Какво означава Благовещение на Пресвета Богородица. Благовещение на Пресвета Богородица: традиции, знаци и обичаи на празника

Благовещение на Пресвета Богородицае православен празник, който се провежда всяка година 7 април(25 март стар стил) и остава точно 9 месеца от датата на честването. Празникът е учреден в памет на известяването на Дева Мария от архангел Гавраил на благата вест за зачатието и раждането от Нея на Богомладенеца Иисус Христос. Благовещение има един предпразничен и един следпразничен ден, на които катедралата Св. Архангел Гавриил.

Благовещение на Пресвета Богородица. поклонение

Празник Благовещениев православната традиция е в съгласие с Евангелието (от гръцки. " добри новини"). Иконата на този празник обикновено се поставя на Царските двери, Божията майка е изобразена отгоре в дясната половина, а Архангел Гавриил е вляво. Благовещение понякога съвпада с Великден. Този празник е толкова велик, че дори Великденската служба не го отменя. Съгласно специална харта, химните на Благовещение и Пасха могат да бъдат комбинирани.

Празничното богослужение разказва молитвите за събитието на празника, обяснява смисъла на сбъднатите старозаветни пророчества. Отново и отново чуваме обяснения на великата Тайна на Въплъщението. В стиховете, освен че описват събитието Благовещение, са изразени същите мисли, както по принцип на празниците на Богородица. Казват, че благодарение на раждането на Господа от Богородица небето отново се съединява със земята, Адам се обновява, Ева се освобождава и ние ставаме причастни на Божественото, ставаме църква, т.е. храмът на Бога. Много красиви и изпълнени с дълбок смисъл са стиховете на Великата вечерня, изградени като диалог между Архангел и Богородица:

Със съвета на вечния, tkryvaz Вие ntrokovitse, gavrii1l представени, вие целувахте и 3 неща, радиусът на земята не е населен. raduisz cupino2 не падна1maz. радиус дълбочина2 неудобна видимост, радиус m0ste k8 nb7sє1m транс. и 3 стълба ви0каз, у4же їя1ков ви1де. радуиз ру1чко божествена манна. radiusz резолюция на класа. Възвишение на Радуиш Гдам, с вас gD.

K vseshimisz ћkw chlk, реч нетленна z ntrokovi1tsa to ґrhistrati1gu. и 3 как вещаеш гли повече от члка. с мен рекл є3си2 бГу бхти, а3 сат1тисз в утробата ми2. и 3 като аз ще бъда глина, в 8 просторно място, и 3 място на suc7enz, и 4 дори на херувимите, издигащи се. да, не ме заблуждавайте ласкаво, небето 2 разбира човека. брак є4sm не участва, като ybw ntrochA раждане2.

B G и 3dzhe h0shchet, є3stva chi1n печели, речта е свободна. и 3 дори повече от човек, който създават, моят 1 вярвам с истински глагол, всичко © taz и 3 е безупречно. извикай 2, бъди ме nhne според собствените си дела 2 и 3 раждай се 2 свободен, плътта ме зае по-малко, ћkw нека вдигне гръм, ћkw є3di1n silen, древен достоен, екстремен sosh svíem.

На полиелея винаги се пее възвеличаването на празник или светец, като се започва с думите: „Величаваме те...“. Увеличаването на Благовещението е специално:

Ґ rhagglskyi глас вика към вас. Radiusz Bradovannaz, GD с вас.

Канонът за празника е съставен през 8 век. Написана е от известни православни химнографи Йоан Дамаскин и Теофан, митрополит Никейски. Канонът е изграден под формата на диалог между Богородица и архангел Гавриил. Канонът говори за Божественото снизхождение към хората на въплътилия се Спасител и посочва необикновеното величие на Пресвета Богородица, приела Бога в себе си.

Библиотека на руската вяра
→

Апостолът (Евр. II, 11-18) изразява идеята, че за спасението на хората е било необходимо Божият Син да приеме човешка плът. Евангелието (Лк. I, 24-38) съдържа разказ за Благовещението на Пресвета Богородица.

Тропар на празника. Църковнославянски текст:

Нека донесем спасение на нашите начала и 3 вечни тайни проявления, ch7 b9ii, ch7 dv7yz се случва и 3 gavri1l радостта от благословията. тъмен i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, radiusz њbradovannaz gd s8 вие.

Руски текст:

Днес е началото на нашето спасение и проявлението на тайната, която е от незапомнени времена: Божият Син става Син на Девата и Гавраил провъзгласява добрата вест на благодатта. Затова и ние възкликваме на Богородица: Радвай се, ликуваща, Господ е с тебе.

Празничен кондак. Църковнославянски текст:

В избраната война тя е победоносна, как и 3 освобождаващи t shlh, благодарение на възкресението на вашите роби, вашите 2 btsde. но ћkw и 3mu1schi силата не е завладяна, t всичките ни проблеми на свободата2, нека ви се обадим, моля, булката е неомъжена.

Руски текст:

На теб, върховен главнокомандващ, избавил се от бедите, ние, твоите недостойни слуги, Богородице, пеем победна и благодарствена песен. Но ти, която имаш непобедима сила, освободи ни от всички беди, за да Ти викаме: Радвай се, Невясто, невстъпила в брак.

Честване на Благовещение в Русия. Народни обичаи и традиции

По силата на народната почит и мащаба на честването на християнските празници в селския бит от древни времена денят Благовещение на Пресвета Богородица е на трето място след Рождество Христово и Света Пасха. В ежедневието на работническото село този празник се смяташе за ден на пълна почивка. В много села привечер, по залез слънце, те отиваха при воденицата и се настаняваха на сламата за мирен разговор за това каква ще бъде идващата пролет, каква сеитба, каква оран, каква реколта. Благовещение се смятало за ден за благословия за всяко добро дело, особено за земеделска работа. Според популярната легенда на този ден, както и на Великден, слънцето "играе" на разсъмване и грешниците не се измъчват в ада. Преди революцията също имаше обичай на този ден да се пускат затворени в клетки птици като символ на обявяването на свободата за всички хора.

На този ден най-малката физическа работа, дори оставянето или оставянето на пътя, за да се печелят пари, се смяташе за най-големият грях. Не празно забавление с подправката на празничното веселие, а прецизно концентрирана, тиха медитация подобаваше на този празник на съвършен мир, свобода от работа, основана на неизменна вяра и всеобщо убеждение, че " на Благовещение птичката не вити, момата не сплита плитки". Нито един ден в годината няма толкова много знаци и гадания, както в деня на Благовещение: най-много от онези вярвания, които са били укрепени върху практически икономически основи, зависят от това.

Икони Благовещение на Пресвета Богородица

Най-старите изображения на Благовещението са стенописи в древните римски катакомби (II век) и изображения върху раннохристиянски саркофази. Още през 5-ти век иконописните канони се развиват от раннохристиянските, които остават почти непроменени във византийската и руската иконопис.

Благовещение. Пиетро Кавалини, Базиликата Санта Мария ин Трастевере, 1291 г

Основните принципи на иконографията на празника са двуфигурна композиция, изобразяваща Архангел и Богородица.

Най-често срещаният вариант е "Благовещение с прежда". Богородица е представена седнала на преденето, ангел с жезъл в лявата ръка я благославя с импулсивен жест, съобщавайки посланието, изпратено от Господ. Според Преданието жребият се паднал на Дева Мария да изплете червената завеса за Йерусалимския храм, точно тази, която била разкъсана на две по време на смъртта на Нейния Син.

Благовещение. Музей в Кострома, края на 17 век.
Благовещение. Мозайка върху олтарните стълбове на катедралата "Света София" в Киев. 11 век Благовещение с печати от живота на Богородица. XVI век. Солвичегодски музей

В иконите "Благовещение с младенеца в утробата" ("Устюгско Благовещение") се прави опит да се представи идеята за Непорочното зачатие.

