Kdo vytvořil hopak? Hopak a další ukrajinské tance v malbě

Ve čtvrtek 14. září 2017 vstoupil na Ukrajině v platnost podivný zákon. Tanec hopak je od nynějška postaven na roveň národnímu sportu, respektive jeho určité „bojové“ verzi.

O čem mluvíme o tom- záhada, protože Kdy a kde se Hopakovi podařilo ukázat své bojové kvality, není zcela jasné. Ostatně je dobře známo, že „historie hopaku, tedy onoho takzvaného „národního“ ukrajinského tance, vlastně začala v roce 1940 vytvořením Ukrajinského souboru písní a tanců, v jehož čele stál v letech 1955 až 1975 Pavel Pavlovič Virský. I sami Ukrajinci přiznávají, že „to akademik vytvořil tento choreograf lidový tanec na základě klasiky a tradičního folklóru a nastudoval onen slavný hopak, kterým po něm dodnes pojmenoval Akademický taneční soubor Ukrajiny koncerty.“

Ale „tradiční folklór“ nebyl ukrajinský. Koneckonců, huculské tance nebo kruhové tance Kolomyyků lze považovat za tradiční ukrajinské. Jak píší historici, ukrajinský scénický tanec do té doby existoval pouze ve formě vložených čísel v představeních ukrajinského hudebně činoherního divadla a izolovaných ukrajinských oper. A tak Virsky vytvořil ukrajinský lidový tanec, jak se říká, od nuly.

Noviny Pravda ze 13. března 1936 napsaly: „Je třeba upřímně říci, že tanec byl tím nejlepším, co bylo v představení předvedeno. Ve čtvrtém dějství Hopak „postavil doslova celé divadlo na nohy!“

Tanečníci létající vysoko do vzduchu s tasenými šavlemi v ruce, dechberoucí vývrtky, mistrovský šerm v tanci, rychlé skoky a různé „dřepy“, vystupovali i při zachování technických kánonů klasické choreografie (výhybka, prodloužené stoupání, jasné polohy paží a nohy atd.) .d.), - šokoval nejen běžnou moskevskou veřejnost, ale i samotného K. S. Stanislavského, který zájezd Kyjevanů nadšeně ocenil.“

Tedy hopak byl vytvořen právě sovětskými choreografy v SSSR v polovině 30. let minulého století. To znamená, že národní ukrajinský tanec, hrdost Ukrajinců, vytvořili komunisté, které dnešní Ukrajinci nenávidí.

Hopak je třeba urychleně dekomunizovat!“ vyzval web Antifašista.

Z výše uvedeného vyplývá, že „bojový hopak“ se nemohl objevit během „kozáckých“ tažení a bitev! Ukazuje se, že máme co do činění s dalším remakovým mýtem, který nemá s historickou realitou nic společného. „Bojový hopak“ je absurdní jako kozák ve vyšívané košili!

Vyšívání bylo jen „prvkem rolnické kultury a kozáci se za rolníky vůbec nepovažovali, zařazovali se do jiné třídy – vojenské třídy, což bylo zdůrazněno mimo jiné i jejich oblečením. Bylo nevhodné, aby se kozák oblékal podle selského zvyku. Mimochodem docela úsměvné je i vytrvalé připisování kozáků jako předků Ukrajincům. Mezi kozáky nebyl nikdo – byli tam dokonce Turci a Tataři, kteří přirozeně přestoupili k pravoslaví. A mezi Ukrajinci je velmi málo potomků Záporožských kozáků – většina z nich se přestěhovala do Ruska, jen ti, kteří se proměnili v rolníky, zůstali na místě.“

Pokud se tedy někdo vážně rozhodne sledovat, jak se na ukrajinském tatami objevují zápasníci „combat hopak“ s vyšívanými košilemi, musí se nejprve ujistit, že jsou rozhodně na pódiu tělocvičny, a ne na stáncích cirkusového šapitó.

N.B. Komunisté jim vymysleli jazyk, komunisté jim vymysleli hopak... Komunisté v osobě Lenina a Stalina jim dali území, na kterých žije moderní VNA 404. Jenže VNA 404 nemají rádi komunisty a pomníky stejní Lenin jsou zbořeni. Paradox...

Ukrajinci chtějí být vždy na něco hrdí. Navíc nejsou ani hrdí - často se „nafoukají“.

