Třídy platící daně. Genealogie šlechticů

Jak bylo uvedeno výše, genealogie šlechty je nejlépe opatřena prameny. Jedná se o rodokmeny, hodnostní knihy a rodokmeny, bojarské knihy a seznamy, místní záležitosti, Sametovou knihu, hodnostní listinu, vrchnostenskou listinu, archivy odboru heraldiky, šlechtické zemské sněmy a mnohé další.
Nejranější zdroje jsme již charakterizovali. Z následujících je nejzajímavější Petrovo zákonodárství o šlechtě. V roce 1682 byl lokalismus zrušen a vyvstal úkol zefektivnit nový systém jmenování. V začátek XVIII století byla vládnoucí třída označena polsko-německým slovem „gentry“, poté byla nahrazena starověkou ruské slovo"šlechta".
Vypracování dokumentu, který měl formalizovat právní postavení šlechty, trvalo asi tři roky. Zahraniční rada shromáždila materiál a prostudovala příslušnou legislativu Anglie, Francie, Pruska, Holandska a Dánska. První verzi tabulky hodností připravil A.I. Osterman. Byl pečlivě revidován Petrem 1 a projednán v Senátu a kolegiích, což svědčilo o jeho velkém významu.
Tabulka hodností byla přijata 24. ledna 1722 a skládala se ze dvou částí - tabulky a bodů k ní. Veřejná služba byla poprvé jasně rozdělena na vojenskou a civilní, státní služba na civilní a soudní. Podle toho se rozlišovaly vojenské, civilní a soudní hodnosti. Všechny hodnosti byly rozděleny do tříd, neboli hodností.
Poté, co Peter I přijal tabulku hodností, formalizoval právní základy šlechtické třídy.

Dalším významným krokem k posílení šlechtické třídy byla „Udělovací listina práv, svobod a výhod urozené ruské šlechty“ schválená 21. dubna 1785 Kateřinou II. Dopis obsahuje odkazy na Petrova nařízení, to znamená, že lze vysledovat princip kontinuity Ruská legislativa. Rozšířila právo dědičné šlechty na osoby vyznamenané řády Ruské impérium, stejně jako na potomcích osobních šlechticů, ovšem s určitými omezeními. Listina zahrnovala do ruské šlechty pobaltské barony, polskou šlechtu, kozáckou elitu Ukrajiny, Donu a další.Upravovala vedení genealogických knih.
Listina má složitou strukturu – skládá se z dlouhé preambule, článků, výkladů, vysvětlení, poznámek a usnesení.1
Předcházel tomu manifest z 18. února 1762 o udělení svobody a svobody šlechtě. Listina udělená šlechtě značně zvýšila privilegia vládnoucí třídy. Přijetí listiny bylo způsobeno mnoha politickými a hospodářskými událostmi – šlechta se obávala nových selských nepokojů, chtěla posílit místní hospodářství a provést určité reformy.
Listina udělená šlechtě tak sloužila k dalšímu upevnění vládnoucí třídy; posílení stávajícího systému.
Dále lze za hlavní milníky v legislativě o šlechtě označit:
11. června 1845 přijal Nicholas I. manifest „O postupu získávání šlechty službou“.

Omezil přístup k šlechtě věkem. Armáda nyní obdržela dědičná šlechta, po vzestupu do hodnosti štábního důstojníka, civilisté - do hodnosti 5. třídy. Toto opatření bylo odůvodněno rozšířením státních hranic a v důsledku toho zvýšením počtu šlechticů.
V prosinci 1856 stoupla laťka pro získání dědičné šlechty ještě výše. Pro vojenský personál - až do hodnosti plukovníka nebo kapitána první hodnosti, pro civilisty - až do hodnosti řádného státního rady.
V roce 1897 car ustavil Zvláštní konferenci o záležitostech šlechtické třídy.
Dne 28. května 1900 následoval osobní dekret o podmínkách nabytí práv dědičné šlechty a o postupu při zápisu šlechtických rodů do genealogických knih. Posílil postavení šlechtických statkářů. Šlechtici, kteří nevlastnili nemovitosti v rámci provincie, nemohli být zahrnuti do šlechtické genealogické knihy.
Od června 1904 byl zvláštní král zbraní povinen brát ohled na šlechtice, kteří nebyli zapsáni v zemských rodových knihách, a vést pro ně obecnou šlechtickou rodopisnou knihu.
Bylo to poslední rozhodnutí tohoto druhu a pak až Říjnová revoluce V roce 1917 nedošlo k žádným výrazným změnám v zákonodárství o vrchnosti.

Zpočátku byla na Rusi zastoupena feudální třída knížecí rodiny. Většina knížat patřila k rodu Rurik nebo Gedemin.
Zvláštní etapu ve formování ruské šlechty představují staromoskevští bojaři. Velkou zásluhu na jejím studiu má S.B.Veselovský. Veselovského genealogický výzkum navíc poskytuje materiál pro studium psychologie jednotlivých klanů i celých bojarů jako celku. Vědec identifikuje dvě období v procesu formování moskevské šlechty. První období zahrnuje dobu od vzniku Moskevského knížectví až do doby, kdy Ivan Kalita získal velkou vládu v roce 1332. Nejvlivnější moskevskou rodinou v té době byli Velyaminovové. Druhé období trvalo více než dvě desetiletí a bylo dobou formování jádra vládnoucí elity budoucího moskevského státu. Velké klany tohoto období jsou klan Ratshi, klan Misha Prushanin, klan Alexandra Zakharyeviče Zern a klan Andreje Ivanoviče Kobyly. Z těchto rodů pocházely rody Puškinů, Buturlinů, Saltykovů, Godunovů, Zacharijů-Koškinů a mnoho dalších.1 Některé z těchto rodů ztratily postupem času ekonomickou moc a připojily se k většině provinčních šlechticů.
Vztahy v rámci vrstvy feudálních pánů v průběhu 16.-16. století. byly určeny lokalismem. „Postavení člověka na farním žebříčku nebylo určeno abstraktní šlechtou, ale službou jeho předků velkým knížatům a králům. Proto princ Rurikovič, jehož rodina později začala sloužit v Moskvě, mohl zaujmout nižší postavení než potomek bojarské rodiny ze staré Moskvy. Pokud byli otcové, dědové a dokonce i pradědové dvou služebných osob ve společné službě a jeden z nich byl podřízen druhému, pak mělo být toto postavení ve všech ostatních funkcích a v jiných situacích zachováno pro jejich potomky.“2 To byla podstatou lokalismu. Do konce 13. stol. to zakrylo velké skupiny lidé začali brzdit kariérní postup těch nejschopnějších. Ke zrušení lokalismu došlo v roce 1682.
V „Dějinách rodu ruské šlechty“, sestavené Petrovem a vydané v roce 1886, je popis šlechtických titulů. Nejklidnější princové byli označeni titulem „Vaše Milosti, prostě princové a hrabata – „Vaše Excelence“, baroni zvláštní titul nepoužívali.
přidání.

Petr I. začal udělovat titul barona šlechticům, kteří pocházeli z městských vrstev a vyznamenali se na civilním poli. Na tomto základě byl titul barona udělen vicekancléři Shafirovovi, který pocházel z pokřtěných Židů z obchodní třídy, a také majitelům továren Stroganov. Kateřina II. udělila právo baronství každé kupecké rodině, která po sto let obchodovala s právy prvního cechu. Hraběcí titul začal Petr I. udělovat v roce 1706. Jako první získal hraběcí titul polní maršál generál B. P. Šeremetěv. Obecně platí, že prvním hrabětem v Rusku byl admirál F.A. Golovin. Tento titul mu udělil německý císař. A.D.Meňšikov také obdržel knížecí titul.1
S přijetím tabulky hodností se šlechtická třída rozšířila o nejschopnější lidi z jiných tříd. Toto opatření bylo způsobeno nutností obsadit všechna volná místa ve vládním aparátu. Šlechta získaná službou se na rozdíl od starého klanu nazývala novým služebníkem. Stará rodinná šlechta se k novým služebným šlechticům chovala pohrdavě, ačkoli Stůl hodností hlásal rovnost obou. Používali společný šlechtický titul „Vaše šlechta“, nosili zemské šlechtické uniformy a měli právo na svůj rodový erb. Sloužícími šlechtici byli ministři financí N. H. Bunge a I. A. Vyšněgradskij, vrchní prokurátor synodu K. P. Pobedonostsev a mnoho dalších.
Podle Tabulky hodností se nižší třídě udělovala pouze doživotní šlechta (osobní). Dal dědičnou šlechtu VIII třída. Za Kateřiny II. se osobní šlechtic oceněný řádem stal dědičným šlechticem.
Jak již bylo zmíněno výše, za vlády Mikuláše I. byla přijata opatření ke snížení vyznamenání šlechty. Od 11. června 1845 byla dědičné šlechtě udělena hodnost majora ve vojenské službě a hodnost státního rady ve státní službě, od roku 1856 - hodnost plukovníka ve vojenské službě a hodnost řádného státního rady ve státní službě. Ukázalo se, že dědičná šlechta se dá snáze získat řádem než hodností. V letech 1875-1884. objednávka byla přijata v 60 % případů, v letech 1882-1896. - v 72 % případů.2 Proto se od roku 1900 omezila možnost získat dědičnou šlechtu řádem. Bylo to dáno pouze nejvyššími stupni řádů.
Udělování knížecích, hraběcích či baronských titulů vedlo ke vzniku nových šlechtických rodů. Na počátku 20. století žilo v Rusku asi 250 knížecích, 310 hraběcích a 240 baronských rodin.3
Jak vidíme, genealogický výzkum šlechtických rodů je mnohem lépe opatřen prameny. Mají hluboké kořeny, protože významní předrevoluční vědci neignorovali historii šlechtických rodů. Studium šlechtické genealogie pokračuje aktivně ve 20. století.

Základ šlechty tvořily privilegované třídní skupiny tzv. „hodností sloužících ve vlasti“ (tedy podle původu), které byly na moskevské Rusi. V čele státního aparátu stáli funkcionáři dumy - duma bojaři, okolnichy, šlechtici a úředníci dumy. Moskevští úředníci vykonávali dvorskou službu, tvořili „suverénní pluk“, byli jmenováni do vedoucích funkcí v armádě a místní správě, měli statky nebo byli obdařeni statky poblíž Moskvy: správci, právní zástupci, moskevští šlechtici a nájemníci. Městské hodnosti: volení šlechtici (byli posláni střídavě sloužit u dvora a v Moskvě, chodili na dlouhá tažení a vykonávali administrativní povinnosti daleko od okresu, ve kterém se nacházel jejich majetek), děti bojarských dvořanů (sloužili na dálku) a bojarské policejní děti (nesené městské nebo obléhací služby, tvořící posádky svých okresních měst). Příslušnost ke služebným lidem ve vlasti - šlechticům a bojarským dětem - byla zaznamenána v tzv. desátcích, tzn. seznamy služebníků sestavované při jejich prohlídkách, rozborech a rozvržení, jakož i v datových knihách místního řádu, které udávaly velikost statků, které byly služebníkům dány. V důsledku Petrových reforem se všechny kategorie služebníků ve vlasti sloučily do „šlechtické šlechtické třídy“, každý její člen byl od narození rovný všem ostatním a všechny rozdíly byly určeny rozdílem v postavení na kariérním žebříčku. . Nabývání šlechtictví službou bylo legalizováno a formálně upraveno. Celá masa sloužících šlechticů byla umístěna pod přímou podřízenost Senátu namísto hodnostního řádu. Senát posuzoval důkazy a schvaloval práva na šlechtickou důstojnost a čestné tituly, vydával listiny, diplomy a další akty osvědčující tato práva, sestavoval erby a erby šlechtických rodů a měst; měl na starosti případy povýšení za odslouženou dobu do civilních hodností do páté třídy včetně. Listina udělená šlechtě, schválená Kateřinou II. v roce 1785, stanovila postup při nabývání a prokazování šlechty, jejích zvláštních práv a výhod, včetně osvobození od daní a tělesných trestů, jakož i od povinné služby. Vznikla vznešená podniková organizace s místními vznešenými volenými orgány. Poprvé byla legalizována taková kategorie jako osobní šlechtici. Dědičná šlechta se dědila. Ženy ne ušlechtilý původ získal šlechtu sňatkem se šlechticem. Při uzavření druhého manželství v případě ovdovění však o svá šlechtická práva nepřišli. Ženy urozeného původu přitom neztratily svou ušlechtilou důstojnost sňatkem s nešlechticem, přestože děti z takového manželství zdědily otcovu třídní příslušnost. Pro zájemce je vhodné podívat se na Materiály poskytnuté A.A.Šumkovem pro První vědecký seminář (1996) „Legislativa Ruské říše o šlechtě a moderní ruské šlechtě.

ZA CO BYLA DANÁ ŠLACHTA?

Nobilitu bylo možné získat zvláštním nejvyšším vyznamenáním, ale v praxi byly takové případy velmi vzácné. Tabulka hodností určovala postup při nabývání šlechtictví službou. Dalším zdrojem získání ušlechtilé důstojnosti je udělení jednoho z ruských řádů. V letech 1722-1845 byla dědičná šlechta udělena za službu do první hodnosti vrchního důstojníka (praporčík, kornet) ve vojenské službě a hodnosti kolegiálního přísedícího v civilní službě a za udělení jakéhokoli řádu Ruské říše. V letech 1845-1856 - za zásluhy v hodnosti majora a státního rady a za udělení všech stupňů řádů sv. Jiří, sv. Vladimíra a prvních stupňů dalších řádů. V letech 1856-1900 byla laťka dále zvýšena. Bylo nutné získat přízeň v hodnosti plukovníka, kapitána 1. hodnosti, skutečného státního rady. V letech 1900-1917 se kvalifikace pro řády zvyšovala - dědičným šlechticem se mohl stát pouze vyznamenaný Řádem svatého Vladimíra 3. stupně. Vnuci osobních šlechticů (tj. potomci dvou generací osob, které obdržely osobní šlechtu a každý sloužil alespoň 20 let) a nejstarší vnuci významných občanů (titul, který existoval v letech 1785 až 1807) po dosažení 30 let mohli požádat o povýšení do dědičné šlechty - let věku, pokud si jejich dědové, otcové a oni sami „bezvadně zachovali eminenci“, jakož i – podle zákonem neformalizované tradice – kupci 1. cechu u příležitosti 100. výročí jejich společnosti. Například zakladatelé a majitelé manufaktury Trekhgornaya, Prochorovové, získali šlechtu. Když byla k Rusku připojena nová území, byla místní šlechta zpravidla zahrnuta do ruské šlechty. Můžeme to považovat za globální experiment ve výběru lidí schopných úspěšného kariérního růstu s přehledným zaznamenáváním výsledků. Jak vypadala listina, která byla šlechtě udělena, je vidět na samostatných stránkách (přechod z obrázků).

Bez ohledu na způsob získání dědičné šlechty měli všichni dědiční šlechtici v Ruské říši stejná práva. Rozdíly byly pouze v závislosti na velikosti majetku - od toho závisela míra plné účasti šlechticů ve šlechtických volbách. Z tohoto hlediska lze všechny šlechtice Ruské říše rozdělit do 3 kategorií:

Šlechtici zahrnutí v genealogických knihách a vlastnící nemovitosti v provincii. Šlechtic musel být zapsán v genealogické knize provincie, kde měl trvalé bydliště, pokud tam vlastnil nějakou nemovitost. Šlechtici, kteří měli potřebnou majetkovou kvalifikaci v několika provinciích najednou, mohli být zapsáni v genealogických knihách všech těch provincií, kde se chtěli zúčastnit voleb.

