A "Holt lelkek" című vers műfaja és összetétele N. V

Ami a mű kompozícióját illeti, rendkívül egyszerű és kifejező. Három linkje van.

Először is: öt portré fejezet (2-6), amelyek megadják az akkori birtokosok összes típusát; a második - megyék és tisztviselők (1., 7-10. fejezet); a harmadik a 11. fejezet, amelyben a főszereplő háttere. Az első fejezetben - Csicsikov érkezése a városba és megismerkedése a tisztviselőkkel és a környező földbirtokosokkal.

Manilovnak, Korobocskának, Nozdrevnek, Szobakevicsnek és Pljuskinnak szentelt öt portréfejezet írja le Csicsikov földbirtokosok látogatásait, hogy "halott lelkeket" vásároljon. A következő négy fejezetben - a "vásárlások" feldolgozásának gondja, a városban zajló izgalom és beszélgetés Csicsikovról és vállalkozásáról, az ügyész halála, aki megijedt a Csicsikovról szóló pletykáktól. A tizenegyedik fejezet teszi teljessé az első kötetet.

A második kötetben, amely hiányosan jutott el hozzánk, sokkal több a tragédia és a dinamizmus. Csicsikov továbbra is látogatja a földbirtokosokat. Új karakterek mutatkoznak be. Ugyanakkor olyan események zajlanak, amelyek a főszereplő újjászületéséhez vezetnek.

Kompozíciós szempontból a vers három külsőleg nem zárt, hanem belsőleg összefüggő körből áll - a földbirtokosok, a város, a hős életrajza -, amelyeket egyesít az út képe, amelyet Csicsikov átverése rajzolt ki.

„... Nem viccből, Gogol „versnek” nevezte regényét, és hogy nem komikus költeményt ért ezalatt. Ezt nem a szerző, hanem a könyve mondta el nekünk. Nem látunk benne semmi komikusat és vicceset; a szerző egyetlen szavában sem vettük észre azt a szándékot, hogy megnevettesse az olvasót: minden komoly, nyugodt, igaz és mély... Ne felejtsd el, hogy ez a könyv csak egy kitétel, egy bevezető a vershez, hogy a A szerző még két ilyen nagyszerű könyvet ígér, amelyekben újra találkozunk Csicsikovval, és új arcokat fogunk látni, amelyekben Oroszország a másik oldaláról fejezi ki magát ... ”(“ V. G. Belinsky a Gogolról ”, OGIZ, Állami Kiadó kitaláció, Moszkva, 1949).

V.V. Gippius azt írja, hogy Gogol versét két szinten építette fel: lélektani és történelmi.

Az első terv feladata, hogy minél több olyan karaktert hozzon ki, aki kötődik a földtulajdonos környezetéhez. „De Gogol hőseinek jelentősége túlnő kezdeti társadalmi jellemzőiken. Manilovschina, Nozdrevshchina, Chichikovschina ... megkapta a nagy tipikus általánosítások jelentését. És ez nemcsak későbbi történelmi újragondolás volt; a képek általánosított jellegét tartalmazza a szerző szándéka. Gogol szinte minden hőséről felidézi ezt. (V.V. Gippius, "Puskintól Blokig", "Nauka" kiadó, Moszkva-Leningrád, 1966, 127. o.).

Másrészt minden Gogol képe történelmi, mert korának jellegzetességei fémjelzik. A sokáig időben maradó képeket újonnan felbukkanó képekkel egészítik ki (Csicsikov). A "Dead Souls" képei hosszú történelmi jelentőséggel bírnak.

A regény elkerülhetetlenül az egyes emberek és események ábrázolásának határain belül marad. A regényben nincs helye a nép- és országimázsnak.

A regény műfaja nem tartalmazta Gogol feladatait. „Ezek a feladatok (amelyek nem szüntették meg, hanem tartalmazták a való élet mélyreható képét) alapján meg kellett alkotni speciális műfaj- nagy epikus forma, szélesebb, mint a regény. Gogol a „Holt lelkeket” versnek nevezi – semmiképpen sem tréfából, ahogy az ellenséges kritika szokta mondani; nem véletlen, hogy a maga Gogol által rajzolt "Holt lelkek" borítóján a vers szó van kiemelve nagybetűvel". (V. V. Gippius, „Puskintól Blokig”, „Nauka” kiadó, Moszkva-Leningrád, 1966).

Újító bátorság volt abban, amit Gogol „Holt lelkek”-nek nevezett versnek. Művét versnek nevezve Gogolt a következő ítélete vezérelte: "egy regény nem az egész életet, hanem az élet jelentős eseményét foglalja magában." Gogol másképp képzelte el az eposzt. „Összefog bizonyos vonásokat, de az egész korszakot, amelyek között a hős az emberiség akkori gondolkodásmódjával, hiedelmeivel, sőt vallomásaival járt el...” „... Ilyen jelenségek időről időre megjelentek közöttük sok nép. Sok közülük, bár prózában íródott, mégis költői alkotásnak tekinthető. (P. Antopolsky, "Holt lelkek" cikk, N. V. Gogol verse, Gogol N. V., "Holt lelkek", Moszkva, elvégezni az iskolát, 1980, 6. o.).

A vers egy olyan mű, amely egy állam vagy az élet jelentős eseményeiről szól. A tartalom, a legenda, a pátosz történetiségét és hősiességét implikálja.

Gogol a Holt lelkeket történelmi költeményként fogta fel. Nagy következetességgel az első kötet legalább húsz évvel ezelőtti idejét, I. Sándor uralkodásának közepének, az azt követő korszaknak tulajdonította. Honvédő Háború 1812.

