Potřebujeme analýzu kapitoly 23 Mtsyri. Stručné závěry Lermontov

Spisovatele 19. století to vždy lákalo na Kavkaz – přitahovala je příroda a okouzlující atmosféra Kavkazu, ale na Lermontova zapůsobil Kavkaz možná víc než ostatní. Možná v tom sehrál roli jeho pobyt na jihu v dětství, kdy se léčil kavkazskými vodami a vzduchem. Lermontov byl uchvácen horami, řekami a způsobem života hrdých horalů, a když se stal básníkem, psal hodně o Kavkaze. Lermontovova nejoblíbenější báseň o Kavkaze byla „Mtsyri“, kterou nyní rozebereme.

Děj básně

V roce 1837 odjel básník do Gruzie, aby se dozvěděl více o místních zvycích a pověstech. Lermontov se tam setkal s jedním ze synů horala, kterého už dávno zajali Rusové. Nyní byl tento muž starý a byl mnichem ve starém klášteře. Ale zajímavý příběh je, jak se tam dostal a stal se mnichem. Ukáže se, že zatímco Rusové v čele s generálem Ermolovem chlapce vedli, napadla je nemoc, a tak se generál rozhodl propustit zajatého syna horala a nedaleko byl klášter. Chlapec zůstal žít v klášteře a strávil celý svůj život v jeho zdech.

Mnich řekl Lermontovovi, že se mu život v klášteře nelíbí, několikrát se pokusil o útěk a jednou ho útěk málem stál život, takže když se vrátil, mladík přijal rozkazy a smířil se se svým osudem.

Tento příběh je velmi důležitý při analýze Lermontovovy „Mtsyri“, protože to byl příběh, který básník vzal jako základ pro své dílo. Zpočátku se báseň jmenovala „Beri“, protože tak se slovo „mnich“ překládá do gruzínštiny, ale druhé jméno se zakořenilo - „Mtsyri“, což je také vhodné.

Stručná analýza "Mtsyri"

V Lermontovově básni je hrdina Mtsyri romantickou postavou. Tento chlapec se násilím stane samotářem v klášteře a nyní ho čeká těžký osud. Způsob, jakým je Mtsyri popsán, je ideální pro klasický obraz romantického hrdiny. Když byl Mtsyri ještě velmi mladý, byl jiný než jeho vrstevníci a nevycházel s nimi. Důvodem je, že má jiné zájmy, je vyzrálejší, je vážnější. V klášteře chlapec touží po svobodě, zdi ho dusí a chce uprchnout do jiného světa, hledat jiný život. Mtsyri chápe, že existuje to nejlepší, a toho musí být dosaženo.

Ukazuje se, že při analýze „Mtsyri“ jasně vidíme, že Lermontov ve své básni implementoval základní principy související s romantismem - výjimečný hrdina a výjimečné okolnosti, ve kterých se ocitl, a také obraz dvou světů. Navíc je projev romantismu viditelný na jakékoli úrovni básně.

Například příroda Kavkazu je zobrazena v duchu romantismu – čtenář se nesetká s šedými, obyčejnými a všedními obrázky. Naopak skvělým dojmem vzbuzuje živé podání jižních hor, zurčících řek a neprostupných houštin. Mtsyri si razí cestu přes překážky nedotčené rukou člověka, přírody, když zuří vítr a divocí šakalové vyjí. Říční voda je jako z pohádky, čistá a průzračná.

Další podrobnosti analýzy

Na základě textu básně můžeme upozornit na některé důležitější detaily analýzy „Mtsyri“. Lermontov napsal velkolepou báseň s překvapivě jemným stylem, expresivní a z hlediska děje krásná. Jak je v básni strukturován rým? Vezměme v potaz, že básnické metrum, které autor použil, je jambické, báseň se rýmuje ve dvojicích.

Když provádíte nezávislou analýzu „Mtsyri“, snažte se vzít dokončené epizody a najít v nich výrazové prostředky, protože báseň je plná epitet, metafor, přirovnání atd.