Šlechtici, kteří jsou zahrnuti v genealogických knihách, ale nevlastní nemovitosti. Byli zapsáni do rejstříku provincie, kde jejich předkové vlastnili panství.

• Šlechtici nezahrnutí v genealogických knihách.

Můžete vidět další materiály o šlechtě.

CO JSOU KNIHY PROVINCIÁLNÍHO GENEALOGIE?

Tyto knihy již byly zmíněny. Zápisy do genealogických knih byly prováděny pouze na žádost samotných šlechticů. Někteří šlechtici se do genealogických knih nezapsali, i když tak mohli učinit podle své touhy a finanční situace. Ti, kteří obdrželi šlechtu podle hodnosti nebo řádu, mohli být zapsáni do rejstříku provincie, kde si přáli, bez ohledu na to, zda tam měli nemovitost. Stejné pravidlo platilo i pro cizí šlechtice, ti však byli do genealogických knih zařazeni až po předběžné prezentaci o nich na oddělení heraldiky. Byli zahrnuti dědiční šlechtici kozáckých jednotek: donské jednotky v genealogické knize této armády a zbývající jednotky - v genealogických knihách těch provincií a regionů, kde se tyto jednotky nacházely. Když byli šlechtici kozáckých jednotek zapsáni do genealogických knih, byla uvedena jejich příslušnost k těmto jednotkám. Osobní šlechtici nebyli zahrnuti v genealogických knihách. Genealogická kniha byla rozdělena do šesti částí. První část zahrnovala „rodiny šlechty, udělené nebo skutečné“; ve druhé části - rodiny vojenské šlechty (mimochodem, můžete si přečíst o vojenské službě šlechticů); ve třetím - rodiny šlechty získané ve státní službě, jakož i ty, které obdržely právo dědické šlechty příkazem; ve čtvrtém - všechna cizí narození; v pátých - titulovaných klanech; v šesté části - „starověké šlechtické rody“. Zemské genealogické knihy jsou uloženy ve spolkových archivech (fondy Heraldického úřadu (RGADA), odboru heraldiky (RGIA)) a oblastních archivech (fondy zemských vrchnostenských sněmů, osobní fondy). Za doklady šlechtictví byly považovány: diplomy o udělení šlechtického postavení, erby udělované panovníky, hodnostní patenty, doklady o udělení řádu, doklady „pomocí grantů nebo pochvalných listů“, dekrety o udělení pozemky nebo vesnice, rozvržení statků pro vrchnostenskou službu, dekrety nebo listy k ocenění jejich statků a statků, dekrety nebo zakládací listiny pro udělené vesnice a statky (i když následně ztraceny rodem), dekrety, řády nebo listiny udělené šlechtici za velvyslanectví, vyslanec nebo jiný balík, doklad o ušlechtilé službě svých předků, doklad, že jeho otec a děd „vedl ušlechtilý život nebo jmění nebo službu podobnou šlechtickému titulu“, podepřený svědectvím 12 lidí, jejichž šlechta je nepochybné, prodejní listiny, zástavy, listiny a duchovní na šlechtickém panství, doklady o tom, že otec a děd vlastnili vesnice, dále doklady „generační a dědičné, přecházející ze syna na otce, dědečka, pradědečka atd. , pokud mohou a chtějí ukázat“ (rodopisy, generační seznamy). Šlechtická zastupitelská shromáždění, skládající se z poslanců okresních šlechtických společností (jeden z okresu) a zemského vůdce vrchnosti, posuzovala důkazy předložené pro vrchnost, vedla zemské genealogické knihy a informace a výpisy z těchto knih zasílala zemskému deskám a heraldickému odboru senátu a dále vydávaly dopisy o zařazení šlechtických rodů do rodové knihy a vydávaly šlechticům na jejich žádost seznamy protokolů, podle kterých byl jejich rod zařazen do rodokmenu. kniha, nebo šlechtické listy. Povýšení do šlechtického stavu ani navrácení do šlechtického stavu nebylo v jejich kompetenci, svědectví byly posuzovány pouze u těch osob, které samy nebo prostřednictvím svých manželek vlastnily nebo vlastnily nemovitosti v dané provincii. Ale vysloužilí vojenští důstojníci nebo úředníci, kteří si po odchodu do důchodu zvolili tuto provincii za své bydliště, mohli sami zastupitelská shromáždění svobodně zapsat do genealogických knih po předložení patentů na hodnosti a ověřených služebních záznamů nebo formálních seznamů, jakož i schválených metrických osvědčení pro děti. církevními konzistořemi. Okresní vůdci šlechty sestavovali abecední seznamy šlechtických rodů svého okresu, u každého šlechtice uváděli jméno a příjmení, údaje o sňatku, manželce, dětech, nemovitosti, místě bydliště, hodnosti a zda byl ve službě nebo v důchodu. Tyto seznamy byly předloženy podepsané okresním maršálkem vrchnosti zemskému maršálkovi. Z těchto seznamů vycházel zastupitelský sněm při zápisu každého klanu do genealogické knihy a rozhodnutí o takovém zápisu muselo být založeno na nezvratných důkazech a učiněno nejméně dvěma třetinami hlasů. Tyto seznamy jsou uloženy v oblastních archivech ve fondech zemských vrchnostenských sněmů. Stanovení sněmovních shromáždění byla předložena k přepracování odboru heraldiky Senátu s výjimkou případů o osobách. získal šlechtu službou. Rodokmeny přiložené k těmto případům obsahovaly u každé osoby informace o dokladech jejího původu a v konzistoři byly ověřeny rodné listy. Oddělení heraldiky posuzovalo případy šlechtických a genealogických knih, posuzovalo práva na urozenou důstojnost a na tituly knížat, hrabat a baronů, jakož i na čestné občanství a vydávalo stanovené zákonemřád listů, diplomů a osvědčení o těchto právech, posuzoval případy změn příjmení šlechticů a čestných občanů, sestavoval zbrojnici šlechtických rodů a městskou zbrojnici, schvaloval a sestavoval nové šlechtické erby a vydal opisy erbů a genealogie. Při projednávání případů Řeků a mohamedánů usilujících o šlechtu byla v případě nedostatečných nebo chybějících důkazů vyžadovaných obecným zákonodárstvím zastupitelská shromáždění povinna zaslat své negativní závěry guvernérovi, který měl právo, pokud i přes nedostatek písemných důkazů urozenost dané osoby „je nepochybná, byla vyhlášena všeobecnou a souběžnou slávou mezi lidmi nebo prokázána některými zvláštními událostmi“, své představy o tom zašlete ministru spravedlnosti, ten je předložil k posouzení Státní radě (Odbor pro občanské a náboženské záležitosti).

JAKÁ MĚLI ŠLACHTICI PRIVIlegia?

Šlechtici měli následující výsady:

• vlastnické právo k obydleným statkům (do roku 1861),
• osvobození od povinné služby (v letech 1762-1874 byla zavedena celotřídní vojenská služba),
• osvobození od zemských povinností (do 2 poloviny 19. století století),
• právo vstoupit do státní služby a získat vzdělání v privilegovaných vzdělávacích institucích (Corps of Pages, Imperial Alexandrovský Lyceum, Imperial School Law přijímá děti šlechticů z částí 5 a 6 genealogické knihy a děti osob, které měly hodnost alespoň 4. třídy),
• zákon o organizaci obchodních společností. (Pro zájemce je vhodné podívat se na Materiály poskytnuté A. A. Shumkovem pro druhý vědecký seminář „Historie ruských šlechtických organizací a institucí, jejich současný stav a perspektivy rozvoje“).

Můžeme předpokládat, že po roce 1861 neexistovala vůbec žádná vážná privilegia. Potomci ruské šlechty mají nepochybně právo být hrdí na svůj původ. Zároveň nesmíme zapomínat, že v letech bolševismu vyrostla i nová elita ruské společnosti, velký počet lidé mají nejvyšší vyznamenání SSSR a Ruska, což jim dává právo zařadit se do vybrané vrstvy společnosti (nemluvě o tom, že to vše jim podle zákonů Ruské říše dávalo právo na osobní nebo dědičná šlechta).

INFORMACE O ŠLECHTĚ

Nejcennějším pramenem o rodokmenu šlechty je GENEALOGICKÁ KNIHA RUSKÝCH A EXPATIVNÍCH Šlechticů, která obsahuje:

1). Genealogická kniha, sebraná a sestavená v Rozrjadu za cara Fjodora Alekseeviče a čas od času doplňovaná, a která je známá jako Sametová kniha;

2). Abecední seznam těch příjmení, z nichž byly do Rejstříku předloženy rodokmenové seznamy, s uvedením, odkud tyto rody pocházejí, odešly nebo o nichž nejsou žádné zprávy; také, které rody z těchto klanů pocházejí, při jakých příležitostech přijaly jejich jména a konečně pod jakými čísly se tyto rodokmeny nacházejí v archivu Razryadny;

3) Seznam, ve kterém jsou cestující narození uvedeni všichni společně v místech jejich odjezdu, a

4). Abecední malba, sloužící místo obsahu, na níž jsou uvedena všechna jména obsažená v obou částech této knihy, jejichž počet sahá na 930; zveřejněny podle nejpřesnějších seznamů. Části I - II. M. V Univerzitní tiskárně u N. Novikova s ​​uvedeným povolením. 1787. I. díl -, 352, s.; Část II - , 426 s. Větší část vydání nakonec obsahovala „Obraz pro knihy prodávané v Univerzitním knihkupectví“, který zabíral strany 427 - 453. - 20,9 x 12,5 V celokožených vazbách. Malované okraje. Tuto knihu nemáme, ale informace o mnoha šlechtických rodech jsou přítomny v hlavní databázi a jsou aktualizovány téměř denně. Hledejte podle prvního písmene příjmení.

Duchovenstvo.

Ve 40. letech 14. století přestala ruská církev poslouchat konstantinopolského patriarchu a získala autokefalii – nezávislost. V roce 1589 se v kostele objevil první patriarcha. Církevní reforma patriarchy Nikona (udělat znamení kříže třemi složenými prsty místo dvou; provést procesí kolem kostela ze západu na východ a ne naopak; nahradit poklony mašlemi v pase při zachování jejich počtu; použití čtyř- špičatý kříž spolu s osmi- a šestihrotým křížem, zavedení trojitého zvolání "Aleluja" místo dvojitého, konání liturgie nad pěti prosforami místo sedmi) vedlo k rozkolu. Boj proti němu učinil církev závislou na státu a podřídil ji státní moci. V roce 1720 vypracoval arcibiskup Feofan Prokopovič na pokyn Petra I. „Duchovní řád“, v němž byl císař prohlášen za nejvyšší autoritu v církvi, zatímco správa kostela byla svěřena Posvátnému synodu (kolegiu sv. nejvyšších řad církve) pod přímou kontrolou státu v osobě vrchního prokurátora . V roce 1721 byla „Duchovní řád“ schválena vládnoucími biskupy a opaty klášterů. Církev již neměla patriarchy. Církev se stala nástrojem státu, který jí však z materiálního hlediska prospíval. V důsledku toho si duchovní vyvinuli příjmení. Duchovní byli z pohledu státu stejnou třídou jako kterákoli jiná, museli být vedeni, museli být organizováni a řízeni. Ustálila se praxe dědění církevních farností. Ortodoxní duchovenstvo se dělilo na černé (všichni mniši) a bílé, přičemž k těm druhým patřili jak duchovní sami (protopresbyteri a arcikněží, presbyteři, kněží, protodiakoni a subdiakoni, tak i klerici v hodnosti čtenářů žalmů), tak církev ministranti (sakristové, šestinedělí aj.). Černí duchovenstvo nemohlo mít majetek, nemělo potomstvo nebo ukončilo veškeré občanské svazky s dětmi, rodiči a všemi příbuznými a osoby z vyšších vrstev, které vstoupily do mnišství, nemohly požívat žádných třídních privilegií. V 18. stol Ustálila se praxe dědění církevních farností, kdy diecézní biskup po odchodu faráře do důchodu přidělil na jeho žádost místo pro svého syna nebo zetě. V důsledku toho mohl žadatel nejčastěji obdržet farnost sňatkem s dcerou kněze, k čemuž byly vedeny seznamy nevěst v duchovních konzistořích a byla dávána doporučení těm, kdo si to přály. Zároveň byl konečně stanoven princip nutnosti duchovní vzdělání za zastávání duchovní funkce, zakotvené v Duchovních předpisech. Již za císařovny Anny Ioannovny (v roce 1739) následoval dekret - zakládat teologické semináře ve všech diecézích, ale tento dekret se dlouho nedařilo realizovat, i když některé teologické vzdělávací zařízení existoval před tím. Nejprve se věc omezila na to, že se rozhodli vyslat „učící kněze“ do všech diecézí s cílem připravit děti duchovních na duchovenstvo. Teprve poté, co se počet seminářů zvýšil, se začala objevovat zvláštní seminářová jména, na rozdíl od jiných. Příslušnost k duchovní třídě se získávala narozením a vstupem do řad bílého duchovenstva z jiných tříd. Osoby všech tříd směly vstoupit do kléru, s výjimkou nevolníků, kteří nedostali od svých majitelů dovolenou, ale osoby tříd platících daně mohly vstoupit do řad kléru pouze s potvrzením místních diecézních úřadů o nedostatek duchovních osob na odpovídající pozici, se „schvalovacím“ chováním a přítomností propouštěcího listu od rolnické nebo městské společnosti. Děti duchovních a duchovních zdědily svou třídní příslušnost, ale ti, kteří zůstali se svými otci do 15 let bez patřičného vzdělání nebo byli vyloučeni z teologických škol pro nedostatek porozumění a lenosti, byli vyloučeni z kléru a museli být přiděleni do nějaké komunity. třídy daňových poplatníků – buržoazní nebo rolnické – nebo se přihlaste jako obchodník. Také děti duchovních, které se dobrovolně vyhýbaly duchovenstvu, si musely zvolit svůj způsob života. Až do 60. let 19. století byly pro „přebytečné“ děti duchovenstva periodicky organizovány tzv. „debriefingy“, při nichž byly děti duchovních, které nebyly nikde zaznamenány a nikam přiděleny, odevzdány jako vojáci. Příslušnost k duchovní vrstvě byla zachována při dosažení dospělosti až při vstupu do kněžského a církevního postavení. Příslušnost k kléru mohla být kombinována s vrozenými nebo získanými (například na příkaz) právy šlechty a čestného občanství. Absolventi teologických seminářů a teologických akademií by si mohli chtít zvolit světskou kariéru. K tomu museli odejít z duchovního oddělení. Ti, kdo se narodili do kléru, při vstupu do státní služby požívali stejných práv jako děti osobních šlechticů, ale to se týkalo pouze dětí duchovních. Při přijetí do vojenská služba děti kléru, které vystudovaly sekundární oddělení semináře a nebyly propuštěny ze semináře pro neřesti, požívaly práv dobrovolníků. Ale osobám, které dobrovolně rezignovaly na kněžství a chtěly vstoupit do státní služby, byl takový vstup zakázán kněžím po dobu 10 let po odebrání kněžství a jáhnům - 6 let. V praxi nejčastější varianta změny třídního stavu u dětí duchovních v 18. – raně. XIX století došlo k nástupu do státní služby jako úředníci před dosažením první třídy a později - na univerzity a další vzdělávací instituce. Zákaz vstupu absolventů seminářů na univerzity v roce 1884 výrazně omezil tuto cestu třídní změny. Manželky duchovních přijaly svou třídní příslušnost a zachovaly si ji i po smrti svých manželů (až do druhého sňatku). Osoby, které patřily k pravoslavnému kléru, byly podrobeny soudu církevnímu oddělení. Dokladem o členství v kléru byly metrické listy, duchovní záznamy sestavované v konzistořích a také jmenovací listiny. Kněžské záznamy jsou uloženy ve spolkových archivech (fondy synody, synodní instituce) a v regionálních archivech (fondy duchovních konzistoří, diecézních správ, duchovních tabulí, klášterů, farních a plukovních kostelů). V Rusku měli duchovní arménsko-gregoriánské církve práva v zásadě podobná pravoslavnému duchovenstvu. Protestantští duchovní požívali práv čestných občanů. Duchovní nekřesťanského vyznání buď obdrželi čestné občanství po určité době plnění svých povinností (muslimští duchovní), nebo neměli žádná zvláštní třídní práva kromě těch, která jim náležela od narození (židovské duchovenstvo), nebo požívali práv specifikované ve zvláštních ustanoveních o cizincích (lamaističtí duchovní). Při hledání genealogických informací o duchovních se vyplatí vyhledat v archivech tyto dokumenty: výpis nadpočetných duchovních, vdov a sirotků církevního oddělení; informace o vdovách a sirotcích duchovních; výkaz výplat dávek vdovám a sirotkům po duchovních; informace o duchovenstvu a církvi; informace o duchovních propuštěných z úřadu a jejich rodinách; prohlášení duchovních; prohlášení o sirotcích duchovního oddělení; prohlášení o stavu a chování duchovních; prohlášení o církvi; informace o duchovních v pokání; prohlášení duchovních; sirotčí prohlášení; církevní matrika; zúčtovací list; kniha porušení služeb; seznam ocenění; nekrolog; inventář farníků a duchovních; korespondence o chudých duchovních; korespondence o přeložení kněze. ..obviněn z revoluční propagandy; záznam duchovních; petice za vysvěcení... a odhodlání... církvi; zpráva o chudých duchovních; zprávu o dětech poslaných do rodičovských domů, o jejich chování a chození do kostela na bohoslužby, jak je požadováno v seminářích a školách; zpráva o dětech odeslaných do rodičovských domů, studujících v seminářích a školách; zpráva o duchovních a jejich rodinách; zpráva o duchovních; zpráva o duchovních a jejich chování; zpráva o zemřelých nadpočetných kněžích; informace o duchovních; informace o rodinách duchovních; informace o stavu duchovenstva; informace o kostele; informace o propouštění kněží a jáhnů ze služby; seznam dětí studujících na škole (seminář, farní škola); seznam učitelů, zaměstnanců a studentů semináře a jeho základní školy; seznam studentů ukazující jejich pokrok s výsledky; seznam duchovních, vdov a sirotků, kteří potřebují dávky; formální seznam chráněnců kněžských hodností, umístěný u zkoušejícího biskupského domu; formální seznam studentů semináře; formální seznam učitelů semináře; stát o duchovních a jejich dětech; zaměstnanci kostela. Má smysl číst i Diecézní věstník, který je často dostupný v archivech a velkých knihovnách.