Ale měl bys být hrdý. Protože jak jinak povýšit národ? Ospravedlňovat vraždění nejrůznějších „podlidí“ – „separatistů“, „vata“, „nepřátel Ukrajiny“? Proto byli vynalezeni „kyborgové“, „hrdinové ATO“ a také pohádky o tom, že Buddha a Kristus měli ukrajinské kořeny a staří Ukrajinci založili celou pozemskou civilizaci. A samozřejmě přetvářejí dějiny Ukrajiny, mluví o státě, který před vznikem SSSR nebyl na mapě světa.

Ale Ukrajinci jsou jaksi fialově hrdí na staré Ukrajince, zvláště když mnoho adekvátních občanů Ukrajiny, kteří mají vzdělání a četli chytré knihy, chápe, že je to ta nejkřiklavější lež, se kterou ukrajinské úřady mohly přijít. A potřebujeme další skutečné příklady. Protože nemůžete být donekonečna hrdí jen na vyšívanou košili a oblékat do ní psy.

A tak – našli jsme! A hned byli svatořečeni – bojový hopak se oficiálně stal národním sportem. Dříve Nejvyšší rada přijala zákon č. 5324, který do legislativy zavádí pojem „národní sport“, a nyní ukrajinský parlament legalizoval tanec v kalhotách ve sportovní aréně.

Dobře, tanec se stal bojovým uměním, kdo z toho má špatný pocit? Podívejte, Brazílie má capoeiru, tančí se a mávají nohama, všem se to líbí. Brazilci ale capoeiru nenazvali starodávným bojovým uměním, původně to byly tance otroků, kteří ve svých tancích maskovali bojový trénink z ruky do ruky. Ale s „bojovým hopakem“ je to mnohem obtížnější.

Autorem tohoto stylu je Vladimír Pilat, který jej rozvíjí od roku 1985 a vydal dokonce dvě knihy. Ten je mimochodem nejen nejvyšším učitelem bojového hopaku, ale také prezidentem Mezinárodní federace bojových hopak generálem Atamanem (respektive generálplukovníkem KVU), předsedou Svaté rady Svazu synů a Dcery původní ukrajinské národní víry (“RUNVera”).

Po tomto výpisu titulů by měl každý rozumný člověk všemu rozumět. Ale to je jen začátek.

Ukrajinští historici vážně věří, že každý pohyb hopaku nese zakódovanou informaci. Tento styl je zaměřen na oživení harmonického válečníka a je stále považován za exotický. A po slově „esoterický“ si stačí vzpomenout na další šarlatánský styl – bezkontaktní boj. Slyšeli o tom odborníci.

Ale vraťme se k bojovému hopaku.

Začněme tím, že v tomto tzv. bojovém umění není nic národního. Sebevědomě to říkám jako trenér bojových umění a jako člověk, který se bojovým sportům věnuje 30 let. Podívejme se na tyto „bojové prvky“.

Spodní úroveň je rotace (mlýnek, sud, meloun) - tzn. různé druhy podřezat.

To vše je již dlouho v arzenálu čínského wushu, které je mnohem starší než nejstarší ukrajinské. Tyto pohyby se také vyskytují v korejských a japonských bojových uměních, které byly téměř všechny vypůjčeny z Číny.

Dále - dřepy (jednoduché, na stranu, s úderem ruky na podlahu, na botu, na podrážku), natažení dolů a do strany, plazení, smeták, zametání, položení - stejné smetí a kopy zespodu ze sedu pozice. Mnoho z těchto prvků je známo v jiu-jitsu, v sambo a v jakémkoli jiném zápase, kdy se zápasník posadí, aby vyrazil protivníkovi nohy nebo provedl hody, které ho chytí za nohy.

Horní úroveň je skákání (rozkročit se, kruh, jestřáb, ropucha atd.). Jde o prvky skokových úderů, které se v hopaku podobají spíše ne úderům, ale krásným a vysokým skokům. Pokud by cvičenci bojového hopaku alespoň jednou ukázali, jak s takovými „gopy“ mohou rozbíjet prkna, dlaždice nebo něco podobného, ​​jako to dělají korejští sportovci tang-su-do nebo tae-kwon-do, pak by se TOTO dalo považovat za rány. A tak - mistři „combat hopak“ prostě hloupě kopírují údery japonského karate-do - mawashi-geri, Maya-geri, Yoko-geri a dalších.

