Sejarah Rusia dari zaman paling kuno dengan kerja keras yang tak kenal lelah, tiga puluh tahun kemudian, dikumpulkan dan dijelaskan oleh mendiang Penasihat Penasihat dan gubernur Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. "Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno": Sebuah Karya yang Enggan

(1686 – 1750), negarawan Rusia, sejarawan. Dia lulus dari Sekolah Teknik dan Artileri di Moskow. Ia ikut serta dalam Perang Utara tahun 1700-21, melaksanakan berbagai tugas militer dan diplomatik Tsar Peter I. Pada tahun 1720-22 dan 1734-37 ia mengelola pabrik-pabrik milik negara di Ural, mendirikan Yekaterinburg; pada 1741-45 - Gubernur Astrakhan. Pada tahun 1730 ia aktif menentang para pemimpin tertinggi (Dewan Penasihat Tertinggi). Tatishchev mempersiapkan publikasi sumber sejarah Rusia yang pertama, memperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah teks Pravda Rusia dan Kode Hukum tahun 1550 dengan komentar rinci, dan meletakkan dasar bagi pengembangan etnografi dan studi sumber di Rusia. Menyusun kamus ensiklopedis bahasa Rusia pertama (“Leksikon Rusia”). Dia menciptakan karya umum tentang sejarah Rusia, yang ditulis berdasarkan berbagai sumber Rusia dan asing, “” (buku 1-5, M., 1768-1848).
“” Tatishchev adalah salah satu karya paling signifikan dalam seluruh sejarah historiografi Rusia. Ditulis secara monumental, cemerlang dan mudah dipahami, buku ini mencakup sejarah negara kita dari zaman kuno - hingga masa pemerintahan Fyodor Mikhailovich Romanov. Nilai khusus dari karya Tatishchev adalah bahwa sejarah Rusia disajikan di sini DALAM KELENGKAPANNYA - tidak hanya dalam aspek militer-politik, tetapi juga agama, budaya, dan keseharian!
Adaptasi dari Slavia Akhir - O. Kolesnikov (2000-2002)
Sejarah Rusia (doref Rusia. Sejarah Rusia; judul lengkap edisi pertama: “Sejarah Rusia dari zaman paling kuno, dengan kerja keras yang tak kenal lelah tiga puluh tahun kemudian, dikumpulkan dan dijelaskan oleh mendiang Penasihat Penasihat dan Gubernur Astrakhan Vasily Nikitich Tatishchev”) - a karya sejarah utama sejarawan Rusia Vasily Tatishchev , salah satu karya terpenting historiografi Rusia pada kuartal kedua abad ke-18, sebuah tahap penting dalam transisinya dari kronik abad pertengahan ke gaya narasi kritis.
"Sejarah" terdiri dari empat bagian, beberapa sketsa sejarah abad ke-17 juga telah dilestarikan.

Hanya sebagian yang relatif diselesaikan oleh V. N. Tatishchev dan menyertakan sejumlah besar catatan. Pada bagian pertama, catatan-catatan tersebut didistribusikan ke dalam bab-bab; pada bagian kedua, pada edisi terakhirnya, berisi 650 catatan. Tidak ada catatan di bagian manapun, kecuali bab-bab tentang Masa Kesulitan yang memuat beberapa referensi sumber.

Pos terkait:

• Putin, Macron, Qishan dan Abe pada sesi pleno...

• Genre:
• Tatishchev Vasily Nikitich (1686 – 1750), negarawan Rusia, sejarawan. Dia lulus dari Sekolah Teknik dan Artileri di Moskow. Ia ikut serta dalam Perang Utara tahun 1700-21, melaksanakan berbagai tugas militer dan diplomatik Tsar Peter I. Pada tahun 1720-22 dan 1734-37 ia mengelola pabrik-pabrik milik negara di Ural, mendirikan Yekaterinburg; pada 1741-45 - Gubernur Astrakhan. Pada tahun 1730 ia aktif menentang para pemimpin tertinggi (Dewan Penasihat Tertinggi). Tatishchev mempersiapkan publikasi sumber sejarah Rusia yang pertama, memperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah teks Pravda Rusia dan Kode Hukum tahun 1550 dengan komentar rinci, dan meletakkan dasar bagi pengembangan etnografi dan studi sumber di Rusia. Menyusun kamus ensiklopedis Rusia pertama ("Leksikon Rusia"). Dia menciptakan karya umum tentang sejarah Rusia, yang ditulis berdasarkan berbagai sumber Rusia dan asing, “Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno” (buku 1-5, M., 1768-1848). “Sejarah Rusia” oleh Tatishchev adalah salah satu karya paling signifikan dalam seluruh sejarah historiografi Rusia. Ditulis secara monumental, cemerlang dan mudah dipahami, buku ini mencakup sejarah negara kita dari zaman kuno - hingga masa pemerintahan Fyodor Mikhailovich Romanov. Nilai khusus dari karya Tatishchev adalah bahwa sejarah Rusia disajikan di sini DALAM KELENGKAPANNYA - tidak hanya dalam aspek militer-politik, tetapi juga agama, budaya, dan keseharian! Adaptasi dari Slavia Akhir - O. Kolesnikov (2000-2002)
• | | (0)

• Genre:
• Tatishchev Vasily Nikitich (1686 – 1750), negarawan Rusia, sejarawan. Dia lulus dari Sekolah Teknik dan Artileri di Moskow. Ia ikut serta dalam Perang Utara tahun 1700-21, melaksanakan berbagai tugas militer dan diplomatik Tsar Peter I. Pada tahun 1720-22 dan 1734-37 ia mengelola pabrik-pabrik milik negara di Ural, mendirikan Yekaterinburg; pada 1741-45 - Gubernur Astrakhan. Pada tahun 1730 ia aktif menentang para pemimpin tertinggi (Dewan Penasihat Tertinggi). Tatishchev mempersiapkan publikasi sumber sejarah Rusia yang pertama, memperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah teks Pravda Rusia dan Kode Hukum tahun 1550 dengan komentar rinci, dan meletakkan dasar bagi pengembangan etnografi dan studi sumber di Rusia. Menyusun kamus ensiklopedis bahasa Rusia pertama (“Leksikon Rusia”). Dia menciptakan karya umum tentang sejarah Rusia, yang ditulis berdasarkan berbagai sumber Rusia dan asing, “Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno” (buku 1-5, M., 1768-1848). “Sejarah Rusia” oleh Tatishchev adalah salah satu karya paling penting dalam seluruh sejarah historiografi Rusia. Ditulis secara monumental, cemerlang dan mudah dipahami, buku ini mencakup sejarah negara kita dari zaman kuno - hingga masa pemerintahan Fyodor Mikhailovich Romanov. Nilai khusus dari karya Tatishchev adalah bahwa sejarah Rusia disajikan di sini DALAM KELENGKAPANNYA - tidak hanya dalam aspek militer-politik, tetapi juga agama, budaya, dan keseharian!

Yang lebih tragis adalah nasib karya Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750), yang seolah-olah “hilang”. Sejarawan berbakat ini bekerja untuk Rusia selama bertahun-tahun, tetapi ditolak dan buku-bukunya dihancurkan oleh pihak berwenang. Pada tahun 1747, ia menciptakan sebuah karya besar: “Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno.” Pekerjaan ini dianggap “tidak perlu” oleh pihak berwenang dan dihancurkan. Tatishchev memiliki akses tidak hanya ke arsip negara dan gereja, tetapi juga ke arsip Kazan, Astrakhan, dan Siberia.