Účetnictví městských tříd, do roku 1870.

Dekret z roku 1698 stanovil závaznou povahu „obchodu“ pro získávání městského bohatství. Dekret z roku 1699 centralizoval řízení obchodníků a měšťanů do Burmisterské komory zřízené za tímto účelem. Seznamy přijatých k Posadům měly být zaslány na moskevskou radnici. Dekret z roku 1705 vyžadoval sestavení soupisu obchodníků, měšťanů a obyvatel předměstí s „ukazováním bohatství a živností každého z nich“, tedy sestavením sčítacích knih. Městská třída v 17. století. sestával z obchodníků (obchodníků) a měšťanů (obyvatelé městských daní). Počátkem roku 1720 zřídil Petr v Petrohradě vrchního magistrátu, který byl pověřen vedením městské třídy všude, a dal magistrátu příští rok předpisy, které stanoví základy urbanistické struktury. Města byla rozdělena podle počtu obyvatel do 5 tříd; Občané každého města jsou rozděleni do dvou hlavních tříd: řádní a nepravidelní občané. Řádní občané byli rozděleni do dvou cechů: do prvního cechu patřili bankéři, obchodníci, lékaři a lékárníci, kapitáni, malíři a klenotníci, umělci a vědci. Přestože platili daně, byli osvobozeni od povinné odvody; v roce 1722 z nich Petr také odstranil osobní službu pro vládní potřeby. Konečně dostali měšťané právo vlastnit nevolníky a půdu na stejném základě jako šlechta, pokud byli továrníky nebo továrníky. Druhý cech tvořili drobní obchodníci a řemeslníci, sdružení v dílnách. Neregulérní občané byli „zlí“, tzn. lidé nízkého původu (dělníci, nádeníci, nádeníci). Osoby jiných vrstev (duchovnictví, šlechta, rolníci) trvale žijící ve městě nebyly do počtu občanů zahrnuty, byly pouze „uvedeny jako měšťané“ a nepodílely se na městské správě. Město spravovalo volené představenstvo – magistrát. Volili ji ze svého středu pouze řádní občané. Podlý lid si volil své starší, kteří zastupovali jejich zájmy na magistrátu. Rychtář, podřízený vrchnímu magistrátu, měl na starosti hospodaření města a hlídal pořádek. Jeho hlavním cílem byl rozvoj obchodu a řemesel. Klasifikace tříd městského obyvatelstva byla provedena nařízením neboli Chartou vrchního magistrátu, schváleným v roce 1721, kde v kapitole 3 bylo předepsáno provádět „ Detailní popis všem obyvatelům ve městech a kdo má jaké řemeslo, totiž: obchodníkům, kapitánům (nebo majitelům lodí), umělcům nebo řemeslníkům a dalším podle přiloženého formuláře.“ Rozdíl mezi kupeckou a buržoazní vrstvou učinil manifest z roku 1775, podrobněji o kupcích a buržoazii bylo psáno zvlášť. Podle městského řádu bylo do městského rejstříku zapsáno: „jméno a přezdívka každého občana, který má v tomto městě dům, budovu nebo pozemek nebo je zapsán v cechu nebo cechu nebo pracuje. v obchodech maloměšťáků“. V první části knihy byly v abecedním pořadí zapsány „stav a jména skutečných obyvatel města“ (tedy těch, „kteří mají v tomto městě dům, nebo jinou budovu, místo nebo pozemek“). Druhá část měla zahrnovat ty, kteří se přihlásili do cechu. Ve čtvrté části bylo nutné zadat „mimoměstské a zahraniční hosty v abecedním pořadí“. Pátá část byla určena pro záznam významných občanů (rovněž v abecedním pořadí). Šestá část sloužila k zahrnutí „posadskie“, čímž znamenali „starobylé v tom městě, ať už usedlí nebo narození, kteří nejsou zahrnuti v jiných částech knihy... jsou podporováni rybolovem, ručními pracemi nebo prací v tomto městě. město." Podoba městské filištínské knihy byla stabilní po celé 19. století až do jejího zrušení v roce 1870. Pelištejské knihy jsou uloženy v oblastních archivech (fondy šestihlasých rad, děkanských rad). Legislativa stanovila vydávání dokladů potvrzujících stav každého jednotlivého městského občana a jeho rodiny. Takže „po zapsání do registru šosáků“ měla každá rodina obdržet „list“ potvrzující jejich stav, podepsaný na zastupitelském shromáždění „s připojenou pečetí městské společnosti“. Řemeslníci, kteří měli právo trvalého zápisu do cechovního stavu, dostávali osvědčení o titulu řemeslníků. V druhé polovině 19. století byla pro obchodníky dostatečná přítomnost kupeckého průkazu. Příslušnost do kategorie čestných občanů podle zákona potvrzovali diplomy a vysvědčení. Po roce 1870 přešlo řízení záležitostí jednotlivých panství do výlučné působnosti příslušných správ panství: kupecké, maloměšťácké a řemeslnické.

Obchodníci.

Na moskevské Rusi vyčnívali obchodníci z obecné masy měšťanů, rozdělených na hosty, obchodníky s obývacím pokojem a stovkami látek v Moskvě a „ Nejlepší lidé"ve městech a hosté tvořili nejprivilegovanější elitu kupecké třídy. V roce 1724 byly formulovány zásady rozdělování obchodníků do cechů. V závislosti na cechu měli obchodníci různá privilegia a měli různá práva provozovat obchod a řemesla." Osoby jiných tříd se mohly dočasně zapsat do cechů a zaplacením cechovních povinností si udržet svůj třídní status. V roce 1800 bylo šlechticům zakázáno zapisovat se do cechů a požívat výhod přidělených určitým obchodníkům, ale v roce 1807 to bylo obnoveno. V roce 1800 byl za účelem povzbuzení obchodníků, kteří se vyznamenali v obchodních činnostech, zřízen titul obchodního poradce, ekvivalentní 8. třídě státních služeb, a poté továrního poradce s podobnými právy. V roce 1807 čestný titul prvního- byli zavedeni i obchodníci třídy, mezi které patřili obchodníci 1. cechu provozující pouze velkoobchod. Na tento titul neměli nárok obchodníci, kteří současně měli velkoobchod a maloobchod nebo držení farem a smluv. Manifest o obchodních partnerstvích a společnostech (1807) zavedl registraci prvotřídních obchodníků. Městské rady byly povinny vést seznam špičkových obchodníků, „každoročně jej doplňovat nebo měnit“ a předkládat jej ministru obchodu. Ministerstvo obchodu zřídilo Sametovou knihu šlechtických kupeckých rodin, aby „v potomstvu zachovalo památku rodin prvotřídních obchodníků“. Kdo strávil 12 po sobě jdoucích let v 1. cechu, získal právo na udělení titulu obchodního nebo výrobního poradce. Obchodníci 1. cechu, kteří v něm byli necelých 12 let, měli také právo žádat o zápis svých dětí do státní služby jako vrchnostenské děti a také o jejich přijetí do různých vzdělávacích institucí, mj. univerzity, bez propouštění ze společnosti . Obchodníci 1. cechu získali právo nosit uniformy provincie, ve které byli registrováni. Manifest zdůrazňoval: „Obecně platí, že obchodníci 1. cechu nejsou považováni za zdanitelný stát, ale tvoří zvláštní třídu čestných lidí ve státě. V roce 1863 byla zavedena nová cechovní struktura. Obchod a řemesla se staly dostupné osobám všech tříd bez registrace v cechu, za zaplacení všech živnostenských a živnostenských listů, ale bez třídních cechovních práv. Do 1. cechu byl přitom zařazen velkoobchod a do 2. maloobchod. Příslušnost k obchodní třídě se určovala podle výše deklarovaného kapitálu. Do kupecké třídy patřily kupecké děti a nerozluční bratři, jakož i manželky obchodníků (byly zaznamenány na jednom vysvědčení). Kupecké vdovy a sirotci si toto právo podrželi, ale bez obchodování. Kupecké děti, které dosáhly plnoletosti, se musely při odtržení znovu zapsat do cechu na samostatný list nebo se stát měšťany. Neodloučené kupecké děti a bratři se nesměli nazývat kupci, ale kupečtí synové atd. Přechod od cechu k cechu a od obchodníků k měšťanům byl volný. Přechod obchodníků z města do města byl povolen za předpokladu, že nebyly nedoplatky na cechovních a městských poplatcích a byl sepsán propouštěcí list. Vstup kupeckých dětí do veřejné služby (kromě dětí kupců 1. cechu) nebyl povolen, pokud takové právo nebylo získáno vzděláním. Podniková třídní organizace obchodníků existovala v podobě každoročně volených kupeckých starších a jejich pomocníků, mezi jejichž povinnosti patřilo vedení cechovních seznamů, péče o výhody a potřeby obchodníků atd. O tomto místě se uvažovalo ve 14. platové třídě státní služby. Od roku 1870 byly kupecké starší schvalovány guvernéry. Obchodník, který nepřihlásil kapitál a neprováděl obchodování, měl být po určité době přidělen k nějaké společnosti. V době, kdy odcházel od obchodníků a ještě nebyl zařazen do žádné městské společnosti, dostal bývalý obchodník certifikát „vybrat si typ života“. Pro vstup bývalého obchodníka do jakékoli společnosti byl vyžadován souhlas této společnosti, který byl rovněž doložen certifikátem. S polovina 19 století byly v městských veřejných správách a dumách vedeny různé druhy seznamů a výpisů pro evidenci osob patřících do kupecké třídy: cechovní seznamy; osobní rejstříky obchodníků 1. a 2. cechu, místních i nerezidentů, kteří si obnovovali certifikáty a Vstupenky; seznamy osob, které obdržely obchodní certifikáty, drobné obchodní listy a živnostenské listy; seznamy obchodníků, kteří deklarovali a nepřihlásili kapitál; prohlášení těm, kteří obdrželi obchodní osvědčení se zápisem do obchodní hodnosti; výpis osob, které obdržely obchodní osvědčení, aniž by jim byla přidělena hodnost; informace o obchodníkech, kteří neobnovili svůj kapitál; informace o zemřelých obchodníkech atd. Příslušnost k kupecké třídě se snoubila s příslušností k čestnému občanství.

Slavní a vážení občané.

• za zásluhy ve volené městské službě (nezahrnuté do systému státní správy a nezařazené do tabulky hodností),
• vědci, umělci, hudebníci
• špička obchodní třídy.