Mimochodem, sám nejvyšší učitel Combat Gopak Vladimir Pilat tvrdí, že Kyokushin karate studoval 9 let, v roce 1977 úspěšně složil zkoušky na 1. dan a získal černý pás. Otevřel si vlastní školu Kyokushin karate s názvem „Tiger School“ a zároveň studuje další styly karate-do, kick box a profesionální box.

Nějaké otázky?

O bojovém hopaku můžete samozřejmě polemizovat, ale bavme se o tanci samotném. Protože bojový styl vznikl jakoby na základě tance a tento tanec zmínil Gogol a první informace o něm se týkají XVI století. Melodie hopak byla použita mnoha skladateli. Témata hopak jsou tedy přítomna v „Májové noci“ od Rimského-Korsakova, „Mazepě“ od Čajkovského a mnoha dalších dílech.

Zmíněný – ale nikdo si nepamatuje, jak vypadal.

Za prvního, kdo hopak podrobně popsal, je považován ukrajinský skladatel Vasilij Verchovyněc (1880-1938), autor knihy „Teorie ukrajinského lidového tance“. Verchovinets popisovaný hopak zahrnoval skoky, dřepy a rotace, na Ukrajině hovorově nazývané gopki. Ale tance zaznamenal pouze pomocí kombinace kreseb a slovních popisů. Ale samotná slova nedokážou popsat pohyby tak podrobně, aby se z takové nahrávky dal reprodukovat tanec. Pohyb, stejně jako hudba, vyžaduje jakýsi systém nahrávání. Dnes existují dva takové systémy, které se používají pro záznam moderní tanec a balet (Laban. Method, Benegh Method).

Ale historie hopaku, tedy onoho takzvaného „národního“ ukrajinského tance, vlastně začala založením v roce 1940 Ukrajinského souboru písní a tanců, který v letech 1955 až 1975 vedl Pavel Pavlovič Virskij. Přiznávají to i sami Ukrajinci „Byl to tento choreograf, kdo vytvořil akademický lidový tanec založený na klasice a tradičním folklóru a nastudoval onen slavný hopak, který po něm dodnes pojmenoval Akademický taneční soubor Ukrajiny.“

Ale „tradiční folklór“ nebyl ukrajinský. Koneckonců, huculské tance nebo kruhové tance Kolomyyků lze považovat za tradiční ukrajinské. Jak píší historici, ukrajinský scénický tanec do té doby existoval pouze ve formě vložených čísel v představeních ukrajinského hudebně činoherního divadla a izolovaných ukrajinských oper. A tak Virsky vytvořil ukrajinský lidový tanec, jak se říká, od nuly.

Noviny Pravda z 13. března 1936 napsaly: „Musím upřímně říci, že tanec byl to nejlepší, co bylo v představení předvedeno. Ve čtvrtém dějství Hopak „postavil doslova celé divadlo na nohy!“

Tanečníci létající vysoko do vzduchu s tasenými šavlemi v ruce, dechberoucí vývrtky, mistrovský šerm v tanci, rychlé skoky a různé „dřepy“, vystupovali i při zachování technických kánonů klasické choreografie (výhybka, prodloužené stoupání, jasné polohy paží a nohy atd.) .d.), - šokoval nejen běžnou moskevskou veřejnost, ale i samotného K. S. Stanislavského, který zájezd Kyjevanů nadšeně ocenil.“

Tedy hopak byl vytvořen právě sovětskými choreografy v SSSR v polovině 30. let minulého století. To znamená, že národní ukrajinský tanec, hrdost Ukrajinců, vytvořili komunisté, které dnešní Ukrajinci nenávidí.

Hopak potřebuje urychleně dekomunizovat!

Ale to není všechno.

Dovolte mi přidat poslední mouchu do ukrajinské pohádky o ješitnosti. Kde se podle vás vzaly hlavní prvky ukrajinského lidového tance? Nikdy neuhodneš. Z Číny. Přesněji řečeno, hopak získal své hlavní, takříkajíc základní prvky z... ujgurského lidového tance. Video to ukazuje velmi jasně na 2,26 minutách.

Ujgurský národní tanec

Ujgurové – Turkicky mluvící lidé, z nichž drtivá většina žije v oblasti zvané Sin-ťiang na dalekém západě Číny. Ale ukrajinský hopak překvapivě připomíná tádžické, turkmenské a adyghské lidové tance. To znamená, že základem ukrajinského tance byly tance turkických kmenů.

