24. květen je dnem památky tvůrců slovanské gramotnosti. Třídnická hodina na téma: "24. května - Den slovanského písemnictví a kultury"
Den slovanského písemnictví a kultury se slaví na památku dvou osvícenců – Cyrila a Metoděje. Bratři výrazně přispěli k rozvoji Slovanská společnost, jeho kultura. Písmo, které vytvořili v 9. století, umožnilo zachytit nejlepší stránky ruské dějiny, biografie velkých lidí. Rozšířené znalosti nashromážděné během mnoha staletí slovanským lidem přispěly k šíření gramotnosti. Socializace ve světové civilizaci jí umožnila zaujmout odpovídající místo mezi ostatními národy.
Kdy se slaví?
Den slovanského písemnictví a kultury se slaví každoročně 24. května a rok 2019 není výjimkou. Dne 30. ledna 1991 získala usnesením Prezidia Nejvyšší rady Ruské federace č. 568-1 v Rusku statut státního svátku.
Kdo slaví
Datum oslavují jazykovědci, zástupci pokrokové veřejnosti a náboženských organizací, slavisté a kulturní pracovníci.
historie dovolené
V Rusku se svátek psaní poprvé oficiálně slavil v roce 1863, kdy bylo přijato usnesení k uctění památky svatých Cyrila a Metoděje 24. května. Oficiální status získal v roce 1991. Dnes je Den slovanské literatury a kultury - jediný svátek v Ruské federaci, který spojuje světské a náboženské události.
Bratři Cyril a Metoděj se narodili do šlechtické rodiny byzantského vojevůdce. Oba byli gramotní a vzdělaní lidé své doby. Starší bratr Metoděj se na počátku svého života věnoval vojenským záležitostem, ale jeho humanitní sklony a žízeň po vědění ho přivedly do kláštera. Nejmladší z bratrů, Kirill, se od dětství vyznačoval filologickými sklony. Sám si určil cestu osvícení a cílevědomě k ní kráčel. Poté, co přijal kněžství, vedl knihovnické činnosti v Hagia Sophia a vyučoval filozofické vědy.
Zásluha bratrů spočívá v tom, že vytvořili slovanskou abecedu a vyvinuli metodiku pro slovanské fráze. Přeložili několik svatých knih, což přispělo k vedení a šíření bohoslužeb v jazyce srozumitelném pro Slovany.
Cyril a Metoděj měli hluboké znalosti řečtiny a východních kultur. Bratři shrnuli své zkušenosti v oblasti psaní a vytvořili první slovanská abeceda. Stal se velkým impulsem pro rozvoj kultury a vzdělanosti ve slovanských státech. Psaní umožnilo rozvoj ruské sázkové tvorby a literatury.
Význam přispění osvícenských bratří k šíření písma a s ním i náboženského poznání vysoce oceňovali církevní služebníci. Bratři obdrželi po smrti statut svatých a vlastní svátek.
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
2 snímek
Popis snímku:
Den památky prvních učitelů slovanských národů - svatých rovnoprávných apoštolů bratří Cyrila a Metoděje
3 snímek
Popis snímku:
Historie svátku 1986 - obnovení svátku 1991 - schváleno jako státní svátek Každý rok se hostitelem svátku stane některé město v Rusku.Ve všech městech se konají festivaly a koncerty
4 snímek
Popis snímku:
O životě Cyrila a Metoděje Cyril (nar. 827, než se stal mnichem - Konstantin) a Metoděj (nar. 815, světské jméno neznámé) se narodili v rodině byzantského vojevůdce ze Soluně (Řecko) sv. Metoděje - vysoce postavený válečník, který asi 10 let vládl jednomu ze slovanských knížectví podřízených Byzanci, což mu dalo příležitost naučit se slovanský jazyk.Svatý Cyril se odmala vyznačoval svými duševními schopnostmi. Když studoval na soluňské škole a ještě mu nebylo patnáct, četl již knihy nejhlubšího z církevních otců – Řehoře Teologa (IV. století)
5 snímek
Popis snímku:
O životě Cyrila a Metoděje V roce 861 povolal císař z kláštera svaté Konstantina a Metoděje a poslal je k Chazarům hlásat evangelium.V roce 863 velvyslanectví panovníka Velkomoravské říše (Česká republika, Slovensko) Čechy, část Rakouska a Uher) Kníže Rostislav požádal císaře Michaela o zaslání Rád pojedu k učitelům na kázání do země, která nedávno přijala křesťanství, pokud mají písmena pro svůj jazyk... Výuka bez abecedy a bez knih je jako psaní konverzace o vodě. Cyril S pomocí bratra Metoděje sestavil Cyril za 6 měsíců slovanskou abecedu (tzv. hlaholici) a přeložil do slovanského jazyka knihy, bez nichž by nebylo možné konat bohoslužbu: evangelium Aprakos, apoštol, sv. Žaltář a vybrané služby
6 snímek
Popis snímku:
14. února 869 ve věku 42 let, Cyril umírá v Římě „Ty a já jsme, bratře, vytáhli jednu brázdu, jako manžel volů, a teď padám na hřeben a končím svůj život. Vím, že svůj rodný Olymp velmi miluješ. Opatrujte se, neopouštějte naši službu ani kvůli němu...“ Po smrti svého bratra pokračuje Metoděj ve svém evangelickém kázání mezi Slovany „Nemlčel jsem ze strachu a vždy jsem bděl na stráži.“ Díky aktivity sv. Metoděj, Češi i Poláci vstoupili do vojenského spolku s Moravou, postavili se proti vlivu Němců. Metoděj předpověděl den své smrti a 6. dubna 885 zemřel.
7 snímek
Popis snímku:
Cyril a Metoděj, rovní apoštolům, byli kanonizováni ve starověku v ruštině Pravoslavná církev památka svatých osvícenců Slovanů rovných Apoštolům je uctívána od 11. století Památka každého ze světců. bratři se slaví ve dnech jejich smrti: sv. Rovný apoštolům. Kirill – 14. února (starý styl)/27. února (podle nového čl.). Sv. Rovný apoštolům Metoděj - 6. dubna/19. dubna. Obecná církevní památka se slaví 11. května/24. května
8 snímek
Popis snímku:
Slovanská abeceda: Cyrilice a hlaholice Hlaholice Cyril a Metoděj „přenesli“ zvuky slovanského jazyka na pergamen pomocí této hlaholice. Styly písmen se nedochovaly Cyrilice V roce 893 se objevila azbuka, která postupem času nahradila hlaholici ve všech slovanské země ah Církevně slovanská abeceda Ruská abeceda Písmeno azbuka Vzorem pro psaní azbukou byly znaky řecké statutární abecedy Listina je písmeno, kdy jsou písmena psána rovně ve stejné vzdálenosti od sebe, bez zešikmení - jsou, jak je byly „zařízené“
V těch letech, kdy došlo k rozkolu mezi západní církví a její východní ortodoxní sestrou, slovanské země Proces christianizace národů začal narůstat s dvojnásobnou silou. Když se podíváme zpět do minulosti, vidíme, že je Pán povolal, aby naplnili řady své církve, a poslal k nim moudré rádce ze vzdělané a vyspělé - v té době - Byzance. Díky nim se všem Slovanům naplno rozzářilo světlo pravoslaví.
Bratři z města Thessalonica
Den kultury, který se každoročně slaví 24. května, je svátkem již od pradávna. A i když to mělo jiné jméno, mělo to stejný význam - uctění památky dvou velkých osvícenců, kteří svou prací získali koruny svatosti. Tito učitelé slovanských národů se narodili v 9. století v jednom z největších měst Byzance - Thessalonice (jinak - Thessaloniki), ale hlavní dílo svého života vykonali ve slovanských zemích, k čemuž je Pán zaručil. jít.
Cyril (pokřtěný Konstantin) a Metoděj byli sourozenci a vyrůstali v bohaté a vzdělané rodině. Jejich otec, profesionální voják, sloužil císaři a zastával vysoké funkce u dvora. S raného dětství Bratři kromě rodné řečtiny slyšeli i slovanský jazyk, kterým mluvilo mnoho zástupců kmenů žijících v okolí. Postupem času to mladíci zvládli dokonale. Starší bratr Metoděj, který se rozhodl jít ve šlépějích svého otce, se stal vojákem a dokonce v této oblasti udělal významný pokrok, ale postupem času se vzdal vojenská kariéra a stal se prostým mnichem.
