Výkop pohřbů - náš názor. Nejstrašnější hřbitovy a hroby - fotografie, skutečné příběhy, legendy, pověry Vykopávky starých hrobů
Záchranné archeologické výzkumy vesnice Petelino-1 strávil léto v Moskevské oblasti v Archeologickém ústavu Ruské akademie věd. Archeologové pod vedením Alexeje Viktoroviče Alekseeva vykopali jedno z nejstarších sídel v moskevské oblasti. Ve 14. století se zde nacházela vesnice Dmitrieva Slobodka, která patřila velkému moskevskému knížeti Dmitriji Donskoyovi - správní a hospodářské centrum velkého a bohatého volost. Dmitrieva Slobodka byla více než jednou zmíněna v závětích moskevských knížat a majora státní akty jako důležitý bod. Vykopávky také zachytily část starověké středověké nekropole ze století XIV-XVI velké množství pohřby. Nalezeno velký počet vzácné a zajímavé nálezy: náhrobky z bílého kamene, kamenný kříž, prsní kříže, stříbrné mince, ikony, aplikované pečeti, stříbrné překrytí pásů, množství keramiky 14.-16. století a další.
Fotky jsou klikatelné, s zeměpisné souřadnice a propojeno s mapou Yandex, 06.-07.2016.
Historické informace, schéma vykopávek, začátek záchranných výzkumů osady Petelino-1 a také malý vzdělávací program o archeologii zde:
Vykopávky Petelino-1, středověká nekropole, část 1
Vykopávky osady Petelino-1, videoprohlídka
1. Z člověka se zachovaly jen nejsilnější kosti a uvolněná lebka. Všimněte si, jak mělce byl pohřben, jen asi 60 cm od tehdejší úrovně terénu
2. Další hrob se zachovanými ostatky osoby a rakve (začátek - foto 37,38 předchozího dílu). Později se ukázalo, že jde o nejzachovalejší pohřeb ze všech nalezených. Rakve pak byly antropomorfní klády vydlabané z masivního dřeva. 
3. Nikdo nezrušil papírování 
4. Středověký kříž 
5. Dobrý nález - stříbrná mince Zlaté hordy, dirham chána Berdibeka (758-760/1357-1359) 
6. Obrat Berdibek dirham 
7. Hrudní kříž a dirham 
8. Panorama vykopávek, jsou vidět hroby 
9. Již vykopané hroby, středověké náhrobky a hrobová místa (obdélníky, které vynikají na pozadí pevniny) 
11. Jsou vidět dva otevřené hroby. Nejprve se odstraní jedna polovina, pak druhá 
13. Vyčištění pohřebiště pomocí 2 fotografií. Práce se provádí nožem a štětcem, asi nejpomalejší a nejpracnější část ražby 
15. Veškerá vytěžená půda je zaseta přes síto při hledání artefaktů 
16. Po vyčištění byly viditelné kosti rukou a falangy prstů (srovnej s fotografií 13) 
17. A toto je hrob v hrobě. Pozdější pohřeb se částečně nachází na dřívějším. Lidské ostatky se rozpustily, pouze lebka je částečně zachována 
18. I zde se jeden hrob setkává s druhým. Jsou patrné stopy po rozpadlé palubě, lidské ostatky se nedochovaly 
19. Nakonec byly ostatky z hrobu z 2. fotografie zcela vyčištěny. Vyčištění trvalo pár dní 
23. Stopy skupinového hrobu, předpokládali jsme tam rodinný pohřeb a vkládali velké naděje do vykopání tohoto hrobu 
24. Kouřový zlom, vpravo začátek ražby skupinového hrobu z předchozí fotografie 
25. Naděje se bohužel nenaplnily, lidské ostatky se v tomto hrobě nedochovaly. Po lebce bylo možné najít pouze stopu – dutinu v zemi ve tvaru lebky (napadnou mě hned Pompeje). Jeho umístění však potvrdilo náš odhad o skupinovém pohřbu 
26. Z muže zbyla jen díra v zemi ve tvaru lebky 
27. Začali jsme kopat dál a objevili jsme další dutinu z lebky. A mezi nimi je stopa dalšího malého pohřbu. S největší pravděpodobností šlo o rodinu s dítětem 
28. A to je pohřeb se zachovanou lebkou, pravděpodobně dítěte. Malé oční důlky s velkou lebkou naznačují onemocnění (křivici?). Mimochodem, na konci vykopávek byly všechny kosti zaslány antropologům k analýze a výzkumu 