Изображенията на Благовещението на Пресвета Богородица се срещат не само в иконопис и монументална живопис, но и в ръкописни миниатюри, скулптура и бродерия.

Благовещенски църкви и манастири в Русия

През 11 век Ярослав I, който обгражда град Киев с каменна стена със златни порти, влизащи в нея, построява над тях Църква Благовещениеи каза с устата на летописеца: Да, тези порти на благата вест идват при мен в този град с молитвите на Пресвета Богородица и Св. Архангел Гавраил - радостите на евангелиста". Същият храм е построен над портите на Новгородския Кремъл, а след това стана обичай да се поставят църквите Благовещение над портите във всички големи стари манастири.

В Русия във всеки руски град са построени много църкви и манастири, наречени на името на Благовещение. На първо място, Благовещенската катедрала на Московския Кремъл идва на ум. През 1397 г. великият княз Василий I, син на Дмитрий Донской, построява първата дървена катедрала. Рисувана е от Андрей Рубльов, Феофан Грек и майстор Прохор от Городец. По-късно катедралата е възстановена, през 1475 г. тя изгаря и псковските занаятчии построяват нова катедрала от бял камък (1484-89) в сутерена.

В Кремъл имаше още една Благовещенска църква. Една от кулите на Кремъл, която сега носи името Благовещенская, е служила като затвор при Иван Грозни. Богородица се явила на един затворник, невинно затворен, и заповядала да измоли царска милост. В същото време на външната стена на кулата, обърната към царските покои, се появи изображението на Благовещението. Впоследствие към кулата е добавен храм, който е разрушен през 30-те години на миналия век.

Една от най-древните Благовещенски църкви се е намирала във Витебск (Беларус). Според легендата той е построен от княгиня Олга при основаването на града през 974 г. Църквата е възстановявана многократно, а през 1961 г. е разрушена, за да има място за обръщане на трамваите. Възстановен 1993–98 под формата на XII век.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена катедралата на Муромския Благовещенски манастир в град Муром, Владимирска област. Първата дървена църква в името на Благовещение на Пресвета Богородица е построена в Муром през 1192 г. През 1553 г. на мястото на църквата започва строежът на манастира „Благовещение Богородично“. През 1612-1616 г. манастирът е силно повреден от пожари, освен това е разграбен от поляците, но скоро благосъстоянието на манастира е възстановено, а църквата "Благовещение", според описа от 1637 г., " след като е бил опустошен от поляците, е подновен от игумена." Високият куб на основния обем на храма е покрит със затворен свод, който е украсен с два реда кокошници. Третият ред е визуално оформен от кокошници в основата на барабаните на всяка от петте глави. Основният елемент на скромния декор са рамките на прозорците. Барабаните на петте купола на катедралата са много внимателно украсени.

В чест на Благовещение Богородично е осветен манастир в град Киржач, Владимирска област. Времето на първоначалното основаване на църквата "Благовещение" е неизвестно, но тя се споменава в летописите още през 1564 г. като каменна. Всяка стена на църквата завършва отгоре с три полукръга и е разделена с полуколони. Олтарът има три полукръгли перваза. Върху сводовете е разположен октаедър, върху който е закрепен кръгъл фенер с тесни продълговати прозорци, украсени отстрани с колони от мазилка. Кръстът на главата е осемконечен. В съветско време Благовещенският манастир не е функционирал. През 1932-1934 г. църквата "Св. Сергий Радонежки" е взривена. През годините на войната Благовещенската катедрала е била използвана като склад за боеприпаси, по различно време в нейните помещения се е помещавал или магазин за колбаси, или магазин за керосин. Едва през 1990 г. храмовете Благовещение и Спаски са върнати на Руската православна църква и манастирът е обновен.

В чест на Благовещение на Пресвета Богородица е осветен манастир в село Тимошкино, Владимирска област. Църквата е построена между 1530 и 1540 г. Благовещенската църква на манастира е най-редкият тип църква за кръщение, която е прототипът на църквата Възнесение в Коломенское.

В чест на Благовещение на Пресвета Богородица е осветен Никандровският манастир в Псковска област, основан през 1585 г. По същото време е построена църквата „Благовещение“. През 1665 г. манастирът е разграбен от поляците, а през 1667 г. всичките 4 църкви и манастирски сгради са изгорени. По-късно манастирът е възстановен. На 9 ноември 1928 г. манастирът е ликвидиран, сградите са предадени на военното ведомство за скрап. Манастирските сгради са разглобени на тухли, от които е построен военен лагер, по-късно разрушен от германската авиация. След затварянето на скита Никандра и разрушаването на някои от сградите местните жители организират колхоз в земите на манастира. В края на 20 век манастирът започва да се възражда.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена църквата на Соловецкия Зосимо-Савватиевски Спасо-Преображенски манастир на Соловки в Архангелска област. Порталната църква „Благовещение на Пресвета Богородица“ е малка еднокуполна църква, построена над проходната арка на Светите порти през 1596–1601 г. Първоначално църквата е била по-малка, от запад е била приградена с притвор, от север - дървен притвор. Беше увенчан със сложен покрив с тристепенен двускатен покрив. Храмът е многократно преустройван: църквата, след като е премахнала верандата, е „разпръсната“ над Светите порти. След пожара от 1745 г. двускатният покрив е заменен с двускатен, дървените галерии и верандата са издигнати с каменни, прозорците и арката на прохода са разкъсани. По време на реконструкцията площта на храма се увеличава, над входа са изградени хорове, църквата е включена в обема на крепостната стена. Църквата „Благовещение“ е била домашната църква на ректора и от олтара е била свързана с проход с неговите стаи. Това е единствената църква в манастира, в която е запазен дизайнът на иконостаса и почти цялата стенопис. Иконостасът е преустройван многократно в своята история. През 1836 г. е последното му обновление преди закриването на манастира. От 1925 до 1937 г. в лагера се помещава музеят на лагера. В момента манастирът е реставриран.

В чест на Благовещение на Божията майка беше осветен храмът на манастира Троица Антоний Сия в селището Болшая гора в Архангелска област. Църквата Благовещение с трапезария и Келарская започва да се издига през 1638 г. и завършва през 1644 г. Високата двуетажна веранда беше покрита с цилиндрични сводове, поддържани от фасетирани колони; това водеше до огромна едноколонна трапезария, от която можеше да се влезе в църквата и Келарски. Завършването на храма е направено шатрово. Църквата, трапезарията и Келарската са разположени на висок сутерен, където на първия етаж се помещават домакинските услуги - килери, пекарна. Църквата е многократно реставрирана.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена катедрала в град Солвычегодск, Архангелска област. Надписът е фиксиран върху сградата: "... тя е построена от усърдието и зависимостта на видните хора на Строганови през 1560 г." Тази дата е началото на строителството на катедралата. Завършен е двадесет и четири години по-късно. Градежът представлява голям двустълпен петкуполен храм върху висока сутеренна част. Основата на катедралата е заобиколена от галерия, която първоначално е била отворена. Особеното очарование на фасадите на катедралата се придава от широка лента - фриз от фигурално положени тухли в горната част на стената под закомарите. Днес обаче катедралата до голяма степен се различава от оригинала. Части от сградата са значително преустроени.

В чест на Благовещение Богородично в селото е осветен катедрален храм. Сновици на Владимирска област. На мястото на енорийската църква от древни времена е имало манастир. Църквата "Благовещение Богородично" датира от 1501 г. и е двуетажна. След революцията от 1917 г. храмът е разграбен и затворен. Скоро те организираха жилищни апартаменти в него. По време на Великата отечествена война на територията на бившия манастир е разположено военно поделение. През 1990 г. църквата Благовещение е върната на местната общност на Руската православна църква.

