogy az út hosszú, és az út nem sima.”

Elhallgatok, ő pedig homlokráncolva néz rám, dohányt szippant és nagyot sóhajt.

„Isten látja, szeretem-e az emberiséget és az orosz népet, de a parasztok igazi boldogulása érdekében csak azt kívánom, hogy legyenek jó gazdáik és a megvilágosodás eszközei.

Felkeltem, az asztalhoz mentem, találtam egy levelet a parasztjaimnak a Nyizsnyij Novgorod-i Bortnoje birtokon, és mintha tanácsot kérnék Katerina Andreevnától, de valójában az én utasításomra, olvastam:

„Én vagyok a te apád és bíród; Szeretlek titeket, mint a gyermekeimet, és felelek értetek Istennek. Az én dolgom, hogy tudjam, mi a tisztességes és hasznos. Ne zavarjon üres kérésekkel, éljen békésen, hallgasson az intézőre, fizessen illetékeket, és ha feldühödik, a katonai főkormányzó segítségét kérem, hogy szigorú intézkedésekkel kényszerítsem a rendszeres fizetésre.

Végezetül pedig a parancs: "Buyanov, ha nem nyugszanak meg, bottal verjék meg."

Este pedig Madame Suza regénye fölött újra sírni fog.

szeptember 20. Arakcsejevet dicséri:

- Államférfi – nem könnyű mással helyettesíteni. Több arc mint a fejek, és még kevesebb a lélek.

Branit Puskin:

- A tehetség valóban csodálatos; kár, hogy a lélekben nincs békesség, fejben pedig a legcsekélyebb megfontoltság sem. Ha nem fejlődik, már a pokolba távozása előtt is ördög lesz.

október 10. Undorodtam tőlem kínai ház. Néha rohanni akarsz, amerre a szemed néz ettől a drága öregembertől, kedves mosolyától és karcsú halántékától, a hófehér Katerina Andreevnától és a jól nevelt gyerekektől, a cseresznyepipától (naponta legfeljebb egy pipa) és Makaryev cibicei tea, Madame Suza könnyes regényeiből és steward leveleiből a rudakról, valamint a "History" tizenkét kötetéből, amelyben

Minden részrehajlás nélkül bizonyítja nekünk
Az autokrácia szükségessége
És az ostor varázsai.

Nyikolaj Mihajlovics úgy tűnik, tudja, hogy tag vagyok Titkos társaság, és a lelkem kimerül attól, hogy politikáról beszélek.

- A civil társadalmak alapja változatlan: felteheti az alját, de mindig lesz alja és teteje, akarat és rabság, gazdagság és szegénység, öröm és szenvedés. Nem?

Egyetértek, és folytatja:

- Az autokráciát dicsérem, nem a liberális eszméket, vagyis a kályhákat dicsérem télen az északi klímán. A szabadságot nem a szuverén, nem a parlament adja, hanem mindannyian magunknak, Isten segítségével. Megvetem a mai liberalistákat, és csak azt a szabadságot szeretem, amit egyetlen zsarnok sem vehet el tőlem...

Ismét egyetértek, ő pedig ismét folytatja:

- Hadd tomboljon az ifjúság; mi, öregek mosolygunk: lesz miből lenni - és minden jobbra fordul, ha van Isten. Az én politikám a vallás. Nem tudom miért, tudom, hogy mindennek úgy kell lennie, ahogy van...

És néma vagyok, néma, - nem érdekel, bárcsak elengedném a lelkem a megtérésre.

De néha úgy tűnik, hogy ez az öreg, édes, okos, kedves, őszinte, veszélyesebb, mint a leghírhedtebb gazemberek és rablók. Ha Oroszország elpusztul, akkor nem az éhínségtől, a gyávaságtól és a járványtól, hanem ettől a legcsendesebb bölcsességtől: mindennek úgy kell lennie, ahogy van.

október 13. Nikolai Mikhailovich szeret az országban élni az első hóig. Vártak hát: ma üvölteni kezdtek a fehér legyek, estére pedig pelyhekben hullott a hó, és fehér lepelben hullott a fekete földre. Minden hang elhalt, mintha egy puha párna alatt volna; csak valahonnan messziről, úgy jön a harang, mint a temetési harang.

