Mistična životinjska umjetnost. Mitska bića (40 fotografija)
Čak je citirao iscrpan dokaz u obliku fotografija u ovom članku. Zašto pričam o tome sirene da, jer sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I ovaj put želim razgovarati o tome mitska bića koji su nekada postojali prema legendama: Grants, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Cerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Viverna. Hajde da bolje upoznamo ova stvorenja.
Video sa kanala "Zanimljivosti"
1. Wyvern
wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjih - krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i vrlo dugim, pokretljivim repom, koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strijele ili koplja. Ovim ubodom, viverna uspeva da poseče ili ubode žrtvu, a pod odgovarajućim uslovima i da je probije do kraja. Osim toga, ubod je otrovan.
Viverna se često nalazi u alhemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religioznoj ikonografiji se može vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihaila ili Đorđa. Viverne se također mogu naći na heraldičkim grbovima, kao što su poljski grb Latskisa, grb porodice Drake ili Feudovi Kunwalda.
2. Asp
]
Asp- U starim bukvarima pominje se aspid - to je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dva debla, a u kojoj je zemlji ukorijenjena, ona će tu zemlju učiniti praznom. " Odnosno, sve okolo će biti uništeno i devastirano. Čuveni naučnik M. Zabylin rekao je da se, prema narodnom verovanju, aspid može naći u tmurnim severnim planinama i da nikada ne sedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju – razarača – moguće je samo „glasom trube“, od kojeg se tresu planine. Tada je vrač ili medicinar zgrabio zapanjenog aspida usijanim kleštima i držao ga "sve dok zmija nije umrla"
3. Jednorog
Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijelog konja s jednim rogom koji izlazi iz njegovog čela; međutim, prema ezoterijskim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan sa tijelom bika, u kasnijim s tijelom koze, a tek u kasnijim legende sa telom konja. Legenda kaže da je nezasit kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu priđe djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo sa zlatnom uzdom.
"Leđa su mu bila zakrivljena i rubinske oči blistale, u grebenu je dosezao 2 metra. Malo više od očiju, skoro paralelno sa zemljom, rastao mu je rog; prave i tanke. Trepavice su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nozdrve. (S. Drugal "Basilisk")
Hrane se cvećem, posebno vole cvetove šipka, i dobro nahranjen med, a piju jutarnju rosu. U dubinama šume traže i mala jezera u kojima se kupaju i piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "azbučnim knjigama" 16.-17. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija je sva snaga u rogu. Rogu jednoroga pripisivala su se ljekovita svojstva (prema narodnom predanju, jednorog svojim rogom pročišćava vodu otrovanu zmijom). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće predstavlja sreću.
4. Basilisk
Basilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima, ogromnog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegovog pogleda, sve živo se pretvara u kamen. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je sneo sedmogodišnji crni pijetao (po nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla krastača) u toplu balegu. Prema legendi, ako Bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Pećine su stanište Baziliska, one su i njegov izvor hrane, jer Bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi petao. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pokreće rogove, oči su mu tako zelene sa ljubičastom nijansom, bradavičasta kapulja se nadima. A on sam je bio ljubičasto-crne boje sa šiljastim repom. Trouglasta glava sa crno-ružičastim ustima širom otvorena...
Njegova pljuvačka je izuzetno otrovna, a ako dospije na živu tvar, ugljik će odmah biti zamijenjen silicijumom. Jednostavnije rečeno, sve živo se pretvara u kamen i umire, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda baziliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Bazilisk").
5. Manticore
Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. vek pne) i Plinija Starijeg (1. vek nove ere). Mantikora je veličine konja, ima ljudsko lice, tri reda zuba, lavlje tijelo i rep škorpiona i krvavo crvene oči. Manticore trči tako brzo da savlada svaku udaljenost u tren oka. To ga čini izuzetno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga se na srednjovjekovnim minijaturama često može vidjeti slika mantikore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim djelima prirodne povijesti, mantikora se smatrala stvarnom, ali koja živi na pustim mjestima.
6. Valkirije
Valkire- prelijepe djeve ratnice koje ispunjavaju Odinovu volju i njegove su pratilice. Oni nevidljivo učestvuju u svakoj bitci, dajući pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a potom mrtve ratnike odvoze u Valhallu, zamak nebeskog Asgarda, i služe ih za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.
7. Anka
Anka- U muslimanskoj mitologiji divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je toliko malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima po mnogo čemu slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).
8. Phoenix
Phoenix- U monumentalnim statuama, kamenim piramidama i zakopanim mumijama, Egipćani su nastojali da steknu vječnost; sasvim je prirodno da je u njihovoj zemlji trebao nastati mit o ciklično ponovno rođenoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izvršili Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik godišnjica ili velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, sa izraženim skepticizmom prepričava originalnu verziju legende:
"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je lično nikada nisam video, osim naslikanu, jer se u Egiptu retko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Prema njihovim rečima, stiže kada umire otac (odnosno ona sama) Ako slike pravilno pokazuju njenu veličinu i veličinu i izgled, njeno perje je dijelom zlatno, dijelom crveno.Izgled i veličina podsjećaju na orla.
9. Echidna
Echidna- polužena poluzmija, ćerka Tartara i Reje, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)
10. Sinister
Sinister- paganski zli duhovi starih Slovena. Nazivaju se i krikovi ili khmyri - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za čovjeka, čak se useliti u njega, posebno u starosti, ako osoba nije voljela nikoga u životu i nije imala djece. Sinister ima ne baš određeni izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malog djeteta, siromašnog starca. U božićnoj igri zlikovac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali vole i da naglo skoče na leđa, ramena čovjeka, "jašu" ga. Možda postoji nekoliko loših momaka. Međutim, uz malo domišljatosti, mogu se uhvatiti zaključavanjem u neku vrstu kontejnera.
11. Cerberus
Cerberus- jedno od Ehidnine dece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strašno šištanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu.. Služi Hadu (bog kraljevstva mrtvih) stoji uoči pakla i čuva njegov ulaz . Pobrinuo se da niko ne napusti podzemno carstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kada je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputstvu kralja Euristeja, doveo iz Hada), monstruozni pas ispustio je kapljice krvave pjene iz njegovih usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.
12. Himera
Chimera- u grčkoj mitologiji, čudovište koje je bljuvalo vatru sa glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, koze i zmaja ) Očigledno, Himera je personifikacija vulkana koji diše vatru. U figurativnom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude.
13. Sfinga
sfinga s ili Sfinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište sa licem i grudima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Heroj poslao u Tebu kao kaznu. Sfinga se nalazila na planini blizu Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri uveče?"). Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome ko će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.
14. Lernaean Hydra
lernaean hydra- čudovište sa tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari blizu grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od podviga Herkula.
15. Naiads
naiads- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imali su svog šefa - najadu. Nikakva statistika nije pokrivala ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s poetskom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Oni se odnose na potomke Okeana i Tetide; broj do tri hiljade.
“Niko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.
16. Ruhh
Ruhh- Na istoku se dugo priča o divovskoj ptici Ruhh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak i izlazili s njom. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom ostrvu. Osvrnuvši se oko sebe, ugleda ogromnu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se na nju nije mogao popeti.
