Kde žili Mayové? Starověké civilizace Latinské Ameriky

Michael Ko::: Maya. Zmizelá civilizace: legendy a fakta

Dosud jsme mluvili především o keramických nádobách, nefritových výrobcích a troskách sídlišť, tedy o hmotné kultuře kdysi velká civilizace. Víme také hodně o tom, jak každodenní život Mayové. Víme toho zvláště hodně o životě národů, které obývaly Yucatan v předvečer dobytí. Naštěstí španělští misionáři působící v tomto období na Yucatánu byli docela vzdělaní lidé, kteří se snažili co nejhlouběji porozumět životu národů, které chtěli konvertovat ke křesťanství. Zanechali nám velkolepé antropologické popisy toho, jaká byla místní kultura před příchodem Evropanů. Právě díky těmto dokumentům mohou moderní vědci správně interpretovat nálezy sahající až do postklasického období.

Ekonomickým základem mayské civilizace, jak bylo zmíněno v 1. kapitole, bylo zemědělství. Pěstovali kukuřici, fazole, tykve, chilli papričky, bavlnu a různé odrůdy ovocných stromů. Není pochyb o tom, že obyvatelé nížin provozovali sekané zemědělství, ale není zcela jasné, jak káceli stromy před půstem. klasické období měli měděné a po španělském dobytí ocelové sekery. Mayští farmáři s největší pravděpodobností udělali na stromech prstencové zářezy a nechali je uschnout. Doba výsadby byla regulována jakýmsi zemědělským kalendářem, jehož příklady lze nalézt ve všech třech mayských kódech, které se k nám dostaly. Podle Diega de Landy byla pole v komunálním vlastnictví. Zpracovávaly je společně skupiny 20 lidí, ale jak brzy uvidíme, není to tak úplně pravda.

Na Yucatánu Mayové skladovali svou úrodu v dřevěných stodolách vyvýšených nad zemí a také v „nádherných podzemních komorách“, což byli pravděpodobně výše zmínění chultáni, kteří se tak často nacházeli v osadách klasické éry. Nelze s jistotou tvrdit, že v té době již Mayové z nížinných oblastí uměli připravovat ploché tortilly, ale zdroje, které se k nám dostaly, zmiňují mnoho dalších způsobů přípravy pokrmů z kukuřice. Toto je „atole“ - kaše vařená ze zrn, do které se měla přidat chilli paprička; obvykle se jedla během prvního jídla. A posol - nápoj z kyselého kvásku, který se s sebou obvykle vozil na pole pro udržení síly, stejně jako známé tamaily. Především víme, co jedli prostí farmáři. Jejich jídelníček nebyl příliš pestrý, vystačili si s jednoduchým jídlem, i když se občas na jejich stole objevil guláš z masa a zeleniny, do kterého se přidávala dýňová semínka a paprika. O tom, jak se elita stravovala, víme velmi málo.

Velmi důležitá role Technické plodiny hrály roli v ekonomice Yucatánu. Bavlna se pěstovala v mnoha oblastech. Yucatan byl proslulý svými látkami, které se vyvážely i do velmi vzdálených oblastí. Na jihu Campeche a Tabasco, stejně jako v britském Hondurasu, se kakaové stromy pěstovaly v oblastech podél říčních kanálů, ale v oblastech dále na sever byla výsadba těchto stromů omezena. Mohly růst pouze tam, kde byly cenoty nebo přírodní prohlubně. Z kakaových bobů, které byly nasbírány z těchto stromů, se připravoval nápoj, který byl příslušníky vládnoucí třídy velmi ceněný a navíc ještě za španělské nadvlády byly kakaové boby využívány na místních trzích jako peníze. Byli vysoce ceněni. Vypráví se, že mayští obchodníci, jejichž kánoe se srazila s Kolumbovou karavelou u pobřeží Hondurasu, se tak obávali o bezpečnost svých „pokladů“, že spěchali pro kterékoli z bobů, které spadly na dno kánoe s takovým spěchem. , jako by to nebyly fazole, ale jejich vlastní oči.

Vedle každého z mayských obydlí byl pozemek se zeleninovou zahradou a ovocným sadem. U vesnic navíc rostly celé háje ovocných stromů. Mayové pěstovali avokádo, jabloně, papája, sapodilly a chlebovníky. Když nastala sezóna zrání, snědlo se velké množství divokého ovoce.

Mayové měli psy několika plemen, z nichž každý měl své vlastní jméno. Psi jednoho z těchto plemen neuměli štěkat. Samci byli kastrováni a krmeni obilím a poté buď snědeni, nebo obětováni. Jiné plemeno bylo používáno k lovu. Mayové důvěrně znali divoké i domácí krůty, ale k náboženským obětem používali pouze ty domácí.

Od pradávna chovali mayští farmáři místní plemeno včel bez žihadla. V dobách, které nás zajímají, byly včely chovány v malých dutých kládách, které byly z obou stran pokryty hlínou a upevněny na kozlíkech ve tvaru písmene „A“. Mayové sbírali i divoký med.

Velké savce, jako jsou jeleni a pekariové, byli Mayové loveni luky a šípy. Psi byli používáni ke sledování zvířat. Zde je patrně třeba připomenout, že po celou klasickou éru byly hlavními zbraněmi mayských válečníků oštěpy a oštěpy.

Ptáci jako divocí krocani, koroptve, divocí holubi, křepelky a kachny byli loveni pomocí foukaček. Obrázky různých loveckých nástrah a pastí, které Mayové používali při lovu, jsou k vidění na stránkách tzv. „Codex Madrid“. Tam můžete také vidět obrázek pasti určené k chytání pásovců.

Ryby na Yucatánu byly loveny hlavně v pobřežních vodách. Rybářské vybavení zahrnovalo nevody, vleky a háky přivázané k provázkům. V mělkých lagunách se navíc ryby lovily lukem a šípy. Uvnitř pevniny, zejména v horských oblastech, se do vody házely drogy, které měly ryby omráčit. Když takto omráčené ryby doplavaly do speciálních umělých přehrad, byly jednoduše ručně sbírány. Obrázek na jednom z vyřezávaných kostěných předmětů nalezených v Tikalu, který pochází z pozdního klasicismu, dokazuje, že tento způsob rybolovu byl běžný i v Peténu. Na mořském pobřeží se úlovek nasoloval, sušil na slunci nebo nad ohněm a připravoval jej k následnému prodeji.

V divokých lesích Mayů se těžila pryskyřice kopálových stromů, která měla velkou hodnotu a používala se (spolu s kaučukem a pryskyřicí sapotových stromů) na kadidlo. Tato látka byla tak uctívaná, že jedna z místních indických kronik ji popisuje jako „vůni středu nebes“. Z jiných stromů se sbírala speciální kůra, která měla ochucovat „balču“, „silný a páchnoucí“ medový nápoj, velké množství která se konzumovala o prázdninách.

Yucatan byl hlavním dodavatelem soli v Mezoamerice. Solná ložiska se táhnou podél celého pobřeží Campeche a podél lagun nacházejících se na severní straně poloostrova až k Isla Mueros na východě. Sůl, kterou Diego de Landa popsal jako „nejlepší, jakou jsem kdy za celý svůj život viděl“, sbírali na konci období sucha lidé žijící podél pobřeží. Drželi monopol na celý solný průmysl, který byl svého času zcela v rukou pánů z Mayapanu. Solné doly byly na několika dalších místech ve vnitrozemí, například v údolí Chixoy v Guatemale, ale největší poptávka byla po soli z pobřežních oblastí. Byl exportován do mnoha regionů mayské oblasti. Mezi další vývozy patřil med a peleríny z bavlněné tkaniny, které byly rovněž vysoce ceněny. Dá se předpokládat, že to nebylo pěstování kukuřice, ale dodávka přesně takového zboží, co tvořilo základ yucatánské ekonomiky. Yucatan navíc dodával i otroky.

