Sonya Marmeladova je glavni ženski lik u romanu Zločin i kazna. Karakteristike heroja Sonečke Marmeladove, Zločin i kazna, Dostojevski

Fjodor Dostojevski se s pravom smatra nenadmašnim poznavaocem ljudske duše. Ovaj pisac je, kao niko drugi, shvatio da je svaka osoba poseban svijet strasti, uvjerenja i nada. Zato njegovi likovi čine paletu najsjajnijih i najraznovrsnijih slika ne samo ruske, već i svjetske književnosti. Jedna od njih je Sonya Marmeladova. Ovaj članak je posvećen karakterizaciji i analizi junakinje najvećeg psihološkog romana.

Jedinstvena ženska slika

Porodica Marmeladov zauzima posebno mesto u romanu Dostojevskog. Svaki njen član doživljava svoju tragediju. Tema "poniženog i uvrijeđenog" također se otkriva u ovom djelu, međutim, slika glavnog lika je neuporediva po snazi ​​patnje s bilo kojom drugom čak i u djelu velikog ruskog pisca. Zbog toga je jedinstven u literaturi.

Životna priča

Ko je Sonya Marmeladova? Njena karakteristika se svodi na sledeće osobine: iskrenost, milosrđe, ljubaznost. Snaga svakog od njih je izuzetna. I samo vlasnik najboljih ljudskih kvaliteta može preživjeti tragediju koja je zadesila njenu sudbinu, a da pritom ne otvrdne svoju dušu, ne izgubi moralnu osnovu.

Protagonist romana jednom u kafani susreće pripitog, potištenog čovjeka čije priče izazivaju smijeh u okolini. Sonya Marmeladova je ćerka ovog čoveka. Životna priča ovih ljudi zadivljuje Raskoljnikova. A nakon što je upoznao djevojku, student idealista više nije u stanju da se drži podalje od nesreće koja je pogodila ovu porodicu. Siromaštvo nije porok, ali siromaštvo je druga stvar. Ponižava osobu i tjera je da počini zločin protiv morala. Ovo je tragedija Marmeladova. Njegova ćerka je otišla u bar kako bi prehranila svoju porodicu. U to vrijeme je negdje "ležao pijan". I od sada je počeo još žešće da pije, skoro do ludila, razbjesnivši svoju bolesnu i iscrpljenu ženu i povrijedivši već napaćeno srce svoje kćeri. Ali djevojka ima neobično punu ljubavi i otvorenu dušu. Inače, nemoguće je preživjeti muku koju je doživjela Sonja Marmeladova.

Karakteristično

Pale žene u društvu izazivaju prezir. Ni Sonya Marmeladova nije izbjegla ovu sudbinu. To što joj je prostitucija postala jedini mogući način da prehrani oca, maćehu i njihovu malu djecu, nikoga ne zanima. I malo ljudi je u stanju da shvati dubinu tuđe patnje. Da biste to učinili, morate imati ili odvojeni idealizam Raskoljnikova, ili očevo srce puno ljubavi. Sestra protagonista takođe oseća simpatije prema Sonji. Međutim, takve ružne ličnosti kao što su Luzhin i Lebeziatnikov su sposobne samo za osudu. I treba reći da su ovi likovi kolektivne slike. Takvih pojedinaca ima u svakom trenutku. Ali oboje, kao i sama Sonja Marmeladova, shvaćaju da je počinila najveći grijeh, prekršila zakon morala. I neće joj biti lako oprati tragove strašnog poroka.

Raskoljnikov

Slika Sonje Marmeladove je iznenađujuća po tome što je, uprkos svojoj tuzi i preziru drugih, sposobna za pravu ljubav. Ne radi se o onom zemaljskom osjećaju, koji više podsjeća na sebičnu strast, već o jednom drugom, istinskom, kršćanskom. Djevojka nije izgubila sposobnost saosjećanja. Možda je činjenica da je kratko vrijeme bila na dnu društvenog društva? Ili je činjenica da ništa ne može ubiti plemenite duhovne kvalitete? Autor ukazuje na još jedan razlog.

Te večeri, kada Raskoljnikov prizna svoj zločin Sonji, ona odlučuje da podeli svoju sudbinu sa njim. Ali prvo se mora pokajati i doći istražitelju sa priznanjem. I prije odlaska, Rodion Romanovič od djevojčice prima krst koji je nekada pripadao Lizaveti. Baš onaj čiji je život slučajno završio na savjesti ambicioznog studenta, čije je ubistvo razbilo ionako neodrživu ideju o "pravu onih koji imaju pravo". I iz ovog čina možemo zaključiti da je vjera Sonji dala snagu da preživi i ne izgubi se. Samo hrišćanska ideja može spasiti čovečanstvo. Ona jedina ima pravo na postojanje.

U epilogu

Na kraju rada, uloga koju je Sonja Marmeladova igrala u sudbini Raskoljnikova postaje konačno jasna. "Zločin i kazna" je roman koji se ne završava priznanjem glavnog junaka u savršenom zločinu. Uostalom, ovo još uvijek nije detektivska priča, već djelo koje ima najdublju ideju, relevantno u svakom trenutku.