Bukunya memiliki referensi ke banyak sumber primer, namun buku ini tidak diterbitkan selama masa penulisnya. Lebih dari itu, Tatishchev dilarang menerbitkan buku tersebut, dengan menyatakan bahwa buku tersebut merupakan “pemikiran bebas dan bid’ah politik.” Dan kemudian semua manuskrip Tatishchev lenyap. Semua sumber utama yang digunakan oleh V.N. Tatishchev dari tahun 1720 hingga 1745, pada tahun 80-an abad ke-18 terkonsentrasi di arsip di belakang tujuh kastil, di tempat persembunyian Catherine II, di mana hanya orang-orang tepercaya yang memiliki akses. Berikut adalah kata-kata dari August Ludwig Schlozer dari Jerman, yang bekerja di Rusia dari tahun 1761 hingga 1767: “Pada tahun 1720, Tatishchev dikirim [oleh Peter I] ke Siberia... Kemudian dia menemukan daftar Nestor yang sangat kuno dari seorang skismatis. Betapa terkejutnya dia ketika melihat bahwa itu benar-benar berbeda dari sebelumnya!

Dia berpikir, seperti yang saya lakukan pada awalnya, bahwa hanya ada satu Nestor dan satu kronik. Tatishchev sedikit demi sedikit mengumpulkan selusin daftar, berdasarkan daftar tersebut dan pilihan lain yang dikomunikasikan kepadanya, dia menyusun daftar kesebelas...” Di sini pantas untuk diingat bahwa Tatishchev sebelumnya telah mempelajari teks yang diduga “Radzivilovsky” dari “The Tale of Bygone Tahun-tahun” yang diperoleh selama penangkapan Peter I di Königsberg (kami membicarakannya di atas), di mana, atas saran Peter, ditempel lembaran-lembaran tentang kemunculan Rurik di Ladoga, dan halaman-halaman tentang sejarah keluarga para pangeran Rusia dari Adam dalam Alkitab. Kemudian Tatishchev menyatakan bahwa Nestor tidak mengetahui sejarah Rusia, karena teks Koenigsberg ini sangat bertentangan dengan semua teks kronik, yang diketahui Tatishchev.

Poin utamanya adalah bahwa sebelum penemuan Peter, semua kronik yang ada memberikan gambaran yang sama sekali berbeda tentang kemunculan Rus, dan Tatishchev sepenuhnya mempercayainya, karena hal itu dikonfirmasi oleh semua sumber. Yaitu: Kievan Rus sama sekali tidak diciptakan oleh Rurik - Kyiv, bahkan sebelum Rurik, menjadi orang Rusia dari Galicia Rus. Dan yang sebelumnya menjadi Rusia dari Rus-Ruthenia - koloni Slavia Polabia, yang terletak di wilayah Hongaria dan Austria saat ini, ibu kotanya adalah kota Keve ("Rus" "Hongaria" ini, yang ada hingga tanggal 12 abad, tercermin dalam semua kronik Eropa, termasuk “Kronik Polandia” ").

Rurik, di Sami Ladoga, hanya menciptakan koloni Rusia baru (dia membangun Novgorod sebagai kelanjutan dari Kota Tua Polabian Rus' - sekarang Oldenburg di Jerman). Dan ketika Askold dan Dir, yang dia kirim, datang ke Kyiv, mereka melihat bahwa pangeran-pangeran Rusia sudah memerintah di sana - tetapi Rus lain, yang tidak tunduk pada Obodrite dan Denmark. Perang antar-Rusia untuk Kyiv dimulai. Saya perhatikan bahwa banyak sejarawan Rusia yang masih bingung atau menganggap kesalahan dalam kronik bahwa para pangeran Kyiv menjawab utusan Rurik bahwa pangeran Rusia sudah memerintah di sini. Hal ini tampaknya tidak masuk akal hanya dalam versi sejarah yang ditemukan oleh Peter (dia dibantu oleh sejarawan Jerman yang disewa), yang sepenuhnya menyangkal sejarah Rusia di Kiev, Galicia, Rus'-Ruthenia “Hongaria” dan bahkan Rus' Polabia - tanah air Rusia di Rurik sendiri (masyarakat Obodrit, Lutichi, Rugov-Rusia, Serbia Lusatian, dll.).

Peter memerintahkan untuk mempertimbangkan bahwa Rus' lahir tepatnya di Muscovy: ini memberikan “hak” atas semua tanah yang dalam satu atau lain cara terhubung dalam sejarah dengan Rusia. Tatishchev menemukan dalam penelitiannya “fakta yang tidak menyenangkan” tentang keberadaan banyak Rus di Eropa jauh sebelum pendaratan Rurik di Ladoga, sekaligus menunjukkan bahwa pada saat itu tidak ada “Rus” di wilayah Muscovy. Termasuk Tatishchev, yang menciptakan kembali sejarah Rus yang SEJATI dalam penelitiannya, dia tampaknya mampu, menurut petunjuk samar dari August Ludwig Schlozer, untuk menemukan silsilah pangeran Kyiv Rusia sebelum Rurik. Yang tidak ada hubungannya dengan Rurik - juga dengan Muscovy milik Peter, tetapi ada hubungannya dengan Eropa Tengah dan kerajaan serta kerajaan Rusia yang ada pada saat itu (ada beberapa di antaranya).

Semua ini membantu untuk memahami kebingungan Tatishchev ketika dia mengetahui daftar "The Tale of Bygone Years" yang "ditemukan" oleh Peter. Dan kemudian kebingungannya menjadi lebih besar - berubah menjadi protes. Di Siberia, Tatishchev menemukan salinan kuno The Tale of Bygone Years lainnya, tanpa editan Peter. Dan pendapatnya benar-benar berubah di sini: dia menemukan bahwa Peter memalsukan sejarah, memalsukan teks Koenigsberg "The Tale ...", yang sama sekali tidak sesuai dengan daftar teks yang ditemukan oleh Tatishchev di Siberia. Sejak saat itu, Tatishchev mendapat aib, dan semua studinya tentang sejarah menjadi “penghasutan” bagi Negara.

Seluruh "hasutan" Tatishchev terletak pada kenyataan bahwa ia dengan jujur ​​​​menulis tentang sejarah Finlandia dan Horde di Rusia dan dengan jujur ​​​​​​marah atas upaya otoritas Rusia untuk menyembunyikan sejarah ini. Bukankah aneh rasanya bahwa “sumber utama” Tatishchev pun belum sampai kepada kita? Namun semuanya, secara rahasia, berada di tangan Catherine II. Hal ini tidak mengherankan; “keanehan” seperti itu menyertai sejarah Rusia di mana pun. Vladimir Belinsky mengatakan dengan agak emosional: “setelah perintah Peter I, yang mengubah Muscovy menjadi negara Rusia, elit Muscovy mulai berpikir tentang perlunya menciptakan sejarah holistik negara mereka sendiri. Namun hanya dengan kedatangan Catherine II, seorang yang berpendidikan Eropa, di atas takhta Rusia, elit penguasa berhasil mengarahkan plot sejarah Moskow ke arah yang pro-kekaisaran, mencuri dari Kievan Rus nama sahnya “Rus”, menghubungkan nama ini dengan kelompok etnis Finno-Tatar di Muscovy.

Semuanya dibenarkan “sesuai permintaan”:

1. Mereka secara palsu memuliakan Alexander, yang disebut Nevsky;

2. Mereka menciptakan mitos tentang Moskow, menyembunyikan kebenaran tentang nenek moyang Tatar-Mongolnya;

3. Pembela persatuan Golden Horde yang paling setia, Dmitry Donskoy, diubah menjadi pembela “kemerdekaan Muscovy”;

4. Dan seterusnya, dan seterusnya... Ribuan “kronik” telah memenuhi ilmu sejarah Rusia, dan sumber-sumber primer sejarah individual telah hilang tanpa jejak. Dan kami terpaksa mempercayai tipuan dan kebohongan ini.”

