Základní prvky kultury. Funkce kultury

zohlednění specifických ekonomických faktorů (důvodů) pro identifikaci a relativní postavení různých sociálních skupin v socioekonomické struktuře společnosti. A. V. Dorin rozděluje základy socioekonomické stratifikace na objektivní a subjektivní.

NA objektivní důvody socioekonomická stratifikace zahrnuje:

zaměstnání, jeho míra a typ;

postavení ve společenské dělbě práce (manažerská nebo výkonná práce, fyzická nebo duševní, zemědělská nebo průmyslová atd.);

zvláštnost práce z hlediska jejích podmínek a obsahu;

profese a povolání (se vzděláním nebo bez vzdělání, najatý nebo samostatně výdělečně činný);

postoj k vlastnictví výrobních prostředků (jeho přítomnost či nepřítomnost);

postoj k organizaci a řízení výroby a práce (její úroveň, právní a ekonomické základy, formální nebo neformální charakter);

příjem, jeho míra, zdroje, legitimita a morálka, stabilita nebo nestabilita;

vzdělání a kvalifikace (úroveň, profil, prestiž).

NA subjektivní důvody socioekonomickou stratifikaci lze připsat:

orientace lidí pouze na určité profese;

rozdíly ve stylech chování ve stejných typech práce;

pasivita nebo aktivita;

touha po vedení nebo preference vykonávání činností;

důležitost práce a mzdy;

dodržující zákony nebo naopak;

míra morálky v pracovních a majetkových otázkách;

predispozice k samostatné nebo týmové práci. Zohlednění všech těchto faktorů je samozřejmě velmi pracný úkol a

ne vždy nutné. Vše závisí na konkrétní situaci a cílech výzkumu. Zároveň nesmíme zapomínat, že téměř všechny vyjmenované objektivní i subjektivní důvody socioekonomické stratifikace se projevují jako rozdíly jsou relativní, tedy fungující ve specifických časových a prostorových hranicích.

Rozdíly v povoláních tedy nejsou tak důležité v podmínkách nedostatku pracovních míst, nebo pokud lidé jsou ve větší míře zaměřené na materiální pobídky.

Rozdíly v příjmech nejsou tak výrazné, pokud jsou u většiny populace v průměru dost velké, nebo se lidé více orientují na duchovní hodnoty.

Zaměstnanost a nezaměstnanost jsou méně jasným vyjádřením socioekonomického postavení jednotlivců a skupin, pokud zaměstnaní lidé dostávají nízké mzdy nebo pokud jsou dávky v nezaměstnanosti dostatečně vysoké.

Vzdělání může znamenat pouze profesní povahu práce, ale může vážně ovlivnit sociálně-ekonomické vyhlídky člověka, může zaručit zaměstnání, nebo naopak přispět k nezaměstnanosti.

Nemovitost má jiný význam v různých podmínkách jejího rozmístění (demokracie nebo kasta), politická a ekonomická stabilita v zemi.

Individuální vlastnosti lidí (styl chování, duchovní vlastnosti, charakterové vlastnosti) jsou rovněž relativní a závisí na stavu socioekonomického systému jako celku, konkrétních situacích a případech.

A přesto je identifikace různých socioekonomických vrstev nezbytná nejen pro uspokojení vědecké zvědavosti. To je nezbytné především pro úspěšné řešení konkrétních problémů, které se v praxi socioekonomického managementu objevují.

2. Jak již bylo uvedeno, stratifikační přístup k analýze socioekonomické struktury společnosti lze doplnit popisem sociální diferenciace, kdy jsou identifikovány různé socioekonomické skupiny a studovány jejich charakteristiky. V první řadě nám to umožňuje identifikovat některé důležité rysy, které jsou typické pro určité skupiny lidí a mohou mít významný vliv na chování těchto skupin a na rysy interakce s jinými skupinami.

Konkrétně A.V. Dorin identifikuje následující obecné typy sociálních

ekonomické skupiny:

tradiční i nové skupiny (podle doby existence a stupně integrace skupiny do socioekonomického systému). Novinkou jsou skupiny, které nemají konkrétní status. Mezi tradičními a novými skupinami jsou možné sociodemografické rozdíly (pohlaví, věk, profesní příslušnost);

dominantní skupiny. Dominance se projevuje ve vedení a nadvládě některých skupin nad ostatními; může být dlouhodobé nebo dočasné.

Dominance je spojena s prioritou role. To je pozorováno jak na makroúrovni, tak na mikroúrovni. Například dělníci, rolníci (v podmínkách hladomoru), inženýrská a technická inteligence, manažeři, ekonomové; na podnikové úrovni může dominovat samostatné skupiny pracovníků. Základem dominance může být i rozdělení socioekonomických funkcí na základní a nezákladní. Dominantní skupiny vždy usilovat o získání různých druhů privilegií a chtít uznání svého postavení od jiných skupin;

okrajové skupiny. Jedná se o skupiny, které zaujímají hraniční, střední polohu a kombinují vlastnosti několika skupin. Například nezávislí pracovníci, kteří nevyužívají najatou práci (kombinují vlastnosti vlastníků a pracovníků); noví chudí (jejich příjmy jsou pod průměrem, ale nejsou postiženi chudobou; nebo lidé, kteří se náhle ocitli chudí, ale setrvačností si zachovali spotřebitelské postoje střední třídy); kategorie pracovníků zaměstnaných ve městě a žijících na venkově a naopak; některé kategorie vysoce kvalifikovaných pracovníků (mezi dělníky a inženýry); manažeři nižší úrovně; odboroví aktivisté;

problémové skupiny. Jedná se o ty socioekonomické skupiny, které zaujímají nepříznivou pozici vůči obecnému pozadí. Problematičnost skupiny je určována především objektivními, nikoli subjektivními ukazateli (nezaměstnaní, migranti, pracující matky samoživitelky a hlavy velkých rodin, pracující v rizikových a obtížných zaměstnáních, hůře placení pracovníci, kteří si chtějí zlepšit kvalifikaci, ale mají takovou příležitost ti, jejichž práce vyžaduje delší odloučení od domova a rodiny). Problematickou povahu skupiny lze někdy vyřešit nebo alespoň regulovat;

uzavřený, otevřený, přechodný skupiny. Obecným kritériem pro identifikaci těchto skupin je možnost meziskupinového pohybu, vstupu do skupiny a výstupu z ní. Existují různé ekonomické, administrativní a právní způsoby, jak zajistit personál. Existují profese a povolání, k nimž přístup zcela oprávněně vyžaduje splnění poměrně přísných podmínek. V některých případech mají podniky omezené možnosti vertikální pohyb rámy. Přechodné skupiny se vyznačují nestabilitou a variabilitou složení. Každý nově příchozí považuje svůj pobyt tam jako dočasný (dokud nezíská nějaké výhody - registrace, bydlení, pracovní zkušenosti);

nominální a skutečné skupiny. Nominální skupiny jsou založeny na podobnosti vnější znaky mnoho lidí (všichni se stejnou specializací, platem, pracující ve státních podnicích nebo soukromých

společnosti). Skutečné jsou skupiny založené na skutečných kontaktech a interakcích (zaměstnanci stejného podniku). Hranice mezi reálnou a nominální skupinou je velmi plynulá. Pohyby jsou možné v obou směrech.

Z nejvýznamnějších specifických sociálních

ekonomické skupiny lze rozlišit: dělnická třída; inteligence; zaměstnanci; byrokracie a manažeři; drobné podnikatele a osoby samostatně výdělečně činné.

Rozdíly mezi těmito skupinami by měly být analyzovány na základě charakteristik, jako jsou:

Obraz skupiny v myslích společnosti. Je nestabilní, proměnlivý, spojený s určitými stereotypy, ale vždy reálně ovlivňuje postavení a životní podmínky skupiny (podnikatelé, rolníci, manažeři, živnostníci).

Skupinová solidarita. Členové skupiny se vnímají jako celiství a odlišní od ostatních skupin. Existují aktivní a pasivní formy solidarity. Každý jednotlivec je současně zahrnut do několika „kruhů“ solidarity. Solidarita může být skutečná nebo potenciální.

Ekonomická ideologie skupiny. Skupiny hodnotí a vnímají ekonomický život z hlediska svých ekonomických zájmů: své nároky vysvětlují jako spravedlivé a legitimní; propagovat sebe, svou roli, metody a výsledky své činnosti; označují pro ně přijatelné způsoby chování; potvrdit takové zásady vztahů a činností v ekonomické sféře, které odpovídají jejich vlastním možnostem a schopnostem.

Názorové skupiny. Lze rozlišit následující typy skupinových názorů na socioekonomické otázky:

elitářství (touha tvořit elity, touha vstoupit do elity, pasivní souhlas s existencí elit);

rovnostářství (usilování o rovnost, odmítání nerovnosti, pasivní souhlas s rovností);

etatismus (touha po správní nařízení, důvěra v něj, očekávání uvedení věcí do pořádku silná ruka, nepřátelství ke spontánnosti, sympatie ke státním přístupům v distribuci statků a hodnot);

liberalismus (touha po svobodném rozdělení vztahů mezi lidmi, odmítání vměšování „shora“;

paternalismus (touha podporovat slabé, chudé, očekávání pomoci, přijímání násilných forem přerozdělování, ochota podřídit se jakési nadvládě);

individualismus (orientace na zásadu „každý sám za sebe“ v majetkových vztazích, přijetí nejakutnějších forem boje o materiální bohatství, plná odpovědnost za sebe).

Sociální identifikace. Znamená to příslušnost jednotlivce k sociální skupině. Je třeba rozlišovat mezi:

a) sebeidentifikace; b) vzájemná identifikace;

c) objektivní identifikace (na základě objektivních charakteristik).

Tyto typy identifikace se zpravidla neshodují. Lidé se za ně považují

více či méně bohatí než ve skutečnosti. Lidé mají tendenci soustředit se na nějakou střední pozici. Lidé svou situaci prožívají různě (klidně nebo bolestivě). Lidé považují sebe a ostatní za „chybné“ a čistě pracovní kritéria: kvalifikace, postavení, profese. Nejde jen o hru, ale také o projev konfliktu mezi lidmi ohledně zaměstnání, distribuce, odpovědnosti, prestiže a autority.

Literatura: 1, s. 147–160, 175–185; 3, s.29–70; 4, s.87–101; 5, s.51–61; 6, s.96–124, 223–251; 9, str. 46–60.

Otázky a úkoly

1. Jak pomocí čtyř kritérií nerovnosti vybudovat stratifikační model společnosti?

2. co je socioekonomická stratifikace?

3. Analyzujte vliv objektivních a subjektivních důvodů pro ko- socioekonomická stratifikace.

4. Proč se objektivní i subjektivní důvody socioekonomické stratifikace jeví jako relativní rozdíly?

5. Vyjmenujte a analyzujte běžné typy socioekonomické

6. Na základě navržených charakteristik charakterizujte specifické socioekonomické skupiny, které existují v moderní běloruské společnosti.

