რუდინების პროდუქტის მიმოხილვა. ტურგენევის პირველი რომანი: რუდინი

ტურგენევი 1950-იანი წლების დასაწყისში მიუბრუნდა სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანის ჟანრს. სწორედ ამ დროს მიიპყრო იგი ამ ტიპის რომანმა, რომელშიც სრულად იქნებოდა გამოხატული „ჩვენი სოციალური ცხოვრების ელემენტები“. ასეთი რომანი, როგორც მწერალს სჯეროდა, იმ დროს არ არსებობდა. იმავე წლებში გამოჩნდა გარკვეული წინააღმდეგობა რუსული ცხოვრების მოთხოვნილებებსა და რუსი მწერლების შემოქმედებით შესაძლებლობებს შორის. ერთის მხრივ, სწრაფად ცვალებადი რეალობა, როგორც თავად ტურგენევმა აღნიშნა, "ჩქარობს და მართავს - და ცელქობს და მახმობს". მეორეს მხრივ, მწერლებს აკლიათ საჭირო სიმშვიდე და შემოქმედებითი სიმშვიდე: „თანამედროვე მწერალს, განსაკუთრებით რუსს, უჭირს მშვიდად ყოფნა - არც გარედან და არც შიგნიდან არ სუნთქავს სიმშვიდეს...“.

თავის შესაძლებლობებში ეჭვით ტურგენევი მიმართავს რომანის შექმნას. მას ესმოდა რეალობის გამოსახვის იმ მეთოდის დაძლევის აუცილებლობა, რომელსაც თავად უწოდებდა „ძველ მანერას“. ანენკოვისადმი მიწერილი წერილიდან: ”საკმარისად ვცდილობდი ამომეღო განზავებული ესენციები ადამიანის პერსონაჟებიდან, რათა მოგვიანებით ჩავასხათ პატარა შუშის ბოთლებში, ამოვისუნთქოთ, როგორც ამბობენ, პატივცემულო მკითხველებო - ამოიღეთ და ამოისუნთქეთ - ხომ არ არის - რუსულის სუნი აქვს. ტიპი? ლამაზ-ლამაზი“. „ძველი წესით“ ტურგენევი გულისხმობდა შემოქმედებით მეთოდს, რომელიც გამოიყენა „მონადირის შენიშვნებში“: სწორედ იქ, პატარა მოთხრობებში („პატარა შუშის ბოთლები“), ტურგენევმა აჩვენა პერსონაჟების ყველაზე შეკუმშული გამოსახულება, ცდილობდა დაედგინა. რუსი ადამიანის ტიპიური თვისებები. „ძველი მანერის“ ყველაზე მიუღებელ ნიშნად ტურგენევმა მიიჩნია ნარატივის ემოციური დაძაბულობა, გაუმართლებელი ჭკუა და, რაც მთავარია, სიუჟეტის სიმარტივის ნაკლებობა. სწორედ ამის შესახებ მისწერა კ.ს.-ს 1852 წლის 16 ოქტომბერს. აქსაკოვი: ”უბრალოება, სიმშვიდე, ხაზების სიცხადე, შრომის კეთილსინდისიერება, კეთილსინდისიერება, რომელსაც ნდობა გვაძლევს - ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ იდეალებია, რომლებიც მხოლოდ ჩემს თვალწინ ციმციმებენ”.

ტურგენევის პირველი ხელნაწერი რომანი, მისი პირველი გამოცდილება ამ ჟანრში, დაიწერა 1853 წელს და ეწოდა ორი თაობა, მაგრამ წარუმატებელი აღმოჩნდა და მისგან მხოლოდ ერთი ნაწყვეტი გამოიცა 1859 წელს. "რუდინი" იყო ტურგენევის პირველი ნაბეჭდი რომანი. იგი დაიწერა 1855 წელს ძალიან მოკლე დროში. რომანის ავტოგრაფის პროექტში ეწერა: „რუდინი. დაიწყო 1855 წლის 5 ივნისს, კვირას, სპასკოეში, დასრულდა 1855 წლის 24 ივლისს, კვირას, იმავე ადგილას, 7 კვირაში. რომანი "რუდინი" ტურგენევმა დაწერა ყირიმის კამპანიის შუაგულში, რომლის შედეგი იყო რუსეთში ფეოდალური სისტემის ბედის გადაწყვეტა. დრო იყო მშფოთვარე საზოგადოებრივი აღმავლობისთვის. დასრულდა ნიკოლაევის რეაქციის „ბნელი შვიდი წელი“. თავად ოსტატი ცოცხალი აღარ იყო. პროგრესული რუსული ლიტერატურისთვის ამ გადამწყვეტ დროს ტურგენევს განსაკუთრებით რთული ამოცანების წინაშე დგას. "რუდინის" მთავარი თემა - კეთილშობილური განმანათლებლობის თემა - ყველაზე აქტუალური იყო 1855 წლისთვის. რუსულ ცხოვრებაში რაზნოჩინცევის დემოკრატების მოსვლის წინა დღეს ბუნებრივი იყო 1930-იანი და 1940-იანი წლების ლიბერალური დიდებულების ისტორიული როლის შეფასება. ტურგენევი ბევრ მათგანთან ახლოს იყო უკვე ახალგაზრდობაში (გრანოვსკი, სტანკევიჩი და სხვები). ტურგენევი ღრმად იყო შეშფოთებული ამ ხალხის ბედით, რომლებიც თავიანთი შთაგონებული სიტყვის ძალით ასწავლიან ახალგაზრდებს, მაგრამ ამავე დროს ვერ აეღოთ განვითარების გზა ფეოდალურ რუსეთში. „რუდინში“ კვლავ წამოიჭრა ძველი თემა „ზედმეტი ადამიანების“ შესახებ, რომელიც ტურგენევმა განავითარა პარაშაში, ანდრეი კოლოსოვი და საუბარი. აქ ავტორს აინტერესებდა არა მხოლოდ „ზედმეტი ადამიანის“ ისტორია, არამედ თანამედროვეობისთვის მისი მნიშვნელობის საკითხიც.

რომანზე მუშაობის განმავლობაში ტურგენევი არაერთხელ ეჭვქვეშ აყენებს მის განზრახვას, მეგობრებს წერილში ის საუბრობს თავის შესაძლებლობებში გაურკვევლობაზე. მაგრამ მეგობრები, განსაკუთრებით ნეკრასოვი და ბოტკინი, მხარს უჭერდნენ ტურგენევის ინიციატივას. ბოტკინი წერდა: „ნუ გეშინია სულის გახსნისა და მკითხველთან პირისპირ დგომისა“. 1855 წლის ივლისის ბოლოს დასრულდა რუდინის პირველი გამოცემა და ტურგენევმა დაუყოვნებლივ დაიწყო მისი გადახედვა, ყურადღება გაამახვილა რუდინის გამოსახულებაზე, რომლის პროტოტიპი იყო მიხაილ ბაკუნინი. მწერალმა შეასუსტა ბროშურის თვისებები რუდინის გამოსახულებაში და უფრო გაამახვილა ყურადღება მისი, როგორც კეთილშობილი განმანათლებლის საქმიანობის პოზიტიურ, პროგრესულ ასპექტებზე. რომანი "რუდინი" გამოქვეყნდა 1856 წლის Sovremennik-ის იანვრის და თებერვლის წიგნებში; 1860 წელს რომანის გამოქვეყნებისას ტურგენევმა რუდინს მეორე ეპილოგი დაამატა, რომელიც ასახავს გმირის ტრაგიკულ სიკვდილს პარიზში, რევოლუციურ ბარიკადზე. 1848 წ. რუდინის შემოქმედებით ისტორიაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ლიტერატურულმა ტრადიციამ, როგორც უცხოურმა, ისე რუსულმა - კერძოდ, ტურგენევმა გამოიყენა ჯორჯ სანდის, ასევე პანაევისა და სტანკევიჩის გამოცდილება.

"რუდინი" მომზადდა ტურგენევის ნაწარმოებების ყველა წინა სერიით "ზედმეტ ადამიანებზე" (პოემა "საუბარი", სტატია "ფაუსტის შესახებ", მოთხრობა "შჩიგროვსკის რაიონის ჰამლეტი", რომანები "მიმოწერა" და "იაკოვი". პასინკოვი" და სხვ.). მაგრამ რუდინის გამოსახულება უფრო ფართოა, ვიდრე ის სურათები, რომლებიც მას წინ უძღოდა, რადგან "ზედმეტი ადამიანის" გამოსახულების ორივე ინტერპრეტაციამ მასში აღმოაჩინა მხატვრული სინთეზი - მისი სისუსტეების და ამავე დროს მისი ძლიერი მხარეების ჩვენება. რომანში, წინა მოთხრობებისგან განსხვავებით, ზედმეტი ადამიანების სისუსტეებსა და სიძლიერესა და მათი სოციალური დრამის ჭეშმარიტ მიზეზებს შორის ურთიერთკავშირის პრობლემა მთელი ძალით არის დასმული - და მასში ჭეშმარიტად დიალექტიკურ გადაწყვეტას პოულობს. რუდინზე ყოვლისმცოდნე და ყოველგვარი მიდრეკილებების გარეშე ავტორის სახელით საუბრისას, ტურგენევი პირველად იკავებს გზას "ზედმეტი ადამიანის" ობიექტური გამოსახულებისკენ. რა თქმა უნდა, ზედმეტი ადამიანის თემა (რომელიც ავტორს ჯერ კიდევ 40-იან წლებში მიიპყრო) 50-იან წლებში უდავო ევოლუციას განიცდის: თუ სიუჟეტებში იგი ამ იდეალისტურს, რომანტიკოსს, რეფლექსიით დაინფიცირებულს უპირისპირებს მუშა რუსის პოზიტიურ ძალას. ადამიანი, შემდეგ 50-იან წლებში წლების განმავლობაში ის არა მხოლოდ ასახავს რუსული ცხოვრების ამ ტიპის ცნობილ პერიოდს, არამედ განმარტავს მის ისტორიულ როლს, როგორც 30-40-იანი წლების პროგრესული რუსული ინტელიგენციის წარმომადგენლის. ტურგენევის რომანი ყველაზე სრულად ასახავს ყველაფერს, რაც "ზედმეტ კაცს" 1930-40-იანი წლების მოწინავე ადამიანად აქცევს და ამავდროულად კრიტიკულად აფასებს მას იმ ამოცანების თვალსაზრისით, რომლებიც წამოაყენეს თანამედროვეობაში ცხოვრებამ. ამ რომანში ტურგენევი არა მხოლოდ საუბრობს უფსკრული თეორიასა და პრაქტიკას შორის, სიტყვასა და საქმეს შორის კეთილშობილური ინტელიგენციის ცხოვრებაში, არამედ აჩვენა თავისი სიმპათია ლიბერალიზმის წარმომადგენლების მიმართ, რომლებიც მიდრეკილნი არიან რეფორმისტული გრადუალიზმისკენ (ლეჟნევის სურათი). მგონი ტურგენევის შემოქმედების მკვლევარები. ლეჟნევის პოზიციებიდან მწერალი უყურებდა რუდინ-ბაკუნინის დარწმუნების უკიდურეს რადიკალიზმს, ცდილობდა ობიექტურად გამოეჩინა მისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