Gogol egyenesen kijelenti: "Azonban nem szabad elfelejteni, hogy mindez röviddel a franciák dicsőséges kiűzése után történt." Éppen ezért a tisztviselők és a lakosok véleménye szerint tartományi város Napóleon még él (1821-ben halt meg), és azzal fenyegethet, hogy Szent Ilonától leszáll. A szerencsétlen félkarú és féllábú veteránról - a győztes orosz hadsereg kapitányáról, aki 1814-ben elfoglalta Párizst - ezért van olyan élénk hatással a postamester hallgatóira a történet vagy a mese. Éppen ezért a második kötet egyik hőse (amelyen Gogol ... sokkal később dolgozott), Betriscsev tábornok teljesen elhagyta a tizenkettedik év eposzát, és tele van róla emlékekkel. És ha Csicsikov valami mitikus történetet talált ki Tentetnikovnak a tizenkettedik év tábornokairól, akkor ez a körülmény Gogol történelmi malmára önti a vizet. (P. Antopolsky bevezető cikke, "Holt lelkek", Moszkva, Higher School, 1980, 7. o.). Ez egyrészt.

A Holt lelkeket viszont nem is lehetne másnak nevezni, mint versnek. Mert maga a cím is elárulja lírai-epikai lényegét; a lélek költői fogalom.

A „Holt lelkek” műfaja a mindennapi élet anyagának a költői általánosítás szintjére emelésének sajátos formája lett. A Gogol által alkalmazott művészeti tipizálás elvei olyan ideológiai és filozófiai helyzetet teremtenek, amelyben a valóságot kizárólag egy globális etikai doktrína kontextusában érzékelik. Ebben a vonatkozásban a vers címe kiemelt szerepet játszik. A "Dead Souls" megjelenése után heves viták törtek ki. A szerzőt felrótták a szakrális kategóriákba való belenyúlásért, a hit alapjainak megtámadásáért. A vers címe egy oximoron befogadásán alapul, a szereplők társadalmi jellemzői lelki és biológiai állapotukkal korrelálnak. Egy-egy sajátos képet nemcsak az erkölcsi és etikai antinómiák aspektusában, hanem az uralkodó egzisztenciális-filozófiai koncepción (élet-halál) belül is vizsgálnak. Ez a tematikus konfliktus határozza meg a szerző problémalátásának sajátos perspektíváját.

Gogol már a mű címében meghatározza a „Holt lelkek” műfaját, amit a szerző azon vágya magyaráz, hogy egy lírai eposzra utalva megelőlegezze az olvasó észlelését. művészi világ. A „költemény” a narráció egy speciális típusát jelzi, amelyben a lírai elem nagyrészt az epikus dimenzióval szemben érvényesül. Gogol szövegének szerkezete szerves szintézist képvisel kitérésekés cselekményes eseményeket. A narrátor képe kiemelt szerepet játszik az elbeszélésben. Minden jelenetben, kommentben jelen van, értékeli a történéseket, lelkes felháborodást vagy őszinte együttérzést fejez ki. ("Eredetiség narratív stílus a „Holt lelkek” című versben, charter.ru).

A "Dead Souls" művészileg két világot testesít meg: a "valódi" és az "ideális" világot. Az „igazi” világ Pluskin, Nozdrev, Manilov, Korobocska világa, egy olyan világ, amely a Gogol korabeli orosz valóságot tükrözi. Az eposz törvényei szerint Gogol életképet alkot, amely a legszorosabban fedi a valóságot. A lehető legtöbb karaktert megmutatja. Annak érdekében, hogy megmutassa Rus-ot, a művész elhatárolódik a folyamatban lévő eseményektől, és egy megbízható világ megteremtésével van elfoglalva.

Ez egy szörnyű, csúnya világ, a fordított értékek és eszmék világa. Ebben a világban a lélek halott lehet. Ebben a világban a lelki tereptárgyak felborulnak, törvényei erkölcstelenek. Ez a világ egy kép modern világ, amelyben a kortársak karikatúra maszkjai és hiperbolikusok egyaránt, és az abszurditásig elhozzák a történéseket...

Az „ideális” világ azon kritériumok szerint épül fel, amelyek alapján a szerző önmagát és az életet ítéli meg. Ez az igazi spirituális értékek, a magas eszmények világa. E világ számára az emberi lélek halhatatlan, mert az Isteni megtestesülése az emberben.

„Az „ideális” világ a spiritualitás világa, az ember lelki világa. Nincs benne Pljuskin és Szobakevics, nem lehet Nozdryov és Korobocska. Lelkei vannak – halhatatlan emberi lelkei. A szó minden értelmében tökéletes. Ezért ezt a világot nem lehet epikusan újrateremteni. Spirituális világ másfajta irodalmat – dalszövegeket – ír le. Ezért Gogol a mű műfaját lírai-epikusként határozza meg, versnek nevezve a „Holt lelkeket”. (Monakhova O.P., Malkhazova M.V., orosz irodalom XIX század, 1. rész, Moszkva, 1995, 155. o.).

A hatalmas mű teljes kompozícióját, a Holt lelkek összes kötetének kompozícióját halhatatlanul javasolták Gogolnak. Isteni vígjáték» Dante, ahol az első kötet a pokol és a holt lelkek királysága, a második kötet a purgatórium, a harmadik pedig a paradicsom.

A "Dead Souls" kompozíciójában nagy jelentőséggel bírnak a beszúrt novellák és a lírai kitérők. Különösen fontos a Kopeikin kapitány meséje, amely mintegy kívül esik a cselekményen, de a nekrózis csúcsát mutatja. emberi lélek.

A "Holt lelkek" kiállítását a vers végére helyezték át - a tizenegyedik fejezetre, amely szinte a vers kezdete, bemutatva a főszereplőt - Chichikovot.