В чест на Благовещение Богородично е осветена домашна църква в епископските покои в Суздалския кремъл във Владимирска област. Първото указание за изграждането на каменна сграда в двора на епископа в Суздал се намира в Книгата на катедралата в Суздал, където се казва: „През лятото на 7067 г. (1559 г.) епископ Атанасий постави топла каменна църква в двора в името на Благовещение със същата камера ...” Строителството на тази църква през 17 век е преустроена и в този вид е достигнала до нас.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена църква в архиерейския двор в Суздалския кремъл във Владимирска област. Църквата датира от 1635-36 г. По-късно храмът е възстановен.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена портната църква на Покровския манастир в град Суздал, Владимирска област. Църквата е построена през 1515г. Многократно е преустройван през вековете. По време на съветския период църквата е разрушена. В края на 50-те години на миналия век, по време на комплексната реставрация на архитектурни паметници на Покровския манастир, той е реставриран и в него е открита музейна експозиция. Службите се провеждат тук от 1992 г.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена портната църква на Спасо-Евфимиевския манастир в град Суздал, Владимирска област. Първото споменаване за него намираме още в описа от 1628-1630 г.: „... В Суздал, в предградието на Спаска, манастирът Евфимия. В манастира ... светите каменни порти на портите са църквата Благовещение на Пресвета Богородица и границата на Иван Лествичника ... ". Църквата е преустроена и в момента представлява малък куб над един от отворите на Светите порти. От изток към него е прилежаща висока, почти до височината на самия куб, триделна апсида, а от запад - над втория портен отвор - има притвор под дървен покрив. Декорът от фигурни тухли е много разнообразен, което е характерно за периода на „шарене“ от средата - края на 17 век.

В чест на Благовещение на Богородица е осветен храм във Ферапонтов-Белозерския Богородичен манастир в селото. Ферапонтово, Вологодска област. Църквата Благовещение с трапезарията е построена през 1530-1531 г. Тристепенна, стълбовидна, със затворен свод апсидална трапезария е построена „под камбаните“. Първият етаж е служил за пекарна и каменни изби, на втория е построена църква, а на третия е построена камбанария. С построяването на камбанарията камбаните са преместени на ново място.

В чест на Благовещение Богородично е осветена църквата на Ваганково в Москва. Храмът е издигнат в началото на 15 век. По-късно (през XVI-XVII век) е построена трапезария, а през XVIII век. - Камбанария. Още през XVIII век. църквата е затворена и разрушена.

В чест на Благовещение на Божията майка в селото е осветена църквата на Троицкия Зеленецки манастир. Зеленец Ленинградска област. Църквата "Благовещение на Пресвета Богородица" датира от 1565 г. Църквата се издига във висок куб над спуснато крило, над олтар, поставен в долен полукръгъл перваз. Върхът на този църковен куб е заобиколен от три набраздени корниза, с широки архитрави между тях, а ниският покрив е завършен с един шестоъгълен двустепенен малък купол. През 1919 г. Троицкият Зеленецки манастир е затворен и отворен отново едва през 1993 г.

В чест на Благовещение Богородично в селото е осветена църква. Степановское, Раменски район, Московска област. През 16 век е построена еднокуполна белокаменна църква с два малки кораба. Църквата "Благовещение Богородично" е била четириъгълна, изградена от тухли, с бяла каменна облицовка, която е запазена и до днес в долната част на сградата. Към основния обем са прилежащи еднокуполни кораби с отделни апсиди. Сводът е бил кръстообразен, вътре са запазени следи от него. В края на 1680-те и началото на 1690-те години църквата е реновирана. След революцията храмът е затворен.

В чест на Благовещение Богородично е осветена църква в Аркажи във Велики Новгород. Църквата Благовещение близо до село Аркажи е най-древният пример за малки четиристълбни новгородски църкви от 12 век. Това е еднокуполен триапсиден храм. Модерният осемскатен покрив се появява по време на реконструкцията на срутени тавани през 16 век. До 17 век включват издълбани ленти, появили се след премахването на древните прозоречни отвори. Храмът е реставриран няколко пъти.

В чест на Благовещение Богородично във Велики Новгород е осветена църква, построена между 1362 и 1466 г. Двуетажна галерия с хип-камбанария над средната част съчетава църквата на Архангел Михаил с църквата Благовещение в единен архитектурен ансамбъл, разположен югоизточно от двора на Ярослав. Долният етаж на галерията се състои от три чифта мощни квадратни стълбове, върху които лежат кръстати сводове. Горният етаж на галерията е издължено от юг на север помещение, покрито с кутийни сводове. По време на Великата отечествена война проходът и камбанарията са лишени от покрития и завършвания. През 1960-1961 г. са извършени реставрационни и реставрационни работи.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветен храмът на Успенския Псково-Печерски манастир в град Печори, Псковска област. Църквата е построена през 1541г. Стените на църквата са червени, с бяла облицовка, включително фронтоните на прозорците и пояса на барабана на купола, а самата фасада е разделена на две части. Освен това коланът е изработен от керамични плочи, покрити с глазура. По-късно, през 17 век, както фасадата на църквата „Благовещение на Пресвета Богородица“, така и вътрешната украса претърпяват промени.

В чест на Благовещение на Божията Майка е осветена катедралата на Казанския Кремъл, построена между 1556 и 1562 г. Първоначално това е била каменна петкуполна триапсидна църква със странични кораби, добавени в края на 16 век - Борисоглебски и в името на Муромските чудотворци. Куполите на древната катедрала са били с куполи във формата на шлем. Каменната петстепенна камбанария е добавена в края на 16 век. През 1736 г. към западната част на катедралата е добавена едноетажна тухлена трапезария, куполите във формата на шлем са заменени с луковидни, а централният купол е завършен в украински бароков стил. Ужасният пожар от 1815 г., по време на който беше повреден целият Казански кремъл, принуди катедралата да бъде сериозно реконструирана. От 1817 до 1821 г разрушената трапезария на катедралата е реконструирана. С решение на Централния изпълнителен комитет на TSSR от 20 септември 1925 г. Благовещенската катедрала е затворена и прехвърлена на Музейния отдел, който прехвърля помещенията на катедралата на Държавния архив за архивиране. През 1995 г. е прехвърлен под юрисдикцията на Държавния историко-архитектурен музей-резерват Казански Кремъл.

В чест на Благовещение Богородично е осветена църквата на Борисоглебския манастир в селото. Борисоглебски, Ярославска област. Еднокуполната църква "Благовещение" е построена през 1524-1526 г. През 17 век покривното покритие, което придава на църквата по-голяма хармония и подчертава доминиращата й роля в цялостната композиция с трапезарията и ректорските стаи, е заменено с четирискатно. Прозорците на храма са изпочупени.

Също така в чест на Благовещение на Пресвета Богородица бяха осветени манастири и църкви в Румъния, Чехия, Полша, Грузия, Гърция, Египет и Палестина.

Трябва да се каже, че дори има град, кръстен на празника - Благовещенск в Далечния изток, на границата с Китай. Основан е през 1856 г. и се нарича военен пост Уст-Зея (при сливането на Зея и Амур). Първият храм, който е построен там, е осветен в името на Благовещение, от което градът получава името си. Учудващо е, че по време на съветската власт градът запазва "православното" си име!

Староверчески църкви Благовещение на Пресвета Богородица

Староверците продължили традицията да строят Благовещенски църкви. На този празник е посветена строящата се църква на Руската православна старообрядческа църква в и в (Румъния).

Общностите на Руската староправославна църква в Саратовска област, село (Казахстан) и Нижегородска област също празнуват патронния празник днес.

Църквите на поморските общности в Архангелск (Естония), (Латвия), (Латвия) и параклисът на общността на Рига Богоявление (Латвия) са посветени на Благовещение.