7. Porovnejte pyramidální a kosočtverečné typy socioekonomické struktury společnosti, uveďte jejich hlavní rozdíly.

8. Proč jsou chudoba a bohatství sociálně relativní?

10. Zkuste charakterizovat jakékoli konkrétní socioekonomické skupiny s využitím navržených kategorií veřejného mínění.

Téma 3. EKONOMICKÁ KULTURA

1. Ekonomická kultura, jeho hlavní prvky a funkce.

2. Ekonomická ideologie: koncept, typy a sociální média.

3. Sociologická analýza ekonomického chování.

1. V ekonomické sociologii existují různé přístupy k definování pojmu „ekonomická kultura“. V kontextu sociologické analýzy kulturních procesůekonomická kultura společnost by měla být nejspíše definována jako „projekce“ kultury (v nejširším slova smyslu) do vztahů mezi lidmi v ekonomické sféře. Ruští badatelé T. I. Zaslavskaya a R. V. Ryvkina chápou ekonomickou kulturu jako „spolu

soubor společenských hodnot a norem, které jsou regulátory ekonomického chování a hrají roli sociální paměti ekonomického rozvoje: usnadňují (nebo brání) překládání, selekci a obnově hodnot, norem a potřeb působících v ekonomické sféře a orientují jeho subjekty k určitým formám hospodářské činnosti“

Vzhledem k tomu, že kultura jako sociální fenomén je především systémem norem, hodnot a vzorců chování vyvinutých v procesu sociálního vývoje, pak ve svém složení (strukturě) ekonomická kultura Je také nutné určitým způsobem vyzdvihovat vzájemně propojené normy, hodnoty a vzorce chování.

Jsou nesmírně rozmanité. S značnou mírou konvence konstrukční prvky ekonomická kultura jsou:

1) sociální normy určované objektivními potřebami ekonomického rozvoje (v historických a geografických hranicích konkrétního společenského systému);

2) společenských hodnot, které vznikly v jiných oblastech veřejný život(politika, náboženství, morálka), ale mající hmatatelný dopad na ekonomické procesy;

3) ekonomické zájmy, očekávání, stereotypy a orientace různých

sociální skupiny, které se stávají modely (vzory) chování pro lidi odpovídajícího sociálního postavení. Ekonomická kultura primárně reguluje sociální interakce

akce v ekonomické sféře (výroba, distribuce, směna, spotřeba). Působí tedy jako regulátor ekonomického chování subjektů ekonomických vztahů (jednotlivců, komunit, společenských institucí). Ekonomická kultura (jako součást obecné kultury) se hromadí, ukládá

nit a zprostředkovává sociální zkušenost spojenou s vývojem (v čase a prostoru) socioekonomických procesů.

Mezi nejvýznamnější rysy hospodářské kultury (ve srovnání s jinými druhy plodin) je třeba věnovat pozornost následujícímu:

hlavním kanálem vlivu ekonomické kultury na ekonomiku je především ekonomické chování, nikoli jiné;

politické skupiny moci hrají obrovskou roli v předávání, provádění, odmítání určitých prvků ekonomické kultury společnosti;

ekonomická kultura v mnohem větší míře než ostatní

kultury, zaměřené na řízení chování lidí. Hlavní funkce ekonomická kultura podle

G. N. Sokolová jsou:

přenos;

chov;

inovační.

Translační funkce ekonomické kultury se projevuje v předávání norem, hodnot, vzorců chování, stereotypů, očekávání, orientací apod. Obsah a směr „překladů“ jsou značně různorodé: mezi různými generacemi, sociálními komunitami (územními, profesními, pozn. red.). , etnické), ekonomické kultury různé společnosti

Selekční funkce ekonomické kultury se projevuje ve výběru z zděděných norem a hodnot těch, které mohou být užitečné (z pohledu ekonomických subjektů) pro řešení socioekonomických problémů, kterým čelí.

Inovativní funkce ekonomické kultury se projevuje v neustálá aktualizace(samozřejmě s různou mírou intenzity) normy, hodnoty a vzorce chování. Inovace v ekonomické kultuře konkrétní společnosti mohou být vyvinuty nezávisle nebo vypůjčeny z ekonomické kultury jiné společnosti.

E.M. Babosov poněkud rozšiřuje a upřesňuje rozsah funkcí, které ekonomická kultura vykonává.

Výchozí funkci ekonomické kultury považuje za adaptivní, která umožňuje jednotlivcům i sociálním komunitám přizpůsobovat se měnícím se podmínkám jejich socioekonomických aktivit právě prostřednictvím využívání hodnot, norem a vzorců chování soustředěných v ekonomické kultuře.

V přímé souvislosti s adaptační funkcí je z pohledu E.M.Babosova kognitivní funkce ekonomické kultury. Jeho účinek se projevuje v možnosti každého člověka získat spolehlivý návod pro volbu směru, obsahu a forem svého ekonomického chování, osvojení si znalostí (právních a mravních norem, zákazů, ideálů atd.) obsažených v ekonomické kultuře.

Velmi důležitou funkcí ekonomické kultury je podle E. M. Babosova normativní a regulační. Podstata této funkce spočívá v předepisování jednotlivcům a sociálním skupinám určité normy a pravidla chování vyvinuté a zakotvené v ekonomické kultuře konkrétní společnosti. Formují životní styl lidí, postoje, hodnotové orientace, očekávání rolí, aspirace a způsoby činnosti v ekonomické sféře společnosti.

Souhlasí s tím, že ekonomická kultura plní ve společnosti translační, selekční a inovační funkce, vyzdvihl G. N. Sokolova, E. M. Babosov navíc upozorňuje na takové funkce ekonomické kultury, jako je stanovování cílů, informace, komunikace, motivační funkce a mobilizace.

Funkce stanovování cílů odráží schopnost ekonomické kultury pomáhat lidem formulovat společensky významné cíle pro jejich ekonomickou činnost na základě existujících hodnot a norem ve společnosti a v případě potřeby je doplňovat a překrývat o nové hodnotové orientace.

Na moderní jeviště přechodu k informační společnosti, zvláštní roli přisuzuje informační funkce ekonomické kultury. Organizace efektivní ekonomické činnosti jednotlivce, sociální skupiny a celé společnosti je totiž jen stěží možná bez objektivních, spolehlivých a ověřených socioekonomických informací, které jsou soustředěny v obsahu ekonomické kultury.

S informační funkcí ekonomické kultury je logicky spjata její komunikativní funkce. Pro nastolení efektivní ekonomické činnosti je nutné předávat, přijímat a chápat socioekonomické informace. Ekonomická kultura implementuje tyto procesy, spojuje jednotlivce, sociální skupiny, komunity a organizace navzájem na základě existujících a vyvinutých v procesu interakce sociálně-ekonomických norem, hodnot a vzorců chování.

Skutečnost, že ekonomická kultura plní motivační funkci, je objektivně určena jejím obsahem. Dialekticky se vyvíjející systém norem, hodnot a vzorců chování lidí v ekonomické sféře umožňuje ovlivňovat (podněcovat, řídit, regulovat) ekonomiku.

Kulturní rozvoj předpokládá identifikaci kulturního standardu (modelu) a spočívá v jeho maximálním dodržování.

Tyto normy existují v oblasti politiky, ekonomiky, vztahy s veřejností atd. Záleží na člověku, zda si zvolí cestu rozvoje v souladu s kulturním standardem své doby nebo se prostě přizpůsobí životním okolnostem. Samotné volbě se ale nevyhne. Znalost ekonomické kultury vám pomůže učinit informovanější volbu v oblasti činnosti, jako je ekonomie.

Ekonomická kultura společnosti je systém hodnot a motivů pro ekonomickou činnost, úroveň a kvalita ekonomických znalostí, hodnocení a lidského jednání, jakož i obsah tradic a norem upravujících ekonomické vztahy a chování. Ekonomická kultura jednotlivce je organickou jednotou vědomí a praktické činnosti. Určuje tvůrčí směr ekonomické činnosti člověka v procesu výroby, distribuce a spotřeby. Ekonomická kultura jednotlivce může korespondovat s ekonomickou kulturou společnosti, být před ní, ale může za ní i zaostávat a brzdit její rozvoj.

Ve struktuře ekonomické kultury lze identifikovat nejdůležitější prvky: znalosti a praktické dovednosti, ekonomickou orientaci, způsoby organizace činnosti, normy upravující vztahy a lidské chování v ní.

Základem ekonomické kultury jednotlivce je vědomí a ekonomické znalosti jsou jeho důležitou součástí. Tyto poznatky představují soubor ekonomických představ o výrobě, směně, rozdělování a spotřebě hmotných statků, o vlivu ekonomického života na rozvoj společnosti, o způsobech a formách, metodách, které přispívají k udržitelnému rozvoji společnosti. Moderní výrobní a ekonomické vztahy vyžadují od zaměstnance velké a neustále se zvyšující množství znalostí. Ekonomické znalosti tvoří představu o ekonomických vztazích v okolním světě, vzorcích vývoje ekonomického života společnosti. Na jejich základě se rozvíjí ekonomické myšlení a praktické dovednosti ekonomicky gramotného, ​​morálně zdravého chování a ekonomické osobnostní rysy, které jsou v moderních podmínkách významné.

Člověk aktivně využívá nashromážděné znalosti v každodenních činnostech, proto je důležitou složkou jeho ekonomické kultury ekonomické myšlení. Umožňuje pochopit podstatu ekonomických jevů a procesů, operovat s osvojenými ekonomickými pojmy a analyzovat konkrétní ekonomické situace. Znalost moderní ekonomické reality je rozbor ekonomických zákonitostí (například fungování zákonů nabídky a poptávky), podstaty různých ekonomických jevů (například příčiny a důsledky inflace, nezaměstnanosti atd.), ekonomických vztahy (např. zaměstnavatel a zaměstnanec, věřitel a dlužník), propojení ekonomického života s ostatními sférami společenského života.

Volba standardů chování v ekonomice a efektivita řešení ekonomických problémů do značné míry závisí na sociálně-psychologických kvalitách účastníků ekonomické aktivity. Mezi nimi je třeba vyzdvihnout tak významný prvek ekonomické kultury, jako je ekonomická orientace jednotlivce, jejíž součástí jsou potřeby, zájmy a motivy lidské činnosti v ekonomické sféře. K orientaci jedince patří sociální postoj a společensky významné hodnoty. Tak, v reformované ruské společnosti, sociální postoje ke studiu
moderní ekonomická teorie (vyžaduje to přechod na novou, podmínky na trhu management), aktivně se podílet na řízení výrobních záležitostí (to je usnadněno poskytováním ekonomické svobody ekonomickým subjektům a vznikem podniků založených na soukromém vlastnictví), podílet se na řešení různých ekonomických problémů. Rozvinul se také systém hodnotových orientací jednotlivce, včetně ekonomické svobody, konkurence, respektující postoj na jakoukoli formu majetku, obchodní úspěch jako velký společenský úspěch.

Sociální postoje hrají důležitá role v rozvoji ekonomické kultury jednotlivce. Člověk, který si např. vytvořil vztah k tvůrčí práci, s velkým zájmem se zapojuje do aktivit, podporuje inovativní projekty, zavádí technické vymoženosti apod. Takových výsledků nedosáhne formovaný postoj k formálnímu postoji k práci. (Uveďte vám známé příklady projevů různých postojů k práci, porovnejte výsledky jejich jednání.) Pokud si člověk vytvořil společenský postoj k více spotřebě než k výrobě, pak svou činnost podřizuje pouze hromadění, akvizici atd.