Na mayských trzích bylo možné najít věci z různých míst: kakaové boby, které se daly pěstovat pouze tam, kde bylo dostatek vláhy; peří ptáka quetzala, které bylo dovezeno z Alta Verapaz; pazourky a křemičité břidlice, těžené z ložisek v centrální oblasti; obsidián z horských oblastí severovýchodně od moderního města Guatemala a barevné lastury, hlavně ostnaté lastury ústřic, které byly dovezeny z pobřeží Atlantiku a Pacifiku. Prodával se tam i nefrit a obrovské množství malých zelených kamenů, z nichž většina byla dodána z nalezišť nacházejících se v povodí řeky Motagua. Některé předměty, se kterými se na trzích obchodovalo, byly jednoduše ukradeny ze starověkých pohřbů.

Vzhledem k tomu, že náklad byl těžký a jiné cesty než úzké stezky v oblasti v té době neexistovaly, byla naprostá většina zboží přepravována po moři. Tento druh obchodu byl soustředěn v rukou lidí z Chontalu, kteří byli tak dobrými námořníky, že Thompson tyto lidi nazval „Féničany Střední Ameriky“. Jejich cesta vedla podél pobřeží. Rozprostíral se od aztéckého obchodního přístavu Xicalango, který se nachází na pobřeží státu Campeche, a obešel celý poloostrov a sestoupil do Naito, které se nachází nedaleko jezera Izabal, do kterého vpluli na svých obrovských kánoích, aby si vyměnili zboží s Mayy. kteří žili ve vnitrozemí pevniny.

Existovali také obchodníci, kteří cestovali po zemi, po nebezpečných stezkách, vedeni Polárkou a spoléhali na ochranu svého boha Ek Chuaha, jinak nazývaného „černý bůh“.

V Mexiku byly trhy tak velké, že jejich velikost udivovala Španěly. Jeden zdroj nám říká, že v horských oblastech Guatemaly byly v té době trhy také „obrovské, slavné a velmi bohaté“, jako jsou v těchto oblastech dodnes. Když se ale mluví o Mayích žijících v nížinách, málokdy se mluví o trzích. Je možné, že v nížinné zóně nehrály trhy významnou roli, protože lidé se nemuseli zapojovat do tak těžké práce, aby získali obživu, a snažili se zavést komoditní směnu v těchto regionech, které byly ve své kultuře velmi homogenní.

Byl to obchod, který sloužil jako spojení mezi mayskými regiony a Mexikem, protože každý z těchto regionů měl mnoho věcí, které byly ve druhém vysoce ceněny. Nejčastěji byly kakaové boby a peří tropických ptáků vyměněny za měděné nástroje a šperky. Je možné, že právě provádění těchto operací, které provedli stejní indiáni z kmene Chontal, zachránilo Maye před zotročením Aztéky, kteří v té době již zajali mnoho dalších, méně nakloněných ke spolupráci, národy Mezoameriky.

Na Yucatánu bylo dítě hned po narození umyto a poté umístěno do kolébky. Hlavička dítěte byla sevřena mezi dvě prkna tak, že po dvou dnech byly lebeční kosti trvale zdeformovány a zploštěny, což bylo u Mayů považováno za znak krásy. Rodiče se snažili co nejdříve po narození dítěte konzultovat s knězem a zjistit, jaký osud jejich potomka čekal a jaké jméno by měl nést až do oficiálního pojmenování.

Španělští kněží byli docela překvapeni, že Mayové měli rituál velmi podobný křesťanskému rituálu křtu, který se obvykle prováděl v příznivou dobu, kdy byl v osadě dostatečný počet chlapců a dívek ve věku od tří do dvanácti let. Obřad se konal v domě obecního staršího za přítomnosti rodičů, kteří při této příležitosti museli před svátkem dodržovat různé půsty. Zatímco kněz prováděl různé očistné rituály a žehnal je vonným kadidlem, tabákem a požehnanou vodou, děti a jejich otcové byli uvnitř kruhu ohraničeného tenkým provazem, který drželi čtyři postarší, ctihodní muži představující boha deště Chaka. Od okamžiku takového rituálu se věřilo, že starší dívky jsou připraveny se vdát.

V horských i nížinných mayských oblastech žili chlapci a mladí muži odděleně od svých rodičů, ve zvláštních mužských domech, kde je učili válečnému umění a dalším nezbytným věcem. Landa uvádí, že tyto domy často navštěvovaly prostitutky. Další mladické zábavy byly hazardní hry a hrát s míčem. Mayové měli dvojí metr morálky – dívky byly vychovávány přísně matkami a byly vystaveny přísným trestům za odchylky od předepsaných pravidel cudného chování. Sňatky domlouvali dohazovači.

Stejně jako všechny národy, které praktikují exogamní manželství, tedy manželství mimo svůj kmen nebo klan, Mayové měli přísná pravidla o tom, kdo si koho může nebo nemůže vzít. Zvláště přísně zakázány byly sňatky mezi příbuznými z otcovy strany. Manželství byla většinou monogamní, ale výjimkou byly významné osoby, které si mohly dovolit živit několik manželek. Mezi Mayi, stejně jako v Mexiku, se zrada trestala smrtí.

Mayovy představy o vnější přitažlivosti byly velmi odlišné od našich, ačkoli krása jejich žen na španělské mnichy silně zapůsobila. U obou pohlaví byly přední zuby pilovány tak, aby vytvářely různé vzory. Bylo nalezeno mnoho starověkých lebek mayských lidí se zuby vykládanými malými nefritovými destičkami.

Před svatbou si mladí muži lakovali těla na černo. Mayští válečníci dělali vždy totéž. Po svatbě se objevila tetování a dekorativní jizvy, které velkoryse „zdobily“ horní polovinu těla mužů i žen. Mírné přimhouření bylo považováno za velmi krásné a rodiče se snažili zajistit, aby vzhled jejich dětí splňoval toto kritérium krásy, k čemuž byly dětem připevněny malé korálky na nos.

Všichni Mayové se smrti velmi báli, protože podle jejich názoru smrt neznamenala automatický přechod k lepší svět. Obyčejní lidé Byli pohřbeni pod podlahami svých vlastních domů a do úst mrtvých vkládali jídlo a nefritové korálky. Spolu s těly byly pohřbeny rituální předměty a věci, které zesnulý během života používal. Existují informace, že spolu s mrtvými kněžími byly do jejich hrobů uloženy i knihy. Orgány zastupitelů vysoká šlechta spálený. Je možné, že tento zvyk byl vypůjčen z Mexika. Nad urnami obsahujícími popel byly postaveny pohřební chrámy. Není však pochyb o tom, že v raných fázích bylo pohřbívání těla v hrobech pod mauzoleem obecným pravidlem. Za vlády dynastie Kokom existoval zvyk mumifikovat hlavy zesnulých panovníků. Tyto hlavy byly drženy v rodinné svatyni a byly pravidelně „krmeny“.

Starověký mayský stát nebyl teokracií, ani primitivní demokracií, ale třídní společností se silnou politickou mocí soustředěnou v rukou dědičné elity. Pochopit základy státu, který existoval v 16. století. na poloostrově Yucatan by se mělo velmi pečlivě studovat, jaké vztahy mezi lidmi v té době existovaly.

Na Yucatánu měl každý dospělý May dvě jména. První dostal od matky a mohl se přenést pouze z ženy na její dítě, tedy přes mateřskou linii. Druhé jméno člověk zdědil po otci, tedy po mužské linii. Nyní existuje množství důkazů, které naznačují, že tato dvě jména byla jakýmsi křížovým odkazem, ke které z mnoha dědičných skupin, otcovské a mateřské, konkrétní osoba patřila. V době Conquisty existovalo na Yucatánu přibližně 250 skupin spojených společným původem podle mužská linie a ze zpráv Diega de Landy víme, jak důležité bylo, aby Mayové patřili do takové skupiny. Například v takových skupinách byly zakázány sňatky, dědění majetku bylo výhradně patrilineární a lidé spojení společným původem po mužské linii tvořili skupinu vázanou přísnými závazky vzájemné pomoci. Názvy, které lze vysledovat až do raných koloniálních dob, dokazují, že takové skupiny vlastnily půdu, a možná to má Landa na mysli, když tvrdí, že pole byla ve společném vlastnictví. Pokud jde o původ na druhé, mateřské linii, mohl hrát důležitou roli v systému regulace sňatkových příležitostí. Mayové povolovali sňatek se ženou, která byla dcerou strýce nebo tety, ale blíže příbuzné sňatky byly zakázány. Mezi mnoha národy země, které jsou na nižším stupni vývoje, jsou všichni jeho příslušníci velké porody mají stejná práva, ale to nebyl případ Mayů.