Душепоучение на Благовещение

… Тъй като Господ каза на Ева: „В болест ще раждаш деца“ (Битие 3:16), сега тази болест се разрешава от радостта, която ангелът носи на Девата, казвайки: „Радвай се, благодатна! ” Тъй като Ева беше прокълната, сега Мария чува: „Благословен си ти“. Мария се замисли за поздрава, какъв е той: не е ли подъл и злобен, какво е обръщението на мъж към момиче или Божествено, тъй като в поздрава се споменава и Бог: „Господ е с теб“? Ангелът, първо, успокоява сърцето й от страх, така че тя да приеме Божествения отговор в невъзмутимо положение; тъй като в състояние на объркване, Тя не можеше да слуша правилно какво ще се сбъдне, - тогава, сякаш в обяснение на гореспоменатата дума „Благословена“, тя казва: „Намерихте благодат от Бога“. Защото да бъдеш благословен означава да получиш благодат от Бога, тоест да угодиш на Бога.Но това щастие е общо, защото много други са получили благодат от Бога и поздравът, донесен на Мария, все още не отива при никого.

„И сега ще заченеш“ - никоя друга девица не е получавала това предимство. Каза: "в утробата"; това показва, че Господ по същество се е въплътил от самите легла на Девата. Този, който дойде за спасението на нашата раса, справедливо се нарича "Исус", защото това име, преведено на гръцки, означава "спасение от Бога". Исус, според тълкуването, означава Спасителя, защото спасението се нарича още „iao“. „Той ще бъде“, казва той, „велик и ще се нарече Син на Всевишния“. Йоан също беше велик, но той все още не беше син на Всевишния, но Спасителят беше велик в Своето учение и „Синът на Всевишния“ също в учението, защото Той поучаваше като имал власт и като извършваше чудни чудеса . Словото беше Синът на Всевишния преди вековете, но не беше наречено така и не беше известно; когато се въплъти и се яви в плът, тогава се нарича Син на Всевишния, който е видим и прави чудеса.

Когато чуете за "Давидовия престол", не мислете за сферата на сетивата, а помислете за Божественото, чрез което Той царува над всички народи чрез Божествена проповед. “Домът на Яков” са повярвалите, както от евреите, така и от другите народи, защото такива всъщност са Яков и Израел. Как се казва, че Той седна на престола на Давид? Слушам. Давид беше най-малкият между братята си; и Господ беше презрян и хулен, като винопиец и винопиец, и син на дърводелец, и опозорен дори от братята си, синовете на Йосиф. „Защото дори братята Му,” се казва, „не повярваха в Него” (Йоан 7:5). Давид, въпреки милосърдието си, беше преследван; и Господ, който прави чудеса, беше наклеветен и хвърлени камъни. Давид победи и царува с кротост; и Господ царува, приемайки кръста с кротост. И така, виждате ли в какъв смисъл се казва, че Той седна на престола на Давид? Както Давид прие чувственото царство, така и Господ прие духовното царуване, което „няма да има край“. Защото царуването на Христос, тоест познаването на Бога и християнството, няма да има край. Защото дори в гонение ние светим с благодатта на Христос.

… Но вижте какво казва Девата. „Ето слугата Господен, нека ми бъде според думата ти”: аз съм дъска на художник; нека писарят пише каквото иска; нека Господ прави каквото Му е угодно. Очевидно казаното по-рано "как ще бъде" не е израз на недоверие, а на желание за познаване на образа; защото, ако не беше повярвала, нямаше да каже: „Ето слугата Господен, нека ми бъде според думата ти“. Знайте също, че Гавраил означава „Божи човек“, Мириам означава „дама“, а Назарет означава „освещение“. Следователно, когато Бог е бил на път да стане човек, Гавриил е изпратен по подходящ начин, което означава „човек на Бог”; и поздравът се прави на свято място, тоест в Назарет, защото там, където е Бог, няма нищо нечисто.

(Блажени Теофилакт Български, тълкуване на Евангелието на празника Благовещение на Пресвета Богородица (Лука 1, 24-38), е съкратено).

Дванадесети празник. Какви са особеностите на иконографията на празника, защо на Благовещение се пускат птици, какво е общото между този празник и Евангелието - прочетете отговорите на тези въпроси в материала на списание "Тома".

Fomaposter. Изтеглете безплатно

събитие:

Архангел Гавриил е изпратен от Бог в Назарет, за да възвести на Дева Мария, че тя ще зачене от Светия Дух и ще роди бебе: Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния и Господ Бог ще Му даде трона на Давид, Неговия баща; и ще царува над дома на Яков завинаги и неговото царство няма да има край. Мария отговори на ангела: ето, Слугата на Господа; нека ми бъде според думата ти (Лука 1:26-38).

Икона Благовещение на Пресвета Богородица

Икона от манастира Св. Екатерина на Синай. Краят на 12 век

Иконата на Благовещението изобразява явяването на Архангел Гавриил на Дева Мария, чиято видима изненада е показана във връзка с най-дълбоко смирение пред всемогъществото на Бога. Над архангел и Мария има специална форма на ореол - мандорла, която символизира Божественото проявление и зачатието на Христос. Червената нишка в ръцете на Мария е преждата, с която според църковното предание тя се е занимавала в този велик ден за цялата Църква.

Същността на празника Благовещение на Пресвета Богородица

Благовещение се чества точно 9 месеца преди Рождество Христово.Според учението на Църквата човек се ражда в момента на зачатието в утробата, а не в момента на раждането си.

Според учението на Църквата Бог в Своето величие слезе, принизи Себе Си до човек,и Дева Мария, като стана майка на въплътения Бог, надмина целия човешки и ангелски свят. За да обяснят тайната на Боговъплъщението, отците на Църквата използват гръцката дума „кеносис“, което означава „унижение“ или „изтощение“.

Явления на ангелиБожествените пратеници са известни от хиляди години и предизвикват не само възхищение, но и всяват страх от тяхното величие. Човекът от Стария Завет разбираше своето недостойнство пред светлите същества на другия свят. Но Христос, като стана един от хората, направи човека най-достойното от сътворените същества.

„Богородице Дево, радвай се, благодатна Мария, Господ е с теб, благословена си ти в жените и благословен е плодът на твоята утроба, като че ли Спасителят роди нашите души“,

Думите на тази една от най-известните и обичани молитви на Църквата, отправени към Пресвета Богородица, почти буквално повтарят обещанието към Дева Мария, изречено от архангел Гавриил.

Благовещението стана началото на изпълнението на Божественото обещание към падналото човечествов лицето на Адам и Ева, че техният потомък, буквално „семето на жената“ (Битие 3:15) ще унищожи змията (дявола), която ги е измамила. „Семето на съпругата“ е образ на нежененото зачатие на Христос, роден от Дева Мария.

Ето, Девата ще зачене и ще роди Син и ще Го нарече Емануил,- редовете на най-важното старозаветно пророчество за раждането на Спасителя от непорочната Дева (Ис. 7:14). Името Емануил буквално означава „с нас Бог“, затова понякога се среща на икони над образа на Младенеца Христос.

Архангел Гавриилна иконите често се изобразява с бастун като пътник и пратеник, със свещ или огледало - като пратеник на тайни или с лилия - символ на благословия; той се споменава многократно в Стария завет, почитан в юдаизма и в исляма.

Благовещение на гръцки - Евангелие, Блага вест.Така се наричат ​​първите четири книги от Новия завет, най-важните книги на Библията. Пророчеството за раждането на Спасителя на света, чието изпълнение беше толкова напрегнато очаквано в Юдея, се сбъдна като лек полъх на вятъра, неусетно за целия свят. Прекланяйки се пред силата на вярата на Богородица и нейното пълно доверие в Бога, Православната църква дава на Дева Мария първенството на честта сред всички хора, родени някога.

Благовещение е централното събитие на цялата свещена история,то е точно по средата между Стария и Новия завет. Заветът с Авраам започва със съмненията на възрастната му съпруга Сара относно способността й да стане майка, родоначалник на богоизбрания народ. Новият Завет стана възможен благодарение на чистата вяра на Дева Мария в откровението за свръхестественото раждане на нейния бъдещ Син - Месията, Спасителя на цялото човечество (Лука 1:26-38).