Tedy nejen takzvaný „bojový hopak“ nemá nic společného s národním bojovým uměním, ale je slabou kopií japonského karate-do, ale samotný tanec „hopak“ je symbiózou. národní tance jiné národy.

A nastal čas mluvit o národu samotném – Ukrajincích. Možná byl také vytvořen uměle?

(z ukrajinského gop - zvolání pronášené při tanci; odtud slovesa gopati - dupnout, gopkati - skočit) - národní ukrajinský tanec. Hudební velikost hopaku je 2/4.
Vznik hopak je spojován s kozáky ze Záporožského Sichu v 16.-18. Proto se ho zpočátku účastnili pouze muži.
V moderní historie Oživení hopak je spojeno s činností P. P. Virského, který v roce 1937 vytvořil soubor lidového tance Ukrajinské SSR a byl zde v letech 1955 až 1975. umělecký ředitel Státní soubor lidový tanec ukrajinské SSR. Na základě klasiky a tradičního folklóru nastudoval dnes už akademický hopak, se kterým dodnes koncertuje Akademický taneční soubor Ukrajiny pojmenovaný po něm.

Hopak patří ke každodenním ukrajinským tancům. Charakterové rysy hopaka – síla a obratnost, hrdinství a ušlechtilost. Jedná se o improvizační tanec: pohyb ve dvojicích v kruhu, kluci soutěží v obratnosti a vytrvalosti. Dívky je vesele povzbuzují, aby zkoušely nové triky, a odděleně odtančí lyrickou část skromně a důstojně. Pak opět nastupují chlapi - to je nával virtuózních dřepů, výskoků, vývrtek atd. Finále hopaku je bouřlivé, veselé, jiskřivé a temperamentní.

V roce 1985 byl shromážděn materiál o studiu rytířského umění Ukrajiny a hopak, as bojové umění a v roce 1987 byla oficiálně založena „Škola boje Hopak“. Nahromaděný materiál byl systematizován a v roce 1994 vydal Vladimír Pilat knihu „Combat Gopak“. V roce 1996 se ve dnech 18. – 19. května konala ve Lvově první celoukrajinská soutěž v bojovém hopaku, na které se utkalo více než 150 účastníků. Ve dnech 10. – 13. dubna 1997 se ve Lvově konala druhá celoukrajinská soutěž (300 účastníků z 8 regionů Ukrajiny). V říjnu 1997 byl uznán bojový hopak národní druh sportovní V prosinci 1997 byla zaregistrována „Ústřední škola boje Gopak“, což je veřejná, nestranická a nekonfesní organizace. V letech 1998-2000 uspořádala Central School of Combat Hopak 7 mistrovství různé úrovně, 8 vzdělávacích seminářů, mnoho ukázkových programů a hopak festivalů v různé regiony Ukrajina. Od 7. října do 15. října 2001 ve městě Cherdzhou in Jižní Korea se uskutečnil IV Světový festival bojových umění, ve kterém ukrajinská reprezentace v bojovém hopak obsadila třetí místo, což šokovalo celý svět bojových umění.
Paul McCartney po svém charitativním vystoupení 14. června 2008 v Kyjevě na náměstí Nezávislosti začal pravidelně zařazovat píseň Mrs Vandebilt (Gop, hey hop...) do playlistu svých koncertů. Na základě jejího provedení, ilustrující slova pohybem, dodatečně řekl, že skladba je na Ukrajině mimořádně oblíbená díky spojení refrénu s hopakem.

Druhy hopak

Kromě akademické jevištní verze hopaku existuje bojový hopak. Triky prováděné v hopaku jsou technicky lepší než mnohá bojová umění. Autorem tohoto stylu je Vladimír Pilat, který jej rozvíjí od roku 1985 a vydal dvě knihy. Historici věří, že každý pohyb hopaku nese zakódovanou informaci. Tento styl je zaměřen na oživení harmonického válečníka a je stále považován za exotický. A bojový hopak systém byl schválen pro 7 úrovní mistrovství:
První tři studentské (Zheltyak, Falcon, Hawk)
Středně pokročilý (Jura)
Tři workshopy (Cossack, Harakternik, Magus)

Na Ukrajině se rozvíjejí 4 školy národního bojového umění, které se liší rychlostí pohybů a účelem stylu: „kříž“, „zachránce“, „katedrála“, „hopak“.