Byli osvobozeni od tělesných trestů a odvodů. Směli mít předměstská nádvoří a zahrady (kromě obydlených usedlostí) a cestovat po městě ve dvojicích a čtveřicích (privilegium „šlechtické třídy“), nebylo jim zakázáno vlastnit a provozovat továrny, továrny, moře a řeky. plavidla. Titul eminentních občanů se dědil, což z nich činilo výraznou třídní skupinu. O šlechtické vyznamenání mohli požádat vnuci významných občanů, jejichž otcové a dědové tento titul bezvadně nosili, po dovršení 30 let věku. 1. ledna 1807 byl titul eminentního občana pro obchodníky zrušen „jako mísení heterogenních zásluh“, ale byl ponechán jako vyznamenání pro vědce a umělce a poté prakticky zmizel. 10. dubna 1832 byl vydán Manifest císaře Mikuláše I. o zřízení nové třídy s názvem Čestní občané. Mezi obyvateli města vznikla nová třída Čestných občanů. Čestným občanům byly přiznány tyto samostatné a nezávislé výhody: osvobození od kapitačního platu; osvobození od branné povinnosti; osvobození od tělesných trestů v případě trestného činu; právo účastnit se voleb o nemovitostech ve městě a být volen do městských veřejných funkcí ne nižších, než do kterých vstupují obchodníci prvních dvou cechů; Právo být nazýván Čestnými občany ve všech úkonech, s připojením tohoto jména k názvu cechu, je-li v něm někdo zapsán. Byla získána práva čestného občanství buď osobně na celý život, nebo navždy dědičné. V druhém případě tato práva přešla na všechny legitimní děti patřící svobodnému státu. Udělování čestného občanství ženám bylo založeno na obecném zákoně, podle kterého je sděluje manžel vyššího postavení své ženě a žena vyššího postavení je sňatkem neztrácí, ale nesděluje je ani jí. manžel nebo děti. Čestní občané nebyli zahrnuti do revizních pohádek. Čestní občané měli právo být nazýváni šlechtici, „vaše čest“. Práva čestného občanství, dědičná a osobní navždy ztracený: zbavení práv tohoto státu verdiktem soudu; zbavení dobrého jména, a to i rozsudkem soudu (tyto rozsudky byly předloženy Senátu k posouzení a schváleny postupem stanoveným pro trestní věci); zlomyslný bankrot. Některé z výhod čestného občanství zastavil: zápis do takových řemeslných dílen, s nimiž ze zákona zápis do cechu není spojen; nástup do služby pro domácí práce. V těchto případech si čestný občan osobně zachoval právo na svobodu od tělesných trestů, kapitační daně a odvodu, ale byl zbaven všech ostatních výhod svého postavení a písemně byl nazýván nikoli občanem, ale cechovním předákem nebo prostě rezidentem takové a takové město. Pokud tento občan patřil do této hodnosti dědičně, pak jeho děti narozením neztratily žádná práva, která jim náležela. Už samotným rodným právem patřili k Čestnému dědičnému občanství: legitimní děti osob dědičně zařazených do této třídy, legitimní děti osobních šlechticů, kteří jsou ve svobodném státě. Všichni ostatní požádali o zařazení do třídy čestných občanů. Lze požádat o zápis čestného občanství osobně bez potomků: Ti, kteří od jedné z ruských univerzit obdrželi příslušné osvědčení o úspěšném absolvování studia, buď pro titul řádného studenta, nebo pro titul kandidáta, přičemž si však zachovali udělené právo vstoupit do státní služba. Samostatní umělci, kteří obdrželi osvědčení Akademie umění o absolvování úplného studia nebo o složení této zkoušky, jakož i ti, kteří získali diplom pro titul Umělec Akademie, pokud nezískali vzdělání Akademie. Čestné občanství by navíc mohlo být udělováno osobně zahraničním vědcům, umělcům, obchodním kapitalistům a majitelům významných výrobních a továrních podniků, i když neuzavřeli ruské občanství, když ministerstvo podle uvážení očekávaného prospěchu požádat o to. V tomto případě byly výhody čestného občanství přiznány cizincům zvláštní vyhláškou vyhlášenou řídícím senátem. O výhody čestného dědičného občanství mohou žádat také: 1) Osoby kupecké třídy. Osobám kupecké třídy bylo uděleno čestné občanství dědičně: byl-li obchodníkovi udělen titul obchodního nebo manufakturního rádce, byl-li obchodníkovi udělen řád, sestávala-li kupecká rodina s placením stanovených cel na deset let v r. řadě v prvním cechu, nebo 20 let v druhém cechu, aniž by upadl po celou dobu insolvence a nebyl diskreditován soudním verdiktem. Doba strávená v cechách se počítala kumulativně a neoddělitelně, a to jak před zveřejněním tohoto manifestu, tak po jeho zveřejnění; kdo byl nějaký čas v prvním cechu a nějaký čas ve druhém, za ty dva roky pobytu v tomto posledním cechu měl být v prvním místo jednoho. Požadovaný stav Bylo také důležité, aby obchodník a celá jeho rodina nepatřili ke „škodlivým sektám“. Členové cechu přitom mohli žádat o zařazení do čestného občanství i v případě, že otec navrhovatele nebo jiná předchozí „hlava rodiny“ zemřel před uplynutím stanovených podmínek pobytu v cechách, a to za předpokladu, že celá rodina pokračovala v být integrálními členy obchodníků. 2) Osoby jiných svobodných států na základě rozdílů ve vědách a výtvarných uměních. V tomto případě bylo osobám s osobním čestným občanstvím uděleno dědičně, pokud po absolvování jedné z ruských univerzit plný kurz učení, nebo po složení požadované zkoušky v něm, mu byl udělen akademický titul doktor nebo magistr, stejně jako studentům Akademie umění, kteří obdrželi diplom pro titul výtvarníků, jakož i dalším umělcům, kteří mají diplom a certifikáty této akademie, kdy po 10 letech od Po obdržení požádalo ministerstvo, aby jim bylo uděleno za vynikající umění dědičně čestné občanství. 3) Zahraniční vědci, umělci, obchodní kapitalisté a majitelé významných výrobních a továrních podniků, kteří čestné občanství obdrželi osobně, mohli požádat o udělení čestného občanství dědičně, ale až deset let poté, co podle stanoveného postupu vstoupí do ruského občanství. . Cizinci, kteří sami nesložili státní přísahu, mohli po deseti letech osobního čestného občanství požádat o udělení tohoto dědičného dědictví svým dětem, které získaly ruské občanství. Židé v těch provinciích, kde jim bylo dovoleno pobývat, mohli být také povýšeni na čestné občanství, ale ne jinak než za mimořádné zásluhy nebo vynikající úspěchy ve vědách, umění, obchodu a zpracovatelském průmyslu zvláštními císařskými dekrety. V roce 1833 bylo potvrzeno, že do všeobecného sčítání nejsou zahrnuti čestní občané a pro každé město jsou vedeny zvláštní seznamy. Následně došlo k upřesnění a rozšíření okruhu osob, které měly právo na čestné občanství. V roce 1836 bylo stanoveno, že o osobní čestné občanství se mohou ucházet pouze absolventi vysokých škol, kteří po promoci získali akademický titul. V roce 1839 bylo uděleno právo na čestné občanství umělcům císařských divadel (1. kategorie, kteří působili určitou dobu na jevišti). Ve stejném roce toto právo získali (osobně) studenti vyššího obchodního internátu v Petrohradě. Podle Stavovského zákoníku, vydaného v roce 1842, se okruh osob, které měly právo žádat o dědičné čestné občanství, poněkud rozšířil o studenty Moskevské akademie obchodních věd a Moskevské obchodní školy, studenty denního studia. petrohradské obchodní školy, prvotřídní umělci císařských divadel a také kalmycké zaisangy. V roce 1844 bylo právo na čestné občanství rozšířeno na zaměstnance Rusko-americké společnosti (ze tříd, které nemají nárok na veřejnou službu). V roce 1845 bylo potvrzeno právo na dědičné čestné občanství obchodníků, kteří obdrželi řády svatého Vladimíra a svaté Anny. Po vydání manifestu z roku 1845 začalo získání hodností 14-10 ve státní službě a 9. třídy při odchodu do důchodu přinášet osobní čestné občanství, ačkoli dříve dávalo osobní šlechtu. Podle výnosu ze dne 3. března 1847 měli být do pětiny městského rejstříku zapsáni místo význačných občanů čestní občané; V souladu s výnosem z 15. února 1854 tam podléhali inkluzi i osobní šlechtici. V roce 1848 bylo právo získat čestné občanství (osobní) rozšířeno na absolventy Lazarevova institutu. V roce 1849 byli lékaři, lékárníci a zvěrolékaři považováni za čestné občany. V témže roce bylo uděleno právo na osobní čestné občanství absolventům gymnázií a dětem osobních čestných občanů, obchodníkům a měšťanům. V roce 1849 dostali osobní čestní občané možnost zapsat se do vojenské služby jako dobrovolníci. V roce 1850 Židé, kteří byli členy hl speciální úkoly pod generálními guvernéry v Pale of Settlement (“učení Židé pod guvernéry”). V roce 1862 získali právo na čestné občanství prvotřídní technologové a procesní inženýři, kteří vystudovali Petrohradský technologický institut. V roce 1865 se pro obchodníky v důsledku výrazného nárůstu třídy prodloužila doba nepřetržitého pobytu v 1. cechu, nutná pro získání dědičného občanství, na 20 let a obchodníci 2. cechu byli tohoto práva zbaveni. Pravidla týkající se povýšení obchodníků na dědičné čestné občanství byla navíc rozšířena i na Židy. V roce 1866 bylo uděleno právo na dědičné čestné občanství obchodníkům 1. a 2. cechu, kteří koupili panství v západních provinciích za nejméně 15 tisíc rublů. Osoby náležející k maloměšťácké vrstvě nebo stavu venkovských obyvatel, kteří získali akademické tituly nebo obdrželi některý z diplomů stanovených článkem 81 Charty císařských ruských univerzit, svrchovaně schválené 23. srpna 1884, požívali: bývalý - právo být považován za dědičného čestného občana, a to druhé - právo na zahrnutí do osobního čestného občanství. Dne 12. března 1891 začaly nabývat osobní čestné občanství děti adoptované šlechtici a dědičnými čestnými občany. Na počátku 20. stol. patřil od narození k dědičným čestným občanům děti osobních šlechticů, vrchních důstojníků, úředníků a duchovních udělených Řádem sv. Stanislava a svaté Anny (kromě I. stupně), děti duchovních pravoslavného a arménsko-gregoriánského vyznání, děti církevních duchovních (sakristé, šestinedělí a čtenáři žalmů), ti, kteří absolvovali kurzy v teologických seminářích a akademiích a získali tam akademické tituly a tituly, děti protestantských kazatelů, děti osob, které bezvadně sloužily 20 let jako zakavkazský šejk-ul-Islam nebo zakavkazský mufti, Kolmyk zaisangs, který neměl hodnosti a vlastnil dědičné amaky a samozřejmě děti dědičných čestných občanů a mezi osobní čestné občany od narození patřili i ti adoptovaní šlechtici a dědiční čestní občané, vdovy po církevních duchovních pravoslavného a arménsko-gregoriánského vyznání, děti nejvyšších zakavkazských muslimských duchovních, pokud jejich rodiče vykonávali bezúhonnou službu po dobu 2 let, Zaisangové z Kalmyků z provincií Astrachaň a Stavropol, kteří nemají ani hodnosti, ani dědičné amaky. Čestní občané mohli mít i šlechtický titul. Jsou tedy známy případy, kdy čestným občanům bylo uděleno povolení k užívání cizího baronského titulu v Ruské říši, aniž by jim byla přidělena ruská šlechta. Kdyby čestné občanství patřilo této osobě rodným právem nevyžadovalo zvláštní potvrzení, bylo-li přiděleno, bylo zapotřebí rozhodnutí odboru heraldiky Senátu a dopis Senátu. Příslušnost k čestným občanům se dala kombinovat s příslušností k jiným vrstvám – obchodníkům a duchovním – a nezávisela na druhu činnosti. Až do roku 1891 pouze vstup do určitých cechů připravil čestného občana o některé výhody jeho titulu. V „Kodexu zákonů Ruské říše“ v oddíle III „O obyvatelích měst“ byla kapitola V věnována čestným občanům. Je rozdělena na 2 sekce, první pak na podsekce. První podkapitola se nazývá „O nabytí čestného občanství“, druhá „O postupu při přidávání čestných občanů do třídy“, třetí „Práva a výhody čestného občanství“, čtvrtá je „O ukončení práva na čestné občanství“. Dědičné čestné občanství je sice třída, ale bylo považováno za odměnu. Abychom to potvrdili, uveďme Pravidla pro vyžádání nejvyšších ocenění z roku 1898. „Nejvyšší ocenění udělená za vyznamenání jsou: 1) Vyhlášení Jeho Nejvyššího Císařské veličenstvo vděčnost a dobrá vůle; 2) hodnosti; 3) objednávky; 4) postoupení pronájmů; 5) dary od Jeho Nejvyššího císařského Veličenstva Jména; 6) jednorázové platby v hotovosti; 7) tituly osobního a dědičného čestného občanství; 8) medaile; 9) kaftany; 10) započítávání do aktivní státní služby doby strávené soukromým studiem ve státních a veřejných institucích a také doby strávené ve státní službě bez nároku na hodnost; 11) přiznání služebních práv osobám, které těchto práv nepožívají, a 12) nepovažování trestního rejstříku za překážku pro ocenění a jiné výhody ve službě. . . O udělení titulu osobní čestný občan mohou žádat osoby tohoto titulu, které nemají a nepožívají nejvyšších státních práv za užitečnou činnost, kterou v různých oborech vykonávali po dobu nejméně deseti let. O titul dědičného čestného občana se uchází ten, kdo je ve stejném oboru alespoň deset let v hodnosti osobního čestného občana. Bez ohledu na to mohou o titul dědičného čestného občanství žádat v odůvodněných případech osoby, které nejsou v titulu osobního čestného občanství, pokud jejich užitečná činnost potvrzená příslušným odborem trvala alespoň dvacet let. . . Podání pro ocenění cizinců musí předcházet předchozí komunikace s Ministerstvem zahraničních věcí; a představy o udělení titulu čestný občan a nepovažování trestního rejstříku za překážku pro udělení ocenění a jiných služebních výhod, předběžná komunikace s ministerstvy vnitra, financí a spravedlnosti.“ Žádosti o udělení čestného občanství byly s přiložením všech úkonů a osvědčení prokazujících právo na toto občanství předloženy Cechu, který po zvážení všech důkazů zasluhujících toto respektování ze zákona podal zprávu Řídícímu senátu. Senát listiny prozkoumal, a pokud je shledal věrohodnými a v souladu s pravidly, vydal dědická osvědčení o státním občanství a osvědčení o osobním občanství podle tiskopisů k tomu stanovených. Cla byla vybírána z dopisů a osvědčení: od prvních - 60 rublů. stříbro na charitativní instituce provincie, ve které byl občan registrován, 240 rublů kapitálu na rozvoj obchodu a průmyslu. stříbro a 30 rublů. stříbro pro samotný dopis; za certifikáty - stejné poplatky jsou poloviční. Vědci a umělci přispěli pouze 30 rublů na certifikát. a z certifikátů za 15 rublů. stříbrný Případy povýšení na čestné občanství jsou ve fondu heraldického oddělení Senátu v RGIA. Případ obvykle otevírá osobní petice. V peticích byly nejprve uvedeny důvody pro zařazení. K žádosti byly připojeny rozsáhlé odkazy na příslušné právní předpisy. Musí být uvedeno složení rodiny. V příloze byly dokumenty určené k potvrzení práv. Například pro obchodníky potvrzení vydané orgánem městské správy (radnice, městská rada nebo rada) potvrzovalo skutečnost, že strávili požadovanou dobu v cechách. Certifikát uváděl „na základě informací shromážděných z různých veřejných míst“ o době, kdy obchodník vstoupil do cechu, o městě zápisu a také o všech případech, kdy se obchodník přestěhoval z cechu do cechu az jednoho města do druhého. Tento dokument navíc obsahoval popis složení rodiny, často s uvedením stupně příbuzenství a věku. Bylo nutné uvést, že žádný z členů kupecké rodiny nebyl prohlášen za insolventního a nebyl souzen. Kromě certifikátu City Duma obsahují soubory metrická potvrzení o narození a manželství všech členů rodiny. Povinný byl certifikát podepsaný guvernérem uvádějící, že všichni členové rodiny „jsou ortodoxní víry a nepatří k žádným škodlivým sektám“. V případě, že řadový člověk žádal o povýšení do dědičného čestného občanství na základě udělení řádu, obsahoval spis výpis z řádu, za jaké zásluhy a jaký řád mu byl udělen. Případ skončil výpisem ze zápisu ze schůze Senátu, který obsahoval poznámku s nastíněním případu a rozhodnutí. Ne každý, kdo požádal o dědičné čestné občanství, dosáhl toho, co chtěl. Důvodem odmítnutí mohly být minimálně špatně vyplněné doklady. Formuláře pro diplomy a osvědčení o čestném občanství byly stabilní po celé 19. a na počátku 20. století. Zde je přibližný obsah osvědčení o dědičném čestném občanství z počátku dvacátého století:

Podle udělování komitétu a služeb hodnostních oddělení civilního a o vyznamenání jsme v den (takovým a takovým) nejmilostivěji udělili (takovým a takovým) titul dědičného čestného občana. Jako důkaz toho nařizujeme vládnoucímu senátu, aby podepsal tento dokument a zapečetil jej naší státní pečetí. Dáno v Petrohradě (v takové a takové datum). Senátor a Kavalír (Podpis) Senátor a Kavalír (Podpis) Mistr zbraní a Kavalír (Podpis) Senátor a Kavalír (Podpis) Senátor a Kavalír (Podpis) Místo pečeti. Seznamy čestných občanů podle měst jsou v oblastních archivech. Dokumenty odboru heraldiky Vládního senátu, mezi nimiž je 13 827 případů čestného občanství (TsGIA. F. 1343. Op. 39-41, 47), jakož i 1 826 případů osvojení, převodu příjmení a státních práv (Op. 44, 48, 53), který může obsahovat materiály o nabytí čestného občanství adopcí. Případy o čestném občanství jsou obsaženy i ve fondu ministerstva spravedlnosti (F. 1405). Nejrozšířenějším zdrojem o čestném občanství je Petrohradský senátní věstník, kde byly pravidelně zveřejňovány zprávy o udělení a udělení čestného občanství. Tak jen v roce 1901 tam vyšly zprávy o získání čestného občanství přibližně 2200 osobami. Neexistovala žádná podniková organizace čestných občanů, to znamená, že neměli nic podobného šlechtickým schůzím.

kozáci.