Raskoljnikov sve priznaje. Ali čak i na teškom radu dugo vremena krivi sebe samo za činjenicu da nije mogao ostvariti svoje grandiozne planove. Sonya ga prati. Ona izaziva simpatije među zatvorenicima, dok čudan student - samo neprijateljstvo. Njegova duša je ispunjena patnjom zbog vlastite promašene sudbine. Njena ljubav prema njemu. I dođe dan kada Raskoljnikov shvati svoju krivicu, shvati do kraja značenje reči koje mu je jednom rekla. Ima još sedam dugih godina do izlaska. Ali od dana Raskoljnikovljevog pokajanja počinje nova priča - "postepena obnova čoveka".

Vjerovatno svaki pisac ima djelo u kojem najpotpunije i najobimnije izlaže svoje stavove o problemima koji ga zanimaju. Za F.M. Dostojevskog, velikog majstora psihološkog opisa ličnosti, roman "Zločin i kazna" postao je takvo delo.

U ovom romanu na sud je izvedena priča o siromašnom studentu Rodionu Raskoljnikovu, koji je sastavio strašnu teoriju, prema kojoj neki ljudi koji pripadaju višim bićima mogu da ubijaju druge, "drhtava stvorenja" u dobru svrhu. Raskoljnikov se, naravno, svrstao među prve. Nakon što je stvorio ovu teoriju, odlučuje da je testira u praksi i ubija staru zalagaonicu i njenu sestru. No, ispostavilo se da ne može živjeti kao prije s tako teškim teretom na svojim plećima.

Užasnut Raskoljnikovljevom teorijom, ali istovremeno uvidjevši koliko se njegova duša udaljila od ljudske topline i svjetlosti, autor uvodi sliku spasitelja u lice Sonečke Marmeladove. Dostojevski je bio humanistički pisac i vjerovao je da dobro treba biti aktivno, a ne samo prisutno kao neki apstraktni znak ili simbol. Stoga Sonya počinje igrati aktivnu ulogu u romanu upravo u trenutku pokajanja glavnog junaka, a njoj pripada glavna zasluga u pročišćenju i transformaciji Raskoljnikova.

Sonja se prije toga samo povremeno pojavljivala u skicama Sv. zatim djevojka, plava, pijana, samo uvrijeđena od nekoga, pa je bljesnula djevojka koja je pjevala uz orgulje u krinolini, u mantilki, u slamnatom šeširu sa vatreno pero. Sve je to malo po malo Sonjina pojava, ovako će se pojaviti, pravo sa ulice, pored kreveta svog oca na samrti. Samo je sve u njoj kategorično pobijanje očigledno prosjačkog odijevanja.

Sonečku je na "žutu kartu" natjerao život "među gladnu djecu, ružne krike i prijekore", sa nesrećnim ocem pijanicom i "ludom od tuge" maćehom. Svoju prvu "zaradu" - trideset rubalja - "tiho je izložila" pred Katerinom Ivanovnom, a ona je "cijelo veče stajala kraj njenih nogu na koljenima, ljubeći joj noge...". Isto tako nečujno („Dakle, ne na zemlji, nego tamo... čeznu za ljudima, plaču i ne zamjeraju“) Sonya je svom ocu dala posljednjih trideset kopejki za mamurluk. Stid ju je dotakao "samo mehanički; pravi razvrat još nije prodro ni kap u njeno srce". Položaj ove djevojke u društvu, "nažalost, daleko je od toga da bude izolovan i nije isključiv". Pred njom su, kako Raskoljnikov prvi veruje, otvorena tri puta: "baciti u jarak, pasti u ludnicu ili... jurnuti u razvrat, koji opija um i skameni srce". Ovako tvrdi većina, samo Lebezjatnikov - pristalica "novog" života u "komunama" - gleda na Sonjine postupke "kao na energičan i personifikovani protest protiv strukture društva" i duboko je poštuje zbog toga.

Sama Sonechka sebe smatra "velikim grešnikom". Pomisao na "njezin nečasni i sramotni položaj" odavno je mučila njenu dušu do "monstruoznog bola". Stidljiva po prirodi, Sonya zna da je "nju lakše uništiti nego bilo koga drugog", da je svako može "skoro nekažnjeno" uvrijediti. I stoga, krotošću, poniznošću „pred svim i svačim“, on uvek pokušava da izbegne „nevolje“. Lužinov čin, nazivajući Sonju „devojkom ozloglašenog ponašanja“ i podlo predstavljajući je kao „lopovom“, čini devojku bolnim osećajem bespomoćnosti – postaje „preteško za nju“. Pa ipak, na Raskoljnikovovo pitanje: "Da li Lužin treba da živi i čini gadosti ili da umre Katerina Ivanovna?" - ona odgovara: "Ali ja ne mogu da poznajem Božiju Promisao... A ko me je ovde postavio za sudiju: ko će živeti, ko neće živeti?" Bilo koja osoba za nju nije "uš".