„Csicsikovot hősként fogták fel, aki egy közelgő újjászületéssel néz szembe. Az a mód, ahogyan ez a lehetőség önmagában is motivált, új gondolatokhoz vezet bennünket a XIX. Gogol művészi gondolkodásának aspektusai. A gazember a felvilágosodásban irodalom XVIII V. megőrizte rokonszenvünk jogát és esetleges újjászületésébe vetett hitünket, hiszen személyisége egy kedves, de a társadalom által elferdített Természeten alapult. A romantikus gazember bûnét bûnének nagyságával engesztelte, lelkének nagysága biztosította számára az olvasó rokonszenvét. Végső soron egy eltévedt angyal, vagy akár egy kard is lehet a mennyei igazságszolgáltatás kezében. Gogol hősének van reménye az újjászületésre, mert elérte a gonosz határát szélsőséges - alacsony, kicsinyes és nevetséges - megnyilvánulásaiban. Csicsikov és a rabló, Csicsikov és Napóleon összehasonlítása,

Csicsikov és az Antikrisztus előbbit komikus figurává teszi, eltávolítja belőle az irodalmi nemesség glóriáját (párhuzamosan felbukkan egy parodisztikus témája Csicsikov „nemes” szolgálathoz való kötődése, „nemes” bánásmódja stb.). A gonosz nemcsak tiszta formájában adatott meg, hanem jelentéktelen formáiban is. Gogol szerint ez a szélsőséges és legreménytelenebb gonoszság. És éppen reménytelenségében lappang egy ugyanolyan teljes és abszolút újjászületés lehetősége. Ez a fogalom szervesen kapcsolódik a kereszténységhez, és a Holt lelkek művészi világának egyik alapját képezi. Ez teszi Csicsikov rokonságát Dosztojevszkij karaktereivel. (Yu.M. Lotman, „Puskin és Kopeikin kapitány meséje. A holt lelkek tervezésének és összeállításának történetéről”, gogol.ru).

„Gogol szereti Ruszt, kreatív érzéssel jobban ismeri és sejti, mint sokan: minden lépésnél látjuk. A nép hiányosságairól alkotott kép, ha még erkölcsi és gyakorlati szempontból is vesszük, mély elmélkedésekre készteti az orosz ember természetéről, képességeiről és különösen műveltségéről, amelytől minden boldogsága és ereje függ. Olvassa el Csicsikov elmélkedéseit a halott és szökött lelkekről (a 261-264. oldalon): nevetve mélyen elgondolkozik azon, hogyan növekszik, fejlődik, tanul és él egy orosz ember ebben a világban, a társadalmi élet legalsó fokán állva.

Ne gondolják az olvasók, hogy Gogol tehetségét egyoldalúnak ismerjük el, amely csak az emberi és az orosz élet negatív felét képes szemlélni: ó! természetesen nem így gondoljuk, és minden, ami korábban elhangzott, ellentmondana egy ilyen kijelentésnek. Ha versének ebben az első kötetében a komikus humor érvényesült, és többnyire az orosz életet és az orosz embereket látjuk a negatív oldaluknak, akkor ebből nem következik, hogy Gogol fantáziája ne emelkedhetett volna ki az orosz élet minden aspektusára. . Ő maga megígéri, hogy bemutatja nekünk az orosz szellem minden felbecsülhetetlen gazdagságát (430. oldal), és előre biztosak vagyunk abban, hogy dicsőségesen betartja szavát. Ráadásul ebben a részben, ahol maga a tartalom, a szereplők és a cselekmény alanya nevetésbe és iróniába vitte, úgy érezte, pótolnia kell az élet másik felének hiányát, és ezért gyakori kitérőkben. , szórványosan eldobott élénk megjegyzéseivel az orosz élet másik oldaláról adott előérzetet, amely idővel teljes egészében feltárul. Aki nem emlékszik epizódokra kb találó szó Az orosz ember és az általa adott becenév a végtelen orosz dalról, amely tengerről tengerre rohan, földünk széles kiterjedéséről, és végül az Ukhar trojkáról, erről a madár-trojkáról, amelyet csak orosz ember találhat ki. és amely Gogolt egy forró lappal és egy csodálatos képpel inspirálta dicsőséges Oroszországunk gyors repülésére? Mindezek a lírai epizódok, különösen az utolsó, mintha előrevetett pillantásokat, vagy a jövő előérzetét mutatnák be, aminek óriásit kell fejlődnie a műben, és szellemünk és életünk teljességét ábrázolni. (Stepan Shevyrev, "Csicsikov kalandjai vagy holt lelkek", N. V. Gogol verse).

Sztyepan Sevyrev azt is írja, hogy arra a kérdésre, hogy Gogol miért nevezte művét versnek, teljes választ adhat, ha a mű elkészül.

„Most a szó jelentése: egy vers kettősnek tűnik számunkra: ha a benne részt vevő fantázia oldaláról nézzük a művet, akkor azt egy igazi költői, akár magas érzék; - de ha megnézed az első rész tartalmában érvényesülő komikus humort, akkor önkéntelenül a szó miatt: vers - mély, jelentőségteljes irónia fog kinézni, és legbelül azt mondod: „kell-e hozzátenni a cím: „Korunk verse”? (Stepan Shevyrev, "Csicsikov kalandjai vagy holt lelkek", N. V. Gogol verse).

A léleknek nem kell halottnak lennie. A lélek feltámadása pedig a költőiség birodalmából való. Ezért Gogol „Holt lelkek” című művének három kötetében megfogant mű egy vers; Ez nem vicc vagy irónia. A másik dolog az, hogy az ötletet nem vitték a végsőkig: az olvasó nem látta sem a purgatóriumot, sem a paradicsomot, hanem csak az orosz valóság poklát.

A "Dead Souls" műfaji eredetisége még mindig vitatott. Mi ez - vers, regény, moralista történet? Mindenesetre ez egy nagyszerű mű a jelentősekről.

A „Dead Souls” részaránya szigorúan átgondolt és a kreatív tervnek van alárendelve.