Pendekatan emosional sejarawan Ukraina dapat dimengerti, melihat penciptaan mitos-mitos ini sebagai penghancuran kenegaraan rakyat Ukraina dan Kyiv sendiri sebagai ibu kota dari sesuatu yang berdaulat. Jika kita tetap tidak memihak secara ilmiah, maka ilmu sejarah negara-negara CIS wajib mengakui fakta pemalsuan sejarah yang dilakukan oleh Komisi Catherine II. Terlebih lagi, jika hal ini masih ditolak oleh seseorang di Rusia karena alasan kekaisaran yang sudah ketinggalan zaman, maka hal ini tidak ada hubungannya dengan sains. Kita perlu membedakan sejarah kita yang sebenarnya dari pandangan mitos tentang bagaimana seseorang “ingin melihatnya.” Bagaimana Catherine II memalsukan sejarah Kadipaten Agung Belarus adalah topik publikasi lain.

“Aku mengurutkan cerita ini”

Pada 19 April 1686, sejarawan Rusia terkemuka Vasily Nikitich Tatishchev lahir. “Sejarah Rusia” miliknya dapat dianggap sebagai upaya pertama untuk menciptakan karya ilmiah yang menggeneralisasi tentang masa lalu Tanah Air kita

Potret Vasily Nikitich Tatishchev (1686–1750). Seniman abad ke-19 yang tidak dikenal berdasarkan karya asli abad ke-18

Bakat yang beraneka segi Vasily Tatishchev memanifestasikan dirinya dalam dinas militer, kegiatan diplomatik, manajemen pertambangan dan di bidang administrasi. Namun, karya utama dalam hidupnya adalah penciptaan “Sejarah Rusia”.

Cewek sarang Petrov

Vasily Nikitich Tatishchev lahir pada 19 April (29), 1686 di sebuah keluarga yang asal usulnya berasal dari para pangeran Smolensk. Namun, pada abad ke-17, cabang keluarga bangsawan ini sudah kumuh, dan nenek moyang sejarawan masa depan, meskipun mereka bertugas di istana Moskow, tidak memiliki pangkat tinggi. Kakeknya, Alexei Stepanovich, naik pangkat menjadi pengurus, dan pernah menjadi gubernur di Yaroslavl. Ayah, Nikita Alekseevich, pada gilirannya, juga menjadi pengurus.

Kehidupan seorang bangsawan Rusia pada abad ke-17 - paruh pertama abad ke-18, hingga Manifesto terkenal tentang kebebasan kaum bangsawan, yang diikuti pada tahun 1762, merupakan serangkaian layanan yang berkelanjutan: kampanye militer, tugas administratif, diplomatik perjalanan, dll. Dalam pengertian ini, Vasily Nikitich dapat disebut sebagai perwakilan kelasnya yang khas dan menonjol.

Karier Tatishchev dimulai pada usia tujuh tahun, ketika ia ditugaskan untuk dinas istana - sebagai pengurus di istana Tsar Ivan Alekseevich, saudara laki-laki Petrus yang Agung. Sejak 1704, ia aktif dalam dinas militer dan berpartisipasi dalam banyak pertempuran Perang Utara - dalam pengepungan dan penangkapan Narva, dalam Pertempuran Poltava.

Pada tahun 1711, Vasily Tatishchev menjalani kampanye Prut, yang tidak berhasil bagi tentara Rusia, dan hampir berakhir di penawanan. Petrus I. Namun, pada saat yang sama, penguasa mulai memilih perwira muda tersebut. Dia dipercayakan dengan misi diplomatik: pada tahun 1714 - ke Prusia, pada tahun 1717 - ke Gdansk, pada tahun 1718 - ke Kongres Åland, di mana masalah perdamaian dengan Swedia diputuskan.

Edisi pertama “Sejarah Rusia” oleh V.N. Tatishcheva

Pada 1720–1723, Tatishchev menghabiskan banyak waktunya di Ural dan Siberia, mengelola pabrik lokal. Kemudian, setelah kunjungan singkat di istana Peter Agung, ia pergi ke Swedia, di mana ia menjalankan misi diplomatik selama kurang lebih dua tahun, mengenal berbagai industri, serta arsip dan karya ilmiah. Kemudian serangkaian penunjukan administratif: bertugas di Moscow Mint (1727–1733), manajemen pabrik Ural (1734–1737), kepemimpinan ekspedisi Orenburg (1737–1739), Komisi Kalmyk (1739–1741), jabatan gubernur di Astrakhan (1741–1745) ).

Vasily Nikitich memiliki watak yang dingin dan administrator yang keras. Tak heran jika ia kerap berkonflik baik dengan atasan maupun bawahan. Sejarawan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya (1746–1750) di tanah milik Boldino miliknya saat sedang diselidiki. Baginya, periode ini menjadi semacam "musim gugur Boldino", musim gugur kehidupan, ketika ia dapat mencurahkan sebagian besar waktunya untuk karya ilmiah dan rencana-rencana berharga yang ia wujudkan sepanjang hidupnya.

Kredo hidup utama Vasily Nikitich, sebagai putra sejati era Petrine, adalah aktivitas terus-menerus. Salah satu orang sezamannya, yang mengamatinya di masa tuanya, menulis:

“Orang tua ini luar biasa karena penampilan Socratesnya, tubuhnya yang dimanjakan, yang dia pelihara selama bertahun-tahun dengan sangat tidak berlebihan, dan fakta bahwa pikirannya selalu sibuk. Jika dia tidak menulis, tidak membaca, tidak membicarakan bisnis, dia terus-menerus melempar tulang dari satu tangan ke tangan lainnya.”

Sejarah dengan geografi

Pada awalnya, studi ilmiah Tatishchev adalah bagian dari tugas resminya, yang merupakan hal biasa pada masa Peter.

“Peter yang Agung memerintahkan Pangeran Bruce untuk menyusun planimetri praktis, yang dia tugaskan kepada saya pada tahun 1716, dan cukup banyak yang telah dilakukan,” kenang Vasily Nikitich di akhir hidupnya. Dan pada tahun 1719, penguasa “berkenan” untuk menunjuk Tatishchev “untuk mensurvei seluruh negara bagian dan menyusun geografi Rusia secara rinci dengan peta tanah.”

Persiapan untuk pekerjaan ini, yang, bagaimanapun, tidak terwujud karena penugasannya ke pabrik-pabrik Ural, mengarahkan pahlawan kita pada gagasan tentang perlunya mempelajari sejarah Rusia - untuk lebih memahami geografi.

Dalam “Kata Pengantar” untuk “Sejarah Rusia”, Vasily Nikitich menjelaskan bahwa “karena kurangnya geografi Rusia yang rinci”, perintah untuk menyusunnya diberikan kepadanya oleh Jenderal Marsekal Lapangan. Yakub Bruce, yang sendiri tidak memiliki waktu untuk pekerjaan ini.

“Dia, sebagai seorang komandan dan dermawan, tidak dapat menolak, dia menerimanya darinya pada tahun 1719 dan berpikir bahwa tidak akan sulit untuk menyusun ini dari berita yang disampaikan kepada saya darinya, segera, sesuai dengan rencana yang ditentukan darinya, [itu] dimulai. Keduanya sejak awal saya melihat, bahwa tidak mungkin memulai dan menghasilkan suatu negara dari suatu negara kuno tanpa sejarah kuno yang memadai dan dari negara yang baru tanpa pengetahuan yang sempurna tentang semua keadaan, karena pertama-tama perlu diketahui tentangnya. namanya, bahasa apa, apa maksudnya, dan dari alasan apa munculnya.