"Nezasitno saosećanje" prema komšiji, sveopraštajuća dobrota Sonečke je tolika da ona "zbaci svoju poslednju haljinu, proda je, ide bosa i vrati vam je, ako vam zatreba." Ona "vjeruje da u svemu mora biti pravde... Pa čak i ako je mučite, neće učiniti ništa nepravedno." Vjera u Boga daje Sonechki vitalnost: "Šta bih ja bio bez Boga?" Kada Sonja „vatreno i strasno“ čita Raskoljnikovu poglavlja Jevanđelja po Jovanu o Lazarevom vaskrsenju, obuzima je osećanje „velikog trijumfa“ – kao da svojim očima vidi kako je „pokojnik izašao. "

Ova njena unutrašnja duhovna srž, koja pomaže u očuvanju moralne ljepote, bezgranične vjere u dobrotu i Boga, pogađa Raskoljnikova i tjera ga da prvi put razmisli o moralnoj strani svojih misli i postupaka. Rodion dolazi kod Sonje sa priznanjem savršenog ubistva, kako bi na nju prebacio "bar deo svoje muke", a susreće se sa "njenim nemirnim i bolno brižnim pogledom", vidi samo ljubav. Uostalom, Sonya razumije samo da je on "užasno, beskrajno nesretan". "Nema nesrećnijeg od tebe sada na celom svetu!" - uzvikuje ona i juri na kolena pred Raskoljnikovom, grli ga i ljubi, obećava da ga nikada nigde neće ostaviti. Istovremeno, Sonya ne osjeća "najmanje gađenje, ni najmanje gađenje prema njemu", on ne osjeća "najmanji drhtaj u njenoj ruci". Sonja samo shvata da je Raskoljnikov bogohulnik koji ništa ne razume („Otišao si od Boga, a Bog te je izdao đavolu“) i poziva ga da „prihvati patnju i iskupi se njome“, „ovog trenutka ” idite na raskršće, poljubite zemlju, naklonite se „celom svetu” i recite naglas: „Ubio sam!” "Onda će ti Bog ponovo poslati život."

Istovremeno, Sonja za Raskoljnikova predstavlja "neumoljivu kaznu, odluku bez promene" - "ovde - ili njen put, ili njegov". Blagosiljajući buduću patnju, devojka stavlja na Rodionova prsa "obični" čempresni krst, a kada on počne da okleva, ona ga susreće tako divljim pogledom da ne može a da se ne izjasni.

Sonečka posećuje Raskoljnikova u zatvoru, a zatim (sa novcem koji joj je ostavio Svidrigajlov) prati ga u Sibir. Tamo uživa u ljubavi svih zatvorenika, neshvatljivoj Raskoljnikovu. Osuđenici joj se klanjaju, hvale i zahvaljuju na svemu. Ona je za njih "Majka, Sofija Semjonovna, majka... nežna, bolesna!", beskrajno ljubazna, puna razumevanja i saosećajnost. Sonya, koja je u svom kratkom životu već pretrpjela sve zamislive i nezamislive patnje i poniženja, uspjela je održati moralnu čistoću, nepomućeni um i srce. Nije ni čudo što se Raskoljnikov klanja Sonji, govoreći da se klanja svim ljudskim patnjama i tugama.

Slika Sonje upijala je svu svetsku nepravdu, svetsku tugu. Ona u romanu govori u ime svih "poniženih i uvrijeđenih". Upravo takvu devojku, sa takvom životnom pričom, sa takvim shvatanjem sveta, Dostojevski je trebalo da spase i pročisti protagonistkinju. Na kraju krajeva, Raskoljnikov nije običan, običan kriminalac, već osoba koju je zahvatila ideja i koja zbog svojih ličnih kvaliteta ne može da je odbije, a da to ne proveri u praksi. Odlučivši se za test, Raskoljnikov je već mentalno podijelio sve ljude na "drhtava stvorenja" i "koji imaju pravo", i stoga je samo nekoliko, vrlo malo, moglo utjecati na njegov stav do tog trenutka. Upravo je Sonya, prema piscu, sadržavala kršćanski ideal dobrote, bila je u stanju izdržati i pobijediti u sukobu s anti-ljudskom idejom Rodiona.

Sonja Marmeladova, žrtva sveta Lužina i Svidrigajlova, a ujedno i nova savest Raskoljnikova, postala je nosilac nove filozofije konfrontacije i odgovora na zlo. Ova krhka djevojka, obdarena osjetljivim srcem koje sve oprašta, u stanju je vidjeti tuđu tugu i saosjećati sa tuđom patnjom. Ali pogrešno je u Sonechki vidjeti samo poniznost pred životnim nedaćama, ona ima i aktivnost i strast za odbacivanjem poroka, i snagu, i aktivnu ljubav prema osobi.

Uvjerena u vjersko bratstvo siromašnih i mogućnost vaskrsenja čovjeka, ona nastoji spasiti Raskoljnikova i ne samo da mu govori o potrebi da iskupi svoju krivicu svenarodnim pokajanjem i patnjom, već ga i podstiče da dođe ljudima. Njena nepokolebljiva aktivna vjera postaje izvor ponovnog rođenja junaka.

Autor "Zločina i kazne" jedno od glavnih mjesta u svom romanu pripisuje slici Sonečke Marmeladove, jer ova slika utjelovljuje i svjetsku tugu i božansku, nepokolebljivu vjeru u moć dobra. Moguće je da je duhovna potraga samog F. M. Dostojevskog bila oličena u ovoj slici.

Sonya Marmeladova. Karakteristike i slikovni esej

Plan

1. F. M. Dostojevski i njegov “ ”.

2. Sonya Marmeladova. Karakteristike i imidž

2.1. Teška mladost.

2.2. Ljubav prema ljudima.

2.3. Vjera u Boga.

2.4. Poznanstvo sa Raskoljnikovom.

3. Moj odnos prema heroini.

F. M. je talentovan tvorac složenih psiholoških radova. Njegovi glavni likovi su svijetle kontradiktorne ličnosti, sa teškom sudbinom i teškim životnim okolnostima. I sam pisac je proživio težak nesvakidašnji život, pretrpio težak rad i zatvore, razočaranja i lične tragedije. Doživljavši mnoge patnje i tuge, Dostojevski je u svom radu pokušao da odrazi sopstvena razmišljanja i zaključke koje je izvukao iz iskustva.

