Kde se vzalo, že Navka proklela náš tanec? Komentáře francouzských čtenářů k zahraniční kritice Navkova tance na téma holocaustu

Nedávné vystoupení Taťány Navky v programu „ doba ledová“ vyvolalo obrovskou vlnu diskuzí. Nejde o bezchybnou techniku ​​bruslaře nebo obtížné skoky, ale o téma představení: představení Navky a Andreje Burkovských bylo věnováno holocaustu. Oblečení v pruhovaných róbách s Davidovými hvězdami na prsou zpodobňovali osvětimské vězně tančící na ledu. Mnozí považovali toto vystoupení za lehkomyslné a úsměvy na tvářích bruslařů a jejich veselost byly novinářské a veřejné osobnosti bylo považováno téměř za pobouření památky obětí holocaustu. Britské vydání Daily Mail věnovalo Navce celý článek, ve kterém novináři citovali výroky uživatelů o čísle. „Vladimir Putin by měl zavázat Taťánu Navku, aby se omluvila za svůj projev“, „Zapomněli jste, jak lidé trpěli během války?“, „To je nechutné, měla by se stydět“ – to jsou jen některé ze shromážděných komentářů skandální video. Druhá část se soustředila na instagram krasobruslařky: Taťána zveřejnila fotky z vystoupení, poznamenala, že se stal jedním z jejích oblíbených, a všem doporučila, aby to ukázali svým dětem. „Tvorové, tancujte a bavte se v kostýmech vězňů koncentračních táborů, za to budete zodpovědná vy, krávo,“ napsali jí hned pod fotku. "Narazil jsi na led a praštil ses do hlavy?" Holocaust není téma, které lze využít pro zábavu,“ napsali předplatitelé. Zároveň se našli tací, kteří Taťáně v komentářích poděkovali za její výkon, protože „nenechá lidi zapomenout na všechnu tu hrůzu“. Sama bruslařka na čísle nevidí nic urážlivého a ujišťuje, že je věnováno filmu Roberta Benigniho „Life is Beautiful“. V tomto filmu rodiče, kteří skončili v koncentračním táboře, ujišťují dítě, že vše, co se děje, je legrační hra. Podle Taťány se proto bruslaři při bruslení usmívali - byla to předstíraná veselost, kterou postavy ve filmu musely hrát.

Ale o to nejde ani v úsměvech Navky a Burkovského: kdyby klouzali po ledě se truchlivými tvářemi, těžko by to situaci změnilo. Problém je starý jako čas – stále se nemůžeme rozhodnout, která témata lze použít populární kultura, a které nejsou. Neexistuje jednotný standard, takže každý mluví sám za sebe: někteří jsou uraženi krasobruslaři v uniformách vězňů z Osvětimi, zatímco jiní to považují za vynikající příležitost připomenout lidstvu strašlivou tragédii. To, co jedni nazývají pobouřením proti hodnotám, jiní považují za tvůrčí čin, který nikdo nemá právo zakazovat, jinak je to cenzura, omezování osobní svobody a kreativity a podobně. Když Pussy Riot tančil v chrámu, mnoho osobností veřejného života zuřivě bránilo právo člověka tančit kdekoli a mluvit o čemkoli, a pokud to zraňuje vaše city, pak je to pouze váš problém. Taťána Navka tedy tančila - takže není zcela jasné, jaké stížnosti proti ní mohou mít ti, kteří dříve obhajovali tvůrčí svobodu. Ukazuje se, že můžeme zuřivě požadovat vlastní svobodu, ale ještě jsme se nenaučili respektovat svobodu někoho jiného – ať už jde o svobodu myšlení, projevu nebo dokonce tance na ledě.

Tatiana Navka umělecky přetvořila holocaust. Dostala nejvyšší hodnocení od poroty, kompliment od svého manžela, kritiku od uživatelů internetu a vděčnost od Židů.

snímek z oficiálního videa Channel One

O víkendu se pořad Channel One „Doba ledová“ stal druhým nejdiskutovanějším po smrti Fidela Castra. Manželka tiskového tajemníka prezidenta Ruské federace a krasobruslařky Taťány Navky tančila v táborové uniformě s Davidovou hvězdou na hrudi. Interpretace oscarového filmu „Life is Beautiful“ se ukázala jako kontroverzní. Sportovec byl vypískán i publikem Channel One, ale byl pozitivně hodnocen zástupci židovské komunity.