„A ja sam“, kaže Sinbad, „prošetao oko kupole, mjerio njen obim i izbrojao pedeset punih koraka. Odjednom je sunce nestalo, vazduh je potamnio, a svetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da je oblak pronašao oblak na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, podigao sam glavu i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila koja je letjela kroz zrak - i bila je ona koja je prekrila sunce i zaklonila ga preko ostrva. I setio sam se jedne davne priče koju su davno ispričali ljudi koji lutaju i putuju, naime: na nekim ostrvima postoji ptica po imenu Ruhh, koja hrani svoju decu slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam da se čudim onome što je veliki Allah stvorio. I u to vrijeme, ptica je iznenada sletjela na kupolu, i zagrlila je svojim krilima, i ispružila noge na zemlji iza sebe, i zaspala na njoj, hvala Allahu, koji nikada ne spava! A onda, odvezavši turban, vezao sam se za noge ove ptice, govoreći sebi: „Možda će me odvesti u zemlje sa gradovima i stanovništvom. Biće to bolje nego da sedim ovde na ovom ostrvu." A kada je svanulo i dan ustao, ptica je poletela sa jajeta i poletela sa mnom u vazduh. A onda je počela da se spušta i sletela na neko kopno, i, stigavši do zemlje, brzo sam se oslobodio njenih nogu, plašeći se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osećala.
Za ovu pticu je čuo ne samo fantastični Sinbad Mornar, već i pravi firentinski putnik Marko Polo, koji je posjetio Perziju, Indiju i Kinu u 13. vijeku. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njenu domovinu: afričko ostrvo Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su joj donijeli pero: bila je dugačka dvanaest koraka, a jezgro perja bilo je jednako prečniku dva palmina debla. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara osobu, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno sa tri slona nanizana na njenom rogu! autorka enciklopedije Aleksandrova Anastasija Ovu monstruoznu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nove fantastične karakteristike.
„Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevna ruska azbuka iz 16. veka.
Čuveni putnik Marko Polo pokušao je da objasni tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na ostrvima zovu Ruk, ali po našem mišljenju je ne zovu, ali to je lešinar!" Samo... u velikoj mjeri odrastao u ljudskoj mašti.
17. Khukhlik
Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni đavo; prerušen. Naziv khukhlyak, khukhlik, očigledno dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno obučen" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Šilikunu. Ovaj nečisti duh se najčešće pojavljuje iz vode, a posebno postaje aktivan za vrijeme Božića. Voli da se šali sa ljudima.
18. Pegasus
Pegasus- V grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Persej.Ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Okeana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gde je predao gromove i munje Zevsu. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom izbacio Hipocrena iz zemlje - izvor muza, koji ima sposobnost da inspiriše pesnike. Pegaza se, poput jednoroga, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegaza. Bellerophon, a on je, poletevši na njega, ubio krilato čudovište Himeru, koje je opustošilo zemlju.
19 Hipogrif
hipogrif- u mitologiji evropskog srednjeg vijeka, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju ukrštanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije, njegov komentator Servius navodi da su lešinari ili grifoni životinje kod kojih je prednji dio tijela orao, a zadnji dio lav. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. Vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrštati lešinare s konjima") postao poslovica; na početku šesnaestog veka Ludoviko Ariosto ga se setio i izmislio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif harmoničnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U Furious Rolandu dat je detaljan opis hipogrifa, kao da je namijenjen udžbeniku fantastične zoologije:
Ne sablasni konj pod mađioničarom - kobila
Rođen na svijetu, njegov lešinar mu je bio otac;
U svom ocu, on je bio ptica širokih krila, -
U oca je bio ispred: takav, revan;
Sve ostalo, kao i materica, je bilo
A taj konj se zvao hipogrif.
Za njih su granice Rifejskih planina veličanstvene,
Daleko iza ledenih mora
20 Mandragora
Mandragor. Uloga Mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njenog korena sa donjim delom ljudskog tela (Pitagora je Mandragoru nazvao „biljkom slična čoveku“, a Columella ju je nazvao "poluljudskom travom"). U nekim narodnim tradicijama, vrsta korijena mandragore razlikuje muške i ženske biljke i čak im daje odgovarajuća imena. Stari travari opisuju korijene mandragore kao muške ili ženske forme, sa čuperkom lišća koje izbija iz glave, ponekad sa okovanim psom ili psom koji muči. Prema vjerovanjima, onaj ko čuje jecaj koji ispušta mandragora kad je iskopana iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istovremeno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandrakeu. Prilikom iskopavanja mandragore na uzicu je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, umro u mukama.
21. Griffins
Griffin- krilata čudovišta sa lavljim tijelom i glavom orla, čuvari zlata. Posebno je poznato da oni štite blago Rifejskih planina. Cveće vene i trava vene od njegovog vapaja, a ako je neko živ, onda svi padaju mrtvi. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave, sa ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim jednu stopu. Krila sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše savijati. U slovenskoj mitologiji sve prilaze vrtu Iri, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Ko proba ove zlatne jabuke dobiće večnu mladost i moć nad univerzumom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konja.
22. Kraken
kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka je milju i po, a njegovi pipci su sposobni da zagrle najveći brod. Ova ogromna leđa viri iz mora, poput ogromnog ostrva. Kraken ima naviku da zatamni morsku vodu izbacivanjem neke vrste tečnosti. Ova izjava dala je povoda za hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladalačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izuzetnom stvorenju:
Vekovima u dubinama okeana
Većina Krakena čvrsto spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo povremeno klizi blijedi snop.
Nad njim se njišu divovi sunđera,
I to iz dubokih, tamnih rupa
Polypov bezbrojni hor
Proširuje pipke poput ruku.
Hiljadama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će se nastaviti,
Sve dok zadnja vatra ne progori kroz ponor
A vrućina će spržiti živi nebeski svod.
Onda se budi iz sna
Prije nego se pojave anđeli i ljudi
I, izbijajući uz urlik, dočekaće smrt.
23. Zlatni pas
zlatni pas.- Ovo je zlatni pas koji je čuvao Zevsa kada ga je Kronos progonio. Činjenica da Tantal nije želio da se odrekne ovog psa bio je njegov prvi snažni prijestup pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir pri odabiru kazne.
„... Na Kritu, domovini Gromovnika, bio je zlatni pas. Jednom je čuvala novorođenog Zevsa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kada je Zevs odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kritu da mu čuva utočište. Kralj Efesa Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, tajno je došao na Krit i odveo je na svom brodu sa Krita. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarej je dugo razmišljao o tome tokom svog putovanja morem i konačno je odlučio da zlatnog psa preda Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila je sakrio divnu životinju od bogova. Zevs je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da traži od njega povratak zlatnog psa. U tren oka, brzi Hermes pojuri sa Olimpa u Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efesa Pandarej je ukrao zlatnog psa iz Zevsovog svetilišta na Kritu i dao vam ga na čuvanje. Bogovi Olimpa sve znaju, smrtnici od njih ne mogu ništa sakriti! Vratite psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete gnjev Gromovnik!
Tantal je odgovorio glasniku bogova ovako:
- Uzalud mi prijetite Zevsovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi nisu u pravu, ja to nemam.