Ačkoli se „Mtsyri“ často nazývá zpovědí a částečně tomu tak je, hlavní hrdina nevylévá celou svou duši, sdílí své hříchy a nelituje jich. Spíše obviňuje ze svého utrpení ostatní, za to, že hrdina takový život protahuje, může mnich.

Soudě podle konce básně používá Lermontov konec, který je pro něj charakteristický, protože není běžné, aby se jeho romantické postavy staly šťastnými. Po boji s levhartem, zraněným, se hlavní hrdina vrací do kláštera - je zbaven svobody, jeho sen se nesplnil, jeho víra je zničena. Jiné štěstí nevidí a nezná. Lermontov názorně ukazuje, jakou žízeň po životě a svobodě může člověk zažít, jaké vášně duše vydrží.

„...Jaká ohnivá duše, jaký mocný duch, jakou gigantickou povahu má tento Mtsyri! To je oblíbený ideál našeho básníka, to je odraz v poezii stínu jeho vlastní osobnosti. Ve všem, co Mtsyri říká, dýchá svým vlastním duchem, udivuje ho svou vlastní silou...“ - tak mluvil slavný ruský kritik Belinsky o básni „Mtsyri“. Toto dílo Lermontova je považováno za jedno z nejúspěšnějších v jeho tvorbě a je milováno více než jednou generací čtenářů. Abychom této práci porozuměli hlouběji, analyzujme Lermontovovu „Mtsyri“.

Historie stvoření

Příběh vzniku básně sám o sobě může být zápletkou pro romantické dílo, protože Lermontov potkal svého hrdinu na Kavkaze. Cestou po gruzínské vojenské cestě v roce 1837 tam básník potkal starého mnicha. Vyprávěl svůj životní příběh: zajetí, mládí v klášteře a časté pokusy o útěk. Při jednom z těchto pokusů se mladík ztratil v horách a málem zemřel, načež se rozhodl zůstat v klášteře a složit mnišské sliby. Lermontov tento příběh fascinovaně poslouchal. Vždyť už v 17 letech snil o tom, že napíše báseň o mladém mnichovi, a teď před ním stojí jeho hrdina!

Báseň se původně jmenovala „Beri“, gruzínsky „mnich“. Poté Lermontov změnil toto jméno na „Mtsyri“, čímž zavedl další význam, protože „Mtsyri“ se překládá jako „nováček“ i „cizinec“.

Námět a myšlenka díla

Téma „Mtsyri“ lze definovat jako příběh o útěku mladého novice z kláštera. Dílo podrobně rozebírá hrdinovu vzpouru proti každodennímu životu v klášteře a následnou smrt a odhaluje i řadu dalších témat a problémů. Jsou to problémy svobody a boje za svobodu, nepochopení druhými, láska k vlasti a rodině.

Patos básně je romantický, zde je poetické volání k boji a výkon je idealizován.

Myšlenka básně je nejednoznačná. Kritici nejprve mluvili o „Mtsyri“ jako o revoluční básni. Její myšlenkou v tomto případě bylo vždy, i v podmínkách nevyhnutelné porážky, zůstat věrný ideálu svobody a neztrácet odvahu. Mtsyri se stává jakýmsi ideálem revolucionářů: hrdým, nezávislým mladým mužem, který položil život za svůj sen o svobodě. Mtsyri navíc netouží jen po svobodě, chce se vrátit ke svým lidem a dost možná s nimi bojovat. „Je jen jedna vlast“ - tento, později přeškrtnutý, epigraf k rukopisu „Mtsyri“ plně odráží autorův postoj k problému lásky k vlasti a boji za její svobodu, vznesený v básni.

Sám Lermontov opakovaně hovořil o díle „Mtsyri“ jako o díle, ve kterém byly jeho myšlenky svobody nejúplněji ztělesněny. „Mtsyri“ se stává jeho závěrečným dílem a zahrnuje další díla s podobnými myšlenkami: „Boyar Orsha“, „Confession“. Jejich hrdinové se také snaží opustit klášter za svobodou, ale neúspěšně. Aniž by dokončil tyto básně, Lermontov z nich používá řádky v „Mtsyri“.