1856 წელს ტურგენევის რომანის გამოქვეყნება Sovremennik-ში, გარდამტეხი მომენტი რუსეთის ისტორიაში, მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ლიტერატურულ ცხოვრებაში. მწერალს, რომელიც ლიტერატურას აძლევდა გამოთქმას „ზედმეტი ადამიანი“, ყოველთვის აწუხებდა ეს თემა. გამონაკლისი არც რუდინი იყო.

მწერლობის ისტორია

ორმოცდაათიანი წლების პირველ ნახევარში ტურგენევი მუშაობდა რამდენიმე ნაწარმოებზე, მათ შორის რომანზე რუდინი. თავდაპირველად ნამუშევარი სიუჟეტის სახით იყო დაგეგმილი. მაგრამ ავტორი ცდილობდა სოციალური რეალობის უფრო სრულყოფილ გაშუქებას, წინა ნაწარმოებებთან შედარებით. მწერლის მიმოწერით თუ ვიმსჯელებთ, რომანის პირველმა ვერსიამ მას არ დააკმაყოფილა.

ნაწარმოების პირველი ნაწილის გაცნობის შემდეგ ივან სერგეევიჩის კორესპონდენტებმა მიუთითეს თხრობის ხანგრძლივობაზე, ზედმეტ დეტალებზე, მეორეხარისხოვან გმირებზე დაფარულ მთავარი გმირების არასაკმარის გამორჩეულობაზე. ტურგენევისთვის ეს იყო ერთგვარი გამოცდა მწერლის წოდებისთვის. მან მისწერა ბოტკინს, რომ სურდა გაამართლოს ის იმედები, რაც მას ამყარებდა და თქვა, რომ მან შეადგინა სამუშაოს დეტალური გეგმა, გააზრებული იყო ყველა სახე წვრილმანამდე.

ვნახოთ, - წერს ტურგენევი, - რას მოგვცემს ბოლო მცდელობა? ტურგენევმა რუდინის პირველი ვერსია შვიდ კვირაში დაასრულა. ნაწარმოების ასეთი სწრაფი დასრულება მოწმობდა ავტორის დიდ წინასწარ ასახვას და ადრინდელ კომპოზიციებზე მუშაობის გამოცდილებას. ამრიგად, „რუდინი“ იქცა ნაწარმოებად, სადაც ავტორი რეალობის პრინციპებს ასახავდა, რომელიც ლიტერატურაში შევა, როგორც „ტურგენევის რომანის“ პრინციპები.

მხატვრული მედია

პირველ ორ თავში ავტორი ზოგადად ასახავს იმ გარემოს, რომელშიც მთავარი გმირის გამოსახულება ვლინდება. ტურგენევი, კონტრასტის დახმარებით, ემოციურად ამზადებს თავის გარეგნობას. ლასუნსკაიას სალონში მოსალოდნელია ბარონისა და ფილოსოფოსის ჩამოსვლა, მაგრამ მის ნაცვლად უცნობი რუდინი ჩამოდის. „მედიოკრედ“ არის ჩაცმული – საზოგადოება იმედგაცრუებულია.

რომანში ბარონი არასოდეს გამოჩენილა. მისი გამოსახულება საჭირო იყო შედარებისთვის: ავტორი ამცირებდა გმირს, რათა ხაზი გაუსვა მის არაჩვეულებრივ პიროვნებას. ჯერ უმნიშვნელო ადამიანის დანახვისას, საზოგადოება ხედავს სულიერებულ ადამიანს, რომელიც თავს მშვენივრად გრძნობს. ეს შთაბეჭდილება იქმნება არა მხოლოდ საზოგადოების რეაქციით. ტურგენევი რუდინას დახასიათებას პორტრეტის დეტალებითაც გადმოსცემს – სახე არასწორია, მაგრამ ჭკვიანი; თვალები სწრაფია; სახეზე „ლამაზი გამომეტყველება“, როცა შუბერტს უსმენს; მშვენიერი ზაფხულის ღამე მას შთააგონებს.

მეტყველების მახასიათებლების საშუალებით ავტორი გადმოსცემს მოწინავე ადამიანის იდეას, რომელიც ჩაეფლო ფილოსოფიური იდეების სამყაროში და ეძებს მათში არსებობის მნიშვნელობას. ამ სურათის სრულად გამოსავლენად ავტორი ყურადღებას აქცევს არა იმდენად თავისი გამოსვლების შინაარსს, რამდენადაც, თუ როგორ ფლობს გმირი „მჭევრმეტყველების მუსიკას“. ტურგენევის რომანში „რუდინი“, რეზიუმეში, ასევე შეგიძლიათ შეამჩნიოთ, რომ ავტორი აჩვენებს მთავარ გმირს, როგორც შთაგონებულ მოსაუბრეს, მშვიდი და კონცენტრირებული ხმით, რომლის „ძალიან ხმა“ აძლიერებს ხიბლს.

სადილი Lasunskaya Manor-ში

„რუდინის“ რეზიუმე იწყება ზაფხულის მშვიდი დილის აღწერით. ახალგაზრდა ქვრივი ალექსანდრა ლიპინა ცხოვრობს საკუთარ მამულში, რომელსაც მართავს მისი ძმა სერგეი ვოლინცევი. ალექსანდრა პავლოვნა ცნობილია არა მხოლოდ სილამაზით, არამედ სიკეთითაც. ერთ დილით მეზობელ სოფელში მიემგზავრება ავადმყოფი გლეხის ქალის მოსანახულებლად, რომლისთვისაც წამალი მოაქვს. უკან დაბრუნებისას ის ხვდება თავის ძმას და კონსტანტინე პანდალევსკის, რომლებიც მოვიდნენ სადილზე დასაპატიჟებლად. ის არის სიმპათიური, მომხიბვლელი და იცის როგორ მოერგოს ქალბატონებს.

ლიპინასთან ვიზიტის შესახებ შეთანხმების შემდეგ, კონსტანტინე ბრუნდება ლასუნსკაიას სამკვიდროში, სადაც ცხოვრობს ჰოსტელში. გზად ის ბასისტ მასწავლებელს ხვდება. ხანმოკლე შეხვედრა არ იყო ჩხუბის გარეშე. მახინჯი ახალგაზრდა, მაგრამ შესანიშნავი განათლებით, ის ზრდის ლასუნსკაიას შვილებს და ვერ იტანს მატყუარა და მიჩვეულ პანდალევსკის.

დარია ლასუნსკაია, ჭკვიანი, მაგრამ არაკეთილსინდისიერი ქალი, მეოთხე საუკუნის წინ მოსკოვის პირველ ლამაზმანად იყო ცნობილი. ზაფხულს ბავშვებთან ერთად სოფელში ატარებს. ლასუნსკაიას არ მოსწონთ საერო საზოგადოებაში მისი ამპარტავნობის გამო. სადილისთვის მის სახლში იკრიბებიან ოჯახის წევრები და სტუმრები, მათ შორის მათი მეზობელი აფრიკან სემენოვიჩი, მოხუცი წუწუნი. ლიპინას და მისი ძმის გამოჩენასთან ერთად ყველა ბაღში იკრიბება, რადგან დედაქალაქიდან მნიშვნელოვან სტუმარს ელოდებიან. მაგრამ მის ნაცვლად მოვიდა დიმიტრი რუდინი, რომელიც ბოდიშს უხდის ბარონს და მის არყოფნას პეტერბურგში სასწრაფო ზარით ხსნის.

რუდინის გაცნობა

არცერთი დამსწრე არ იცნობდა რუდინს. ძალიან მოკრძალებულად ჩაცმული, უღიმღამო ადამიანის შთაბეჭდილებას ტოვებდა. რუდინის შეჯამების განგრძობით, უნდა აღინიშნოს, რომ დიასახლისს მაშინვე მოეწონა სიმპათიური ახალგაზრდა მამაკაცის გონება და თავშეკავება. დიმიტრიმ ადგილზე დააყენა თავხედი მოხუცი აფრიკან პიგასოვი. სტუმარი ისე ჭკვიანურად მსჯელობდა, რომ მასწავლებელმა სტუმარს პირით უსმენდა, დიასახლისის ჩვიდმეტი წლის ქალიშვილმა ნატალიამ შეხედა და აღტაცებული ამოისუნთქა.