Selain itu, kita harus tahu orang-orang seperti apa yang tinggal di wilayah itu sejak zaman kuno, seberapa jauh perbatasannya, siapa penguasanya, kapan dan pada kesempatan apa mereka diperkenalkan ke Rusia,” tulis Tatishchev.

Petersburg, sejarawan masa depan menerima “Kronik Nestor kuno” dari perpustakaan pribadi tsar, yang ia salin dan bawa ke Ural dan Siberia pada tahun 1720. Periode inilah yang kemudian ditetapkan Tatishchev sebagai awal karyanya tentang sejarah Rusia. Di sini, di kedalaman Rusia, dia “menemukan kronik lain dari Nestor yang sama.” Perbedaan yang signifikan dengan daftar Tatishchev membuatnya berpikir tentang perlunya mengumpulkan sumber-sumber kronik untuk “menyatukannya”. Dalam bahasa modern - menganalisis teks, menyimpulkan pengetahuan ilmiah tentang masa lalu dengan bantuan kritik.

Salah satu kelebihan Tatishchev adalah kerja sistematisnya dalam mengumpulkan sumber-sumber tulisan tangan, terutama daftar kronik Rusia, yang signifikansinya bagi rekonstruksi periode awal sejarah negara kita yang ia sadari sepenuhnya. Selain itu, ilmuwan tersebut adalah orang pertama yang memperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah monumen penting hukum Rusia seperti "Kebenaran Rusia" dan "Kode Kode 1550". Perhatian Tatishchev terhadap undang-undang bukanlah suatu kebetulan. Undang-undang, menurutnya, selalu mendorong perubahan dan pembangunan sosial.

Dasar ideologis

Tatishchev, sebagaimana layaknya putra sejati pada masa Peter Agung, memasukkan ide-ide filsafat rasional dan pencerahan awal ke dalam konsepnya tentang proses sejarah.

“Semua tindakan,” dia yakin, “berasal dari kecerdasan atau kebodohan. Namun kebodohan tidak saya klasifikasikan sebagai wujud istimewa, namun kata ini hanyalah kekurangan atau pemiskinan pikiran, sekuat dingin, pemiskinan kehangatan, dan bukan wujud atau materi istimewa.”

“Pencerahan sedunia” adalah jalur utama pembangunan manusia. Dalam perjalanan ini, Tatishchev secara khusus mencatat tiga peristiwa: “perolehan surat-surat, yang melaluinya mereka memperoleh cara untuk selamanya melestarikan apa yang tertulis dalam ingatan”; “Kedatangan Kristus Juru Selamat ke bumi, yang dengannya pengetahuan tentang Sang Pencipta dan kedudukan makhluk terhadap Tuhan, diri sendiri dan sesama terungkap sepenuhnya”; “perolehan buku-buku timbul dan penggunaan gratis oleh semua orang, yang melaluinya dunia menerima pencerahan yang sangat besar, karena melalui ilmu pengetahuan gratis ini tumbuh dan buku-buku bermanfaat berlipat ganda.” Jadi, bagi Tatishchev, wahyu ilahi, kemunculan tulisan, dan penemuan mesin cetak adalah fenomena yang memiliki tatanan yang sama.

DI KOTA ATAU NEGARA KECIL, “DIMANA SEMUA PEMILIK RUMAH DAPAT SEGERA BERSAMA,” “DEMOKRASI AKAN DIGUNAKAN UNTUK MENDAPATKAN MANFAAT.” Tapi “negara-negara besar tidak bisa diperintah selain oleh otokrasi”

Secara politis, Vasily Nikitich adalah seorang monarki yang yakin, pendukung pemerintahan otokratis di Rusia. Dia membenarkan perlunya hal tersebut berdasarkan faktor geografis yang menjadi tren di kalangan pemikir abad ke-18. Esai khusus Tatishchev, “Penalaran dan pendapat sewenang-wenang dan konsonan dari para bangsawan Rusia tentang pemerintahan negara” mengungkap masalah ini secara rinci. Menurut ilmuwan tersebut, ada tiga bentuk utama pemerintahan: monarki, aristokrasi dan demokrasi.

“Setiap daerah memilih pemerintahan yang berbeda-beda, dengan mempertimbangkan posisi tempat, wilayah kepemilikan, dan kondisi masyarakatnya,” tulis Tatishchev.

Di kota-kota atau negara-negara kecil, “tempat semua pemilik rumah dapat segera berkumpul,” “demokrasi akan dimanfaatkan dengan baik.” Di negara-negara yang terdiri dari beberapa kota dan penduduknya tercerahkan, yang “rajin menegakkan hukum tanpa paksaan”, pemerintahan aristokrat mungkin juga berguna. Namun “negara-negara besar” (Tatishchev menyebutkan Spanyol, Prancis, Rusia, Turki, Persia, India, Tiongkok di antaranya) “tidak dapat diperintah selain oleh otokrasi.”

Dalam bab khusus “Sejarah Rusia” yang berjudul “Tentang Pemerintahan Rusia Kuno dan Lainnya sebagai Contoh,” Tatishchev menyatakan:

“Setiap orang dapat melihat betapa pemerintahan monarki lebih bermanfaat bagi negara kita dibandingkan negara lain, yang melaluinya kekayaan, kekuatan dan kejayaan negara meningkat, dan melaluinya negara tersebut dikurangi dan dihancurkan.”

"Sejarah Rusia"

Karya utama Tatishchev - sejarah lengkap Rusia - diciptakan selama tiga dekade. Dua edisi utamanya diketahui. Yang pertama umumnya selesai pada tahun 1739, ketika penulis tiba di St. Petersburg dengan membawa naskah untuk mendiskusikannya di kalangan ilmiah. Tatishchev sendiri melaporkan hal ini:

“Saya telah menyusun cerita ini dan menjelaskan beberapa bagian dengan catatan.”

Pengerjaan edisi kedua berlanjut pada tahun 1740-an hingga kematian penulisnya.

Pada awalnya, Vasily Nikitich bermaksud memberikan daftar cuaca dari berbagai berita sejarah, secara akurat menunjukkan kronik atau sumber lain, dan kemudian mengomentarinya. Dengan demikian, semacam “Koleksi Penulis Sejarah Rusia Kuno” seharusnya muncul. Namun, kemudian ia mulai mengolah dan menulis ulang informasi kronik tersebut, sehingga membuat kronik versinya sendiri. Dalam hal ini, Tatishchev sering disebut sebagai “penulis sejarah terakhir”, dan tidak selalu dalam arti positif.

Misalnya, Pavel Nikolaevich Milyukov, seorang sejarawan besar dan pemimpin paruh waktu Partai Kadet, yang merupakan kekuatan politik liberal paling berpengaruh di Rusia pra-revolusioner, berpendapat bahwa Tatishchev “bukanlah yang menciptakan sejarah dan bahkan bukan pengembangan ilmiah awal dari materi untuk sejarah masa depan, tetapi kronik yang sama dalam kode Tatishchev yang baru.”

Potret Kaisar Peter I (fragmen). Tudung. AP Antropov. Peter I adalah penggagas karya V.N. Tatishchev tentang kompilasi geografi dan sejarah Rusia

Pada saat yang sama, karya Tatishchev berbeda dari karya kronik tradisional karena basis sumbernya yang kuat, yang secara khusus ia bicarakan dalam “Kata Pengantar” untuk “Sejarah Rusia”. Selain kronik dan tindakan Rusia kuno, “Sejarah” juga menggunakan karya sejarawan kuno dan Bizantium, kronik Polandia, dan karya penulis Eropa dan Timur abad pertengahan. Tatishchev menunjukkan keakraban dengan ide-ide para filsuf dan pemikir politik Eropa seperti Serigala Kristen, Samuel Pufendorf, Hugo Grotius dan lain-lain.