29. Začátek vyklízení pohřbu z fotografie 18, jsou patrné zbytky lebky a stopy klády. 
30. Při vykopávkách bylo nalezeno mnoho zlomků keramiky ze 14.–17. století. V samotném hrobě se přitom nenašlo prakticky nic (proč se tak stalo, vysvětluji ve videu a předchozí části) 
31. Pohřeb s fotkami 18, 29 po vyklizení 
32. A to je hlavní specialista na vyklízení pohřbů. Ne každý je schopen vyčistit kosti nožem, jehlou a kartáčem po dlouhou dobu - to je poměrně náročný úkol, který vyžaduje vytrvalost a trpělivost. 
33. Nalezená keramika, XIV-XV století 
34. Koruna zlomku středověké keramické nádoby 
36. Profil Corolly z předchozí fotografie 
37. Dávejte pozor na vlnitý vzor, toto je XIV-XV století 
43. Středověká keramika 
44. Neobvyklý nález - fragment černomořské amfory ze 14. století (vpravo) 
46. Korolly keramických nádob 14.-15. století, jsou viditelné vlnovky. 
48. Během vykopávek k nám přišli natáčet reportéři z kanálu Rusko-24 dokumentární o archeologických vykopávkách. Vedoucí expedice Alekseev A.V. jim poskytne rozhovor. Odkaz na film pošlu později 
49. Nejpozoruhodnější a nejcennější nálezy jsou vyfotografovány
Výzkum pohřebišť a sídlišť je v archeologii nejdůležitější součástí terénního výzkumu. Inteligence poskytuje informace různé úrovně, které lze následně opakovaně kontrolovat a doplňovat. Laboratorní výzkumný postup je také opakovatelný a závisí na zdokonalení používaných technik. Výkopy jsou unikátní.
Bez ohledu na to, jak pečlivě a zručně jsou vykopávky památky prováděny, je přesto zničena. Po vykopávkách přestává zcela nebo zčásti existovat jako archeologická památka a stává se součtem vytěžených vědeckých materiálů a informace. Výkopy památek by proto měli provádět pouze specialisté s odpovídajícím vzděláním a povolením k výkopu (otevřený list).
Organizace provádějící ražbu a vedoucí ražby musí zajistit účast potřebných specialistů na expedici. Vykopávky vede odborný archeolog. Součástí oddělení musí být laboranti, kvalifikovaný fotograf, kreslíř, restaurátor, antropolog a další specialisté v závislosti na úkolech expedičního výzkumu.
Hlavní úkoly studia pohřebišť
Studium starověkých hrobů ve světové i domácí vědě má velký příběh. Jejich vykopávky poskytly vědě kolosální archeologický, antropologický a další materiál. Zvláštností tohoto typu pomníku je však to, že k pohřbeným byly ukládány pouze ty předměty, které vyžadoval pohřební rit. Při identifikaci archeologické kultury se tedy nelze spoléhat pouze na údaje získané z hrobů, jak tomu bylo dříve. Je však také nesprávné vyvozovat obecné závěry o archeologické kultuře pouze na základě samotných sídlištních materiálů. Materiály těchto památek musí být podrobeny obecná analýza. Jen to nám umožňuje dosáhnout potřebné úplnosti dat pro rekonstrukci archeologické kultury.
Starověký hrob je třeba posuzovat jako celek, neomezovat se pouze na materiální materiál. Důležité je vše: jeho struktura, prováděný pohřební obřad, uspořádání věcí a jejich sběr.
Studium pohřebních komplexů by mělo zahrnovat studium struktury hrobové struktury, pohřebiště, získání informací o průběhu pohřbívání, rituálu a jednání s pohřbeným, o doprovodném inventáři a jeho uložení.