დილით სახლის ბედია სტუმარი თავის კაბინეტში მიიწვია, სადაც იქაური საზოგადოების შესახებ უამბო. მან პატივისცემით ისაუბრა მიხეილ ლეჟნევზე, ​​ჭკვიან და საინტერესო ადამიანზე. მისი დიდი სინანულით, გაურბოდა ხალხს. მაგრამ რუდინი, როგორც იქნა, იცნობდა მას. მალე ლაკეიმ ლასუნსკაიას მოახსენა ლეჟნევის ვიზიტის შესახებ, რომელიც საზღვრის საკითხის მოსაგვარებლად იყო მოსული.

ლეჟნევი, ჩვეულებრივად ჩაცმული, ოცდათხუთმეტი წლის მამაკაცი გამომეტყველების გარეშე, რომელმაც მოაგვარა დავა საზღვრის შესახებ, ცივად დაიხარა და წავიდა. ლეჟნევმა დარია მიხაილოვნას სტუმარი იცნო, მაგრამ რუდინთან შეხვედრისას სიხარული არ გამოავლინა. დიმიტრიმ განმარტა, რომ იგი სწავლობდა მიხაილ მიხაილოვიჩთან უნივერსიტეტში, მაგრამ სკოლის დამთავრების შემდეგ მათი გზები განსხვავდებოდა. ლასუნსკაია თავის საქმეზე მიდის, დიმიტრი კი ტერასაზე გადის, სადაც მფლობელის ქალიშვილს ხვდება.

დეტალები დიმიტრის ცხოვრების შესახებ

ნატალია ბაღში სასეირნოდ გავიდა, რუდინი კი მას უერთდება. ისინი ანიმაციურად საუბრობენ, დიმიტრი აღიარებს, რომ ქალაქში არაფერი აქვს გასაკეთებელი და ის გეგმავს ზაფხულისა და შემოდგომის სოფელში გატარებას. ნატალიაზე დიდი ხანია შეყვარებული ვოლინსკი სადილზე ჩამოდის. სერგეი პავლოვიჩს არ მოეწონა, როგორ უყურებდა გოგონა რუდინს. დამძიმებული გულით ბრუნდება სახლში, სადაც ლეჟნევს დასთან საუბრისას აღმოაჩენს.

რეზიუმე "რუდინი" აგრძელებს გმირის ცხოვრების ისტორიას. ლიპინას თხოვნით მიხაილ მიხაილოვიჩი რუდინზე საუბრობს. დიმიტრი დაიბადა ღარიბ კეთილშობილურ ოჯახში. დედამ ძლივს მოახერხა ამის სწავლა, რადგან დიმიტრის მამა ადრე გარდაიცვალა. უნივერსიტეტის შემდეგ რუდინი საზღვარგარეთ წავიდა. ის იშვიათად წერდა დედას და პრაქტიკულად არ სტუმრობდა. ასე რომ, ის გარდაიცვალა, ხელში ეჭირა ერთადერთი შვილის პორტრეტი. საზღვარგარეთ დიმიტრი ცხოვრობდა ზოგიერთ ქალბატონთან, რომელიც მოგვიანებით მიატოვა. სწორედ მაშინ მოხდა რუდინსა და ლეჟნევს შორის ჩხუბი, რის შემდეგაც მათ შეწყვიტეს ურთიერთობა.

ლეჟნევის ამბავი

ორი თვე გავიდა. რუდინი ლასუნსკაიასთან ერთად ცხოვრობს სახლში, სადაც ის ხდება მნიშვნელოვანი ფიგურა და აძლევს რჩევებს სახლის მოვლაზე. დარია მიხაილოვნა უსმენს მას, მაგრამ მოქმედებს თავისებურად. ბასისტი რუდინის წინაშე ქედს იხრის, მაგრამ მას ყურადღებას არ აქცევს. მას აქვს ხანგრძლივი საუბარი ნატალიასთან, აძლევს წიგნებს და სტატიებს, რომლებშიც არაფერი ესმის. მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი, რადგან რუდინს უყვარს გულუბრყვილო ადამიანის მენტორი იყოს.

ალექსანდრა პავლოვნა აღფრთოვანებულია დიმიტრით, თუმცა მას არ ესმის მისი. მისი ძმა, სერგეი მიხაილოვიჩი, რუდინი აქებს და უწოდებს რაინდს. სტუმარს ლეჟნევთან დღემდე დაძაბული ურთიერთობა აქვს. ერთხელ, როცა ალექსანდრა პავლოვნა კიდევ ერთხელ აქებს სტუმარს, ლეჟნევი ვერ იტანს და დიმიტრის "ცარიელ კაცს" უწოდებს. ფაქტობრივად, ამ განცხადებით ის ავლენს ტურგენევის რომანის „რუდინის“ თემას, რომლის ავტორს ყოველთვის აინტერესებდა „ზედმეტი ადამიანის“ პრობლემა.

დადასტურებაში ლეჟნევი საუბრობს მათ მრავალწლიან ჩხუბზე. როგორც სტუდენტები, ისინი მეგობრობდნენ. მიხაილს ერთი ადამიანი შეუყვარდა და ამის შესახებ დიმიტრის უთხრა. მან ორივე შეყვარებული მიმოქცევაში წაიყვანა და თითქმის ყოველი ნაბიჯის ხელმძღვანელობა დაიწყო. ურჩია რა გაეკეთებინა, როგორ და რა ეწერა, დანიშნა შეხვედრის ადგილი და ბოლოს აიძულა ლეჟნევი გოგონას მამას ეთქვა თავისი გრძნობების შესახებ. ამას დიდი სკანდალი მოჰყვა, რის შემდეგაც შეყვარებულებს შეხვედრა აეკრძალათ.

ლეჟნევი ამას არ ნანობს, რადგან ახალგაზრდა ქალბატონი დაქორწინდა და ბედნიერია. მაგრამ აპატიოს რუდინს, რომელიც „სხვის გრძნობებით ცხოვრობს“, თვითონ კი „ყინულივით ცივია“, ლეჟნევს არ შეუძლია. და, გარდა ამისა, ამ მომენტში, მიხაილს აწუხებს დიმიტრის მიერ გატაცებული ნატალიას ბედი.

რუდინის აღიარება

ნატალიასა და დიმიტრის შორის მიმდინარეობს საუბარი, რომელშიც რუდინი აფასებს მის რჩეულს, სერგეი ვოლინცევს გულისხმობს. მაგრამ ნატალია ყველაფერს უარყოფს და რუდინს სიყვარულს აღიარებს. ვოლინცევი ამ სცენის შემთხვევითი მოწმე აღმოჩნდა. სადილის შემდეგ დიმიტრი ნატალიას ეჩურჩულება, რომ მას საღამოს სურს მასთან შეხვედრა. პაემნის დროს ის ამჟღავნებს მის გრძნობებს. პანდალევსკი მათი საუბრის მოწმე ხდება.

სერგეი პავლოვიჩი მოწყენილია სახლში წიგნს კითხულობს და ლიპინა ძალიან შეშფოთებულია, რადგან ეს არ არის დამახასიათებელი მისი აქტიური ხასიათისთვის. მოულოდნელად დიმიტრი მოდის და სერგეის უცხადებს, რომ მისი გრძნობები ნატალიასთან ორმხრივია და მეგობრობის ნიშნად ხელს უწვდის ვოლინცევს. სერგეი უარს ამბობს მის შერყევაზე, ის აღშფოთებულია და ამ ქმედებას ამპარტავნების სიმაღლედ თვლის.

რუდინის წასვლის შემდეგ ალექსანდრა პავლოვნა აგზავნის ლეჟნევს, რომელიც ძლივს ახერხებს სერგეის დამშვიდებას. ლასუნსკაიას სახლიც ანერვიულებულია, დიასახლისი სტუმარს ცივა. ნატალია დეპრესიაშია და ფერმკრთალი, საღამოს რუდინს შენიშვნას უგზავნის შეხვედრას.

რუდინი გოგონას აუზთან ელოდება, სადაც ნატალიამ შეხვედრა დანიშნა. ის მოდის და ამბობს, რომ ლასუნსკაიამ ყველაფერი იცის მათ შესახებ, რადგან პანდალევსკიმ გაიგო მათი საუბარი. დარია მიხაილოვნამ ქალიშვილი დაარწმუნა, რომ რუდინი უბრალოდ მხიარულობდა, მაგრამ მას სერიოზული განზრახვა არ ჰქონდა. პირიქით, დედა დათანხმდება, რომ ქალიშვილი მკვდარი ნახოს, ვიდრე ამ უსარგებლო კაცზე გათხოვილი.

დიმიტრი ნატალიას ურჩევს შეგუოს გარემოებებს. მისი სიტყვებიდან გოგონა შეშინებულია - ურჩევნია მასთან გაუთხოვარი ცხოვრებას დათანხმდეს, ვიდრე უარს. თავის გვერდით გაბრაზებული ნატალია გარბის თავის ოთახში, სადაც უგონოდ ვარდება. რუდინი ხვდება, რომ მისი გრძნობები ძნელად ძლიერია და არ ღირს ამ გოგოს. ის ჩაფიქრებული დგას აუზის პირას, რა დროსაც ლეჟნევი შეამჩნია და მაშინვე მიდის ვოლინცევისკენ.

სერგეი პავლოვიჩი მიხაილს აცნობებს, რომ დამნაშავესთან ერთად სროლას აპირებს. მაგრამ შემდეგ შემოდის ფეხით მოსიარულე რუდინის წერილით, რომელშიც ის აცხადებს თავის წასვლას და უსურვებს ვოლინცევს ბედნიერებას. ლეჟნევი მიდის ლიპინას ნახევარში, ესაუბრება მის გრძნობებზე და შესათავაზებს მას. მას ალექსანდრა პავლოვნა იღებს.

დიმიტრის გამგზავრება

ტურგენევმა ხაზი გაუსვა გმირის კეთილშობილებას, რომელმაც გადაწყვიტა წასვლა. რუდინმა ყველას მისწერა წერილები და გამოაცხადა, რომ მიდიოდა. ცივად დაემშვიდობნენ. მასწავლებელი ნებაყოფლობით გაჰყვა დიმიტრის სადგურამდე და განშორების მომენტში ცრემლები წამოუვიდა. რუდინსაც ცრემლები წამოუვიდა, მაგრამ არა განშორების სიმწარისგან, არამედ მისი უბედური ბედის შესახებ.