Традиции на празника Благовещение на Пресвета Богородица

Традицията да се пускат бели гълъби на Благовещениесе връща към народната традиция за посрещане на пролетта. Подобно на много други, тази традиция е станала „църковна“. От Евангелието научаваме, че Светият Дух слязъл върху Господа по време на кръщението му в река Йордан под формата на гълъб. Архангел Гавраил също обяснява непорочното зачатие на Дева Мария на Исус Христос с нашествието на Светия Дух върху нея : Светият Дух ще дойде върху вас и силата на Всевишния ще ви осени(Лука 1:35). От това сливане на народния обичай, кръщелния образ на Светия Дух и евангелските слова възниква съвременната традиция.

Гълъбите, пуснати от патриарха за Благовещение,отглеждан от Федерацията по спортни гълъби. Издигайки се в небето и кръжейки над храма, птиците се събират в ято и се връщат в разсадника си.

Изтеглете и отпечатайте:

Благовещение на Пресвета Богородица е православен празник с един предпразничен и един следпразничен ден, на който се празнува катедралния храм "Св. Архангел Гавриил".

Събитията на Благовещение са описани в Евангелието от апостол Лука - на този ден се помня как Архангел Гавриил съобщил на Дева Мария благата вест за зачатието и раждането на Богомладенеца - Исус Христос.

Божествената история е позната на почти всички, но в навечерието на Благовещение на Пресвета Богородица той ви кани да си я припомните отново, както и да се запознаете с историята, традициите и знаците на празника.

Благовещение на Пресвета Богородица

Дева Мария, която е дадена на Твореца от раждането си, несъмнено е най-целомъдрената в цялата Вселена - тя е живяла и възпитана до 14-годишна възраст в Йерусалимския храм.

Мария, когато дойде време да напусне храма, беше намерена в съпрузите на възрастния благочестив дърводелец Йосиф, който трябваше да защити нейната чистота и невинност.

Затова Дева Мария, когато архангел Гавриил й възвестил, че е намерила най-голямата благодат от Бога - да бъде майка на Божия син, тя се смутила и попитала ангела как ще стане това зачатие.

Като пример Архангелът цитира безплодната роднина на Мария, Света Елисавета, която в напреднала възраст зачена дете преди шест месеца и по този начин разбра, че няма ограничение за възможностите на Господ.

След като чу всемилостивата воля в речите на Архангела, Мария каза: "Ето, Господният слуга; нека ми бъде според думата ти." Светото зачатие се случи, както се казва днес, в момента на произнасянето на тази фраза от Дева Мария.

© снимка: Sputnik / Владимир Астапкович

Икона "Богородица Владимирска" (1652 г. Предната страна на двустранната икона. Симон Ушаков)

Йосиф, като научил, че Мария носи дете, искал тайно да я пусне, но Ангел Господен му се явил насън и му казал: „Йосифе, сине Давидов, не бой се да приемеш Мария за своя жена ; и ще го наречете с името Исус, защото той ще спаси народа Си от греховете им..."

Йосиф направи това, което му каза ангелът – прие жена си. Всичко, както беше предсказано, се случи - те имаха син и го нарекоха Исус.

история на празника

Предполага се, че празникът е установен от апостолите, тъй като изображения на Благовещение на Пресвета Богородица, датиращи от 2-3 век, се срещат в рисунките на катакомбите, където първите християни са се събирали за молитва.

Въпреки това, те започнаха да празнуват Благовещение на Пресвета Богородица особено - много по-късно. Това беше улеснено от откриването от Света Елена Равноапостолна в началото на 4-ти век на светите места от земния живот на Спасителя и изграждането на църкви на тези места, включително базиликата в Назарет, на мястото на явяването на Архангел Гавриил на Богородица.

© Sputnik / Александър Имедашвили

Древните християни са наричали празника по различен начин - Благовещение Христово, Зачатие Христово, Благовещение на ангела Мария, Начало на изкуплението и едва през VII век той получава името Благовещение на Пресвета Богородица. , както на Запад, така и на Изток.

Празникът Благовещение на Пресвета Богородица според някои източници е установен от св. Кирил Йерусалимски и до края на VII в. е един от най-важните във Византия. Горе-долу по същото време се разпространява и в Западната църква.

Датата на Благовещение както на Изток, така и на Запад е 25 март (7 април по стар стил). Благовещение е посветено на деня, предхождащ Коледа с девет месеца, тъй като празникът Рождество Христово е исторически установен много по-рано.

Това число също е в съответствие с идеите на древните църковни историци, че Благовещение и Пасха са се случили в един и същи ден от годината като исторически събития.

традиции

От древни времена празникът Благовещение на Пресвета Богородица е особено почитан в Русия. На този ден според древната традиция хората пускали птици от мрежи и клетки. Този обичай е възроден през 1995 г. и сега се изпълнява в много храмове.

Селяните, на Благовещение на Пресвета Богородица, според традицията, според броя на домакинствата, пекоха просфора в семейството - безквасен църковен хляб, който след това се запалваше в храма.

© снимка: Sputnik / Балабанов

Изображение на Богородица. Фрагмент от иконата "Благовещение (Устюг)"

Те ядоха осветения хляб у дома на празен стомах, а според традицията трохите бяха добавени към семена и храна за домашни любимци. Хората вярвали, че благодарение на това реколтата ще бъде богата, а добитъкът здрав и плодовит.

Народът възприема Благовещение на Пресвета Богородица като празник на пролетта - началото на новата земеделска година. Зърното, според традицията, се освещава от хората преди сеитба, поставяйки иконата на Благовещение до зърното.

На този ден в стари времена са "викали пролетта" - палели и прескачали огъня, играли хоро, пеели "веснянки". Хората смятали огъня на Благовещение за най-добрата защита срещу болести, щети и зли очи.

Хората удряха чукове, звъняха, медни съдове за защита на добитъка от вълци. Сред хората имаше знак, че вълците ще останат на разстоянието, над което ще се разнесе звукът.

Знаци

Празникът Благовещение на Пресвета Богородица сред хората беше заобиколен от много знаци. Основният знак гласи, че всяка земна и домакинска работа са забранени. В по-стари времена хората са казвали, че на този ден и птица не гнезди, защото е грях.

Според легендата кукувицата не се е подчинила на правилата на този ден и е свила гнездо, като за наказание тя вече не може да строи гнезда и е принудена да снася яйцата си в гнездата на други птици.

В много къщи, според традицията, в навечерието и в деня на Благовещение на Пресвета Богородица те се опитаха да не палят огън, но за да привлекат късмет във фурната, според знаците, човек трябва да изгори няколко щипки сол.

На празника Благовещение хората вярвали, че ангелите се радват на небето и дори в ада престават да измъчват грешниците. Земята се събужда от зимния си сън и се отваря към пролетта. И с жителите на земята всички зли духове се събуждат заедно.

Затова на Благовещение на Пресвета Богородица се извършвали ритуали, предпазващи от болести и злини. Добра поличба беше да се измиете с разтопена вода, да опушите зимните дрехи с дим и т.н.

Огънят се смяташе за най-добрата защита срещу змии, така че имаше обичай да се изгарят боклуците, натрупани през зимата. Според знаците не може да се изпусне нито една троха на Благовещение, в противен случай няма да има спасение от насекоми.

© снимка: Sputnik /

На Благовещение на Пресвета Богородица имало обичай да се гадае за щастие - пекли пари в църковна просфора и на когото се паднат, щастието ще му се усмихва през цялата година.

Под иконите поставяли Благовещенска осветена вода, тъй като вярвали, че тя ще вдигне болните на крака, и с нея запоявали добитъка.

В старите времена се е вярвало, че осветената вода не се разваля цяла година, освен ако до нея не се докосне магьосник или човек с черни мисли.

На Благовещение на Пресвета Богородица е лоша поличба да се пресипва зърно от торба в торба и да се дава назаем, затова е било строго забранено да се прави това.

На този ден домакинята изгони пилетата от кацалката с метла, така че да се втурнат към Великден.