Ekonomickou kulturu člověka lze vysledovat prostřednictvím souhrnu jeho osobních vlastností a kvalit, které jsou určitým výsledkem jeho účasti na aktivitách. Mezi takové vlastnosti patří pracovitost, zodpovědnost, obezřetnost, schopnost racionálně organizovat svou práci, podnikavost, inovace atd. Ekonomické vlastnosti člověka a normy chování mohou být jak pozitivní (šetrnost, disciplína), tak negativní (plýtvání, špatné hospodaření, chamtivost). , podvod). Na základě souhrnu ekonomických kvalit lze posoudit úroveň ekonomické kultury jednotlivce.

EKONOMICKÉ VZTAHY A ZÁJMY

Důležitým projevem ekonomické kultury jsou ekonomické vztahy. Na charakteru ekonomických vztahů mezi lidmi (majetkové vztahy, směna činností a distribuce zboží a služeb) závisí nejen rozvoj výroby, ale i sociální rovnováha ve společnosti a její stabilita. Jejich obsah přímo souvisí s řešením problému sociální spravedlnosti, kdy každý člověk a sociální skupina získat možnost požívat sociálních dávek v závislosti na společenské užitečnosti své činnosti, její nezbytnosti pro ostatní lidi a společnost.

Ekonomické zájmy lidí působí jako odraz jejich ekonomických vztahů. Ekonomické zájmy podnikatele (dosáhnout maximálního zisku) a zaměstnance (prodávat své pracovní služby za vyšší cenu a dostávat vyšší mzdu) jsou tedy určeny jejich místem v systému ekonomických vztahů. (Přemýšlejte, jak jsou ekonomické zájmy lékaře, vědce, farmáře určeny obsahem a místem v existujících ekonomických vztazích.) Ekonomický zájem je touha člověka získat výhody, které potřebuje k zajištění svého života a rodiny. Zájmy vyjadřují způsoby a prostředky uspokojování potřeb lidí. Například dosažení zisku (což je ekonomický zájem podnikatele) je způsob uspokojení osobní potřeby lidské a výrobní potřeby. Zájem se ukazuje být přímou příčinou lidských činů.

Potřeba vyřešit rozpor mezi přirozenou touhou člověka šetřit si vlastní síly a uspokojováním rostoucích potřeb nutila lidi organizovat ekonomiku tak, aby je povzbudila k intenzivní a pracovní práci k dosažení zvýšení jejich blahobytu. Historie nám ukazuje dvě páky vlivu na lidi za účelem dosažení vyšší produktivity práce (a tím i většího uspokojování jejich potřeb) – to je násilí a ekonomický zájem. Odvěká praxe přesvědčila lidstvo, že násilí není Nejlepší způsob ekonomická spolupráce a zvyšování produktivity práce. Zároveň potřebujeme takové způsoby organizace života, které by zaručovaly právo každého jednat ve svůj prospěch, uskutečňovat své zájmy, ale zároveň by svým jednáním přispívalo k růstu blahobytu. každého a neporušovalo by práva jiných lidí.

Jedním ze způsobů ekonomické spolupráce mezi lidmi, hlavním prostředkem boje proti lidskému sobectví, se stal mechanismus tržní ekonomiky. Tento mechanismus umožnil lidstvu zavést vlastní touhu po zisku do rámce, který lidem umožňuje neustále mezi sebou spolupracovat za vzájemně výhodných podmínek. (Vzpomeňte si, jak funguje „neviditelná ruka“ trhu.)

Při hledání způsobů, jak sladit ekonomické zájmy jednotlivce a společnosti, byly také použity různé formy vlivu na vědomí lidí: filozofická učení, morální normy, umění, náboženství. Hráli velkou roli při formování zvláštního prvku ekonomiky - obchodní etika, odhalující normy a pravidla chování v podnikatelské činnosti. Tyto normy jsou důležitým prvkem ekonomické kultury, jejich dodržování usnadňuje podnikání, spolupráci lidí, snižuje nedůvěru a nevraživost.

Obrátíme-li se do historie, uvidíme, že například ruská škola ekonomického myšlení se vyznačovala uznáním priority společného dobra před individuálním zájmem, rolí duchovních a mravních principů při rozvoji iniciativy a podnikání. etika. Tak ruský vědec-ekonom, profesor d.i. Pikhto označil kulturní a historické síly lidu za jeden z výrobních faktorů ovlivňujících ekonomický rozvoj. Za nejdůležitější z těchto sil považoval morálku a zvyky, morálku, vzdělání, ducha podnikání, legislativu, vládu a sociální řádživot. Akademik I. I. Yanzhul, který v roce 1912 vydal knihu „Ekonomický význam poctivosti (Zapomenutý výrobní faktor)“ v ní napsal, že „žádná z ctností, které vytvářejí největší bohatství v zemi, není tak důležitá jako poctivost... Proto všechny civilizované státy považují za svou povinnost zajistit existenci této ctnosti nejpřísnějšími zákony a vyžadovat jejich provedení. Zde samozřejmě: 1) poctivost
jako splnění slibu; 2) poctivost jako úcta k cizímu majetku; 3) poctivost jako respekt k právům druhých; 4) poctivost jako respekt k existujícím zákonům a morálním pravidlům."

Dnes je v zemích s rozvinutou tržní ekonomikou věnována vážná pozornost morálním aspektům ekonomické aktivity. Etika se vyučuje na většině obchodních škol a mnoho společností přijímá etické kodexy. Zájem o etiku pramení z pochopení škod, které společnosti způsobuje neetické, nečestné obchodní chování. Civilizované chápání podnikatelského úspěchu je dnes také spojeno především s morálními a etickými a poté s finančními aspekty. Co ale nutí podnikatele, zdánlivě se zájmem jen o zisk, přemýšlet o morálce a o dobru celé společnosti? Částečnou odpověď lze nalézt u amerického automobilového průmyslníka, podnikatele H. Forda, který myšlenku služby společnosti postavil do popředí podnikatelské činnosti: „Podnikání na bázi čistého zisku je extrémně riskantní... Úkolem podniku je vyrábět pro spotřebu, a ne pro zisk a spekulace... Jakmile si lidé uvědomí, že jim výrobce neslouží, a jeho konec není daleko.“ Příznivé vyhlídky pro každého podnikatele se otevírají, když základem jeho činnosti není jen touha „vydělávat velké peníze“, ale vydělávat je se zaměřením na potřeby lidí, a čím konkrétnější je tato orientace, tím větší je úspěch této činnosti. přinese.

Podnikatel si musí pamatovat, že bezohledné podnikání bude od společnosti náležitě reagovat. Klesne jeho osobní prestiž a autorita společnosti, což zase zpochybní kvalitu zboží a služeb, které nabízí. Jeho zisky budou nakonec ohroženy. Z těchto důvodů se slogan „Vyplatí se být upřímný“ je v tržní ekonomice stále oblíbenější. Samotná praxe managementu člověka vychovává, zaměřuje se na volbu normy chování. Podnikání rozvíjí takové ekonomicky a morálně cenné osobnostní rysy, jako je zodpovědnost, samostatnost, obezřetnost (schopnost orientovat se v prostředí, vztahovat své touhy k tužbám jiných lidí, cíle k prostředkům k jejich dosažení), vysoká efektivita, kreativní přístup k podnikání , atd.

Sociální podmínky, které se v Rusku vyvinuly v 90. letech - ekonomická, politická, sociální nestabilita, nedostatek zkušeností s amatérskou ekonomickou činností u většiny obyvatelstva - však znesnadňovaly rozvoj civilizovaného typu ekonomické činnosti. Reálné morální a psychologické vztahy v podnikání a jiných formách ekonomické činnosti dnes ještě zdaleka nejsou ideální. Touha po snadno vydělaných penězích, lhostejnost k veřejným zájmům, nepoctivost a bezohlednost v prostředcích jsou v myslích Rusů často spojovány s morálním charakterem moderní obchodníci. Je důvod doufat, že nová generace, vychovaná v podmínkách ekonomické svobody, vytvoří nové hodnoty spojené nejen s materiálním blahobytem, ​​ale také s etickými principy činnosti.

HOSPODÁŘSKÁ SVOBODA A SPOLEČENSKÁ ODPOVĚDNOST

Slovo „svoboda“, které je vám již známé, lze zvážit různé polohy: ochrana člověka před nežádoucími vlivy, násilím; schopnost jednat z vlastní vůle a v souladu s vnímanou nutností; dostupnost alternativ, výběr, pluralita. Co je ekonomická svoboda?

Ekonomická svoboda zahrnuje svobodu činit ekonomická rozhodnutí a svobodu ekonomického jednání. Jednotlivec (a jen on) má právo rozhodnout, jaký druh činnosti je pro něj výhodnější (nájemná práce, podnikání atd.), jaká forma majetkové účasti se mu zdá vhodnější, v jaké oblasti a v jakém regionu zemi ukáže svou činnost. Trh, jak známo, je založen na principu ekonomické svobody. Spotřebitel si může svobodně vybrat produkt, výrobce a formy spotřeby. Výrobce si může svobodně zvolit typ aktivity, její objem a formy.

Tržní ekonomika je často nazývána ekonomikou svobodného podnikání. Co znamená slovo „zdarma“? Ekonomická svoboda podnikatele, jak se vědci domnívají, předpokládá, že má určitý soubor práv, která mu zaručují autonomii, nezávislé rozhodování o hledání a volbě druhu, formy a rozsahu hospodářské činnosti, způsobech jejího provádění, využití vyrobeného produktu a získaného zisku.

Ekonomická svoboda člověka prošla evoluční cestou. V průběhu historie docházelo k jejím odlivům a odlivům, byly obnažovány různé aspekty lidské otroctví ve výrobě: osobní závislost, materiální závislost (včetně dlužníka od věřitele), tlak vnějších okolností (neúroda, nepříznivá ekonomická situace na trhu , atd.). Společenský vývoj jako by balancoval mezi na jedné straně větší osobní svobodou, avšak s vysokou mírou ekonomického rizika, a na druhé straně mezi větší ekonomickou jistotou, avšak s vazalskou závislostí.

Zkušenosti ukazují, že poměr různé strany ekonomická svoboda, platí zásada „nic překračovat“. Jinak není dosaženo svobody kreativity ani zaručeného blahobytu. Ekonomická svoboda bez regulace vlastnických práv zákonem či tradicí se mění v chaos, ve kterém vítězí vláda síly. Přitom například příkazově-administrativní ekonomika, která se hlásí k osvobození od moci náhody a omezuje ekonomickou iniciativu, je odsouzena ke stagnaci ve vývoji.

Limity, v nichž ekonomická svoboda slouží efektivitě výroby, jsou určeny konkrétními historickými okolnostmi. Moderní tržní ekonomika tedy zpravidla nepotřebuje systematické, brutální násilí, což je její výhoda. Omezování svobody trhu za účelem posílení ekonomické situace je však praktikováno i v naší době. Například vládní regulace tržní ekonomiky často působí jako nástroj k urychlení jejího rozvoje. (Připomeňte si, jaké způsoby regulace stát používá.) Takto zajištěný růst produkce se může stát základem pro posílení suverenity jednotlivce. Koneckonců, svoboda také potřebuje materiální základ: pro hladovějícího člověka znamená sebevyjádření především ukojení hladu a teprve potom další možnosti.

Ekonomická svoboda jednotlivce je neoddělitelná od jeho společenské odpovědnosti. Teoretici a praktici ekonomie zpočátku věnovali pozornost vnitřnímu rozporu v povaze ekonomické činnosti. Na jedné straně touha po maximálním zisku a sobecké ochraně soukromých zájmů a na druhé straně potřeba brát ohled na zájmy a hodnoty společnosti, tedy projevovat společenskou odpovědnost.