Pro Maye bylo velmi důležité, aby bylo možné vysledovat původ každého člověka až k jeho velmi vzdáleným předkům a sociální postavení člověka bylo určeno právě jeho příslušností k té či oné genealogické linii. Původ byl zohledněn na otcovské i mateřské straně.

Existovaly přísně definované třídy lidí. Na vrcholu mayské společenské hierarchie byli ušlechtilí lidé - „almehenové“, jejichž rodokmen byl bezvadný v obou liniích. Tito lidé vlastnili půdu, zastávali odpovědné funkce ve státě a vedoucí pozice v armádě to byli bohatí statkáři, obchodníci a příslušníci vysokého kléru.

Lidé skromného původu byli svobodnými občany společnosti, kteří možná, jak bylo zvykem mezi aztéckými národy spřízněnými s Mayi, dostali od svých urozených příbuzných pocházejících ze společného otcovského původu právo užívat kus země, kterou mohli vyčistit od les a využívat jako zemědělskou půdu. I tato vrstva byla heterogenní, byli mezi nimi bohatí i chudí.

Existují důkazy, že Mayové měli nevolníky, kteří obdělávali pozemky, které patřily šlechtě. Na samém dně společenské hierarchie byli otroci, kteří byli většinou obyčejní lidé zajatí během nepřátelských akcí. Vysoce postavení vězni byli obvykle obětováni. Děti otroků se také staly otroky. Tito lidé mohli být vykoupeni poplatky, které vybírali jejich příbuzní z otcovy strany.

V době, kdy Španělé dorazili do Ameriky, byla politická moc v oblasti Mayů v rukou kast pocházejících z Mexika. Celá politika Yucatánu byla pod kontrolou takových skupin, které samozřejmě prohlašovaly, že pocházejí přímo z Tuly a Zuihua, legendárního rodového sídla na západě. Existoval zvyk, podle kterého každý, kdo chtěl zastávat vysoké postavení, musel složit určitou okultní zkoušku známou jako „jazyk Zuihua“.

V každé z malých oblastí Yucatánu byl místní vládce, kterému se říkalo „halach uinik“ – „skutečný muž“, který svůj post získal dědičností, prostřednictvím mužské linie, i když více rané éry Mayové žijící v hornaté oblasti měli skutečné krále – „ahau“, kteří měli moc nad poměrně rozsáhlými územími. Sídla Halachů Uiniků se nacházela v velká města. Každý z těchto vládců existoval jak z prostředků, které mu přinesla jeho vlastní půda obdělávaná otroky, tak z vybíraného tributu.

Vládci malých provinčních měst byli „batabové“, které Halach Uiniki jmenovali z řad urozených lidí spřízněných s nimi společným původem z otcovy strany. Batabové vládli městům prostřednictvím místní rady složené ze starších bohatých lidí. V čele takové rady byl obvykle člověk skromného původu, který byl každé čtyři roky vybírán z obyvatel čtyř čtvrtí, které dohromady tvořily osadu.

Kromě výkonu administrativních a soudních povinností byl každý z nich také vojevůdcem, ale velení nad jednotkami sdílel s Nakomem, mužem, který podléhal nejrůznějším tabu a který tuto funkci obvykle zastával tři roky.

Mayové byli prostě blázni do války. Letopisy kaqchikelských indiánů a epos Popol Vuh vyprávějí o malém konfliktu, který vypukl mezi obyvateli hornaté oblasti, který následně vedl k tomu, že všech 16 států Yucatánu bylo zataženo do nekonečné vzájemné války. příčinou byly jak územní nároky, tak touha bránit čest své rodiny. Přidáme-li k těmto kronikám krveprolití údaje získané studiem architektonických památek a nápisy klasického období, materiály a výpovědi očitých svědků, které se dostaly k nám – španělským dobyvatelům, si lze přesně představit, jak Mayové vedli své války. „Blokani“, což znamená „statečný“, byli pěšáci. Tito válečníci nosili brnění vyrobené z prošívané bavlněné látky nebo tapírové kůže. Byli vyzbrojeni oštěpy s pazourkovými hroty a šipkami se zařízeními na jejich házení - atlatly, v poklasické době se k jejich zbraním přidávaly luky a šípy. Nepřátelství obvykle začínalo neohlášeným partyzánským nájezdem do nepřátelského tábora s cílem zajmout zajatce a velkým bitvám předcházela děsivá kakofonie bušení na bubny, skřípění píšťal, trumpetů a bojových pokřiků. Vůdci a idoly každé z bojujících stran doprovázelo několik kněží, kteří se nacházeli na bocích pěchoty, jejíž bojovníci vypálili na nepřítele celý déšť šipek, šípů a kamenů, které byly házeny pomocí praků. Pokud se nepřátelům podařilo napadnout nepřátelské území, pak přišly na řadu partyzánské způsoby boje, které zahrnovaly přepadení a různé pasti. Neznámí lidé, kteří byli zajati, se stali otroky a ušlechtilým zajatcům a vojevůdcům byla vyříznuta srdce na obětním kameni.

Mluvíme o civilizaci v divočině tropického pralesa. Ruiny tajemné civilizace, která existovala více než tisíc let.

Staří Mayové. Stavěli majestátní pyramidy, luxusní paláce a prostorná náměstí. V džungli byli mistry.

Efektivně využívali zdroje energie a tvořili úžasné inženýrské stavby a umělecká díla po dobu jednoho a půl tisíce let.

Ale najednou Prastará civilizace se staletou historií zmizela: rušná města jsou opuštěná a džungle se nad nimi uzavírá.

Mayský kód

Tikal byl jedním z mála měst, které získalo na síle v předklasickém období a úspěšně existovalo až do konce klasického období. Historie tohoto města byla nepřerušená.

Ale v 6. století měl Tikal soupeře: hvězdu města tzv.

Mayové měli dvě města se silnými vládci: Calakmul a Tikal. Mezi nimi došlo ke konfliktům. Jejich iniciátorem byl zpravidla Calakmul: neustále uzavíral spojenectví s Tikalovými sousedy proti společnému nepříteli.

Ikin-Chan-Kawil a chrám velkého jaguára

Calakmul se stal mocným státem díky svému rozhodnému a prozíravému vládci. Jeho jméno bylo Ikin-Chan-Kawil.

Postavil jednu z nejznámějších mayských staveb, tato pyramida přežila staletí: .

Stavba vyžadovala obrovské úsilí. Pyramida byla nejen chrámem, ale také symbol moci a autority vládce: předpokládalo se, že když se lidé přesvědčí o moci vládce, přejdou na jeho stranu.

Stavění v deštném pralese je i dnes obtížné, ale pyramidy postavili pomocí nástrojů z doby kamenné. Většina technologií, které používáme při stavbě velkých staveb, byla Mayům neznámá: oni nebyla žádná tažná zvířata, nebyly tam žádné kovové nástroje.

Mayové měli jen prakticky nevyčerpatelné zásoby vápence a pracovní síly. Každý subjekt státu byl povinen každoročně pracovat pro vládce určitý čas.

Z lomů na staveniště kámen se musel táhnout nebo ji nosit na zádech. K tomu měli koše s popruhem, nebo, jak se také říká - čelenka. Takto bylo možné převážet desítky kilogramů kamenů.

Krok za krokem pyramida rostla výš. Dřevěné „lešení“ bylo postaveno a přestavěno podle potřeby. Bloky byly tesány kamennými dláty a dřevěnými paličkami.