Tantal se užasno zakleo da govori istinu. Ovom zakletvom još više je naljutio Zevsa. Ovo je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...
24. Drijade
Drijade- u grčkoj mitologiji, ženski duhovi drveća (nimfe). žive na drvetu koje štite i često umiru sa ovim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe na drvetu su neodvojive od drveta koje naseljavaju. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se brinu o njima uživaju posebnu zaštitu drijada.
25. Grantovi
Grant- U engleskom folkloru, vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. U isto vrijeme hoda na zadnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca.Susret sa grantom predskazuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom tonu.
Toliko ih je, svi su poznati po nečem svom, nečemu za razliku od drugih. Bilo da je to priča ili samo pogled (vaga, uši ili repovi ^^) - čini ih dijelom njihovog svijeta.
Svijet u koji nisu spremni pustiti svakoga! Ali nećemo dugo, zar ne? Hajde da pogledamo i to je to!
Silazimo dole... i evo ih!
Vilenjaci. Čudne uši koje im daju određenu misteriju i jedinstvo s prirodom. Češće se nalaze upravo tamo gdje vlada "Velika Majka" sa svim svojim mravima, puzavicama i letačima. Zanimljiva vrsta stvorenja, tako slatka izgleda, ali tako "arrr" jaka i spremna na sve da zaštiti one koji su im postali neka vrsta porodice...
Oooh, ali ova stvorenja su općenito neobična za mozak i kosti, pa, za rep, da. Mame budale seljake svojim pjevanjem u vodu - i zapamtite svakoga, kako se zvali! Ali lepotice su i dalje one, uvek na paradi, uvek spremne da osvoje srca suprotnog pola. A među njima su mornari posebno traženi... Dakle, momci, pazite... inače će ugrabiti, odvući će vas! 
Kentauri su na neki način ljudi, ali na neki način nisu. Ali u raznim legendama i mitovima najčešće su predstavljani kao dobar dio svega živog. Uvek na strani dobra i svetla. Ali imaju više nego dovoljno snage. Svako može uzvratiti.
Inače, ako okrenete oči prema nebu, tamo možete primijetiti i kentaura u obliku sazviježđa! 
Meduza Gorgona je strašno stvorenje. Lijepa djevojka, a na njenoj glavi, majko božja, zmije se viju. Vau. Užas šta. A pogledate li je u oči - sve, odmah ćete se okameniti, a da ne stignete doći sebi. To su čudovišta mitskog svijeta. Inače, njena kosa je otrovna, pa ako sretnete OVO na svom putu, možete se odmah pomoliti! 
Vile su slatka stvorenja koja žive u blizini ribnjaka i cvijeća. Vile su rijetko bile zle, nego su odraz prirode, vole mir i spokoj i čuvaju ljepotu u svemu - takve se vide u bajkama i crtanim filmovima. Ali često se pod ljubaznošću kriju zle misli, pa morate biti vrlo oprezni kada se sastajete s njima. Budite oprezni, ova slatka krila vas mogu zavesti! 
Pa, i za kraj, samo par prekrasnih mitskih slika sa bićima koja nisu nalik ničemu u ovom običnom i rutinskom svijetu. Vrlo neobično, lijepo i prokleto mitski, dooo! 
mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) - žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima, o kojima govore mitovi starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i legende, oni predstavljaju važan izvor umjetničkog stvaralaštva.
Mitološki žanr nastao je u renesansi, kada su antičke legende davale najbogatije teme za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea,
U 17. - ranom 19. stoljeću ideja o slikama mitološkog žanra značajno se proširila. Služe za oličenje visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavaju ih životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaraju svečani spektakl (F. Boucher, J. B. Tiepolo ) .
U 19. veku, mitološki žanr služi kao norma za visoku, idealnu umetnost. Uz teme antičke mitologije, teme germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postale su popularne u 19. i 20. stoljeću u likovnoj umjetnosti i skulpturi.
Na prijelazu iz 20. stoljeća simbolizam i secesija oživljavaju interesovanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Moderno promišljanje dobio je u grafici P. Picassa. Vidi više Istorijski žanr.
Mitska bića, čudovišta i fantastične životinje
Strah drevnog čovjeka pred moćnim silama prirode bio je oličen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.
Stvoreni bogatom maštom drevnih ljudi, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od heterogenih dijelova, samo je naglašavalo veličinu ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima dubokog mora, personificirajući neprijateljsku moć vodenog elementa.
U drevnoj mitologiji, čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina, češće su ružna, ponekad magično lijepa; često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i apsolutno fantastična stvorenja.
Amazonke
Stari Grci su vjerovali da će se ove žestoke ljepotice udati za muškarce iz drugih plemena u određeno doba godine. Rođene dječake davali su očevima ili ubijali, a djevojčice su odgajane u ratničkom duhu. Za vrijeme Trojanskog rata Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahil, pobijedivši u bitci njihovu kraljicu Penfisileju, revnosno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.
Veličanstveni ratnici privukli su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej su učestvovali u bitkama sa Amazonkama, koje su kidnapovale amazonsku kraljicu Antiopu, oženile je i uz njenu pomoć odbile invaziju devojaka ratnica na Atiku.
Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih trudova bila je otmica čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od heroja zahtijevalo znatnu samokontrolu.
Magi i Magi
Magovi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi („mudraci“) koji su uživali veliki uticaj u antici. Mudrost i snaga magova sastojala se u njihovom poznavanju tajni nedostupnih običnim ljudima. U zavisnosti od stepena kulturnog razvoja naroda, njegovi magovi ili mudraci mogli su predstavljati različite stepene "mudrosti" - od jednostavnog neukog nadrilekanstva do stvarno naučnog znanja.
 |
| Cedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey |
Ali dalja izjava ovih mudraca da su došli u Jerusalim jer su na istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kojemu su se došli pokloniti, pokazuje da su pripadali kategoriji onih istočnih maga koji su se bavili astronomijom. zapažanja.
Po povratku u svoju zemlju prepustili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kada su se apostoli raspršili da propovijedaju Jevanđelje po svijetu, apostol Toma ih je sreo u Partiji, gdje su od njega primili krštenje i sami postali propovjednici nove vjere. . Legenda kaže da je njihove mošti naknadno pronašla carica Jelena, položene su prvo u Carigrad, ali su odatle prenete u Mediolan (Milano), a potom u Keln, gde se njihove lobanje, poput svetilišta, čuvaju i danas. . U njihovu čast na Zapadu je ustanovljen praznik, poznat kao praznik tri kralja (6. januara), a oni su uglavnom postali zaštitnici putnika.
Harpije
Harpije, u grčkoj mitologiji, kćeri morskog božanstva Thaumanta i okeanide Elektre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično se prikazuju kao odvratne polu-ptice, polu-žene.
 |
| Harpije Bruce Pennington |
Mitovi govore o harpijama kao opakim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podarge i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su Ahilovi božanski konji flota. Prema legendi, harpije su nekada živele u pećinama Krita, a kasnije i u carstvu mrtvih.
Gnomi u mitologiji naroda zapadne Evrope su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su visoki kao dijete ili prst, ali posjedovali su natprirodnu snagu; imaju dugu bradu, a ponekad i kozje ili vranine.