ნატალია ამ დროს კითხულობს რუდინის წერილს, რომელშიც ის აღიარებს, რომ არ აფასებდა მისი გრძნობების სიღრმეს, უსურვებს ბედნიერებას და სამუდამოდ დაემშვიდობა. გოგონა საბოლოოდ დარწმუნდა, რომ რუდინს ის არ უყვარს და დედას ჰპირდება, რომ მომავალში მის სახელს არ ახსენებს.

წერილი მოსკოვიდან

ორი წელი გავიდა. ლიპინა დაქორწინდა მიხეილზე, მათ ჰყავთ ვაჟი. საღამოს, ქმრის მოლოდინში, ის ატარებს მოხუც პიგასოვთან. ლეჟნევი ჩამოდის მასწავლებელთან, რომელმაც ლიპინას მოსკოვიდან ძმის წერილი მოუტანა. სერგეი პავლოვიჩი იუწყება, რომ მან შესთავაზა ნატალიას, რომელიც მან მიიღო.

საუბარია რუდინზე. ლეჟნევი, ბევრის გასაკვირად, თბილად საუბრობს მასზე და ამბობს, რომ პატივს მიაგებს დიმიტრის გონებას და უკან იბრუნებს მის სიტყვებს მისი არსებობის უსარგებლობის შესახებ. უსამართლოა მას უსარგებლო ვუწოდოთ, რადგან რუდინი ახალგაზრდების გულებს აძლიერებს გაუმჯობესებისა და ცოდნის სურვილით.

ამასობაში დიმიტრი ჩნდება ერთი სამხრეთ პროვინციის სადგურზე და ცხენებს სთხოვს პენზაში. ამას მხოლოდ ტამბოვს უპასუხებენ. და ასაკოვანი, აზარტული რუდინი ამბობს, რომ არ აინტერესებს - ტამბოვში წავა.

ეპილოგი

ლეჟნევი და რუდინი, ტურგენევის რომანის გმირები, შემთხვევით ხვდებიან რამდენიმე წლის შემდეგ ქალაქში, სადაც მიხაილი საქმიანობით იყო მოსული. ისინი ერთად სადილობენ, ლეჟნევი საუბრობს საერთო ნაცნობებზე: მოხუცი პიგასოვი დაქორწინდა; პანდალევსკი, დარია მიხაილოვნას დახმარებით, დაინიშნა მაღალ თანამდებობაზე. ჭაღარა რუდინი დაინტერესებულია ნატალიით. მაგრამ ლეჟნევი მასზე არაფერს ამბობს, ის უბრალოდ ამბობს, რომ კარგად არის.

რუდინი, თავის მხრივ, საკუთარ თავზე საუბრობს. წლების განმავლობაში ის ყველანაირ საქმეს იღებდა, მაგრამ წარმატებას ვერასდროს მიაღწია. მუშაობდა მდივნად, ეწეოდა სოფლის მეურნეობას, იყო გიმნაზიაში მასწავლებელი. მაგრამ მას არასოდეს შეუქმნია სახლი ან ოჯახი - ის დარჩა მარადიულ მოხეტიალედ. ლეჟნევი საღამოს წერილს სწერს ცოლს, რომელშიც საუბრობს რუდინზე და უწოდებს მას "ღარიბი კაცი".

1848 წლის 26 ივნისს პარიზში, ერთ-ერთ ბარიკადზე, როდესაც ბოლო დამცველები მიმოიფანტნენ მოწინავე ჯარების წინ, დიმიტრი რუდინი მთელ სიმაღლეზე მაღლა დგას წითელი ბანერით ხელში. ტყვია გულში მოხვდა.

არასაჭირო ადამიანი

ტურგენევის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რომანს „რუდინი“ „ზედმეტი ადამიანის“ პრობლემაზე. გმირის სახეში ავტორმა შეაჯამა თავისი მოსაზრებები და დაკვირვებები ადამიანის ტიპზე, რომელიც ბოლო წლებში მრავალი მწერლის ყურადღების ობიექტი გახდა. ერთი მხრივ, ავტორი ხაზს უსვამს იმ ადამიანების დადებით თვისებებს, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს განმათავისუფლებელ მოძრაობაში, მეორე მხრივ, ტურგენევი ხაზს უსვამს მათ სისუსტეებს.

ამ გმირის პიროვნებაში „ზედმეტი ადამიანი“ სოციალურად მნიშვნელოვანი მრავალფეროვნებით გამოჩნდა და ეს იყო ტურგენევის იდეა. რუდინი არ არის მოწყენილი არისტოკრატი, რომელიც ახრჩობს საერო საზოგადოებაში. მაგრამ ის მას მთლიანად არ წყვეტს. დიმიტრი არ მიეკუთვნება მდიდარ დიდგვაროვან ოჯახს. ის ძალებს ცდილობს როგორც სწავლებაში, ასევე მეცნიერებაში, მაგრამ ვერსად ვერ პოულობს კმაყოფილებას. საბოლოოდ ჭკვიანი და განათლებული ადამიანი თავს არასაჭიროდ თვლის.

რუდინის ცხოვრება ემორჩილება იდეას, რისთვისაც დიმიტრი უგულებელყოფს სარგებელს და რომელსაც იგი გულმოდგინედ უწყობს ხელს. თუმცა, მისი განხორციელების ყველა მცდელობა, ნაწილობრივ მაინც, სრული მარცხით მთავრდება, რადგან მათ არ გააჩნიათ მყარი, ობიექტური საფუძველი. ცხოვრება სცემს დიმიტრის, ის გულს კარგავს, მაგრამ რეალობას ვერ ეგუება. და ჭეშმარიტების სიყვარული ისევ იფეთქებს მასში.

რომანის მნიშვნელობა

ტურგენევის რომანის "რუდინის" მოკლე მიმოხილვამ აჩვენა, რომ ავტორი ლეჟნევის პირით აფასებს მის გმირს და მას "გონებრივად შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანს" უწოდებს. ეს ალბათ ყველაზე სწორი განმარტებაა. ვინაიდან საზოგადოებასთან ურთიერთობის შეზღუდვა მხოლოდ კეთილშობილურ წრეზე, პრაქტიკული საქმიანობის მიღმა ცხოვრებამ და საქმის სიტყვებით ჩანაცვლების მუდმივმა ჩვევამ, ამ ყველაფერმა კვალი დატოვა კეთილშობილური ინტელიგენციის სულიერ გამოსახულებაში.

ტურგენევმა გულწრფელად ირონიული ტონით აჩვენა ყველაფერი წვრილმანი და პოზერი, რაც მთავარ გმირში ჩანდა. ამან რუდინი სუსტი და უბედური გახადა. 40-იანი წლების კაცის მრავალმხრივი გამოსახულების მიცემის შემდეგ ავტორმა ვერ უპასუხა კითხვაზე, რომელიც მას აწუხებდა: სად არის პროგრესული თავადაზნაურობის სისუსტისა და წინააღმდეგობების მიზეზები? ლეჟნევი რომანში აფასებს რუდინს და ამტკიცებს, რომ მასში არ არის "ბუნება, სისხლი". ავტორის აზრით, ეს გმირის ბრალი არ არის - მიზეზები საზოგადოებაში უნდა ვეძებოთ.

ნაწარმოების დასასრულს ლეჟნევი მოუწოდებს კეთილშობილურ ინტელიგენციას სულიერი გაერთიანებისკენ ახალი თაობების წინაშე. მისი მოწოდება რევოლუციურ დემოკრატიაზე თავდასხმას ჰგავს. ტურგენევის ნაწარმოების „რუდინის“ ანალიზმა აჩვენა, რომ რომანის ნამდვილი გმირი არა ლიბერალური მიწის მესაკუთრე ლეჟნევი, არამედ მეოცნებე რუდინია. ტურგენევის რომანის მთავარი იდეოლოგიური შინაარსი პროგრესულმა საზოგადოებამ მიიღო, როგორც ნაწარმოები, რომელიც ეხმარება ბრძოლაში რუსეთის გარდაქმნისთვის.

„ზედმეტი ადამიანის“ პრობლემის მატარებელია მთავარი გმირირომანი - დიმიტრი ნიკოლაევიჩ რუდინი. ის ძალიან საკამათოა, რისთვისაც დიმიტრი თაყვანს სცემენ და სძულთ. პირველ შეხვედრაზე რუდინი დადებით და ნათელ შთაბეჭდილებას ახდენს თითქმის ყველაზე. და ჩვიდმეტი წლის ნატალია, ქალბატონი ლასუნსკაიას ქალიშვილი, მაშინვე შეუყვარდება დიმიტრი. მთელი ღამე იღვიძებს და მასზე ფიქრობს.

მაგრამ გმირი აღარ მიაღწევს ასეთ ერთსულოვან აღტაცებას. დისონანსის პირველი ნოტები ტრიუმფის დროსაც ჟღერს. მეორე დღეს კრიტიკა მძაფრდება. ეპიზოდიდან ეპიზოდამდე სულ უფრო მეტი უარყოფითი ფაქტები გროვდება დიმიტრის შესახებ. ადამიანები იწყებენ რუდინში უარყოფითი თვისებების შემჩნევას. გამოდის, რომ მთავარ გმირს უცხო არ არის ამაოება და კოკეტიზმი, წვრილმანი და დესპოტიზმი, რომ რუდინმა არ იცის ერთგულად სიყვარული და საერთოდ მისთვის უცხოა ძლიერი ადამიანური გრძნობები. რუდინი უფრო მიდრეკილია ადამიანების მანიპულირებისკენ, რაც ირკვევა ლეჟნევის მოთხრობიდან დიმიტრისთან სტუდენტური მეგობრობის შესახებ.