© снимка: Sputnik / В. Друйков

Икона Благовещение, края на 16 век

Много знаци са свързани с реколтата и времето. Така че, според знака, пилетата няма да снасят добре, ако нощта преди небето е тъмно без звезди. Признак за житната жътва е слънчев ден на Благовещение.

Според знаците, дъжд на празник - до гъбна есен, до добър риболов. Гръмотевична буря на празник показва топло лято и добра реколта от ядки. Ако гръмотевична буря избухна на празник, можете да очаквате топло лято и отлична реколта от ядки.

Според знаците сланата на Благовещение на Пресвета Богородица показва добра реколта от пролет и краставици.

За какво се молят

Те се молят пред иконата на Пресвета Богородица Благовещение за облекчение и изцеление на болестите си, за освобождаване от затвора и изобщо - за получаване на "добри" новини за нещо.

молитва

Приеми, Всемогъща, Пречиста Владичице на Богородица, този честен дар, единственият, който ти се прилага от нас, Твоите недостойни слуги, избрани от всички поколения, най-висшето същество от всички създания на небето и земята. Заради Тебе, заради Тебе, Господ на Силите да бъде с нас и чрез Тебе ще познаем Сина Божий и ще се удостоим с Неговото Пресвето Тяло и Неговата Пречиста Кръв. Блажена си и в раждането, благословена от Бога, най-светлата от херувимите и най-честната от серафимите. И сега, Пресвета Богородице, не спирай да се молиш за нас, Твоите недостойни раби, да ни избавиш от всеки съвет на лукавия и от всяко обстоятелство и да ни запазиш непокътнати от всяко отровно притворство на дявола. Но дори до края, с Твоите молитви, ни запази неосъдени, като че ли с Твоето ходатайство и помощ ние спасяваме, слава, хвала, благодарност и поклонение за цялото в Троицата на Единия Бог и целия Създател, който изпращаме, сега и завинаги и завинаги. амин

Материал, изготвен въз основа на открити източници

Празникът Благовещение напомня за великото събитие, с което започва нова ера в историята на човечеството. Според библейското предание на този ден Архангел Гавриил дошъл при Мария от Назарет, за да съобщи, че Светият Дух е слязъл по чуден начин върху нея и Девата е носила в утробата си Божия син. Благовещение Богородично, за разлика от Великден, винаги се празнува в един и същи ден, тъй като принадлежи към категорията на „постоянните“ църковни празници и се пада на 7 април (25 март според Юлианския календар), тоест точно девет месеца преди Рождество Христово. Събитието е един от 12-те най-важни християнски празници. Много правила и поверия са свързани с този ден в църковните традиции и народните вярвания.

История

Това събитие е описано за първи път в Евангелието на Лука. В него се описва посещението на архангел Гавраил при Мария, който донася благата вест, че тя е избрана за майка на Божия син. Той се приближил до нея и казал: „Радвай се, Благодатна, Господ е с теб“. Девата се уплашила, но пратеникът я успокоил, обяснявайки, че тя е избрана измежду много жени, за да завърши великото дело на Създателя за спасяването на човешкия род.

Евангелистът обръща специално внимание на предаността към вярата, която характеризира момичето. Мария смирено и с благодарност прие оказаната й чест с дълбоко доверие в Божиите намерения. Въпреки особеното значение на това събитие за християнството като цяло, празникът Благовещение дълго време не беше официално одобрен. Църквата на източния обред го въвежда в литургията през V век, докато католиците го признават едва през VII. Първоначално фокусът е върху образа на Христос, който в момента на благата вест започва своето пребиваване на земята. Този ден беше почитан, защото стана датата на въплъщението на Господ в човешка форма.

По-късно, в епохата на Ранното средновековие, знаменателна дата започва да се идентифицира с Богородица, като тази, чрез която се изпълнява Божият план. Това се доказва от древните храмове на Благовещението от 9-10 век, построени в чест на Дева Мария. Една от най-честите молитви на православните вярващи е свързана с този празник. Тропарът „Богородице Богородично, радуй се“, заедно с „Отче наш“ е включен в списъка на сутрешните молитви, които трябва да се четат. Той присъства във всички тържествени литургии. Сред католиците от западния обред тази молитва е известна като „Здравей Мария“.

Църковни и народни традиции

Християнството и езичеството на територията на Русия са тясно преплетени. Странна смесица от църковни догми и древни обичаи е характерна и за празника Благовещение. Миряните вярват, че на този ден всяка молитва ще бъде чута и чрез извършване на прости действия можете да си осигурите късмет и просперитет за цялата година.

Църковни канони

Благовещение на Пресвета Богородица по традиция съвпада с времето на Великия пост и неговите специални етапи. Ако не се пада на Светлата седмица, както и на празника Влизане на Господ в Йерусалим (Цветница), тогава редът на църковната служба е следният:

• Страхотна вечеря.Подобно на великденските и коледните служби, службата започва предния ден и продължава през цялата нощ. Часът, в който се провежда службата, не е избран случайно и има своя история. Той се връща към ерата на раждането на религията. В ранните дни на християнството, когато неофитите са били особено жестоко преследвани, нощта и ранната сутрин са били най-безопасното време за служби. Тази символика се е пренесла и до наши дни.
• Утреня.Една от услугите с най-дълъг годишен цикъл. Той се различава от ежедневния канон в набор от молитви, които според вярващите имат специална сила. Затова мнозина се опитват да стигнат до службата за Благовещение. По време на утренята храната се благославя. Това събитие се характеризира със специален обред - разчупване на хляба, по време на който свещеникът благославя хляба и виното и ги раздава на енориашите.
• Вечерня.Последният етап от тържеството е вечерната служба. Извършва се по реда, приет за този ден от седмицата.

Тъй като Благовещение съвпада по време с Великия пост, в чест на празника църквата допуска облекчение. В такъв велик ден на постещия енориаш е позволено да яде риба и вино. Ако тази дата се пада в сряда или петък, тогава строгият пост в тези моменти се отменя.

народни обичаи

В Рус Благовещение често съвпадаше с началото на работата на земята, така че се възприемаше като началото на пролетта, момента на окончателното заминаване на студа. Такава символика допринесе за появата на ритуали и вярвания, свързани с плодородието. Смятало се, че преди тази дата нищо не може да се сади и сее, тъй като земята все още спи.

За да увеличат и запазят реколтата на този ден, предците са извършвали следните ритуали:

• Дърва за огрев се изгарят във фурната и получената пепел се смесва с осветена в църквата сол. Получената смес се разпръсква по ъглите на полето или градината. Той е предназначен да защити мястото на собственика от злото око, да предпази насажденията от градушка и щети, причинени от хора.
• Благословение на зърното. Старейшината в къщата кръщаваше подготвените за засаждане пролетници с иконата на Благовещение в ръце и говори на жътвата.
• Трохите от хляба, осветен по време на утринната литургия, бяха смесени със семена за засаждане. Също така със същата цел предците са добавяли към зърната малко Благовещенска сол.

За мир между членовете на семейството, благополучие у дома и здраве са използвани следните техники:

• Всеки трябваше да изяде на гладно осветената просфора и да я запие с вода, взета от църквата. Това лекарство е трябвало да предпази човек от болести и неприятности, да даде късмет и просперитет.
• Приготвяне на Благовещенска сол. Всеки член на семейството, живеещ в къщата, трябваше да вземе шепа сол, която впоследствие се нагрява със съответния заговор-пожелание в тиган и се изсипва в обща торба. Тази смес се смяташе за мощно средство срещу болести и защитен талисман срещу злото око. Излива се не само на хората, но и се използва за животни, птици.
• Жените, чийто съпруг имал буен нрав или лош нрав, трябвало да нарекат половинката си 40 пъти „мила“. Тогава, според легендата, той ще бъде нежен и полезен през цялата година.