Později se objevil další druh tance s prvky sebeobrany, tzv. Combat Hopak. Evgeniy Isfandiyarovich Lushin je považován za zakladatele bojového hopaku, protože to byl on otevřené jeviště byl první, kdo používal různé rytmické pohyby pomocí bicích technik.
Používá se pro hopak pánské obleky(červené kalhoty, barevný pásek, vyšívaná košile, špičaté boty) jsou v podstatě kozáckou uniformou té doby. Účast žen v hopaku vznikla až v jeho jevištní verzi. Jejich kostýmy jsou obvykle historické kostýmy střední části Ukrajiny (vyšívaná košile, rezerva nebo plakhta, kirset, špičaté červené boty, věnec se stuhami).

Vlastnosti hopak

Hopak se provádí v hudební velikost 2/4. Pro dobrý výkon hopak je potřeba dostatečná fyzická příprava a profesionalita. Děti se začínají učit ukrajinský lidový tanec od pěti let. Charakteristickým znakem je projev síly, obratnosti, hrdinství a ušlechtilosti. Tanec improvizačního typu. Chlapci se pohybují ve dvojicích v kruhu a soutěží v obratnosti. Dívky je povzbuzují, aby vyzkoušely nové triky, a pak zatančily lyrickou část. Ve finále je hopak opět bouřlivý, jiskřivý a temperamentní. NA specifické funkce hopak by měl obsahovat rozkročení ve skoku („split“), kdy jsou nohy a ruce rozpaženy různé strany. Nechybí ani figura „slider“, kdy se tanečník v podřepu zezadu opírá o ruce a vyhazuje nohy dopředu a pohybuje se po pódiu.

Základní pohyby hopaku (tančí všichni):
- nohy jsou rovné;
- běžec;
- lano;
- nízké závitky zelí;
- cesta;
- tulácký krok;
- sběrač;

Mužské pohyby:
— rotace (mlýn, sud, meloun, kulky ve vzduchu v poloze VI atd.)
- vysoké zelné závitky (cabriole);
- sběrač v hlubokém dřepu;
- dřepy (jednoduché, boční, s úderem ruky na podlahu (na botu, na podrážku), protahování - - dolů a do strany, plazení, metla, zametání, pokládání;
- chůze v hlubokém dřepu;
- skákání (rozkročmo, kroužek, jestřáb, ropucha atd.;

Hopak je tanec ukrajinské duše.

Historie vzniku hopaku je spojena s bojovým výcvikem kozáků ze Záporožského Sichu v 16.-18. Proto se zpočátku jednalo o výhradně mužský tanec. Hejtmani, kteří vzali palcát, začali tančit uprostřed kruhu a kozáci vstupující do kruhu potvrdili svou převahu. Název hopak pochází ze slova „gopat“ - skočit a z podobného zvolání „gop“.

Mužské kroje, které se dodnes používají na hopak (červené kalhoty, barevný pásek, vyšívaná košile, špičaté boty), jsou v podstatě uniformou tehdejší profesionální armády. Ženy se v hopaku objevovaly pouze v jeho jevištní verzi, ale byly oblečeny i do historických kostýmů střední části Ukrajiny (vyšívaná košile, záložní nebo plakhta, kirset, špičaté červené boty, věnec se stuhami).

Nová historie hopak začala vytvořením Ukrajinského souboru písní a tanců v roce 1940, který v letech 1955 až 1975 vedl Pavel Pavlovič Virskij. Právě tento choreograf vytvořil akademický lidový tanec založený na klasice a tradičním folklóru a nastudoval onen slavný hopak, který po něm dodnes pojmenoval Akademický taneční soubor Ukrajiny.
Hopak patří ke každodenním ukrajinským tancům. Charakteristickými znaky hopaka jsou síla a obratnost, hrdinství a ušlechtilost. Jedná se o improvizační tanec: pohyb ve dvojicích v kruhu, kluci soutěží v obratnosti a vytrvalosti. Dívky je vesele povzbuzují, aby zkoušely nové triky, a odděleně odtančí lyrickou část skromně a důstojně. Pak opět nastupují chlapi - to je nával virtuózních dřepů, výskoků, vývrtek atd. Finále hopaku je bouřlivé, veselé, jiskřivé a temperamentní.