V moderní kritice však při analýze básně „Mtsyri“ od Lermontova dochází k přehodnocení její myšlenky. Nyní se o něm uvažuje v širším, filozofickém smyslu. Klášter zároveň slouží jako obraz světa jako vězení lidského ducha, ze kterého se nedá jen tak uniknout. A po útěku Mtsyri nenachází štěstí: nemá se kam vrátit a přírodní svět se mu dávno stal cizí. Klášterní svět, symbolizující svět sekulární společnosti, ho otrávil. „Zjistit, zda jsme se narodili do tohoto světa pro svobodu nebo vězení,“ je důležité pro Lermontova, který přemýšlí o osudu své generace. A právě v „Mtsyri“ zazní odpověď na výtku „Borodina“. Ano, současná generace nejsou hrdinové, nejsou hrdinové, ale stejně jako Mtsyri byla otrávena vězením. Láska k přírodě, k dívce, touha po bitvě a odvážná zábava (epizoda s leopardem) - to vše není hlavnímu hrdinovi cizí. Kdyby vyrůstal v jiných podmínkách, byl by vynikajícím člověkem: „Mohl jsem být v zemi svých otců / Ne jedním z posledních odvážlivců.“ Dílo zprostředkovává na jedné straně myšlenku složitosti boje za svobodu a na druhé straně lásku k životu a vůli potvrzuje jako nejvyšší lidské hodnoty.

Žánr díla, kompozice a povaha konfliktu

Dílo „Mtsyri“ patří k Lermontovově nejoblíbenějšímu žánru - básni. Na rozdíl od textů působí báseň jako lyricko-epický žánr, díky kterému je možné charakterizovat hrdinu prostřednictvím jeho jednání a detailněji vytvořit jeho obraz. Lyričnost díla se projevuje v jeho zápletce: do popředí se dostává obraz Mtsyriho vnitřních zkušeností. Povaha konfliktu je romantická, spočívá ve vnitřním rozporu Mtsyriho touhy po svobodě a jeho života stráveného v zajetí. Je snadné pochopit, že způsob myšlení hrdiny je autorovi blízký. V souladu s tím je typ vyprávění v „Mtsyri“ subjektivní a lyrický a dílo lze s jistotou nazvat romantickou básní. Báseň má také rysy, které jsou pro ni jedinečné: většina z nich je psána formou vyznání. Báseň se skládá z 26 kapitol a má kruhovou kompozici: děj začíná a končí v klášteře. Vrcholný okamžik lze nazvat soubojem s leopardem - právě v tomto okamžiku se plně odhaluje Mtsyriho vzpurný charakter.

Dílo obsahuje velmi malý počet hrdinů. Toto je sám Mtsyri a jeho učitel-mnich, který vyslechl zpověď.

Umělecká média

Popis básně „Mtsyri“ bude neúplný bez ohledu na umělecké prostředky v něm použité. „Mtsyri“ od Lermontova je jedním z nejvíce figurativních děl, a proto je objem použitého uměleckého vyjádření velmi velký. Jsou to především epiteta (temné stěny, sladká jména, divoké mládí, bujná pole, temné skály). V básni je také velké množství přirovnání (lidé jsou volní jako orli; ona jako červ žila ve mně; objímala se jako dvě sestry; já sám jsem byl jako zvíře cizí lidem / a plazil se a schovaný jako had), metafory (boj vařený, smrt je navždy vyléčí), personifikace (umřely ospalé květiny). Všechny cesty slouží jednomu účelu: pomáhají vytvářet poetický obraz světa kolem Mtsyri a zdůrazňují hloubku jeho zážitků a jejich sílu.

Pozornost si zaslouží i poetická organizace básně. Je psána 4stopým jamem s výhradně mužským párovým rýmem (aabb). Z tohoto důvodu zní verš podle kritiků obzvláště jasně a odvážně - jako rány mečem. Často se používá anafora, neméně časté jsou i řečnické otázky a vykřičníky. Právě oni dodávají básni nezapomenutelnou vášeň a pomáhají vykreslit Mtsyriho jako aktivního, vášnivého, život milujícího hrdinu.