Dmitrij Merezskovszkij. "A Szörnyeteg Királysága. Első Sándor.

A. Venetsianov "N. M. Karamzin portréja"

"Az igazsághoz vezető utat kerestem,
Tudni akartam mindennek az okát ... "(N.M. Karamzin)

"Az orosz állam története" volt a kiváló orosz történész, N. M. utolsó és befejezetlen munkája. Karamzin: összesen 12 kötetnyi kutatás született, az orosz történelmet 1612-ig mutatták be.

Karamzinban fiatal korában megjelent a történelem iránti érdeklődés, de történetírói elhivatottságáig hosszú út vezetett.

N.M. életrajzából. Karamzin

Nyikolaj Mihajlovics Karamzin 1766-ban született a kazanyi tartomány szimbirszki kerületi Znamenszkoje családi birtokán, nyugalmazott százados, középosztálybeli szimbirszki nemes családjában. Otthoni oktatásban részesült. A Moszkvai Egyetemen tanult. Rövid ideig a pétervári Preobraženszkij gárdaezredben szolgált, ekkorra datálják első irodalmi kísérleteit.

Nyugdíjba vonulása után egy ideig Szimbirszkben élt, majd Moszkvába költözött.

1789-ben Karamzin Európába távozott, ahol Koenigsbergben meglátogatta I. Kantot, Párizsban pedig a Nagy tanúja lett. francia forradalom. Visszatérve Oroszországba, kiadja az Orosz utazó leveleit, amelyek híres íróvá teszik.

Író

"Karamzin irodalomra gyakorolt ​​hatása összehasonlítható Katalin társadalomra gyakorolt ​​hatásával: emberségessé tette az irodalmat"(A.I. Herzen)

Kreativitás N.M. Karamzin összhangban fejlődött szentimentalizmus.

V. Tropinin "N. M. Karamzin portréja"

Irodalmi irány szentimentalizmus(fr.érzés- érzés) népszerű volt Európában a 20-as évektől a XVIII. század 80-as évekig, Oroszországban pedig késő XVIII század elejéig. A szentimentalizmus ideológusa J.-J. Ruso.

Az európai szentimentalizmus az 1780-as években és az 1790-es évek elején lépett be Oroszországba. Goethe Wertherének, S. Richardson és J.-J. regényeinek fordításainak köszönhetően. Rousseau, akik nagyon népszerűek voltak Oroszországban:

Korán szerette a regényeket;

Mindent kicseréltek neki.

Beleszeretett a csalásokba

És Richardson és Rousseau.

Puskin itt Tatyana hősnőjéről beszél, de az akkori lányok mindegyike szentimentális regényeket olvasott.

A szentimentalizmus fő jellemzője, hogy bennük a figyelem elsősorban az ember lelki világára irányul, elsősorban az érzések, és nem az ész és a nagyszerű ötletek. A szentimentalizmus alkotásainak hősei veleszületett erkölcsi tisztasággal, feddhetetlenséggel rendelkeznek, a természet kebelében élnek, szeretik és beleolvadnak.

Ilyen hősnő Liza Karamzin „Szegény Lisa” (1792) című történetéből. Ez a történet óriási sikert aratott az olvasók körében, amit számos utánzat követett, de a szentimentalizmus és különösen Karamzin történetének legfőbb jelentősége az volt, hogy az ilyen művek egy egyszerű ember belső világát tárják fel, aki megidézi másokban az együttérzés képességét.

A költészetben Karamzin is újító volt: az egykori költészet, amelyet Lomonoszov és Derzhavin ódái képviseltek, az értelem nyelvén, Karamzin versei pedig a szív nyelvén beszéltek.