Fjodor Mihajlovič je svoj roman “Zločin i kazna” osmislio u egzilu, a počeo ga je pisati nakon nekoliko strašnih događaja koji su mu donijeli nevjerovatnu bol i patnju – smrt supruge i brata. Bile su to godine usamljenosti i borbe sa opresivnim mislima. Stoga su linije njegovog filozofsko-psihološkog romana prožete neizrecivom realističkom čežnjom i životnom tugom.

Sonya Marmeladova je centralna figura ovog rada. Čitaocima se pojavljuje kao krotka i uplašena djevojka, mršava i blijeda, u jeftinom svijetlom odijelu. Uprkos svojoj mladosti - Sonechka nema ni osamnaest godina - već je dovoljno vidjela i iskusila u ovom životu. Heroina je pretrpjela smrt majke i gubitak mirne, sigurne egzistencije.

Njen otac, sitni službenik, oženio se ženom sa troje djece. Ali ovo nije bila tragedija u životu djevojke. Očeva slabost i ovisnost o piću je ono što uzrokuje patnju cijeloj njegovoj porodici. Marmeladov je u više navrata gubio posao zbog pijanstva i nekoliko puta se odlučivao. Ali, posjedujući kukavičluk i beskičmenost, kotrljao se dolje i dolje - u bezdan bezdan siromaštva, poroka i slabosti, vukući za sobom ljude bliske sebi.

Sonjina maćeha je nesretna, potrošna žena koja više ne može da se bori sa mužem i vodi pristojan život. Vidjevši kako joj djeca gladuju i u kakvim krpama hodaju, osjećajući da ona slabi i gubi zdravlje, Katerina Ivanovna postaje zlobna i proganjana. Sonechka, gledajući u siromaštvo i siromaštvo u koje tonu njeni najmiliji, na bolest svoje maćehe i napuštanje male djece, odlučuje se žrtvovati da bi spasila druge. Ona ide do panela.

Devojci nije lako da uradi takav čin. Dolazeći prvi put sa nepristojnog posla, daje sav novac Katerini Ivanovnoj i legne na krevet, okrećući se od svih prema zidu. Ne čuje se, ali Sonja gorko plače zbog svoje nevinosti, a njena maćeha je „celo veče stajala kraj njenih nogu na koljenima, ljubeći joj stopala“. Otac je u to vreme, gledajući kako ćerka pada, ležao mrtav pijan sa strane.

Sonečki je bilo teško da živi u takvim uslovima, ne osećajući ni saosećanje, ni podršku, ni nežnost, ni toplinu. Ali djevojka se nije ogorčila u svojoj patnji, nije očvrsnula... Šta god da je radila, sve je radila iz ljubavi prema ljudima, prema svojoj rodbini. Sonya nikada nije osuđivala svog oca zbog njegovog pijanstva i slabe volje, nikada nije rekla lošu riječ o njemu. Iako je očigledna greška Marmeladova bila što je njegova porodica bila u siromaštvu, a što je njegova ćerka bila primorana da se proda i prehrani njegovu decu. Ali Sonya nije krivila ni oca ni maćehu za svoju osakaćenu mladost, već se krotko i ponizno žrtvovala.

Novac koji je zaradila davala je onima koji su joj, zapravo, bili stranci - maćehi i polubraći i sestrama. Uprkos svojoj slabosti i opakom načinu života, djevojka je i dalje ostala čista duša i nevino srce, duboko je opraštala i nesebično voljela. Shvativši svoj grijeh, bila je posramljena i posramljena. Nije mogla ni sjesti u prisustvu običnih žena, smatrajući se nedostojnom i ukaljanom.

Istovremeno, Sonya Marmeladova se pred nama pojavljuje ne kao slaba, slaba volja heroina, već kao postojana, hrabra i izdržljiva. Mogla bi se iz beznađa i očaja staviti na sebe, kao što joj je Raskoljnikov jednom rekao: „Na kraju krajeva, bilo bi poštenije, hiljadu puta poštenije i razumnije, bilo bi pravo s glavom u vodi i odmah okončati !” Ali ne, devojka pronalazi snagu da živi. Živi i bori se. Boriti se za osiromašenu, jadnu egzistenciju nesretne djece, napaćene maćehe, jadnog oca.

Podrška Sonji u tako teškom trenutku za nju nije samo ljubav prema bližnjima, već i vera u Boga. U vjeri ona pronalazi mir i spokoj, ona je ta koja djevojci pruža tihu radost i čistu savjest. Sonečka nije fanatično pobožna niti se pokazuje da je pobožna, ne. Ona voli Boga, voli da čita Bibliju, nalazi radost i milost u svojoj vjeri. "Šta bih ja bio bez Boga?" - zbunjeno uzvikuje glavni lik. Ona je već zahvalna kreatoru što je živa, što može da diše, hoda, voli.

Doživljavajući zbunjenost i nejasno kajanje, Raskoljnikov dolazi kod Sonje i priznaje joj zločin. Između njih se odvija neobičan i nevjerovatan razgovor koji nam otkriva nove lijepe kvalitete Sonečke Marmeladove. priča joj o svojoj strašnoj teoriji i priznaje dvostruko ubistvo. Koliko nežnosti, dobrote i razumevanja jadna devojka pokazuje napaćenom mladiću. Ona ga ne osuđuje, ne odbija, već pokušava da razume i pruži ruku pomoći. „Nema nesrećnijeg od tebe na celom svetu“, iskreno se kaje Raskoljnikova.