Závěr

Po podrobném popisu básně „Mtsyri“ můžeme toto dílo s jistotou nazvat jedním z nejvýznamnějších výtvorů Lermontova, který jasně ukazuje jeho talent. „Mtsyri“ sloužila jako inspirace pro mnoho obrazů i pro skladatele. „Mtsyri“ je krásný, nadčasový hymnus na lidského ducha a svobodu.

Pracovní test

Přilákal mnoho ruských spisovatelů 19. století, ale největší dojem udělal na Lermontova. Ještě jako dítě skončil na jihu Ruska, kde se léčil. Viděl mohutné řeky a seznámil se s životem horalů. Od té doby se téma Kavkazu stalo jedním z básníkových oblíbených. Krajina Kavkazu je fascinující: majestátní hory sahající až k nebi, hluboké propasti klesající do útrob země. Michail Yuryevich to vše odrážel ve svém obraze. Četné cesty na jih Ruska však přinesly ovoce nejen v podobě obrazů, ale také v podobě děl. Nejslavnější Lermontovova báseň o životě na Kavkaze je „Mtsyri“.

Základ děje básně

Analýza „Mtsyri“ jako romantické básně nemůže být provedena bez znalosti historie vzniku díla. V roce 1837 Lermontov cestoval po Gruzii, studoval místní legendy a tradice. V jednom z klášterů potkal starého mnicha, který vyprávěl příběh svého života. Kdysi dávno byl on, syn horala, zajat ruským generálem Ermolovem. Nemoc zastihla cestovatele na cestách, Ermolov musel chlapce nechat v klášteře, kde vyrůstal. Podle vyprávění starého mnicha si nejprve nemohl zvyknout na život v zajetí, dokonce se několikrát pokusil utéct do hor a jednou málem zemřel. Po návratu se rozhodl, že bude vysvěcen a zůstane v klášteře navždy.

Tento příběh udělal na básníka velký dojem. Lermontov se rozhodl napsat báseň, kterou zpočátku nazval „beri“, což v gruzínštině znamená „mnich“. A pak jméno nahradil slovem, které má v gruzínštině několik významů - „Mtsyri“.

Formální analýza. Mtsyri jako romantický hrdina

„Mtsyri“ v překladu z gruzínštiny znamená mladý muž, který se teprve připravuje na mnicha, ale místní obyvatelé tomu říkají také člověk, který přijel z jiné země. Hlavní postavou básně „Mtsyri“ je tedy chlapec, který ne z vlastní vůle skončí v klášteře. Mtsyriho popis plně odpovídá klasickému romantickému hrdinovi. Od dětství se vymyká svým vrstevníkům, se kterými si nerozumí. Je vážnější, jejich hry ho nezajímají. Postava Mtsyri nás tedy také odkazuje k obrazu romantické postavy. V klášteře se Mtsyri cítí jako vězeň, ve vlhkých celách se cítí dusno. Mtsyri chce z tohoto života uniknout, svět, který se nachází mimo klášter, se hrdinovi zdá ideální. V této básni se tedy realizují dva základní principy romantismu: zobrazení výjimečného hrdiny za výjimečných okolností a princip dvou světů. Romantismus je ztělesněn na všech úrovních díla. Zobrazení přírody Kavkazu tedy plně odpovídá kánonám tohoto směru. Ostatně na stránkách básně nejsou obyčejné obrázky, v Lermontově najdeme majestátní Kavkaz, skály, bouřlivé řeky a husté houštiny. Hrdina, toulající se divočinou, slyší vytí šakalů, poslouchá zvuk větru, který se také zdá být nějak pohádkový, voda v řekách je tak průhledná, že jsou vidět ryby, dokonce je slyšet jejich pohyb .