ნაკვეთირომანი საკმარისად მარტივია. მთავარი მოქმედება ხდება მოკლე დროში, ძირითადად დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას მამულში. დიმიტრი ნიკოლაევიჩი სადილზე მივიდა მეგობრის ნაცვლად, რომელიც სასწრაფოდ დაიბარეს დედაქალაქში. ეს ვიზიტი გახდა მთავარი მოვლენა, რომელმაც გავლენა მოახდინა რომანის გმირების ბედზე. რუდინმა მაშინვე მიიპყრო ქალების ყურადღება და ზოგიერთი მამაკაცი თავის მტრად აქცია.

ახალი ურთიერთობა ორი თვის შემდეგ დრამატულად დასრულებული იყო. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება რუდინისა და ნატალიას სიყვარულს. მათი ურთიერთობა საიდუმლო იყო, მაგრამ არა დიდი ხნის განმავლობაში. დარია მიხაილოვნას სახლში მცხოვრებმა პანდალევსკიმ თვალყური ადევნა წყვილს და ყველაფერი მოახსენა დიასახლისს. დიდი სკანდალი ატყდა, რის შემდეგაც დიმიტრიმ გული დაკარგა და სასწრაფოდ დატოვა ქონება.

მიხაილ ლეჟნევისა და ქვრივ ლიპინას შორის მეორე გეგმის სიყვარულის ისტორია საკმაოდ სქემატურად არის დაწერილი და არ მოქმედებს მკითხველის გრძნობებზე. ლეჟნევი მოულოდნელად სთავაზობს შეთავაზებას ალექსანდრა პავლოვნას და ის ისევე მოულოდნელად იღებს მას. ქორწინებაში მათ ვაჟი ჰყავთ.

კომპოზიციარომანი ნაქსოვი ელემენტებისაგან, რომლებიც ამჟღავნებენ გმირის ისტორიულ მნიშვნელობას და ხასიათს. რუდინის პირველი გამოჩენა მხოლოდ მას შემდეგ ხდება, რაც მკითხველი რომანის სხვა პერსონაჟებს გაეცნობა. ნამუშევარი არ მთავრდება დიმიტრისა და ნატალიას დრამატული განშორებით. როგორ განვითარდა გმირის და მასთან დაახლოებული ადამიანების ბედი, ჯერ არ უნდა გავარკვიოთ. დიმიტრი ნიკოლაევიჩისგან განსხვავებით, რომანის თითქმის ყველა პერსონაჟი საკმაოდ კარგად არის მოწესრიგებული და ბედნიერიც კი.

ნატალიასთან შესვენების შემდეგ რუდინს კიდევ ორჯერ შევხვდებით. ჯერ რუსეთის გარეუბანში, შემდეგ კი საფრანგეთში. დიმიტრი უძღვება მოხეტიალე ცხოვრებას. მისი დროებითი თავშესაფრები საფოსტო სადგურებია. მისი ყველა საუკეთესო იმპულსი უშედეგოა. რუდინი სრულიად ზედმეტი ადამიანია, თუმცა მისი ხასიათი ეპილოგში მკვეთრად იცვლება. ყველაფერი წვრილმანი და უმნიშვნელო უკანა პლანზე ქრება და ჩვენს წინაშე ჩნდება ტრაგიკული გმირი, რომელსაც სურდა ემსახუროს სიმართლეს და სიკეთეს. მაგრამ ბედი, როგორც ჩანს, არ გაურბის და, შესაბამისად, რუდინი განიცდის ერთი წარუმატებლობას მეორის მიყოლებით, შემდეგ კი კვდება ფრანგულ ბარიკადებზე.

ნაკვეთების ასეთი ლაკონურობა დამახასიათებელია ივან ტურგენევის შემოქმედებითი მეთოდისთვის. ავტორი მკითხველის ყურადღებას ამახვილებს მხოლოდ მისი პერსონაჟების ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან, კულმინაციურ მომენტებზე.

ტურგენევი გამოსახულების შექმნის ოსტატია. რომანის ყველა პერსონაჟი ძალიან ფერადი სახითაა დაწერილი და ავტორი ამაზე მინიმუმ ვიზუალურ საშუალებებს ხარჯავს. ასე რომ, დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას გამოსახულება დაჯილდოებულია ძლივს შესამჩნევი ირონიით. ტურგენევი იუწყება, რომ ახალგაზრდობაში ქალბატონი ძალიან ლამაზი იყო და საზოგადოებაში დიდი წარმატებით სარგებლობდა. მაგრამ წლების განმავლობაში სილამაზე უკვალოდ გაქრა და ლასუნსკაია, როგორც ადრე, სწყურია სხვების თაყვანისცემას. დარჩა მხოლოდ ერთი - მის მისაღებში ბურთის მართვა.

ახალგაზრდა მასწავლებელს ბასისტოვს უცხო არ აქვს ადამიანური სისუსტეები, როგორიცაა ჭამა და ძილი. მაგრამ ისინი მხოლოდ მის გამოსახულების მიმზიდველობას მატებენ. ავტორი ინტელექტუალს აღწერს, როგორც მახინჯ, უხერხულ, ზარმაცი, მოუწესრიგებელ, მაგრამ კეთილ და პატიოსან ადამიანს.

რომანის ყველაზე სრულყოფილი გმირები ერთმანეთთან კომუნიკაციაში, მუდმივ შედარებაში ვლინდება. ასე რომ, ბასისტოვი და პანდალევსკი ერთსა და იმავე პირობებში ცხოვრობენ, მაგრამ სრულიად განსხვავებულად იქცევიან. პანდალევსკის კეთილგანწყობა, რომელიც მზადაა დაივიწყოს ყველაფერი, რათა ბედია მოეწონოს, ეწინააღმდეგება ბასისტოვის უხერხულობას. მაგრამ, მიუხედავად მისი იდეალურობის, კარგი მოშენებისა და საერო სიპრიალისა, პანდალევსკის შეუძლია ბოროტება, რადგან სწორედ მის გამო უწევთ შეყვარებულებს განშორება.

დარია მიხაილოვნას რეგულარულ სტუმრებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია მის მეზობელს, აფრიკან სემენოვიჩ პიგასოვს, რომელიც თამაშობს ჯესტრის როლს, რომელიც ეწინააღმდეგება ქალბატონის წინდახედულობას თავისი სისულელეებით. ცხოვრებამ პიგასოვი ყველგან აკოცა: მას სურდა მეცნიერი გამხდარიყო, მაგრამ ნაკლებად ნიჭიერმა, მაგრამ უფრო მომზადებულმა მეტოქემ დაამარცხა; დაქორწინდა ლამაზმანზე, მაგრამ ის სხვაში წავიდა. ახლა პიგასოვი ბებერია, ის აკრიტიკებს და დასცინის ყველაფერს, რაც შესაძლებელია, არ ამჩნევს, რომ ის თავად არის ყველაზე სასაცილო.

რომანის გმირების გაცნობით, ტურგენევი მაშინვე იწყებს მკითხველს მათ ურთიერთობაში. ასე რომ, ვოლინცევი ცდილობს ნატალიას მიმართოს, მაგრამ ის აშკარად არ არის დაინტერესებული. გოგონა თავის თაყვანისმცემელს თავშეკავებულად ეპყრობა, მას ეშინია შეურაცხყოფის.

რომან „რუდინში“ გლეხები პრაქტიკულად არ არიან წარმოდგენილი, მაგრამ ირიბად შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ისინი აქ კარგად ცხოვრობენ. სამუშაოს დასაწყისშივე მიწის მესაკუთრე ალექსანდრა პავლოვნა ლიპინა ფეხით მიდის სოფელში ავადმყოფი მოხუცის მოსანახულებლად და დასახმარებლად. თან ატარებს საჭმელს, ჩაის, შაქარს. თუ პაციენტი გაუარესდება, ლიპინა მზადაა საავადმყოფოში წაიყვანოს და პატარა შვილიშვილის ბედზე იზრუნოს.

რომანი "რუდინი" კრიტიკოსებმა დადებითად მიიღეს, თუმცა იყო საპირისპირო მოსაზრებებიც. და რუდინის გამოსახულებით იმდროინდელმა ბევრმა მწერალმა დაინახა თავად ტურგენევის თვისებები.

კომპოზიცია


ივან სერგეევიჩ ტურგენევმა რუდინზე მუშაობა 1855 წელს დაიწყო. თავდაპირველად რომანს ეწოდა "ბრწყინვალების ბუნება". „გენიოსი“ ტურგენევს ესმოდა ხალხის დარწმუნებისა და განმანათლებლობის უნარი, მრავალმხრივი გონება და ფართო განათლება, ხოლო „ბუნებით“ - ნებისყოფის სიმტკიცე, სოციალური ცხოვრების მოთხოვნილებების მძაფრი გრძნობა. მაგრამ მუშაობის პროცესში, ასეთმა სახელმა შეწყვიტა ტურგენევის დაკმაყოფილება, რადგან რუდინთან მიმართებაში ეს ირონიულად ჟღერდა: მასში ცოტა "ბუნება" იყო, არ იყო საკმარისი ნება პრაქტიკული მუშაობისთვის, თუმცა მასში იყო "გენიოსი". . ავტორის შენიშვნა ხელნაწერზე: „რუდინი. დაიწყო 1855 წლის 5 ივნისს, კვირას, სპასკოეში და დასრულდა 1856 წლის 24 ივლისს, კვირას, იმავე ადგილას, 7 კვირაში. დიდი დამატებებით გამოქვეყნდა Sovremennik-ის იანვრის და თებერვლის წიგნებში 1856 წ.