Untuk menulis sejarah, menurut Tatishchev, perlu “membaca banyak buku, baik dalam maupun luar negeri,” memiliki “makna bebas, yang sangat berguna bagi ilmu logika,” dan, akhirnya, menguasai sejarah. seni retorika, yaitu kefasihan.

Tatishchev secara khusus menetapkan ketidakmungkinan mempelajari sejarah tanpa pengetahuan dan penggunaan informasi dari disiplin ilmu terkait dan tambahan. Beliau secara khusus menekankan pentingnya kronologi, geografi, dan silsilah, “yang tanpanya sejarah tidak dapat menjadi jelas dan dapat dipahami.”

Tatishchev berhasil membawa kisah kejadian tersebut hingga tahun 1577. Untuk sejarah Tanah Air selanjutnya, hanya bahan persiapan yang tersisa. Mereka juga memiliki nilai tertentu, karena ketika menyusun cerita tentang pemerintahan Alexei Mikhailovich dan Fyodor Alekseevich, Tatishchev menggunakan, antara lain, sumber-sumber yang belum sampai kepada kita, khususnya esai. Alexei Likhachev- tutup tsar ketiga dari dinasti Romanov.

"Berita Tatishchevskie"

Penolakan Tatishchev untuk hanya menyajikan daftar kronik cuaca dan berita lainnya serta pembuatan korpus kronik versinya sendiri menimbulkan masalah yang disebut “berita Tatishchev”. Kita berbicara tentang fakta dan peristiwa yang dijelaskan oleh pahlawan kita, tetapi tidak ada dalam sumber yang bertahan hingga hari ini. Diketahui bahwa perpustakaan Vasily Nikitich dengan banyak bahan tulisan tangan yang berharga terbakar. Oleh karena itu, para sejarawan telah berdebat selama bertahun-tahun tentang keandalan masing-masing bagian teks Tatishchev.

Monumen V.N. Tatishchev dan V.I.de Gennin - pendiri kota - di alun-alun tertua di Ekaterinburg

Beberapa orang percaya bahwa Tatishchev tidak mungkin menciptakan “berita” ini dan hanya menyalinnya dari manuskrip kuno, yang kemudian hilang. Penilaian optimis terhadap “berita Tatishchev” dapat ditemukan, misalnya, pada akademisi sejarawan Soviet yang terkemuka Mikhail Nikolaevich Tikhomirov.

“Secara kebetulan yang membahagiakan,” dia menekankan, “Tatishchev justru menggunakan bahan-bahan yang tidak bertahan hingga zaman kita, dan dalam hal ini, karyanya memiliki keunggulan yang jauh lebih besar sebagai sumber utama daripada karya Karamzin, hampir seluruhnya (dengan pengecualian dari Trinity Parchment Chronicle) berdasarkan sumber-sumber yang disimpan dalam arsip kami."

Sejarawan lain tidak percaya pada “kecelakaan yang membahagiakan”. Tatishchev juga dikritik karena menciptakan peristiwa Nikolai Mikhailovich Karamzin. Pakar historiografi Rusia terbesar abad ke-18 Sergei Leonidovich Peshtich menyatakan keraguan bahwa Tatishchev “memiliki sumber yang belum sampai kepada kami.”

“Secara umum, kemungkinan asumsi seperti itu tentu saja tidak dapat disangkal secara abstrak. Namun tidak ada dasar faktual untuk mengurangi seluruh dana besar yang disebut “berita Tatishchev” ke sumber-sumber yang telah hilang dari cakrawala ilmiah,” tulisnya 50 tahun lalu.

Sejarawan Ukraina modern Aleksey Tolochko berbicara cukup tajam mengenai masalah ini, mencurahkan monografi ekstensif untuk “berita Tatishchev”.

“Sebagai kumpulan sumber, ini [“Sejarah Rusia”. – SEBAGAI.] tidak mewakili sesuatu yang berharga, peneliti menyimpulkan, tetapi sebagai kumpulan hoax, teks tersebut tampaknya merupakan teks yang benar-benar luar biasa. Aspek aktivitas Tatishchev inilah yang memungkinkan kita menilai dia bukan sebagai penulis sejarah, tetapi sebagai sejarawan yang bijaksana, halus, dan berwawasan luas. Tidak hanya diberkahi dengan kekuatan observasi dan intuisi yang luar biasa, namun juga dilengkapi dengan sangat baik secara teknis.”

Tampaknya perselisihan tentang keaslian “berita Tatishchev”, tingkat keandalan atau pemalsuannya termasuk dalam kategori “topik abadi”. Dan posisi ilmuwan tertentu dalam perselisihan ini lebih ditentukan oleh tingkat “optimisme” atau “pessimisme” studi sumbernya, dan kadang-kadang oleh gagasannya sendiri tentang “bagaimana keadaan sebenarnya”. Namun, tidak ada keraguan bahwa kehadiran “berita Tatishchev” telah menarik perhatian tambahan pada “Sejarah Rusia” selama lebih dari dua abad.

Nasib warisan

Tatishchev tidak pernah sempat melihat karyanya, dan yang paling penting di antaranya - "Sejarah Rusia" - diterbitkan. Sementara itu, hubungan jangka panjang dengan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, tempat Tatishchev mengirimkan manuskrip karyanya, berkontribusi pada fakta bahwa karyanya menjadi perhatian komunitas ilmiah dalam negeri. Menggunakan manuskrip “Sejarah Rusia” Tatishchev Mikhail Vasilievich Lomonosov, dan jejak pengaruhnya terlihat jelas dalam karya-karya sejarahnya. Sejarawan abad ke-18 juga bekerja dengannya Fyodor Emin Dan Mikhail Shcherbatov.

Lawan Lomonosov, seorang sejarawan Jerman yang pernah bekerja di Rusia, Agustus Ludwig Schlozer berencana untuk menerbitkan “Sejarah” Tatishchev, dengan pemikiran untuk menjadikannya dasar dari karya generalisasinya sendiri. Dia bermaksud memasukkan lembaran kertas kosong ke dalam salinan publikasi ini, di mana dia akan menambahkan tambahan dari sumber-sumber Rusia dan asing seiring waktu.

Penerbit pertama Sejarah Rusia adalah akademisi Gerard Friedrich Miller, seorang pekerja yang tak kenal lelah di bidang sejarah Rusia. Di percetakan Universitas Moskow, di bawah “pengawasan” nya, tiga jilid pertama diterbitkan pada tahun 1768–1774. Volume keempat diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1784, setelah kematian Miller. Akhirnya pada tahun 1848, melalui usaha M.P. Pogodin dan O.M. Buku kelima Bodyansky, History, juga diterbitkan.

Di masa Soviet, pada tahun 1960-an, edisi akademis “Sejarah Rusia” diterbitkan, dengan mempertimbangkan perbedaan dalam berbagai edisi dan dengan komentar rinci dari para ilmuwan terkemuka. Pada 1990-an, atas dasar itu, penerbit Ladomir menyiapkan kumpulan karya V.N. Tatishchev dalam delapan volume. Karya Tatishchev tidak hanya tentang sejarah, tetapi juga tentang topik lain (pedagogi, pertambangan, peredaran koin), serta surat-suratnya, diterbitkan beberapa kali.