Plán "Mtsyri" v kapitolách. Krátké převyprávění

Kapitola 1 Úvod. Lermontov začíná popisem akční scény. "...kde, když se spojí, dělají hluk, objímají se jako dvě sestry, Jets of Aragva a Kura."

Kapitoly 3-7. V těchto pěti kapitolách Mtsyri, zraněný, pronáší své přiznání. Řekne mnichovi, že se celý život cítil jako vězeň, dokonce ho obviňuje, že ho kdysi zachránil před smrtí. Koneckonců, tento čin nepřinesl nic dobrého: dítě bylo odsouzeno k osamělosti („list utržený bouřkou“).

Kapitola 8 Již v 8. kapitole začíná příběh o tom, jak byl hrdina svobodný. Zde Mtsyri vyprávěl, jak byl svobodný, jak cítil jednotu s přírodou („..chytil blesk rukama“).

Kapitoly 9-11. Mtsyri, který nikdy předtím neviděl všechny krásy přírody v těsné blízkosti, s potěšením vypráví starému mnichovi, co viděl: ptáci plavající se v čisté vodě horských řek, zpívající ptáci, bujná vegetace.

Kapitola 12-13. Hrdina se seznámí s mladou Gruzínkou. Je uchvácen zvukem jejího zpěvu. Viděl ji jít do své sakla a v jeho duši proudil smutek. Vždyť neznal svou rodinu, nevěděl, co znamená domov.

14-15. Mtsyri se ztratil. Ani uprostřed volné, běsnící přírody se necítil jako doma. Hrdina proto pláče, což jako dítě nikdy nedělal.

Kapitola 16 Je to klíčové pro pochopení ideologického záměru autora. Zde se hrdina setkává s leopardem. Bitva se zvířetem je popsána ve třech následujících kapitolách.

Posledních 8 kapitol jsou pocity hrdiny. Mnich si opět stěžuje na svůj osud, opět vzpomíná na den strávený na svobodě.

Hrdinové básně „Mtsyri“: starý mnich, gruzínská žena, Mtsyri a leopard. Veškerá akce je soustředěna kolem hlavního obrázku. Vždyť v podstatě je báseň jeho zpovědí.

Jak analyzovat báseň?

Analýza „Mtsyri“ musí být samozřejmě provedena na základě textu. Toto dílo je přece poetické, a proto je třeba brát ohled na slabiku a rým. V básni převládají dvojice.Dílo je psáno jambickým poetickým metrem.

Chcete-li správně analyzovat „Mtsyri“, musíte si vzít malý úryvek, například 2-3 kapitoly. Aby byla epizoda kompletní. Již v této pasáži hledejte výrazové prostředky (epitety, metafory, metonymie, přirovnání atd.): Lermontovův text je jich oplývá a citáty to potvrzují. „Mtsyri“ je velmi krásný text, poskytuje úrodnou půdu pro studium.

Proč Lermontov volí formu přiznání?

Obecně se Mtsyriho příběh jen málo podobá zpovědi v doslovném smyslu slova. Hrdina odhaluje svou duši, ale nemluví o jejích temných stránkách, nelituje žádné hříchy, které spáchal. Naopak, neustále se snaží vinit mnicha za to, že ho odsoudil k utrpení. Plán „Mtsyri“ po kapitolách ukazuje, že přibližně uprostřed básně mělo dojít k nějakému sporu s mnichem, který opustil pozemské statky a smířil se s chudým životem bez radostí, ale to se děje. nevyjde, protože čtenář slyší pouze hlas Mtsyri. Tato forma umožňuje autorovi co nejúplněji odhalit Mtsyriho charakter a ukázat jeho rysy.