Devátý den pořadu Doba ledová na Channel One byl věnován světové kinematografii. Páry si vybraly známé bestsellery „Leon“, „Kill Bill“, „Pan a paní Smithovi“, „Snídaně u Tiffanyho“. Vystoupení doplnila olympijská vítězka v krasobruslení a manželka prezidentova tiskového tajemníka Taťány Navky se svým partnerem Andrejem Burkovským, hercem a členem KVN.

Před představením moderátoři Alexey Yagudin a Alla Mikheeva usoudili, že název Navkova činu by se mohl stát mottem celé „Doby ledové“.

"Apokalypsa teď?" “ zeptala se Alla se svou podpisovou koketérií. "Život je úžasný," odpověděl Yagudin.

Před vystoupením dostala slovo také Taťána Navka. „Samozřejmě se těšíme. Náš film je Hollywood. Vzali jsme hudbu z filmu "Život je krásný." Je to o koncentračním táboře,“ řekla krasobruslařka a lomila rukama.

A číslo začalo. Hrdinové ve vězeňských uniformách se žlutými Davidovými hvězdami předvedli veselou pantomimu. Na konci představení byl hrdina zastřelen, na tváři hrdinky se projevila bolest.

Všichni porotci dali nejvyšší skóre za umění a techniku. Navka a Burkovský se radovali a objímali. Po odvysílání pořadu napsali na své instagramové účty: „Určitě se dívejte! Jedno z mých oblíbených čísel! Natočeno podle jednoho z mých oblíbených filmů, Život je krásný! Rozhodně ukažte tento film svým dětem. P.S. Naše děti musí znát a pamatovat si tu hroznou dobu, kterou, doufám, nikdy nepoznají!“ – napsala Taťána Navka.

Burkovsky se zdržel vysvětlení: „6.0. 6.0)))“.

Film Život je krásný byl natočen v roce 1997. Vypráví o koncentračních dnech Žida, jeho italské manželky (která dobrovolně následovala svého manžela) a jejich pětiletého syna. Žid přesvědčil dítě, že hrůzy tábora Auschwitz (Auschwitz) jsou hra a člověk musí dodržovat pravidla. Dítě podmínky přijímá a je zachráněno. Otec je zastřelen. Film získal tři Oscary, mimo jiné za hudbu. Při předávání cen v roce 1999 režisér Roberto Benigni vyskočil na židle, vyskočil na pódium a nadšeně objal Sophii Loren.

Po televizní show došlo k reakci. Uživatel Durevestnik napsal: „Navka všem ukázala, jakou zábavu měli vězni v nacistických koncentračních táborech. A kdo s tím nesouhlasí, je falšovatel historie.“

Informační vlna dorazila do Kremlu. Dmitrij Peskov našel příležitost pochválit svou ženu. Moskevská korespondentka AP Natalja Vasiljevová na Twitteru uvedla: „Ptala jsem se Peskova na tanec Taťány Navky. Odpověděl: "Jsem hrdý na svou ženu - to je vše, co mohu říci."

O Navce v taláru se v zahraničí aktivně diskutovalo. Nejoblíbenější přídavná jména používaná pro tanec jsou „urážlivý“, „nechutný“, „nevhodný“, „neschopný“.

Do kontroverze se zapojil i americký komik Michael Ian Black. Udělal z toho čísla jemný vtip: „Mohlo by se to zdát urážlivé, kdyby tanec na ledě z éry Osvětimi nebyl znovu vytvořen s veškerou péčí.

Když mu uživatelé Twitteru napsali, že Rusové skutečně osvobodili Osvětim a ve druhé světové válce ztratili 22 milionů lidí, Black odpověděl: „Nikdo nezpochybňuje neuvěřitelnou oběť Ruska ve válce. Možná je jen nevhodné ukazovat to v tancích na ledě."

Izraelská publikace Haaretz také zaznamenala nejednoznačnost použití tématu holocaustu v zábavné programy: "Holocaust na ledě: manželka Putinova asistenta vyvolala kontroverzi tím, že bruslila v uniformě vězně z koncentračního tábora."

Německý Spiegel se omezil na popis Navčina čísla, jejího sociálního postavení (manželky představitele Kremlu) a sdělení, že představení „vyvolalo kritiku Spojených států“.

„Když tam navštívíte, nenapadne vás dělat taková čísla,“ říká předplatitel Navky bahtinov.design.

„Elita“ neví, jak být sofistikovaná,“ nemohl projít kolem Igor.mironov.9615.