Vnitřní povrch stěn byl ponechán bez úpravy, ale vnější byl vyleštěn: byly natřeny roztokem - t. zv. "Mayská omítka" a natřeno červenou barvou.

Věděli o kole, o kovu, ale v praxi nepoužívali ani jedno, ani druhé. Zřejmě se domnívali, že čím více práce je vynaloženo, tím větší je hodnota struktury.

Průčelí Chrámu Velkého Jaguára směřuje na západ, směrem k zapadajícímu slunci. Chrám na hlavním náměstí Tikal byl symbolem moci vládce, který splatil dluh lidu bohům.

Postavil to Ikin-Chan-Kawil na počest vítězství nad hlavním rivalem, Calakmulem, v roce 736. Pak v letech 743-744 porazil Calakmulovy spojence, kteří ohrožovali Tikal na západě a východě. Smyčka, která Tikalovi svírala „hrdlo“, se roztrhla.

Na počest tohoto vítězství přestavuje a rozšiřuje palác a staví nové pyramidy. Tikal ve své současné podobě je hlavně plody toho vítězství.

S největší pravděpodobností to byl on, kdo zahájil stavbu Nejvyšší stavba Tikalu – Chrám IV. Pyramida o objemu 200 tisíc metrů krychlových kamene a výšce 65 metrů s 22patrovou budovou. Z jeho vrcholu, s výhledem na deštný prales, byl nádherný výhled na město.

V jiných mayských městech se také stavěly vysoké stavby, ale za vlády Ikin-Chan-Kawila Tikal byl nejmocnějším městem Mayská civilizace. Ale ne jediný.

Tajemný vládce

400 kilometrů na západ stavěla svou akropoli další dynastie. V 7. století se tam objevil mimořádný panovník. Proměnil jedno z nejdeštivějších měst na světě v „Mekku“ architektury Nového světa.

Vstoupí do svatyně, rozhlédne se a vidí v podlaze otvory s kamennými zátkami. Navrhuje, že těmito otvory byla provlečena lana, aby zvedla masivní desku, jako jsou současné padací dveře. Posune desku a sejde po schodech, které jsou zanesené špínou a sutinami.

Takové mayské pyramidy ještě nikdo neviděl a on začíná kopat. Jde po mokrých schodech, dostane se na odpočívadlo a vidí, že se schody otáčejí. Pokračuje v kopání a nachází tajné dveře a falešné pasáže – jasné znameníže plán stavby byl pečlivě promyšlen.

Konečně se po dlouhých 3 letech dostává na základnu 25metrového schodiště. Před ním je malý průchod a kamenný sarkofág se 6 kostrami - ostatky těch, kteří byli obětováni, aby hlídali toho, kdo postavil tento chrám. Jméno této osoby ale zatím nezná.

A nakonec před sebou vidí dveře – obrovský trojúhelníkový kámen. Společně se svými pomocníky otevře dveře a vejde dovnitř.

Tady je krypta měří 9 metrů na délku a 7 na výšku. A v tom - masivní sarkofág z jednoho kusu vápence s vyřezávaným víkem znázorňujícím vládce.

Jeho okraj je natřený rumělkou – červenou barvou a natřený jedem proti případným lupičům. Kdyby Egypťané použili tuto metodu, možná by se k nám dostalo více starověkých pokladů.

Tady vidíme obraz štítu, stejný štít je vyobrazen ve svatyni. V jazyce starých Mayů zní štít jako „pacal“. Alberto Ruz otevřel hrobku vynikajícího mayského vládce - Pakala Skvělý.

Pacal Veliký

Objev Chrámu nápisů změnil naše chápání mayských pyramid: nebyly to jen hrobky.

Kromě schodů vedly stavitele do hrobky dobře ve formě tenkostěnná trubka. Prostřednictvím této trubky bylo v kryptě slyšet jakékoli slovo vyslovené na vrcholu pyramidy. Tak bylo možné přímo komunikovat s Pakalem, který ležel v hrobce.

20tunový sarkofág měl přežít věčnost. Abyste tělo vložili dovnitř, museli jste posunout víko na stranu. Po Pakalově smrti bylo víko nasazeno, vchod zazděn a schodiště zasypáno.

Kameníci znázorňovali na víku symbolický obraz Pakalova znovuzrození v posmrtném životě. A také jakási tabulka, ve které bylo umístěno 640 hieroglyfů s vyprávěním o historii Pakalovy vlády.

Ve většině mayských pyramid nejsou prakticky žádné texty, u Chrámu nápisů je situace opačná: doslova každý kámen zvenčí i uvnitř nám ​​připomíná, že zde je místo odpočinku zakladatele jedné z největších mayských dynastií.

V roce 683 v 68. roce své vlády ve věku 80 let zemřel velký mayský vládce Pacal. Tělo bylo natřeno rumělkou a poseto šperky. Obličeje byly zakryté nefritovou maskou.

Kan Balam

Pacal byl skvělý vládce, ale jeho syn trpělivě čekal, až na něj přijde řada – téměř 50 let.

Museli jsme udělat něco skvělého. Na pomoc přišly fyzikální zákony a matka příroda.

684 Velký vládce Pacal proměnil Palenque ve město, jaké mayská kultura nikdy nepoznala. Po 68 letech u moci byl pohřben v hrobce, která se vyrovnala hrobkám egyptských faraonů. Bylo na jeho synovi, aby pokračoval v práci započaté jeho otcem. Jeho jméno bylo Kan Balam.

Pacal založil dynastii, ale posílil stát a tím vytvořil podmínky pro jeho pokračování svým synem.

48letý vládce začala stavba tří chrámů najednou. Tento komplex zvěčnil jeho jméno.

Postavil "Křížová skupina"- jeden z nejsložitějších a nejelegantnějších chrámových komplexů v mayské historii. Jeho výtvor se tyčil nad palácem jeho otce. Předpokládá se, že tento komplex odráží charakter svého tvůrce: chtěl zanechat vzpomínku na sebe, stejně jako jeho otec.

Nařídil stavbu tří struktur: Chrám kříže, Chrám listového kříže a Chrám Slunce.

Mayský číselný systém

V této době dosáhla architektura kvalitativně nové úrovně. Mayský číselný systém povoleno pro složité výpočty, které jiné kultury nemají k dispozici.

Mayové byli před zbytkem lidstva, zadáním symbolu reprezentujícího nulu. Sada tří symbolů: mušle pro nulu, tečky pro jedničky a čáry pro pětky v různých kombinacích umožňovaly operace s velkými čísly.

Řekové a Římané byli vynikající inženýři, ale jejich matematický systém byl omezený, protože neměl nulu. Kupodivu byli velcí stavitelé a filozofové ve srovnání s Mayy bezcennými matematiky.

Je možné, že architekti Kan-Balan dokázali extrahovat odmocnina a věděl o zlatém řezu jsou proporce vlastní neživé přírodě, zvířatům a dokonce i lidem 1 až 1,618.

Poměr vzdálenosti od temene k pupku a od pupku k chodidlům téměř přesně odpovídá.

Vědci nacházejí tento podíl ve stavbách postavených před tisíci lety: v egyptských pyramidách, v řečtině. Studoval jsem to: existuje názor, že Zlatý řez přítomný ve funkcích.

Je možné, že pouze pomocí tyčí a lana byli inženýři z Kan-Balamu schopni získat. V Chrámu Kříže se tomuto poměru blíží pylony u vchodu, samotné brány a stěny interiéru. Rozměry bočních stěn a fasád při pohledu shora jsou vztaženy jako 1 až 1,618.

Střídání čtverců a obdélníků vytváří na podlaze křížového chrámu úžasný geometrický obraz plný mytologické a historické symboliky.

Zásobování vodou Palenque

Ne všechny budovy v Palenque ale byly stavěny s ohledem na posmrtný život, architekti mysleli i na praktičtější věci.

Mezi lety 800 a 1050 se Chichén Itzá stává velkým a mocným městem. Lidé se sem hrnuli z celé země a on toho využil.