Orang-orang telah menulis dan akan terus menulis tentang Vasily Nikitich Tatishchev. Bagaimanapun, pentingnya kepribadian dan aktivitasnya sulit untuk ditaksir terlalu tinggi - dia adalah seorang pionir, seorang pionir. Sebelum dia, praktis tidak ada orang di Rusia yang mencoba membuat karya sejarah atas dasar ilmiah, dan oleh karena itu dia tidak bisa mengandalkan pengalaman para pendahulunya.

Deskripsi terbaik tentang kontribusi Tatishchev terhadap historiografi Rusia diberikan oleh sejarawan besar lainnya - Sergei Mikhailovich Soloviev:

“Kelebihan Tatishchev terletak pada kenyataan bahwa dia adalah orang pertama yang memulai masalah sebagaimana mestinya: dia mengumpulkan bahan-bahan, mengkritiknya, menyusun berita kronik, memberi mereka catatan geografis, etnografis dan kronologis, menunjukkan banyak hal isu-isu penting yang menjadi topik untuk penelitian selanjutnya, mengumpulkan berita dari para penulis kuno dan modern tentang keadaan kuno negara tersebut, yang kemudian diberi nama Rusia - singkatnya, ia menunjukkan jalan dan memberikan sarana kepada rekan senegaranya untuk belajar bahasa Rusia sejarah."

Alexander Samarin, Doktor Ilmu Sejarah

YUHT A.I. Kegiatan kenegaraan V.N. Tatishchev di tahun 20-an - awal 30-an abad ke-18. M., 1985
KUZMIN A.G. Tatishchev. M., 1987 (seri “ZhZL”)

Pendiri sekolah arkeologi Siberia: +: A.P.Okladnikov

Penyelenggara dan direktur Institut Sejarah, Filologi dan Filsafat Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet Cabang Siberia adalah: +: AP Okladnikov

Awal mula revisi masa lalu pada tahun-tahun “perestroika” dikaitkan dengan:

+: karya humas +: karya penulis

Penyusun PVL edisi pertama dianggap sebagai +: Nestor

Penyusun PVL edisi kedua adalah: +: Silvester

Pada abad XYI tertulis:

+: “Kisah Adipati Agung Moskow” A.M. Kurbsky

Pada abad XYI tertulis: +: Kubah wajah

Pada abad XYI tertulis: +: Buku gelar

“Kisah Adipati Agung Moskow” A.M. Kurbsky diciptakan di: +: abad ХYI.

“Sejarah Skit” oleh A.I. Lyzlova diciptakan di: +: abad XYII.

Karya sejarah cetak (tipografi) pertama di Rus' +: Sinopsis

L1: “Kisah Adipati Agung Moskow”

R1: SAYA. Kurbsky

L2: "Sejarah Skit"

R2: A.I. Lyzlov

L3: "Cerita…"

R3: Fyodor Griboyedov

R4: Nestor

“Inti Sejarah Rusia” telah dibuat: +: A.I. Mankiev

“Sejarah Kaisar Peter Agung dari Kelahirannya hingga Pertempuran Poltava” telah dibuat: +: F.Prokopovich

“Wacana Penyebab Perang Swean” diciptakan oleh: +: hal. Shafirov

“Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno” diciptakan oleh: +: V.N. Tatishchev

“Sejarah Rusia Kuno” dan “Penulis Sejarah Singkat Rusia” diciptakan oleh:

+: M.V. Lomonosov

Kesesuaian antara judul karya dengan pengarangnya:

L1: “Sejarah Kaisar Peter Agung dari kelahirannya hingga Pertempuran Poltava”

R1: P.P.Prokopovich

L2: “Sejarah Rusia dari zaman paling kuno”

R2: V.N. Tatishchev

L3: “Penulis Sejarah Singkat Rusia”

R3: M.V. Lomonosov

L4: “Wacana tentang penyebab Perang Sveian”

R4: hal. Shafirov

L5: “Inti Sejarah Rusia”

R5: A.I. Mankiev

Nenek moyang (ayah) Ilmu sejarah Rusia biasanya mempertimbangkan:

+: V.N. Tatishcheva

+: AL. Schletser

Pada abad ke-18 Seorang sejarawan asal Jerman bekerja di Rusia: +: G.Z. Bayer

Pada abad ke-18 Seorang sejarawan asal Jerman bekerja di Rusia: +: G.F. Tukang giling

Upaya untuk memulihkan teks asli PVL dan mentransfer metode ilmiah dalam mengkritik sumber ke Rusia dilakukan oleh: +: AL. Schletser

Pekerjaan “Tentang Kerusakan Moral di Rusia” milik:+: MM Shcherbatov

Karya M.M. Shcherbatov “Tentang kerusakan moral di Rusia” ditulis di: +: abad ХYIII

aku. Golikov adalah perwakilan:

+: arah pedagang (borjuis awal). Diterbitkan oleh N.I. “Vivliofika Rusia Kuno” karya Novikov adalah:

+: majalah sejarah arsip

: Kesesuaian antara judul karya dengan pengarangnya:

L1 : "Sejarah Pemerintahan Rusia"

R1: N.M. Karamzin

L2: “Penulis Sejarah Singkat Rusia”

R2: M.V. Lomonosov

L3: “Kisah Peter yang Agung, transformator Rusia yang bijaksana”

R3: I.I. Golikov

L4: “Tentang kerusakan moral di Rusia”

R4: MM. Shcherbatov

Desembris adalah perwakilannya +: arah pendidikan radikal

adalah sejarawan pertama dan penulis sejarah terakhir kita" (A.S. Pushkin)

+: Karamzin

Sangat mengapresiasi karya N.M. Karamzin, pencipta sejenis “Karamziniad”: +: MP Pogodin+: sepertiga kedua abad ke-19

Karya “Aksesi Tahta Kaisar Nicholas I” dan “Kehidupan Pangeran Speransky” ditulis: +: MA Corfu

+: N.I. Kostomarov

L1: N.M. Karamzin

R1: “Sejarah Negara Rusia”

L2: N.I. Kostomarov

R2: “Sejarah Rusia dalam biografinya adalah yang paling penting angka"

L3: MP Pogodin

R3: “Perjuangan, bukan sampai mati, tapi sampai mati, melawan ajaran sesat sejarah baru”

L4: S.M. Soloviev

R4: “Sejarah Rusia sejak zaman kuno” dalam 29 volume

+: N.K. lebih nakal

Buku tentang sejarah kaisar Rusia pada akhir abad ke-19 – awal abad ke-20. menulis:

+: S.S. Tatishchev

Buku-buku tentang sejarah kaisar Rusia, serta buku referensi tentang pekuburan ibu kota, disusun pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20:

+: Adipati Agung Nikolai Mikhailovich (Romanov)

+: N.K. Mikhailovsky

“Esai tentang sejarah Masa Kesulitan di Negara Moskow pada abad ke-19 – ke-19.” ditulis oleh: +: S.F. Platonov

"Esai tentang sejarah budaya Rusia" - +: P.N. Miliukov

“Kursus Sejarah Rusia” dibuat oleh:+: V.O. Klyuchevsky

“Metodologi Sejarah” ditulis+: A.S. Lappo-Danilevsky

Seorang sejarawan Marxis profesional adalah: +: M.N. Pokrovsky

“Sejarah Rusia dari Zaman Kuno” dan “Sejarah Rusia dalam Esai Paling Ringkas” ditulis oleh seorang sejarawan Marxis +: M.N. Pokrovsky

“Sejarah Rusia dari sudut pandang sosiologis” dan “Sejarah Rusia dalam liputan sejarah komparatif” dalam 12 volume ditulis: +: N.A

Korespondensi

L1: “Kursus sejarah Rusia”

R1: V.O. Klyuchevsky

L2: “Sejarah Rusia dalam garis besar yang paling ringkas”

R2: M.N. Pokrovsky

L3: “Esai tentang sejarah budaya Rusia”

R3: P.N. Miliukov

L4: “Sejarah Rusia dari sudut pandang sosiologis”

R4: SEBUAH. Rozhkov

L5: “Esai tentang sejarah Masa Kesulitan di Negara Moskow abad XYI – XYII.”