Devojka vidi njegov bol, njegovu patnju, pokušava da shvati motive i motive strašnog čina, ne žuri da osuđuje ili kritikuje. Pokušavajući da pronikne u Raskoljnikovovu teoriju, Sonya ostaje vjerna sebi i svojim principima. "Je li ova osoba uš?" - iznenađena je sa strahom i pokušava da dokaže svom dragom da je život, ma čiji je život, svetinja i neprikosnovena, da nikakvi argumenti i objašnjenja ne mogu opravdati ubistvo.

Djevojčica potiče domovinu da se pokaje i sve prizna vlastima. Čini joj se da će se na taj način iskupiti za svoj strašni grijeh i naći mir. A ona će, posvećena i nadahnuta svojom nesebičnom ljubavlju, njegovu kaznu podijeliti sa dragim muškarcem: „Zajedno! Zajedno! - ponovila je, kao u zaboravu, i ponovo ga zagrlila, - Idem s tobom na teški rad! Sonja, prelepa u svojoj samopožrtvovanju, održala je obećanje. Pratila je Raskoljnikova u izgnanstvo, nepokolebljivo je podnosila njegovu hladnoću i bešćutnost, svojom nežnošću pokušavala da mu otopi led u duši i vrati mu nekadašnju vedrinu i vedrinu. Zaista se nadam da je uspjela, te da je djevojka usrećila glavnog lika i sama pronašla ličnu sreću.

Moj stav prema Sonji Marmeladovoj je pun divljenja i iznenađenja. Kakvu pravu plemenitost ima ova devojka, naterana da se proda, koliko uzvišenosti i veličine duše ima! Ona veoma suptilno oseća ljude, čvrsto veruje u dobrotu i čuda, spremna je da se žrtvuje, samo da se drugi osećaju dobro. Posedujući neopravdanu krotost i nepatvorenu ljubav, sa iskrenom verom u Boga, Sonečka Marmeladova pokušava da unapredi svet na najbolji mogući način.

Zahvaljujući njenim naporima i uvjeravanju, pred Rodionom se otvorio put ka pokajanju. A ovo mnogo znači - spasila je dušu mladog čovjeka. Na primjeru Sonje Marmeladove sam također vidio da je nemoguće suditi o čovjeku, bez obzira kakva su njegova djela i postupci. Ne znajući šta ga navodi da postupi na ovaj ili onaj način, ne znajući njegova osećanja, tuge i iskustva, nije dozvoljeno kriviti ili osuđivati ​​šta god da se desi. Uvijek se mora shvatiti da čak i najgore djelo ima olakšavajuće okolnosti, te da čak i najozloglašeniji grešnik može biti talac okolnosti.

Dok je služio kaznu na teškom radu, Dostojevski je osmislio roman Pijani. Težak život, odgovarajuće okruženje, priče zatvorenika - sve je to potaknulo pisca na ideju da opiše život osiromašenog običnog Peterburgera i njegovih rođaka. Kasnije, već u divljini, počeo je pisati još jedan roman, gdje je unio ranije zamišljene likove. Slike i karakteristike članova porodice Marmeladov u romanu "Zločin i kazna" zauzimaju posebno mjesto među ostalim likovima.

Ova porodica je simbolična slika koja karakteriše život običnih običnih ljudi, kolektivnih - ljudi koji žive gotovo na ivici konačnog pada morala, međutim, uprkos svim udarima sudbine, koji su uspeli da sačuvaju čistotu i plemenitost njihove duše.

Porodica marmelade

Marmeladovi zauzimaju gotovo centralno mjesto u romanu, vrlo su blisko povezani sa glavnim likom. Gotovo svi su igrali veoma važnu ulogu u sudbini Raskoljnikova.

U vreme kada je Rodion upoznao ovu porodicu, ona se sastojala od:

1. Marmeladov Semjon Zaharovič - glava porodice;
2. Katerina Ivanovna - njegova žena;
3. Sofija Semjonovna - Marmeladova ćerka (iz prvog braka);
4. djeca Katerine Ivanovne (iz prvog braka): Polenka (10 godina); Kolja (sedam godina); Lidochka (šest godina, još se zove Lenechka).

Porodica Marmeladov je tipična porodica filisteraca koja je potonula skoro do samog dna. Oni čak i ne žive, oni postoje. Dostojevski ih ovako opisuje: kao da čak i ne pokušavaju da prežive, već jednostavno žive u beznadežnom siromaštvu – takva porodica „nema gde drugde“. Strašno je ne toliko što su se djeca našla u takvoj situaciji, nego što su se odrasli kao da su se pomirili sa svojim statusom, ne traže izlaz, ne traže da izađu iz tako teške egzistencije.

Marmeladov Semjon Zaharovič

Glava porodice, sa kojim Dostojevski upoznaje čitaoca u vreme Marmeladovog susreta sa Raskoljnikovom. Zatim, postepeno, pisac otkriva životni put ovog lika.

Marmeladov je svojevremeno služio kao titularni savjetnik, ali se napio, ostao bez posla i praktično bez sredstava za život. Iz prvog braka ima ćerku - Sonju. U vreme susreta Semjona Zaharoviča i Raskoljnikova, Marmeladov je četiri godine bio oženjen mladom ženom Katerinom Ivanovnom. I sama je imala troje djece iz prvog braka.