Odpovědnost je zvláštní sociální a morálně-právní postoj jednotlivce ke společnosti jako celku i k jiným lidem, který se vyznačuje plněním své mravní povinnosti a právních norem. Myšlenka společenské odpovědnosti podnikání se například rozšířila v 70. a 80. letech v USA a poté i v dalších zemích. Předpokládá, že podnikatel by se měl řídit nejen osobními ekonomickými zájmy, ale i zájmy společnosti jako celku. Zpočátku byla společenská odpovědnost spojena především s dodržováním zákonů. Předvídání budoucnosti se pak stalo jeho nezbytnou součástí. Konkrétně by to mohlo být vyjádřeno ve formování spotřebitele (američtí výrobci si stanovili obchodní cíl vytvořit „spotřebitele zítřka“) a zajištění bezpečnosti životního prostředí. Sociální a politická stabilita společnosti, zvyšování úrovně vzdělanosti a kultury.

Schopnost účastníků ekonomické aktivity vědomě naplňovat mravní a právní požadavky společnosti a nést odpovědnost za svou činnost dnes nezměrně stoupá díky průlomu vědy a techniky do hlubokých úrovní vesmíru (využívání vnitroatomových a jiných energie, objev molekulární biologie, genetické inženýrství). Zde se každý neopatrný krok může stát pro lidstvo nebezpečným. Vzpomeňte si, k jakým katastrofálním důsledkům vedla lidská invaze do přírodního prostředí za pomoci vědy.

Po mnoho let byla průmyslová činnost ve většině zemí charakterizována především iracionálním využíváním surovin a vysokým stupněm znečištění životního prostředí. Po celém světě bylo rozšířeno přesvědčení, že podnikání a ochrana životního prostředí jsou neslučitelné. Vytváření zisku souviselo s nemilosrdným vytěžováním a ničením přírodních zdrojů, zlepšení ekologické situace vedlo ke snížení příjmů podnikatelů a zvýšení cen spotřebního zboží. Proto není divu, že reakce podniků na požadavky na dodržování ekologických norem byla často negativní a dodržování těchto požadavků nebylo dobrovolné (prostřednictvím zákonů, administrativní kontroly). Posílení celosvětového ekologického hnutí a rozvoj koncepce a principů udržitelného rozvoje však přispěly ke změně přístupu podnikatelů k životnímu prostředí. Udržitelný rozvoj je rozvoj společnosti, který nám umožňuje uspokojovat potřeby současné generace, aniž bychom poškozovali budoucí generace při naplňování jejich potřeb. Důležitým krokem v tomto směru bylo vytvoření Podnikatelské rady pro udržitelný rozvoj na konferenci OSN o životním prostředí a rozvoji, v níž byli zástupci mnoha největších světových nadnárodních společností. Tyto společnosti a jednotliví podnikatelé, kteří přijali principy trvale udržitelného rozvoje, efektivně využívají pokročilejší výrobní procesy, usilují o plnění ekologických požadavků (prevence znečištění, snižování výrobního odpadu atd.) a co nejlépe využívají tržní příležitosti. Takové společnosti a podnikatelé získávají výhody oproti konkurentům, kteří nové přístupy k podnikání nevyužívají. Jak ukazuje světová zkušenost, je možná kombinace podnikatelské činnosti, ekonomického růstu a ochrany životního prostředí.

V moderním Rusku je úroveň ekologického povědomí v podnikatelském prostředí stále poměrně nízká. Do poloviny roku 1995 tak podle Ministerstva ochrany životního prostředí a přírodních zdrojů zahrnulo aktivity ochrany životního prostředí do svých stanov pouze asi 18 tisíc z 800 tisíc registrovaných malých a středních podniků. A pouze 20 % z nich jedná tímto směrem. Zlepšení kvality života Rusů do značné míry závisí na tom, jak se ekonomika a životní prostředí vzájemně doplňují. K tomu je nutné kombinovat právní a regulační metody s ekonomickými mechanismy a sebekontrolou podnikatelů, zvyšujících jejich společenskou odpovědnost. S využitím globálních zkušeností potřebují ruští podnikatelé vyvinout standardy chování pro národní firmy v oblasti ochrany životního prostředí a přechodu na model udržitelného rozvoje.

PROPOJENÍ EKONOMICKÉ KULTURY A ČINNOSTI

Praxe dokazuje úzký vztah a vzájemnou provázanost ekonomické kultury a ekonomické aktivity. Způsoby organizace činnosti, naplňování jednotlivcem těchto zákl sociální role, jako výrobce, spotřebitel, vlastník ovlivňují utváření a rozvoj všech prvků ekonomické kultury. Úroveň ekonomické kultury jednotlivce zase nepochybně ovlivňuje efektivitu ekonomické činnosti a úspěšnost plnění společenských rolí.

Jednou z nejdůležitějších sociálních rolí jednotlivce je role producenta. V podmínkách přechodu na nový, informačně-počítačový, technologický způsob výroby se od pracovníků vyžaduje nejen vysoká úroveň vzdělání a odborné přípravy, ale také vysoká morálka, vysoká úroveň obecná kultura. Moderní práce stále více naplněné kreativním obsahem, který vyžaduje ani ne tak disciplínu podporovanou zvenčí (šéf, mistr, produktový kontrolor), ale spíše sebekázeň a sebekontrolu. Hlavním kontrolorem je v tomto případě svědomí, osobní odpovědnost a další morální vlastnosti.

Povaha a efektivita ekonomické činnosti zase závisí na úrovni rozvoje základních prvků ekonomické kultury. Příkladem toho je japonská tržní ekonomika. Tam se systematický pokrok od sobeckého chování k chování založenému na pravidlech a konceptech, jako je povinnost, loajalita a dobrá vůle, ukázal jako zásadní pro dosažení individuální a skupinové efektivity a hrál významnou roli v průmyslovém pokroku.

V ruské společnosti v 90. letech 20. století. probíhající změny vedly k opuštění společenských a etických hodnot, které se vyvinuly v systému velení a správy, a ke zničení minulých zkušeností. Kreativní práci často začaly nahrazovat spotřebitelské aspirace a boj o přežití. Pochopení zkušeností z přechodného období ukazuje, že liberální myšlení dominantní v hospodářské politice přispělo k rozvoji tržní ekonomiky, ale zároveň způsobilo neodůvodněné sociální rozvrstvení, nárůst chudoby a snížení kvality života. Mnoho odborníků se domnívá, že tento proces liberalizace doprovázelo vytvoření nového hodnotového systému, kde „o všem rozhodují pouze peníze“.

Tento posun v hodnotách potvrzuje fakt, že při přechodu na trh v naší zemi nabraly podvody velké rozměry. Tento fenomén má mnoho tváří, ale základem jakékoli z jeho odrůd (krádež, zpronevěra, padělání, padělání dokumentů, podvod atd.) je zlomyslné přivlastňování si cizího majetku, bez ohledu na to, v jaké formě se objevuje: peníze ( například činnost finančních pyramid ), další hmotný majetek, intelektuální rozvoj atd. Jen v roce 1998 bylo v Rusku odhaleno asi 150 tisíc ekonomických trestných činů. Stát je nucen přijímat opatření k zajištění příznivých změn zákonných ekonomických podmínek pro podnikání, nastolit veřejnou kontrolu nad činností podnikatelských subjektů v mezích „právní oblasti“, hledat způsoby ochrany obyvatelstva před finančními podvodníky, k ochraně úspor a k ochraně samotné instituce soukromého vlastnictví.

Proces formování hodnot nové ekonomiky v Rusku pokračuje, jak ilustrují následující dva polární rozsudky týkající se tržní ekonomiky. První z nich říká: „Princip prospěchu ničí svědomí a vysychá mravní cítění člověka. Soukromé vlastnictví k sobě člověka váže tak, že ho odděluje od ostatních lidí. Trh se svým zbožštěním ekonomické svobody je neslučitelný se skutečnou rovností, a proto je celá tržní společnost ze své podstaty antidemokratická a protilidová.“ Druhý říká: „V civilizovaných tržních vztazích je překonána zjevná neslučitelnost „zájmu“ a „ideálu“, materiální hojnosti a duchovnosti. Je to privatizovaný majetek, který činí člověka nezávislým a slouží jako spolehlivý garant jeho svobody. Požadavky trhu stanoví nedotknutelné standardy poctivosti, integrity a důvěry jako předpoklady výkonu. obchodní vztahy. Konkurence je tvrdá věc, ale je to boj podle pravidel, na jejichž dodržování se bedlivě hlídá veřejný názor. Podstata demokracie spočívá především ve svobodě – ekonomické, politické a intelektuální. A rovnost v chudobě nevyhnutelně vede ke krizi veřejné morálky.“ Který z úsudků je rozumnější, je na vás, abyste se rozhodli.

Změny, ke kterým v zemi dochází, postavily lidi a společnost před volbu možné možnosti rozvoj. Tato volba se neodehrává pouze v politice a ekonomice, ale také v sociokulturní sféře, na níž do značné míry závisí směřování života, jeho hodnotové směry a stabilita jakéhokoli lidského společenství.

PRAKTICKÉ ZÁVĚRY

1 Při jakékoli praktické ekonomické činnosti používejte ekonomické znalosti a normy ekonomické kultury, abyste se správně rozhodovali a činili rozhodnutí, která jsou optimální pro úspěch vašeho podnikání.

2 Rozšiřte své ekonomické obzory, sledujte sociálně-ekonomické změny probíhající ve společnosti, které vám pomohou plnit vaše občanské povinnosti. Jako volič svou účastí ve volbách budete moci ovlivňovat hospodářskou politiku státu.

3 Určete si své postavení ve vztahu k takovým negativním jevům, jako je kult zisku, peněz, klamání a přivlastňování cizího majetku, nekalá soutěž.

4 Pokuste se odmítnout necivilizované formy účasti na ekonomickém životě, „nehrát podle pravidel“. Při rozhodování nevažte jen na vahách rozumu, ale poslouchejte i přirozeného soudce – svědomí.

5 Pěstujte v sobě ekonomicky významné vlastnosti, které vám pomohou získat větší odolnost a konkurenceschopnost: výkonnost a podnikavost, iniciativu a samostatnost, potřebu dosáhnout úspěchu a společenské odpovědnosti, tvůrčí činnost.

Dokument

Z práce ruského veřejného činitele, doktora ekonomických věd E. S. Stroeva „Stát, společnost a reformy v Rusku“.

V zlomových bodech, jako je ten současný, je extrémně nebezpečné zastavit se, omezit se na... skládku plnou různých fragmentů politicko-ekonomických a dřívějších sociokulturních akumulací.

Pitirim Sorokin na tento fenomén upozornil již dávno: „...Každý člověk, společnost nebo národ, který nedokáže vytvořit nový sociokulturní řád namísto toho, který se zhroutil, přestává být vůdčím „historickým“ lidem nebo národem a jednoduše se promění v „ekonomický lidský materiál“, „který bude absorbován a používán jinými, kreativnějšími společnostmi a národy“.

Tato situace je varováním pro Rusko a další země v oblasti jeho zájmů, protože věda, kultura, vzdělání, morálka a ideologie zde nyní stále více připomínají „historickou skládku“ heterogenních, neslučitelných sociokulturních typů a energie. tvůrčích transformací do jisté míry spočívá ve stagnaci.