Při zahájení výkopových prací je třeba vzít v úvahu, jaký typ pohřební konstrukce bude zkoumán. V závislosti na tom by měly být vybrány vhodné výzkumné metody.
Zařízení pro pohřebiště . Nejčastější stavbou jsou hrobové jámy vykopané v zemi (na pevnině), různých tvarů: čtyřhranné, oválné, bez doplňkových konstrukcí nebo se srubem, stěny z klád nebo kamene, s obložením, obložené dřevem nebo kamenem. V speciální skupina můžeme rozlišit pohřební komory složité stavby, známé např. u Skythů, Saků a pohoří Altaj. Byly uspořádány do podoby rozsáhlého dřevěného srubu s dalšími místnostmi pro vybavení a pohřbívání koní. Takové cely měly speciálně vybavený chodbový vchod.
Zároveň jsou známa i další pohřební zařízení: pohřební urny, kostnice - speciální nádoby z keramiky nebo kamene, do kterých byly uloženy ostatky zesnulých. Urny byly uchovávány v kryptách z hlíny nebo cihel.
Archeologové se často musí potýkat s výstavbou pohřebiště na povrchu zeminy zasypané pod mohylovým násepem nebo v mohylovém náspu. V tomto případě může být pohřebiště vybaveno dřevěný rám, obložená kamennými deskami nebo drnem. Travní struktury může být obzvláště obtížné rozpoznat.
Rýže. 87.
1 - skrčený pohřeb doby bronzové v hrobové jámě s dřevěnou krytinou; 2 - pohřeb ve speciálně vyrobené katakombě
V pozdější době, zpravidla do období formování raných států, pohřby v sarkofágech ze dřeva, kamene, terakoty a v rakvích. Jednoduché a složité, zdobené, také měli sociální funkce jako vlastně celá struktura nadzemní pohřební stavby. Při jejich zkoumání je třeba mít na paměti, že tyto architektonické a archeologické památky, které mají svou tradiční strukturu, odrážely světonázor lidí, kteří je vytvořili, spojený s představami o životě, smrti a struktuře vesmíru. Jsou to např. královské mohyly Skythů, mohyla Issyk Saků, mohyly v údolích Pazyryk a Ukok v pohoří Altaj, mohyla Arzhan v Tuvě atd.
V archeologii je jich známo několik způsoby pohřbívání , který lze snadno instalovat při výkopech. Může být obtížnější zjistit, jaké úkony byly na zesnulém provedeny: kraniotomie, odstranění vnitřností, rozporcování atd. Během archeologických vykopávek musí být archeolog schopen vysledovat, jaké úkony byly provedeny před pohřbem.
Jednoduchý pohřeb – uložení těla zemřelého do země nebo do rakve či bloku. V archeologii je zaznamenáno mnoho typů polohy mrtvoly: protáhlé; skrčený na boku, v němž jsou pokrčená kolena zemřelého; na zádech s různými polohami paží a nohou. Při výkopech pohřbů je objevena kostra pohřbeného nebo jeho pozůstatky. Je třeba vzít v úvahu, že kosti paží, nohou a lebky by mohly změnit svou původní polohu v důsledku rozkladu svalové tkáně a zhutňování zeminy vyplňující hrobovou jámu. Například, pokud byl pohřbený položen na záda a jeho nohy byly pokrčeny s koleny nahoru, pak tuto polohu nelze v průběhu času udržet; při vykopávkách najde archeolog kosti nohou pohřbeného s pokrčenými koleny a ležícími vpravo nebo vlevo a možná i do stran v „taneční“ póze. Ke stejným změnám dochází s postavením lebky. Když archeolog zapíše do deníku, že pohřbený byl položen na záda a jeho hlava byla otočena doprava nebo doleva, lze téměř vždy říci, že jeho tvrzení je chybné, protože lebka se rozvine pod vlivem gravitace země, která naplnila hrobovou jámu.
Rýže. 88.
1 - jeden v zemní jámě; 2 - v podšívce; 3 - v kamenné schránce; 4 - ve srubu; 5, 6 - v pohřební komoře
Místo, kde je současně nebo postupně po určitou dobu pohřbeno velké množství lidí dlouhá doba, se nazývá skupinový pohřeb. Tento typ pohřbu je známý například na Sibiři v kultuře Tagar ze starší doby železné.