Karakol – astronomická observatoř

Ve městě mezi ostatními budovami vyniká Karakol, astronomická observatoř. Čas a hvězdy Mayové to nesmírně zajímalo, hledali odpovědi na své otázky na obloze.

S největší pravděpodobností Mayové používali takové zařízení jako hledí. Při pozorování průchodu hvězd zaměřovacím křížem hledáčku vyvodili určité závěry.

Navzdory svým primitivním nástrojům Mayové přesně vypočítali pohyby hvězd a planet a plynutí času.

Karakol nezapadá do celkového uspořádání města, ale odchylka 27,5 stupně na severozápad odpovídá nejsevernější pozici Venuše na obloze.

Stavba je zaměřena na nebeská tělesa a jevy, a to: pohyb Venuše a rovnodennost.

Soudě podle toho, že proporce a orientace Karakolu nezapadají do celkového uspořádání, můžeme soudit role Venuše v mayských představách.

Venuše se chová odlišně od ostatních nebeských těles, pohybuje se po obloze jedním směrem a poté druhým. Caracol zřejmě naznačil dny, kdy Venuše mění směr.

Znát vzorce pohybu nebeská těla, Maya vytvořil dva propojené kalendáře: rituální a solární To byly nejpřesnější kalendáře starověkého světa.

Mayský sluneční rok sestával z 365 dnů. Kromě toho s neméně přesností určili období revoluce Venuše a zatmění Měsíce.

Nová éra mayského rozkvětu

Mayům trvalo jen 200 let, než oživili civilizaci, která na jihu upadla. Ale jak se ukázalo, na severu na ně čekal neméně hrozný nepřítel: Zničil mayskou kulturu a nechal města nedotčená.

V 9. století našeho letopočtu Z nějakého neznámého důvodu se města klasického mayského období vyprázdní a nová éra prosperity.

S oživením kultury na severu byli Mayové schopni uplatnit své znalosti astronomie v praxi jako nikdy předtím. Mayova úcta k nebeské mechanice se podepsala na architektuře Chichén Itzá.

Hlavní stavba Chichen Itza, neboli „hrad“, byla postavena v 9.–10. století našeho letopočtu.

365 kroků, podle počtu dnů v roce v mayském občanském kalendáři. 52 desek symbolizuje 52letý cyklus a 9 kroků symbolizuje 18měsíční cyklus slunečního kalendáře.

Chrám je orientován tak, aby dvakrát ročně dopadl určitým způsobem stín Slunce. Při pohledu na balustrádu a severozápadní roh El Castillo při západu slunce bylo vidět úžasná hra stínů. Osvětlené trojúhelníky říms pyramidy končily u paty kamennou hlavou hada. „Had“ sestoupil z nebe na zem, což znamenalo začátek období dešťů.

Mayové to viděli jako projev vůle boha, „opeřeného hada“.

Mayové věděli, jak určit dny, kdy je délka dne a noci stejná. Každý rok 21. března bylo možné pozorovat sestup Kukulkanu.

Uspořádání města kolem El Castillo získalo novou kvalitu - prostor: chrámy, tržiště, míčové hřiště, kolonády.

Strany s kolonádami s největší pravděpodobností sloužily nejen k rituálním účelům. Možná sem byli buď speciálně pozváni, nebo sem mohl přijít kdokoli, aby sledoval, jak do města přicházejí průvody velvyslanců a obchodníků z jiných měst.

Tyto sloupy jsou podobné řeckým a římským, ale u Mayů to bylo úplně nový typ stavební konstrukce, umožnily provést střechu rovnou. Není potřeba stupňovité zdivo, která nedávala stoprocentní jistotu, že se trezor nezřítí.

Konstrukce sloupků je jednoduchá: válcové bubny Byly umístěny jeden na druhém na vrstvě štěrku. Nahoře byla umístěna čtvercová deska a střecha byla vyrobena ze dřeva a pokryta vápennou maltou.

Nyní bylo přístupné to, co se dělo uvnitř chrámů více lidí než v éře klasických mayských pyramid. Na ty pyramidy vylezlo jen pár vyvolených, chrámy byly umístěny nahoře a zespodu nebylo vidět, co se v nich dělo, ale budovy se sloupy byly přístupnější.

Smrt mayské civilizace

To však netrvalo dlouho, rozkvět Chichén Itzá trval 200 let a poté jej postihl osud jeho jižních sousedů: záhadně vylidněné.

Když v roce 1517 přistáli Španělé na Yucatánu, všechna mayská města byla opuštěná a opuštěná. Dědicové zhroucené civilizace žili v rozptýlených osadách, ale odvážně vzdoroval .

Ukázalo se, že je obtížné je dobýt: místo toho, aby vzali vládce do zajetí, museli zabírat vesnice jednu po druhé. Při odchodu nechali za sebou potenciální ohniska povstání.

Mayští válečníci zabíjeli dobyvatele po tisících, ale jejich zbraně byly proti jinému nepříteli bezmocné: nemocí. Za 100 let zemřelo 90 % populace Nového světa. Přeživší čelili perzekuci.

Přišel ze Španělska, aby obrátil Mayy na křesťanství, a ve své horlivosti neznal slitování.

Landa byl idealista. Přišel do Nového světa, aby zachránil duše a obrátil domorodce na pravou víru. Ale Mayové se v žádném případě nehodlali vzdát své víry.

12. července 1562 Landa spálil všechny mayské rukopisy věřil, že jsou to ďábelské spisy. Poznatky, které Mayové nashromáždili za tisíc let, byly zničeny, pro historii ano velká tragédie.

Při štěstí, čtyři kodexy unikly zničení v plamenech a časem se neztrácejí. V 19. století byly některé z těchto rukopisů zachráněny z rukou mnichů a postupem času se dostaly do povědomí široké veřejnosti.

Mayská archeologie teprve začíná

Staří Mayové se snažili najít odpovědi na otázky pohledem ze země na oblohu a my nyní hledáme odpovědi pohledem z nebe na zem.

Nedávno NASA a s pomocí moderní technologie se pokusili najít nová, neznámá mayská města. Kopce pokryté lesem mohou být ruinami starověkých měst opuštěných před stovkami let. Možná, že odpověď na mayská tajemství leží pod našima nohama.

Mayská archeologie teprve začíná: dosud nebylo prozkoumáno neuvěřitelné množství měst, chrámů a dalších staveb. Před námi je „zlatý“ věk mayské archeologie: do konce století bude jednou z nejvíce studovaných civilizací starověkého světa.

Mayové byli chytří, vynalézaví, ale také náchylní k násilí. Proč je tato vysoce rozvinutá a zároveň tajemná civilizace pro vědce z generace na generaci tak atraktivní? Architektura majestátních paláců a chrámů? Složité hieroglyfy? Nebo úžasné znalosti astronomie a matematiky s pojmem nula, ve starověku nevídané? Nebo lid, který dokázal vybudovat ne vesnici, ne městečko, ale velkolepá města v jednom z nejnehostinnějších koutů planety?

Dosud skrytá v tropických deštných pralesích mezi Yucatanem stovky neznámých mayských měst. Jen v Palenque nebylo dosud vykopáno jeden a půl tisíce staveb. Když si představíte, jaké archeologické poklady čekají na vědce ve městech jako Tikal a Palenque, je jasné, že džungle stále ukrývá mnohá tajemství tajemné mayské civilizace.

Jednou z nejznámějších mezi starověkými civilizacemi je Mayská říše. Až dosud je pro vědce mayská civilizace plná mnoha neznámých. Badatelé se přiklánějí k názoru, že mayská civilizace vznikla v 1. tisíciletí před naším letopočtem. Jejich dědictvím je neobvyklé písmo a krásné architektonické struktury, pokročilá matematika, astronomie, umělecké předměty a samozřejmě slavný neuvěřitelně přesný kalendář.

Ruiny Chichen Itza

Společnost

Podle předběžných výpočtů byla mayská populace více než 3 miliony lidí, kteří se usadili v tropickém pásmu moderního Mexika, Guatemaly, Belize, západních oblastí Hondurasu a El Salvadoru.