"Kreslit karikatury tragédie, například jako v časopise Charlie Hebdo, je normální, ale dělat čin na ledě, který neznamená touhu někoho smát nebo urazit, je rouhání?" – bránila se dvojice anna_karelina1990.

Fanoušek Světlanaleg53 chtěl potěšit Taťánu Navku, ale dopadlo to nejednoznačně: „Neuvěřitelně odpovídáš image. Bravo".

Po ní mnozí také poznamenali, že pruhované oblečení vyhovuje Tatyanu Navka.

V oficiální skupina Historické narážky „Doba ledová“ na sociální síti „VKontakte“ zůstaly bez povšimnutí. O holocaustu se vůbec nemluvilo, britský tisk byl trochu kritizován, a to bylo vše. Pouhých 48,8 % voličů (235 lidí) se k číslu vyjádřilo dobře.

"Zdálo se mi, že jde o zneužití tématu," vyjádřila se fanynka pořadu Julia Kalašnikovová.

„Navčin tanec není zažitý zevnitř,“ nevěří Irina Borzik manželce tiskového tajemníka.

Pod videem na Youtube se dostala i Navka a režisér Ilya Averbukh.

„Rouhačský výsměch památce milionů umučených...“ – je si jistá Jewgenia Komarová.

Uživatelka Maya Paz se rozhodla odpovědět i za ostatní: „Plivli jste do tváře každému Židovi. Tohle číslo vypadá stejně směšně jako diskotéka na hrobě tvých rodičů.“

Victoria Razhkovetsky s nimi diskutovala: „Výborné čtení (filmu. – Červené.) talentovaní autoři a interpreti této tříminutové inscenace. Lidé jsou hluboce dojati."

Na webu Channel One vyvolalo vydání „Doby ledové“ negativní recenze.

„Naprosto nevhodné téma pro zábavní show. Z filmu odcházíte s knedlíkem v krku. A tady - úsměvy, potlesk a chvála za techniku ​​a umění. Jen jsem byl zmatený, jak někteří mohli něco takového vymyslet, zatímco jiní mohli vesele tleskat,“ píše divák Pavel Riazanov.

Michael Ratinský upozornil, že pořad sestává nejen z počtu, v němž je přípustná umělecká reinterpretace, ale také z publika. A její reakce je velmi kontroverzní: „Ty jsi se zbláznil! Úsměvy v róbách se žlutými hvězdami! Sál explodující potleskem... Bez vkusu, bez taktu, bez porozumění... Neschopná režie.“

Předseda židovské obce Petrohrad Mark Grubarg k tomu řekl: „Výběr tématu není zakázán. Ale umělecké dílo se posuzuje podle toho, jestli nese kvalitní poselství, jestli lidi probouzí. Jak velký významnou práci Toto číslo nemohu ohodnotit. Bruslení nepůsobilo žádné zvláštní estetické dojmy. Podařilo se postavám vyvolat v publiku pocit tragiky? To je otázka. Ale nyní mnozí hledají body neshody, které nejsou koncepční.“

Olympijská vítězka v krasobruslení z roku 1998 Oksana Kazakova podpořila Navku: „Program přinesl slzy mnoha lidem. Kluci neučili téma (holocaust) komicky. Krasobruslení je umění. Prostřednictvím tance můžeme předávat emoce, problémy a strach.“

Režisérka Karen Shakhnazarov se účastní poroty. Dal tomu také 6,0. Zde je jeho hodnocení: „Tento film si velmi dobře pamatuji a miluji, je vynikající. O hororu tu nikdy nic nebylo nacistické tábory v umění mluvili tak, že tam byla lyrika, humor, neotřesitelná síla lidský duch. Klukům se podařilo zprostředkovat ducha tohoto obrázku, jeho podstatu.“

Vedoucí severozápadu veřejná organizace invalidní židé, bývalí vězni fašistických koncentračních táborů a ghett Pavel Rubinchik, který byl v minském ghettu, Fontankovi přiznal, že film neviděl, a proto mohl říci jen o počtu: „Bruslení, piruety, texty jsou dobré, ale nejsou v souladu s tím, co se skutečně stalo. Chtěli jsme jen pít a jíst a někdy jsme si přáli smrt. Bohužel jsem v představení nepocítil tragédii."