Budoucí vychovatelé Slovanů
Jeho mladší bratr Konstantin, který obdržel brilantní vzdělání, i ve své vlasti se stal tvůrcem hlaholice - slovanská abeceda- a začal překládat evangelium do tohoto jazyka. Je známo, že v Konstantinopoli studoval filozofii, dialektiku, matematiku a řadu dalších věd od r. nejlepší učitelé své doby. Brzy, když se stal knězem, získal místo správce knihovny na slavném a o rok později - jako učitel na Magnavra University, kterou nedávno promoval. Své vzdělání si značně rozšířil během pobytu v Korsunu, kde trávil značný čas společně s byzantskými diplomaty.
Mise bratří v Bulharsku
Ale to hlavní čekalo bratry dopředu. V roce 862 přijela do Konstantinopole z Moravy delegace místního panovníka s žádostí, aby mu poslal rádce, kteří by mohli lidem zprostředkovat Kristovo učení na jejich rodný jazyk. V reakci na to poslali císař a patriarcha bratry, aby vykonali toto velké poslání. O rok později se Konstantin stal spolu s Metodějem a jeho žáky tvůrci abecedy, která vycházela ze staroslověnského jazyka, a přeložili do bulharštiny řadu knih z Písma svatého.
Zatímco na Moravě bratři dirigovali široký vzdělávací aktivity mezi místním obyvatelstvem. Nejenže učili gramotnosti, ale také pomáhali organizovat bohoslužby pro své poslání.Jejich poslání trvalo asi tři roky, při níž vytvořili nezbytný základ pro křest Bulharska, který se v roce 864 uskutečnil. V roce 867, již v Římě, Konstantin onemocněl těžkou nemocí a krátce před svou smrtí se stal mnichem pod jménem Cyril.
Svátek na počest svatých bratří
Na památku činů těchto velkých pedagogů byl ustanoven 24. květen a kultura. Jeho kořeny sahají do 10.-11. století, kdy se jejich každoroční připomínka konaná 24. května stala v Bulharsku zvykem. Dny vzpomínek na každého z nich byly také ustanoveny samostatně. To vše vypovídá o uznání neocenitelných zásluh bratří pro národní kulturu slovanských národů. Počínaje 18. - 19. stoletím - obdobím, které vešlo do dějin jako bulharské obrození - se začalo oslavovat slovanské písmo.
Na Rusi se oslava tohoto dne stala zvykem poměrně pozdě. Teprve v roce 1863 byl uveden do užívání zvláštním výnosem. A v nedávné minulosti, v roce 1985, v souvislosti s 1100. výročím spočinutí svatého Metoděje, bylo rozhodnuto považovat tento den nejen náboženský svátek, ale i národní. Proto se 24. května slaví Den slovanského písma.
Vládní a církevní iniciativy
V roce 1991 dostaly oslavy oficiální status. Na jednání vlády konaném 30. ledna bylo přijato usnesení, podle kterého začala slavit celá země nový svátek― 24. května Den slovanského písemnictví a kultury. Zajímavostí je, že každý rok je za hlavní město zvolena nová osada.
Je symbolické, že v noci předcházející Kristovu svatému vzkříšení v tomto roce patriarcha zapálil svíčku za Slovanské hnutí, zaměřené na popularizaci a uchování kulturní hodnoty slovanské národy. Tato dobrá akce je jakousi expedicí po hlavních dopravních tepnách, spojujících po cestě nejvýznamnější historická centra země.
Oslava v Moskvě
Původně bylo rozhodnuto nesvazovat 24. květen – a kulturu – v rámci žádného konkrétního scénáře, ale dát jeho organizátorům v každém konkrétním případě naprostou tvůrčí svobodu.
Tím se otevřel široký prostor pro pořádání různých konferencí, folklorních koncertů, setkání se spisovateli, festivalů a dalších akcí zaměřených na další vývoj národní Slovanská kultura.
V Moskvě začal letos svátek 24. května (Den slovanského písemnictví) slavnostním projevem hlavy církve ke všem Rusům, po němž následoval koncert pod pod širým nebem, která se co do rozsahu akce a počtu účastníků na ní vystupujících umělců stala akcí celoruského rozsahu. Informovali o tom zástupci předních médií hromadné sdělovací prostředky z celého světa. Takové akce jsou vynikajícím způsobem, jak posílit vzájemné porozumění mezi zástupci různých národů.