Имало и ритуали за сбъдване на желания, които трябвало да се извършват на Благовещение. Тези действия включват:

Символично пускане на птици в природата. През 1995 г. църквата подновява тази церемония в национален мащаб. Но ако сега това е красива церемония, тогава в старите времена този ритуал е имал практическо значение. Тогава се смяташе, че по този начин можете да се отървете от неприятности и неуспехи и да спечелите просперитет. За да направите това, беше необходимо да закупите птица предния ден или сутринта и да й разкажете за вашите проблеми и молби, които бяха адресирани до Бог. След това по време на службата те бяха освободени. Вярвало се, че птицата ще отлети право при Господа, тъй като на такъв голям празник небето се отваря.

Конспиративна молитва към архангел Гавриил. Ако човек имаше специално желание, тогава, за да го изпълни през следващата година, беше необходимо да отидете на кръстопътя при изгрев слънце и да се поклоните 3 пъти на изток, да прочетете молитва на този ангел три пъти и да заявите молбата във вашата собствени думи. Търговци и други търговци на Благовещение не пропуснаха възможността да укрепят богатството си. За да бъде търговията успешна и в магазина винаги имаше много купувачи, в деня на тържеството беше необходимо: ​​Сутринта, преди пристигането на първия купувач, поръсете помещенията и стоките с очарована вода . Като шепот-молитва са използвани текстове, в които се казва, че „както хората отиват в храма на светия празник, така купувачите идват при мен“. Посетете църквата, не забравяйте да изчакате празничните камбани. Когато камбаните започнат да бият, е било необходимо да се вземе кесия и да се кажат определени думи за умножаването на парите в нея. Дайте щедра милостиня на просяците, стоящи близо до входа на храма. Крадците също имат своите знаци на този ден. По-рано имаше мнение, че измамникът, който открадне нещо в този ден, дори и да е с малка стойност, обикновена дреболия, ще има късмет през следващите 12 месеца. Това поверие е характерно за деня на Благата вест. Ако други дати са придружени от собствени обреди за увеличаване на плодородието, просперитета, подобряване на здравето и изпълнение на желанията, то крадците са използвали възможността да получат „амулета“ едва на 7 април.

Забрани

Благовещение, както и много други църковни празници, има свои правила и ограничения. Някои от тях са особено строги, като да не правят нищо.

Хората казват „на Благовещение мома плитка не плете, птица гнездо не свива“. С това поверие е свързана легендата за кукувицата. Легендата споменава, че тази птица няма дом поради факта, че умишлено е нарушила Господната забрана. Оттогава тя е принудена да хвърля яйцата си в чужди гнезда и да бъде преследвана от всички.

Също така е невъзможно в деня на Благовещение да се извършват следните действия:

• Да дадете нещо назаем или, обратно, да дадете пари и неща на непознати.В противен случай може да загубите своето благополучие, здраве, мир и мир в семейството. Това изискване трябва да се спазва стриктно, дори ако човекът, който ви моли за нещо, е известен и ви е неудобно да му откажете. Важно е да сте сигурни, че нищо не е взето от дома ви. Затова на 7 април е нежелателно да се канят гости. Обикновено празникът се празнува със семейството.
• Шиене, тъкане, плетене.Много народи по света свързват конец с живота, така че всеки, който го вземе за работа, може да обърка съдбата си, да донесе проблеми и неприятности.
• Погрижете се за косата си. Можете не само да подстрижете косата си, да измиете косата си, но дори да я срешете поради опасността да разрушите съдбата си. Косата може също да пада като наказание.
• Облечете нови дрехи.Новите неща бързо ще се счупят или непоправимо ще се влошат и през годината няма да има възможност да закупите други. Момите, които нарушат забраната, няма да се женят до следващото Благовещение.
• Започнете нещо ново.В противен случай няма да има успех в бизнеса. Модерен знак, че сериозните неща (строителство, бизнес и др.) Не могат да бъдат започнати в понеделник, имаше различно тълкуване в старите времена. Преди това се смяташе, че не трябва да се предприема никакъв бизнес в деня от седмицата, съответстващ на миналото Благовещение. Например, ако този празник падна в сряда, тогава се смяташе за нещастен ден през следващата година.

Този ден трябва да бъде прекаран както искате. Вярва се, че какъвто ще бъде този празник, такава ще бъде и цялата година. Затова не трябва да се обиждате на Благовещение, да се кълнете с хората около вас. Напротив, необходимо е да прекарате деня в добро, светло настроение. Не бъди сам. Дори и да нямате собствено семейство, използвайте възможността да посетите роднините си, да се срещнете с приятели. За хората, които имат домашни любимци, е препоръчително да ги хранят добре. Към храната трябва да се добавят трохи от осветена просфора. Така собственикът предпазва не само себе си, но и своите домашни любимци от болести за в бъдеще.

Знаци за Благовещение

• Каквото ще е времето на 7 април, такова ще е и Великден. Освен това, ако на този ден: има сняг, тогава той може да се види в полето и на Yegory (6 май).
• На сутринта ще падне слана или мъгла - до лято, благоприятно за реколтата, силният вятър също се счита за добър знак в това отношение.
• Дъжд - лятото и есента ще бъдат гъби; гръмотевична буря - до горещите летни месеци.
• Слънчево тихо време - до чести гръмотевични бури.
• Не се вижда по улиците на летящи лястовици - пролетта ще бъде студена и продължителна.
• Ако нощта е топла по време на бдението, тогава пролетта ще дойде заедно, без сериозни студове.

Народните знаци и наблюдения засягат не само времето, но и човешкия живот. Имаше мнение, че:

• Който се опие от евангелието, ще има люти пияници в семейството си.
• Този, който запали печката, ще има пожар в близко бъдеще.

Изготвен на базата на информация от безплатни източници

Един от дванадесетите празници в православния календар. Благовещение - "добра" или "добра" вест. На този ден Архангел Гавриил се явил на Дева Мария и й възвестил предстоящото раждане на Исус Христос, Сина Божий и Спасителя на света. Празникът Благовещение на Пресвета Богородица се чества на 7 април (нов стил или 25 март по стар стил). Благовещение е точно на 9 месеца от датата на празнуването на Рождество Христово, има един предпразничен и един следпразничен ден, на които се чества съборът на Архангел Гавраил. Предпразненството и следпразникът се отлагат, ако Благовещение е през Страстната седмица Велик постили Светла седмица.

Видео на Благовещение на Пресвета Богородица от поредицата "Лято Господне"

История на празника Благовещение

Пресвета Богородица е отглеждана в Йерусалимския храм до 14-годишна възраст, а след това, според закона, тя трябва да напусне храма, тъй като е навършила пълнолетие, и или да се върне при родителите си, или да се омъжи . Духовниците искали да я венчаят, но Мария им обявила обещанието си към Бога - да остане завинаги Дева. Тогава свещениците я сгодили за далечен роднина, 80 старец Йосиф Обручник, за да се грижи за нея и да пази нейното девство. Живеейки в галилейския град Назарет, в дома на Йосиф, Пресвета Дева Мария водела същия скромен и уединен живот, както в храма.

След годежа, 4 месеца по-късно, Архангел Гавриил се явил на Мария и влизайки при Нея, казал: „Здравей, Благодатна! Господ е с вас! Благословена си Ти между жените." Архангел Гавриил й възвестява, че е получила най-голямата благодат от Бога – да бъде майка на Божия Син. Мария, объркана, попитала ангела как може да се роди син на жена, която не познава съпруга си. И тогава Архангелът й разкри истината, която донесе от Всемогъщия Бог: „Дух Светий ще намери върху Тебе и силата на Всевишния ще Те осени; Затова Светият, който се ражда, ще се нарече Син Божий. Като разбрала волята Божия и напълно й се предала, Пресвета Дева отговорила: „Ето, слугата Господен; нека ми бъде според думата ти.