A vers első fejezete egyfajta bevezető. A szerző bemutatja az olvasót a főszereplőknek: Chichikovval és állandó társaival - Petruskával és Selifannal, Manilov, Nozdrev, Sobakevich földbirtokosokkal. Itt van egy vázlat a tartományi tisztviselők társaságáról is. A második-hatodik fejezet a földesurakról szól, megszemélyesítve Oroszország „nemesi” birtokát, az „élet urait”. A hetedik-tizedik fejezetben a tartományi társadalom mesterien rajzolódik ki. Tarka tömegben városvezetők, kishivatalnokok, "egyszerűen kellemes" és "minden tekintetben kellemes" hölgyek mennek el az olvasó előtt. A tizenegyedik fejezet Csicsikov életrajzát mutatja be, aki egy polgári raktár gátlástalan üzletembere, holt lelkek megszerzője. A „Holt lelkek” utolsó sorai a szeretett hazának szólnak: Gogol, a hazafi Oroszország nagyságáról és erejéről énekel. A mű eszmei és kompozíciós szerkezetében jelentős helyet foglalnak el a versre, mint irodalmi műfajra jellemző lírai kitérők, beszúrt epizódok.

Gogol lírai kitérőkben a legégetőbb, legfontosabb társadalmi kérdéseket érinti. A szerző gondolatai az ember magas céljáról, az emberek sorsáról az orosz élet komor képeivel ellentétben állnak. Herzen azt mondta, hogy amikor az ember a „Holt lelkeket” olvassa, „iszonyat megrázza az embert, minden lépéssel elakadsz, mélyebbre süllyedsz. A lírai hely hirtelen megelevenedik, megvilágosodik, és most újra egy kép váltja fel, amely még világosabban emlékeztet arra, hogy a pokol melyik árkában vagyunk…”. anyag az oldalról

A vers extra cselekményt, beillesztett epizódokat, jeleneteket, festményeket és a szerző érvelését tartalmazza. Például az első fejezetben Gogol lazán felvázolja vékony és kövér tisztviselők portréit. „Jaj, a kövérek jobban tudják csinálni a dolgukat ezen a világon, mint a vékonyak” – írja a szerző. A harmadik fejezetben a hivatal egy bizonyos uralkodójának szatirikus portréja látható. Beosztottai közül az uralkodó „Prométheusz, döntő Prométheusz! .. és nála valamivel magasabban Prométheusszal olyan átalakulás fog végbemenni, amit még Ovidius sem talál ki: egy légy, még a légynél is kisebb, megsemmisül egy homokszem!”. A kilencedik fejezetben Gogol elmondja azt az esetet, amely Vshivaya Ppes faluban történt. A parasztok "elpusztították a föld színéről... a zemsztvoi rendőrséget egy értékelő személyében, néhány Drobyazhkin". A tizedik fejezet tartalmazza a "Kopejkin kapitány meséjét", aki azért érkezett Szentpétervárra, hogy "királyi kegyet" kérjen.

Extra cselekmény, beillesztett epizódok, portrévázlatok és jelenetek segítenek átfogó képet alkotni a jobbágytulajdonos Oroszország különböző társadalmi rétegeinek életéről, az elesett parasztoktól a méltóságokig. A Holt Lelkek tükrözték Rusz egészét a jóval és a rosszal együtt.

Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt

/ / / Gogol „Holt lelkek” című versének kompozíciója

Kezdek írni a nagyszerű kreativ munka, N.V. Gogol fel akarta vetni egész Oroszország témáját, tisztázni az egyszerű, őszinte emberek és a mindent teljesen elvesztett tehetetlen hivatalnokok közötti konfrontáció problémáit. emberi tulajdonságokés semmivé változott. Valóban, ez így történt. Az akkori idők legégetőbb témái tárulnak az olvasó elé: a földesurak erkölcsi tettei, embertelen megjelenésük, a földbirtokosok földjének állapota, az ilyen nehéz körülmények között élő emberek sorsa. Ezért számos különböző témát vitatnak meg, és állítsanak be egy speciális kompozíciót a "költeményhez".

A vers sorait olvasva a mű logikailag összefüggő részeit látjuk magunk előtt, amelyeket egyesít a főszereplő - Pavel Ivanovics Chichikov - személyének részvétele. Körbejárja és bejárja a földbirtokosok földjét holt szellemek után kutatva. A találkozás és a vers többi szereplőjének epizódjaiban feltárul az emberek közötti kapcsolatok valósága, figyelünk a társadalmi-gazdasági helyzetre, mind a népesség jóléti részének, ill. átlagember. A szerző ismerteti a jobbágyoroszországi erkölcsi, kulturális és jogi viszonyokat.

Az első fejezet szövegét olvasva megismerkedünk közös vonásai város NN, hősökkel, akik ebben a városban és kerületeiben élnek. A következő fejezetek azoknak a földesuraknak a leírásával foglalkoznak, akikkel Pavel Ivanovics alkut kötött.

Mindezen emberek közös jellemzője az elszigeteltség és az elzárkózás volt külvilág. Annyira mohók és fukarok, hogy nem akarnak másokkal kapcsolatba lépni.

A leírás ugyanazt a mintát követi: birtok, tanya, földbirtokos ház leírása. Gogol különös figyelmet fordít a karakterek megjelenésének jellemzőire, szokásaikra és Csicsikovhoz való viszonyára. A vers szerzője az ember iszonyatos degradációját, belülről való pusztulását igyekszik bemutatni az olvasónak.

A szatíra segítségével igyekszik nevetségessé tenni minden földbirtokos erkölcsi elmaradottságát. Mindezek a gazdagok már halottak voltak, mert az övék belső világ megállt.

Számos földbirtokos portréja rejtőzik, akiket Gogol mindenki számára bemutat teljes súly az akkori tisztviselők, akik városokban és tartományokban vezették az életet.

A fejezetek során egyre jobban megismerjük a főszereplő képét. Viselkedése, jellemvonásai egészen másképpen tárulnak fel az emberekkel való kommunikációban. És csak a legvégén, a tizenegyedik fejezetben N.V. Gogol végső leírást készít Pavel Ivanovics Csicsikovról. Csalónak és gazembernek nevezi.