Kozáci v Ruské říši byli zvláštní vojenskou třídou (přesněji třídní skupinou), která stála stranou ostatních. Základem třídních práv a povinností kozáků byl princip korporativního vlastnictví vojenských pozemků a osvobození od povinností podléhajících povinné vojenské službě. Od 18. století začala kozácká vojska dostávat jména podle názvu území, kde se kozáci usadili: Don, Kuban, Orenburg, Transbaikal, Terek, Sibiř, Ural, Astrachaň, Semirechenskoe, Amur, Ussuri atd. Na konci století obdrželi kozáci starší práva ruské šlechty. Volba atamanů byla odstraněna. Jmenovaní atamani byli nazýváni „potrestáni“. Vznikla nová vojenská organizace kozáků, která s určitými změnami existovala až do roku 1917. Kozáci se stali vojenskou třídou Ruského impéria. Od roku 1827 byl následník trůnu považován za nejvyššího atamana všech kozáckých vojsk. V roce 1835 byl schválen řád a štáb donské kozácké armády, později rozšířen na další kozácké jednotky. Kozákům bylo zakázáno stěhovat se do jiných tříd, sloužit v pravidelných jednotkách nebo se ženit se zástupci jiných tříd; pozemky kozáků byly podstatně větší než pozemky rolníků. Doba vojenské služby pro kozáky, původně stanovená na 25 let, se postupně snižovala na 20 a poté na 18 let. První tři roky byli kozáci v přípravné kategorii, kde museli připravovat vojenskou techniku ​​a učit se vojenské záležitosti. Následovalo 12 let vojenské služby, rozdělených do tří etap, každá po čtyřech letech. Kozáci prvního stupně přímo sloužili v jednotkách a druhý a třetí stupeň žily ve vesnicích, ale prošly táborovým výcvikem. Poslední kategorie byla považována za náhradní. Každá kozácká armáda byla povinna postavit určitý počet jezdeckých, pěších a dělostřeleckých jednotek a také týmů pro policejní službu. Na začátek XX století v Rusku bylo 11 kozáckých jednotek (Amur, Astrachaň, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechenskoe, Sibiř, Terek, Ural a Ussuriysk), stejně jako kozácké osady ve 2 provinciích. Pod atamanem se nacházelo vojenské velitelství, místní správu vykonávali atamani oddělení (na Donu - okresní), ve vesnicích - vesnických atamanů volených vesnickými shromážděními. Příslušnost ke kozácké třídě byla dědičná, ačkoli formální zápis do kozáckých jednotek nebyl vyloučen pro osoby jiných tříd. Během své služby mohli kozáci dosáhnout hodností a řádů šlechty. V tomto případě se sloučila příslušnost ke šlechtě s příslušností ke kozákům.

Podle kozáků je jich víc detailní informace- zvlášť pro PODONSKÉHO, zvlášť pro VŠECHNY OSTATNÍ.

Můžete si přečíst více o astrachánských kozácích před válkou v roce 1812 .

Třídy platící daně.

Daňové vrstvy na konci 18. století tvořily více než 90 % obyvatelstva, platily daň z hlavy, vykonávaly náborové a jiné povinnosti ve prospěch státu a měly omezenou svobodu pohybu. O auditech a sčítáních, do kterých byli zástupci těchto tříd nutně zahrnuti, si můžete přečíst na samostatné stránce. Důležitým dokumentem obsahujícím genealogické údaje byly rodové soupisy, které byly sestavovány pro osoby daňových poplatníků (rolníky a měšťany). Byly provedeny s 1858 státními komorami a volostovými deskami. Zvláštního významu nabyly v souvislosti s novým zákonem o vojenské službě z roku 1874, který zrušil náborový systém a předepisoval sestavování návrhových seznamů pro osoby poplatníků na základě rodinných seznamů. Od té doby faráři každoročně ověřovali seznamy rolnických rodin s metrickými knihami a od roku 1885 byla tato odpovědnost svěřena volostovým starším a úředníkům, tedy seznamům osob mužského pohlaví, kterým v příštím roce bylo 20 let, s informacemi o složení jejich rodiny, byly odloženy do volost vlády. Rodinné seznamy jsou uloženy v oblastních archivech (fondy správ přesídlení, rady volostů, třídní ústavy, městské rady, pokladní komory, maloměšťští starší, okresní náčelníci zemstva). Inventární knihy apanážních rolníků jsou uloženy v Ruském státním historickém archivu. F. 515. Po sestavení byl rodinný seznam doplněn nová informace po mnoho let, a když bylo zavádění nových dodatků obtížné, byla zahájena nová. Proto ve fondech desek volost najdete 3-4 rodinné seznamy. Formulář rodinného seznamu, tištěný typografickým způsobem, měl 11 sloupců. Ve sloupci 1 bylo uvedeno číslo rodiny v pořadí a ve sloupci 2 bylo uvedeno číslo rodiny podle posledního revizního příběhu. Sloupce 3-8 byly vyplněny informacemi o mužské části rodiny. Sloupec 3: přezdívka (nebo příjmení), jméno a patronymie hlavy rodiny a jména jeho synů, vnuků, bratrů a synů, kteří spolu žili. Ve sloupcích 4-6 byl uveden věk mužů (rok, měsíc a narozeniny) - k 1. lednu běžného roku. Sloupec 7 obsahoval údaje o roce úmrtí člena rodiny, jméno a počet let nově narozené osoby. Ve sloupci 8 byl uveden začátek nástupu do činné služby, její konec, převedení do zálohy atp. Ve sloupci 9 byla uvedena jména a patronymie manželek (kdo je manželem) a jména dcer. Ve sloupci 10 byla uvedena fakta o sňatcích a úmrtích žen.

Rolníci.

Rolnictvo a nevolnictví se sjednotilo v jednu daňově platnou třídu závislou na majitelích půdy v důsledku Petrovy daňové reformy, který zavedl daň z hlavy namísto daně z půdy a domácnosti. V letech 1718-1722 byl proveden soupis obyvatelstva poplatného daní a jeho ověření - „audit“; Nejprve psali rolníky a nevolníky na orné půdě, pak začali psát v „pohádkách“ osoby závislé na orné půdě; konečně začali zaznamenávat „chodící“ (nepřiřazené do tříd) lidi. Toto sčítání dostalo oficiální název revize a sčítaní lidé byli nazýváni „revizními dušemi“. Každá revizní duše podléhala stejné dani a odpovědnost za správný příjem daně byla uložena na vlastníka pozemku. Všichni rolníci byli přiděleni k místu svého bydliště a své komunitě, platili daň z hlavy a posílali odvody a další naturální povinnosti a byli vystaveni tělesným trestům.

Takže za Petra byli:

statkářští rolníci, jejich počet zahrnoval jak samotné rolníky, tak otroky a postavení těchto dvou kategorií v 18. století. se tak sblížily, že všechny rozdíly zmizely. Mezi velkostatkářskými sedláky byli orní sedláci, poddaní a výslužní sedláci, dvorní sedláci, ale přechod z jedné skupiny do druhé závisel na vůli vlastníka, právo chránilo jejich životy, právo na tělesné tresty patřilo vlastníkovi. , od roku 1797 platil zákon o třídenní výpravě, v první polovině XIX. existovala také pravidla zakazující prodej nevolníků bez rodiny, nákup sedláků bez půdy atd.;

černí nebo načerno rostoucí rolníci, kteří žili na státních černošských pozemcích, všechny spojovala feudální závislost přímo na státu a povinnost platit spolu s daní na hlavu i zvláštní (zpočátku čtyřhřivnovou) daň, zákonem postaveno na roveň vlastnickým povinnostem; tito rolníci měli právo stát se měšťany a registrovat se jako obchodník (pokud existuje propouštěcí list), právo přesídlit se na nové pozemky (se svolením místních úřadů, v případě nedostatku půdy)

;

mnišští rolníci za Petra vyjmuti z řízení klášterů a převedeni do státní správy a poté do pravomoci synodu (později dostali název hospodářští, protože byli převedeni do hospodářské rady), zásadně se nelišící od státní, platili stejné povinnosti a byli řízeni těmi jako vládní úředníci, vynikali mezi rolníky svou prosperitou;

palácoví sedláci, povinni plnit různé povinnosti vůči oddělení panovnického dvora, byli přímo závislí na panovníkovi a členech jeho rodiny. Po roce 1797 tvořili kategorii tzv. apanážních sedláků;

• rolníci přidělení do továren a továren; vznikla tato kategorie rolníků

  byl Petrův dekret z roku 1721, který umožňoval továrníkům (šlechticům i nešlechticům) kupovat vesnice a lidi do továren.

Po reformách v 60. letech 19. století. Komunální organizace rolnictva byla zachována se vzájemnou odpovědností, zákazem opustit místo pobytu bez dočasného pasu a zákazem změnit místo pobytu a zapsat se do jiných tříd bez propuštění ze společenství. Prvními dokumenty používanými k evidenci rolníků byly písaři a sčítací knihy. V těch knihách byli rolníci většinou psáni s polojmény a bez přezdívek. Vstup člověka do nich jako rolníka byl považován za dostatečný právní základ pro jeho zařazení do odpovídající skupiny rolnického obyvatelstva (nevolnické, státní apod.). Se zavedením sčítání se tato funkce přenesla především do revizních pohádek účetních dokladů. Měli formulář deníku, ve kterém byly záznamy auditu prováděny postupně, včetně uvedení jména, věku, kdo byl na dočasné dovolené a kdo byl „momentálně viditelný“. Mezi nimi (kromě revizí I, II a IV) byli muži a ženy. Revizí bylo celkem deset: v letech 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 a 1858. Najdete je ve federálních archivech (fondy landratských knih a revizních pohádek, Vysoká škola ekonomická (RGADA), Senát, Odbor různých daní a poplatků Ministerstva financí (RGIA)) a v regionálních archivech: ( fondy místokrálovských rad, pokladních komor, maloměšťáckých starších, okresních dočasných revizních komisí Všeruských lidových sčítání lidu, osobní fondy). Zde se podíváme na to, jak prozkoumat genealogie kolektivních zemědělců. Počátkem úplné kolektivizace zemědělství v SSSR byl rok 1929. Usnesením Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků ze dne 5. ledna 1930 v klíčových obilných oblastech (Povolží, Severní Kavkaz) musel být dokončen do jednoho roku; na Ukrajině, v černozemských oblastech Ruska, v Kazachstánu - po dobu dvou let; v ostatních oblastech - po dobu tří let. Paralelně s kolektivizací probíhala kampaň vyvlastňování, eliminace kulaků jako třídy. Všichni kulaci byli rozděleni do tří kategorií: účastníci protisovětských hnutí; bohatí majitelé, kteří měli vliv na své sousedy; všichni ostatní. První byli zatčeni a převedeni do rukou OGPU; druhý - vystěhování do odlehlých oblastí Uralu, Kazachstánu, Sibiře spolu s jejich rodinami; ještě další - přesídlení do chudších zemí ve stejné oblasti. Půda, majetek a peněžní úspory kulaků byly předmětem konfiskace. Pro všechny kategorie byly stanoveny pevné úkoly pro každý kraj. Existovali také takzvaní podkulaknikové, „spoluviníci světožravých nepřátel“. Stalinův článek „Závratě z úspěchu“ (jaro 1930) uvalil odpovědnost za násilí a nátlak na místní úřady. Začal opačný proces, miliony rolníků opustily JZD. Od podzimu 1930 tlak opět zesílil. V roce 1933 více než 60% rolníků patřilo k JZD, v roce 1937 - asi 93%. Kolektivizace byla prohlášena za dokončenou. Ti, kteří jezdili do práce dále než 30 mil od svého trvalého bydliště, museli mít cestovní pas s vyznačením doby návratu domů. Každý, kdo neměl pas, byl zadržen a legitimován na vojvodském úřadě. Když Ústřední výkonný výbor a Rada lidových komisařů SSSR v roce 1932 zavedly pasový systém, osoby bez pasu podléhaly pokutě, a pokud přicestovaly z jiných oblastí SSSR, podléhaly i administrativnímu vystěhování. a bez pasu registrovaného v dané oblasti nemohli chodit do práce. JZD se prostě nevydávaly pasy a JZD směli opustit pouze s jednorázovým potvrzením vydaným předsedou JZD s uvedením účelu a délky nepřítomnosti (maximálně však 30 dnů). Byli tedy ještě „více nevolníky“ než za carismu. Ale to není to, o čem mluvím. Navzdory tomu, že neměli pasy, jejich evidence byla vedena neustále a velmi aktivně. V matričním úřadě se samozřejmě jako u každého evidovalo jejich narození, sňatek a úmrtí kolchozníků. Kam se ale obrátit, když matriční úřad nezachoval informace ani o narození, ani o sňatku předka? Stále v venkovských oblastí vedou se knihy domu a domácnosti, něco podobného jako předrevoluční audity. Toto je kniha pro farmu, berou se v úvahu členové farmy, budovy, plodiny, dobytek atd. První věc, kterou musíte zkusit najít, jsou knihy pro domácnost. Mimochodem, ve městech se do roku 1977 vedly i domovní knihy. Obsahovaly seznam členů rodiny, počínaje hlavou rodiny a příbuzenským složením jejích dalších členů: manželka, syn, dcera, zeť, synovec, snacha, vnuk atd. Informace byly o každém členu rodiny: příjmení, rok narození, národnost, vzdělání, místo výkonu práce nebo studia a funkce. Z čistě materiálních důvodů může být na vesnicích více farem než rodin, kdy jsou rodinní příslušníci formálně odděleni od farmy, aby například získali další pozemek, ale struktura rodiny zůstává nerozdělena - všichni její dospělí členové a teenageři pracují společně na pozemcích, Spí ve svých domech, ale žijí „s jedním hrncem“ a mají společný rozpočet. Nebuďte tedy v rozpacích, pokud víte, že váš předek měl velkou, přátelskou rodinu, ale dokumenty prozrazují, že žil sám – to je byrokratická formalita, není v tom žádný rozpor. Farma tyto dokumenty neomezeně neuchovává, ale předává je do městských archivů (odbory archivů obecních správ). Městský archiv uchovává dokumenty z archivního fondu Ruská Federace, tvořené v činnosti okresních, městských, venkovských a městysových rad lidových poslanců, jejich výkonných výborů, odborů a odborů; podniky, instituce, organizace okresní a městské podřízenosti, družstva a veřejné organizace. Jsou mezi nimi i JZD. Většina dokumentů tohoto druhu v těchto archivech pochází z let 1940-1995, ale v některých archivech je dokumentů ještě více rané období, někdy i předrevoluční. Vyprávěli mi o jednom badateli, který v takovém archivu našel revizní příběh. Jako příklad můžeme uvést, co je mimo jiné uloženo v Archivním oddělení okresní správy Novosibirsk:

Fond rady vesnice Gusino-Brodsky, včetně seznamu farem kolchozníků, dělníků a zaměstnanců na území rady vesnice (1939,1941); deník hlavních produkčních JZD s uvedením disponibilního vybavení a osevních ploch za roky 1940-1942. Tento fond obsahuje rozhodnutí a příkazy vyšších sovětských stranických orgánů za roky 1941-1943, včetně „O provádění válečné daně v roce 1942 podle účetnictví prezidia Nejvyšší rady“ ze dne 23. prosince 1941 „O přitažlivosti osob a koní pro výstavbu vojenských objektů" ze dne 7.7.42, "O umístění evakuovaného obyvatelstva v oblasti" ze dne 18.09.42. V zápisech ze schůzí výkonného výboru za roky 1944-1945. projednávaly se zejména tyto otázky: „O postupu dodávky obilí státu“ (zápis č. 15, září 1942), „O realizaci čtvrté vojenské půjčky“ (zápis č. 16 ze dne 5. 5. 45) . V domácí knize pro roky 1935-1978. jsou poskytovány údaje o složení rodiny, vztahu, datech narození, výměře dostupného pozemku.