Gnomi su živjeli mnogo duže od ljudi. U utrobi zemlje mali ljudi su čuvali svoja blaga - drago kamenje i metale. Patuljci su vješti kovači i mogli su kovati magične prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobroćudni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad kidnapovali lijepe djevojke.
Goblini
U mitologiji zapadne Evrope, goblini se nazivaju nestašna ružna stvorenja koja žive pod zemljom, u pećinama koje ne podnose sunčevu svjetlost, vodeći aktivan noćni život. Čini se da je porijeklo riječi goblin povezano sa duhom Gobelinusom, koji je živio u zemljama Evreuxa i spominje se u rukopisima iz 13. stoljeća.
Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijelu sedmicu, a da pritom ne izgube snagu. Također su uspjeli uvelike razviti svoja znanja i vještine, postali su lukavi i inventivni i naučili da stvaraju stvari koje nijedan smrtnik nije imao priliku učiniti.
Veruje se da goblini vole da prave male nestašluke ljudima - šalju noćne more, prave buku, razbijaju sudove sa mlekom, drobe kokošja jaja, izduvaju čađ iz rerne u čistu kuću, stavljaju na ljude muhe, komarce i ose, duvaju ugasiti svijeće i pokvariti mlijeko.
Gorgone
Gorgone, čudovišta u grčkoj mitologiji, kćeri morskih božanstava Phorkyja i Keto, unuke boginje zemlje Geje i Pontskog mora. Njihove tri sestre su Steno, Eurijala i Meduza; ovaj drugi je, za razliku od starijih, smrtno biće.
Sestre su živele na krajnjem zapadu, uz obale reke svetskog okeana, u blizini bašte Hesperida. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen.
Persej, oslobodilac prelepe Andromede, odrubio je glavu uspavanoj Meduzi, gledajući u njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njene veze sa gospodarom mora Posejdonom, koji je udarom kopita na planini Helikon izbacio izvor koji nadahnjuje pjesnike.
| gorgone (V. Bogure) |
Demoni i demoni
Demon, u grčkoj religiji i mitologiji, utjelovljenje generalizirane ideje neodređene bezoblične božanske moći, zle ili dobronamjerne, koja određuje sudbinu osobe.
U pravoslavnom hrišćanstvu, "demoni" se obično proglašavaju "demoni".
Demoni su u staroslovenskoj mitologiji zli duhovi. Reč "Demoni" je uobičajena slovenska, potiče iz indoevropskih bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi antičkog značenja sačuvani su u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno u zavjetima. U hrišćanskim idejama, demoni su sluge i špijuni đavola, oni su ratnici njegove nečiste vojske, protive se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci koju vodi arhanđel Mihailo. Oni su neprijatelji ljudske rase
U mitologiji istočnih Slovena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – zajednički naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao npr. zlikovci, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.
Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove je stvorio Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima javlja se od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i od samoubistava. Vjerovalo se da se đavo i đavo mogu izleći iz petlinog jajeta koje se nosi ispod ruke s lijeve strane. Zlo je sveprisutno, ali su mu omiljena mesta bila pustoš, šipražje, močvare; raskrsnice, mostovi, jame, viri, viri; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i potkrovlja, mjesto ispod peći, kupatila; predstavnici zlih duhova su imenovani u skladu s tim: goblin, poljski radnik, voda, močvara, kolačić, štala, bannik, podzemlje itd.
| DEMONI PAKA |
Strah od zlih duhova tjerao je ljude da ne idu u šumu i polje tokom Sedmice sirene, da ne izlaze iz kuće u ponoć, da ne ostavljaju otvorene posude sa vodom i hranom, da zatvore kolevku, okače ogledalo itd. osoba je ponekad ulazila u savez sa zlim duhovima, na primjer, nagađao je, uklanjajući križ, liječio uz pomoć zavjera, poslao štetu. To su radile vještice, čarobnjaci, iscjelitelji itd..
Taština nad sujetom - Sve je taština
zmajevi
Prvi spomen zmajeva odnosi se na drevnu sumersku kulturu. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerovatnog stvorenja, za razliku od bilo koje druge životinje, a istovremeno nalik na mnoge od njih.
Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju svijeta. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju ga sa iskonskom moći zemlje, iskonskim Haosom, koji dolazi u sukob sa Stvoriteljem.
Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Velsa, čuvar prikazan na pramcima brodova drevnih Vikinga. Kod Rimljana, zmaj je bio značka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragon.
Simbol zmaja je simbol vrhovne moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice se zvalo Zmajevo lice, a prijestolje je bilo Zmajevo prijestolje.
U srednjovjekovnoj alhemiji, primordijalna materija (ili inače svjetska supstanca) bila je označena najstarijim alhemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i nazvan Ouroboros ("žderač repa"). Slika Ouroborosa bila je popraćena natpisom "Sve u jednom ili Jedan u svemu". A Kreacija se zvala kružno (circulare) ili točak (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela su "posuđeni" od raznih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.
Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.
Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek treba savladati kako bi ovladao riznicama unutrašnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu.
kentauri
Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka koji je, po Zevsovom nalogu, uzeo oblik Here, koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svojoj nasilnoj naravi. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susedima Lapitima, pokušavajući da sebi ukradu žene iz ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se širom Grčke. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan
Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u muzici, medicini, lovu i borilačkim vještinama, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgajao je brojne grčke heroje, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, učio je samog Asklepija da liječi. Herkul je slučajno ranio Hirona strijelom otrovanom otrovom Lernejske hidre. Pateći od neizlječive slane vode, kentaur je čeznuo za smrću i odbio je besmrtnost u zamjenu za puštanje Prometeja od strane Zevsa. Zevs je postavio Hiron na nebo u obliku sazvežđa Kentaur.
Najpopularnija legenda u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "centauromahiji" - borbi kentaura sa lapitima koji su ih pozvali na svadbu. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi je pripit kentaur Eurition uvrijedio kralja Lapita Piritosa, pokušavajući da otme njegovu nevjestu Hipodamiju. "Kentauromahija" Fidija ili njegov učenik portretiran u Partenonu, Ovidije je pjevao u knjizi XII "Metamorfoze", inspirirala je Rubensa, Pjera di Kozima, Sebastiana Ricija, Jakoba Basana, Šarla Lebruna i druge umjetnike.