Vedoucí oddělení pro styk s veřejností Federace židovských obcí Ruska Borukh Gorin zanechal na Facebooku příspěvek: „Jsem v šoku? Jsem vyděšený! Jsem zděšen reakcí na toto číslo. Chcete mluvit o estetických dilematech, o Adornově maximu? To je po kilometrech filmu kýče „o holocaustu“? Po Schindlerově seznamu a Chlapci v pruhovaném pyžamu? Taky vás pobouřilo „život je krásný“ až se vám zvracelo? Nevadí - Navka tě dostala do odpadu. A jste to vy, kdo využívá památku obětí holocaustu pro své sobecké účely. A poklonit se jí. Jako každý, kdo je připraven nosit žlutou hvězdu na jejich památku."

Blogger Anton Nosik v LiveJournal napsal: „Pro dnešní civilizaci není holocaust ničím jiným než historickou zápletkou, která poskytuje inspiraci pro knihy, filmy, vědecký výzkum a jak se nyní ukazuje, tanec na ledě. Nejsem připravená hodnotit taneční číslo podle filmu, ať už je to dobré nebo špatné, prostě nevím nic o choreografii. Ale rozhodně to není žádná urážka ani židovského národa, ani obětí holocaustu. Jde jen o umělecké zpracování tématu, které se za posledních 70 let stalo globálním.“

Vystoupení Taťány Navky a Andreje Burkovského v pořadu „Doba ledová“ s číslem o holocaustu vyvolalo ve společnosti a médiích smíšené reakce. Peskov vyjádřil hrdost na svou manželku, která tančila v šatech vězně koncentračního tábora. A Averbukh obvinil západní média z podněcování hysterie kolem Navkova tance.

Navku překvapila reakce médií na tanec o holocaustu

Olympijská vítězka Taťána Navka komentovala kontroverzní reakci na její led taneční číslo s hercem Andrejem Burkovským, píše MK.

Dříve, jak napsal Topnews, západní média kritizovala Navku a Burkovského, kteří tančili ve vězeňských šatech. Tanec však vycházel z tragikomedie Roberta Benigniho „Život je krásný“ o holocaustu.

Navka řekla, že ji překvapila podivná reakce médií. Naznačila, že kritici neviděli obrázek, z něhož byla ve vydání použita hudba intkbbee o vězních z Osvětimi.

Navka a Burkovskij. Projev o holocaustu. VIDEO

Krasobruslařka Taťána Navka a herec Andrei Burkovsky předvedli tanec na ledě v pořadu „Doba ledová“ na Channel One, věnované holocaustu. Sportovci vyšli na led převlečení za židovské vězně z koncentračního tábora za druhé světové války a zatančili si na píseň „Beautiful That Way“ ze slavného italského filmu „Life is Beautiful“.
„Určitě se na to podívejte! Natočeno podle jednoho z mých oblíbených filmů, Život je krásný! — napsala Taťána Navka na vaší stránce Instagramu. „Ukažte tento film svým dětem, určitě. Naše děti musí znát a pamatovat si tu hroznou dobu, o které doufám, dá-li Bůh, nikdy nebudou vědět!“ - zdůraznila.

Peskov komentoval výkon Navky a Burkovského

Tiskový tajemník ruského prezidenta Dmitrij Peskov komentoval výkon jeho manželky Taťány Navky a Andreje Burkovského v podobě osvětimských vězňů, uvádí RT.

„Nemyslím si, že jde o problém, který by se nějak týkal Kremlu. Vzhledem ke své práci jsem výrazně omezena v možnosti se k tomu vyjádřit. Jsem hrdý na svou ženu, to mohu říci,“ reagoval Peskov na žádost o vyjádření k reakci světových médií na projev Navky a Burkovského.

Židovská obec schválila skandální tanec Navka o holocaustu a hlavní moskevský rabín vyjádřili pochybnosti

V projevu Taťány Navky a Andreje Burkovského s číslem o holocaustu at televizní show Na „době ledové“ není nic urážlivého, řekl Mark Grubarg, předseda židovské komunity v Petrohradu, Baltika FM.

Někteří blogeři a novináři podle něj po zhlédnutí uměle „nafoukli příběh“ na téma urážlivé pocity ledová show. Řeč Navky a Burkovského dala další důvod, proč si připomenout holocaust a pochopit ponaučení z minulosti, je si jistá hlava komunity.

„Mnoho lidí je pobouřeno, že se snaží mluvit o holocaustu jazykem pořadu. Ale témat věnovaných holocaustu je hodně úžasné filmy. Proč je film možný, ale show ne? Má cenu označovat nějaký žánr?“ rozhořčil se Grubarg.