Nadace zastupitelstva obce Kubovinský. Podle zápisů z jednání předsednictva rady obce byly projednávány následující otázky: „K výsledkům stachanovského měsíce a společenské soutěže JZD“ (zápis č. 3 ze dne 2. 8. 38), „ O otevření školy ve vesnici Bibikha“ (zápis č. 22 z 20. 8. 36), „O odstranění negramotnosti“ (zápis č. 30 ze dne 2. 10. 36), „Celosvazové sčítání lidu ze dne 1937" (zápis č. 30 ze dne 12. 1. 36). Existují knihy pro domácnost z let 1936-1979.

Nadace obecní rady Baryshevsky. Obsahuje hlasovací protokoly okrskových volebních komisí o výsledcích hlasování do zastupitelstva obce za roky 1933-1941 a domovní knihy za roky 1943-1975.

Fond okresního výkonného výboru. Existují protokoly pro udělování medailí „Veterán práce“, „Medaile mateřství“ a Řád „Mateřské slávy“ pro roky 1987-1991.

• Baryševského nadace sirotčinec se seznamy přihlášených žáků od roku 1938.
• Osobní fond kolektivních farmářů Konovalovových (od roku 1934) obsahuje životopis, dopisy, fotografie a úmrtní oznámení afghánského válečníka Yu.A. Kolchina.

Na stejné okresní úrovni je vhodné vyhledat informace o předcích nebo příbuzných předka na okresním vojenském registračním a odvodním úřadu. Mimochodem, o čem jsem psal dříve - má smysl hledat příbuzné svého předka v Knihách paměti, můžete najít nějakého příbuzného, ​​jehož dokumenty nebyly ztraceny v matriční kanceláři, a po obdržení informací o něm obnovit informace o něm, o kterém nic nevíte, nebyly nalezeny. Některé dokumenty z okresních archivů jsou předávány do oblastních archivů a některé dále do federálních. Ne vše, co by mělo být přeneseno, se přenáší, proto je vhodné nejprve kontaktovat archiv. obec, tedy do krajského centra. V oblastních archivech má smysl nahlédnout do fondů místní správy Lidového komisariátu zemědělství RSFSR, Krajského odboru zemědělství, zemských, okresních, krajských, krajských a okresních pozemkových správ, pozemkové správy Čl. zemské a okresní výkonné výbory, zemědělský odbor výkonného výboru krajské rady a výkonné výbory okresních zastupitelstev, trustů, JZD a státních statků, MTS. JZD mimochodem fungovala i za okupace, takže například ve Státním archivu Stavropolské území najdete osobní účty a seznamy kolektivních zemědělců (ve fondech 37 zemědělských artelů 12 okresů Stavropolského území). V archivech historických a politických dokumentů, středisek moderní historie, archivy společensko-politických hnutí a útvarů atd. (jména se liší a vše jsou to bývalé stranické archivy) mohou vás zajímat dokumenty krajských výborů, městských výborů KSSS a Komsomolu a jejich resortu zemědělství, okresní, krajské, volostní, městské, okresní stranické výbory a Komsomol, primární stranické a komsomolské organizace, instituce politické výchovy a vzdělávání, dokumenty výborů odborových svazů JZD a státních statků. Lze tam nalézt i dokumenty o kolektivizaci zemědělství; o vyvlastnění rodin kulaků; o výstavbě zvláštních osad a přesídlování kulaků a jejich rodin v nich (v příslušných oblastech). Ve všech těchto archivech se nacházejí abecední knihy, abecední seznamy, evidenční a registrační lístky členů a kandidátů na členství ve straně, různé jimi osobně vyplněné dotazníky a obsahují řadu údajů, které lze považovat za genealogické. Některé archivy mají databáze. Například archivní oddělení správy Vologdské oblasti má elektronickou složku zvláštních osadníků, seznam JZD a zemědělských vesnic a státní archiv Astrachaňské oblasti má seznam domácností a kartotéku vyvlastněných osob. . Obecně je potřeba nahlížet nejen do soupisů dokumentů, ale také se informovat, jaké jsou dostupné databáze, jaké mikrofilmy atp. a tak dále. Přesuňme se do federálního archivu. V Ruském státním ekonomickém archivu (119435, Moskva, Bolshaya Pirogovskaya St., 17, E-mail: [e-mail chráněný]) dokumentaci zemědělského sektoru představují fondy Lidového komisariátu zemědělství RSFSR a SSSR, Ministerstva zemědělství SSSR (Ministerstvo zemědělství SSSR, 1947-1953), Ministerstva státních statků hl. SSSR (1947-1957), Všesvazové a Všeruské svazy (svazy) zemědělských kolektivů RSFSR (Centrum kolektivního hospodářství RSFSR, 1927 -1929) a SSSR (1929-1932), Rada pro JZD SSSR (1946-1953). Dokumenty o kolektivizaci má smysl hledat v dříve tajných či nedostupných fondech nejvyšších orgánů vedení strany a státu (ÚV Všesvazové Komunistické strany bolševiků, Ústředního výkonného výboru a Rady lidových komisařů hl. SSSR), různá ministerstva a organizace, včetně soudních a represivních orgánů (OGPU, NKVD, nejvyšší soudy a státní zastupitelství). Chcete-li pochopit, do kterého archivu se podívat, v tomto případě je lepší nejprve jít do knihovny. Prohlédněte si předmětový katalog knih o kolektivizaci, napsaných na základě odtajněných archiválií. Je nepravděpodobné, že konkrétně najdete zmínku o svém příbuzném (ačkoli možné je všechno), ale alespoň tam najdete odkaz na archiv a fond, ze kterého byly převzaty informace blízké vašemu tématu. Příklady: Sbírky dokumentů „Kolektivizace zemědělství v severní oblasti (1927-1937)“, Vologda, 1964; „Eseje o historii kolektivizace zemědělství ve svazových republikách“, M., 1963. V roce 1989 vyšel sborník „Dokumenty svědčí. Z historie obce v předvečer a v době kolektivizace 1927-1932.“ V letech 1991-1993 byly vydány sbírky dokumentů „Z historie vyvlastňování v Karélii 1930-1933“, „GULAG v Karélii 1930-1941“. (Petrozavodsk), „Zvláštní osadníci v Západní Sibiř, 1930 - jaro 1931", "Zvláštní osadníci v západní Sibiři, jaro 1931 - začátek 1933" (Novosibirsk), a také řada dokumentárních sbírek se objevila v periodikách („Vlast“, „Zdroj“ atd.).

Odnodvortsy.

Před Petrovými reformami zahrnovali mezitřídní skupiny tzv. obsluhující osoby podle nástroje, tzn. naverbováni nebo mobilizováni vládou jako lukostřelci, střelci, zatinshchiki, reitaři, kopiníci atd. a jejich děti mohly také zdědit službu svých otců, ale tato služba nebyla privilegovaná a neposkytovala příležitosti pro hierarchické povýšení. Za tuto službu byla udělena peněžní odměna. Pozemky (při pohraniční službě) byly dány tzv. „voch dacha“, tzn. ne na statku, ale jakoby ve společném vlastnictví. Přitom alespoň v praxi nebylo vyloučeno jejich vlastnictví otroky a dokonce rolníky. V důsledku Petrových reforem byly početné malé meziskupiny „starých služeb lidu“ jedním rozhodným činem zbaveny výsad a přiděleny státním rolníkům. Odnodvortsy - třída drobných vlastníků pozemků, kteří byli kdysi usazeni podél jižních, hlavně, hranic moskevského státu pro jejich ochranu. Za Petra byli zařazeni do revizních „pohádek“, platili daně z hlavy, ale ponechali si právo osobního vlastnictví půdy a vlastnictví rolníků. Protože do počtu odnodvortů byli započítáni i zchudlí potomci dávných šlechtických rodů (za Petra I. byli někteří zapsáni jako odnodvorti, aby se vyhnuli povinné službě), kteří měli vrchnostenské listy, bylo jim 5. května 1801 uděleno právo najít a dokázat ušlechtilou důstojnost, kterou ztratili jejich předkové. Ale po 3 letech bylo nařízeno zvážit jejich důkazy „se vší přísností“ a zajistit, aby lidé, kteří je ztratili „pro vinu a nepřítomnost ve službě“, nebyli přijati do šlechty. V roce 1816 státní rada uznala, že pro příslušníky téhož paláce nestačí pouze doklad o urozených předcích, ale že šlechtictví je nutné dosáhnout i službou. Za tímto účelem bylo příslušníkům téhož paláce, kteří předložili doklady o svém původu ze šlechtického rodu, uděleno právo nastoupit vojenskou službu s osvobozením od povinností a po 6 letech povýšení do první hodnosti vrchního důstojníka. Po zavedení všeobecné vojenské služby v roce 1874 získali členové téže rodiny právo obnovit šlechtu ztracenou jejich předky (s příslušnými důkazy potvrzenými osvědčením šlechtického sněmu jejich provincie) tím, že se přihlásili do vojenské služby jako dobrovolníci. a získání důstojnické hodnosti obecným způsobem předepsaným pro dobrovolníky. V roce 1831 byla polská šlechta, která neformalizovala ruskou šlechtu od připojení západních provincií k Rusku předložením důkazů uvedených v Chartě, zaznamenána jako svobodní nebo „občané“. V roce 1845 byla pravidla o navrácení šlechtického stavu svobodným pánům rozšířena na osoby, které patřily k bývalé polské šlechtě.

Zde je definice Brockhause a Efrona: „Odnodvortsy, potomci služebných lidí, hlavně v centrální černozemské zóně Ruska (v provinciích Voroněž, Kursk, Oryol, Tula, Tambov, Penza a Rjazaň). V 16. -17. století se usadili na jižních a východních hranicích moskevského státu a byly jim přiděleny malé pozemky). 19. století byli odnodvortsy ztotožňovány se státními rolníky. V roce 1851 bylo odnodvortsy považováno za 1,2 milionu duší.“

A takto jsou označeni v TSB: Odnodvortsy - jedna z kategorií státních rolníků v Rusku. Vznikl v 1. čtvrtině 18. století. lidí, kteří vykonávali hlídkovou a strážní službu na jižní hranici v souvislosti s vytvořením pravidelné armády. O. podléhali dani z hlavy a 4hřivnam. Pozemky O. se skládaly ze dvou skupin. V jednom z nich byly místní parcely O. předků; pozemky dané erárem k odstranění nedostatku půdy, jakož i ty, které O. zachytil v divoké stepi a zakoupil volost nebo vesnice, 2. skupina - pozemky osobně zakoupené O. nebo udělené mu vládou jako léno. Princip rozdělování společných pozemků nebyl na hlavu, ale na domácnost (snad odtud název „O.“). Podle tradice mohly být prodány pouze O. Pozemkové vlastnictví O. bylo pod tlakem vlastníků půdy podrobeno prudkému omezení. Ve 30. letech 18. století bylo 453 tisíc mužských O. duší, ve 30. letech. 19. století - více než 1 milion O. vlastnil nepatrný počet sedláků (asi 11 tisíc v letech 1833-35) a zpravidla se s nimi usadil na stejném dvoře. Rolníci z O. nesli vůči státu stejné povinnosti jako jejich majitelé.

Řemeslníci (cechy).

Cechy jako korporace osob zabývajících se stejným řemeslem vznikly za Petra I. Cechovní organizace byla poprvé zřízena Pokyny vrchnímu magistrátu a pravidly pro registraci do cechů. Následně byla práva cechovních dělníků upřesněna a potvrzena Řemeslným a městským řádem za Kateřiny II. Správa cechu byla v pravomoci rychtáře, v čele každého řemeslnického cechu stál mistr (konšel), vybraný z řad mistrů; v jeho rukou bylo řízení obchodních záležitostí. Městská nařízení vyžadovala vedení tří knih v řemeslné radě: mistrů, tovaryšů a učedníků. Charta cechů (1799) stanovila, že „rada... musí mít seznamy uvádějící každého (jak „těch s právem šosáctví“, tak těch, kteří jsou „zapsáni za podmínky“) jméno, titul, generaci, rodinu a jaké město a víra“. Administrativy dílen také vedly podobné seznamy obsahující informace o každé dílně. Cechovní listina zavedla i vydávání řídícího listu řemeslníkům zapsaným v cechu nahrazující cestovní pas. Cechovní dělníci dostali přednostní právo provozovat určité druhy řemesel a prodávat své výrobky. Pro provozování těchto řemesel osobami jiných tříd se museli dočasně přihlásit v dílně a zaplatit příslušné poplatky. Bez registrace v dílně nebylo možné otevřít řemeslnou provozovnu, zaměstnávat dělníky a mít ceduli. Židovští řemeslníci byli vzati v úvahu v samostatných prohlášeních. Výrok o Židech, mistrech a řemeslnících obsahoval: příjmení, jméno, rodokmen, bydliště, Rodinný stav, stupeň vztahu, vlastnictví pozemků a nemovitostí. Evidence byla vedena v řemeslných radách. Příslušnost k cechu se získávala narozením a zápisem do cechu a předávala ji také manžel na manželku. Ale děti cechovních dělníků, když dosáhly dospělosti, musely se zapsat jako studenti, tovaryši, mistři a v opačném případě stali se maloměšťáky. Listina řemesel (1879) zachovala požadavek vést v cechovní radě tři knihy pro evidenci mistrů, tovaryšů a učňů. Jako osobní doklad byla vedena kniha, kterou vydával obchodní rada každému povýšenému na učně, kde byl každý mistr, který měl učně, povinen poznamenat: kdy učeň vstoupil do jeho služeb, kdy a z jakých důvodů odešel, jaké dovednosti, které se naučil, a jaké bylo chování. Osvědčení o udělení titulu mistr vydávala na doporučení cechovní rady generální řemeslná rada. Po třech letech života s mistrem měli studenti nárok na písemný certifikát, „který si zasloužil věrností, poslušností, úctou, pílí, uměním a chováním“. Těm, kteří měli právo trvalého zápisu do cechu, se vydávala osvědčení o titulu řemeslníků na neomezenou dobu. K tomu musel ten, kdo si to přál, předložit pokladní komoře propouštěcí list od svého předchozího spolku nebo odboru a potvrzení o přijetí od řemeslnického spolku nebo odboru, do kterého chtěl vstoupit. Po schválení pokladní komorou jej řemeslná rada zapsala do společnosti a vydala osvědčení. Do cechovního státu se mohli přihlásit všichni, kdo měli právo na zařazení do maloburžoazní společnosti. V roce 1866 byla povolena volná výroba řemesel osobám nezapsaným v cechách v pobaltských provinciích. V roce 1870 dostal ministr vnitra právo vstupovat do Státní rady s návrhy na zrušení řemeslné třídy. V roce 1866 byla ve většině městských sídel na jihozápadním území zrušena řemeslná oddělení; v roce 1891 - ve Vilnu, Kovnu, Grodnu a řadě dalších provincií. Do poloviny 90. let 19. století se počet řemeslnických spolků v říši snížil na 136 a ukázalo se, že 110 z nich tvořili lidé, kteří nepatřili do řemeslné třídy jako takové. Ministerstvo vnitra v letech 1902-1903 zrušilo řemeslné odbory a spolky ve 107 městech; do roku 1916 byly zachovány pouze ve 29 městech říše.