„დიდი დამატებებით“ ტურგენევი გულისხმობს რომანის ცალკეული თავების მის გადახედვას და ახლის დამატებას „რუდინის“ გამოსაცემად მომზადებისას, როცა რომანის სარედაქციო წრეში წაკითხვის შემდეგ (და ეს მოხდა მწერლის შექმნის პირველ დღეებში. 1855 წლის ოქტომბერში სანკტ-პეტერბურგში ჩასვლა) ტურგენევის მეგობრებთან ერთად იყო სურვილი, რომ მან უფრო ნათლად დაჩრდილა გმირის ფიგურა. მეგობრული რჩევა დაეხმარა ტურგენევს ბევრი რამის გაგებაში. მისი მუდმივი მზადყოფნა საკუთარი თავის შესამოწმებლად გამოიხატებოდა, კერძოდ, იმაში, რომ ის იშვიათად აძლევდა თავის ნამუშევრებს დასაბეჭდად ისე, რომ არ მოუსმინა მათ აზრს, ვისაც ენდობოდა. უპირველეს ყოვლისა, მან დაიწყო ლეჟნევისა და რუდინის ახალგაზრდობისთვის მიძღვნილი გვერდების გადამუშავება, შემდეგ კი რომანის ეპილოგი.

დროდადრო ის კითხულობდა ნეკრასოვს ხელახლა დაწერილ თავებსა და გვერდებს და მისგან თბილ მოწონებას ხვდებოდა. ეპილოგის შესახებ ტურგენევის მუშაობის შესახებ მოხსენებით, ნეკრასოვმა ერთ-ერთ წერილში იწინასწარმეტყველა, რომ ”მშვენიერი რამ გამოვა. აქ პირველად გამოჩნდება თავად ტურგენევი... ეს არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მოგვცეს იდეალები, რამდენადაც ეს შესაძლებელია რუსულ ცხოვრებაში. რომანის ნაბეჭდად გამოჩენამ ლიტერატურულ წრეებში და მკითხველებში ბევრი საუბარი და კამათი გამოიწვია. "სამშობლოს ნოტების" კრიტიკოსი რუდინს მხოლოდ რუსული ლიტერატურის წინა გმირების - ონეგინის, პეჩორინის, ბელტოვის ფერმკრთალ ასლად მიიჩნევდა. მაგრამ ჩერნიშევსკიმ გააპროტესტა მას Sovremennik-ში და აღნიშნა, რომ ტურგენევმა შეძლო რუდინის გამოსახულებით ეჩვენებინა სოციალური განვითარების ახალი ეპოქის ადამიანი. რუდინის შედარება ბელტოვთან და პეჩორინთან, ჩერნიშევსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ "ესენი არიან სხვადასხვა ეპოქის, განსხვავებული ბუნების ადამიანები - ადამიანები, რომლებიც ქმნიან სრულყოფილ კონტრასტს ერთმანეთისგან".

რომანის გამოქვეყნების შემდეგ, ნეკრასოვმა გამოთქვა რწმენა, რომ ტურგენევისთვის „იწყება საქმიანობის ახალი ერა, რომ მისმა ნიჭმა ახალი ძალა შეიძინა, რომ ის ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვან ნაწარმოებებს მოგვცემს, ვიდრე ის, ვინც იმსახურებდა პირველ ადგილს საზოგადოების თვალში. გოგოლის შემდეგ ჩვენს უახლეს ლიტერატურაში“. ტურგენევისადმი მიწერილ წერილში სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვმა ისაუბრა რუდინის ტიპის გამოსახულების სიცოცხლისუნარიანობაზე და აღნიშნა, რომ რომანი "აჩენს ბევრ წვრილმან კითხვას და ავლენს ადამიანის სულიერი ბუნების ღრმა საიდუმლოებებს". პოპულისტურ ინტელიგენციაში რომანის აღიარებაზე საუბრისას, არ შეიძლება უგულებელვყოთ ვ.ნ. ფიგნერი: ”მეჩვენება, რომ მთელი რომანი პირდაპირ ცხოვრებიდან არის აღებული და რუდინი არის ჩვენი რუსული რეალობის ყველაზე სუფთა პროდუქტი, არა პაროდია, არა დაცინვა, არამედ ნამდვილი ტრაგედია, რომელიც საერთოდ არ მომკვდარა, რაც არის. ჯერ კიდევ ცოცხალია, ჯერ კიდევ გრძელდება…”. ”ჩვენი დროის ყველა განათლებულ ადამიანში არის დიმიტრი რუდინის ნაწილაკი”, - წერდა სტეფნიაკ-კრავჩინსკი. რომანის მთავარი გმირი მეტწილად ავტობიოგრაფიულია: ის არის ტურგენევის თაობის ადამიანი, რომელმაც კარგი ფილოსოფიური განათლება მიიღო საზღვარგარეთ. სიტყვაში ვლინდება რუდინის ხასიათი.
”რუდინს გააჩნდა თითქმის უმაღლესი საიდუმლო - მჭევრმეტყველების საიდუმლო. მან იცოდა, როგორ, ერთი სტრიქონის გულის დარტყმით, ყველა სხვა ბუნდოვნად დარეკა და აკანკალა. თავის ფილოსოფიურ გამოსვლებში ცხოვრების აზრის, ადამიანის მაღალი მიზნის შესახებ, რუდინი უბრალოდ დაუძლეველია. ადამიანს არ შეუძლია, არ უნდა დაუმორჩილოს თავისი ცხოვრება მხოლოდ პრაქტიკულ მიზნებს, საზრუნავს არსებობაზე, ამტკიცებს ის. ცხოვრების „განსაკუთრებულ მოვლენებში საერთო პრინციპების“ პოვნის სურვილის გარეშე, გონების ძალის რწმენის გარეშე, არ არსებობს მეცნიერება, განმანათლებლობა, პროგრესი და „თუ ადამიანს არ აქვს ძლიერი დასაწყისი, რომლის სწამს. , არ არსებობს საფუძველი, რომელზედაც იგი მტკიცედ დგას, როგორ შეუძლია საკუთარ თავს ანგარიში გაუწიოს თავისი ხალხის საჭიროებებს, მნიშვნელობას, მომავალს? განმანათლებლობა, მეცნიერება, ცხოვრების აზრი – აი რაზე საუბრობს რუდინი ასეთი ენთუზიაზმით, შთაგონებითა და პოეზიით. ის ყვება ლეგენდას ფრინველის შესახებ, რომელიც ცეცხლში ჩაფრინდა და ისევ სიბნელეში გაუჩინარდა.

როგორც ჩანს, ადამიანი, ისევე როგორც ეს ჩიტი, ჩნდება არარაობისგან და ხანმოკლე ცხოვრების შემდეგ, გაურკვევლობაში ქრება. დიახ, „ჩვენი ცხოვრება სწრაფი და უმნიშვნელოა; მაგრამ ყველა დიდი საქმე კეთდება ადამიანების მეშვეობით." მისი განცხადებები შთააგონებს და მოუწოდებს ცხოვრების განახლებას, არაჩვეულებრივ, გმირულ მიღწევებს. მსმენელზე რუდინის გავლენის ძალა, ერთი სიტყვით დარწმუნება, ყველას გრძნობს. და ყველა აღფრთოვანებულია რუდინით მისი „არაჩვეულებრივი გონებით“. მხოლოდ პიგასოვი არ ცნობს რუდინის დამსახურებას - კამათში დამარცხების გამო უკმაყოფილების გამო. მაგრამ რუდინისა და ნატალიას პირველივე საუბარში ვლინდება მისი პერსონაჟის ერთ-ერთი მთავარი წინააღმდეგობა. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ ერთი დღით ადრე ასე შთაგონებით ისაუბრა მომავალზე, ცხოვრების აზრზე, ადამიანის დანიშნულებაზე და უცებ ჩნდება დაღლილ ადამიანად, რომელსაც არ სჯერა საკუთარი ძალების და ადამიანების სიმპათიების.

მართალია, გაკვირვებული ნატალიას ერთი წინააღმდეგობაც საკმარისია - რუდინი კი საკუთარ თავს საყვედურობს სიმხდალის გამო და ისევ ქადაგებს საქმის გაკეთების აუცილებლობას. მაგრამ ავტორმა უკვე ჩაუნერგა მკითხველის სულში ეჭვი, რომ რუდინის სიტყვები შეესაბამება საქმეს, ხოლო განზრახვები მოქმედებებს. მწერალი თავისი გმირის წინააღმდეგობრივ ბუნებას ექვემდებარება სერიოზულ გამოცდას - სიყვარულს. ეს გრძნობა ტურგენევში ხან კაშკაშაა, ხან ტრაგიკული და დამღუპველი, მაგრამ ის ყოველთვის ძალაა, რომელიც ამხელს ადამიანის სულს, ნამდვილ ბუნებას. სწორედ აქ ვლინდება რუდინის ნამდვილი პერსონაჟი. მიუხედავად იმისა, რომ რუდინის გამოსვლები სავსეა ენთუზიაზმით, წლების აბსტრაქტულმა ფილოსოფიურმა მუშაობამ მასში დაამშრალა გულისა და სულის ცოცხალი წყაროები. გულზე თავის უპირატესობა უკვე პირველი სიყვარულის აღსარების სცენაზე იგრძნობა. პირველი დაბრკოლება, რომელიც წარმოიშვა მის გზაზე - დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას უარი მისი ქალიშვილის ღარიბზე დაქორწინებაზე - რუდინს სრულ დაბნეულობამდე მიჰყავს. კითხვაზე: "როგორ ფიქრობთ, რა უნდა გავაკეთოთ ახლა?" – ესმის ნატალია: „რა თქმა უნდა, დამორჩილდი“. შემდეგ კი ნატალია რუდინა ბევრ მწარე სიტყვას აგდებს: ის საყვედურობს მას სიმხდალის, სიმხდალის გამო, იმის გამო, რომ მისი მაღალი სიტყვები შორს არის საქმისგან. რუდინი კი მის წინაშე თავს უბედურად და უმნიშვნელოდ გრძნობს. ის არ უძლებს სიყვარულის გამოცდას, ავლენს თავის ადამიანურ არასრულფასოვნებას. რომანში ლეჟნევი ეწინააღმდეგება მთავარ გმირს, ღიად, პირდაპირ. რუდინი მჭევრმეტყველია - ლეჟნევი ჩვეულებრივ ლაკონურია.