Sekundární pohřeb je opětovné pohřbení kostí poté, co svalová tkáň odumřela. Často byly tyto kosti umístěny do pohřební jámy, krypty nebo urny poté, co byly nějakou dobu jinde, pohřbeny nebo ležely na povrchu země.
Hlavním účelem balzamování zesnulého je uchování těla zesnulého, kvůli kterému byla trepanována lebka, vnitřní orgány odstraněny a nahrazeny balzamovacími prostředky. Poté byl zesnulý pohřben. V Rusku byly takto nabalzamované mrtvoly pohřbených nalezeny v pohoří Altaj a patří do kultury Pazyryk.
Rituál kremace (spálení mrtvoly) byl ve starověku poměrně široce známý. Existuje poměrně málo jeho odrůd. Tři z nich lze označit za hlavní: spálení mrtvoly na speciálních pohřebištích uvnitř pohřební jámy nebo pohřební krypty, spalování mrtvých spolu s pohřební komorou a pohřbívání hromad popela nebo spálených kostí v urny a speciální tašky do hrobu. Samotné pálení v tomto případě probíhalo někde na boku, mimo pohřebiště. Řada archeologických kultur kombinovala rituál pálení s rituálem uchování vzhledu zesnulých výrobou hliněných a terakotových masek, sochařských hlav pohřbených (Tešínské a Tashtykské kultury hunsko-sarmatské éry rané doby železné).
Rýže. 89. „Skupinový“ pohřeb kultury Tagar ze starší doby železné
Na kterém jsme se podíleli.
Byly provedeny výkopy před kostelem sv. Mikuláše, známý již od 14. století. (více o něm - ), a město Bychyně je poprvé zmíněno v roce 1228. Hřbitov se zde objevil dávno před postavením stávajícího kostela. Pravděpodobně již v 10. století, protože v jiné části pohřebiště se pohřbívalo podle obřadu zpopelnění a v „našem“ byly přemístěny kosti ze spalování mrtvol – archeologové jim říkají kalcinované. Následně (od poloviny 16. století) patřil kostel protestantům. Obyvatelé města byli proto po staletí pohřbíváni na hřbitově. Kolem 18. století se hřbitovy začaly přesouvat za hranice města a přestalo se zde pohřbívat.
K dílu jsme přistoupili koncem září. Archeologové z univerzity v Opole pod vedením prof. V té době už Magdalena Przysiężna-Pizarska několik měsíců pracovala a prováděla záchranné vykopávky. Je to dáno tím, že v Byčinu probíhají aktivní stavební a restaurátorské práce, kterým by měl předcházet preventivní průzkum.
Tato cesta se uskutečnila v rámci programu spolupráce mezi Novgorodskou státní univerzitou a Univerzitou v Opole. V létě k nám do Russa přijela na vykopávky skupina archeologů z Historického ústavu Opole a na podzim jsme je zase navštívili.
Předtím jsme se jen dva z nás opakovaně účastnili studia nekropolí ve Velkém Novgorodu, Staré Rusi a dalších místech Novgorodské oblasti, ostatní jsme to dělali poprvé.
Metodika výzkumu není v zásadě příliš složitá. Než přejdu k příběhu o nekropoli, pokusím se metodologii v kostce popsat (v zásadě jsem o tom již psal - ale zopakuji to).
Nejprve je země odstraněna v tenkých vrstvách, dokud se neobjeví pohřeb.
Poté opatrně vyčistí kostru pomocí naběraček, hladítek, nožů, lžic, párátek a dalších nástrojů. Zároveň se snaží identifikovat obrysy jámy a zbytky pohřebních struktur.
Musíte pracovat v těsném sousedství a pečlivě vybírat místo, kde si můžete sednout nebo položit nohu -
Poté je pohřeb nakreslen a vyfotografován -
Za slunečného dne pro fotografování musíte vytvořit stín pomocí improvizovaných prostředků -
Jednou jsem si musel dát pauzu v práci, abych poskytl rozhovor místním novinářům -
Kostra je rozložená a zabalená do krabice. Veškerá půda je zkoumána a přemístěna. Navíc jsme na žádost kolegů pracovali s detektorem kovů na kontrole skládky. Jak se ukázalo, zařízení, které měli, vůbec nepoužívali a my s ním neustále pracujeme.