Slikar Giordano, Luca prikazana je radnja poznate priče o bici Lapita sa kentaurima, koji su odlučili da otmu kćer kralja Lapitosa
 |
| RENI GUIDO Dejanira, kidnapovana |
Nimfe i sirene
Nimfe, u grčkoj mitologiji, božanstva prirode, njenih životvornih i plodonosnih sila u obliku lijepih djevojaka. Najstariji, melijadi, rođeni su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje vodene nimfe (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (orestiade), gajevi (alseidi), drveće (drijade, hamadrijade) itd.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s bogovima rađale su heroje i gatare, kao što su Aksila, Eak, Tiresija. Ljepotice, koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zevsovom nalogu su bile pozvane u palate oca bogova i ljudi.
| GHEYN Jacob de II - Neptun And Amphitrite |
Od mitova vezanih za nimfe i Nereide, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitriti. Jednog dana Posejdon je u blizini obale ostrva Naksos video kako plešu sestre Nereide, ćerka morskog proročkog starca Nereja. Posejdon je bio opčinjen ljepotom jedne od sestara - lijepe Amfitrite, i htio je da je odnese u svojim kolima. Ali Amfitrit se sklonila kod titana Atlasa, koji na svojim moćnim ramenima drži nebeski svod. Dugo vremena Posejdon nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, Nerejevu kćer. Konačno mu je jedan delfin otvorio svoje skrovište. Za ovu službu Posejdon je stavio delfina među nebeska sazviježđa. Posejdon je ukrao prelijepu Nerejevu kćer iz Atlasa i oženio je.
| Herbert James Draper. Morske melodije, 1904 |
satire
 |
| Prognani satir Bruce Pennington |
Satiri, u grčkoj mitologiji, duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenima, bili su dio Dionisove pratnje, u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja koja vole vino su bradata, krznena, dugodlaka, sa izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov torzo i glava su ljudski.
Lukavi, drski i požudni, satiri su se brčkali po šumama, jureći nimfe i menade, izigravajući ljude. Poznat je mit o satiri Marsiji, koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila boginja Atena, izazvao samog Apolona na muzičko takmičenje. Suparništvo između njih završilo se činjenicom da Bog ne samo da je porazio Marsija, već je i živog otkinuo kožu sa nesretnog čovjeka.
trolovi
Jötuni, Tursi, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su u vremenu prethodili bogovima i ljudima.
S druge strane, jotuni su stanovnici hladne kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila
T rolli, u nordijskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u utrobi planina, gdje su čuvali svoja bezbrojna blaga. Verovalo se da ova neobično ružna stvorenja imaju veliku snagu, ali da su veoma glupa. Trolovi su, po pravilu, pokušavali da naude čoveku, krali mu stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali puteve i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove sa raznim demonskim stvorenjima, uključujući patuljke.
vile
Vile su, prema vjerovanjima keltskih i romaničkih naroda, fantastična ženska stvorenja, čarobnice. Vile su u evropskoj mitologiji žene sa magičnim znanjem i moći. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i "mračne" vile.
Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju pokroviteljice prinčeva i princeza, a ponekad se ponašaju i kao žene kraljeva ili samih heroja.
Prema velškim legendama, vile su postojale u obliku običnih ljudi, ponekad lijepih, ali ponekad strašnih. Po volji, radeći magiju, mogli su imati oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetlosti ili su mogli postati nevidljivi ljudima.
Porijeklo riječi vila ostaje nepoznato, ali je u mitologijama evropskih zemalja vrlo slično. Reč vila u Španiji i Italiji odgovara "fada" i "fata". Očigledno, oni su izvedeni od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i kontrole ljudske sudbine. U Francuskoj, reč "fee" dolazi od starofrancuskog "feer", koji se očigledno pojavio na osnovu latinskog "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi potiče i engleska riječ "faerie" - "vilino kraljevstvo", koja uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.
vilenjaci
Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, duhovi, ideje o kojima sežu do nižih prirodnih duhova. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Laki vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su dobri duhovi zraka, atmosfere, prekrasni mali ljudi (inč visoki) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća, koje se, u ovom slučaju, ne može posjeći.
Voleli su da plešu na mesečini; muzika ovih fantastičnih stvorenja očarala je slušaoce. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apvheim. Laki vilenjaci su se bavili predenjem i tkanjem, njihove niti su leteća mreža; imali su svoje kraljeve, vodili ratove itd.Tamni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji čuvaju blago u utrobi planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjacima (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili sa zmajevima, ogromnim zmijama i zlim demonima.
U slavenskoj mitologiji postoji mnogo mitova o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polupticama, poluženama, ljudskim konjima - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, to je vukodlak, vukodlak. Sloveni su vjerovali da čarobnjaci mogu pretvoriti bilo koju osobu u zvijer čarolijom. Ovo je žustri polu-čovjek-polu-konj Polkan, koji podsjeća na kentaura; divne poluptice-poludjeve Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.
Zanimljivo vjerovanje među južnim Slovenima je da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvoreni u životinje. Umjesto dara govora, dobili su dar predviđanja i razumijevanja onoga što osoba osjeća.
NA OVU TEMU
U kulturi svakog naroda postoje mitska bića sa pozitivnim i negativnim osobinama.
Neki od njih poznati su u cijelom svijetu. Drugi su, naprotiv, poznati samo određenoj etničkoj grupi.
U ovom članku predstavljamo popularnu spisak mitskih bića sa slikama. Štaviše, upoznaćete njihovo porijeklo, kao i one koji su s njima povezani.
Homunculus
Faust sa HomunculusomDa bi se to postiglo, bilo je potrebno poštovati mnogo različitih uslova, uz obaveznu upotrebu mandragore. Alhemičari su bili sigurni da je takav mali čovjek mogao zaštititi svog gospodara od zla.
Brownie
Ovo je jedno od najpopularnijih mitskih bića u slavenskom folkloru. Većina ljudi zna za njega iz bajki. Do sada neki vjeruju da Brownie može utjecati na život vlasnika kuće.
Prema mitu, kako ne bi naudio nikome od vlasnika, mora se nagovarati raznim poslasticama. Međutim, to se često izjalovi.
Babai
U slovenskoj mitologiji ovo je noćni duh. Obično plaše nestašnu djecu. I iako Babai nema neku konkretnu sliku, često o njemu govore kao o starcu sa torbom u koju stavlja štetnu djecu.
Nefili
Nefili su živjeli u vrijeme prije Potopa i čak se spominju u Bibliji. Ova bića su pali anđeli koji su nekada bili zavedeni ljepotom zemaljskih žena i stupili s njima u seksualne odnose.
Kao rezultat ovih veza, Nefili su počeli da se rađaju. Doslovno, riječ znači "oni koji uzrokuju pad drugih". Bili su veoma krupnog rasta, a odlikovali su se i neverovatnom snagom i okrutnošću. Nefili su napali ljude i izazvali velika razaranja.
Abaasy
Baavan Shi
U škotskoj mitologiji to je značilo krvožedno stvorenje. Kada je osoba vidjela vranu kako se pretvara u lijepu djevojku u haljini, to je značilo da je sam Baavan shi ispred njega.
Nije uzalud zli duh obukao dugu haljinu, jer je ispod nje mogao sakriti svoja jelenska kopita. Ova zla mitska stvorenja osvojila su ljude, a zatim iz njih popila svu krv.
Baku
Vukodlak
Jedno od najpoznatijih mitskih bića pronađenih među različitim narodima svijeta. Vukodlak je osoba koja se može transformisati u životinje.
Najčešće su to vukodlaci. Takve modifikacije se mogu dogoditi na zahtjev vukodlaka ili u vezi sa mjesečevim ciklusima.
Viryava
Narodi sjevera tako zovu gospodaricu šuma. Po pravilu je bila prikazana kao prelepa devojka. Virjavu poslužuju životinje i ptice. Ljubazna je prema ljudima, a ako je potrebno, može im pomoći.
wendigo
Wendigo je zli ogar. On je vatreni protivnik bilo kakvih ekscesa u ljudskom ponašanju. Voli da lovi i iznenadi svoje žrtve.