Oslavy ve městě na Něvě
24. květen 2015, Den slovanského písemnictví, se v Petrohradě slavil pestře a zajímavě. Zde na schodech katedrály svatého Izáka, která je jedním ze symbolů města na Něvě, vystoupil třítisícový sbor, který zahrnoval mj. profesionální hudebníci, vstoupili účastníci amatérské skupiny. Je zajímavé, že před dvěma lety na stejných schodech slyšeli Petrohradští obyvatelé a hosté města zpěv pěveckého sboru, který tvořilo 4335 lidí.
Obrovská parta letos předvedla sedmnáct známých a milovaných písní. Nicméně akce ke Dni slovanského písemnictví (24. května) v tento rok nezůstali jsme tam. Také se konala již tradiční setkání se spisovateli, jejichž díla si obyvatelé Petrohradu oblíbili, a také se hrála představení v mnoha parcích města. folklorní skupiny. Na tento den budou všichni, kdo se oslav zúčastnili, ještě dlouho vzpomínat.
Původ svátku je neoddělitelně spjat se vzpomínkou na tvůrce azbuky - bratří rovných apoštolům Cyrila a Metoděje.
Cyril a Metoděj se narodili do vznešené a zbožné rodiny, která žila v Soluni (dnes Thessaloniki). Starší bratr Metoděj si zvolil vojenskou kariéru, sloužil ve slovanském knížectví závislém na Byzantské říši, kde se naučil místní jazyk. Po 10 letech služby se stal mnichem a poté se stal opatem kláštera v Bithynii.
Kirill s nízký věk zajímal se o vědu, studoval jazyky a komunikoval vynikající osobnosti té doby, jako byl byzantský kronikář Leon Grammatikos a patriarcha Photius. Po studiích získal hodnost kněze, učil filozofii v Konstantinopoli a později se přestěhoval do Metodějova kláštera, kde se hodně modlil a četl.
Důvodem vzniku nového spisovného jazyka byla žádost moravského knížete Rostislava, aby k němu vyslal učitele, aby mohli kázat v rodném jazyce jeho poddaných. To byly časy, kdy slovanské národy Právě vystupovali na historickou scénu a potřebovali přesvědčivá kázání a veřejné bohoslužby. V roce 863 začali bratři vytvářet novou abecedu. Výrazně mění řeckou abecedu a snaží se přesněji zprostředkovat slovanské zvuky. Pomocí nového písma překládají knihy, texty z evangelia, žaltáře a zpěvy pro liturgie. Jakmile zaznělo slovo Boží ve slovanském jazyce, okamžitě vyvstala potřeba místních duchovních, takže ti nejhodnější byli připraveni ke svěcení. Posloucháním textů Písma svatého ve svém rodném jazyce lidé začali přijímat křesťanství a s ním i psaní. Poté, co zdědila vlastní abecedu, kultura a spiritualita slovanských zemí zažila nebývalý vzestup.
Pravoslavná církev hluboce ctí památku bratří. Již v 11. stol. den 11. května (od 24. května do Gregoriánský kalendář) je vyhlášen dnem památky svatých Cyrila a Metoděje a později, když vzkvétala věda a osvěta, se tento den stal svátkem Slovanské písmo. Na Rusi se zvyk vzpomínání na Cyrila a Metoděje vyvinul již velmi dávno, ale v r státní úrovni Svátek byl schválen až v roce 1863, téměř 1000 let po zavedení cyrilice. V Sovětské časyúplně na něj zapomněli, ale 24. května 1986 se v Murmansku konalo několik akcí, věnované Dni psaní, a již v příští rok slavilo se v Kyjevě, Minsku a Novgorodu. V roce 1991 prezidium Nejvyššího sovětu SSSR legalizovalo svátek jako Den slovanské literatury a kultury.
Nyní v Rusku tento svátek slaví církev i světská komunita. Kromě nezapomenutelných bohoslužeb, procesí a poutí do klášterů, výstav, prezentací, literární čtení, soutěže a prázdninové koncerty. Tento svátek je důvodem k radosti a hrdosti na sebe národní kultura, a to jak pro věřící, tak pro přesvědčené ateisty v mnoha zemích.