Otázky a úkoly k dokumentu

1. Před čím autor varuje ruskou společnost? Jakou volbu by měl udělat a proč?
2. Potřebuje Rusko nový sociokulturní řád?
3. Jaké předchozí kulturní akumulace spojené s řízenou ekonomikou by mohly být poslány do „historické popelnice“?
4. Na základě textu odstavce navrhnout hodnoty „nové ekonomiky“, které by se staly významnými prvky ekonomické kultury 21. století.

AUTOTESTOVACÍ OTÁZKY

1. Jaké jsou hlavní prvky ekonomické kultury?
2. Jaký význam má ekonomická orientace a sociální postoje jedince?
3. Je vlastní zájem jediným základem ekonomické volby?
4. Co určuje volbu standardu ekonomického chování člověka?
5. Měla by být omezena ekonomická svoboda?
6. Je možný „dobrovolný sňatek“ ekonomie a ekologie?
7. Jaká je podstata a význam ekonomicky způsobilého a morálně hodnotného lidského chování v ekonomice?
8. Jaké potíže zažívá nová ekonomika v Rusku?

ÚKOLY

1 Jaká slova si spojujete s tržními vztahy v ruské ekonomice: anarchie, ekonomický
efektivita, barbarství, poctivost, sociální partnerství, podvod, stabilita, spravedlnost, zákonnost, zisk, racionalita? Ilustrujte příklady a zdůvodněte svůj výběr.

2. Tyto řádky jsou z dopisu vašeho vrstevníka redaktorovi novin: „Pouze inteligence, pouze střízlivá vypočítavost – to je to, co v životě potřebujete. Spoléhejte se jen sami na sebe, pak dosáhnete všeho. A méně důvěřujte takzvaným pocitům, které také neexistují. Racionalismus, dynamika – to jsou ideály naší doby.“ Na čem se s autorem dopisu můžete shodnout nebo namítnout?

3. „Svobodu lze zachovat pouze tam, kde je vědomá a kde je za ni pociťována odpovědnost,“ říká německý filozof 20. století. K. Jaspers. Můžete souhlasit s vědcem? Uveďte příklady na podporu jeho myšlenky. Pojmenujte podle vašeho názoru tři hlavní hodnoty svobodného člověka.

4. Mezinárodní experti řadí Rusko na 149. místo na světě z hlediska spolehlivosti investic. Podle tuzemských odborníků se tedy více než 80 % ruských podnikatelů domnívá, že je lepší zákon neporušovat. V praxi se však více než 90 % potýká s nepovinnými partnery. Pouze 60 % z nich se přitom cítí provinile. Jak vnímáte existenci dvou morálek mezi účastníky ekonomických vztahů – pro sebe a pro svého partnera? Je možné v zemi vytvořit systém na ochranu a podporu ekonomického chování, který je spolehlivý, předvídatelný a důvěryhodný? Co byste s tím navrhli udělat?

Obsah lekce poznámky k lekci podpůrná rámcová lekce prezentace akcelerační metody interaktivní technologie Praxe úkoly a cvičení autotest workshopy, školení, případy, questy domácí úkoly diskuze otázky řečnické otázky studentů Ilustrace audio, videoklipy a multimédia fotografie, obrázky, grafika, tabulky, diagramy, humor, anekdoty, vtipy, komiksy, podobenství, rčení, křížovky, citáty Doplňky abstraktyčlánky triky pro zvídavé jesličky učebnice základní a doplňkový slovník pojmů ostatní Zkvalitnění učebnic a lekcíopravovat chyby v učebnici aktualizace fragmentu v učebnici, prvky inovace v lekci, nahrazení zastaralých znalostí novými Pouze pro učitele perfektní lekce kalendářní plán na rok, metodická doporučení, diskusní pořady Integrované lekce

Pokud máte opravy nebo návrhy k této lekci, napište nám.

Podrobné řešení Odstavec § 12 o společenských vědách pro žáky 11. ročníku, autoři L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Otázka 1. Potřebuje každý člověk ekonomickou kulturu? Ekonomická svoboda: anarchie nebo odpovědnost? Kde jsou hranice ekonomické svobody? Je prospěšné být upřímný?

Ekonomická kultura je systém hodnot a motivací pro ekonomickou aktivitu, respekt k jakékoli formě vlastnictví a obchodní úspěch jako velký společenský úspěch, úspěch, odmítání „vyrovnávajících“ sentimentů, vytváření a rozvoj sociálního prostředí pro podnikání atd. .

Ekonomická svoboda je omezena zákony země. Existuje seznam zakázaných věcí, jako jsou drogy. Existuje povinnost platit daně, povinnost získat licenci za účelem obchodování s určitým zbožím.

Otázky a úkoly k dokumentu

Autor nás varuje, že jakákoli stagnace a nejednotnost různých sfér společnosti (subsystémů společnosti) ohrožuje zemi velké problémy, včetně ústupu do pozadí, tedy ztráty svého vedoucího postavení ve světě, jakož i takového nestabilního postavení, které ohrožuje ruský lid vykořisťováním ze strany jiných vyspělejších zemí.

Otázka 2. Potřebuje Rusko nový sociokulturní řád?

Teď je to nepochybně potřeba, protože jsme se nedávno vzdálili myšlence socialismu. Nyní všechny sociální systém, stejně jako vědomí lidí se musí zbavit pozůstatků minulosti.

Otázka 3. Jaké předchozí kulturní akumulace spojené s řízenou ekonomikou by mohly být poslány do „historické popelnice“?

Každý člověk by měl dostávat podle svých schopností, jinak talentovaní lidé prostě nebudou mít motivaci k seberozvoji, a to opět hrozí stagnací. Za druhé, důraz je kladen na plnění plánu (množství), nikoli na kvalitu - odtud stejný výsledek - stagnace, nadprodukce (nekvalitní výrobky nikdo nebere).

Otázka 4. Na základě textu odstavce navrhněte hodnoty „nové ekonomiky“, které by se staly významnými prvky ekonomické kultura XXI PROTI.

Hlavní směry státní inovační politiky v podmínkách „nové ekonomiky“ jsou:

Zlepšení inovačního prostředí posílením inovační složky všech oblastí národních politik a jejich integrace;

Stimulace tržní poptávky po inovacích a používání konceptu „vedoucích“ trhů, což zahrnuje podporu trhů, které jsou nejvíce vnímavé k inovacím;

Podněcování inovací ve veřejném sektoru, překonání byrokratického konzervatismu veřejné správy;

Posílení regionální inovační politiky a rozšíření spolupráce.

AUTOTESTOVACÍ OTÁZKY

Otázka 1. Jaké jsou hlavní prvky ekonomické kultury?

Ekonomická kultura společnosti je systém hodnot a motivů pro ekonomickou činnost, úroveň a kvalita ekonomických znalostí, hodnocení a lidského jednání, jakož i obsah tradic a norem upravujících ekonomické vztahy a chování. Ekonomická kultura jednotlivce je organickou jednotou vědomí a praktické činnosti. Určuje směr ekonomické činnosti člověka v procesu výroby, distribuce a spotřeby. Ekonomická kultura jednotlivce může odpovídat ekonomické kultuře společnosti, posouvat ji, ale může za ní i zaostávat.

Ve struktuře ekonomické kultury lze identifikovat nejdůležitější prvky a představit je v následujícím schématu:

Základem ekonomické kultury jednotlivce je vědomí a ekonomické znalosti jsou jeho důležitou součástí. Tyto poznatky představují soubor představ o výrobě, směně, distribuci a spotřebě hmotných statků, o vlivu ekonomického života na rozvoj společnosti, o způsobech a formách, metodách, které přispívají k udržitelnému rozvoji společnosti. Moderní výrobní a ekonomické vztahy vyžadují od zaměstnance velké a neustále se zvyšující množství znalostí.

Otázka 2. Jaký význam má ekonomická orientace a sociální postoje jedince?

Člověk aktivně využívá nashromážděné znalosti v každodenních činnostech, proto je důležitou složkou jeho ekonomické kultury ekonomické myšlení. Umožňuje pochopit podstatu ekonomických jevů a procesů, operovat s osvojenými ekonomickými pojmy a analyzovat konkrétní ekonomické situace.

Efektivita řešení ekonomických problémů do značné míry závisí na sociálně-psychologických kvalitách účastníků ekonomické aktivity. Mezi nimi je třeba vyzdvihnout tak významný prvek ekonomické kultury, jako je ekonomická orientace jednotlivce, jejíž součástí jsou potřeby, zájmy a motivy lidské činnosti v ekonomické sféře. Osobnostní orientace zahrnuje sociální postoje a společensky významné hodnoty. V ruské společnosti se tak formují postoje ke studiu moderní ekonomické teorie a účasti na řešení různých ekonomických problémů. Byl vyvinut systém individuálních hodnotových orientací, včetně ekonomické svobody, konkurence, respektu k jakékoli formě vlastnictví a komerčního úspěchu jako společenského úspěchu.

Sociální postoje hrají důležitou roli v rozvoji ekonomické kultury jednotlivce. Člověk, který si např. vytvořil vztah k tvůrčí práci, s velkým zájmem se zapojuje do aktivit, podporuje inovativní projekty, zavádí technické výdobytky apod. Takových výsledků nebude dosahováno formovaným postojem k formálnímu postoji k práci.

Otázka 3: Je vlastní zájem jediným základem ekonomické volby?

Ekonomický zájem je touha člověka získat výhody nezbytné k zajištění života. Zájmy vyjadřují způsoby a prostředky uspokojování potřeb lidí. Například dosahování zisku (což je ekonomický zájem podnikatele) je způsob, jak uspokojit osobní potřeby a výrobní potřeby člověka. Zájem se ukazuje být přímou příčinou lidských činů.

Ve většině případů ano, protože člověka nelze donutit dělat něco, co se mu nelíbí. Ostatní lidé mohou pouze projevit zájem člověka o něco jiného. Ale hlavní volba zůstává na osobě samotné.

Otázka 4. Co určuje volbu standardu ekonomického chování člověka?

Volba standardu ekonomického chování závisí na kvalitě faktorů, které jej ovlivňují, a na osobní ekonomické životaschopnosti. Volba standardů chování v ekonomice a efektivita řešení ekonomických problémů do značné míry závisí na sociálně-psychologických kvalitách účastníků ekonomické aktivity. Mezi nimi je důležitým prvkem ekonomické kultury ekonomická orientace jedince, jejíž součástí jsou potřeby, zájmy a motivy lidské činnosti v ekonomické sféře. Osobnostní orientace zahrnuje sociální postoje a společensky významné hodnoty.

Otázka 5: Měla by být omezena ekonomická svoboda?

Ekonomická svoboda zahrnuje svobodu rozhodování a jednání. Jednotlivec má právo se rozhodnout, jaký typ činnosti je pro něj výhodnější (práce najatá, podnikání atd.), jaká forma majetkové účasti se mu zdá vhodnější, v jaké oblasti a v jakém regionu země projeví svou aktivita. Trh, jak známo, je založen na principu ekonomické svobody. Spotřebitel si může svobodně vybrat produkt, výrobce a formy spotřeby. Výrobce si může svobodně zvolit typ aktivity, její objem a formy.

Limity, v nichž ekonomická svoboda slouží efektivitě výroby, jsou určeny konkrétními historickými okolnostmi. Moderní tržní ekonomika tedy zpravidla nepotřebuje systematické, brutální násilí, což je její výhoda. Omezování svobody trhu za účelem posílení ekonomické situace je však praktikováno i v naší době. Například vládní regulace tržní ekonomiky často působí jako nástroj k urychlení jejího rozvoje.