Města tohoto starověké civilizace byly stavěny z kamenů a vápence a obyvatelstvo se také zabývalo zemědělstvím. Dnes se potomkům Mayů říká Indiáni žijící ve Střední Americe a Mexiku.

Hlavní města

Na základě archeologických důkazů lze tvrdit, že Mayové obětovali lidi. Z hlediska jejich světonázoru byla oběť příležitostí, jak se oběť dostat do nebe jako zkratka. I když teď už i dítě ví, že se takto do Nebe nedostane, musí dělat dobré skutky a nezabíjet.

Vlastnosti civilizace

Mayský kmen a Zajímavosti, které nás nutí přemýšlet o úrovni rozvoje tohoto lidu.

Vany. Archeologové našli mnoho kamenných staveb určených k napařování. Je zajímavé, že koupele nebyly jen pro šlechtu, ale i pro lid. Starověké koupele fungovaly na stejném principu jako moderní: voda se nalévala na horké kameny a indiáni si očišťovali těla párou.

námořníci. Nalezený vědci v mayském kodexu, lze usoudit, že plavali na moři; existuje také předpoklad, že do Ameriky přišli z Asie.

Lék. Mayské kmeny měly rozvinutou medicínu, nejzkušenější lékaři prováděli poměrně složité operace, jejich chirurgické nástroje byly vyrobeny ze skla vulkanického původu, stehy se vyráběly z lidských vlasů. Úspěchy zaznamenala i stomatologie, dochovaly se i staré zubní protézy a zubní výplně. Lékaři používali halucinogeny jako anestezii.

Silnice. Kmen měl celý silniční systém s tvrdým, rovným povrchem.

Palác v Palenque

Architektura. Mayové stavěli působivé stavby a zcela hladké silnice bez použití kovových nástrojů.

Móda. V módě byla protáhlá oválná hlava, považovaná za znak urozenosti. Tento tvar hlavy byl dosažen díky skutečnosti, že od raného dětství byla dřevěná prkna přivázána k hlavě dítěte. Tato brutální operace byla provedena pouze na ušlechtilých členech společnosti. Dalším znakem krásy bylo šilhání, kterého bylo dosaženo zavěšením gumového míčku nad úroveň očí miminka. Kromě toho si módy raději brousily zuby, aby byly ostré, a pak je potahovaly pryskyřicí, dokud nezčernaly. Takto „zdobit“ si však mohli dovolit pouze představitelé šlechty.

Sport. Příslušníci mayského kmene vybudovali speciální kurty, na kterých hráli míčové hry. Podle vědců měli několik takových her a byly docela tvrdé a připomínaly moderní fotbal, rugby a basketbal. Jak rozvinutý sport byl, lze posoudit podle přítomnosti prototypu sportovní uniformy skládající se z ochranných prvků připomínajících helmu, chrániče loktů a kolen.

Ukázka psaní

Psaní. Mayové jsou jediným kmenem v Americe, který měl svůj vlastní psaný jazyk. Psaní bylo založeno na glyfech, prezentovaných ve formě kreslení znaků. Dnes se vědci stále potýkají se čtením textů, asi 90 % znaků již bylo rozluštěno.

Astronomie a kalendář

Kalendář. Kmen měl svůj vlastní velmi přesný kalendář, nejen jeden, ale hned tři:

• Haab skládající se z 18 měsíců, z nichž každý měl 20 dní, rok měl 360 dní;
• Tzolkin skládající se z 20 měsíců, z nichž každý měl 13 dní, rok byl 260 dní;
• jediný kalendář, který zahrnoval oba kalendáře spolu s údaji o souhvězdích a pohybech planet.

Observatoře. Mayové měli rozsáhlé astronomické znalosti, o čemž svědčí přítomnost observatoří, jednou z nich je budova El Caracol ve městě Chichen Itzá s kupolovou střechou, vysokou 15 m a obrovským množstvím oken.

Astronomická observatoř ve městě El Caracol ve městě Chichen Itza

Zmizení

I přes velký počet neznámá fakta, zůstává pro historiky nejzáhadnější otázkou: co vedlo k úpadku rozvinuté civilizace v prosperující říši? Navíc první známky kolapsu civilizace podle badatelů začaly kolem 9. století našeho letopočtu.

Tento pokles se projevil tím, že v jižních částech kmenového osídlení začal být pozorován rychlý úbytek obyvatelstva a začaly se zhoršovat systémy zásobování vodou a zavlažování. Obyvatelstvo začalo hromadně opouštět obydlený kraj, zastavil se rozvoj měst, což vedlo k tomu, že se majestátní, rozvinuté území začalo měnit v nesourodé kmeny bojující mezi sebou. Ve skutečnosti to vedlo k tomu, že dobyvatelé, kteří dorazili na Yucatan, Španělé, byli schopni zcela a velmi rychle ovládnout celý region.

Umístění města Tayasal, moderní město Flores

Některé kmeny odolávaly poměrně dlouho – poslední samostatné město Tayasal (severní Guatemala) dobyli Španělé v roce 1697, ačkoli ho chtěl Cortez v roce 1541 dobýt. Cortez, stejně jako ostatní španělští dobyvatelé, nemohl toto město dobýt, protože se nacházelo na ostrově a bylo nedobytnou pevností. Po dobytí města Španělé postavili na místě Tayasal město Flores, které pod svými budovami skrývalo starou indickou architekturu.

Mayové žili v jedné z nejpohodlnějších částí naší planety. Nepotřebovali teplé oblečení, vystačili si s tlustými a dlouhými pruhy látky, které si zvláštním způsobem omotávali kolem těla. Jedli hlavně kukuřici a to, co dostali v džungli, kakao, ovoce a zvěřinu. Nechovali domácí zvířata ani pro přepravu, ani pro jídlo. Kolo nebylo použito. Podle moderního pojetí to byla nejprimitivnější z civilizací doby kamenné, byly daleko od Řecka a Říma. Faktem však zůstává, že archeologové potvrdili, že za zmíněnou dobu dokázali tito lidé na poměrně velké ploše, daleko od sebe, vybudovat několik desítek úžasných měst. Základem těchto měst je obvykle komplex pyramid a mocných kamenných budov, zcela posetých podivnými maskovitými ikonami a různými liniemi.

Nejvyšší z mayských pyramid nejsou nižší než ty egyptské. Pro vědce stále zůstává záhadou: jak byly tyto stavby postaveny!

A proč byla města předkolumbovské civilizace, tak dokonalá krásou a propracovaností, náhle jako na povel nečekaně opuštěna svými obyvateli na přelomu roku 830 našeho letopočtu?

Právě v této době vyhaslo centrum civilizace, rolníci, kteří žili kolem těchto měst, se rozprchli v džungli a všechny kněžské tradice náhle prudce degenerovaly. Všechny následující civilizační vlny v této oblasti byly charakterizovány ostrými formami moci.

Vraťme se však k našemu tématu. Ty samé Mayský kteří opustili svá města, patnáct století před Kolumbem, vynalezli přesný sluneční kalendář a vyvinuli hieroglyfické písmo a v matematice používali koncept nuly. Klasičtí Mayové sebevědomě předpovídali zatmění Slunce a Měsíce a dokonce předpověděli Soudný den.

jak to udělali?

Abychom na tuto otázku odpověděli, budeme se muset vy i já podívat za hranice toho, co dovolují zavedené předsudky, a pochybovat o správnosti oficiální interpretace některých historických událostí.

Maya - Géniové předkolumbovské éry

Během své čtvrté americké plavby v roce 1502 Kolumbus přistál na malém ostrově u pobřeží dnešní Honduraské republiky. Zde se Kolumbus setkal s indickými obchodníky plujícími na velké lodi. Zeptal se, odkud jsou, a oni, jak Kolumbus zaznamenal, odpověděli: „Od Mayská provincie" Předpokládá se, že obecně přijímaný název civilizace „Maya“ je odvozen od názvu této provincie, která je stejně jako slovo „indický“ v podstatě vynálezem velkého admirála.