რუდინს არ შეუძლია საკუთარი თავის გაგება - ლეჟნევი მშვენივრად ესმის ადამიანების და ახლობლებს უყოყმანოდ ეხმარება, სულიერი ტაქტისა და მგრძნობელობის წყალობით. რუდინი არაფერს აკეთებს - ლეჟნევი ყოველთვის რაღაცით არის დაკავებული. მაგრამ ლეჟნევი არ არის მხოლოდ რუდინის ანტაგონისტი, ის არის გმირის თარჯიმანი. ლეჟნევის შეფასებები არ არის ერთნაირი სხვადასხვა მომენტში, წინააღმდეგობრივიც კი, მაგრამ მთლიანობაში ისინი შთააგონებენ მკითხველს გმირის რთული ბუნებისა და ცხოვრებაში მისი ადგილის გაგებას. ამრიგად, რუდინს უმაღლეს შეფასებას ანიჭებს მისი ანტაგონისტი, პრაქტიკული საწყობის კაცი.

იქნებ ის არის რომანის ნამდვილი გმირი? ლეჟნევი დაჯილდოვდა როგორც ინტელექტით, ასევე ხალხის გაგებით, მაგრამ მისი საქმიანობა შემოიფარგლება არსებული წესრიგით. ავტორი მუდმივად ხაზს უსვამს მის ყოველდღიურობას. ის საქმიანია, მაგრამ ტურგენევისთვის შეუძლებელია ცხოვრების მთელი მნიშვნელობის ეფექტურობამდე დაყვანა, არ არის შთაგონებული უმაღლესი იდეით. რუდინი ასახავს ტურგენევის თაობის კაცის ტრაგიკულ ბედს. აბსტრაქტულ აზროვნებაში გადასვლას არ შეიძლება მოჰყვეს უარყოფითი შედეგები: სპეკულაცია, პრაქტიკული მხარის ცუდი გაცნობა. ადამიანები, როგორიცაა რუდინი, მაღალი იდეალების მატარებლები, კულტურის მცველები, ემსახურებიან საზოგადოების პროგრესს, მაგრამ აშკარად მოკლებული არიან პრაქტიკულ პოტენციალს. ბატონობის მგზნებარე მოწინააღმდეგე რუდინი აბსოლუტურად უმწეო აღმოჩნდა თავისი იდეალის რეალიზებაში. რუსულ ცხოვრებაში მას განზრახული აქვს დარჩეს მოხეტიალე. რომანის დასასრული ერთდროულად გმირული და ტრაგიკულია. რუდინი კვდება პარიზის ბარიკადებზე. მახსენდება სიტყვები რუდინის ნატალიასადმი მიწერილი წერილიდან: "საბოლოოდ თავს გავწირავ რაღაც სისულელეს, რომლის არც კი დავიჯერებ...".

სხვა ნაწერები ამ ნაწარმოებზე

ეპოქის გმირი I.S. ტურგენევის გამოსახულებით (რომანის "რუდინის" მიხედვით) როგორ და რატომ იცვლება ლეჟნევის დამოკიდებულება რუდინის მიმართ? (დაფუძნებულია ი.ს. ტურგენევის რომანზე "რუდინი")

დარია მიხაილოვნა ლასუნსკაიას სოფლის სახლში, კეთილშობილი და მდიდარი მიწის მესაკუთრე, ყოფილი ლამაზმანი და მიტროპოლიტი ლომი, რომელიც ჯერ კიდევ აწყობს სალონს ცივილიზაციისგან შორს, ისინი ელოდებიან გარკვეულ ბარონს, ერუდიტს და ფილოსოფიის მცოდნეს, რომელიც დაპირდა გაცნობას. მას თავისი სამეცნიერო კვლევებით.

ლასუნსკაია საუბარში ართმევს აუდიტორიას. ეს არის პიგასოვი, ღარიბი კაცი და ცინიკურად მიდრეკილი (მისი ძლიერი მხარეა ქალებზე თავდასხმები), დიასახლისი პანდალევსკის მდივანი, ლასუნსკაია ბასისტების უმცროსი შვილების სახლის მასწავლებელი, რომელმაც ახლახან დაამთავრა უნივერსიტეტი, გადამდგარი პერსონალი. კაპიტანი ვოლინცევი თავის დასთან ერთად, რომელსაც უზრუნველყო ახალგაზრდა ქვრივმა ლიპინამ და ლასუნსკაიას ქალიშვილი - ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ნატალია.

მოსალოდნელი სახელგანთქმულის ნაცვლად მოდის დიმიტრი ნიკოლაევიჩ რუდინი, რომელსაც ბარონმა დაავალა თავისი სტატიის მიტანა. რუდინი ოცდათხუთმეტი წლისაა, საკმაოდ ჩვეულებრივად არის ჩაცმული; მას აქვს არარეგულარული, მაგრამ გამომხატველი და ინტელექტუალური სახე.

თავიდან ყველა თავს გარკვეულწილად შეზღუდულად გრძნობს, ზოგადი საუბარი არ უმჯობესდება. პიგასოვი აცოცხლებს საუბარს, ჩვეულებისამებრ უტევს „მაღალ საკითხებს“, აბსტრაქტულ ჭეშმარიტებებს, რომლებიც ემყარება რწმენას და ეს უკანასკნელი, პიგასოვის აზრით, საერთოდ არ არსებობს.

რუდინი ეკითხება პიგასოვს, დარწმუნებულია თუ არა, რომ რწმენა არ არსებობს? პიგასოვი თავის ადგილზე დგას. შემდეგ ახალი სტუმარი ეკითხება: „როგორ ამბობ, რომ ისინი არ არსებობენ? აი, ერთი პირველად“.

რუდინი ყველას ატყვევებს თავისი ერუდიციით, ორიგინალურობითა და ლოგიკური აზროვნებით. ბასები და ნატალია სუნთქვაშეკრული უსმენენ რუდინს. დარია მიხაილოვნა იწყებს ფიქრს იმაზე, თუ როგორ გამოიტანს თავის ახალ "შენაძენს" სინათლეზე. მხოლოდ პიგასოვია უკმაყოფილო და ღელავს.

რუდინს სთხოვენ ისაუბროს ჰაიდელბერგში სტუდენტობის წლებზე. მის თხრობაში ფერების ნაკლებობაა და რუდინი, როგორც ჩანს, ამას აცნობიერებს, მალე გადადის ზოგად განსხვავებებზე - და აქ ის კვლავ იპყრობს მაყურებელს, რადგან "ის დაეუფლა მჭევრმეტყველების თითქმის უმაღლეს მუსიკას".

დარია მიხაილოვნა არწმუნებს რუდინს ღამისთევაზე. დანარჩენები ახლოს ცხოვრობენ და სახლში მიდიან, განიხილავენ ახალი ნაცნობის გამორჩეულ ნიჭს, ხოლო ბასისტოვი და ნატალია, მისი გამოსვლების შთაბეჭდილების ქვეშ, დილამდე ვერ იძინებენ.

დილით, ლასუნსკაია იწყებს ყოველმხრივ ზრუნვას რუდინზე, რომელსაც მან მტკიცედ გადაწყვიტა თავისი სალონის გაფორმება, განიხილავს მასთან სოფლის გარემოს უპირატესობებსა და ნაკლოვანებებს, ხოლო ირკვევა, რომ მიხაილო მიხაილიჩ ლეჟნევი, ლასუნსკაიას მეზობელი, დიდი ხანია კარგად იცნობს რუდინსაც.

და ამ მომენტში მსახური იტყობინება ლეჟნევის ჩამოსვლას, რომელიც ლასუნსკაიას ეწვია უმნიშვნელო ეკონომიკურ შემთხვევაზე.

ძველი მეგობრების შეხვედრა საკმაოდ ცივად მიმდინარეობს. მას შემდეგ, რაც ლეჟნევი შვებულებას იღებს, რუდინი ეუბნება ლასუნსკაიას, რომ მისი მეზობელი მხოლოდ ორიგინალურობის ნიღაბს ატარებს, რათა დამალოს თავისი უნიჭობისა და ნებისყოფის ნაკლებობა.

ბაღში ჩასვლისას რუდინი ნატალიას ხვდება და მასთან საუბარს იწყებს; საუბრობს ვნებიანად, დამაჯერებლად, საუბრობს სიმხდალისა და სიზარმაცის სირცხვილზე, ყველას საქმის კეთების აუცილებლობაზე. რუდინსკის ანიმაცია გავლენას ახდენს გოგონაზე, მაგრამ ვოლინცევს, რომელიც არ არის გულგრილი ნატალიას მიმართ, არ მოსწონს.

ლეჟნევი, ვოლინცევისა და მისი დის კომპანიაში, იხსენებს სტუდენტობის წლებს, როცა რუდინთან ახლოს იყო. რუდინის ბიოგრაფიიდან ფაქტების შერჩევა ლიპინას არ მოეწონება და ლეჟნევი არ ამთავრებს ამბავს და გვპირდება, რომ შემდეგ ჯერზე მეტს იტყვის რუდინზე.

იმ ორ თვეში, რომელსაც რუდინი ლასუნსკაიასთან ატარებს, ის მისთვის უბრალოდ საჭირო ხდება. მიჩვეული მახვილგონივრული და დახვეწილი ადამიანების წრეში ტრიალს, დარია მიხაილოვნა აღმოაჩენს, რომ რუდინს შეუძლია ნებისმიერ მეტროპოლიტულ ორგიას გადააჭარბოს. იგი აღფრთოვანებულია მისი გამოსვლებით, მაგრამ პრაქტიკულ საკითხებში მაინც ხელმძღვანელობს მენეჯერის რჩევით.