Všechna umělecká díla, bez zesměšňování a záměrného ponižování konkrétní komunity, mají právo na existenci, říká předseda židovské obce. Splňuje podle něj představení Navky a Burkovského kritéria dobrý vkus, bude po nějaké době jasné.

Jak organizace vysvětlila, skandální tanec byl pojat jako dílo o lásce, víře a vítězství nad těžkou realitou. "A radím všem, kteří mají obavy z urážení Židů, aby přišli do synagogy, aby se vážně zabývali judaismem a dějinami holocaustu," dodal Grubarg.

Vrchní moskevský rabín, předseda Rady evropských rabínů Pinchas Goldschmidt zase neschválil vystoupení manželky tiskového tajemníka Dmitrije Peskova v pořadu „Doba ledová“ v podobě vězně z Osvětimi.

Podle jeho názoru se Taťána Navka a její taneční partner Andrej Burkovskij měli poradit s příbuznými vězňů Nacistický koncentrační tábor před provedením tance o holocaustu.

„Mnohým se to líbilo, ale mnozí byli tancem uraženi. Holocaust a vše s ním spojené je příliš velká rána. Nebude žít dlouho. Téměř neexistují židovské rodiny, v nichž by žádný z předků netrpěl nacismem nebo nenosil žluté hvězdy jako na kostýmech krasobruslařů,“ cituje rabína TASS.

Podle Goldschmidta se tvůrci tanečního čísla potřebovali postarat o pocity rodinných příslušníků obětí a předem se s nimi poradit. Vrchní moskevský rabín vyjádřil naději, že ředitelé chtějí zprostředkovat vůli žít a nejlepší naděje vězňů koncentračních táborů.

"Pravděpodobně byly úmysly dobré, ale každý národ má svou vlastní bolest a my se musíme snažit nedotknout se nervu." Nerad bych tady viděl antisemitismus,“ řekl Goldschmidt.

Ilya Averbukh obvinil západní média z podněcování hysterie: spletla si Navku s Tatmyaninou

Mezitím krasobruslař a producent Ilya Averbukh označil za divokost, jak zahraniční média přinesla zprávy o tanci Taťány Navky a herce Andreje Burkovského na snímcích vězňů z Osvětimi v pořadu „Doba ledová,“ píše Lenta.ru.

„Je šílené, že se o tom dá vůbec diskutovat. Divokost je ve všem – v prezentaci, v hysterii, v nedostatku profesionality, který je vidět v článcích zahraničních médií,“ říká Averbukh.

Jako příklad uvedl článek v britském Daily Mail, který si Navku spletl s další olympijskou vítězkou v krasobruslení Taťánou Totmyaninovou. Na zveřejněné fotografii stojí Totmyanina vedle ruského prezidenta Vladimira Putina a popisek k fotografii hovoří o Navce. Averbukh to nazval „velkou chybou“.

Z konverzace na Facebooku:

"Téma programu - zahraniční kinematografie - a úkoly, které stojí před režiséry tance na ledě, jsou naprosto jasné. Averbukh se podle svých nejlepších schopností neúspěšně pokusil znovu vytvořit téma velmi jemného a bezpochyby talentovaného filmu. zkuste vysvětlit, proč to bylo neúspěšné.Jakýkoli řádek z brilantního umělecké dílo- toto je kluzká a nebezpečná cesta. Protože pokusit se „přehnat“ génia je téměř nemožné. V dějinách umění takové příklady nejsou. Přesto existují díla, která jsou předem zaměřena na „napodobení“ autora-génia. A neméně brilantní. Musí být splněna jediná podmínka – změna žánru. Klasika/expresionismus, postklasicismus/moderna, moderna/pop-art atd...A zde vstupují do hry zákony umělecké etiky, které neodmyslitelně provázejí každé estetické dílo, které se nabízí veřejnosti. Existuje celá řada témat, která standardně podle zavedených etických zákonů (mluvím o naší moderní době, možná za dvě stě let budou napravena, dokonce s největší pravděpodobností!) jsou pro taková „cvičení“ nemožná. “ Jedná se například o scény extrémní krutosti – rozporcování, scény sexuálního násilí, snímky dětské nahoty se sexuálním podtextem, snímky zesměšňující tělesné postižení atd. To neznamená, že stejná témata nelze kreativně obsáhnout ve formě alegorií či asociací, které se k tématu přímo netýkají!