Půda je zde písčitá a suchá, takže uchování organických materiálů je dost špatné. Často z kostí zůstal jen prach (polští kolegové vysvětlovali specifickou zachovalost více kostí, rozložených do stádia mouky, tím, že pohřbený během života prodělal kostní tuberkulózu).
Hřbitov může o městě a jeho obyvatelích hodně napovědět.
První věc, kterou je třeba poznamenat, je, že se jedná o městský kostelní hřbitov, takže četné pohřby byly ve vrstvách. Důvodem je skutečnost, že území je malé a na místě starých byly vykopány nové hroby, které je zničily. V souladu s tím se k nám většina pohřbů nedostala úplně.
V pohřbech nebyly prakticky žádné hrobové předměty. Je to dáno přesvědčením, že křesťan si s sebou na onen svět nic nevezme, takže nepotřebuje nic jiného než rubáš a rakev.
Velmi vzácně byly v pohřbech nalezeny mince, které pravděpodobně sloužily jako „obol mrtvých“ -
Nejčastěji byl stav zachování žalostný. Ačkoli tam byly také čitelné mince -
Jedním z nejzajímavějších nálezů byla falešná mince z pobronzovaného železa.
Občas se našly korálky. Toto je například kostěný korálek z růžence -
A tohle je sklo -
Nalezeny byly také četné kovové části rakví - hřebíky (téměř v každém pohřbu) nebo rukojeť, jako je tato -
Bronzové špendlíky připevňující rubáš byly zcela běžné. Bylo zde mnoho drobných (do 3 x 3 mm) beztvarých úlomků bronzu, velmi silně zoxidovaných ve vrstvě.
I přes nedostatek předmětů mohou lidské ostatky o životě a smrti v dávných dobách vypovídat poměrně hodně.
Zde je například jeden z pohřbů -
Jen dítě. Z rakve zbyly pruhy hniloby, kosti byly také téměř rozpadlé. Pokud fotku zvětšíte, můžete vidět minci ležící u nohy a tenké bronzové špendlíky, které držely plenky pohromadě.
Obecně je třeba poznamenat, že ve středověku (a jindy v novověku) byla kojenecká úmrtnost velmi vysoká, takže na hřbitovech této doby je mnoho dětských, a zejména kojeneckých pohřbů. Často je jich mnohem více než dospělých. A není divu, že kojenecká úmrtnost přesahuje 50 %. Takže pokud někdo říká, že předtím všichni jedli pouze přirozenou stravu, dýchali čistý vzduch, hodně se hýbali, a proto byli zdraví a dlouho žili - plivete mu do očí, nevěřte mu. Jen ten muž nikdy nevykopal středověký hřbitov.
Vysoká byla také úmrtnost žen během těhotenství a porodu. Dvojité pohřby proto nejsou neobvyklé. V tomto případě bylo dítě nejčastěji umístěno k nohám matky.
Jako například zde -
V zásadě se tento obrázek prakticky neliší od středověkých hřbitovů Novgorod a Staraya Russa.
Setkali jsme se ale i se spoustou neobvyklých věcí.
Například poloha těl. Téměř všichni křesťané jsou pohřbeni vleže na zádech, s hlavou na západ. Za celou naši praxi jsme se jen jednou setkali s jinak orientovaným pohřbem – hlavou k východu. A i tak je to s největší pravděpodobností způsobeno tím, že byl nebožtík pohřben uzavřená rakev a spletl si čelo postele s podnožkou.
Na hřbitově v Byčinu jsou některé pohřby orientovány odlišně.
Byly tam kostry orientované podél severojižní linie. Někteří byli pohřbeni tváří dolů.
Jako například zde -
Pohřby jsou uspořádány napříč a jeden z mrtvých leží obličejem dolů s rukama za zády.
A zdá se, že sem byla vhozena těla společný hrob obličejem dolů. Ruka jednoho leží na zádech druhého
Tento skupinový pohřeb je také neobvyklý -
Na dvou kostrách můžete vidět kameny, které byly při pohřbívání umístěny na hrdla mrtvých -
To není nehoda.