Čitalac će saznati da se Semjon Zaharovič oženio njome ne toliko iz ljubavi, koliko iz sažaljenja i saosećanja. I svi žive u Sankt Peterburgu, gdje su se preselili prije godinu i po dana. U početku, Semyon Zakharovich pronalazi posao ovdje, i to sasvim pristojan. Međutim, zbog svoje ovisnosti o piću, službenik je vrlo brzo izgubi. Dakle, krivicom glave porodice cijela porodica prosjači, ostala bez sredstava za život.

Dostojevski ne priča - šta se dogodilo u sudbini ovog čoveka, šta mu je jednom puklo u duši da je počeo da pije, na kraju - on se napio, što je decu osudio na prosjačenje, doveo Katerinu Ivanovnu u konzumaciju, a njegov vlastita kćerka postala je prostitutka, da barem nekako zaradi i prehrani troje male djece, oca i bolesnu maćehu.

Slušajući pijane izlive Marmeladova, čitalac je, međutim, nehotice prožet simpatijama prema ovom čovjeku koji je pao na samo dno. I pored toga što je opljačkao ženu, molio novac od ćerke, znajući kako i zašto zarađuje, muče ga griže savesti, gadi se sam sebi, boli ga duša.

Uglavnom, mnogi junaci "Zločina i kazne", čak i vrlo neugodni na početku, na kraju dođu do spoznaje svojih grijeha, do razumijevanja pune dubine svog pada, neki se i pokaju. Moral, vera, unutrašnja duševna patnja karakteristični su za Raskoljnikova, Marmeladova, pa čak i Svidrigajlova. Ko ne može da podnese grižu savesti i izvrši samoubistvo.

Evo Marmeladova: on je slabe volje, ne može da se nosi sa sobom i prestane da pije, ali osetljivo i tačno oseća bol i patnju drugih ljudi, nepravdu prema njima, iskren je u dobrim osećanjima prema bližnjima i pošten prema sebi i drugi. Semjon Zaharovič nije očvrsnuo u padu - voli svoju ženu, kćer, djecu svoje druge žene.

Da, nije postigao mnogo u službi, oženio se Katerinom Ivanovnom iz sažaljenja i sažaljenja prema njoj i njeno troje dece. Ćutao je kada su mu suprugu tukli, ćutao je i trpio kada je rođena ćerka otišla u lokal da mu nahrani djecu, maćehu i oca. A Marmeladov je reagovao slabovoljno:

"A ja... ležao sam pijan, gospodine."

Ne može ni da uradi ništa, samo ne može sam da pije - treba mu podrška, treba da se ispovedi nekome ko će ga saslušati i utešiti, ko će ga razumeti.

Marmeladov moli za oproštaj - sagovornik, ćerka koju svetac smatra, njegova žena, njena deca. Zapravo, njegova molitva je upućena višem autoritetu - Bogu. Samo bivši službenik traži oprost preko svojih slušalaca, preko svojih rođaka - ovo je tako iskren vapaj iz dubine duše da u slušaocima izaziva čak i ne čak sažaljenje koliko razumijevanje i saosjećanje. Semjon Zaharovič se pogubio zbog svoje slabe volje, zbog pada, zbog nesposobnosti da prestane da pije i počne da radi, što se pomirio sa trenutnim padom i nije tražio izlaz.

Tužan rezultat: Marmeladov, koji je bio veoma pijan, umire nakon što je pao pod konja. A možda je ovo jedini izlaz za njega.

Marmeladov i Raskoljnikov

Junak romana upoznaje Semjona Zaharoviča u kafani. Marmeladov je privukao pažnju siromašnog studenta kontradiktornim izgledom i još kontradiktornijim pogledom;

„Kao da je čak i entuzijazam sijao, - možda je bilo i razuma i inteligencije, - ali u isto vreme kao da je ludilo treperilo."

Raskoljnikov je skrenuo pažnju na pijanog malog čoveka, i na kraju saslušao ispovest Marmeladova, koji je govorio o sebi i svojoj porodici. Slušajući Semjona Zaharoviča, Rodion još jednom shvata da je njegova teorija tačna. Sam student je tokom ovog sastanka u nekom čudnom stanju: odlučio je da ubije starog lihvara, vođen "napoleonovskom" teorijom o nadljudima.

U početku, student ugleda običnog pijanca koji često posećuje kafane. Međutim, slušajući Marmeladovo priznanje, Rodion je radoznao za njegovu sudbinu, tada prožet simpatijama, ne samo prema sagovorniku, već i prema članovima njegove porodice. I to u onom grozničavom stanju kada je sam učenik fokusiran samo na jedno: „biti ili ne biti“.

Kasnije, sudbina dovodi junaka romana Katerini Ivanovnoj, Sonji. Raskoljnikov pomaže nesretnoj udovici oko komemoracije. Sonja svojom ljubavlju pomaže Rodionu da se pokaje, da shvati da nije sve izgubljeno, da se još može poznavati i ljubav i sreća.

Katerina Ivanovna

Žena srednjih godina, oko 30 godina. Iz prvog braka ima troje male djece. Međutim, dosta patnje i tuge, iskušenja su joj već pala na sud. Ali Katerina Ivanovna nije izgubila svoj ponos. Pametna je i obrazovana. Kao mladu devojku zaneo ju je pešadijski oficir, zaljubila se u njega, pobegla od kuće da se uda. Međutim, ispostavilo se da je muž igrač, na kraju je izgubio, osuđen je i ubrzo umro.