Význam konce básně

Takže na samém konci básně Mtsyri umírá. Smrti se však nebojí, i na pokraji smrti nepřestává litovat života, který prožil („Hrob mě neděsí…“). Samozřejmě, že taková nebojácnost Mtsyri vzbuzuje mezi jeho tvůrcem sympatie. Koneckonců, je to diktováno silnou touhou zažít skutečný život a svobodu. V přírodě se hrdina cítil být její součástí, nebál se šakalů ani tmy. V boji s leopardem ukázal veškerou svou zběsilou sílu, protože se ukázal být silnější. Leopard jako ztělesnění přírodních sil umírá rukou hrdiny. Proč Mtsyri umírá? Bylo to jen z ran, které mu zvíře způsobilo? Ve smrti Mtsyriho je hlubší myšlenka. Koneckonců, zraněný hrdina se musel vrátit do kláštera, takže jeho sny o svobodě byly zničeny, už nemohl doufat, ztratil víru a umírá. Popis Mtsyriho v době jeho smrti je velmi tragický.

Pesimistický konec hry je pro Lermontovovu tvorbu velmi charakteristický. Jeho romantický hrdina nikdy nenajde štěstí. Proto lze práci Michaila Jurijeviče nazvat pesimistickou. Této představě však odporuje fakt, že sám Lermontov měl velkou žízeň po životě, žízeň po pohybu a vášních, což přenáší i na své postavy.

1. Úvod. Jedním z ústředních témat tvorby M. Yu. Lermontova je protiklad mezi hrdým, nezávislým jedincem a davem.

Toto téma je podrobně rozpracováno v řadě básníkových děl. Patří mezi ně báseň „Mtsyri“, kde je opozice zesílena pomocí národnostních a náboženských rozdílů.

2. Historie stvoření. V roce 1837 Lermontov cestoval po gruzínské vojenské cestě a sbíral místní legendy a příběhy, které později použil při psaní básně „Démon“. V Mtskhetě potkal osamělého mnicha, který básníkovi vyprávěl příběh svého života.

Mnich byl jako dítě zajat ruskými jednotkami. Generál Ermolov ho nechal v klášteře. Z dítěte se vyklubal skutečný horolezec s násilnickým a vzpurným charakterem. Opakovaně se pokusil o útěk.

Při dalším útěku chlapec vážně onemocněl. Jako zázrakem se vyhnul smrti, rezignoval a zůstal navždy v klášteře. Tento příběh tvořil základ básně „Mtsyri“ (1839).

3. Význam jména. V překladu z gruzínštiny „mtsyri“ znamená „nováček v klášteře“.

4. Žánr. Báseň je ve formě prezentace lyrickým monologem hlavní postavy.

5. Téma. Ústředním tématem díla je neústupná vůle hrdinské osobnosti. Hlavní postava básně nevydrží monotónnost mnišského života. Jeho široká povaha je v tomto prostředí příliš stísněná. Nejasné vzpomínky z dětství, posílené instinktivní touhou po rodné zemi, nutí Mtsyri ke skutečnému činu.

Mtsyriho odvážný a smělý útěk zřejmě skončil marně. Ale za tři dny na svobodě prožil celý život, o který ho připravilo ruské zajetí a věznění v klášteře. Duchovní význam Mtsyriova činu má velkou hodnotu. Umírající ničeho nelituje, protože poznal sladkou chuť svobody.

6. Problémy. Lermontov velmi respektoval kavkazské zvyky a tradice. Na rozdíl od veřejného mínění, které považuje horolezce za divochy a lupiče, v nich básník viděl lidi, kteří si dokázali zachovat přirozenou touhu po svobodě. Civilizovaná společnost si ukládá obrovské množství pravidel a omezení a prohlašuje je za nejvyšší výdobytek lidstva.

Úplným opakem takové společnosti jsou národy Kavkazu. Dítě s mateřským mlékem nasává svobodného a nezávislého ducha. Aby si zajaté dítě duchovně podrobil, je umístěn do kláštera. Ale vnucené „řetězy“ jen posilují chlapcovu touhu po svobodě. Ve vášnivém monologu umírajícího mtsyriho se ukazuje další problém. Lidé skládají mnišské sliby zpravidla dobrovolně a v dospělosti. Dokázali žít „ve světě“, zažívali radost, cítili lásku a snášeli utrpení.