Kada se putnik nađe u šumi, ovo mitsko stvorenje počinje da ispušta zastrašujuće zvukove. Kao rezultat, osoba juri za petama, ali ne uspijeva pobjeći.
Shikigami
U japanskim mitovima, to su duhovi koje čarobnjak Omme-do može prizvati. Unatoč svojoj maloj veličini, mogu posjedovati životinje i ptice kako bi ih kasnije kontrolirali.
Za mađioničara je veoma opasno da manipuliše Shikigamijem, jer u svakom trenutku mogu početi da ga napadnu.
Hydra
Ovo mitsko stvorenje opisano je u djelu starogrčkog pjesnika Hesioda. Hidra ima tijelo zmije i mnogo glava. Ako jednu od njih odsiječete, na njenom mjestu odmah izrastu dvije nove.
Uništiti Hidru je gotovo nemoguće. Ona čuva ulaz u carstvo mrtvih i spremna je da napadne svakoga ko joj se nađe na putu.
Borba
U engleskoj mitologiji vodene vile su tako nazvane. Pretvarajući se u drvene tanjire koji polako plutaju na površini vode, pokušavaju namamiti žene u zamku.
Čim žena dotakne takav tanjir, Drak je odmah zgrabi i odvuče na svoje dno, gde ona mora da mu čuva decu.
Sinister
To su paganski zli duhovi u mitovima starih Slovena. Oni predstavljaju veliku opasnost za ljude.
Zlobni gnjavi ljude i mogu se čak useliti u njih, posebno ako su sami. Često ova mitska bića imaju oblik siromašnih staraca.
incubi
U legendama mnogih evropskih zemalja, takozvani muški demoni, žedni ženske ljubavi.
U nekim starim knjigama ova stvorenja su bila predstavljena kao pali anđeli. Imaju tako visoku stopu reprodukcije da su od njih nastale čitave nacije.
Gobline
Većina ljudi zna da je mitsko stvorenje Leshy vlasnik šume, koji budno nadgleda svu svoju imovinu. Ako mu osoba ne učini ništa loše, onda se prema njemu odnosi prijateljski i čak mu može pomoći da pronađe izlaz iz gustine.
Ali on može namjerno natjerati loše ljude da hodaju u krugu oko njegove imovine, odvodeći ih na krivi put. Leshy se može smijati, pjevati, pljeskati ili jecati. Sa početkom hladnog vremena odlazi u podzemlje.
Baba Yaga
Jedan od najpopularnijih likova u ruskim bajkama. Baba Yaga je gospodarica šume i sve životinje i ptice joj se pokoravaju.
U pravilu je predstavljena kao negativan lik, ali ponekad može priskočiti u pomoć različitim junacima.
Baba Yaga živi u kolibi na pilećim nogama, a zna i da leti na minobacaču. Poziva djecu da dođu u njen stan, kako bi ih kasnije pojeli.
Shishiga
Živeći u šumi, ovo mitsko stvorenje napada izgubljene ljude, a zatim ih pojede. Noću Šišiga radije pravi buku i luta šumom.
Prema drugom vjerovanju, Shishigi voli da se ruga ljudima koji počnu preuzimati bilo kakav posao bez prethodne molitve. Iz toga proizilazi popularno vjerovanje da oni navikavaju ljude na ispravnu rutinu života.
Ako vam se svidjela lista mitskih bića sa slikama, podijelite ovaj članak na društvenim mrežama. Ako vam se uopšte sviđa - pretplatite se na stranicu IzanimljivoFakty.org. Kod nas je uvek zanimljivo!
Sviđa vam se objava? Pritisnite bilo koje dugme.
Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Toliko bogataša se nedavno razvelo da je broj Gorynych-a naglo opao. Samo jednom je Ivanu bljesnuo tračak nade: stariji seljak koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti u samu jazbinu Likhe Jednooke ... Ali naišao je samo na klimavu drevnu kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima. Na zidu je pisalo: “Provjereno. Leech nije. Bogatyr Popovich.
Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, Ostrov Rus
"Slovenska čudovišta" - morate priznati, zvuči divlje. Sirene, goblini, sireni - svi su nam poznati od djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Sada, kada su u pitanju magična čudovišta, često pomislimo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima Lovecraftova čudovišta mogu izgledati kao sitni prljavi trikovi.
Stanovnici slavenskih paganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište sa grimiznim cvijetom. Naši preci su ozbiljno vjerovali u zle duhove koje danas smatramo dostojnima samo dječjih horor priča.
Gotovo nijedan izvorni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slovenske mitologije nije preživio do našeg vremena. Nešto je bilo prekriveno tamom istorije, nešto je uništeno tokom krštenja Rusije. Šta imamo, osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slovenskih naroda? Nekoliko referenci u djelima danskog istoričara Saxo Grammar (1150-1220) - vremena. "Chronica Slavorum" njemačkog istoričara Helmolda (1125-1177) - dva. I na kraju, treba se prisjetiti zbirke "Veda Slovena" - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, iz koje se mogu izvući i zaključci o paganskim vjerovanjima starih Slovena. Objektivnost crkvenih izvora i ljetopisa, iz očiglednih razloga, pod velikim je dvojbama.
Velesova knjiga
Velesova knjiga („Knjiga o Velesu“, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslovenske mitologije i istorije, koji datira iz perioda 7. veka pre nove ere – 9. vek nove ere.
Njen tekst je navodno uklesan (ili spaljen) na malim drvenim daskama, a neke od "stranica" su djelimično istrunule. Prema legendi, “Velesovu knjigu” je 1919. godine u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Izenbek, koji ju je odnio u Brisel i predao slavisti Mirolubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, au avgustu 1941. godine, tokom nemačke ofanzive, ploče su izgubljene. Iznosile su se verzije da su ih nacisti sakrili u „arhivu arijevske prošlosti“ pod Annenerbom, ili da su ih nakon rata iznijeli u SAD).
Avaj, autentičnost knjige u početku je izazvala velike sumnje, a nedavno je konačno dokazano da je cijeli tekst knjige falsifikat napravljen sredinom 20. vijeka. Jezik ovog lažnog je mješavina različitih slovenskih dijalekata. Uprkos razotkrivanju, neki pisci i dalje koriste "Velesovu knjigu" kao izvor znanja.
Jedina dostupna slika jedne od tabli "Velesove knjige", koja počinje riječima "Ovu knjigu posvećujemo Velesu."
Istorija slavenskih bajkovitih stvorenja može biti predmet zavisti još jednog evropskog čudovišta. Starost paganskih legendi je impresivna: prema nekim procjenama dostiže 3000 godina, a korijeni sežu u neolit ili čak mezolit - to jest oko 9000 godina prije Krista.
Nije bilo zajedničke slavenske bajke "menažerije" - na različitim mjestima govorili su o potpuno različitim bićima. Sloveni nisu imali morskih i planinskih čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju. Nije bilo ni megalomanije: naši su preci vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkih Kiklopa ili skandinavskih Etuna. Neka divna stvorenja pojavila su se među Slovenima relativno kasno, u periodu njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i unesena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.