Ekonomická svoboda jednotlivce je neoddělitelná od jeho společenské odpovědnosti. Teoretici a praktici ekonomie zpočátku věnovali pozornost vnitřnímu rozporu v povaze ekonomické činnosti. Na jedné straně touha po maximálním zisku a sobecké ochraně soukromých zájmů a na druhé straně potřeba brát v úvahu zájmy a hodnoty společnosti, tedy projevovat společenskou odpovědnost.

Otázka 6. Je možný „dobrovolný sňatek“ ekonomie a ekologie?

Po mnoho let byla průmyslová činnost charakterizována iracionálním využíváním surovin a vysokým stupněm znečištění životního prostředí. Zazněl názor, že podnikatelská činnost a ochrana životního prostředí jsou neslučitelné. Posílení celosvětového ekologického hnutí a rozvoj koncepce a principů udržitelného rozvoje však přispěly ke změně přístupu podnikatelů k životnímu prostředí. Udržitelný rozvoj je rozvoj společnosti způsobem, který uspokojuje potřeby současné generace, aniž by poškozoval budoucí generace při naplňování jejich potřeb.

Důležitým krokem v tomto směru bylo vytvoření Světové podnikatelské rady pro udržitelný rozvoj na konferenci OSN o životním prostředí a rozvoji, v níž byli zástupci mnoha největších světových nadnárodních společností. Tyto společnosti a jednotliví podnikatelé, kteří přijali principy trvale udržitelného rozvoje, efektivně využívají pokročilejší výrobní procesy, usilují o plnění ekologických požadavků (předcházení znečištění, snižování výrobních odpadů atd.) a co nejlépe využívají tržní příležitosti. Takové společnosti a podnikatelé získávají výhody oproti konkurentům, kteří nové přístupy k podnikání nevyužívají. Jak ukazuje světová zkušenost, je možná kombinace podnikatelské činnosti, ekonomického růstu a ochrany životního prostředí.

Otázka 7. Jaká je podstata a význam ekonomicky gramotného a morálně hodnotného lidského chování v ekonomice?

Jednou z nejdůležitějších sociálních rolí jednotlivce je role producenta. V souvislosti s přechodem na informačně-počítačový, technologický způsob výroby je po pracovníkovi požadována nejen vysoká úroveň vzdělání a odborné přípravy, ale také vysoká morálka a vysoká úroveň obecné kultury. Moderní práce je stále více naplněna kreativním obsahem, který nevyžaduje ani tak disciplínu podporovanou zvenčí (šéf, mistr, produktový inspektor), ale spíše sebekázeň a sebekontrolu. Hlavním kontrolorem je v tomto případě svědomí, osobní odpovědnost a další morální vlastnosti.

Společenský význam vlastníka se může v závislosti na způsobu nabývání majetku (právně a morálně přípustnými způsoby či trestněprávními způsoby) projevit buď znaménkem „plus“, nebo znaménkem „mínus“. Příklady takových projevů asi znáte.

V procesu realizace člověka jako spotřebitele se formují i ​​potřeby zdravé (sport, turistika, kulturní trávení volného času), nebo nezdravé (potřeba alkoholu, drog).

Povaha a efektivita ekonomické činnosti zase závisí na úrovni rozvoje základních prvků ekonomické kultury.

Otázka 8. Jaké potíže zažívá nová ekonomika v Rusku?

Za prvé: téměř velká část ruské ekonomiky závisí na cenách energetických surovin a nerostných surovin na světových trzích, v důsledku čehož při poklesu jejich cen přijde ruská ekonomika o poměrně značné množství peněz.

Za druhé: dochází k výrazné stratifikaci společnosti. Formování „střední třídy“ probíhá extrémně pomalým tempem, a to navzdory skutečnosti, že mnoho lidí má dobré příjmy, mnozí z nich si nevěří v budoucnost.

Za třetí: korupce v Rusku pokračuje

Za čtvrté: jde o rozvoj malých podniků.

ÚKOLY

Otázka 1. Ekonom F. Hayek napsal: „V konkurenční společnosti mají chudí mnohem více omezené příležitosti než bohatí, a přesto je chudý člověk v takové společnosti mnohem svobodnější než člověk s mnohem lepší finanční situací v jiném typu společnosti.“ Souhlasíte s tímto tvrzením?

Člověk s nízkým materiálním příjmem je mnohem mobilnější. Nic ho nedrží zpátky. Může se všeho vzdát a každou chvíli odejít (protože se nemá čeho vzdát). Bohatý člověk je připoután ke svému zdroji bohatství, je zranitelný vůči vnějším změnám. Bohatý člověk musí pracovat mnohem tvrději, aby si udržel a zvýšil své bohatství. Zastavení růstu kapitálu povede k chudobě.

Otázka 2. Toto jsou řádky z dopisu vašeho vrstevníka redaktorovi novin: „Pouze inteligence, pouze střízlivá vypočítavost – to je to, co v životě potřebujete. Spoléhejte se jen sami na sebe, pak dosáhnete všeho. A méně důvěřujte takzvaným pocitům, které také neexistují. Racionalismus, dynamika – to jsou ideály naší doby.“ Na čem se s autorem dopisu můžete shodnout nebo polemizovat?

S autorem dopisu lze souhlasit, ale vyzdvihl bych rozpory v dopise. Mnoho problémů není snadné vyřešit rozumem (racionalismus). Problémy je někdy potřeba řešit fyzicky. A život vyžaduje víc než jen inteligenci. Přesto musí být v životě jiskra romantismu, aby člověk dosáhl úspěchu svou duší. Dynamika v charakteru dnešního člověka musí být nepochybně přítomna, protože to je hlavní rys touhy člověka po vítězství. Spoléhat se jen na sebe člověka vždy nabudí.

Otázka 3: „Svobodu lze zachovat pouze tam, kde je vědomá a kde je za ni pociťována odpovědnost,“ říká německý filozof 20. století. K. Jaspers. Můžete souhlasit s vědcem? Uveďte příklady na podporu jeho myšlenky. Pojmenujte podle vašeho názoru tři hlavní hodnoty svobodného člověka.

Svoboda je spojena s přítomností lidské svobodné vůle. Svobodná vůle ukládá člověku odpovědnost a připisuje zásluhy jeho slovům a činům. Svoboda vytváří odpovědnost především za sebe, za své činy, myšlenky a činy. Odpovědnost dává člověku svobodu: jednoduchý příklad - když je člověk za svou činnost odpovědný, pak pro něj není trestní zákoník děsivý. Pokud si všichni myslí, že svoboda je pouze absence omezení, pak bude na světě chaos.

Hodnoty svobodného člověka: rozvoj, svoboda jednání, svoboda myšlení.

Otázka 4. Mezinárodní experti řadí Rusko na 149. místo na světě, pokud jde o spolehlivost investic. Podle tuzemských odborníků se tedy více než 80 % ruských podnikatelů domnívá, že je lepší zákon neporušovat. V praxi se však více než 90 % potýká s nepovinnými partnery. Pouze 60 % z nich se přitom cítí provinile. Jak vnímáte existenci dvojí morálky mezi účastníky ekonomických vztahů – pro sebe a pro svého partnera? Je možné v zemi vytvořit systém ochrany a podpory ekonomického chování, který by byl spolehlivý, předvídatelný a důvěryhodný? Co byste s tím navrhli udělat?

Negativní ekonomické vlastnosti ruských obchodníků (plýtvání, špatné hospodaření, chamtivost, podvody) často převažují nad pozitivními. Systém ochrany a podpory ekonomického chování může být možný, ale v první řadě je třeba vzdělávat morální zásady budoucí podnikatele, aby krátkodobý zisk nebyl prioritou. Je nutné pozvednout úroveň etiky a ekonomické kultury jednotlivce. Stát musí poskytnout ekonomickou svobodu, ale se skutečnou právní regulací. Účastníci ekonomických aktivit musí vědomě naplňovat morální a právní požadavky společnosti a nést odpovědnost za své aktivity. Co můžeš nabídnout? Vytvářejte správné morální a etické normy již od dětství; pro podniky, které zavádějí programy environmentální bezpečnosti, dbají na rozvoj svých zaměstnanců, jejich bezpečnost a zlepšují ochranu práce, zavádějí nové technologie, by měly existovat určité pobídky ve formě státní podpory a daňové výhody. Vážnou pozornost je třeba věnovat i hospodářské kriminalitě (aby byl reálný postih za provinění) a neschopnosti uniknout odpovědnosti.

OTÁZKY KE KAPITOLE 1

Otázka 1. Jak je propojena ekonomika a další sféry veřejného života?

Ekonomická sféra je soubor vztahů mezi lidmi, které vznikají při tvorbě a pohybu materiálního bohatství.

Ekonomická sféra je oblast výroby, směny, distribuce, spotřeby zboží a služeb. Aby bylo možné něco vyrobit, jsou potřeba lidé, nástroje, stroje, materiály atd. - výrobní síly. V procesu výroby a následně směny, rozdělování, spotřeby vstupují lidé do různých vztahů mezi sebou i s produktem - výrobními vztahy. Výrobní vztahy a výrobní síly dohromady tvoří ekonomickou sféru společnosti: výrobní síly - lidé (práce), nástroje, předměty práce; výrobní vztahy – výroba, distribuce, spotřeba, směna.

Oblasti veřejného života jsou úzce propojeny. V dějinách společenských věd se objevily pokusy vyčlenit jakoukoli sféru života jako určující ve vztahu k ostatním.

V rámci reálných společenských jevů se spojují prvky ze všech sfér. Strukturu může ovlivnit například povaha ekonomických vztahů sociální struktura. Místo ve společenské hierarchii formuje určité politické názory a poskytuje odpovídající přístup ke vzdělání a dalším duchovním hodnotám. Samotné ekonomické vztahy jsou určovány právním řádem země, který se velmi často formuje na základě duchovní kultury lidí, jejich tradic v oblasti náboženství a morálky. Tedy v různých fázích historický vývoj vliv jakékoli sféry se může zvýšit.

Otázka 2. Co studuje ekonomie?

Ekonomická věda je věda o ekonomice, managementu, vztazích mezi lidmi, ale i lidmi a prostředím, vznikající v procesu výroby, distribuce, směny, spotřeby výrobků, zboží, služeb. Kombinuje rysy exaktních a deskriptivních věd.

Ekonomie je společenská věda. Studuje určitý aspekt společenského života a jako takový úzce souvisí s jinými společenskými vědami: historií, sociologií, politologií, psychologií, právní vědou atd. Zejména spojení ekonomie a judikatury je dáno tím, že v ekonomickém životě společnosti jsou ekonomické a právní vztahy úzce provázány. Ekonomika nemůže normálně fungovat bez vhodného právní základ- soubor norem upravujících činnost podnikatelských subjektů na mikro i makro úrovni. Samotná potřeba vhodných právních norem je přitom generována změnami probíhajícími v ekonomickém životě společnosti.

Otázka 3. Jaká je role ekonomické aktivity v životě společnosti?