Tako je Katerina Ivanovna ostala sama sa troje djece u naručju. Rodbina je odbila da joj pomogne, nije imala primanja. Udovica i djeca bili su u potpunom siromaštvu.

Međutim, žena se nije slomila, nije odustala, uspjela je održati svoju unutrašnju srž, svoje principe. Dostojevski karakteriše Katerinu Ivanovnu rečima Sonje:

ona „...traži pravdu, čista je, toliko veruje da u svemu treba da bude pravde, i traži... Pa čak je i muči, ali ne čini ništa nepravedno. Ona sama ne primjećuje kako je sve to nemoguće biti fer prema ljudima, i iznervira se... Kao dijete, kao dijete!

U izuzetno teškoj situaciji, udovica upoznaje Marmeladova, udaje se za njega, neumorno radi po kući, brinući o svima. Takav težak život narušava njeno zdravlje - ona se razboli od konzumacije i na dan sahrane Semjona Zaharoviča i sama umire od tuberkuloze.

Djeca bez roditelja se šalju u sirotište.

Djeca Katerine Ivanovne

Pisčeva se vještina na najviši način očitovala u opisu djece Katerine Ivanovne - tako dirljivo, detaljno, realistično opisuje ovu vječito gladnu djecu, osuđenu da žive u siromaštvu.

„...Najmanja devojčica, stara oko šest godina, spavala je na podu, nekako sedela, čučnula i zarila glavu u sofu. Dečak, godinu dana stariji od nje, drhtao je sav u uglu i plakao. Vjerovatno je upravo bio prikovan. Starija djevojka, oko devet godina, visoka i mršava kao šibica, u jednoj tankoj košulji posvuda pocijepanoj i u otrcanom dradedamskom izgorelom kaputu prebačenom preko golih ramena, sašivenom prije vjerovatno dvije godine, jer je sada nije sezala ni do kolena, stajala u uglu kod malog brata, stežući mu vrat svojom dugom rukom, osušila se kao šibica, pratila je majku svojim velikim, velikim tamnim očima, koje su se činile ujednačenim veće na njenom iznurenom i uplašenom licu..."

Dodire do srži. Ko zna - moguće je da završe u sirotištu, bolji izlaz nego da ostanu na ulici i prose.

Sonya Marmeladova

Rođena ćerka Semjona Zaharoviča, 18 godina. Kada se njen otac oženio Katerinom Ivanovnom, imala je samo četrnaest godina. Sonya ima značajnu ulogu u romanu - djevojka je imala ogroman utjecaj na glavnog junaka, postala je Raskoljnikovljev spas i ljubav.

Karakteristično

Sonya nije dobila pristojno obrazovanje, ali je pametna i poštena. Njena iskrenost i odaziv postali su primjer Rodionu i probudili u njemu savjest, pokajanje, a potom ljubav i vjeru. Djevojčica je mnogo propatila u svom kratkom životu, patila je od maćehe, ali nije krila zlo, nije se uvrijedila. Uprkos neobrazovanosti, Sonja uopšte nije glupa, čita, pametna je. U svim iskušenjima koja su joj zadesila sudbina tokom tako kratkog života do sada, uspela je da ne izgubi sebe, zadržala unutrašnju čistotu duše, sopstveno dostojanstvo.

Devojka je bila sposobna da se potpuno žrtvuje za dobro drugih; ona je obdarena darom da tuđu patnju oseća kao svoju. I tada najmanje misli o sebi, već samo o tome kako i čime može pomoći nekome ko je jako bolestan, ko pati i treba i više od nje.

Sonya i njena porodica

Činilo se da je sudbina testirala djevojku na snagu: u početku je počela raditi kao krojačica kako bi pomogla ocu, maćehi i svojoj djeci. Iako je tada bilo prihvaćeno da porodicu izdržava muškarac, glava porodice, međutim, pokazalo se da je Marmeladov apsolutno nesposoban za to. Maćeha je bila bolesna, djeca su joj bila jako mala. Prihodi krojačice su bili nedovoljni.

A djevojka, vođena sažaljenjem, saosećanjem i željom da pomogne, odlazi u panel, dobija „žutu kartu“, postaje „bludnica“. Ona jako pati od spoznaje svog vanjskog takvog pada. Ali Sonya nikada nije zamjerila pijanom ocu ili bolesnoj maćehi, koji su dobro znali za koga djevojka sada radi, ali ni sami nisu mogli da joj pomognu. Sonya svoju zaradu daje ocu i maćehi, znajući da će otac taj novac popiti, ali će maćeha moći nekako prehraniti svoju malu djecu.

devojci je mnogo značilo

"misao na grijeh i oni, ta ... jadna siročad i ova patetična poluluda Katerina Ivanovna sa svojom konzumacijom, s glavom koja se lupa o zid."

To je spriječilo Sonju da poželi samoubistvo zbog tako sramnog i nečasnog zanimanja, kojim je bila prisiljena da se bavi. Devojka je uspela da sačuva svoju unutrašnju moralnu čistotu, da sačuva svoju dušu. Ali nije svaka osoba u stanju da se spasi, da ostane čovjek, prolazeći kroz sva iskušenja u životu.