Az emberek a "Dead Souls"-ban egy kép jóságos aki szereti az övét Szülőföld amely a hatalmas Ruszt dicsőíti. Fejezetről fejezetre nő a köznép dicsőítése. Számos lírai kitérő segítségével N.V. Gogol progresszív növekedést próbál felmutatni közönséges ember emeli méltóságát. Emellett a szerző különösen gyakran használja az út képét, amely a továbblépéshez szükséges impulzusokat szimbolizálja. Az út mentén tett kirándulások során az egész Rusz Anya gyönyörű természeti tájai nyílnak meg előtte.

Ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy a "Holt lelkek" vers kompozíciója egyszerűen csodálatos. Elképesztően elárulja. érdekes kép a főszereplő, és az egészet is megmutatja élethelyzet, amely akkoriban uralkodott az orosz földeken.

A vers kompozíciója Gogol halott Lelkek N. V. Gogol terve szerint a vers témája egész kortárs Oroszország volt. A Holt lelkek első kötetének konfliktusával az író az orosz társadalomban rejlő kétféle ellentmondást vette fel. fele XIXévszázadok a képzeletbeli tartalom és a társadalom uralkodó rétegeinek tényleges jelentéktelensége, valamint a nép szellemi erői és rabszolgasorai között. A Holt lelkek valóban nevezhető enciklopédikus tanulmánynak az összes akkori sürgető problémáról, a társadalom állapotáról. földesúri háztartások, a földesúr és a bürokratikus nemesség erkölcsi imázsa, a néphez való viszonya, a nép és az anyaország sorsa.

Milyen hatalmas, milyen eredeti cselekmény! Milyen változatos csapat! Egész Oroszország megjelenik benne Gogol írt Zsukovszkijnak a verséről. Természetesen egy ilyen sokrétű cselekmény sajátos kompozíciót határozott meg.Először is a vers felépítését a világosság és a letisztultság különbözteti meg, minden részét összekapcsolja a cselekményformáló hős, Csicsikov, aki egymillióért utazik. annak minden oldala, a társadalmi-gazdasági, családi, háztartási, erkölcsi és jogi, valamint kulturális és erkölcsi viszonyok megragadására a feudális Oroszországban Az első, bevezető fejezetben a szerző bemutatja Általános jellemzők tartományi tartományi város, és megismerteti az olvasókkal a vers főszereplőit.A következő öt fejezet a földbirtokosok saját családi és családi életében, birtokaikban való ábrázolását szolgálja. Ennek az öt fejezetnek a tartalma egyenként épül fel. általános elv kinézet birtokok, a gazdaság helyzete, az udvarház és belső díszítése, a földbirtokos jellemzői és kapcsolata Csicsikovval.

Ily módon Gogol földesurak egész galériáját rajzolja meg, akik összességükben újrateremtik a jobbágytársadalom általános képét. A vers szatirikus irányultsága a földbirtokosok bemutatásának sorozatában nyilvánul meg, kezdve Manilovtól és Pljuskinig, aki már lyukká változott az emberiségben Gogol megmutatta az emberi lélek szörnyű leépülését, a jobbágytulajdonos lelki és erkölcsi bukását - kapzsi. De az író legélénkebben realista modora és szatirikus pátosza a képalkotásban nyilvánult meg orosz földbirtokosok.

Gogol a hős erkölcsi és lélektani lényegét, az övét helyezi előtérbe negatív tulajdonságokés a tipikus jelek, mint például a szépszívű álmodozás és az élet megértésének teljes hiánya Manilovban, kirívó hazugság és szemtelenség Nozdrevnél, kulákság és embergyűlölet Szobakevicsnél stb. megerősödnek a vonások és azok kiélezéssel történő individualizálása a szereplők megjelenésének felvázolásával A költeményt a földbirtokosok közeli portréi mögött a tartományi bürokrácia életének szatirikus ábrázolása követi, amely a nemesség társadalmi-politikai erejét képviseli.

Figyelemre méltó, hogy Gogol az egész tartományi várost választja képének alanyául, alkot kollektív kép tartományi bürokrata. A földbirtokosok és hivatalnokok ábrázolása során fokozatosan kibontakozik az olvasók előtt a történet főszereplőjének, Csicsikovnak a képe.

Gogol csak az utolsó, tizenegyedik fejezetben tárja fel minden részletében életét, és végül leleplezi hősét, mint egy ügyes polgári ragadozó, szélhámos, civilizált gazember.

Ezért mutatkozik meg karaktere a fejlődésben, az útjába kerülő sokféle akadállyal való ütközésben. Nagyon jó, hogy mindenki más halott karakterek lelkek jelennek meg az olvasó előtt lélektanilag már megalapozottan, vagyis túl a fejlődésen és belső ellentmondások a kivétel bizonyos mértékig Plyushkin, aki leíró hátteret kapott. A szereplők ilyen statikussága a földbirtokosok életének és életvitelének megtorpanását hangsúlyozza, és hozzájárul karaktereik sajátosságaira való összpontosításhoz.A költeményben végig Gogol, párhuzamosan a földbirtokosok, tisztviselők és Csicsikov történetszálaival, folyamatosan rajzol még egyet - a népképhez kapcsolódóan.

A vers kompozíciójával az író folyamatosan emlékeztet a köznép és az uralkodó osztályok közötti elidegenedés szakadékára.A nép pozitív hősként való megerősítése a versben végig egybeolvad az anyaország dicsőítésével, a szerző hazafias és polgári ítéleteinek kifejezése.

Ezek az ítéletek a műben szétszórva szívből jövő lírai kitérők formájában.