Takové kameny jsou i v jiných pohřbech (ale ne ve všech). Co to znamená, není jasné, ale lze hádat, že se obyvatelé báli, že by zesnulý mohl vstát z hrobu (v Slovanská mytologie byli nazváni jako rukojmí mrtví a pokusili se ho zastavit. Nejúžasnější je, že takové kameny jsou i v dětských pohřbech.
Tento zvyk byl v minulosti v Polsku a vlastně i v Evropě vůbec rozšířený.
Zde je pohřeb ze 16. století. s cihlou vloženou do úst, vykopané v Pise (Itálie) -
Zde je ale velmi neobvyklý pohřeb objevený v Polsku na hřbitově ze 17.–18. století. - žena pohřbená se srpem na krku -
Jaký je důvod tohoto zvyku? Zatím neexistuje shoda, ale autoři článků (obrázky z nich jsou uvedeny výše) se domnívají, že kameny byly používány k přitlačování mrtvých těch, kteří zemřeli na infekční choroby (například mor nebo cholera). Je zřejmé, že ti, kteří to udělali, považovali takové zesnulé oběti „upírů“, Chodící smrt"(nebo jiní zlí duchové, viz např.
Znovu vám povím o expedici. Kdo si pamatuje můj předchozí příspěvek, ví, proč a kam jsme přijeli, jaké události se v těchto místech odehrály a že jsme měli dvě hlavní oblasti práce – výkop masových hrobů a obnovu vojenského hřbitova. Ti, kteří si vůbec nic nepamatují, se mohou podívat na všechny příspěvky na toto téma -,.
No, budu pokračovat v příběhu o práci, během kterého vám povím o naší metodice.
Práce se hřbitovem
Kříž na hřbitově u Velkého dvora. Perfektně vidět ze silnice do vesnice.
Na hřbitově u obce Velikiy Dvor bylo hodně práce. Samozřejmě jsme to prostě nemohli vzít na sebe – to je věcí místní správy. Hroby ale obnovili, jak mohli, udělali pískové valy a zasypali drnem. No, už jsem zmínil kříž.
Sběr drnu pro zkrášlení hrobů. Les v pozadí jen skrývá vojenský hřbitov.
Proč a kdy dáváme kříže? Není to ani tak otázka víry. Kříž je v prvé řadě pamětním znakem, který by měl upoutat pozornost každého náhodného kolemjdoucího. Je to jako křížek na mapě, který označuje důležité místo. Stejně tak křížkem označujeme místo lidské tragédie. Navíc jsou mezi námi i nepokřtění, agnostici a dokonce i skuteční muslimové – ale všichni se shodují, že kříž se musí postavit. Naše kříže stojí na mnoha místech – od finských a karelských lesů až po Leningradské bažiny. V okrese Podporozhsky nyní stojí další tři kříže.
Pokládání trávníku na písečném kopci. Drn zabrání borcení kopce a hrob si zachová svůj tvar po dlouhou dobu.
Samozřejmě, že věřící vyhledávače – a je jich většina, včetně nejvyššího vrchního velitele – dávají tomuto procesu zvláštní rituální příchuť. Kříž jsme umístili na hřbitov 27. dubna - jasně v den Vzkříšení, o Velikonocích - prostě jsme nemohli neprojít procesí. Na náboženský průvod se nikdo předem nepřipravoval, zvláště dívky – na náboženský průvod si kalhoty vzít nesmí! Ale co můžete dělat, abyste udělali správnou věc, měli byste zanedbat rituální čistotu.
Sovětské přilby u paty kříže. Tyto přilby nosili vojáci Rudé armády, kteří osvobodili Velký dvůr mnohem později než bitva o Archangelskou magistrálu.
Celkově náš náboženský průvod vesnicí Velikij Dvor hřměl po celém kraji - místní k nám byli prodchnuti takovou úctou, že nás téměř považovali za zachránce vlasti. Nesnažili jsme se je odradit... kdyby to bylo nutné, zachránili bychom Vlast i celou planetu zároveň.