Sonya Love

Nije slučajno da pisac tako veliku pažnju posvećuje Sonji Marmeladovi - u sudbini glavnog junaka djevojka je postala njegov spas, i to ne toliko fizički koliko moralni, moralni, duhovni. Pošto je postala pala žena, kako bi uspjela spasiti barem djecu svoje maćehe, Sonja je spasila Raskoljnikova od duhovnog pada, koji je još gori od fizičkog.

Sonechka, koja je iskreno i slijepo vjerovala u Boga svim srcem, bez rasuđivanja i filozofiranja, pokazala se jedinom sposobnom probuditi u Rodionu ljudskost, ako ne vjeru, već savjest, pokajanje za ono što je učinio. Ona jednostavno spašava dušu siromašnog studenta koji je zalutao u filozofskom rasuđivanju o nadčovjeku.

Roman jasno pokazuje suprotstavljanje Sonjine poniznosti Raskoljnikovovoj buntovnosti. I nije bio Porfirij Petrovič, već je ta jadna djevojka bila ta koja je uspjela usmjeriti učenika na pravi put, pomogla da se shvati zabluda njegove teorije i težina počinjenog zločina. Predložila je izlaz - pokajanje. Ona je bila ta koja je poslušala Raskoljnikova, priznavši ubistvo.

Nakon suđenja Rodionu, djevojka ga je pratila na teški rad, gdje je počela raditi kao mlinčarka. Zbog njenog dobrog srca, zbog sposobnosti da saoseća sa drugim ljudima, svi su je voleli, a posebno zatvorenici.

Duhovno oživljavanje Raskoljnikova postalo je moguće samo zahvaljujući nesebičnoj ljubavi jadne djevojke. Strpljivo, s nadom i vjerom, Sonechka brine o Rodionu, koji je bolestan ne toliko fizički, koliko duhovno i psihički. I ona uspijeva da u njemu probudi svijest o dobru i zlu, da probudi ljudskost. Raskoljnikov, ako još nije umom prihvatio Sonjinu veru, srcem je prihvatio njena uverenja, verovao joj je, na kraju se zaljubio u devojku.

U zaključku treba napomenuti da je pisac u romanu odražavao ne toliko društvene probleme društva koliko više psihološke, moralne, duhovne. Čitav užas tragedije porodice Marmeladov je u tipičnosti njihovih sudbina. Sonya je ovdje postala svijetli zrak, koji je uspio sačuvati osobu u sebi, dostojanstvo, poštenje i pristojnost, čistoću duše, uprkos svim iskušenjima koja su joj pala. I danas svi problemi prikazani u romanu nisu izgubili na aktuelnosti.

Sonja Marmeladova je jedan od ključnih likova u čuvenom romanu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Zahvaljujući ovoj slici, čitaoci razmišljaju o najboljim ljudskim osobinama: samopožrtvovanju, milosrđu, sposobnosti predane ljubavi i iskrene vere u Boga.

Ideje i imidž Sonje

Sonya je mlada djevojka od oko osamnaest godina, mršava, plavooka i svijetle kose. Ona je ćerka bivšeg zvaničnika Marmeladova. Nakon što je izgubio mjesto u službi, počeo je neprestano piti, zbog čega njegova supruga Katerina i njihova djeca žive prosjački život i gladuju. Djevojka žrtvuje čistoću svog tijela kako bi opskrbila porodicu, ali za to ne krivi Katerinu Ivanovnu, koja ju je natjerala da ode na panel, već se jednostavno pomiri sa svojom sudbinom. Sonja ide na greh zbog porodice, ali se veoma stidi pred sobom i pred Bogom u koga duboko veruje. Zbog činjenice da je prekršila moralne zakone, neugodno joj je biti bliska sa pristojnim ženama - sa Raskoljnikovom majkom i sestrom; Sonya ne može ni sjesti u njihovom prisustvu, bojeći se da će ih to uvrijediti. Svaki čin krotke i skromne djevojke ne čini se radi nje same, već radi nekoga; uprkos svom zanimanju, Sonya se čitaocima čini kao pravi hrišćanin i pravednik. U srcu svih radnji koje je devojka počinila je beskrajna, hrišćanska ljubav prema svojim bližnjima: iz ljubavi prema ocu, ona mu daje novac za piće, iz ljubavi prema Raskoljnikovu, pomaže mu da očisti svoju dušu i odlazi sa njim na teški rad.

Sonya kao put do iskupljenja

Slika Sonje Marmeladove i njenih ideja su neka vrsta suprotnosti slici Rodiona Raskoljnikova sa njegovom teorijom. Djevojka je u svemu vođena Božjim zakonom i stoga ne razumije ideje mladića; za nju su svi ljudi jednaki, i niko se ne može izdići iznad svih, a kamoli da oduzme nečiji život. Sonja Raskoljnikov je ta koja govori o počinjenom zločinu, a zahvaljujući devojci uspeo je da se pokaje i prizna to i istragu. Sonja je spremna da ide s njim na teški rad, jer je prekršila i biblijske zapovesti i smatra da mora da pati zbog pročišćenja. „Prokleti smo zajedno, ići ćemo zajedno“, kaže joj Rodion Raskoljnikov. Mladićevi suzatvorenici osjetili su dobrotu i ljubav prema svemu što ih okružuje, od Sonje, koja se prema svima odnosi s poštovanjem, pa su se zbog toga zaljubili u nju. Zahvaljujući Sonji, Raskoljnikov se kasnije mogao istinski pokajati za svoj čin, obratiti se Bogu i započeti novi život s novim uvjerenjima.