За първи път Благовещение се появява в писанията на западните автори от 3 век Тертулиан и свещеномъченик Иполит Римски като ден на разпятието на Спасителя според римския календар (дори през 6 век Св. Мартин от Брага пише, че много галски епископи смятат Великден за постоянен празник). В същото време, schmch. Иполит, въз основа на сравнение на редица библейски стихове и тяхното буквално тълкуване, твърди, че Рождество Христово се е случило 5500 години след сътворението на света. Вярата за 5500-годишната възраст на сътворението до идването на света на Спасителя и за съвпадението на датите на сътворението на света и идването на Христос в плът премина в александрийската традиция, но тук решаваща дата не е Рождество Христово, а Благовещение: Св. Атанасий Велики пише, че Христос се е въплътил в утробата на Девата на 25 март (стар стил), тъй като на този ден Бог първоначално е създал човека.

От V век датата на Възкресението заема мястото на датата на Разпятието и времето на земното служение на Спасителя от Въплъщението до Възкресението започва да се счита за кратно на цяло число години. Във византийската традиция датата 25 март е от голямо значение - това е денят не само на Благовещение, но и на сътворението на света, и на Възкресението Христово; от него се броят датите на други празници: Рождество Христово, Зачатие и Рождество Св. Йоан Кръстител.

Денят на Благовещение често се е смятал за ден на началото на църковната или дори гражданска година, както на Изток, така и на Запад. Убеждението, че историческата дата на Възкресение Христово съвпада с 25 март, доведе до факта, че този ден се наричаше „Кирипасха“ (Кирипасха - Великден Господен; понякога има неправилна етимология - Великден Господен). Сега Кирипасха се нарича съвпадението на празниците Великден и Благовещение, което се случва на всеки няколко години. В Русия, във връзка с използването на Юлианския календар от Църквата, 25 март се пада на 7 април. на григориански.

Първите изображения на Благовещението вече присъстват сред стенописите на катакомбите от 2-ра половина на II - 1-ви етаж. III век обаче може да се твърди с голяма степен на вероятност, че установяването на специален празник Благовещение не е настъпило по-рано от IV век. Откриване на Света Равноапостолна Елена в началото на 4 век. светите места от земния живот на Господ Исус Христос и започнатото от нея строителство на църкви по тези места предизвикаха повишаване на интереса към събитието на Рождество Христово и тайната на Въплъщението; Може би това е свързано с обособяването на Благовещение като отделен празник. В началото на 8в Арменският автор Григор Ашаруни пише, че празникът Благовещение е установен от Св. Кирил Йерусалимски, тоест през 3-та четвърт на 4-ти век.

Тъй като информацията за богослужението на Константинопол през 5-6 век. не многобройни, нищо определено не може да се каже за празнуването на Благовещение през този период в Константинопол, но към края на VII в. това е един от най-почитаните празници тук. Всички византийски паметници от VIII и следващите векове посочват Благовещение сред най-важните празници; службата Благовещение неизменно се празнува на 25 март.

В предреволюционна Русия е имало обичай, особено в Москва, в деня на Благовещение, както в деня на обявяването на свободата на целия свят, да се пускат птици от клетките в природата.

Икони Благовещение на Пресвета Богородица

Иконата Благовещение на Пресвета Богородица изобразява Дева Мария и Архангел Гавриил. Историята на събитието, изобразено на иконата, е изложена в 1-ва глава на Евангелието от Лука.

Архангел Гавриил бил изпратен от Бога в град Назарет при Пресвета Богородица с радостната вест, че Господ Я е избрал за Майка на Спасителя на света: „Ти намери благодат у Бога и ето, заченеш в утробата и родиш Син, и ще Му наречеш името Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния и Неговото царство няма да има край.” Благовещение поставило началото на спасението на човешкия род, но в лицето на Пресвета Богородица християните намерили милостива Застъпница за себе си пред Нейния божествен Син. Въпреки че тържественото честване на Благовещение е въведено през 4 век, иконите, изобразяващи тези събития, се появяват в Църквата много по-рано.

Храмове Благовещение на Пресвета Богородица в Кашин

В Кашин през 1686-1688 г. на Зборовския хълм на мястото на дървена църква е построена каменна църква "Свети Никола" на Благовещението. В близост има осмоъгълна камбанария.

През 1929 г. църквата е разрушена, през 1932 г. губи камбанарията си, а през 1935 г. е напълно разрушена.

Друга църква Благовещение се намира близо до Кашин в село Апраксино. Църквата Благовещение на Пресвета Богородица в Апраксин е построена през 1695 г., през 18-19 век многократно е реконструирана и трансформирана в стила на класицизма.

Църква Благовещение в село Апраксино близо до Кашин

През 1930 г. храмът е затворен и в него е разположен склад за картофи, за който е изкопано мазе. В резултат на такива необмислени действия стените и сводът получават множество пукнатини, през 1990 г. сградата се запалва, след което окончателно е изоставена. Едва през 2007 г. църквата беше прехвърлена на Тверската епархия и започнаха ремонтни дейности, които, за съжаление, в момента са спрени за неопределен период от време.

Стихове за празника Благовещение

Благовещение, протойерей Николай Гурянов

Свето Благовещение -

Страхотен ден в Русия

С него се чувстваш млад

Възкръсни в коравото сърце;

Отговорете на душата, като младост,

С пълните ми гърди

За лъчезарна радост

Към усмивката на пролетните дни.

Спазвайки стриктно празника,

На този ден, казва народът

Че и птица хвали Бога

И той не свива гнездо за себе си;

На този празник излизане на полето

С пълна шепа зърно,

Добродушни птици по желание

Пуснат стар.

Приближаването на Великден

Изчиства намръщено лице

От извънземните страни

Лястовиците летят на гости.

И вдъхновявайки мисълта за братство,

За даровете на добрата любов,

Сякаш спорят за богатство

Небе с грешна земя.

Всички слушат с набито ухо

Химн на златните зори,

Опаковани в мек пух

Млади върбови клонки.

И ни гледа, сияещ

Недостъпността на чудесата,

Тази вечност е синя

Триумфално небе.

Благовещение, Валерий Брюсов

Ти беше един от нас

През деня твоята мечта беше собственост на прежда,

Но на Тебе, свети, във вечерния час

Ангелът страж пристигна.

О, кралице на всички светски кралици,

Богородица, предсказана от пророка.

Габриел, влизайки, се поклони

Пред Теб в дълбоко смирение.

Внимание към неразбираемия ум,

Ти сведе очи кротко.

Събуди ме според думата си,

Благовещение, Константин Балмонт

благословение и светлина,

Върбите побеляха.

Или определено няма скръб,

Наистина ли?

Благословии и смях

Бъбреци зачервени.

И по улиците за всички

Сини цветя.

Колко сини цветя

Изваден от снега

Отново светът е едновременно свеж и нов,

И блаженството е навсякъде.

Виждам стара Москва

В младежки дрехи.

Смея се и живея

Слънце във всеки поглед.

От древния Кремъл

Звукът се носи като вълна.

И земята живее в ровове

Млада трева.

В леко натрошената трева

Мечта за пролетта и лятото.

Благовещение в Москва

Това е фестивал на светлината!

Тропар на Благовещение на Пресвета Богородица

Денят на нашето спасение е главното и таралежът от епохата на тайнството е проявлението: Синът Божий, Синът на Дева се случва, и Гавриил проповядва Евангелието. Така и ние заедно с него ще викаме към Богородица: Радвай се, благодатна, Господ е с теб.

Кондак на Благовещение на Пресвета Богородица

На избраната войвода, победоносна, като че ли се отървахме от злите, с благодарност ще опишем Тебе, Твоите раби, Богородице, но като че имаш непобедима сила, освободи ни от всички беди, да Те призовем : радвай се, Невясто на Невястата.

Величание на Благовещение на Пресвета Богородица

Архангелският глас вика към Тебе, Чиста: Радвай се, Благодатна, Господ е с Тебе.

Препратки:

1. Протоиерей Серафим Слободской, Закон Божий.

„Кашин православен“, от 2010 г. от Р.Х.