სახლში ყველა ცდილობს შეასრულოს რუდინის ოდნავი ახირება; ბასისტოვი განსაკუთრებით აღფრთოვანებულია მის მიმართ, ხოლო საერთო ფავორიტი თითქმის ვერ ამჩნევს ახალგაზრდას.

ორჯერ რუდინი გამოთქვამს განზრახვას დატოვოს ლასუნსკაიას სტუმართმოყვარე სახლი, მიუთითებს იმაზე, რომ მას მთელი ფული დარჩა, მაგრამ ისესხებს დიასახლისისა და ვოლინცევისგან - და რჩება.

ყველაზე ხშირად რუდინი ესაუბრება ნატალიას, რომელიც მოუთმენლად უსმენს მის მონოლოგებს. რუდინის იდეების გავლენის ქვეშ, მას თავად აქვს ახალი ნათელი აზრები, მასში იფეთქებს "სიხარულის წმინდა ნაპერწკალი".

ეხება რუდინს და სიყვარულის თემას. მისი თქმით, ამჟამად არ არიან ადამიანები, რომლებიც გაბედავენ ძლიერ და ვნებიანად სიყვარულს. რუდინი, მისივე სიტყვებით, შეაღწევს გოგონას სულში და დიდხანს ფიქრობს იმაზე, რაც მოისმინა, შემდეგ კი უცებ მწარე ცრემლებით იფეთქებს.

ლიპინა კვლავ ეკითხება ლეჟნევს, რა არის რუდინი: დიდი სურვილის გარეშე ახასიათებს თავის ყოფილ მეგობარს და ეს დახასიათება შორს არის მაამებლობისგან. რუდინი, ამბობს ლეჟნევი, არც თუ ისე მცოდნეა, უყვარს ორაკულის როლის თამაში და სხვის ხარჯზე ცხოვრება, მაგრამ მისი მთავარი უბედურება ისაა, რომ სხვების ანთებით, ის თავად რჩება ყინულივით ცივი, სულაც არ ფიქრობს მის სიტყვებზე. „შეიძლება დააბნიოს, გაანადგუროს ახალგაზრდა გული.

მართლაც, რუდინი აგრძელებს თავისი მჭევრმეტყველების ყვავილებს ნატალიას თვალწინ. არა კოკეტობის გარეშე, ის საუბრობს საკუთარ თავზე, როგორც ადამიანზე, რომლისთვისაც სიყვარული აღარ არსებობს, მიუთითებს გოგონას, რომ მან უნდა აირჩიოს ვოლინცევი. როგორც ცოდვა, ეს არის ვოლინცევი, რომელიც ხდება მათი ცოცხალი საუბრის უნებლიე მოწმე - და ეს მისთვის უკიდურესად რთული და უსიამოვნოა.

იმავდროულად, რუდინი, როგორც გამოუცდელი ახალგაზრდა, ცდილობს რაღაცების იძულებას. ის ნატალიას სიყვარულს აღიარებს და მისგან იგივე აღიარებას ეძებს. ახსნის შემდეგ, რუდინი იწყებს საკუთარი თავის შთაგონებას, რომ ახლა ის საბოლოოდ ბედნიერია.

არ იცის რა გააკეთოს, ვოლინცევი, ყველაზე ბნელი გონებით, გადადის თავის ადგილზე. სრულიად მოულოდნელად მის წინაშე ჩნდება რუდინი და აცხადებს, რომ უყვარს ნატალია და უყვარს იგი. გაღიზიანებული და დაბნეული ვოლინცევი სტუმარს ეკითხება: რატომ ამბობს ამ ყველაფერს?

აქ რუდინი თავისი ვიზიტის მოტივების გრძელ და აყვავებულ ახსნას ეწევა. მას სურდა ურთიერთგაგების მიღწევა, უნდოდა გულწრფელი ყოფილიყო... ვოლინცევი, კარგავს კონტროლს საკუთარ თავზე, მკვეთრად პასუხობს, რომ ნდობას საერთოდ არ ითხოვდა და რუდინის გადაჭარბებული გულწრფელობა აწუხებს.

ამ სცენის ინიციატორიც ნაწყენია და საკუთარ თავს უგუნურებაში ადანაშაულებს, რასაც ვოლინცევის მხრიდან თავხედობის გარდა სხვა არაფერი მოუტანია.

ნატალია დებს შეხვედრას რუდინთან განცალკევებულ ადგილას, სადაც მათ ვერავინ ხედავდა. გოგონა ამბობს, რომ მან დედას ყველაფერი აღიარა და ქალიშვილს დამთმობით აუხსნა, რომ მისი დაქორწინება რუდინთან სრულიად შეუძლებელი იყო. რას აპირებს მისი მეგობარი ბიჭი ახლა?

დაბნეული რუდინი თავის მხრივ ეკითხება: რას ფიქრობს თავად ნატალია ამ ყველაფერზე და როგორ აპირებს მოქმედებას? და თითქმის მაშინვე მიდის დასკვნამდე: აუცილებელია ბედს დაემორჩილო. თუნდაც ის მდიდარი იყოს, ამტკიცებს რუდინი, შეძლებს ნატალია გაუძლოს ოჯახის "იძულებით შეწყვეტას", მოაწყოს ცხოვრება დედის ნების საწინააღმდეგოდ?

ასეთი სიმხდალე გოგონას გულში ურტყამს. ის აპირებდა რაიმე მსხვერპლის გაღებას თავისი სიყვარულის სახელით და მისმა საყვარელმა პირველივე დაბრკოლებამ თავი დააღწია! რუდინი ცდილობს როგორმე შეარბილოს დარტყმა ახალი შეგონებების დახმარებით, მაგრამ ნატალიას აღარ ესმის და მიდის. შემდეგ კი რუდინი ყვირის მის შემდეგ: "შენ მშიშარა ხარ და არა მე!"

მარტო დარჩენილი, რუდინი დიდხანს დგას და თავის გრძნობებზე გადადის და საკუთარ თავს აღიარებს, რომ ამ სცენაში ის უმნიშვნელო იყო.

რუდინის გამოცხადებებით შეურაცხყოფილი ვოლინცევი გადაწყვეტს, რომ ის უბრალოდ ვალდებულია ასეთ პირობებში გამოიწვიოს რუდინი დუელში, მაგრამ მისი განზრახვა არ განხორციელდება, რადგან რუდინის წერილი მოდის. რუდინი სიტყვიერად იტყობინება, რომ ის არ აპირებს გამართლებას (წერილის შინაარსი მხოლოდ საპირისპიროს არწმუნებს) და აცნობებს მის წასვლას "სამუდამოდ".

წასვლისას რუდინი თავს ცუდად გრძნობს: თურმე მას გამოაგდებენ, თუმცა ყველა დეკორატიულობა დაცულია. ბასისტოვს, რომელიც გაჰყავდა, რუდინი, ჩვევის გამო, იწყებს თავისუფლებისა და ღირსების შესახებ აზრების გამოთქმას და ისე გადატანითი მნიშვნელობით საუბრობს, რომ ჭაბუკს თვალებში ცრემლი ადგას. თავად რუდინიც ტირის, მაგრამ ეს "ეგოისტური ცრემლებია".

გადის ორი წელი. ლეჟნევი და ლიპინა ბედნიერი დაქორწინებული წყვილი გახდნენ, მათ ლოყებიანი ბავშვი შეეძინათ. პიგასოვსა და ბასისტოვს მასპინძლობენ. ბასისტოვი აცხადებს სასიხარულო ამბავს: ნატალია დათანხმდა ცოლად ვოლინცევს. შემდეგ საუბარი რუდინზე გადადის. მის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. რუდინი ცოტა ხნის წინ ცხოვრობდა ზიმბირსკში, მაგრამ უკვე გადავიდა იქიდან სხვა ადგილას.

და იმავე მაისის დღეს, რუდინი მიათრევს ქვეყნის გზაზე დაბალ ვაგონში. ფოსტის სადგურზე უცხადებენ, რომ რუდინის საჭირო მიმართულებით ცხენები არ არის და არ არის ცნობილი, როდის იქნებიან, თუმცა, შეგიძლიათ სხვა მიმართულებით წახვიდეთ. ცოტა ფიქრის შემდეგ რუდინი სევდიანად ეთანხმება: „არ მაინტერესებს: ტამბოვში წავალ“.

რამდენიმე წლის შემდეგ, პროვინციულ სასტუმროში ხდება რუდინისა და ლეჟნევის მოულოდნელი შეხვედრა. რუდინი საკუთარ თავზე საუბრობს. მან შეცვალა მრავალი ადგილი და პროფესია. ის რაღაც შეძლებული მიწის მესაკუთრის სახლის მდივანი იყო, მელიორაციით იყო დაკავებული, გიმნაზიაში ასწავლიდა რუსულ ლიტერატურას... და ყველგან, სადაც მარცხი განიცადა, თავისი უბედური ბედის შიშიც კი დაიწყო.

რუდინის ცხოვრებაზე ფიქრით, ლეჟნევი არ ანუგეშებს მას. ის საუბრობს თავის პატივისცემაზე ძველი ამხანაგის მიმართ, რომელიც თავისი მგზნებარე გამოსვლებით, სიმართლის სიყვარულით შესაძლოა „უმაღლეს დავალებას“ ასრულებს.

1848 წლის 26 ივლისს, პარიზში, როდესაც უკვე ჩახშობილი იყო „ეროვნული სახელოსნოების“ აჯანყება, ბარიკადზე გამოჩნდა მაღალი, ჭაღარა კაცის ფიგურა საბერითა და წითელი ბანერით ხელში. ტყვია წყვეტს მის ზარს.

"პოლუსი მოკლეს!" - ასეთია ბარიკადის ერთ-ერთი ბოლო დამცველის მიერ გაქცევისას წარმოთქმული ეპიტაფია. "Ჯანდაბა!" - პასუხობს მეორე. ეს "პოლუსი" იყო დიმიტრი რუდინი.

გადაუყვა