Tehát az 5. fejezetben Gogol dicséri az élénk és élénk orosz elmét, a verbális kifejezőkészség rendkívüli képességét. A 6. fejezetben szenvedélyesen felhívja az olvasót, hogy élete végéig őrizze meg magában az igazán emberi érzéseket. A 7. fejezetben kérdéses az írók szerepéről, különféle sorsaikról. A 8. a tartományi nemesség és a nép széthúzását mutatja be.Az utolsó, 11. fejezet a Szülőföldnek, annak szép jövőjének lelkes himnuszával zárul. Amint fejezetről fejezetre látható, a lírai kitérők témái egyre inkább társadalmilag érvényesülnek. jelentőségteljes, a dolgozó nép pedig érdemeik egyre növekvő ágában jelenik meg az olvasó előtt Szobakevics és Pljuskin halott és bujdosó parasztjaira való hivatkozások, így Gogold a vers kompozíciójában eléri azt a folyamatosan növekvő feszültséget, amely a fokozódó drámai cselekvés, kommunikál Holt lelkek kivételesen szórakoztató A vers kompozíciójában különösen ki kell emelni az egész művön áthaladó út képét, melynek segítségével az író kifejezi a megtorpanás iránti gyűlöletet és az előretörést, a szülő természet iránti lelkes szeretetet.

Ez a kép fokozza az egész vers érzelmességét és dinamizmusát. Gogol csodálatos művészete a cselekmény elrendezésében abban is megmutatkozott, hogy sok a legkülönfélébb bevezető epizód és a szerző kitérői, amelyeket az akkori valóság szélesebb és mélyebb újrateremtésének vágya okozott. , szigorúan alá vannak rendelve az író bizonyos elképzeléseinek megtestesülésének.

Olyan szerzői kitérések, mint a vastagról és a vékonyról, az orosz ember szenvedélyéről, hogy megismerjen valakit, aki legalább egy ranggal magasabb volt nála, a nagy kezes urakról és az átlagos kezű urakról, a képzetek széles jellemzőjéről. Nozdrjov, Korobocska, Szobakevics, Pljuskin képezik a szükséges társadalmi hátteret a vers fő gondolatainak feltárásához.

A szerző számos kitérőjében Gogolt valahogy a nagyvárosi témát érintette, de a legnagyobb szatirikus meztelenségben ez a veszedelmes téma hangzott el a tartományi postamester által elmondott, a Kopeikin kapitány meséje kompozíciójában szereplő versben.

Ez a betoldott novella belső jelentésében, gondolatában fontos eleme az ideológiai ill művészi érzék Gogol verse. Lehetőséget adott a szerzőnek, hogy az 1812-es hősi év témáját is belefoglalja a versbe, és ezzel még élesebben kirajzolja a legfőbb hatalom szívtelenségét és önkényét, a tartományi nemesség gyávaságát és jelentéktelenségét. egy kis idő elvonja az olvasó figyelmét a Plyuskinek és a tartományi város tisztviselőinek dohos világától, de ez a benyomásváltás bizonyos művészi hatást kelt, és segít jobban megérteni a mű szándékát, szatirikus irányultságát. Nyikolajev Rusz teljes valóságát. A fentiek mindegyike meggyőzően bizonyítja, hogy a vers kompozícióját magas fokú művészi készség jellemzi.

Mit csinálunk a kapott anyaggal:

Ha ez az anyag hasznosnak bizonyult az Ön számára, elmentheti az oldalára a közösségi hálózatokon:

További esszék, szakdolgozatok, szakdolgozatok ebben a témában:

Gogol „Holt lelkek” című versének művészi jellemzői, műfaja és kompozíciója
A műfaj sajátosságainak megértése versek Holtak lélek, ez a mű összevethető Dante, a reneszánsz költőjének Isteni színjátékával. Az ő .. A cselekmény fantasztikussága nem akadályozza meg Dantét abban, hogy felfedje szülőföldjének témáját - Olaszországot, az ő .. Ez a kép egy magas lírai mozgáshoz kapcsolódik, amely a versben néha helyettesíti a képregényt.

Lírai töredékek Gogol „Holt lelkek” című versének kompozíciójában
Ima kérésére az újszülött Nikolajt ezen a világon egy hálaadó imával fogadták Istennek, Sumarova I.R. Ismeretlen Gogol M. Higher School .. Dead Souls - az egyik legnagyobb alkotásai Gogol, ez is az egyik leginkább .. A Holt lelkek mű műfaji felépítésének eredetisége kizárja az ismerős műfajok fúzióját, a .. eklektikus keverékét.

Oroszország és az orosz nép N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében
Amikor először olvastam a könyvet, kevés figyelmet szenteltem a szerző lírai elmélkedéseinek Oroszországról és az orosz népről. Ezek a gyönyörű helyek még nekem is tűntek. Egy egészséges Szobakevics, aki képes egy egészet megenni.

N.V. vers nevének jelentése és eredetisége. Gogol "Holt lelkek"
Létrehozásának története szinte az egészet lefedi kreatív életíró. Az első kötet 1835-1841-ben készült, és 1842-ben jelent meg. Vége... Ez volt a "Dead Souls" cselekménye. Hamarosan Gogol felolvasta az első fejezeteket Puskinnak. Amikor az olvasás véget ért, gyötrő hangon azt mondta: "Istenem, milyen szomorú a mi Oroszországunk." Meglepett. Puskin..

Az állapot szemantikai mezeje N. V. Gogol Holt lelkek című versében
fejezet II. A szavak részleges és tematikus kapcsolata az „állapot” szemantikájával N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében. Következtetés. Lista.. Az államkategóriák szavainak problematikája abban rejlik, hogy nincs egyetlen .. Az állam kategória szavai mint lexiko-grammatikai kategória több okból is külön tanulmányozást igényelnek.

Az epikus művek iskolai tanulmányozásának jellemzői N. V. versének példáján. Gogol "Holt lelkek"
Összegzés Felhasznált irodalom Bevezetés Minden irodalmi tanulmány feltétele és alapja a mű olvasása. Innen... Hogyan kell átjutnia? Javasoljuk-e a hallgatóknak, hogy az első .. Az irodalom képes tükrözni az emberi élet és a társadalom sokoldalúságát. És ebben a tekintetben a vezető szerepet a ..

Két Oroszország Gogol holt lelkeiben
A vers lapjain a legszélesebb körben a képek szerepelnek kortárs szerző földbirtokosok. Ezek a vers holt lelkei. Gogol sorrendben megmutatja őket .. Miután beszéltél vele egy kicsit, fel fogod felkiáltani Isten tudja mit! Az ő .. Fő szenvedélye, maga az író szerint, hogy elkényeztesse felebarátját, néha ok nélkül. Szobakevics amolyan...