N.M. Karamzin az orosz nyelv megújítója

Sok szóval gazdagította az orosz nyelvet: „benyomás”, „szeretet”, „befolyás”, „szórakoztató”, „megható”. Bevezette a "korszak", "koncentrátum", "jelenet", "erkölcsi", "esztétikai", "harmónia", "jövő", "katasztrófa", "jótékonyság", "szabadgondolkodás", "vonzás", "szavakat" felelősség” ”, „gyanú”, „ipar”, „finomítás”, „első osztályú”, „ember”.

Nyelvi reformjai heves vitákat váltottak ki: a G. R. Derzhavin és A. S. Shishkov vezette Conversation of Russian Word Lovers társaság tagjai ragaszkodtak a konzervatív nézetekhez, és ellenezték az orosz nyelv reformját. 1815-ös tevékenységükre válaszul a irodalmi társaság"Arzamas" (ebbe tartozott Batyuskov, Vjazemszkij, Zsukovszkij, Puskin), amely ironikusan a "Beszélgetések" szerzői fölött, és parodizálja műveiket. Megnyerték irodalmi győzelem„Arzamas” a „Beszélgetés” felett, ami szintén megerősítette Karamzin nyelvváltoztatásainak győzelmét.

Karamzin az Y betűt is bevezette az ábécébe, ezt megelőzően a „fa”, „sün” szavakat így írták: „іolka”, „іozh”.

Karamzin egy gondolatjelet, az egyik írásjelet is bevezetett az orosz írásba.

Történész

1802-ben N.M. Karamzin megírta a „Márta, a Poszadnitsa, avagy Novgorod meghódítása” című történelmi történetet, majd 1803-ban I. Sándor történetírói posztra nevezte ki, így Karamzin élete hátralévő részét az „Orosz állam történetének” megírásának szentelte. valójában fikcióval fejezve be.

A 16. századi kéziratokat kutatva Karamzin felfedezte és 1821-ben kiadta Afanasy Nikitin Utazás a három tengeren túl című művét. Ezzel kapcsolatban a következőket írta: „...míg Vasco da Gamma csak azon gondolkodott, hogy utat találhatna Afrikából Hindusztánba, addig a mi tveritánk már kereskedő volt Malabar partjainál”(történelmi régió Dél-Indiában). Ezenkívül Karamzin kezdeményezte K. M. Minin és D. M. Pozharsky emlékművet a Vörös téren, és kezdeményezte emlékművek felállítását. jeles alakok nemzeti történelem.

"Az orosz kormány története"

N.M. történelmi munkája Karamzin

Ez N. M. Karamzin többkötetes munkája, amely leírja az orosz történelmet az ókortól IV. Szörnyű Iván uralkodásáig és a bajok idejéig. Karamzin munkája nem volt az első Oroszország történetének leírásában, előtte már voltak történelmi írások V. N. Tatiscsev és M. M. Scserbatov.

De Karamzin „Történelme” a történelmi, nagy irodalmi érdemek mellett, többek között a könnyű írás miatt, nemcsak a szakembereket vonzotta az orosz történelem felé, hanem egyszerűen. művelt emberek, amely nagyban hozzájárult a nemzeti identitás, a múlt iránti érdeklődés kialakulásához. MINT. Puskin ezt írta „mindenki, még a világi asszonyok is, rohantak elolvasni szülőföldjük történetét, amelyet addig nem ismertek. Új felfedezés volt számukra. Úgy tűnt, hogy az ókori Oroszországot Karamzin találta meg, ahogy Amerikát Kolumbusz.

Úgy gondolják, hogy ebben a műben Karamzin mégis inkább nem történészként, hanem íróként mutatta meg magát: a "Történelem" gyönyörűen van megírva. irodalmi nyelv(egyébként Karamzin nem Y betűt használt benne), hanem történelmi érték munkája feltétlen, mert a szerző olyan kéziratokat használt fel, amelyeket először ő publikált, és amelyek közül sok a mai napig nem maradt fenn.