R5: S.F. Platonov-

Aktivitas hidup sejarawan Rusia:

1: S.M. Soloviev

2: I.I. Golikov

3: MT Kachenovsky

4: V.N. Tatishchev

Urutan kronologis

1: A.I. Mankiev

2: SEBUAH. Radishchev

3: N.M. Karamzin

4: MP Pogodin

5: SEBUAH. Rozhkov

Urutan kronologis

1: hal. Shafirov

2: MM. Shcherbatov

3: N.A. Bidang

4: V.O. Klyuchevsky

5: BD orang Yunani

Urutan kronologis

1: F.Prokopovich

2: DI. Baut

3: K.A. Aksakov

4: D.I. Ilovaisky

5: BA Rybakov

Urutan kronologis

1: G.F. Tukang giling

2: K.D. Kavelin

3: SEBAGAI. Lappo-Danilevsky

04:00. Pankratova

5: Yu.N. Afanasiev

Urutan kronologis

1: G.Z. Bayer

2: N.M. Karamzin

3: BN Chicherin

4: S.F. Platonov

5: A.A. Zimin

Urutan kronologis

1: AL. Schletser

2: MT Kachenovsky

3: N.I. Kostomarov

4: G.V. Plekhanov

5: L.N. Gumilyov

Urutan kronologis

1: M.V. Lomonosov

2: N.G. Ustryalov

3: N.K. lebih nakal

4: M.N. Pokrovsky

5: M.V. Nechkina

Dia meninggalkan serangkaian kata-kata mutiara tentang sejarah Rusia: +: V.O. Klyuchevsky

Perwakilan dari sekolah sejarah Moskow, yang mempelajari reformasi Peter I dan mulai mempersiapkan kronik biografi Peter yang Agung secara rinci:

+: MM Teologis

Perwakilan sekolah sejarah Moskow, pemimpin Partai Kadet, Menteri Luar Negeri pada Pemerintahan Sementara pertama: +: P.N. Miliukov

“Wahyu sejarah diplomatik abad ke-18.” tertulis: +: K.Marx

Karya “Perkembangan Kapitalisme di Rusia” ditulis: +: V.I. Lenin

Mempromosikan Marxisme di Rusia, berpolemik dengan kaum populis

+: G.V. Plekhanov

Perwakilan dari tren Marxis di Rusia, penulis karya “Pekerja Rusia dalam Gerakan Revolusioner”: +: G.V. Plekhanov

Ketua Akademi Ilmu Sosial Sosialis (Komunis) adalah: +: M.N. Pokrovsky

Rektor pertama Institut Profesor Merah adalah +: M.N. Pokrovsky

M N. Pokrovsky adalah:

+: Ketua Akademi Ilmu Sosial Sosialis (Komunis).

N.M. Lukin muncul:

+: direktur pertama Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet

B.D. GB.D. Yunani menulis:

+: “Kievan Rus” dan “Petani di Rus dari zaman kuno hingga pertengahan abad XYII.”

Yunani muncul +: direktur Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet pada tahun 1937-1953

A.Barbusse menulis: +: biografi I.V. Stalin

SAYA. Pankratova dulu:

+: spesialis dalam sejarah proletariat dan sejarah gerakan revolusioner buruh di Rusia

PN Savitsky (Peter Vostokov) adalah:

+: perwakilan tren Eurasia dalam historiografi asing Rusia

G.V. Vernadsky adalah:

+: pemimpin dan ideolog tren Eurasia dalam historiografi asing Rusia

+: L.I. Brezhnev

Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, peneliti arkeologi, sejarah, monumen lisan dan tulisan Rus Kuno +: BA Rybakov

N.N. Pokrovsky dan Lev Krasnopevtsev

+: peserta dalam “kasus universitas” tahun 1957

Rektor Institut Sejarah dan Kearsipan Yu.N. Afanasiev:

+: paling konsisten menganjurkan pembaruan radikal ilmu sejarah Soviet selama tahun-tahun “perestroika”.

Menurut PVL, Rasul Andreas:

+: menerangi tanah Kyiv

Gagasan menyatukan Rus berdasarkan kontrak adalah ciri khas: +: Kode 1448

+: Penulis sejarah Moskow

Gagasan tentang kronik seluruh Rusia dikemukakan: +: Penulis sejarah Tver

Gagasan Rus 'dipilih oleh Tuhan dikembangkan dalam: +:Teori “Moskow–Roma Ketiga”

Tesis tentang Moskow sebagai pusat Kekristenan sejati dikembangkan dalam:

+: teori “Moskow – Roma Ketiga”.

+: Kaisar Romawi

Karya sejarah abad ke-16. menghubungkan kenegaraan Moskow dengan:

+: Kaisar Bizantium

“Pesan Mahkota Monomakh” dan “Kisah Para Pangeran Vladimir” menghubungkan kenegaraan Moskow dengan: +: Kaisar Romawi

Kenegaraan Rusia dikaitkan dengan kerajaan dunia di masa lalu:

+: “Kisah Pangeran Vladimir”

Dia menganut teori Norman tentang asal usul Rus': +: G.Z. Bayer

Dia menganut teori Norman tentang asal usul Rus': +: AL. Schletser

Dia menganut teori Norman tentang asal usul Rus' +: G.F. Tukang giling

Dia menganut teori anti-Norman tentang asal usul Rus' +: M.V. Lomonosov

Pernyataan bahwa sejarawan “harus tampil tanpa tanah air, tanpa iman, tanpa kedaulatan” adalah milik: +: G.F. Tukang giling

Dalam karya I.N. Boltin berisi kritik:

+: karya M.M. Shcherbatova+: karya N.G. Leclerc

Masalah teoritis (metodologis) ilmu sejarah abad XYIII. telah melakukan: +: DI. Baut

Ungkapan “Moskow berutang kebesarannya kepada para khan” milik+ milik: N.M. Karamzin

Teori pembangunan sosial patriarki (suku) dikembangkan oleh:

I.F.G. Selamanya

Konsep feodalisme Norman dan feodalisme keluarga dalam “Sejarah Rakyat Rusia” dikemukakan oleh: +: N.A. Bidang

Prinsip historisisme dan gagasan negara sebagai bentuk organisasi sosial tertinggi dianut oleh para sejarawan abad ke-19. dari filsafat: +: Hegelianisme

Teori kewarganegaraan resmi (“triad Uvarov”) mencakup komponen berikut: +: Ortodoksi+: otokrasi+: kebangsaan

Eksklusivitas jalur sejarah Rusia (“teori benang paralel”) dipertahankan oleh: +: MP Pogodin

Karya M.P. Pogodin “Perjuangan, bukan sampai mati, tapi sampai mati, melawan ajaran sesat sejarah baru” ditujukan untuk melawan +: N.I. Kostomarov

Dia mendefinisikan pandangannya sebagai “sistem sejarah Rusia pragmatis”:

+: N.G. Ustryalov

Reformasi Peter digambarkan sebagai “revolusi dari atas” dalam “Sejarah Rusia sejak Zaman Kuno”: +: S.M. Soloviev

+: Ivan yang Mengerikan

Bagi perwakilan sekolah umum, salah satu tokoh paling penting dalam sejarah Rusia adalah: +: Petrus I