Obecně bude hřbitov obnoven. Venkovská správa Vinnycja přísahala, že vše udělá správně.
Exhumační technika
V minulosti jsem vyprávěl, jak a kde jsme tyto hroby našli, nyní vám povím, jak jsme na nich pracovali.
Celkem jsme pracovali na dvou hrobech. Samotné jámy čistě navenek z lesní půdy téměř nevyčnívají a necvičené oko je vůbec neuvidí. Pouze mnohaleté zkušenosti s hledáním spojené se znalostmi, logikou a osvědčenou metodikou nám umožnily tyto hroby najít.
Louže v popředí je druhý hromadný hrob. Taková nenápadná díra před námi ukrývá 40 bojovníků. V pozadí je vidět proces hloubení drenážního kanálu.
Při hledání děr jsme se řídili jednoduchou úvahou. Nejprve bylo mezi 19. dubnem a začátkem května vyklizeno bojiště, což znamená, že nížiny byly zamrzlé a stále vlhké, proto bylo výhodnější kopat díry pro mrtvé na kopcích. Samozřejmě nekopali sami Finové, ale vězni, nikdo však nechtěl plýtvat časem a energií na promarněnou práci. Za druhé, rozsah ztrát a „kontaminace“ bojiště byl významný, proto, aby se ušetřil čas, byly vykopány díry blízko linie sovětských pozic - tímto způsobem by bylo rychlejší táhnout těla. Za třetí, na pohřebišti neměly být žádné staré (čti: velké) stromy, jejichž kořeny by překážely při kopání a jejichž kmeny by překážely při fotografování a archivaci pohřbu. Za čtvrté, Finové vždy označovali pohřby signálními sloupy nebo přilbami.
Podle této logiky jsme prozkoumávali les. Jak se ukázalo, uvažovali jsme správně – všechny formální znaky nás druhý den hledání dovedly k hrobům.
Značkovací sloupek instalovaný Finy na prvním hrobě. Na povrchu to úplně shnilo a podzemní část jsme rozkopali.
Výkop hrobů, jejichž hloubka je přibližně 2 metry, vyžaduje speciální technologii a obrovské úsilí morální a fyzická síla. Když pracujete s „verkhovichi“ (bojovníci, kteří zemřeli přímo v poli a zůstali přímo na povrchu - při práci s takovými stačí odstranit drn), strávíte u jednoho výskytu maximálně tři hodiny, můžete spolehlivě rekonstruovat situaci smrti a prakticky necítí žádné nebo nepohodlí během vykopávek.
Tak vypadá první hrob. Exhumační práce právě začaly. V popředí si ten váš skutečně nasazuje rukavice.
Když pracujete s hromadným hrobem, připravte se na to, že 90 % času budete muset hloupě kopat, pak mrznout, pracovat v hlíně a vlhku a cukat nepříjemným zápachem hluboké hniloby. O nějaké rekonstrukci okamžiku vojákovy smrti samozřejmě nemůže být řeč. Navíc v hrobech tohoto druhu odpočívají ostatky chaoticky – bojovníci byli do jámy shozeni ve více vrstvách a v podstatě nelze nijak určit, kde kdo leží.
Komická fotka. Tvůj skromný služebník hloubí vedoucí příkop malou sapérskou lopatou.
Výkopy hromadných hrobů začínají hloubením vedoucích kanálů po obvodu hrobu. Kanály se nazývají pokročilé, protože „vedou“ postup výkopů hlavní části hrobu - tzv. „zástrčky“. Voda z hrobu je odváděna do předních příkopů a odváděna od práce drenážním kanálem, v nichž jsou po odstranění zástrčky umístěny samotné vyhledávače. Stojící v příkopu je velmi vhodné odtrhnout zástrčku a veškerý její obsah leží před vyhledávačem jako na stole.
Takto vypadá výkop prvního hrobu. Hloubka cca 1,8 metru. Je vidět vedoucí příkop a dopravní zácpa.
Poté se začne korek odstraňovat - postupně, opatrně, vrstvu po vrstvě sapérskými lopatami a noži. Zvláštní lidé třídí každou hrst země, která jde na skládku. Tato technika ve skutečnosti pochází z klasické archeologie a liší se od ní pouze absencí fixace vrstev a nedostatečnou orientací výkopu ke světovým stranám. Takto dochází k exhumaci.