Pelištejství, od konce 18. stol.

Maloburžoazie – hlavní městská daňová třída v Ruské říši – pochází z měšťanů Moskevské Rusi, sdružených v černých stovkách a osadách. Měšťané byli zařazeni do svých městských společností, které mohli opustit jen z dočasných důvodů. pasy a převést na jiné - se svolením úřadů. Platili daň z hlavy, podléhali odvod a tělesných trestů, neměli právo nastoupit do veřejné služby a při nástupu do vojenské služby nepožívali práv dobrovolníků. Příslušnost k maloburžoazní třídě byla dědičná. Registrace jako buržoazie byla otevřena osobám, které byly povinny zvolit si způsob života, stát (po zrušení nevolnictví - všem) rolníky, ale ti posledně jmenovaní pouze po propuštění ze společnosti a povolení úřadů. K zápisu do buržoazní společnosti konkrétního města byl zpravidla vyžadován souhlas společnosti. Řada kategorií osob však mohla být zařazena do společnosti bez jejího souhlasu (legitimní žáci sirotčinců, žáci výchovných ústavů; nekřesťané, kteří konvertovali ke křesťanství; děti duchovních; děti duchovních pracovníků atd.) . Registraci pro měšťanstvo prováděly státní komory. Do kompetence posledně jmenovaného patřilo i zapisování příjmení zvolených osobami, kterým byl přidělen statut města, pokud příjmení neměly.

Dekret o zrušení stavů a ​​občanských hodností

Umění. 1. Jsou zrušeny všechny stavy a třídní rozdělení občanů, která dosud existovala v Rusku, třídní privilegia a omezení, třídní organizace a instituce, jakož i všechny občanské hodnosti. Umění. 2. Všechny hodnosti (šlechtic, obchodník, obchodník, rolník atd.), tituly (knížecí, hraběcí atd.) a jména občanských hodností (tajní, státní atd. radní) jsou zničeny a jedno společné jméno pro celé obyvatelstvo Ruska je zřízeno: občané Ruské republiky. Umění. 3. Majetek šlechtických třídních institucí je okamžitě převeden na příslušné zemské samosprávy. Umění. 4. Majetek kupeckých a maloburžoazních společností bude okamžitě dán k dispozici příslušným městským samosprávám. Umění. 5. Všechny třídní instituce, záležitosti, produkce a archivy jsou okamžitě převedeny do jurisdikce příslušných městských a zemských samospráv. Umění. 6. Všechny příslušné články dosud platných zákonů se zrušují. Umění. 7. Tato vyhláška nabývá účinnosti dnem vyhlášení a je neprodleně provedena místními radami dělnických, vojenských a rolnických zástupců.

Tento výnos schválil Ústřední výkonný výbor sovětů dělnických a vojenských zástupců na schůzi 10. listopadu 1917.

Podepsaný: Předseda ústředního výkonného výboru Ya.Sverdlov. Předseda Rady lidových komisařů Vl. Uljanov (Lenin). Manažer Rady lidových komisařů V. Bonch-Bruevich. Tajemník rady N. Gorbunov.

Materiál převzat zde: http://www.vgd.ru/generes.htm

Genealogie šlechty a její vliv na vývoj genealogií jiných vrstev(Materiály listopadového setkání na „Genealogických čteních“)

Osobně jsem dospěl k potřebě studovat genealogii šlechty ze dvou důvodů:

1. Celá moje rodina z otcovy strany patří 100% k ryazanské šlechtě. Z matčiny strany patří 75 % do této třídy, a to jen proto, že jsem ještě nevyvinul jednu větev.

2. Analýza informací o rodinná historie, který sdílím s uživateli, ukázal, že rodokmen šlechty je nezbytná věc.

Po analýze všech informací jsem tedy sestavil následující tabulku:

Z tabulkových materiálů vyplývá, že šlechta má výsadní postavení nejen ve společnosti, ale i v genealogii! Následně se při hlubokém ponoření do genealogie všech společenských vrstev bez výjimky (kromě toho, že duchovenstvo má svou historii) neobejde bez studia šlechty, a čím hlouběji budeme pátrat, tím užitečnější budou tyto informace. A při osídlení a přesídlení 18. století se bez něj prostě neobejdete

Genealogie šlechty a zdroje informací

Genealogie šlechty má téměř neomezenou pramennou základnu. Navíc lze všechny zdroje rozdělit na přímé a nepřímé. Přímými zdroji jsou především genealogie a genealogické materiály. Všechny informace o konkrétní osobě, která nás zajímá, můžeme zahrnout jako nepřímé, ať už jde o písemnou památku nebo hmotnou. Na Rusi se první malby různého druhu objevily v 16. století, kdy byla posílena státnost. A první příběh o původu dynastie se objevil v Příběhu minulých let. Existují informace o příjezdu Rurika do Kyjeva, z něhož pocházejí všechna ruská knížata. Genealogie byly použity k prokázání ušlechtilosti původu klanu.

Oficiální genealogický adresář se objevil v Rusku v 16. století.

1) "Panovníkův genealog." Každá ze 43 kapitol byla věnována samostatnému rodu.

Mezi nejznámější genealogické knihy je třeba jmenovat

2) Sametová kniha 17. století a

3) Zbrojnice z 18. století.

Škála nepřímých dalších genealogických pramenů pro šlechtu je značně široká. Tento:

4) hodnostní knihy, které existovaly od 15. století až do zrušení lokalismu v roce 1682. Obsahovaly informace o jmenování do významných vládních funkcí.

5) Tisíce kniha 16. století - seznam osob, kterým měly být rozdány statky u Moskvy.

6) Zápisník paláce - seznam nejvyšší vrstvy feudální třídy. Všechny obsahují důležitá informace o genealogii šlechty.

Pro pozdější období nabývají jako nepřímé genealogické prameny velkého významu rodné listy, svatební smlouvy, závěti, sčítací materiály, služební záznamy, autobiografie, dotazníky atd. Existuje skupina dokumentů, které charakterizují majetkové poměry jednotlivých rodin - kupní a prodejní úkony, směnky, účetní doklady atd.

Jak jste pochopili, tyto dokumenty také obsahují informace o mnoha rolnících a dvorních lidech, kteří patřili k těmto šlechticům.

Důležité jsou paměti a deníky.

Zpočátku byly genealogické záznamy sestavovány referenty hodnostního řádu, poté byla zřízena Komora pro genealogické záležitosti.

Za Petra I. se objevila zvláštní instituce - Heraldika. Heraldické oddělení existovalo až do říjnové revoluce 1917. Zabývalo se záležitostmi šlechty, vydávalo podpůrné dokumenty a sledovalo povyšování šlechticů. Kromě toho byla přijata tabulka pořadí. Dokončení tohoto dokumentu trvalo asi tři roky. Zahraniční rada shromáždila materiál a prostudovala příslušnou legislativu Anglie, Francie, Pruska, Holandska a Dánska. Byla připravena první verze tabulky pořadí. Byl pečlivě revidován Petrem 1 a projednán v Senátu a kolegiích, což svědčilo o jeho velkém významu.
Tabulka hodností byla přijata 24. ledna 1722 a skládala se ze dvou částí - tabulky a bodů k ní. Veřejná služba byla poprvé jasně rozdělena na vojenskou a civilní, státní služba na civilní a soudní. Podle toho se rozlišovaly vojenské, civilní a soudní hodnosti. Všechny hodnosti byly rozděleny do tříd, neboli hodností.
Poté, co Peter I přijal tabulku hodností, formalizoval právní základy šlechtické třídy.

Dalším významným krokem k posílení šlechtické třídy byla „Udělovací listina práv, svobod a výhod urozené ruské šlechty“ schválená 21. dubna 1785 Kateřinou II. Za Kateřiny II., během provinční reformy, byl v každé provincii vytvořen šlechtický sněm. Sama o sobě je „Udělovací listina šlechtě“ z roku 1785 důležitým genealogickým pramenem. Zemská vrchnostenská shromáždění podle ní zavedená zapisovala každého, kdo k tomu měl právo, do rodových knih, vydávala šlechtickým dětem zvláštní potvrzení a vykonávala další podobné funkce. Praktická genealogie tak vytvořila základ pro genealogii jako vědu v pravém slova smyslu.

Výňatek z „Grantové listiny o právech, svobodách a výhodách urozené ruské šlechty“.

76. O šesti dílech knihy genealogické
Genealogická kniha je rozdělena do šesti částí.
77. Skutečná šlechta
První část genealogické knihy bude zahrnovat rody skutečné šlechty v abecedním pořadí.
Výklad.
Skutečnou šlechtou nejsou žádné jiné klany než ty, kterým byla udělena šlechtická důstojnost námi a jinými korunovanými hlavami s diplomem, erbem a pečetí.
Vysvětlení.
Abychom však ukázali spravedlnost těm klanům, které mají důkazy o skutečné šlechtě až do sta let věku, dovolujeme tyto klany zahrnout do této části.
78. Vojenská šlechta
Druhá část rodokmenu bude zahrnovat rody vojenské šlechty v abecedním pořadí.
Výklad.
Vojenská šlechta nejsou jiné klany než ty, o nichž je pojmenovaný výnos blažené a věčně důstojné památky suverénního císaře Petra Velikého legitimován těmito slovy:
Osobní vyhláška 1. roku ledna 16 dní
"Všichni vrchní důstojníci, kteří nepocházejí z roku 16. Genvar šlechty, oni a jejich děti a jejich potomci jsou šlechtici a měli by dostat šlechtické patenty."
79. Šlechta osmitřídní
Třetí část rodokmenu bude zahrnovat rody osmitřídní šlechty v abecedním pořadí.
Výklad.
Osmitřídní šlechta nejsou jiné klany než ty, o nichž se v Tabulce hodností blahoslavených a věčné paměti suverénního císaře Petra Velikého dne 24. ledna 1722 v paragrafu 11 legitimizuje těmito slovy:
Tabulka hodností 1722, leden 24 dní, odstavec 11
„Všichni služebníci, ruští nebo cizí, kteří jsou nebo skutečně byli v prvních osmi řadách, mají své legitimní děti a potomky ve věčných časech, nejlepší starší šlechta ve všech důstojnostech a přednostech je stejně poctěna, i když byli nízké. plemeno a nikdy předtím nebyly korunovány hlavy, nebyly povýšeny do šlechtického stavu nebo opatřeny erbem.“
80. Cizí porody
Čtvrtá část rodokmenu bude zahrnovat všechny cizí rody v abecedním pořadí.
Výklad.
Cizí klany nejsou jiné než ty, které vstoupily do ruského občanství a byly zmíněny v dekretech z roku 195 o doplnění hodnostní genealogické knihy, přikazující, aby takové královské, panovnické, knížecí a jiné putovní čestné rody byly zařazeny do zvláštní části genealogická kniha.
81. Klany rozlišené podle titulů
V páté části rodokmenu budou doplněny rozlišené rody v abecedním pořadí podle názvů.
Výklad.
Rody rozlišené tituly nejsou jiné než ty, kterým je titul přidělen buď dědičně, nebo se svolením korunované hlavy, buď knížecí, nebo hraběcí, nebo baronský, nebo jiný.
82. Starověká šlechta
Šestý díl rodokmenu bude zahrnovat starobylé šlechtické šlechtické rody v abecedním pořadí.
Výklad.
Starověcí šlechtici nejsou nic jiného než ty rody, jejichž ušlechtilá důstojnost sahá až sto let nebo více do minulosti; jejich vznešený začátek je zahalen nejasnostmi.
83. Zákaz zařazení do genealogické knihy bez prokázání ušlechtilé důstojnosti
Provinční vůdce šlechty a okresní šlechtičtí zástupci nezapíší klan do genealogické knihy této provincie, pokud nepředloží nezvratný důkaz své urozené důstojnosti.
84. Každá rodina předloží důkazy buď v originále, nebo v ověřené kopii.

Dopis obsahuje odkazy na Petrovy dekrety, to znamená, že lze vysledovat princip kontinuity ruské legislativy. Rozšířila právo dědičné šlechty na osoby oceněné řády Ruské říše, jakož i na potomky osobních šlechticů, avšak s určitými omezeními. Listina zahrnovala do ruské šlechty pobaltské barony, polskou šlechtu, kozáckou elitu Ukrajiny, Donu a další.Upravovala vedení genealogických knih.
Listina má složitou strukturu – skládá se z dlouhé preambule, článků, výkladů, vysvětlení, poznámek a usnesení.1
Předcházel tomu manifest z 18. února 1762 o udělení svobody a svobody šlechtě. Listina udělená šlechtě značně zvýšila privilegia vládnoucí třídy. Přijetí listiny bylo způsobeno mnoha politickými a hospodářskými událostmi – šlechta se obávala nových selských nepokojů, chtěla posílit místní hospodářství a provést určité reformy.
Listina udělená šlechtě tak sloužila k dalšímu upevnění vládnoucí třídy; posílení stávajícího systému.
Dále lze za hlavní milníky v legislativě o šlechtě označit:
11. června 1845 přijal Nicholas I. manifest „O postupu získávání šlechty službou“.

Omezil přístup k šlechtě věkem. Armáda nyní získala dědičnou šlechtu, když se zvedla do hodnosti štábního důstojníka, a civilisté - do hodnosti 5. třídy. Toto opatření bylo odůvodněno rozšířením státních hranic a v důsledku toho zvýšením počtu šlechticů.
V prosinci 1856 stoupla laťka pro získání dědičné šlechty ještě výše. Pro vojenský personál - až do hodnosti plukovníka nebo kapitána první hodnosti, pro civilisty - až do hodnosti řádného státního rady.
V roce 1897 car ustavil Zvláštní konferenci o záležitostech šlechtické třídy.
Dne 28. května 1900 následoval osobní dekret o podmínkách nabytí práv dědičné šlechty a o postupu při zápisu šlechtických rodů do genealogických knih. Posílil postavení šlechtických statkářů. Šlechtici, kteří nevlastnili nemovitosti v rámci provincie, nemohli být zahrnuti do šlechtické genealogické knihy.
Od června 1904 byl zvláštní král zbraní povinen brát ohled na šlechtice, kteří nebyli zapsáni v zemských rodových knihách, a vést pro ně obecnou šlechtickou rodopisnou knihu.
Bylo to poslední rozhodnutí tohoto druhu a poté, až do říjnové revoluce roku 1917, k výraznějším změnám v legislativě o šlechtě nedošlo.