Ekonomická aktivita (ekonomika) hraje v životě společnosti obrovskou roli. Za prvé, poskytuje lidem materiální podmínky existence – potraviny, oblečení, bydlení a další spotřební zboží. Za druhé, ekonomická sféra společnosti je systémotvornou složkou společnosti, rozhodující sférou jejího života, určující průběh všech procesů probíhajících ve společnosti. Je studována mnoha vědami, z nichž nejdůležitější jsou ekonomická teorie a sociální filozofie. Je třeba také poznamenat, že taková relativně nová věda, jako je ergonomie, studuje člověka a jeho výrobní činnosti s cílem optimalizovat nástroje, podmínky a pracovní proces.

Otázka 4: Jak mohou výrobci a spotřebitelé činit racionální ekonomická rozhodnutí?

Aby si spotřebitel vybral správně, musí si prověřit a porovnat všechny možné nabídky na trhu. Porovnejte cenu a kvalitu.

Aby si výrobce vybral správně, musí si ověřit tržní poptávku po konkrétním produktu v místě, kde ho plánuje prodávat. Zkontrolujte také solventnost obyvatel v tomto regionu.

Otázka 5. Proč je ekonomický růst jedním z kritérií pokroku a ekonomického rozvoje?

Ekonomický růst je zvýšení objemu produkce v národním hospodářství za určité časové období (zpravidla rok).

Ekonomickým růstem se rozumí vývoj národního hospodářství, ve kterém se zvyšuje reálný objem produkce (HDP). Měřítkem ekonomického růstu je míra růstu reálného HDP jako celku nebo na hlavu.

Ekonomický růst se nazývá extenzivní, pokud nemění průměrnou produktivitu práce ve společnosti. Když růst HDP předstihne růst počtu lidí zaměstnaných ve výrobě, dojde k silnému růstu. Intenzivní ekonomický růst je základem pro zvyšování blahobytu obyvatelstva a podmínkou pro snižování diferenciace v příjmech různých sociálních vrstev.

Otázka 6. Jaké jsou znaky tržní regulace ekonomiky?

Při tomto způsobu obchodu musí podnikatelé konkurovat, což se pozitivně projevuje na ceně produktu, dříve či později klesá. Stejně jako na skutečném trhu nebo bazaru.

Pokud je na trhu převis nějakého produktu, tak ho prostě nekoupí a nevyrobí. Vše je takto regulováno.

Ve vyspělé zemi navíc existují systémy, které neumožňují podnikatelům domlouvat se a držet ceny vysoko. Takže v konečném důsledku z tržních vztahů profitují kupující.

Otázka 7. Jak zefektivnit výrobu?

Za ekonomicky efektivní způsob výroby se považuje takový způsob výroby, kdy firma nemůže zvýšit produkci bez zvýšení nákladů na zdroje a zároveň nemůže zajistit stejný objem produkce s použitím menšího počtu zdrojů jednoho druhu a bez zvýšení nákladů na jiné zdroje.

Efektivita výroby se skládá z efektivnosti všech fungujících podniků. Efektivita podniku je charakterizována výrobou produktu nebo služby s nejnižšími náklady. Vyjadřuje se v její schopnosti vyrábět maximální objem produktů přijatelné kvality s minimálními náklady a prodávat tyto produkty s nejnižšími náklady. Ekonomická efektivita Podnik, na rozdíl od své technické výkonnosti, závisí na tom, do jaké míry jeho produkty splňují požadavky trhu a požadavky spotřebitelů.

Otázka 8. Co je nezbytné pro úspěch v podnikání?

V moderní společnosti vyžaduje úspěšné podnikání počáteční kapitál.

Musíte si stanovit cíl, udělat plán a začít ho realizovat. Abyste uspěli v podnikání, musíte mít určité osobní vlastnosti: schopnost komunikovat s lidmi, kontakty (je nutná podpora vlivných lidí), inteligenci a štěstí. Abyste dosáhli určitých výsledků, musíte být ve svých činech důslední a stálí, mít trpělivost a statečnost. Neustále růst a zlepšovat se.

Otázka 9. Jaké zákony upravují podnikatelskou činnost?

Regulační právní akty upravující obchodní aktivity na federální úrovni:

Federální předpisy: Ústava Ruská Federace.

Kódy: Rozpočtový zákoník Ruské federace; daňový řád Ruské federace; Občanský zákoník Ruské federace.

Federální zákon ze dne 24. července 2007 č. 209-FZ „O rozvoji malého a středního podnikání v Ruské federaci“;

Federální zákon ze dne 25. února 1999 č. 39-FZ „O investičních aktivitách v Ruské federaci, prováděných ve formě kapitálových investic“;

Federální zákon Ruské federace ze dne 8. srpna 2001 č. 128-FZ „O udělování licencí na určité druhy činností“;

Federální zákon ze dne 26. prosince 2008 č. 294-FZ „O ochraně práv právnické osoby a individuální podnikatelé při výkonu státní kontroly (dozoru) a obecní kontroly“;

Federální zákon ze dne 30. prosince 2007 č. 271-FZ „O maloobchodních trzích ao změnách zákoníku práce Ruské federace“;

federální zákon ze dne 2. května 2006 č. 59-FZ „O postupu při posuzování odvolání občanů Ruské federace“;

federální zákon ze dne 8. srpna 2001 č. 129-FZ „o státní registraci právnických osob a fyzických osob podnikatelů“;

Federální zákon ze dne 8. února 1998 č. 14-FZ „O společnostech s ručením omezeným“.

Otázka 10. Jak se moderní stát podílí na řešení ekonomických problémů společnosti?

Státní regulace ekonomiky je soubor opatření a úkonů, kterými stát provádí nápravy a nastoluje základní ekonomické procesy.

Státní regulace ekonomiky v tržní ekonomice je systém standardních legislativních, exekutivních a kontrolních opatření prováděných pověřenými orgány státní správy a veřejnými organizacemi za účelem stabilizace a přizpůsobení stávajícího socioekonomického systému měnícím se podmínkám.

Mezi hlavní cíle státní regulace ekonomiky patří:

Minimalizace nevyhnutelného negativní důsledky tržní procesy;

Vytváření finančních, právních a sociálních předpokladů pro efektivní fungování tržní ekonomiky;

Zajištění sociální ochrany pro ty skupiny tržní společnosti, jejichž postavení se v konkrétní ekonomické situaci stává nejzranitelnější.

Otázka 11. Kdo a jak reguluje peněžní toky v ekonomice?

V kapitalistické ekonomice proudí kapitál z odvětví s nižší mírou zisku do odvětví s vyšší mírou zisku prostřednictvím finančních nástrojů akcií, dluhopisů a majetkové účasti v podnikání, jakož i prostřednictvím přímých reálných investic.

Stát tyto toky nepřímo reguluje změnami refinanční sazby, vládními příkazy atp.

Otázka 12. Proč ekonomika potřebuje trh práce?

Trh práce je ekonomické prostředí, ve kterém se v důsledku konkurence mezi ekonomickými subjekty prostřednictvím mechanismu nabídky a poptávky ustavuje určitý objem zaměstnanosti a mzdová úroveň.

Funkce trhu práce jsou určeny rolí práce v životě společnosti. Z ekonomického hlediska je práce nejdůležitějším výrobním zdrojem. V souladu s tím existují dvě hlavní funkce trhu práce:

Sociální funkcí je zajistit normální úroveň příjmu a blahobytu lidí, normální úroveň reprodukce produktivních schopností pracovníků.

Ekonomickou funkcí trhu práce je racionální zapojení, rozdělování, regulace a využívání pracovní síly.

Poptávka po práci je dána potřebami zaměstnavatelů najmout určitý počet pracovníků s potřebnou kvalifikací pro výrobu zboží a služeb.

Poptávka po práci je nepřímo úměrná reálné mzdové sazbě, která je definována jako poměr nominální mzdy k cenové hladině. Na konkurenčním trhu práce má křivka poptávky po práci negativní sklon: jak obecná úroveň mezd roste, poptávka po práci klesá.

Nabídka práce je dána velikostí populace, podílem obyvatel v produktivním věku v ní, průměrným počtem hodin odpracovaných pracovníkem za rok, kvalitou práce a kvalifikací pracovníků.

Nabídka práce závisí na mzdě. Křivka nabídky práce má kladný sklon: jak roste obecná mzdová úroveň, roste nabídka práce.

Otázka 13: Proč jsou země nuceny mezi sebou obchodovat?

Mezinárodní obchod je výměna zboží a služeb mezi státními a národními ekonomikami. Světový obchod představuje souhrn zahraničního obchodu všech zemí světa.

Země jsou nuceny mezi sebou obchodovat, protože jsou nuceny si navzájem vyměňovat chybějící zdroje a produkty.

MT určuje, co je pro stát výhodnější vyrábět a za jakých podmínek vyrobený produkt směnit. Přispívá tak k rozšíření a prohloubení MRI, potažmo MT, zapojuje do nich stále více států. Tyto vztahy jsou objektivní a univerzální, to znamená, že existují nezávisle na vůli jednoho (skupinového) člověka a jsou vhodné pro jakýkoli stav. Jsou schopni systematizovat světovou ekonomiku, uspořádat státy v závislosti na vývoji zahraničního obchodu (FT), na podílu, který zaujímá (FT) v mezinárodním obchodu, na velikosti průměrného obratu zahraničního obchodu na obyvatele.

Otázka 14. Jak se projevuje ekonomická kultura jednotlivce?

Ekonomická kultura je systém hodnot a motivací pro ekonomickou aktivitu, respekt k jakékoli formě vlastnictví a obchodní úspěch jako velký společenský úspěch, úspěch, odmítání „vyrovnávajících“ sentimentů, vytváření a rozvoj sociálního prostředí pro podnikání atd. .

Základem ekonomické kultury jednotlivce je vědomí a ekonomické znalosti jsou jeho důležitou součástí. Tyto poznatky představují soubor ekonomických představ o výrobě, směně, rozdělování a spotřebě hmotných statků, o vlivu ekonomického života na rozvoj společnosti, o způsobech a formách, metodách, které přispívají k udržitelnému rozvoji společnosti. Moderní výrobní a ekonomické vztahy vyžadují od zaměstnance velké a neustále se zvyšující množství znalostí. Ekonomické znalosti tvoří představu o ekonomických vztazích v okolním světě, vzorcích vývoje ekonomického života společnosti. Na jejich základě ekonomické myšlení a praktické dovednosti ekonomicky gramotného, ​​morálně zdravého chování, významné v moderní podmínky ekonomické kvality jedince.

Otázka 15. Jak jsou vzájemně propojeny ekonomická svoboda a sociální odpovědnost ekonomických účastníků?

Ekonomická svoboda je příležitostí pro podnikatelské subjekty zvolit si formy vlastnictví a oblasti uplatnění svých schopností, znalostí, schopností, profese, způsoby rozdělování příjmů a spotřeby hmotných statků.

Společenská odpovědnost je uvědomělý postoj subjektu společenské činnosti k požadavkům společenské nutnosti, občanské povinnosti, společenských úkolů, norem a hodnot, pochopení důsledků vykonávaných činností pro určité sociální skupiny.

Ekonomická kultura společnosti - jedná se o systém hodnot a motivů ekonomické činnosti, úrovně a kvality ekonomických znalostí, hodnocení a lidského jednání, jakož i obsahu tradic a norem upravujících ekonomické vztahy a chování.

Ekonomická kultura předpokládá:

– respektující přístup k jakékoli formě vlastnictví a obchodnímu úspěchu;

– odmítnutí rovnostářských nálad;

– vytváření a rozvoj sociálního prostředí pro podnikání atd.