Název hlavního kmenového území vlastních Mayů - poloostrov Yucatán - je podobného původu. Když dobyvatelé poprvé spustili kotvu u pobřeží poloostrova, zeptali se místních obyvatel, jak se jmenuje jejich země. Indiáni odpověděli na všechny otázky: „Siu tan“, což znamenalo „Nerozumím vám“. Od té doby začali Španělé tomuto velkému poloostrově říkat Siugan a později se ze Siutanu stal Yucatan. Mayové žili kromě Yucatánu (při dobývání hlavní území tohoto národa) v hornaté oblasti středoamerických Kordiller a v tropické džungli tzv. Meten, nížiny nacházející se na území dnešní Guatemaly a Honduras. V této oblasti pravděpodobně vznikla mayská kultura. Zde, v povodí řeky Usumasinta, byly vztyčeny první mayské pyramidy a postavena první velkolepá města této civilizace.

mayské území

Na počátku španělského dobývání v 16. století mayská kultura zabíralo obrovské a rozmanité přírodní podmínkyúzemí, které zahrnovalo moderní mexické státy Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan a Quintana Roo, stejně jako celou Guatemalu, Belize (dříve Britský Honduras), západní oblasti El Salvador a Honduras. Hranice oblasti mayské civilizace v 1. tisíciletí se zřejmě víceméně shodovaly s výše zmíněnými. V současné době většina vědců na tomto území rozlišuje tři velké kulturně-geografické oblasti neboli zóny: severní, střední a jižní.

Mapa umístění mayské civilizace

Severní oblast zahrnuje celý poloostrov Yucatán - plochá vápencová pláň s křovinatým porostem, tu a tam protnutá řetězy nízkých skalnatých kopců. Chudé a tenké půdy poloostrova, zejména podél pobřeží, nejsou pro pěstování kukuřice příliš příznivé. Kromě toho zde nejsou žádné řeky, jezera ani potoky; Jediným zdrojem vody (kromě deště) jsou přírodní krasové vrty – senáty.

Centrální region zaujímá území moderní Guatemaly (departement Peten), jihomexických států Tabasco, Chiapas (východní) a Campeche, jakož i Belize a malou oblast v západním Hondurasu. Je to oblast tropického deštného pralesa, nízkých skalnatých kopců, vápencových plání a rozsáhlých sezónních mokřadů. Je zde mnoho velkých řek a jezer: řeky - Usumacinta, Grijalva, Belize, Chamelekon atd., jezera - Isabel, Peten Itza atd. Podnebí je teplé, tropické, s průměrnou roční teplotou 25 nad nulou Celsia. Rok se dělí na dvě období: období sucha (trvá od konce ledna do konce května) a období dešťů. Celkem zde spadne od 100 do 300 cm srážek za rok. Úrodné půdy a bujná nádhera tropické flóry a fauny výrazně odlišují centrální oblast od Yucatánu.

Region Central Maya není pouze centrální geograficky. To je zároveň právě to území, kde Mayská civilizace dosáhla vrcholu svého rozvoje v 1. tisíciletí. Zde se tehdy nacházela většina největších městských center: Tikal, Palenque, Yaxchilan, Naranjo, Piedras Negras, Copan, Quiriguaidre.

Jižní region zahrnuje horské oblasti a tichomořské pobřeží Guatemaly, mexický stát Chiapas (jeho hornatá část) a určité oblasti Salvadoru. Toto území se vyznačuje neobvyklou rozmanitostí etnické složení, rozmanitost přírodních a klimatických podmínek a významné kulturní specifičnost, čímž se výrazně odlišuje od ostatních mayských oblastí.

Tyto tři oblasti se liší nejen geograficky. Liší se od sebe i svými historickými osudy.

I když byly všechny osídleny od velmi raných dob, jistě mezi nimi došlo k jakémusi předání štafety kulturního vedení: jižní (horská) oblast zjevně dala mocný impuls k rozvoji klasické mayské kultury v centrální oblasti, a poslední pohled na velkou mayskou civilizaci je spojen se severní oblastí (Yucatan).

Mayská civilizace- jedna z nejzáhadnějších civilizací na naší planetě. Existovala ve Střední Americe na území moderních jižních států Mexika, stejně jako takových států jako Belize, Guatemala, Honduras a Salvador.

Mayský kalendář
pět epoch

První zmínky o tomto indickém lidu sahají do 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. V tomto období začaly mayské kmeny osidlovat náhorní plošinu Petén, kde panovalo horké a vlhké klima. Poté se začali šířit na západ podél řek Pasion a Usumacinta. Na východě dosáhli břehů Karibské moře. Na severu si vybrali yucatecanské pláně, pokryté tropickými deštnými pralesy. Při absenci řek se usadili podél břehů krasových jezer.

Mayové se rychle usadili v nových zemích: začali stavět kamenná města a věnovali se zemědělství. Pěstovali kukuřici, dýně, bavlnu, kakao, ovoce a fazole. Sůl se těžila na severu poloostrova Yucatán.

Měli dokonalé písmo ve formě hieroglyfů. Zvláště pozoruhodné jsou jeho hluboké znalosti astronomie. Na jejich základě vytvořili kalendáře, které dodnes udivují přesností výpočtů.

Mayské kmeny nebyly nikdy sjednoceny do jednoho správního celku. Žili v městských státech. V roce 750 jich bylo mnoho: Tikal, Copan, Palenque, Camakmul, Uxmal, Vamaktuna a mnoho dalších. Každá měla populaci více než 10 000 lidí, což bylo na tehdejší dobu poměrně hodně. Všechny tyto na první pohled izolované ostrovy života v komplexu jsou označeny jako mayská civilizace.

Kultura, systém řízení a zvyky byly v těchto ministátech podobné a prakticky se od sebe nelišily. Každé město bylo v čele svého královská dynastie. Na další příčce společenského žebříčku bylo kněžství a šlechta. Na řadu přišli obchodníci a válečníci. Úplně na dně byli rolníci, řemeslníci a další obyčejní lidé.

V centru každého města byla pyramida vysoká 15 až 20 metrů. Sloužil jako hrobka pro šlechtice. Kolem byly domy, které se nedaly nazvat prostornými: měly úzké chodby a stísněné místnosti. Hlavním materiálem pro stavbu byl vápenec.

Náboženství hrálo v životě tohoto lidu důležitou roli. Uctívání bohů bylo kultem, jeho základem byly oběti zvířat i lidí. Mayové považovali bohy za smrtelné; podle jejich představ lidská krev prodlužovala život nebešťanů. Tím, že zaplavili obětní oltáře šarlatovou a teplou krví nešťastníků, uvěřili, že tak zachovali mládí a sílu těm, kteří jim dali bohaté úrody, vítězství nad nepřáteli a další výhody tohoto marného světa.

V období od 800 do 900 byla některá z mayských měst opuštěna obyvatelstvem. Ještě pořád skutečný důvod unáhlený odchod lidí z jejich domovů je nejasný. Byly předloženy různé hypotézy snažící se vysvětlit toto chování obyvatel, ale zda odpovídají pravdě, je v dnešní době téměř nemožné určit.

Mnoho badatelů vidí hlavní a hlavní důvod v metodě hospodaření se slash-and-burn. Mayové vypálili oblasti lesů a křovin a osázeli tyto pozemky zemědělskými plodinami. Po třech nebo čtyřech letech, když byla půda vyčerpaná, znovu vypálili lesy, čím dál víc se vzdalovali městům.

V důsledku takového nehospodárného využívání orné půdy se náklady na výrobu základních potravinářských produktů neustále zvyšovaly. Nakonec se staly nedostupnými nejen pro běžné občany, ale i pro bohaté lidi. To donutilo obyvatele opustit město a odejít do nových, úrodných zemí, které ještě nebyly zasaženy ohněm.

Existují i ​​další teorie, které se snaží vysvětlit podivnou mayskou migraci. Mezi ně patří: epidemie, výboje, změna klimatu. To vše zní věrohodně, ale pro taková tvrzení neexistují žádné závažné důkazy.