Výkop druhého hrobu. Přestože se jáma zdá menší, hloubka výkopu nakonec přesáhla 2 metry a z hrobu bylo vyzvednuto 40 lidí. Na vzdáleném okraji výkopu je vidět odvodňovací kanál.
Rekultivovaný první hrob je pohřben, tzn. Fotografie umožňuje posoudit rozsah vykopávek.
Nachodki
Nebo spíše skoro oni úplná absence předpokládali jsme od samého začátku. Bojovníci byli svlečeni téměř do nahoty - neměli ani knoflíky pro své troleje. Na druhou stranu, kdyby byli vojáci pohřbeni v tunikách, pak bychom měli nejen pach, ale dokonce i maso - uchování ostatků se ukázalo jako mimořádně dobré. V minulosti se opět vyskytly případy, kdy zesnulý voják ležel ve svrchníku v hloubce jeden a půl metru v hlíně – svrchník a hlína hrály jakousi konzervační roli a hledače dostaly téměř nerozložené tělo. Ne mumie. Mumie nevoní.
Rukavice. Nalezen v hlíně v hloubce 1,5 metru. Zachování je fenomenální - setřeste hlínu a noste ji.
V našem případě to byly velmi dobře zachovalé kostry. Někteří zvláště ovlivnitelní lidé je nedokázali zvednout - je těžké se podívat na lebky, na kterých lze rozlišit vlasy. Byl tam samozřejmě zápach, ale byl to spíš zápach hlíny smíchaný s organickou hmotou než zápach rozkladu. Ale v hlíně určitě byl kadaverózní jed - pečlivě jsme sledovali čistotu rukou a všemi možnými způsoby jsme se vyhýbali drobným škrábancům a ranám.
Tak se před námi objevily ostatky vojáků 114. SD.
Zcela nečekaně jsme ve druhém otvoru našli dřevěný medailon. To opět nepřímo prokázalo, že pracujeme konkrétně s vojáky Rudé armády ze 114. SD. Tato divize vznikla v roce 1939, proto výstroj - hassanki (přilby s hřebenem proti úderu šavlí), dřevěné medailony - byly vzoru 1939. Medailon se bohužel ukázal být prázdný. Tohle byl druhý prázdný medailon, který jsme našli v tomto lese... Už žádné medailony nebyly.
Tady to je, dřevěný medailon vojáka Rudé armády. Bohužel prázdné, zbytečné. Prostě dobrý muzejní kousek.
Ještě pár nálezů - lžička (nesignováno), tužka a zrcátko. To vše bylo jednoduše vhozeno do hrobu.
Práce na obou hrobech jsou tedy dokončeny. V prvním bylo přesně 32 bojovníků. Ve druhém - 40. Na každém výkopu jsme strávili v průměru asi 250 člověk/hodin práce - to je enormní množství. Identifikace bude založena na počtu pohřbených bojovníků v každém hrobě, spojeném s umístěním – informace o tom by měly být v helsinském archivu.
Uložení ostatků do pytlů. Jak vidíte, je nemožné identifikovat jednu osobu v této hromadě. Ostatky byly uloženy do pytlů, označeny a odeslány na místní márnice- čekat na slavnostní pohřeb.
Na základě archivního výzkumu plánujeme identifikovat všech 72 mrtvých vojáků Rudé armády. Podle Společné databáze je většina bojovníků Sibiřané. V Irkutsku vznikla 114 SD, v poválečném období nebyly pozorovány žádné zvláštní migrace ze Sibiře, což znamená, že pravděpodobnost úspěšného pátrání po příbuzných je vysoká. Je naděje.
Exhumační protokol je dokumentační prohlídkou naší práce. Takové protokoly se zasílají do centrálního velitelství pátracího hnutí.
Na oba hroby jsme dali kříže. Ne tak krásné jako ty na hřbitově, ale skutečné a spolehlivé.
To je asi zatím vše. V následujících příspěvcích vám povím o složení čety a našem lesním volnu.