Gogol „Holt lelkek” című versének műfajának sajátossága
De amikor ezek a tulajdonságok benne rejlenek különböző műfajok, keverednek egymással, hoznak létre egyfajta egyedi kombinációt - elsőre ilyen munka .. Néhányan gúnyosnak találták. A reakciós kritika egyszerűen csak gúnyosan kiáltott rá... De miért választotta Gogol ezt a műfajt, hogy megtestesítse elképzeléseit?

Földbirtokosok Gogol holt lelkeiben
művészi módszer Gogolt kritikai realizmusnak nevezték. Újdonság a Gogolban a hős, kedvence fő karaktervonásainak kiélezése. Gogolnak köszönhetően végre maszkok, díszítés nélkül láthattuk őket. Fejezetek a ..-ról. A Holt lelkeket olvasva észrevesszük, hogy az író ugyanazokat a technikákat ismétli meg a földesurak ábrázolásánál, a ..

A lelkek „halottak és élők” N. V. versében. Gogol
Gogol meghatározott sorrendben adja ezeket a fejezeteket.A rosszul kezelt földbirtokos Manilov 2. fejezet helyébe a kicsinyes Korobocska, 3. fejezet, hanyag .. Álmai világában élő tétlen álmodozóból, Manilovból, botfejűvé .. Manilov képével nyílik meg a földbirtokosok portréinak galériája.

A vers cselekménye meglehetősen egyszerű: főszereplő, Csicsikov, - született csaló és piszkos vállalkozó - megnyitja a lehetőséget a nyereséges üzletekre Holt lelkek, vagyis azokkal a jobbágyokkal, akik már elmentek egy másik világra, de még az élők között voltak. Elhatározza, hogy olcsón vásárol holt lelkeket, és ebből a célból elmegy valamelyik megyei városba.

Ennek eredményeként az olvasók egy egész képgalériát kapnak a földbirtokosokról, akiket Csicsikov felkeres, hogy életre keltse tervét. Történet vonal művek - a halott lelkek adásvétele - lehetővé tették az író számára, hogy ne csak a szereplők belső világát szokatlanul élénken mutassa be, hanem jellemezze jellemző vonásaikat, a korszellemet.

A „portré” fejezetekben nagy kifejezőkészséggel adnak képet a földesúri osztály hanyatlásáról. Az álmai világában élő tétlen álmodozótól a "klubfejű" Korobocskáig, onnan - a vakmerő költekező, hazug és élesebb Nozdrjovig, majd az "igazi medvéig" Szobakevicsig, majd - Pljuskin csontos ökléig, Gogol vezet bennünket, és egyre nagyobb erkölcsiségnek mutatja be a földesúri világ képviselőinek bukását és hanyatlását.

A vers a jobbágyság ragyogó feljelentésévé válik, az állam sorsának döntőbírója.

Gogol nem mutatja be a város földesurak és lakóinak belső fejlődését, ez arra enged következtetni, hogy a „Holt lelkek” valós világának hőseinek lelke teljesen megfagyott és megkövült, hogy halottak. Gogol rosszindulatú iróniával ábrázolja a tulajdonosokat és a tisztviselőket, viccesen, de ugyanakkor nagyon ijesztően mutatja be őket. Hiszen ezek nem emberek, hanem csak egy sápadt, csúnya emberhasonlat. Nem maradt bennük semmi emberi. A lelkek halálos kövülete, a spiritualitás abszolút hiánya rejtőzik mind a földbirtokosok kimért élete, mind a város görcsös tevékenysége mögött. Gogol ezt írta a „Holt lelkek” városáról: „A város ötlete, amely a legmagasabb fokon felmerült. Üresség. Üres beszéd... A halál sújtja az érintetlen világot. Eközben az élet holt érzéketlenségének még erősebben kell megjelennie az olvasó előtt.

Manilov képével nyílik meg a földesurak portréinak galériája. „Az ő szemében kiemelkedő személyiség volt; vonásai nem nélkülözték a kellemességet, de úgy tűnt, ez a kellemesség túl sok cukrot vitt át; modorában és fordulataiban volt valami, ami elragadtatta magát szívességekkel és ismeretségekkel.

Csábítóan mosolygott, szőke volt, kék szemű. Korábban "a hadseregben szolgált, ahol a legszerényebb, legkényesebb és legműveltebb tisztnek számított". A birtokon élve "néha eljön a városba... hogy meglátogassa a legműveltebb embereket". A város és a birtokok lakóinak hátterében "nagyon udvarias és udvarias földbirtokosnak" tűnik, amelyen a "félig felvilágosult" környezet valamiféle lenyomata rejlik. Azonban Manilov belső megjelenését feltárva, a háztartáshoz és az időtöltéshez való hozzáállásáról beszélve, Manilov Csicsikov-recepcióját megrajzolva Gogol megmutatja ennek a „létezőnek” teljes ürességét és értéktelenségét.

Az író Manilov karakterében cukros, értelmetlen ábrándozását hangsúlyozza.

Manilovnak nem voltak élő érdekei. A háztartásról nem gondoskodott, azt a jegyzőre bízta. Azt sem tudta, meghaltak-e parasztjai a legutóbbi revízió óta. Az udvarházat körülvevő árnyas kert helyett Manilovnak "csak öt-hat nyírja van..." folyékony tetejű.

Manilov tétlenül tölti életét. Minden munkától visszavonult, nem is olvas semmit: két éve egy könyv hever az irodájában, mind ugyanazon a 14. oldalon. Manilov alaptalan álmokkal és értelmetlen "projektekkel" (projektekkel) színesíti tétlenségét, mint például földalatti átjáró építése egy házban, kőhíd a tavakon. Valódi érzés helyett - Manilovnak „kellemes mosolya” van, gondolat helyett - valamiféle összefüggéstelen, ostoba érvelés, tevékenység helyett - üres álmok.