Alkonost
Prema starogrčkom mitu, Alkiona, žena tesalijskog kralja Keikosa, saznavši za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu, koja je dobila ime po svom alkionu (vodoljak). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat izobličenja stare izreke "Alcyone je ptica".
Slavenski alkonost je rajska ptica sa iznenađujuće slatkim, blagoglasnim glasom. Polaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i talasi se smiruju na nedelju dana. Kada se pilići izlegu iz jaja, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji, Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i spušta se kako bi ljudima prenijela najvišu volju.
Asp
Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira prema stijenama da ne može sjediti ni na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Asp je neranjiv na konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Ime dolazi od grčkog aspis, zmije otrovnice.
Auka
Nekakav nestašni šumski duh, malen, trbušast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli da zavarava ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Ay!" sa svih strana. Vodi putnike u gustu gustiš i tamo ih baca.
Baba Yaga
Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koštane noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće obavlja funkcije štetočine, s izraženim sklonostima kanibalizmu, međutim, povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom heroju ispitivanjem, parom u kupatilu i darivanjem čarobnih poklona (ili pružanjem vrijednih informacija).
Poznato je da Baba Yaga živi u gustoj šumi. Tu stoji njena koliba na pilećim nogama, okružena palisadom ljudskih kostiju i lobanja. Ponekad se govorilo da su umjesto zatvora bile ruke na kapiji Jagijeve kuće, a mala zubata usta su služila kao ključaonica. Kuća Baba Yage je začarana - u nju se može ući samo govoreći: "Koliba, okreni se ispred mene, a nazad u šumu."
Kao zapadnoevropske vještice, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete sresti životinje (poznate osobe): crnu mačku ili vranu koja joj pomaže u čarobnjaštvu.
Poreklo imanja Baba Jage nije jasno. Možda je došlo iz turskih jezika, možda je nastalo od starog srpskog "ega" - bolest.
Baba Yaga, koštana noga. Vještica, ogar i prva žena pilot. Slike Viktora Vasnjecova i Ivana Bilibina.
Koliba na kurnogsu
Šumska koliba na pilećim nogama, u kojoj nema prozora ni vrata, nije fikcija. Tako su lovci Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili privremene nastambe. Kuće sa praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, podignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su i od glodara željnih zaliha i od krupnih grabežljivaca.Sibirski pagani su u sličnim građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u malu kućicu „na kokošjim nogama“, potaknula mit o Baba Yagi, koja jedva da stane u svoju kuću: noge su joj u jednom uglu, a glava unutra. drugu, a nos joj je uvučen u plafon.
Bannik
Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac sa dugom bradom. Kao i svi slovenski duhovi, nestašni. Ako se ljudi u kadi okliznu, opeku, klonu od vrućine, opeče se kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u pećnici ili kucanje po zidu - sve su to trikovi bannika.
U velikoj meri, bannik retko šteti, samo kada se ljudi ponašaju nekorektno (peru se na praznicima ili kasno uveče). Uglavnom im pomaže. Kod Slovena je kupka bila povezana s mističnim, životvornim silama - često su se ovdje rađali ili nagađali (vjerovalo se da bannik može predvidjeti budućnost).
Kao i drugi duhovi, i bannik je bio hranjen - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile ispod praga kupke. Postojala je i ženska sorta bannika - bannica, ili obderiha. Šišiga je takođe živeo u kupatilima - zao duh koji se pojavljuje samo onima koji idu u kupatilo bez molitve. Šišiga poprima oblik prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se okupa sa njom i može da se ispari do smrti.
Baš Čelik (Čovjek od čelika)
Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je zaveštao svoja tri sina da daju svoje sestre onome ko im prvi zatraži ruku. Jedne noći, neko gromoglasnog glasa došao je u palatu i tražio mlađu princezu za ženu. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na ovaj način izgubili srednju i stariju sestru.
Ubrzo su braća došla sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat je upoznao prelepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu prostoriju, princ je ugledao čoveka u lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on se oporavio, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odleteo. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da gromoglasni glasovi koje su njegove sestre tražile kao žene pripadaju gospodarima zmajeva, sokola i orlova. Pristali su da mu pomognu i zajedno su porazili zlog Baš Čelika.
Ovako izgleda Baš Čelik u pogledu V. Taubera.
Ghouls
Živi mrtvaci koji ustaju iz svojih grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rođake i prijatelje.
Gamayun
Kao Alkonost, božanska žena ptica čija je glavna funkcija ispunjenje predviđanja. Poznata je poslovica „Gamajun je proročka ptica“. Takođe je znala da kontroliše vremenske prilike. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti iz smjera izlaska sunca, oluja dolazi za njom.
Gamajune-Gamajune, koliko mi je preostalo da živim? - Ku. - Zašto tako mama...?
Divya people
Poluljudi sa jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomerili, morali su da se presavije na pola. Žive negdje na rubu svijeta, množe se umjetno, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica nosi sa sobom kugu, male boginje i groznicu.
Brownie
U najopćenitijem pogledu - domaći duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili sav pokriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U kućama su ih retko zvali "brauni", više nego ljubazni "deda".
Ako su ljudi s njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili tanjir s mlijekom, kruhom i solju na podu) i smatrali ga članom svoje porodice, tada im je kolačić pomagao u sitnim kućnim poslovima, čuvao stoku, čuvao domaćinstvo, upozoren na opasnost.
S druge strane, ljuti kolačić mogao bi biti veoma opasan – noću je štipao ljude do modrica, davio ih, ubijao konje i krave, galamio, lomio suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da kolačić živi iza peći ili u štali.
Drekavak (drekavac)
Napola zaboravljeno stvorenje iz folklora južnih Slovena. Njegov tačan opis ne postoji - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša mrtve nekrštene bebe. Slažu se samo u jednom - drekavak može strašno da vrišti.
Obično je drekavak junak dečijih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli veruju u ovo stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polie povremeno prijavljuju čudne napade na svoju stoku - teško je utvrditi o kakvom se grabežljivcu radilo po prirodi povreda. Seljani tvrde da su čuli jezive vriske, pa je drekavak morao biti umešan.
Firebird
Slika koja nam je poznata iz djetinjstva, prekrasna ptica sa svijetlim, zasljepljujućim vatrenim perjem („kao vrelina gori“). Tradicionalni test za bajkovite junake je da izvuku pero iz repa ovog pernatog. Žar ptica je za Slovene bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, možda znanje. Njen najbliži rođak je srednjovekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.
Nemoguće je ne prisjetiti se takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerovatno iskrivljena od Svaroga - boga kovača). Vatreni sokol, koji takođe može izgledati kao plameni vihor, Rarog je prikazan na grbu Rurikida (na njemačkom „Rarogs“) - prve dinastije ruskih vladara. Visoko stilizirani ronilački Rarog na kraju je počeo izgledati kao trozubac - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.
Kikimora (shishimora, mara)
Zli duh (ponekad supruga kolačića), koji se pojavljuje u obliku male ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, tada stalno šteti ljudima: pravi buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da odojčad koja je umrla bez krštenja postaje kikimora, ili zli stolari ili pećari mogu kikimoru pustiti u kuću u izgradnji. Kikimora, koja živi u močvari ili u šumi, čini mnogo manje štete - u suštini samo plaši putnike lutalice.