Teori "perbudakan kelas" dikembangkan +: sekolah umum

Pemikir Slavofil yang mengembangkan masalah filosofis dan agama serta skema umum sejarah dunia, kontras dengan Ortodoksi dan Katolik: +: SEBAGAI. Khomyakov

Perwakilan dari Slavophiles, yang konsepnya didefinisikan sebagai “utopia retrospektif” (“utopia retrospektif”): +: IV. Kireyevsky

Perwakilan Slavofil, yang mengembangkan konsep “Tanah dan Negara”, gagasan tentang karakter non-negara dan “kebenaran batin” rakyat Rusia: +: K.S. Aksakov

Pencipta konsep sejarah dan sosiologis Slavophiles, yang menegaskan gagasan tentang prioritas Kekristenan Ortodoks dan prinsip-prinsip komunal:

+: Yu.F. Samarin

Gagasan perjuangan antara prinsip federal (veche tertentu) dan otokratis (monarki) merupakan ciri dari: +: N.I. Kostomarov

Peneliti karakter nasional masyarakat Rusia dan Ukraina:

+: N.I. Kostomarov

+: N.G. Chernyshevsky

Perhatian terhadap sejarah massa rakyat dan gerakan kerakyatan diungkapkan dengan jelas dalam karya-karya: +: AP Shchapova

Perhatian terhadap sejarah massa rakyat dan gerakan kerakyatan diungkapkan dengan jelas dalam karya-karya: +: A.I. Herzen

+: D.I. Ilovaisky

Sejarah Rusia dari posisi konservatif (monarki) tercakup pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. dalam pengerjaan: +: N.K. lebih nakal

Mereka mengembangkan teori kemajuan, “metode subjektif”, mengkritik Marxisme: +: perwakilan historiografi populis

Spesialis terbesar dalam sejarah Masa Kesulitan di Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-19. dulu: +: S.F. Platonov

Spesialis terbesar di bidang metodologi sejarah di Rusia pada awal abad kedua puluh. dulu: +: SEBAGAI. Lappo-Danilevsky

Kolonisasi dianggap sebagai fakta utama sejarah Rusia + V.O.Klyuchevsky

Periode pertama sejarah Rusia dicirikan sebagai “Dnieper, kota, perdagangan Rus'”: +: V.O. Klyuchevsky

Dia mendefinisikan pemberontakan Desembris sebagai “kecelakaan sejarah yang ditumbuhi sastra”: +: V.O. Klyuchevsky

Perwakilan dari sekolah sejarah Moskow, yang mengembangkan masalah geografi sejarah dan sejarah negara Lituania: +: MK Lyubavsky

Tesis tentang kepadatan penduduk yang rendah sebagai salah satu penyebab utama keterbelakangan Rusia dikembangkan dalam “Essays on the History of Russian Culture”: +: P.N. Miliukov

Konsep keterbelakangan dan keterlambatan perkembangan sejarah Rusia dalam “Essays on the History of Russian Culture” dikemukakan oleh: +: P.N. Miliukov

Tesis tentang kurangnya kemandirian budaya Rusia dan besarnya peran pinjaman luar negeri dalam perkembangannya dalam “Essays on the History of Russian Culture” dipertahankan oleh: +: P.N. Miliukov

Perwakilan dari sekolah sejarah Moskow, yang menciptakan "teori tipe mental" dan sangat mementingkan faktor psikologis dalam sejarah:

+: N.A. Rozhkov

Teori formasi sosial-ekonomi dan perjuangan kelas sebagai penggerak sejarah dikembangkan: +: Marxisme

Dalam karyanya “The Development of Capitalism in Russia” ia mengidentifikasi empat kondisi bagi keberadaan sistem ekonomi feodal (corvee): +: V.I. Lenin

Dia mendefinisikan periode baru sejarah Rusia (mulai sekitar abad ke-19) sebagai proses menciptakan ikatan borjuis: +: V.I. Lenin

Dia membedakan tiga periode dalam sejarah gerakan pembebasan revolusioner di Rusia: +: V.I. Lenin

Gagasan kapitalisme pedagang sebagai mesin terpenting dalam proses sejarah Rusia merupakan ciri khas dari konsep tersebut: +: M.N. Pokrovsky

Keadaan Romanov pertama didefinisikan sebagai “modal pedagang bertopi monomach” +: M.N. Pokrovsky

Ia menganggap penyatuan Rus di sekitar Moskow sebagai masalah “kapitalisme komersial yang akan datang”: +: M.N. Pokrovsky

Dia menganggap aneksasi masyarakat dan wilayah baru ke Rusia sebagai “kejahatan mutlak”:+: M.N. Pokrovsky

Ungkapan: “Sejarah adalah politik yang dilemparkan kembali ke masa lalu” mencerminkan posisi:

+: M.N. Pokrovsky

Fokus historiografi Marxis Rusia tahun 20-an. ada masalah: +: sejarah sosial ekonomi

Fokus historiografi Marxis Rusia tahun 20-an. ada masalah: +: perjuangan kelas

Istilah “perang patriotik” (1812) ditolak oleh historiografi Rusia karena dianggap nasionalistis dalam: +: 1920-an

Penilaian nihilistik terhadap sejarah Rusia pra-revolusioner berlaku di Rusia: +: 1920-an

Kievan Rus dicirikan sebagai negara budak

+: I.I. Smirnov

Feodalisme dan perbudakan sebagai dua formasi yang berbeda +: S.M. Dubrovsky

Tren “nasionalisasi” dan “denasionalisasi” dalam historiografi Soviet tahun 20-an. menyangkut penafsiran: +: cerita imperialisme

Teori sifat ganda (ganda) Revolusi Oktober dikembangkan oleh:

+: S.A. Piontkovsky

Dalam sebuah surat kepada I.V. Dewan redaksi majalah “Revolusi Proletar” memuat kritik terhadap Stalin +: A.G. pelacur

Gagasan tentang jalur kemenangan perkembangan partai dan perjuangan yang tidak dapat didamaikan dalam sosial demokrasi diungkapkan dengan jelas dalam:

+: “Kursus singkat tentang sejarah CPSU (b)”

Koleksi “Melawan konsep sejarah M.N. Pokrovsky" dan "Melawan konsep anti-Marxis M.N. Pokrovsky" keluar +: akhir tahun 1930-an

Buku “Kievan Rus” dan “Petani di Rus dari zaman kuno hingga pertengahan abad ke-19.” tertulis: +: BD orang Yunani

Tesis tentang sifat feodal Rus Kuno paling konsisten dipertahankan pada tahun 1920-an - 1930-an. +: BD orang Yunani

Spesialis dalam sejarah proletariat dan sejarah gerakan revolusioner buruh di Rusia: +: SAYA. Pankratova

Pencipta teori etnogenesis asli, yang memperhitungkan peran energi kosmik, biosfer bumi, dan gairah ketika mempelajari sejarah etnis +: L.N. Gumilyov

Selama tahun-tahun “perestroika” ia paling konsisten menganjurkan pembaruan radikal ilmu sejarah Soviet: +: Yu.N. Afanasiev

Konsep "fenomena historiografi Soviet" diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah:

+: Yu.N. Afanasyev

Aneksasi wilayah baru dan masyarakat Asia ke Rusia sebagai “masuk secara sukarela” ditafsirkan dalam historiografi Rusia sebagai berikut:

+: 1970-1980an

Mengisi “titik kosong” dalam sejarah adalah hal yang biasa terjadi pada:

+: periode perestroika

Keadaan pluralisme metodologis merupakan ciri khas historiografi Rusia untuk: +: waktu sekarang