Jiné zdroje

V 18. století, v období prudkého rozvoje historické vědy, projevovali historici přirozený zájem o genealogii. Diskuse o cílech této vědy a genealogická data jsou obsažena v dílech atd. Ti si jako první uvědomili možnosti, které genealogie otevírala pro studium historie jednotlivých rodů i vůbec. Právě v 18. století se objevily speciální genealogické práce - „Zprávy o ruských šlechticích...“ a částečně vydaný „Genealogický ruský slovník“. Tyto práce nejsou bez nedostatků, jejich hodnota spočívá v tom, že šlo o první pokusy o genealogická zobecnění. Díla, která se objevila v první polovině 19. století, byla mnohem lepší. začala úzce spolupracovat na vývoji metodiky sestavování rodokmenů. Identifikoval hlavní linie příbuzenství a vyvinul vědecký systém pro sestavování genealogií. pokračující vývoj teoretické základy genealogie, poprvé nazvanou pomocnou vědou historickou.

Dále důležité události v domácí genealogii jsou spojeny s výskytem „Ruské genealogické knihy“ a podobných referenčních publikací - Rostov, stejně jako. Bylo vysloveno nové slovo v genealogii. Ne náhodou je považován za jednoho z otců ruské vědecké genealogie.

Po říjnové revoluci v roce 1917 došlo k velkým změnám ve vývoji genealogie. Mnoho významných historiků se spolu s historickými zabývalo také genealogickými problémy. Zvláštní zmínku si zaslouží zásluhy. Studoval proces formování třídy ruských feudálů a zároveň aktivně používal metody genealogie. Totéž lze říci o dílech jiného významného badatele národní historie období feudalismu. Studoval formování bojarské aristokracie, státního aparátu v XV - 16. století. Ziminova díla se vyznačují pozorným, svědomitým přístupem ke zdrojům.

Mnoho vědců se dotýká určitých otázek genealogie šlechty. Tak jsem studoval historii genealogie litevských velkoknížat v ruském státě v 15. - počátkem 16. století, studoval jsem složení oprichninského dvora Ivana Hrozného a studoval jsem rodinné vazby děkabristů. Jak již bylo řečeno, nešlechtická genealogie je mnohem méně rozvinutá. To je způsobeno řadou důvodů. Za prvé absence takových tradic v předrevoluční vědě a nedostatky pramenné základny. Známým a uznávaným autorem prací o genealogii obchodníků je. Kromě toho studoval genealogii nejen Moskvy, ale také okresních obchodníků a dělal to velmi vážně, ukázal vztah mezi sňatkovou politikou a ekonomickými procesy.

Počátky šlechty a vývoj šlechty

Zpočátku byla feudální třída na Rusi reprezentována knížecími rodinami. Většina knížat patřila k rodu Rurik nebo Gedemin.
Zvláštní etapu ve formování ruské šlechty představují staromoskevští bojaři. Hodně zásluh patří jeho studiu. Veselovského genealogický výzkum navíc poskytuje materiál pro studium psychologie jednotlivých klanů i celých bojarů jako celku. Vědec identifikuje dvě období v procesu formování moskevské šlechty. První období zahrnuje dobu od vzniku Moskevského knížectví až do doby, kdy Ivan Kalita získal velkou vládu v roce 1332. Nejvlivnější moskevskou rodinou v té době byli Velyaminovové. Druhé období trvalo více než dvě desetiletí a bylo dobou formování jádra vládnoucí elity budoucího moskevského státu. Velké klany tohoto období jsou klan Ratshi, klan Misha Prushanin, klan Alexandra Zakharyeviče Zern a klan Andreje Ivanoviče Kobyly. Z těchto rodů pocházely rody Puškinů, Buturlinů, Saltykovů, Godunovů, Zacharijů-Koškinů a mnoho dalších.1 Některé z těchto rodů ztratily postupem času ekonomickou moc a připojily se k většině provinčních šlechticů.
Vztahy v rámci vrstvy feudálních pánů v průběhu 16.-16. století. byly určeny lokalismem. „Postavení člověka na farním žebříčku nebylo určeno abstraktní šlechtou, ale službou jeho předků velkým knížatům a králům. Proto princ Rurikovič, jehož rodina později začala sloužit v Moskvě, mohl zaujmout nižší postavení než potomek bojarské rodiny ze staré Moskvy. Pokud byli otcové, dědové a dokonce i pradědové dvou služebných osob ve společné službě a jeden z nich byl podřízen druhému, pak mělo být toto postavení ve všech ostatních funkcích a v jiných situacích zachováno pro jejich potomky.“2 To byla podstatou lokalismu. Do konce 13. stol. postihla velké skupiny lidí a začala bránit kariérnímu postupu těch nejschopnějších. Ke zrušení lokalismu došlo v roce 1682.
V „Dějinách rodu ruské šlechty“, sestavené Petrovem a vydané v roce 1886, je popis šlechtických titulů. Nejklidnější princové byli označeni titulem „Vaše Milosti, prostě princové a hrabata – „Vaše Excelence“, baroni zvláštní titul nepoužívali.
přidání.

Petr I. začal udělovat titul barona šlechticům, kteří pocházeli z městských vrstev a vyznamenali se na civilním poli. Na tomto základě byl udělen titul barona. Vicekancléř Shafirov, který pocházel z pokřtěných Židů z obchodní třídy, stejně jako majitelé továren Stroganov. Kateřina II. udělila právo baronství každé kupecké rodině, která po sto let obchodovala s právy prvního cechu. Hraběcí titul začal Petr I. udělovat v roce 1706. Jako první získal hraběcí titul polní maršál generál. Obecně platí, že prvním hrabětem v Rusku byl admirál. Tento titul mu udělil německý císař. Dostal také knížecí titul.1
S přijetím tabulky hodností se šlechtická třída rozšířila o nejschopnější lidi z jiných tříd. Toto opatření bylo způsobeno nutností obsadit všechna volná místa ve vládním aparátu. Šlechta získaná službou se na rozdíl od starého klanu nazývala novým služebníkem. Stará rodinná šlechta se k novým služebným šlechticům chovala pohrdavě, ačkoli Stůl hodností hlásal rovnost obou. Používali společný šlechtický titul „Vaše šlechta“, nosili zemské šlechtické uniformy a měli právo na svůj rodový erb. Sloužícími šlechtici byli ministři financí a hlavní žalobce synodu a mnoho dalších.
Podle Tabulky hodností se nižší třídě udělovala pouze doživotní šlechta (osobní). Dědičná šlechta byla dána VIII. Za Kateřiny II. se osobní šlechtic oceněný řádem stal dědičným šlechticem.
Jak již bylo zmíněno výše, za vlády Mikuláše I. byla přijata opatření ke snížení vyznamenání šlechty. Od 11. června 1845 byla dědičné šlechtě udělena hodnost majora ve vojenské službě a hodnost státního rady ve státní službě, od roku 1856 - hodnost plukovníka ve vojenské službě a hodnost řádného státního rady ve státní službě. Ukázalo se, že dědičná šlechta se dá snáze získat řádem než hodností. V letech 1875-1884. objednávka byla přijata v 60 % případů, v letech 1882-1896. - v 72 % případů.2 Proto se od roku 1900 omezila možnost získat dědičnou šlechtu řádem. Bylo to dáno pouze nejvyššími stupni řádů.
Udělování knížecích, hraběcích či baronských titulů vedlo ke vzniku nových šlechtických rodů. Na počátku 20. století žilo v Rusku asi 250 knížecích, 310 hraběcích a 240 baronských rodin.3

Důležitá role v osudu ruský stát roli sehrála byrokracie. Důležitý dokument ke studiu raná historie je tabulka pořadí. "Úředníci po obdržení hodnosti kolegiálního matrikáře se stali osobními šlechtici, kolegiální přísedící měli právo na dědičnou šlechtu. Dne 15. prosince 1763 byl přijat dekret "O obsazování soudních míst hodnými a poctivými lidmi, o opatřeních k zastavení vydírání a úplatků." ...“ byl přijat. Dekret stanovil plat všech úředníků, to znamená, že byrokracie dostávala zvláštní zdroj příjmů.Od roku 1764 byly zavedeny formální seznamy, které obsahovaly údaje o rodině úředníka, jsou důležité pro genealogický výzkum. Dne 14. srpna 1798 vstoupil v platnost dekret „O vynětí velitelského titulu lidí z platu na hlavu a o nezařazení do státní služby z kupeckých, maloměšťáckých a jiných poplatníků na hlavu bez zastoupení k. Senát o jejich potřebě." Tento dekret sehrál významnou roli při formování byrokracie jako zvláštní skupiny. Poprvé umožnil úředníkům opustit třídy daňových poplatníků.
Z byrokracie se tak postupně stala sociální skupina s vlastními zdroji příjmů a zvláštním právním postavením.
došel k zajímavým závěrům o průběhu tohoto procesu studiem údajů o dědičnosti profesí a sociální povaze sňatků úředníků.
Většina úředníků si vzala zástupce sociálního prostředí, ze kterého pocházeli. Ze 79 šlechticů bylo 31 provdáno za šlechtičny, 22 bylo provdáno za dcery důstojníků; z 51, kteří pocházeli z řad státních úředníků, bylo 19 provdáno za dcery nezletilých úřednických pracovníků a nižších úředníků; ze 4 synů kupců byli 2 provdáni za kupecké dcery; Z 28 synů duchovních je čtvrtina provdána za dcery kněží. Převažovala tedy sociálně homogenní manželství.1
Navíc všichni úředníci bez ohledu na sociální původ usilovali o sňatek s dědičnými šlechtičnami.
Pokud jde o syny, kteří zdědili otcovo povolání, synové šlechticů preferovali vojenskou službu. Mnohem méně často volili civilní. Do státní služby častěji nastupovaly děti úředníků, kteří pocházeli z dětí vojáků a z řad státních zaměstnanců. Navíc tito obvykle začali sloužit v mladém věku - od 10 do 12 let - jako opisovači atd.

Jak vidíme, genealogický výzkum šlechtických rodů je mnohem lépe opatřen prameny. Mají hluboké kořeny, protože významní předrevoluční vědci neignorovali historii šlechtických rodů. Studium šlechtické genealogie pokračuje aktivně ve 20. století.

Genealogie neprivilegovaných tříd

Podstatně více mezer zůstává ve studiu genealogie rolníků, dělníků, obchodníků a dalších neprivilegovaných rodin. Problém spočívá především v nedostatku dostupných zdrojů. Řekněme předtím poloviny 18. století století se za dostatečný základ pro zařazení člověka mezi rolnické obyvatelstvo považovalo jeho uvedení v písařské nebo sčítací knize jako rolníka. Manifest ze 17. března 1775 dal osvobozeným rolníkům právo deklarovat, do které třídy si přejí vstoupit (maloburžoazní nebo obchodník). Dekret z 20. února 1803 nazval rolníky propuštěné s půdou jako svobodné kultivátory. Pak soubor zákonů o státech klasifikoval celé rolnické obyvatelstvo jako venkovské obyvatele. Manifest za zrušení poddanství z roku 1861 udělil svobodným rolníkům i bývalým nevolníkům práva svobodných venkovských obyvatel. Když rolník odešel venkovské společnosti, dostal od volostského předáka propouštěcí list a byl zařazen do jiné venkovské nebo městské společnosti. Jedním z posledních předrevolučních legislativních aktů dokládajících příslušnost k selské vrstvě byl dekret z 5. října 1906. Podle něj si byli rolníci a osoby bývalých plátců daní rovni v právech vstupu do státních služeb, vzdělání instituce, duchovenstvo a mnišství.1

Je známo, že nevolníci zpravidla neměli příjmení. V knihách sčítání lidu a revizních pohádkách bylo obvykle uvedeno jméno samotného rolníka a jeho otce. Rolníci často nesprávně uváděli svůj věk. Obtížnější je dohledat příjmení manželek uvedená v metrických knihách.
S nedostatkem přímých zdrojů, velká důležitost mít nepřímé materiály, včetně materiálů z archivů vlastníků pozemků.

Studie pohybu rolníka a jeho rodiny podle dokladů statkáře.

Situace s absencí manželských příjmení při sňatcích a přesídlování sedláků, zejména v době imigrace v 18. století, působí vážné potíže při hledání selských rodokmenů.

Vážnou pomoc při průzkumu může poskytnout znalost příslušnosti hledaných rolníků k určité (státní, církevní, pozemkové) skupině a znalost příjmení vlastníka. Rolníci – majitelé – stojí stranou.
Studium auditorských materiálů nám umožňuje identifikovat určité vztahy v příslušnosti rolníků k určité skupině vlastníků.

Seznam kontrol u obyvatelstva, které platí daně
Ruské impérium

Počet mužských rolníků

Druhá část tabulky ukazuje vyšší pravděpodobnost práce s vlastníky půdy rolníky než s rolníky jiných forem vlastnictví.

Jak zjistit příjmení majitele.

Příjmení statkáře se zpravidla uvádělo ve farních matrikách při zápisech o určité události, např. svatbě. V matriční knize bylo v tomto případě jednoduše uvedeno: ... selka a selka statkáře takového a takového... Přitom rodiče nevěsty, pokud není uvedeno její příjmení, je třeba hledat v audity téhož vlastníka pozemku.

Pokud se sňatek uskutečnil mezi rolníky různých vlastníků půdy, vyhledáme požadované rodiče v dokumentaci příslušného vlastníka půdy.

Někdy nejsou k dispozici metrické knihy za určité období pro odpovídající lokalitu.

Pokud se matriky nedochovaly, lze příjmení majitele zjistit podle lokality, ve které sedláci žili. V tomto případě existuje několik možností.

1. Pokud se ocitnete v místě, kde žijí příbuzní, jděte do místní knihovna a požádat o materiály o místní historii. Vždy stojí na samostatné polici.

Můžete se také zeptat starých obyvatel, ale budou to jména posledních vlastníků pozemků a nemusí být vždy správná.

2. V Moskvě - jděte do Leninky a vyzvedněte si materiály pro požadovaný okres. Práce s „Full“ dává dobré výsledky geografický popis osady Ruské říše“. Výhodou je, že tyto publikace jsou umístěny v místnosti encyklopedie a čas na objednání je výrazně kratší.

3. Pozemky, které získal vlastník půdy během rozvoje východní části Ruska (Povolží, Zaural atd.), byly přirozeně osídleny majetnickými rolníky. Názvy osad se často jednoduše opakovaly nebo byly odvozeny od starého názvu. Je třeba provést srovnání.

3. Ti, kteří jsou zvláště časově omezeni, hledají materiály na internetu a šance, že na šlechtě najdou to, co hledají, jsou poměrně vysoké.

Při zřízení příjmení vlastníka vyrovnání(a někdy i v malé vesnici jich může být několik) bude o něco snazší založit hnutí vašich rolníků. Všechny výše uvedené genealogické dokumenty jsou vám k dispozici jako podklady pro práci: audity, akty prodeje a koupě, a co je nejdůležitější, archivy vlastníků pozemků. Pravda, téměř všechny jsou v regionálních archivech, ale někdy je to jediná šance, jak ve výzkumu pokračovat.

Takže buďte trpěliví a HODNĚ ÚSPĚCHŮ!!!

Při přípravě článku jsem použil materiály ze stránky http://ufagen. ru a http://www. rodokmen. ru

(Materiály listopadového setkání na „Genealogických čteních“)

Osobně jsem dospěl k potřebě studovat genealogii šlechty ze dvou důvodů: 1. Celá moje rodina z otcovy strany patří 100% k ryazanské šlechtě. Z matčiny strany patří 75 % do této třídy, a to jen proto, že jsem ještě nevyvinul jednu větev.2. Z rozboru informací o rodinné historii, které sdílím s uživateli, vyplynulo, že rodokmen šlechty je nezbytností, a tak jsem po rozboru všech informací sestavil následující tabulku:

Genealogie šlechty a zdroje informací

Genealogie neprivilegovaných tříd

Obhajoba se bude konat dne 29. dubna 2009 ve 14:00 na zasedání rady pro disertační práci D 212.243.03 v Saratově. státní univerzita jim. N.