Hlavní hrdina právem vyčítá starému mnichovi, že ztratil návyk na touhy. Chlapec byl ve velmi raném věku uvězněn v klášteře. Byl násilně zbaven veškerého bohatství okolního světa, což může soudit jen z mlhavých vzpomínek a vzácných rozhovorů mezi mnichy. Mtsyri v zoufalství vykřikne, že nejen že neznal svého otce a matku, ale dokonce „nenašel... hroby“ svých blízkých.

Mtsyri se pod vlivem volání svého srdce rozhodne uprchnout. Když je poprvé volný, cítí se ve svém rodném živlu. Uprchlík chtivě pozoruje a zažívá neuvěřitelnou rozmanitost barev, zvuků a pachů, což představuje ostrý kontrast k ponurému životu kláštera. Nejprve však opojení ze svobody vystřídá vážný problém: Mtsyrové tento obrovský svět vůbec neznají. Nemůže najít cestu do své rodné země.

Posledním triumfem uprchlíka je jeho brutální boj s leopardem. Lermontov při psaní této scény použil kavkazský folklór. Mtsyri porazí divoké zvíře, ale utrpí vážné zranění. Vyčerpán se náhodou zatoulá do kláštera. Neúspěšný útěk a smrt hlavního hrdiny odráží proměnu Lermontovových názorů v pozdním období jeho tvorby. Okolnosti vlastního života a stav společnosti v období mikulášské reakce vedou básníka ke zklamání z mladických ideálů.

Lermontov na sklonku života dospívá k závěru, že hrdinská osobnost je odsouzena k osamělosti a nepochopení, které ji s největší pravděpodobností přivede k nesmyslné a zbytečné smrti. Mtsyri se narodil pro velké činy, ale neměl příležitost adekvátně využít své síly. Útěk a boj s leopardem ukazují, jaká síla vůle se skrývala v obyčejném kavkazském dítěti.

7. Hrdinové. Hlavní postavou je umírající vypravěč Mtsyri.

8. Děj a kompozice. Jak již bylo řečeno, děj je založen na příběhu starého mnicha. Ve skutečnosti ale uprchlík přežil a sám rezignoval. Takový neslavný konec Lermontovovi nevyhovoval, takže další osud mtsyri nepopisuje. Na začátku je zmíněn „šedovlasý stařík“, ale není jasné, koho má na mysli

9. Co autor učí? Navzdory zklamání z posledních let svého života byl Lermontov přesvědčen, že každý člověk by měl usilovat o svobodu. Silní nezávislí jedinci jsou hlavním hybatelem historie. Nejčastěji budou vystaveni posměchu a urážkám ze strany hloupého davu, ale jednoho dne jejich potomci skutečně ocení jejich nezištný život.

V roce 1837 se M. Ju. Lermontov, mířící do exilu na Kavkaz, setkal s osamělým mnichem v Mcchetě. Vyprávěl básníkovi úžasný příběh svého života. Jako dítě byl mnich zajat ruskými jednotkami a umístěn do kláštera. Chlapec se dlouho nemohl se svou situací smířit a několikrát se pokusil o útěk. Po posledním pokusu nebezpečně onemocněl a jen zázrakem přežil. To ho přimělo podřídit se svému osudu a zůstat navždy v klášteře.

Lermontovovi se mnichův příběh velmi líbil. V „Vyznání“ a „Boyar Orsha“ již vytvořil lyrický monolog pro romantického hrdinu. Z těchto děl vzal některé fragmenty a napsal báseň „Mtsyri“. Podle A.P. Muravyova byly práce dokončeny v Carskoje Selo. Autorův rukopis obsahuje datum dokončení díla - 5. srpna 1839.

Význam jména

V překladu z gruzínštiny „mtsyri“ znamená novic v klášteře.

Hlavní téma práce

Hlavním tématem díla je touha po svobodě.

Lermontov, který trpěl osamělostí a nepochopením, na něj velmi zapůsobila touha kavkazských národů po svobodě. Příběh osamělého mnicha opět potvrdil jeho vysoké mínění o vrozené nezávislosti horalů.