Ekonomická kultura jednotlivce– je organická jednota vědomí a praktické činnosti, která určuje tvůrčí směr ekonomické činnosti člověka v procesu výroby, distribuce a spotřeby.

Ve struktuře ekonomické kultury lze identifikovat nejdůležitější prvky: znalosti a praktické dovednosti, ekonomickou orientaci, způsoby organizace činnosti, normy upravující vztahy a lidské chování v ní.

Základem ekonomické kultury jednotlivce je vědomí.

Ekonomické znalosti – soubor ekonomických představ o výrobě, směně, rozdělování a spotřebě hmotných statků, vlivu ekonomického života na rozvoj společnosti, způsobech a formách, metodách, které přispívají k udržitelnému rozvoji společnosti. Jsou důležitou součástí ekonomické kultury. Ekonomické znalosti tvoří představu o ekonomických vztazích v okolním světě, vzorcích vývoje ekonomického života společnosti. Na jejich základě se rozvíjí ekonomické myšlení a praktické dovednosti ekonomicky gramotného, ​​morálně zdravého chování a ekonomické osobnostní rysy, které jsou v moderních podmínkách významné.

Důležitou složkou ekonomické kultury jednotlivce je ekonomické myšlení . Umožňuje pochopit podstatu ekonomických jevů a procesů, operovat s osvojenými ekonomickými pojmy a analyzovat konkrétní ekonomické situace.

Volba standardů chování v ekonomice a efektivita řešení ekonomických problémů do značné míry závisí na sociálně-psychologických kvalitách účastníků ekonomické aktivity. Mezi nimi je důležitý prvek ekonomické kultury ekonomická orientace osobnost, jejíž složky jsou potřeby, zájmy a motivy lidská činnost v ekonomické sféře. Osobnostní orientace zahrnuje společenský postoj A společensky významné hodnoty .

Ekonomickou kulturu člověka lze vysledovat prostřednictvím souhrnu jeho osobních vlastností a kvalit, které jsou určitým výsledkem jeho účasti na aktivitách.

Na základě souhrnu ekonomických kvalit lze posoudit úroveň ekonomické kultury člověka.

Ukázka zadání

B1. Zapište slovo, které v diagramu chybí.

Odpovědět: Znalost.


Téma 3. Ekonomická náplň majetku

Vlastní(ze staroruského „sobnost“ – vlastnictví věci nebo někoho) – příslušnost věcí, materiálních a duchovních hodnot k určitým osobám, právní nárok o takové sounáležitosti a ekonomických vztazích mezi lidmi ohledně vlastnictví, dělení, přerozdělování majetkových předmětů.

Vlastnictví jako přivlastňování si hmotných statků lidmi v procesu jejich výroby, směny, distribuce a spotřeby je jednota právního a ekonomického obsahu. V reálný život jsou neoddělitelné: ekonomický obsah je chráněn zákonem a právní obsah vlastnictví dostává ekonomickou formu realizace.

Právní obsah majetku je realizován prostřednictvím souhrnu pravomocí svých subjektů: držení, užívání, likvidace.

Tato práva spolu úzce souvisí a pouze společně tvoří zákonný obsah vlastnictví.

Ekonomická náplň majetku se projevuje svými funkčními vlastnostmi: vlastnictví, řízení A řízení. Hlavní je navíc kontrola nad výrobní a finanční činností předmětu vlastnictví.

Kromě toho se odhaluje ekonomický obsah majetku vztah člověka k přírodě, k sobě samému a ke společnosti.

Stávající formy vlastnictví jsou velmi rozmanité. Zde jsou některé klasifikace forem vlastnictví.

Moderní tržní ekonomika předpokládá existenci různých forem vlastnictví, včetně státního , kolektivní, skupinový, individuální a mnoho smíšených forem, jako je např. kolektivně-soukromé nebo státní-kolektivní atd. Moderní tržní ekonomika je ekonomika se smíšeným vlastnictvím, a to jak ve smyslu existence různých forem vlastnictví, tak ve smyslu utváření smíšených forem.

Podle Ústavy Ruské federace je soukromé vlastnictví v Ruské federaci stejně uznáváno a chráněno. , státní, obecní a jiné formy vlastnictví.

V rozdílné země a v různých historických obdobích se konkrétní poměr soukromého a státního majetku může měnit – stát může provádět znárodnění(lat. natio - lidový) majetek, tj. převod majetku ze soukromých rukou do rukou státu, a privatizace(lat. privatus - soukromé) vlastnictví, tj. převod majetku státu na jednotlivé občany nebo jimi vytvořené právnické osoby.

Ukázka zadání

B2. Níže je uveden seznam termínů. Všechny, s výjimkou jednoho, jsou spojeny s pojmem „majetek“.

Majetek; pronajmout si; objednat; vlastnictví; povýšení; použití.

Najděte a označte termín, který nesouvisí s pojmem „majetek“.

Odpovědět: Povýšení.

Ekonomická kultura– jedná se o soubor socioekonomických. normy a hodnoty, které řídí ekonomiku chování.

Základní ekonomické vlastnosti kultura :

1) zahrnuje ty hodnoty, potřeby, preference, které vyplývají z potřeb ekonomiky a mají na ni důležitý (pozitivní či negativní) dopad.

2) kanály, kterými je regulována ekonomická interakce. vědomí a ekonomické myslící.

3) orientace na ekonomické řízení. chování lidí.

Ekonomická struktura zvýraznit plodiny T:

1. Sociální hospodárný normy (pravidla chování v ekonomii) – formální a neformální pravidla regulující ekonomické aktivita. Mohou vzniknout jako modely masového chování a jako modely pro ustavení státních zákonů.

2. Sociální hospodárný hodnoty :

Úroveň 1 mikroúrovňové hodnoty– vše, co má pro člověka v každodenním životě hodnotu (bydlení, oblečení, jídlo)

Úroveň 2 hodnoty organizační úrovně Jsem vše, co člověk k práci potřebuje (vztahy v týmu, s vedením)

Úroveň 3 hodnoty makro úrovně(pro zemi)

3. Sociální hospodárný znalost – skládají se z ekonomického vědomí (teoretické vědecké poznatky) a ekonomické. myšlení (praktické znalosti získané jako výsledek ekonomických a ekonomických činností).

4. Ekonomické ideologie – spořádaný pohled na to, jak by si společnost měla organizovat svůj ekonomický život

Ekonomické funkce kultura

1) Přenos – dochází k přenosu norem a hodnot z jedné generace na druhou.

2) Chov - spojené s výběrem hodnot a norem, které jsou adekvátní v moderních podmínkách

3) Inovační -projevuje se zaváděním nových norem a hodnot. 1. způsob – vypůjčený, 2. způsob – vlastní vynález.

4) Socializace – proces akumulace a rozmnožování.

Základní rysy tržní ekonomiky plodiny:

Vysoký stupeň racionality

Vysoký stupeň inovace

Vysoký stupeň dodržování zákonů

Výkonnostní disciplína

Politická neutralita

Že. hospodárný kultura je sociální mechanismus, charakteristické vlastnosti které jsou globálním projevem a funkční univerzalitou. Rozsah tohoto mechanismu je od systému norem, pravidel a vzorců chování jednotlivého ekonomického subjektu (na mikroúrovni) až po sféru interakce kolektivních a dokonce masových subjektů (socioprofesní skupiny, vrstvy, třídy, společnosti ) v procesu společenské produkce (na makroúrovni).

14. Ekonomické chování podnikatelů

Hospodárný chování je chování spojené s výběrem ekonomických alternativ za účelem racionální volby, tzn. volba, která maximalizuje náklady a maximalizuje čisté zisky.

Podnikání je inovativní modifikace ekonomického chování, zaměřená na reziduální příjem, nedostupná pro ostatní standardní činitele tržního procesu.

Inovativní efekt podnikatelského chování se skládá minimálně ze 3 složek:

1. Jedinečné osobní vlastnosti a schopnosti jednotlivců;

2. Tržní prostředí nasycené širokou škálou potenciálních a skutečných kombinací, které jsou multi-alternativní oblastí podnikatelské volby;

3. Podnikatelská kultura, která zahrnuje určitý soubor instrumentálních a terminálních hodnot, norem a vzorců chování.

Funkce podnikatelského chování:

Trvalé hledání vzácných ekonomických zdrojů;

Vymýšlení nových ekonomických zdrojů;

Akumulace a koncentrace vzácných zdrojů ve vlastnictví jednotlivých činitelů tržního procesu s cílem jejich následného uvedení do podnikatelského oběhu;

Ochrana důvěrných informací a jiných ekonomických výhod před pronikáním konkurentů;

Zajištění stability a přežití obchodních jednotek a struktur;

přenos podnikatelské kultury;

Rychlé vyhledávání informací za účelem výběru těch tržních sektorů, kde je výrobní úspěch nejpravděpodobnější.

V systému podnikatelské činnosti existuje spektrum dělby práce, kde se tvoří úzké profesní programy (modely) podnikatelského chování: 1) investice (organizace a realizace projektů rizikového investování); 2) zprostředkovatel (integrace ekonomických zájmů různých činitelů tržního procesu); 3) komerční (vytvoření nových nestandardních kanálů pro výměnu různého zboží, služeb, informací); 4) atd.

Charakteristické rysy ekonomického chování podnikatele lze znázornit prostřednictvím určitého modelu, který vyjadřuje hlavní nejtypičtější vzorce a trendy podnikatelského chování.

Ekonomické chování podnikatele se vyznačuje:

Energie a iniciativa, které jsou založeny na právních zárukách ekonomické svobody, svobodné volbě druhu, forem a sféry hospodářské činnosti, způsobu jejího provádění;

Kompetence a inteligence; podnikatelská činnost umožňuje plně realizovat tvůrčí potenciál člověka, je schopen činit nestandardní rozhodnutí, správně vyhodnotit situaci tváří v tvář značnému nedostatku informací;

Schopnost vybrat si pro sebe „tým“ a vést ho, řídit a organizovat efektivní práci svých kolegů, dát jim možnost zajistit si svou vlastní nezávislost; podnikatel si podmaňuje své soudruhy vysokou efektivitou a dynamikou;

Schopnost riskovat; Při samostatném rozhodování nese podnikatel finanční odpovědnost za jejich důsledky; za všechny své úspěchy vděčí jen sám sobě; vzestupy a pády v podnikatelské činnosti jsou nevyhnutelné;

Touha po vedení a soutěži; podnikatel je schopen vést lidi ve jménu podnikání a úspěchu; k dosažení výsledků je připraven se v práci zcela vyčerpat;

Zaměření a inovace; Podnikatel je inovátor, který se v zájmu dosažení komerčního úspěchu s minimálními náklady vždy zaměřuje na zavádění nových zařízení a technologií pro organizaci a regulaci práce.

Právě typické vlastnosti podnikatele jako sociální vrstvy v moderní společnosti tvoří jednu z nejdůležitějších součástí předmětu ekonomické sociologie. Pokud spojíme všechny tyto charakteristiky, získáme sociální portrét podnikatele, který víceméně odpovídá realitě. V takovém portrétu by měly být ztělesněny následující typické rysy sociálního portrétu podnikatele:

1) vlastnictví nebo nakládání s kapitálem;

2) podnikání;

3) iniciativa

4) odpovědnost;

5) schopnost a ochota riskovat;

6) zaměřit se na inovace;

7) podnikatelský duch;

8) svoboda podnikání;

9) neovladatelná touha po zisku.

Sdílet s přáteli:
Související publikace