Existuje i verze, že důvodem všeho byla chamtivost a krutost šlechty a kněží. Obyčejní lidé, dohnáni k zoufalství, se vzbouřili, zničili všechno a všechny, a když znesvětili chrámy, v nichž se představitelé vládnoucí třídy pokoušeli uniknout odplatě, opustili své domovy a náčiní a odešli do nových zemí.

Mayská civilizace se postupně přesunula na sever a nakonec se soustředila na Yucatan. Jedná se o období od 900 do začátek XVI století. Je zde také mnoho měst. Mezi nimi vyniká Chichen Itzu a tvrdí, že je Kulturní centrum celý poloostrov. V polovině 12. století jej ale obyvatelé opustili. Mayapan se ujímá vedení. Jeho osud je také nezáviděníhodný. Byl zničen v roce 1441 v důsledku povstání.

Na jaře roku 1517 se na Yucatánu objevili španělští dobyvatelé. V jejich čele stojí Hernandez de Cordoba. Zpočátku se chovají docela přátelsky, ale již v roce 1528 začalo systematické dobývání poloostrova.

Indové milující svobodu se vetřelcům zuřivě brání. Španělům trvalo dlouhých 170 let, než si tyto země zcela podmanili. Teprve v roce 1697 uznalo poslední nezávislé mayské město Tayasal autoritu španělského krále.

Mayové byli dobyti, ale ne asimilováni. Zachovali si svou identitu, kulturu a jazyk. V současné době žije v zemích Střední Ameriky šest milionů zástupců tohoto lidu. V Guatemale, Hondurasu, El Salvadoru, Mexiku a Belize jsou sjednoceni v komunitách, jejichž členové přísně dodržují tradice svých vzdálených předků.

Conquistadoři nejen zničili mayskou civilizaci, ale také způsobili nenapravitelné škody celému jedinečnému historickému dědictví tohoto lidu. Španělský mnich Diego de Landa, buď upadl do extáze z náboženského zápalu, nebo kvůli husté nevědomosti, zorganizoval vandalský čin. Z jeho iniciativy byly spáleny starověké mayské knihy psané hieroglyfy. Náhodou se dochovaly pouze tři kopie.

Následně s velkými obtížemi mayští kněží část textu obnovili. Již v latinské abecedě přepsali taková díla jako „Popolvukh“ a „Books of Chilam-Balash“. Toto jsou samozřejmě daleko od úplných kopií těch neocenitelných starověkých zdrojů, které byly navždy ztraceny v ohni.

Základem celého mnohostranného dědictví tajemných lidí je astronomické znalosti, které se dochovaly dodnes v podobě Mayské kalendáře. Tato jedinečná mistrovská díla minulosti odrážejí jak mytologii, tak nejpokročilejší vědecký výzkum. Právě díky nim vznikl takový koncept jako Mayské předpovědi. Mají reálný základ? Bezpochyby. Není těžké to ověřit čtením informací, které byly k dispozici starověcí lidé.

Tak Mayský sluneční kalendář měl rok 365,2421 dne. To odpovídá spíše rotaci Země kolem Slunce než tomu odpovídá Gregoriánský kalendář, jehož délka je 365,2425 dnů.

Observatoř
Karakol

Mayové pozorovali nebeská tělesa z kamenných observatoří. Byly to vysoké kulaté věže se čtvercovými okny. Točité schodiště vedl na horní plošinu, kde starověcí astronomové každý den studovali obraz Hvězdná obloha a pečlivě zaznamenával jakékoli změny v rozlehlosti vesmíru. Největší observatoř byla tzv Karakol a nacházel se poblíž města Chichen Itza.

Mayové tvrdili - Vesmír existuje ve velkých cyklech. První cyklus (první Slunce) trval 4008 let a byl zničen zemětřesením. Druhé Slunce trvalo 4010 let a proměnilo se v prach z větrů a cyklónů. Doba existence třetího Slunce byla 4081 let, vyhořelo v ohni ze sopečných kráterů. Čtvrté Slunce dalo život všemu na Zemi po dobu 5026 let. Zaplavily ho hrozné povodně.

Nyní existuje páté slunce(Slunce pohybu). Žil velmi dlouho - 5126 let a zhasl kvůli přesunu půdy na Zemi. Konec pátého cyklu připadá na 23. prosince 2012. V tento den zemře Tonati Maya, bůh slunce současné éry. Již 26. prosince 2012 začne nový, šestý cyklus - cyklus obnovy a obrody všeho živého.

Celkem měla mayská civilizace tři sluneční kalendáře. Každý z nich plnil své vlastní přísně definované funkce.

Mayský Tzolk'in sluneční kalendář(rok trval 260 dní) obsahoval čistě rituální účel. Mayský solární kalendář Tun odráží chronologii. Zde rok trval 360 dní. Mayský sluneční kalendář Haab, jejíž délka byla 365 dní, byla určena pro každodenní život lidí.

Mayský měsíc se nazýval Vinal, jeho trvání bylo 20 dní. V Tzolkinu bylo třináct vinalů a v Tuna a Haabu 18 vinasů.

Rok, kdy Haab skutečně měl devatenáctý měsíc Vayeb. Skládal se pouze z pěti dnů a byl nepřetržitým svátkem jednoho z bohů – patrona příštího roku.

Týden trval třináct dní. Každý den v týdnu měl svého patrona – jednoho ze 13 nebeských bohů.

Stále to byl devítidenní týden. Zde odpočítávání pokračovalo v noci. Patrony bylo devět bohů podsvětí.

Denní a noční týdny odrážely model vesmíru. Podle Mayů měla vrstvenou hierarchii světů. Nad zemí zářilo třináct nebes a pod zemský povrch kleslo devět pater podsvětí.

Na základě roku Tzolkina vybudovala mayská civilizace celý systém předpovědí. Zde se opakoval název dne a stejný den v týdnu v intervalu 260 dnů, tedy po třinácti dvacetidenních měsících.

Důležitými etapami byly čtyřleté a dvaapadesátileté časové úseky. Mayové tvrdili, že k úplné obnově jakéhokoli hmotného organismu dochází přesně po 52 letech, po třinácti čtyřletých cyklech.

Legendy říkají - Mayská civilizace měla techniku ​​pro předpovídání budoucnosti. Základem toho byly astronomické znalosti. Pouze pohledem na postavení nebeských těles sdělili zasvěcenci osobě, jaká bude její budoucnost. cesta života, co se stane s osudem celého národa, co čeká lidstvo za pár století. Jak se jim to podařilo?

Pečlivým pozorováním hvězd, každodenním zaznamenáváním všech událostí po tisíce let, mayští kněží nashromáždili obrovské množství neocenitelných informací. Kdyby aspoň znali teorii pravděpodobnosti a znali základy matematiky. analýzu a měli počítačové vybavení, pak na základě shromážděných dat mohli snadno vypočítat algoritmus pro cykličnost jakéhokoli procesu probíhajícího jak na Zemi, tak ve vesmíru.

Ale i bez těchto moderních výdobytků vědy velcí starověcí lidé svými vlastními neznámými metodami určovali sled zdánlivě chaotických přírodních a společenských jevů, identifikovali vzorce a viděli budoucnost.

Pokud jde o zlověstné mayské předpovědi o konci světa v roce 2012, počátek toho byl položen objevem z roku 1960. V jižním Mexiku byl nalezen fragment mayského kamenného kalendáře spojeného s Bolon Yokte Ku, bohem války a znovuzrození. Datum 2012 vyražené na něm znamená začátek nového cyklu.

Takové předpovědi nelze brát doslova. V v tomto případě zde mluvíme o těch proměnách, které proběhnou v transcendentálním světě, chcete-li, v jiné dimenzi. V té jemné a neznámé hmotě, která postupně ovládá naše vědomí.

Ve fyzické realitě zůstane vše jako dříve. Teprve po stovkách let si lidstvo všimne, že se změnilo – doufejme, že v pozitivní stránka. Koneckonců, vždy chcete věřit v to nejlepší.

Článek napsal ridar-shakin