Élete végéig a "Történelem"-en dolgozott, Karamzinnak nem volt ideje befejezni. A kézirat szövege az "Interregnum 1611-1612" fejezetnél szakad meg.

N.M. munkája. Karamzin az "orosz állam története" felett

1804-ben Karamzin visszavonult az Ostafjevói birtokra, ahol teljes egészében a történelem megírásának szentelte magát.

Ostafjevo kastély

Ostafyevo- P. A. Vyazemsky herceg Moszkva melletti birtoka. 1800-07-ben épült. a költő apja, A. I. Vjazemszkij herceg. A birtok 1898-ig a Vjazemszkijek birtokában maradt, majd a Seremetejevek birtokába került.

1804-ben A.I. Vyazemsky meghívta vejét, N.M. Karamzin, aki itt dolgozott az orosz állam történetén. 1807 áprilisában, apja halála után Pjotr ​​Andrejevics Vjazemszkij lett a birtok tulajdonosa, amelynek során Osztafjevó Oroszország kulturális életének egyik szimbólumává vált: Puskin, Zsukovszkij, Batjushkov, Denis Davydov, Gribojedov, Gogol, Adam. Mickiewicz sokszor járt itt.

Karamzin "Az orosz állam története" című művének tartalma

N. M. Karamzin "Az orosz állam története"

Munkája során Karamzin megtalálta az Ipatiev-krónikát, innen rajzolta le a történész sok részletet és részletet, de nem zsúfolta össze velük az elbeszélés szövegét, hanem külön jegyzetkötetbe tette, különös történelmi jelentőségű.

Karamzin művében leírja a területen lakó népeket modern Oroszország, a szlávok eredete, a varangokkal való konfliktusuk, elmeséli Rusz első fejedelmeinek eredetét, uralkodásukat, mindent részletesen leír fontos események Orosz történelem 1612-ig

Az N.M. Karamzin

A „Történelem” első kiadványai már megdöbbentették a kortársakat. Izgatottan olvassák, felfedezve országuk múltját. Az írók a jövőben sok cselekményt használtak műalkotásokhoz. Puskin például a Történelemből vett anyagot a Borisz Godunov című tragédiájához, amelyet Karamzinnak szentelt.

De mint mindig, most is voltak kritikusok. A Karamzin korabeli liberálisok alapvetően a történész munkásságában megnyilvánuló etatista világképet és az autokrácia hatékonyságába vetett hitét kifogásolták.

Az etatizmus- ez egy olyan világnézet és ideológia, amely abszolutizálja az állam szerepét a társadalomban, és elősegíti az egyének és csoportok érdekeinek az állam érdekeinek való maximális alárendelését; az aktív állami beavatkozás politikája a közélet és a magánélet minden területén.

Az etatizmus az államot tekinti a legmagasabb intézménynek, minden más intézmény felett álló intézménynek, bár célja, hogy valódi lehetőségeket teremtsen az egyén és az állam átfogó fejlődéséhez.

A liberálisok szemrehányást tettek Karamzinnak, hogy munkájában csak a legfelsőbb hatalom fejlődését követi, amely fokozatosan magára öltötte a nála korabeli autokrácia formáit, de elhanyagolta magának az orosz népnek a történelmét.

Még egy epigramma is van Puskinnak tulajdonítva:

"History"-jában elegancia, egyszerűség
Előítélet nélkül bizonyítanak nekünk
Az autokrácia szükségessége
És az ostor varázsai.

Valójában élete végére Karamzin az abszolút monarchia szilárd támogatója volt. Nem osztotta a jobbágyságról gondolkodó emberek többségének álláspontját, nem volt lelkes híve annak eltörlésének.

1826-ban halt meg Szentpéterváron, és az Alekszandr Nyevszkij Lavra Tikhvin temetőjében temették el.

Emlékmű N.M. Karamzin Ostafjevóban