Koschei besmrtni (Kashchei)
Jedan od nama dobro poznatih starih slovenskih negativnih likova, obično je predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zlog duha, moćnog čarobnjaka ili jedinstvene vrste nemrtvih.
Neosporno je da je Koschey posedovao veoma jaku magiju, izbegavao je ljude i često radio omiljenu stvar za sve zlikovce na svetu - kidnapovao je devojke. U ruskoj naučnoj fantastici slika Koščeja je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu („Ostrvo Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg („Sudbina Koshchei u kiberozojskoj eri” Aleksandra Tjurina).
Koshcheijeva karakteristika "zaštitnog znaka" bila je besmrtnost i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerovatno sjećamo, na čarobnom ostrvu Buyan (sposobno da iznenada nestane i pojavi se pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. U grudima je zec, u zecu patka, u patki jaje, a u jajetu čarobna igla, gde je skrivena Koščejeva smrt. On može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).
Koschey kako su ga predstavili Vasnetsov i Bilibin.
Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Baba Yage u sovjetskim filmskim bajkama.
Gobline
Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac sa dugom bradom i kosom po celom telu. Zapravo, ne zao - hoda šumom, štiti ga od ljudi, povremeno mu se pokazuje pred očima, zbog čega može poprimiti bilo koji izgled - biljku, gljivu (divovsku muharicu koja govori), životinju ili čak osobu. Leshy se može razlikovati od drugih ljudi po dva znaka - oči mu gore magičnom vatrom, a cipele su mu iznošene unatrag.
Ponekad se susret s goblinom može loše završiti - odvest će osobu u šumu i baciti je da je pojedu životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak i sprijateljiti s ovim stvorenjem i dobiti pomoć od njega.
čuveni jednooki
Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u vezi Likhovog izgleda - to je ili jednooki div, ili visoka, mršava žena s jednim okom na sredini čela. Poznato je da ih često upoređuju sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.
Izreka je došla do našeg vremena: "Ne budi Likho dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao udaviti Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi.
Likha se, međutim, mogla riješiti - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti na drugu osobu uz nekakvu vrstu poklona. Prema vrlo sumornim predrasudama, Likho bi mogao doći i progutati vas.
sirena
U slovenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u nezgodno vrijeme. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "mavkama" (od staroslavenskog "nav" - mrtav čovjek) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.
Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu, ili ih mame s obale, obavijaju rukama i dave ih. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshee).
Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobre "obalne linije"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.
U granama drveća živjele su i "sirena na drvetu". Neki istraživači rangiraju sirene u podne (u Poljskoj - lakanits) - nižeg duha, u obliku djevojčica u providnoj bijeloj odjeći, koje žive u poljima i pomažu u polju. Potonji je također duh prirode - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Polevoj živi na obrađenim poljima i obično patronizira seljake - osim kada rade u podne. Za to šalje seljacima podne podne da im svojom magijom oduzmu pamet.
Treba spomenuti i crowberry - neku vrstu sirene, krštenu utopljenicu koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno ljubazna. Vodyanitsy vole duboke bazene, ali najčešće se naseljavaju ispod mlinskih točkova, jašu ih, kvare vodeničko kamenje, zamućuju vodu, ispiru jame, trgaju mreže.
Vjerovalo se da su vodenice žene vodenjaka - duhova koji se pojavljuju u obliku staraca sa dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim krljuštima umjesto kože. Buggy-eyed, debeli, jezivi, sirena živi na velikim dubinama u bazenima, komanduje sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da on jaše po svom podvodnom carstvu na somu, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad nazivali "đavoljim konjem".
Sirena po prirodi nije zlonamjerna, čak se ponaša i kao pokrovitelj mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli da se šali, vukući pod vodu zjapećeg (ili uvredljivog) kupača. Ponekad je siren bio obdaren sposobnošću promjene oblika - pretvarajući se u ribe, životinje ili čak trupce.
S vremenom se slika vode kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo je da se doživljava kao moćni "kralj mora" koji živi pod vodom u šik palati. Od duha prirode, vodeni se pretvorio u neku vrstu magičnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (na primjer Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i lukavstvom ga pobijediti.
Vodyanyye kako su ga zamislili Bilibin i V. Vladimirov.
Sirin
Još jedno stvorenje sa glavom žene i tijelom sove (sova), koje ima šarmantan glas. Za razliku od Alkonosta i Gamajuna, Sirin nije glasnik odozgo, već direktna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u "indijskim zemljama blizu raja", ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši to, ljudi potpuno izgube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.
Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora za iskušenje osobe sa svim vrstama iskušenja.
Slavuj razbojnik (slavuj Odihmantijevič)
Lik kasnoslovenskih legendi, složena slika koja kombinuje osobine ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama blizu Černigova u blizini reke Smorodine i 30 godina je čuvao put za Kijev, ne puštajući nikoga unutra, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.
Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao kulu i tri kćeri. Epski junak Ilja Muromets nije se bojao protivnika i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tokom njihove borbe zvižduk Slavuja Razbojnika srušio je cijelu šumu u okrugu. Junak je doveo zarobljenog zlikovca u Kijev, gde je knez Vladimir, radi interesa, zamolio Slavuja razbojnika da zviždi - da proveri da li je tačna glasina o supersposobnostima ovog zlikovca. Slavuj je, naravno, zviždao, toliko da je skoro uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva zlodjela ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilya Murometsa u borbi).
Za svoje prve romane i pesme Vladimir Nabokov je koristio pseudonim Sirin.
2004. godine selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je "domovinom" Baba Jage. Njen "rođendan" slavi se 26. jula. Pravoslavna crkva je izašla sa oštrom osudom "obožavanja Baba Jage".
Ilja Muromets je jedini epski heroj kanonizovan od strane Ruske pravoslavne crkve.
Baba Yaga se nalazi čak i u zapadnim stripovima, na primjer - "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi kompjuterske igre Quest for Glory, Baba Yaga je glavni negativac radnje. U igrici uloga Vampire: The Masquerade, Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se ružnoćom i tajnovitošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz skrovišta i pobila sve vampire klana Bruja koji je kontrolisao Sovjetski Savez.
* * *
Vrlo je teško nabrojati sva bajkovita stvorenja Slavena: većina njih je vrlo slabo proučavana i lokalne su vrste duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih su bila vrlo slična jedna drugoj. Općenito, obilje nematerijalnih bića uvelike razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura.
.
Među slovenskim "čudovištima" vrlo je malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su sami izmislili bila povezana s elementarnim elementima koji su po prirodi bili neutralni. Ako su se opirali ljudima, onda, uglavnom, samo štiteći majku prirodu i plemenske tradicije. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.
Ovo posljednje je posebno važno, jer se drevne legende brzo zaboravljaju, a umjesto misterioznih i nestašnih ruskih sirena, dolaze nam Diznijeve ribice sa školjkama na grudima. Nemojte se sramiti proučavati slavenske legende - posebno u njihovim originalnim verzijama, neprilagođenim za dječje knjige. Naš bestijarij je arhaičan i u neku ruku čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Evropi.