Mtsyri byl zajat ve velmi raném věku. Navzdory tomu dítě pociťovalo pouze jednu „ohnivou vášeň“ - uniknout ze stísněných klášterních zdí do „nádherného světa úzkosti a bitev“. V krvi mu zuřila láska ke svobodě a prostoru.

Když Mtsyri vyrůstal, stále více si uvědomoval svou méněcennost. Násilím byl odtržen nejen od své rodiny a přátel, ale dokonce i od hrobů svých předků. V „cizí zemi“ se mladý horal cítil jako „otrok a sirotek“.

Pokorní mniši obklopující Mtsyri se dobrovolně zřekli živého světa. Jeho výtky vůči svému partnerovi jsou docela spravedlivé. Stařec žil mnoho let, znal nenávist i lásku, hodně viděl a cítil. Po úplném otrávení života může žít klidně v klášteře a potlačovat všechny touhy. Mtsyri si ani nestihla užít krásy světa.

Po útěku ze zajetí byl Mtsyri ohromen a doslova opojen svobodou. Obraz rozlehlé přírody, který se mu otevřel, probudil v jeho duši vzpomínky na rodný aul. Místo monotónních „ucpaných cel a modliteb“ vyvstaly v mysli mladého mnicha zapomenuté barvy a zvuky.

Tři dny, které Mtsyri strávil na svobodě, se staly nejšťastnějším obdobím jeho života. Konečně mohl ocenit svou sílu a mládí, které už nic nezdržovalo. Jeho náhodné setkání s mladou Gruzínkou probudilo mlhavou naději na lásku.

Mtsyriho tragédie spočívala v tom, že celý tento úžasný svět mu byl zcela neznámý. Ve snaze najít cestu do svého rodného místa se ztratil. Zoufalství uprchlíka je velmi živě popsáno: „hlodat vlhkou hruď země“.

Vyvrcholením Mtsyriho svobodného života je jeho fantastický boj s leopardem. Mladík ani nemyslí na nebezpečí. Sám se cítí jako „stepní bestie“, která mezi lidmi v cizí zemi nemá místo. Smrtící divoká bitva končí pro člověka vítězstvím.

Na zraněného Mtsyriho však čeká další úsměv osudu. Když úplně zabloudil, znovu vyjde do kláštera a uslyší „zvonění vzdáleného zvonu“. Mtsyri chápe, že se do své vlasti nikdy nedostane. Už se nebojí nevyhnutelné smrti ze svých ran. Postupný odchod uprchlíka ze života provází uklidňující, bolestivé delirium.

Mtsyri necítí vděčnost ke starému muži, který ho našel a zachránil. Záchrana a návrat do kláštera nikdy nenahradí dech svobody, který dostal. Mtsyri se již smířil se smrtí, ale ještě více zahořkl vůči doživotnímu vězení. Vězeň sní o jediném - prožít své poslední chvíle na zahradě, kam může létat „chladný vánek“ z Kavkazu.

Problémy

Ústředním problémem díla je obtížná volba mezi životem v otroctví a smrtí na svobodě.

Svobodumilovný Mtsyri tento problém řeší jednoznačně. Cení si především svobodného života, který posuzuje jen na základě mlhavých vzpomínek. Mtsyri směle čelí jakémukoli nebezpečí. Zajetí a návrat do kláštera pro něj vypadá mnohem děsivěji než boj s divokým zvířetem.

Dalším problémem, který byl aktuální po celé 19. století a znovu se prohloubil na konci 20. století, je odpor kavkazských národů vůči ruské nadvládě. Obraz Mtsyri je živým symbolem vrozené touhy horolezců po nezávislosti.

Složení

Báseň je monologem hlavní postavy, kterému předchází krátký úvod autora.

Co autor učí

Během svého prvního exilu neměl Lermontov příležitost zúčastnit se nepřátelských akcí. Aniž by cítil osobní nevraživost, velmi respektoval kavkazské národy. Básník při studiu místního folklóru ocenil svobodu milující tradice horalů. Obraz nešťastného zajatého Mtsyriho vyvolává lítost a soucit.