Téma genocidy není absolutní tabu, ale holocaust má svůj rámec pro zobrazení a interpretaci. Proč? Protože jakákoli genocida je důsledkem nejen masového vyhlazování lidí, ale také důsledkem masové účasti lidí na tomto vyhlazování. Televize je masové médium, které nejen baví, ale také formuje vkus, preference a světonázor televizních diváků a určitým způsobem je vychovává. Na toto téma existuje celá věda – o vlivu zdrojů audiovizuálních informací na světonázor. To, jak je téma holocaustu na plátně prezentováno, tedy musí striktně podléhat autorově vnitřní cenzuře (resp. redakční cenzuře) a příslušným legislativním aktem, které se k tomu vztahují. Přesně tak to chodí v civilizovaných zemích.
V případě Averbucha došlo k porušení mnoha z výše uvedených tradic: nevhodnosti, objektivního zobrazování obrazů vězňů v nestereotypní (nestandardní) podobě, odtržení od proporce obrazu tragédie, která byla pozorována v originál (film), nevkus v obraze/produkci a bezohledné využívání zjevně výhodných témat za účelem získání osobních dividend. To vše není v žádném případě v souladu s tradičním používáním tématu holocaustu v umění ani ve sportu (!) (Způsob použití tématu v olympijském představení Lipnitské, kde byla použita přesně alegorie - podobná té, kterou Steven Spielberg použitý ve svém filmu, ale ne méně talentovaný!). Vzdělávací moment, cíl, který je tradičně sledován při zobrazování holocaustu, chyběl a jakýkoli jiný cíl je pobouřením tématu.“

Toto je podrobná odpověď uměleckého kritika.

Ať se hádáte nebo ne, stále nemůžete najít taková slova.

Slavná krasobruslařka Taťána Navka, manželka prezidentského tiskového tajemníka Dmitrije Peskova, předvedla v rámci pořadu Doba ledová na Channel One tanec o lásce vězňů z nacistického koncentračního tábora. Taťána nastudovala číslo spolu s komikem Andrejem Burkovským.

Tanec byl natočen podle oscarového filmu „Life is Beautiful“ od Roberta Benigniho, který vypráví o životě italského Žida, vězně v Osvětimi. Taťána Navka na svém Instagramu napsala, že „naše děti by měly znát a pamatovat si tu hroznou dobu“.

Oblíbený

Vystoupení vyvolalo na internetu vlnu nevole, ruská i zahraniční média na skandální číslo ostře reagovala. „Ty ses zbláznil! Úsměvy v róbách se žlutými hvězdami! Sál vybuchující potleskem... Bez vkusu, bez taktu, bez porozumění... Neschopná režie,“ píše naštvaný divák (Pravopis a interpunkce dále patří autorovi. - Poznámka Upravit.). Předplatitelé Taťány zahájili vážnou hádku a většina se přikláněla k názoru, že „takové představení nemá v televizi místo“.

Prezidentka Holocaust Foundation Alla Gerber se pokusila zchladit kritiky v rádiu „Moskva mluví“ a řekla, že číslo by nemělo být vnímáno tak jednoznačně. „To téma je tak bolestivé, tak krvavé, jak ho máme řešit, jaká jsou kritéria? Zdá se mi, že by to především neměl být výsměch, neměla by to být ironie, neměl by to být ironický úsměv.“

Tatyana Navka byla kritikou překvapena a pro Life.ru poznamenala: „Jsem samozřejmě překvapena reakcí. Lidé pravděpodobně ještě neviděli tento nádherný film „Life is Beautiful“, který získal ceny na filmovém festivalu v Cannes a získal tři Oscary. Upřímně, nemám co říct. Není to poprvé, co je v našem projektu téma války nastoleno, osobně to není poprvé, co hraji představení v šatech vězňů koncentračních táborů. To je naše kreativita a předtím to nějak nevyvolalo žádnou reakci ve světě. A to znamená, že nutíme lidi přemýšlet.“

O show promluvil i hlavní trenér a producent pořadu Doba ledová Ilya Averbukh: „Toto číslo je můj nápad. Dělal jsem spoustu čísel na vojenská a židovská témata, absolutně různé postavy. V předchozím programu jsme měli ohromující číslo od Ekateriny Barnabas - arménskou ukolébavku, také o tragických událostech. Ale nikdo tomu nevěnoval pozornost, zřejmě proto, že to Taťána Navka nepředvedla. A to je celá odpověď. Když od toho žijete, říkáte si, že ty naše možná přehánějí, překrucují... Daily Mail ale v tomto článku zveřejňuje zcela neověřená fakta. Ale to nejsou nějaké noviny, ale jedna z prvních publikací v zemi."