Manilov maga is csodálja és büszke modorára, és rendkívül spirituális és művelt embernek tartja magát.

Csicsikovval folytatott beszélgetése során azonban kiderül, hogy ennek az embernek a kultúrába való bekapcsolódása csak látszat, az illem kellemessége csorbulást áraszt, a virágos frázisok mögött pedig nem más, mint a hülyeség. Kiderült, hogy Csicsikovnak könnyű volt meggyőznie Manilovot vállalkozása előnyeiről: csak annyit kellett tennie, hogy ez a közérdek érdekében történt, és teljesen összhangban volt „további Oroszország-nézettel”, mivel Manilov egy a közjólét őrzője.

Manilovból Chichikov Korobocskába megy, ami talán pont az ellenkezője az előző hősnek. Manilovtól eltérően Korobochkát az jellemzi, hogy nincs semmilyen igény magasabb kultúraés valamiféle "egyszerűség". A "pompa" hiányát Gogol még Korobochka portréjában is hangsúlyozza: túlságosan vonzó, kopott megjelenésű. Korobochka „egyszerűsége” az emberekkel való kapcsolatában is megmutatkozik. - Ó, apám - fordul Csicsikovhoz -, igen, mint egy vaddisznó, az egész hátad és az oldalad is sárban van! Korobochka minden gondolata és vágya birtokának gazdasági megerősítése és szüntelen felhalmozása körül összpontosul.

Nem tétlen álmodozó, mint Manilov, hanem józan megszerző, aki mindig az otthona körül nyüzsög. Ám Korobocska takarékossága pontosan megmutatja belső jelentéktelenségét. A megszerző impulzusok és törekvések betöltik a Doboz teljes tudatát, nem hagynak helyet semmilyen más érzésnek. Mindenből hasznot húz, a háztartási apróságoktól kezdve akciós eladás jobbágyok, kik számára mindenekelőtt vagyon, mellyel kedve szerint rendelkezhet. Alkudoz, próbálja emelni az árat, hogy nagy haszonra tegyen szert. Csicsikovnak sokkal nehezebb egyetérteni vele: közömbös az érvei iránt, mivel számára a legfontosabb, hogy hasznot húzzon magának. Nem hiába nevezi Csicsikov Korobocskát „klubfőnek”: ez a jelző nagyon találóan jellemzi őt. A zárt életmód és a durva pénzkivágás kombinációja határozza meg Korobochka rendkívüli lelki szegénységét.

Tovább - ismét a kontraszt: Korobochkától - Nozdryovig. A kicsinyes és zsoldos Korobocskával ellentétben Nozdryovot erőszakos vitézség és „széles” természeti kör jellemzi. Rendkívül aktív, mozgékony és játékos. Nozdryov egy pillanatig is habozás nélkül kész minden üzletre, vagyis mindenre, ami valamilyen oknál fogva eszébe jut: „Ebben a pillanatban azt javasolta, hogy menjen bárhová, még a világ végére is, lépjen be bármibe. Vállalkozás, amit akar, változtassa meg, amije van, arra, amire vágyik." Nozdrjov energiájának semmi értelme.

Könnyen belekezd és abbahagyja bármelyik vállalkozását, azonnal megfeledkezik róla. Ideálja azok az emberek, akik zajosan és vidáman élnek, anélkül, hogy mindennapi gondokkal terhelnék magukat. Ahol Nozdrjov megjelenik, zűrzavar indul, és botrányok támadnak. A kérkedés és a hazugság Nozdryov karakterének fő jellemzője. Kimeríthetetlen a hazugságaiban, amelyek annyira szervesek lettek számára, hogy anélkül hazudik, hogy szükségét is érezné rá. Minden ismerősével rövid lábon tart, mindenkit a barátjának tekint, de soha nem marad hű szavaihoz, kapcsolataihoz. Végül is ő volt az, aki ezt követően leleplezte „barátját”, Csicsikovot a tartományi társadalom előtt.

Szobakevics azon emberek közé tartozik, akik szilárdan állnak a földön, józanul értékelik az életet és az embereket. Ha szükséges, Szobakevics tudja, hogyan kell cselekedni és elérni, amit akar. Szobakevics mindennapi életvitelét leírva Gogol hangsúlyozza, hogy itt minden "makacs volt, rezgés nélkül". Szilárdság, erő - megkülönböztető jellegzetességek mind magát Szobakevicset, mind mindennapi környezetét. Szobakevics testi ereje és életmódja azonban valamiféle csúnya ügyetlenséggel párosul. Szobakevics úgy néz ki, mint egy medve, és ez az összehasonlítás nem csak külső: az állati természet uralkodik Szobakevics természetében, akinek nincsenek lelki szükségletei.

Szilárd meggyőződése szerint az egyetlen fontos ügy csak a saját létével lehet törődni. A gyomor telítettsége meghatározza életének tartalmát és értelmét. A felvilágosodást nemcsak felesleges, de káros találmánynak is tartja: „Megvilágosodásról beszélnek, megvilágosodásról, és ez a megvilágosodás pofi! Más szót is mondtam volna, de ez csak illetlenség az asztalnál. Szobakevics körültekintő és gyakorlatias, de Korobochkával ellentétben jól érti a környezetet, ismeri az embereket. Ez egy ravasz és szemtelen üzletember, és Chichikovnak meglehetősen nehéz dolga volt vele. Mielőtt még egy szót is tudott volna szólni a vásárlásról, Szobakevics már üzletet ajánlott neki holt lelkekkel, és úgy törte le az árat, mintha valódi jobbágyok eladásáról lenne szó. A gyakorlati hozzáértés különbözteti meg Sobakevicset a Holt lelkekben ábrázolt többi földbirtokostól. Tudja, hogyan kell belenyugodni az életbe, de alapvető érzései és törekvései ebben a minőségében nyilvánulnak meg különös erővel.